อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อัฏฐังคิกมัคคปฏิบัติ ต้องอาศัยที่ตั้งคือศีล สัทธรรมลำดับที่ : 1022 ชื่อบทธรรม :- อัฏฐังคิกมัคคปฏิบัติ ต้องอาศัยที่ตั้งคือศีล https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1022 เนื้อความทั้งหมด :- --อัฏฐังคิกมัคคปฏิบัติ ต้องอาศัยที่ตั้งคือศีล --ภิกษุ ท. ! การงานใดๆ ที่ต้องกระทำด้วยกำลัง, การงานเหล่านั้นทั้งหมดต้องกระทำด้วยกำลัง กระทำได้เมื่ออาศัยซึ่งแผ่นดิน ยืนอยู่บนแผ่นดิน, ข้อนี้ฉันใด; +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีล ย่อมเจริญ กระทำให้มากได้ ซึ่งอริยอัฏฐังคิกมรรค, http://etipitaka.com/read/pali/19/68/?keywords=สีล+อริย+อฏฺฐงฺคิกํ+มคฺคํ ฉันนั้นเหมือนกัน. --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ภิกษุอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีล ย่อมเจริญ กระทำให้มากได้ ซึ่งอริยอัฏฐังคิกมรรค ? --ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ ย่อม เจริญสัมมาทิฏฐิ อันอาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธ น้อมไปเพื่อการสลัดคืน (ซึ่งอุปทานขันธ์); เจริญสัมมาสังกัปปะ .... เจริญสัมมาวาจา .... เจริญสัมมากัมมันตะ .... เจริญสัมมาอาชีวะ .... เจริญสัมมาวายามะ .... เจริญสัมมาสติ .... เจริญสัมมาสมาธิ อันอาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธ น้อมไปเพื่อการสลัดคืน (ซึ่งอุปาทานขันธ์) . +--ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ภิกษุอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีล ย่อมเจริญ กระทำให้มากได้ #ซึ่งอริยอัฏฐังคิกมรรค.- http://etipitaka.com/read/pali/19/71/?keywords=สีล+อริย+อฏฺฐงฺคิกํ+มคฺคํ --[ ศีลอันเป็นที่ตั้งพื้นฐานในที่นี้ มิได้หมายถึงศีลที่มีรวมอยู่ในอัฏฐังคิกมรรค, หาก แต่เป็นศีลพื้นฐาน (เช่น ศีลห้า อุโบสถศีล)​ อันยัง มิได้ปรารภ วิเวก–วิราค–นิโรธ–โวสสัคคะ. +--ลักษณะแห่งการเจริญอริยมรรคนั้น กล่าวไว้หลายวิธี : ในที่อื่น กล่าวว่า เจริญองค์แห่งมรรคแต่ละองค์ๆ อย่างที่ มีการนำออกซึ่งราคะเป็นที่สุดรอบ (ราควินยปริโยสาน) มีการนำออกซึ่งโทสะเป็นที่สุดรอบ (โทสวินยปริโยสาน) มีการนำออกซึ่งโมหะเป็นที่สุดรอบ (โมหวินยปริโยสาน) ((มหาวาร. สํ. ๑๙/๖๘ – ๖๙/๒๖๖ - ๒๖๗) ; http://etipitaka.com/read/pali/19/68/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%96%E0%B9%96 +--ในที่อื่นว่า เจริญองค์แห่งอริยมรรค อย่างที่ มีอมตะเป็นที่หยั่งลง (อมโตคธ) มีอมตะเป็นที่ไปในเบื้องหน้า (อมตปรายน) มีอมตะเป็นที่ สุดรอบ (อมตปริโยสาน) (มหาวาร. สํ. ๑๙/๖๙ /๒๖๘ - ๒๖๙) ; http://etipitaka.com/read/pali/19/69/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%96%E0%B9%98 +--ในที่อื่นแสดงลักษณะแห่งองค์อริยมรรคว่า เอียงไปสู่นิพพาน (นิพฺพานนินฺน) น้อมไปสู่นิพพาน (นิพฺพานโปณ) ลาดลุ่มไปสู่นิพพาน (นิพฺพานปพฺภาร) (มหาวาร. สํ. ๑๙/๖๙ – ๗๐/๒๗๐ - ๒๗๑) ; http://etipitaka.com/read/pali/19/69/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%97%E0%B9%90 ต่างกันอยู่เป็นสี่รูปแบบดังนี้ ล้วนแต่เป็นที่ น่าสนใจนำไปพิจารณา. +--กิริยาที่ผู้ปฏิบัติต้องอาศัยศีลเป็นที่ตั้ง มีอุปมาเหมือนการทำงานต้องอาศัยเหยียบแผ่นดินเป็นที่ตั้ง นั้น ยังอุปมาแปลกออกไป เหมือนการที่พฤกษาชาติทั้งหลายต้องอาศัยแผ่นดิน เป็นที่งอกงาม ก็มี (มหาวาร. สํ. ๑๙/ ๗๐/๒๗๒ - ๒๗๓) http://etipitaka.com/read/pali/19/70/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%97%E0%B9%92 และ เหมือนพวกนาคอาศัยซอกเขาหิมพานต์(หิมวันต์)​เป็นที่เกิดเป็นที่เจริญ ก็มี (มหาวาร. สํ. ๑๙/๗๑/๒๗๔ - ๒๗๕) ; http://etipitaka.com/read/pali/19/71/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%97%E0%B9%94 ล้วนแต่มีความหมายอย่างเดียวกันว่า ว่าต้องมีที่ตั้ง ที่อาศัย ]--. #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. 19/69/264 - 265. http://etipitaka.com/read/thai/19/69/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%96%E0%B9%94 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. ๑๙/๖๘/๒๖๔ - ๒๖๕. http://etipitaka.com/read/pali/19/68/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%96%E0%B9%94 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1022 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=88&id=1022 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=88 ลำดับสาธยายธรรม : 88 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_88.mp3

อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษาผลสูงต่ำแห่งการปฏิบัติ ตามที่อาจทำให้เกิดขึ้น สัทธรรมลำดับที่ : 654 ชื่อบทธรรม :- ผลสูงต่ำแห่งการปฏิบัติ ตามที่อาจทำให้เกิดขึ้น https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=654 เนื้อความทั้งหมด :- --ผลสูงต่ำแห่งการปฏิบัติ ตามที่อาจทำให้เกิดขึ้น --ภิกษุ ท. ! +--ปีติ ที่ประกอบด้วยอามิส (สามิส) ก็มี ปีติที่ไม่ประกอบด้วยอามิส (นิรามิส) ก็มี ปีติไม่ประกอบด้วยอามิสที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส (นิรามิสตร) ก็มี. +--ความสุข ที่ประกอบด้วยอามิส ก็มี ความสุขที่ไม่ประกอบด้วยอามิสก็มี ความสุขไม่ประกอบด้วยอามิสที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส ก็มี. +--อุเบกขา ที่ประกอบด้วยอามิส ก็มี อุเบกขาที่ไม่ประกอบด้วยอามิส ก็มี อุเบกขาไม่ประกอบด้วยอามิสที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส ก็มี. +--วิโมกข์ ที่ประกอบด้วยอามิส ก็มี วิโมกข์ที่ไม่ประกอบด้วยอามิส ก็มี วิโมกข์ไม่ประกอบด้วยอามิสที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส ก็มี. +--ภิกษุ ท. ! ปีติที่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า? +--ภิกษุ ท. ! กามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้ มีอยู่, ห้าอย่างคือ รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ .... เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยโสตะ .... กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยฆานะ .... รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยชิวหา .... โผฏฐัพพะที่จะพึงรู้แจ้งด้วยผิวกาย อันเป็นสิ่งน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ มีลักษณะน่ารัก เป็นที่เข้าไปอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด : เหล่านี้แล คือกามคุณ ๕ อย่าง. +--ภิกษุ ท. ! ปีติใดอาศัยกามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้เกิดขึ้น, ปีตินี้เรียกว่า #ปีติประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/292/?keywords=ปีติ+สามิส --ภิกษุ ท. ! ปีติไม่ได้ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ สงัดจากกามทั้งหลาย สงัดจากธรรมที่เป็นอกุศลทั้งหลาย เข้าถึง &ปฐมฌาน ประกอบด้วยวิตกวิจาร มีปีติและสุข อันเกิดจากวิเวก แล้วแลอยู่; เพราะความที่วิตกวิจารทั้งสองระงับลง เข้าถึง &ทุติยฌาน เป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจ ในภายใน ให้สมาธิเป็นธรรมอันเอกผุดมีขึ้น ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปีติและสุข อันเกิดจาก สมาธิ แล้วแลอยู่. +--ภิกษุ ท. ! ปีตินี้เรียกว่า #ปีติไม่ประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/292/?keywords=ปีติ+นิรามิส --ภิกษุ ท. ! ปีติไม่ประกอบด้วยอามิส ที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! เมื่อ ภิกษุขีณาสพ พิจารณาจิต ที่หลุดพ้นจากราคะ จิตที่หลุดพ้นจากโทสะ จิตที่หลุดพ้นจากโมหะอยู่ ; ปีติใดเกิดขึ้น, +--ภิกษุ ท. ! ปีตินั้นเรียกว่า #ปีติไม่ประกอบด้วยอามิสที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/293/?keywords=ปีติ+นิรามิสตร --ภิกษุ ท. ! สุขที่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! กามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. ห้าอย่าง คือ รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ .... เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยโสตะ .... กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยฆานะ ..... รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยชิวหา .... โผฏฐัพพะที่จะพึงรู้แจ้งด้วยผิวกาย อันเป็นสิ่งน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ มีลักษณะน่ารัก เป็นที่เข้าไปอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด : เหล่านี้แล คือกามคุณ ๕ อย่าง. +--ภิกษุ ท. ! สุขโสมนัสใด อาศัยกามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้เกิดขึ้น, สุขนี้เรียกว่า #สุขประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/293/?keywords=สุข+อามิส --ภิกษุ ท. ! สุขที่ไม่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ สงัดแล้วจากกามทั้งหลาย สงัดแล้วจากธรรมที่เป็นอกุศลทั้งหลายเข้าถึง &ปฐมฌาน ประกอบด้วยวิตกวิจาร มีปีติและสุข อันเกิดจากวิเวก แล้วแลอยู่; เพราะความที่วิตกวิจารทั้งสองระงับลง เข้าถึง &ทุติยฌาน เป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจในภายใน ให้สมาธิเป็นธรรมอันเอกผุดมีขึ้น ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปีติและสุข อันเกิดจากสมาธิ แล้วแลอยู่ ; อนึ่ง เพราะความจางคลายไปแห่งปีติ ย่อมเป็นผู้ อยู่อุเบกขา มีสติและสัมปชัญญะ และย่อมเสวยความสุขด้วยนามกาย ชนิดที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมกล่าวสรรเสริญผู้นั้นว่า “เป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติ อยู่เป็นปกติสุข” ดังนี้, เข้าถึง &ตติยฌาน แล้วแลอยู่. +--ภิกษุ ท. ! สุขนี้เรียกว่า #สุขไม่ประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/293/?keywords=สุข+นิรามิส --ภิกษุ ท.! สุขไม่ประกอบด้วยอามิส ที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิสเป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! เมื่อ ภิกษุขีณาสพ พิจารณา จิต ที่พ้นแล้วจากราคะ จิตที่พ้นแล้วจากโทสะ จิตที่พ้นแล้วจากโมหะ อยู่ ; สุขโสมนัสใดเกิดขึ้น, สุขโสมนัสนั้นเรียกว่า #สุขไม่กอบด้วยอามิสที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส http://etipitaka.com/read/pali/18/293/?keywords=สุข+นิรามิสตร --ภิกษุ ท. ! อุเบกขาที่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! กามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. ห้าอย่าง คือ รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ .... เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยโสตะ .... กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยฆานะ .... รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยชิวหา .... โผฏฐัพพะที่จะพึงรู้แจ้งด้วยผิวกาย อันเป็นสิ่งน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ มีลักษณะน่ารัก เป็นที่เข้าไปอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด : เหล่านี้แล คือกามคุณ ๕ อย่าง. +--ภิกษุ ท. ! อุเบกขาใด อาศัยกามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้เกิดขึ้น, อุเบกขานี้เรียกว่า #อุเบกขาประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/294/?keywords=อุเบกฺขา+อามิส --ภิกษุ ท. ! อุเบกขาที่ไม่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ เพราะละสุขเสียได้ และเพราะละทุกข์เสียได้ เพราะความดับไปแห่งโสมนัสและโทมนัสทั้งสอง ในกาลก่อน, เข้าถึง &จตุตถฌานไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีแต่ความที่สติเป็นธรรมชาติบริสุทธิ์เพราะอุเบกขา แล้วแลอยู่. +--ภิกษุ ท. ! อุเบกขานี้เรียกว่า #อุเบกขาไม่ประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/294/?keywords=อุเบกฺขา+นิรามิส --ภิกษุ ท. ! อุเบกขาไม่ประกอบด้วยอามิส ที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! เมื่อ ภิกษุขีณาสพ พิจารณา จิตที่พ้นแล้วจากราคะ จิตที่พ้นแล้วจากโทสะ จิตที่พ้นแล้วจากโมหะ อยู่ ; อุเบกขาใดเกิดขึ้น, อุเบกขานั้นเรียกว่า #อุเบกขาไม่ประกอบด้วยอามิสที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/294/?keywords=อุเบกฺขา+นิรามิสตร --ภิกษุ ท. ! วิโมกข์ที่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? วิโมกข์ที่ประกอบเนื่องอยู่ในรูป เรียกว่า #วิโมกข์ประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/294/?keywords=วิโมก+อามิส +--ภิกษุ ท. ! วิโมกข์ที่ไม่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? วิโมกข์ที่ประกอบเนื่องอยู่ในอรูป เรียกว่า #วิโมกข์ไม่ประกอบด้วยอามิส. http://etipitaka.com/read/pali/18/294/?keywords=วิโมก+นิรามิส --ภิกษุ ท. ! วิโมกข์ไม่ประกอบด้วยอามิส ทิ่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! เมื่อภิกษุขีณาสพ พิจารณา จิตที่พ้นแล้วจากราคะ จิตที่พ้นแล้วจากโทสะ จิตที่พ้นแล้วจากโมหะ อยู่ ; วิโมกข์ใดเกิดขึ้น, วิโมกข์นั้น เรียกว่า #วิโมกข์ไม่ประกอบด้วยอามิสที่ยิ่งกว่าไม่ประกอบด้วยอามิส http://etipitaka.com/read/pali/18/294/?keywords=วิโมก+นิรามิสตร แล.- #ทุกขมรรค​ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา.สํ. 18/248-251/446-457. http://etipitaka.com/read/thai/18/248/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%94%E0%B9%96 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา.สํ. ๑๘/๒๙๒-๒๙๕/๔๔๖-๔๕๗. http://etipitaka.com/read/pali/18/292/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%94%E0%B9%96 ถึง http://etipitaka.com/read/pali/18/292/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%95%E0%B9%97 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=654 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=45&id=654 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=45 ลำดับสาธยายธรรม : 45 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_45.mp3

อริยสาวกพึงฝึกหัด​ศึกษาปัจจัยแห่งอวิชชา สัทธรรมลำดับที่ : 287 ชื่อบทธรรม :- ปัจจัยแห่งอวิชชา https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=287 เนื้อความทั้งหมด :- --ปัจจัยแห่งอวิชชา --ภิกษุ ท. ! ที่สุดในเบื้องต้นของอวิชชา ย่อมไม่ปรากฏ ; ก่อนแต่นี้ อวิชชามิได้มี ; แต่ว่า อวิชชาเพิ่งมีต่อภายหลัง. http://etipitaka.com/read/pali/24/120/?keywords=อวิชฺชา --ภิกษุ ท. ! คำกล่าว อย่างนี้แหละ เป็นคำที่ใคร ๆ*--๑ ควรกล่าว และควรกล่าวด้วยว่า “อวิชชาย่อมปรากฏเพราะมีสิ่งนี้สิ่งนี้เป็นปัจจัย” ดังนี้. --ภิกษุ ท. ! เรากล่าวว่า ถึงแม้อวิชชานั้น ก็เป็นธรรมชาติมีอาหารหาใช่เป็นธรรมชาติที่ไม่มีอาหารไม่. ก็อะไรเล่า เป็นอาหารของอวิชชา ? คำตอบพึงมีว่า “นิวรณ์ทั้งหลาย ๕ ประการ เป็นอาหารของอวิชชา” ดังนี้. --ภิกษุ ท. ! เรากล่าวว่า ถึงแม้นิวรณ์ทั้งหลาย ๕ ประการ ก็เป็นธรรมชาติมีอาหาร หาใช่เป็นธรรมชาติที่ไม่มีอาหารไม่. ก็อะไรเล่า เป็นอาหารของนิวรณ์ทั้งหลาย ๕ ประการ ? คำตอบพึงมีว่า “ทุจริตทั้งหลาย ๓ ประการ” ดังนี้. --ภิกษุ ท. ! เรากล่าวว่า ถึงแม้ทุจริตทั้งหลาย ๓ ประการ ก็เป็นธรรมชาติมีอาหาร หาใช่เป็นธรรมชาติที่ไม่มีอาหารไม่. ก็อะไรเล่า เป็นอาหารของทุจริตทั้งหลาย ๓ ประการ ? คำตอบพึงมีว่า “การไม่สำรวมอินทรีย์” ดังนี้. ....ฯลฯ.... --ภิกษุทั้งหลาย ด้วยประการดังนี้ การไม่คบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่ฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์ การไม่ฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีศรัทธาให้บริบูรณ์ ความไม่มีศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายให้บริบูรณ์ การทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์ (สติปัฏฐานสี่บริบูรณ์) ความไม่มีสติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่สำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์ http://etipitaka.com/read/pali/24/128/?keywords=อินทรี ....ฯลฯ.... +--การไม่สำรวมอินทรีย์บริบูรณ์แล้ว ย่อมทำทุจริตทั้งหลาย ๓ ประการให้บริบูรณ์ ; +--ทุจริตทั้งหลาย ๓ ประการบริบูรณ์แล้ว ย่อมทำนิวรณ์ทั้งหลาย ๕ ประการให้บริบูรณ์ ; +--นิวรณ์ทั้งหลาย ๕ ประการบริบูรณ์แล้ว ย่อมทำอวิชชาให้บริบูรณ์. --ภิกษุ ท. ! อาหารแห่งอวิชชานี้ ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้ และบริบูรณ์แล้วด้วยอาการอย่างนี้.- *--๑. คำว่า วุจฺจติ คำนี้ เคยแปลกันแต่ว่า อันตถาคตย่อมกล่าว กันจนเป็นธรรมเนียมไปเสีย. ในที่นี้ พิจารณาดูแล้ว เห็นได้ว่าควรจะแปลว่าใคร ๆ ทุกคนที่เป็นผู้รู้ รวมทั้งพระองค์เองด้วย ควรจะกล่าว, หาใช่เป็นการผูกขาดเพราะไว้แต่พระองค์ผู้เดียวไม่. #ทุกขสมุทัย #อริยสัยสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. 24/103/61. http://etipitaka.com/read/thai/24/103/?keywords=%E0%B9%96%E0%B9%91 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. ๒๔/๑๒๐/๖๑. http://etipitaka.com/read/pali/24/120/?keywords=%E0%B9%96%E0%B9%91 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=287 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=19&id=287 ลำดับสาธยายธรรม : 19 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_19.mp3

โฆษก ทบ. ชี้เป็นภัยความมั่นคง หลังกัมพูชาวางกำลังหลายจุด หันอาวุธปืนระยะยิงถึงไทย https://www.thai-tai.tv/news/19422/

"ฮุนเซน" จี้นานาชาติบีบไทยขึ้นศาลโลก เทียบไทยรุกรานเหมือนรัสเซีย ชี้หากใช้กลไกทวิภาคีต่อไป อีก 100 ปี ก็คุยไม่จบ https://www.thai-tai.tv/news/19421/

"ไทย-กัมพูชา" เดินหน้าประชุมเจบีซี ที่พนมเปญ เป็นไปด้วยดี หารือเทคนิคเขตแดน ลดตึงเครียดทวิภาคี ย้ำไม่รับอำนาจศาลโลก https://www.thai-tai.tv/news/19420/

ชาวเน็ตแห่แชร์คลิปตึกที่กำลังก่อสร้างบริเวณใจกลางเมืองปอยเปต ประเทศกัมพูชา ซึ่งอยู่ห่างจากชายแดนไทยไม่ถึง 2 กม.ได้พังถล่มลงมาหลังไทย-กัมพูชา ปิดด่านได้ไม่นาน อ่านต่อ..https://news1live.com/detail/9680000056024 #News1Feed #News1 #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #Thaitimes

ดร.สมิทธ์ ตุงคะสมิต รองคณบดีคณะรัฐศาสตร์ ม.รังสิต แสดงทัศนะผ่านเฟซบุ๊ก ถึงความขัดแย้งไทย-กัมพูชา ชี้ประชาชนสองฝ่ายไร้ชาตินิยมสุดโต่ง แต่กลับเป็น "สองตระกูล" ที่เข้ามาแสวงหาผลประโยชน์ต่างตอบแทน จนทำให้ทั้งสองประเทศต้องประสบปัญหา ถึงกระนั้น ประชาชนยังคงยึดมั่นในความสัมพันธ์อันดีและหวังเห็นความสงบสุขร่วมกัน อ่านต่อ..https://news1live.com/detail/9680000056011 #News1Feed #News1 #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #Thaitimes

สงครามอิสราเอล-อิหร่าน ส่งผลกระทบใดต่อไทยบ้าง ?

..ทำไมทหารพระราชาเรา,ไม่ยึดอำนาจ,คดีสว.ฮั่วใดๆหรืออะไรที่ผิดทางผิดธรรมก็ยังสามารถดำเนินการจัดการได้ต่อเนื่องปกติตลอดถึงอาจเด็ดขาดกว่าอีก,ไม่เกรงใจใครหน้าไหนด้วยหรือถ่วงเวลาอ้างแม่น้ำทั้งเจ็ดมาแหกลิ้นปลิ้นปล้อนได้อีกหรือม่สามารถตลบแตลงแถลงข้างพ้นผิดพ้นภัยไปได้, ..ทหารเกรงใจใคร? จึงไม่ยึดอำนาจ. ..ทหารเกรงกลัวใคร? จึงไม่ยึดอำนาจ. ..ทหารรอคนชั่วเลวทำให้เสียอธิปไตยก่อนใช่มั้ยแบบเขาพระวิหาร? ..ทรัมป์ปฏิเสธศาลโลก ,แสดงว่าคำตัดสินใดๆของศาลโลกที่ผ่านมาล้วนไม่ซื่อสัตย์สุจริต,แค่เรื่องสันปนน้ำที่ฝรั่งเศสเองรู้ชัดเจนแล้วแต่ตัดสินเข้าข้างเขมรมันก็ชัดเจนแล้วว่าเป็นเช่นทรัมป์ปฏิเสธศาลโลก,จึงสามารถโมฆะmouใดๆที่เขมรหมายทุจริตต่ออธิปไตยไทยได้. ..ทำไมเวลานี้ ทหารจึงไม่ปฏิวัติยึดอำนาจ?,ความสมเหตุสมผลมีมากมาย,แค่ไม่ซื่อสัตย์ก็เต็มที่สุดๆแล้ว.ม.114อีก. https://youtu.be/ufLynCFXc1g?si=GfUNZ7SyC7hHiKt2

"...แผ่นดินกู อยู่ตรงนี้มานานแล้ว ถ้าจะมาเอา ก็ดวลกันเท่านั้น จบ!" พล.ท.บุญสิน พาดกลาง (แม่ทัพภาคที่ 2) เราจะไม่ยอมเสียแผ่นดิน🇹🇭แม้แต่ตารางนิ้วเดียว...ขอเป็นกำลัง💝ให้เหล่าทหารกล้า🪖รั้วของชาติทุกท่านค่ะ #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด #เอกราชจะไม่ให้ใครข่มขี่

..การลงโทษมหาโจรหมายทำลายชาติไทย มันมีคนไทยดีๆขึ้นมาจัดการมันทั้งเดอะแก๊งมันทำได้จริงๆมั้ย. https://youtu.be/3rGPRkxYchs?si=3P9jBBLu3A2IwFQN

โฆษกกองทัพบก ชี้เป็นภัยความมั่นคงหลังกัมพูชาวางกำลังหลายจุด หันอาวุธปืนมีระยะยิงถึงพื้นที่ในอธิปไตยของไทย กองทัพบกเร่งปรับกำลังให้เหมาะสมกับสถานการณ์ อ่านต่อ..https://news1live.com/detail/9680000055990 #News1Feed #News1 #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #Thaitimes

ไทย เจ้าภาพร่วม ฟุตซอลเอเชียนคัพ 2026 14/06/68 #ฟุตซอลเอเชียนคัพ 2026 #เจ้าภาพจัดการแข่งขัน AFC #ประเทศไทย #เอเอฟซี

..เวลานี้คนไทยเราสามัคคีใจเป็นหนึ่งจริงๆ ..https://youtube.com/shorts/Q6-6SOjTyvg?si=iHjdP4HMINlMXz2v

สัปดาห์ที่แล้วพูดถึงปิ่นปักมงกฎครอบผมของนักพรตเต๋า Storyฯ เลยนึกขึ้นได้ว่าในภาษาจีนมีชื่อเรียกปิ่นสามแบบหลักด้วยกันคือ ‘จ๊าน’ (簪) ‘ไช้’ (钗) และ ‘ปู้เหยา’(步摇) ไม่แน่ใจว่าในนิยายจีนแปลไทยจะมีจำแนกประเภทตามนี้ด้วยหรือไม่ แต่ในละครแปลไทยเราจะได้ยินการเรียกทั้งสามชนิดว่า ปิ่น ปิ่น และปิ่น วันนี้เลยมาเล่าให้เพื่อนเพจที่ไม่ทราบภาษาจีนฟังคร่าวๆ ถึงความแตกต่างระหว่างปิ่นสามแบบนี้ ซึ่งทั้งสามแบบมีมาตั้งแต่ก่อนสมัยราชวงศ์ถัง ปิ่นที่เห็นส่วนใหญ่เป็นปิ่นก้านเดียว ซึ่งปิ่นลักษณะนี้เรียกว่า ‘จ๊าน’ เดิมเรียกว่า ‘จี’ (笄) อันเป็นที่มาของคำว่า ‘จีหลี่’ ซึ่งก็คือพิธีปักปิ่นของสตรีเมื่ออายุครบสิบห้า เป็นสัญลักษณ์ว่านางโตเป็นผู้ใหญ่พร้อมที่จะแต่งงานออกเรือนแล้ว ซึ่งปิ่นจ๊านเป็นปิ่นหลักที่ใช้ยึดมวยผมให้เข้าที่ (แบบที่เห็นนางเอกปิ่นหลุดที ผมก็สยายให้พระเอกตะลึงมองดั่งต้องมนต์) สำหรับผู้ชายจะมีแต่ปิ่นจ๊านอย่างเดียวเท่านั้น ‘ไช้’ เป็นปิ่นที่มีสองก้าน (ดูในรูปกลาง) พัฒนามาจากปิ่นจ๊าน แต่จะเห็นว่าก้านสั้นกว่าปิ่นจ๊านมาก เอาไว้ใช้ติดประดับเพิ่มเติม หรือบางทีก้านเล็กละเอียด เอาไว้ช่วยยึดทรงผมที่ซับซ้อนหรือยึดหมวก (คล้ายๆ กิ๊บผมแบบเสียบที่เราใช้กันในปัจจุบัน) เป็นปิ่นที่มีแต่สตรีใช้เท่านั้น ส่วน ‘ปู้เหยา’ นั้น แปลตรงตัวว่า ก้าวเดิน + แกว่งไสว ซึ่งก็คือปิ่นที่มีอะไรห้อยตุ้งติ้งหรือเป็นระย้านั่นเอง อาจเป็นแบบก้านเดียวหรือสองก้านก็ได้ มีการบรรยายแฟชั่นจีนโบราณตามค่านิยมไว้ว่า สุภาพสตรียามก้าวย่างชดช้อย มีระย้าปิ่นปู้เหยาแกว่งไกวดึงดูดสายตา ส่วนสุภาพบุรุษยามก้าวย่างเนิบนาบ มีชายพู่ยาวของหยกห้อยเอวแกว่งไกว แล้วนัยของการมอบปิ่นล่ะ มีความหมายแตกต่างกันหรือไม่? เพื่อนเพจบางท่านอาจเคยอ่านเจอว่า ฝ่ายหญิงเอาปิ่นของตัวเองหักเป็นครึ่ง ครึ่งหนึ่งให้ฝ่ายชายเก็บไว้ดูต่างหน้ายามต้องร้างลาจากกันไปไกล อีกครึ่งหนึ่งฝ่ายหญิงเก็บไว้เอง ซึ่งการเอาปิ่นมาหักครึ่งมันจะต้องเป็นปิ่นไช้เท่านั้น การหักครึ่งคือหักเหลือข้างละหนึ่งก้านแยกกันเก็บ เป็นนัยว่าปิ่นจะสมบูรณ์ก็ต่อเมื่อได้กลับมาพบเจอกันอีกครั้ง (ไม่ใช่หักก้านเหลือครึ่งท่อน อย่างนั้นความหมายไม่ดี เป็นการแตกหัก) ซึ่งกรณีการมอบปิ่นไช้ในลักษณะข้างต้นนั้น เป็นการให้กันระหว่างคู่รักหรือสามีภรรยา และเป็นกรณีเดียวที่การมอบปิ่นไช้เป็นการสื่อถึงความรัก (แต่มันก็จะเศร้าๆ เพราะเป็นการให้ยามต้องพรากจากกัน) แต่หากยังไม่ได้เป็นคู่รักหรือสามีภรรยากัน การมอบปิ่นจ๊านระหว่างชายหญิงไม่ได้ให้กันทั่วไป แต่เป็นการบอกรัก เป็นนัยว่าฉันต้องการแต่งงานกับเธอนะ (เป็นที่มาว่าทำไมในละครหลายเรื่องที่นางเอกยังเด็กไม่ประสีประสา ได้รับปิ่นมาไม่คิดอะไร แต่คนรอบข้างรู้หมดว่าฝ่ายชายบอกรัก) ฝ่ายที่ได้รับปิ่นจ๊านแล้ว หากนำมาเสียบใช้ ก็แสดงว่าเธอ/เขาพึงพอใจอีกฝ่ายเช่นกัน นอกจากนี้ ตอนหมั้นหมายกัน ฝ่ายหญิงอาจให้ปิ่นจ๊านเป็นของแทนใจ เมื่อเข้าหอแล้วเจ้าบ่าวจึงจะนำมาคืนให้เจ้าสาว เพื่อนเพจท่านใดที่ยังจำได้ถึงฉากใดในละครหรือหนังสือที่มีการมอบปิ่น ปักปิ่น หักปิ่น ที่ดูจะสื่อความหมายลึกซึ้ง มาเม้นท์แชร์กันได้เลยค่ะ Storyฯ นึกขึ้นได้หลายเรื่องเลย (ป.ล. หากอ่านแล้วชอบใจ ช่วยกดไลค์กดแชร์กันด้วยนะคะ #StoryfromStory) Credit รูปภาพจากในละครและจาก: https://www.tspweb.com/key/清朝花钿头饰.html https://www.chinadaily.com.cn/entertainment/2013-06/25/content_16655730_3.htm Credit ข้อมูลรวบรวมจาก: https://m.bala.iask.sina.com.cn/p/302GbyenIWN https://www.kpfans.com/article/dVWMM3wpW1.html https://www.chinafetching.com/tradition-of-china-hair-ornament #ปิ่นปักผมจีน #เครื่องประดับจีน #การแต่งกายจีนโบราณ #วัฒนธรรมจีนโบราณ StoryfromStory

..เราแชร์บอกคนไทยด้วยกันเองที่ยังไม่กันเถอะ,นี้ล่ะคือการศึกษาที่ล้มเหลวด้วย อีลิทถอนบันทึกเรื่องราวมากมายของความจริงในประวัติศาสตร์ไทยเราออกจากหลักสูตรกระบวนการเรียนการสอนขั้นพื้นฐานของเยาวชนไทยเราจริงๆทำเนียนๆมาหลายสิบปีแล้ว ถ้าจะเอาจริงๆคงเริ่มล้างสมองเยาวชนไทยเราหลังปี2530มาหรือหลังขุดพบบ่อน้ำมันไทยนั้นล่ะก็ด้วย, ..การปกครองที่ล้มเหลว,วิถีปกครองที่คนเลวมากกว่าคนดีหรือคนชั่วเสือกมีตำแหน่งสูงสุด,คนเหี้ยๆส่งเสริมไปเป็นหัวหน้าห้องนั้นเอง.,คนเลวๆประจำห้องจะปกป้องคนเลวจากห้องอื่นได้มั้งสมาชิกทั้งห้องจึงพากันเลือกมันขึ้นเป็นหัวหน้าห้อง,ครูเครอก็เอากับเขาด้วย,ประชาธิปไตยครูว่า,เหี้ยไปชี้เหตุผลชี้แจ้งชัดเจนด้วยว่ามันเกเรมันพาลมันเหี้ยประจำห้องนะครูเห็นแล้ว ขาดคุณสมบัติและจรรโลงดำรงไว้ให้คนดีขึ้นดูแลให้ห้องนี้มีสถานะความดีสิ่งดีๆเป็นอัตลักษณ์หรือมาตุภูมิแห่งความดีดำรงไว้เป็นต้นแบบๆแบบอย่างที่ดีแก่คนรุ่นต่อไปก็ว่า,อันเดียวกัน วิถีการปกครองในปัจจุบันเราเหี้ยหมดในตอนนี้ ล้มเหลวทัังระบบ. .. ..สถานะนี้เราจึงร่วมกันแชร์เยอะๆ,เขมรจริงๆต้องถูกยึดคืนมาโดยทันทีอัตโนมัติโดยฝรั่งเศสสั่งการโดยตรงและเป็นพยานรับผิดชอบต่อการทำชั่วเลวของฝรั่งเศสในอดีตด้วย,บังคับเขมรอัตโนมัติให้ต้องคืนพื้นที่ดังกล่าวโดยทันทีและวไม่มีเงื่อนไขแก่ประเทศไทย.,โดยประเทศไทยไม่ต้องทำอะไรเลย,เพราะประวัติศาสตร์ทั้งหมดมีบันทึกเป็นพยานหลักฐานอยู่ในหลายๆประเทศแม้ในไทยเราเองก็มีอย่างชัดเจน. https://youtube.com/shorts/gwV3rSCQcz0?si=m7FUdTTnMLWvrlx7

✍️กลุ่มแพทย์และจิตอาสาคนไทยพิทักษ์สิทธิ์ ขอร่วมเป็นส่วนหนึ่งในการช่วยเหลือเรื่องสุขภาพประชาชน ด้วยศาสตร์ต่างๆ ดังนี้ 🥸1.ศาสตร์แพทย์แผนไทย (Traditional Thai Medicine) ยาเบญจโลกวิเชียร(ห้าราก),ยาขาว,ยาใบมะขาม,ยาตรีผลา,ยาจันทลีลา,ยาเขียวหอม,ยาแสงหมึก, ยาประสะจันทน์แดง,ยามหานิลแท่งทอง,ยาสิงฆาณิกา,ยาธาตุบรรจบ,ยาเหลืองปิดสมุทร,ยาธาตุอบเชย,ยาปราบชมพูทวีป,ยาประสะมะแว้ง,ยาอัมฤควาที,ยาบำรุงโลหิต,ยาเลือดงาม,ยาชุมเห็ดเทศ, ยาธรณีสัณฑฆาต,ยาตรีหอม,ยาลม300จำพวก,ยาหอม,ยาดองมะกรูด,ยาประสะกะเพรา,ยาประสะกานพลู,ยาวิสัมพยาใหญ่,ยามันทธาตุ,ยามหาจักรใหญ่,ยาประสะเจตพังคี,ยามะฮอกกานี,ยาแก้ไอมะขามป้อม,ยาพญายอ,สมุนไพรถ่ายพยาธิต่างๆ เช่น ผงปวกหาด(มะหาด),ยาเปลือกมังคุด,รางจืด, ฟ้าทลายโจร,โกฐจุฬาลัมพา,พลูคาว,ใบหนุมานประสานกาย,กระชาย,กัญชา,ขมิ้นชัน,อ้อยดำ,ฝาง, ดอกเกลือ เป็นต้น 🥸2.ศาสตร์แพทย์แผนจีน (Traditional Chinese Medicine) ยกตัวอย่าง สมุนไพรฉั่งฉิก ยาเขียวธรรมดา ยาเขียวพิเศษชิงเฟ่ยซองสีส้ม ยาชะลอวัย ยาวาสคิวล่าร์ ถ้าเกี่ยวกับลิ่มเลือดอุดตันใช้ยา 脑心通胶囊 เหน่า ซิน ทง ถ้าก้อนเนื้องอกกำเริบ ใช้温胆汤加减 เวิน ต่าน ทัง เจีย เจี่ยน และศาสตร์การฝังเข็ม เป็นต้น 🥸3.ศาสตร์โฮมิโอพาธีร์ (Homeophathy) ยาสกัดพลังธรมชาติ จาก พืช สัตว์ แร่ธาตุ ตำรับพื้นฐานต่างๆ และตำรับยาหมออมร (Benjalo แก้แพ้วัคซีนและลองโควิด TotalTox ล้างพิษที่ตกค้างในอาหาร RJHT ล้างพิษฟอร์มาลีนและสารเคมีการเกษตร CKDMHT ขจัดพิษตกค้างจากสารเคมีปรุงรส CBZA ช่วยล้างพิษสารเคมีกันบูดในอาหาร) 🥸4.การครอบแก้ว,กรอกเลือด (Wet Cupping) เพื่อให้การไหลเวียนของเลือดดีขึ้น เอาเลือดที่ คั่งค้างออก ซึ่งส่งผลทำให้ลดอาการปวดเมื่อยของกล้ามเนื้อและสามารถบรรเทาได้หลายโรค 🥸5.ศาสตร์ผสมผสาน (Integrative Medicine) การเหยียบดิน/หญ้า(Grounding),การอบตัว,อดอาหารเป็นระยะ(Intermittent Fasting),ศาสตร์ยา 9 เม็ดหมอเขียว,สวนล้างลำไส้(Enema),ล้างลำไส้แบบลึก(Colonics),Reiki,Vitamin C Flush,เสียงบำบัด(Sound Therapy),ความถี่บำบัด(Frequency Therapy),ใช้แสงFar Infrared,แช่เท้า(Herbal Foot Bath),ล้างพิษตับ(Liver Compression,Castor Oil Pack,การใช้ทองแดง(Copper Tensor Rings),Crystals,การเขียนบันทึก(Journaling),Art Therapy,Pasitive Affirmations,การทำสมาธิ,ฝึกการหายใจ(Breathing Exercises),การตากแดด,เข้าใกล้มังสวิรัติ,คลอรีนไดออกไซด์โซลูชัน(CDS),ไฮดรอกซีคลอโรควีน(HCQ),เมทาลีนบลู(Methylene Blue),ดินภูเขาไฟเบนโทไนท์(Bentonite Clay),ซีโอไลท์(Zeolite),ซิลเวอร์คอลลอยด์(Colloidal Silver),DMSO,ไอโอดีน(Iodine),ไฮโดรเจนเปอร์ออกไซด์(Hydrogen Peroxide),ไอเวอร์เมคติน(Ivermectin),เฟนเบนดาโซล(Fenbendazole),แอสไพลิน(Aspirin),บอแรกซ์(Borax),นัตโตะไคเนส(Nattokinase),โบรมิเลน (Bromelain),Magnesium Antisense(แมกนีเซียมแอนไทเซนส์),เพนท็อกซิฟิลลีน(Pentoxifylline),แมกนีเซียม(Magnesium),กลูตาไธโอน (Glutathione),สังกะสี(Zinc),ซิลิเนียม(Selenium),เมลาโทนิน(Melatonin), CoQ10,ผักชี(coriander),มะระขี้นก(Bitter gourd),สาหร่ายเกลียวทอง (Spirulina),วิตามินดี(Vitamin D),NACหรือN-Acetylcysteine,พริกคาเยน (Chayenne Peper),กรดฟูลวิค(Fulvic Acid),มิลค์ทิสเซิล(Milk Thistle-Silymarin),ชาเขียว(Green Tea),เห็ดถั่งเช่า(Cordyceps Mushrooms),อาติโช๊ค(Artichoke),คลอเรลลา(Chlorella),สาหร่ายDulse,อุปกรณ์เทคโนโลยีต่างๆที่โลกมี เป็นต้น โอเพนแชท "ล้างพิษ ยาฉีด" https://line.me/ti/g2/wTvY1gxHGpGKCt15sQN1jMHw02XoSC1uXsjUsQ?utm_source=invitation&utm_medium=link_copy&utm_campaign=default กลุ่มแพทย์และจิตอาสาคนไทยพิทักษ์สิทธิ์

..ตอนนี้ ต้นเหตุปัญหาจริงๆไม่ใช่เขมรหรอก,หันมายึดอำนาจระบบนักการเมืองเถอะ,ล้มเหลวแล้วระบบนักการเมือง ปกครองเป็นไปด้วยอันตรายต่ออธิปไตยประเทศตนแท้จริงชัดเจน,แค่จับประเด็นว่าจะบริหารบ่อน้ำมันที่เกิดจากเกาะกูด ให้ถอยคนก้าวเอาคนครึ่งมันก็ชัดเจนเป็นภัยต่ออธิปไตยชาติไทยแล้ว,ร.9เราเขียนแผนที่ประเทศไทยอวยพรปีใหม่ไว้ชัดเจนแล้ว. ..จัดการยึดอำนาจภายในจะจบทันที,สามารถดำเนินกิจการเก็บกวาดๆล้างสิ่งไม่ดีภายในประเทศไทยเราทั้งหมดได้ทันที,เขมรเรื่องกากและกระจอก,หากคุกคามเราจริงๆ,ทหารไทยเราออกแค่คำสั่งเดียวด้วยกฎอัยการศึก ยึดเขมรทันทีไม่เกินครึ่งวันก็จบ,ระเบิดห่าใหญ่ทิ้งระเบิดใส่ตัวฮุนเซนและลูก ล็อกเป้าหมายแค่เครื่องบินทิ้งระเบิดและกองทัพเรือเรายิงจรวดใส่ทางทะเล ด้วยรัศมีระยะยิงระดมยิงครัังเดียวไม่พลาดแน่นอน,จีน รัสเชีย ชัดเจนแล้วไม่ยุ่งด้วย,ติดตามไล่ล่าฮุนเซนและสมุนทันทีพร้อมสนับสนุนทหารเขมรศัตรูฮุนเซนขึ้นปกครองโดยมีเงื่อนไขกวาดล้างตระกูลฮุนเซนทั้งหมด,นี้คือบทลงโทษในภัยคุกคามอธิปไตยไทยที่ไม่ให้เกียรติและเคารพต่อกันและกัน,เพื่อรักษาไว้ซึ่งความสงบสุขสันติบนดินแดนอาเชียนเรา.,เราจะไม่อดทนกับสิ่งชั่วเลวนี้,ซึ่งขนาดเรายังไม่ทวงคืนดินแดนที่ฝรั่งเศสแย่งชิงไปจากไทยในเขมรเลย,มากกว่าเขมรมาสร้างความโกลาหลวุ่นวายไม่ให้อาเชียนดำรงไว้ซึ่งความสงบสุขสันตินั้นเองแบบหาเรื่องละโมบโลภอยากได้ดินแดนแนวพรมแดนประเทศไทยนั้นเอง. ..และทหารไทยต้องเด็ดขาดกำจัดตระกูลทรยศไม่ซื่อสัตย์ต่ออธิปไตยประเทศไทยและประชาชนคนไทยด้วย. .. ..https://youtube.com/shorts/__7nlMMlpW8?si=wYKAYeRe7LxQc86S

..ส่วนตัว ทหารพระราชายึดอำนาจเถอะ,มีอะไรมากมายต้องเร่งดำเนินการด้วยกฎอัยการศึกพิเศษ,เช่นในมุมอธิปไตยชาติไทยมากมายหรือการฟื้นฟูเศรษฐตังเศรษฐเงินทำมาหาเลี้ยงชีพสัมมาอาชีพของประชาชน,หรือมิติมุมการเยี่ยวยาดูแลสุขภาพคนไทยภายในประเทศมากกว่าคนต่างชาติต่างด้าวในประเทศและสมควรผลักดันกลับประเทศมันเองทั้งหมดเหลือแต่คนไทยสัญชาติไทยจริงๆ,มิติต่างชาติต่างด้าวคือภัยคุกคามอธิปไตยประชาชนคนไทยอีกกรณีหนึ่ง,เมื่อระบบสัมมาชีวิตแบบวิถีล้ำๆยังไม่เกิดเราคตไทยก็จัดการปัจจุบันกันก่อน,สุขภาพคนไทยอันดับแรกต้องหาเหตุการไม่สบายจริงก่อนจากปกติไม่เคยเป็นแบบนี้จนรับวัคซีนโควิดกันหมดบ้านหมดเมืองโรคผีบ้าต่างๆจึงอุบัติขึ้นแปลกๆจำนวนมาก,ต่างชาติต่างด้าวอพยพมาไทยจะค้าแรงงานหรือใดๆก็ตามพวกนี้คือตัวนำพาโรคแปลกๆมาได้จึงอย่ารับต่างชาติต่างด้าวเข้ามาในไทยอีกทุกๆกรณี,เพราะคนไทยฉีดวัคซีนโควิดmRNAเกือบหมดทั้งประเทศในรัฐบาลทหารdeep state ยึดอำนาจ,ภูมิคุ้มกันธรรมชาติตนเองแต่ละคนจึงถูกทำลายลงตลอดเวลาจนสิ้นชีพตัวคุ้มกัน,โรคผีบ้าปัญญาอ่อนกากกระจอกๆน้อยนิดในอดีตร่างกายนั้นต่อต้านได้สบาย,แต่ปัจจุบันภูมิคุ้มกันตนถูกทำลายลง เมื่อเจอหรือติดเชื้อโรคกากๆกระจอกๆแบบเดิมๆนั้นก็ไม่สามารถต้านทานต่อต้านอะไรปกติๆแบบเดิมๆครั้งก่อนๆได้เลย,คนไทยบ้านชาวบ้านตอนนี้ทยอยตายลงไปเรื่อยๆมากขึ้นแล้ว,ลูกเป็นเด็กกำพร้ามากขึ้นอยู่กับตายายปู่ย่า,พ่อแม่สูญเสียลูกหลานก็มากขึ้นด้วย ยิ่งเจ็บป่วยอักเสบไม่สบายของร่างกายเป็นไข้ปวดหัวตัวร้อนเป็นบ่อยขึ้นลาโรงเรียนเยอะแยะมากขึ้นเป็นอันมาก,หลายเคสหลายคนแล้วกินดื่มอะไรก็เป็นพิษเป็นแพ้ ไม่สบายร่างกายสาระพัดพร้อมตุยได้หลายลักษณะนั้นเอง,ตายายปู่ย่าตุยจากลูกหลานอีก,เป็นเด็กกำพร้าเต็มสูบเลย,แต่ด้วยรัฐบาลไร้คุณสมบัติขาดภาวะการเป็นผู้นำไปแล้วจึงเสี่ยงสูงที่จะมีมาตราการรับมือจริงจังช่วยเหลทอเยียวยาดูแลคนที่อยู่ที่กำพร้าในหลายลักษณะของคนไทยจริงจังแบบใด,นี้คืองานช้างที่จะเกิดขึ้นแน่นอน,จะรอจับค้าหมวกกันน็อค2,000บาทมาเยียวยาก็ใช่ทีรับมือ,และต้นเหตุความจริงของโรคตัวก่อโรคก็ต้องจริงใจบอกความจริงแก่ประชาชนด้วยประกาศอย่างเป็นทางการว่ารัฐบาลผีบ้านั้นกระทำผิดต่อประชาชนและยุคล่าสุดที่ละเลยละเมิดไม่สนใจในชีวิตประชาชนที่ความจริงอ่านคาดเห็นผลชัดเจนแน่นอนว่าชาวบ้านประชาชนคนไทยต้องเสียสุขภาพเสื่อมสุขภาพเจ็บป่วยต่อร่างกายอักเสบในสุขภาพบาดเจ็บในร่างกายสุขภาพและกระทั่งเสียชีวิตในที่สุดแน่นอน,ซึ่งสามารถเตรียมรับมือช่วยเหลือเยียวยาประชาชนทันเวลาขับพิษออกเท่าที่สามารถขับได้ให้ดีที่สุด,มิให้เสียชีวิตก่อนเทคโนโลยีผีบ้าล้ำๆมาช่วยเหลือคนไทยทันก่อนตายอีกช่องตัวช่วยเหลือก็ว่าที่มโนว่าอาจมานั้นเอง. ..นายกฯจากทหารยึดอำนาจจึงสำคัญมาก,สั่งการอะไรๆตัดสินใจเด็ดขาดรวดเร็วไม่เป็นภัยต่อชาติไทยบ้านเมืองตนและประชาชนแน่นอนนั้นเอง,ถ้าแบบปัจจุบันก็เห็นแล้วว่าเหี้ย จะแบ่งผลประโยชน์บ่อน้ำมันอ่าวไทยคนละครึ่งตามที่เป็นข่าวจนถูกคนไทยกดดันให้ถอยโน้น,พื้นที่เขตแดนดินประเทศไทยแท้ๆเสือกยังจะยอมให้เขมรมาแย่งชิงอย่างง่ายๆแบบหน้าด้านๆอีก,ทหารไทยส้นตีนหากคิดไม่ได้จะยึดอำนาจมันมั้ยก็ให้สิ้นชาติไทยไปเถอะสิ้นสถาบันสามเสาหลักไปเลยให้สมสมองมี่คิดอ่านความเป็นจริงแท้ไม่ได้,จิตสำนึกพื้นฐานหรือพื้นๆก็ว่า,ให้มันจบที่รุ่นนี้ล่ะ จบแบบพังพินาศสิ้นชาติไทยก็เอาเลย,เสียดายอำนาจตำแหน่งทางระบบปกครองหรือทางราชการเพื่อรักษาไว้ซึ่งบ้านเมืองจริงๆ,รัฐบาลที่มาจากนักการเมืองเลวชั่วเป็นเดอะแก๊งชั่วเลวจะเก็บไว้ทำซากอะไร,ขึ้นหิงบูชาเป็นกษัตริย์ยุคต่อไปเหรอ. .. ..https://youtube.com/shorts/Z2H-Kkr_mc0?si=gCwymuajzLdWsq29

..เขาก็ประกาศแล้วว่าเขมรคือภัยคุกคามอธืปไตยของประเทศไทย,หมายหัวว่าเขมรคือขาติที่อันตรายต่อประเทศไทยต่อคนไทย,แล้วพวกมรึงเข้าไปตายทำไม ส้นตีนไม่ใช้หัวสมองคิด,ทหารไทยก็เหี้ย ปิดด่านเป็นถาวรตลอดไปจนกว่าจะสงบศึกก็ไม่ทำ,กฎอัยการศึกมีในมือเสียของ ต้องห้ามคนไทยเข้าไปเขมรทันทีทุกๆกรณีเพราะเสี่ยงสูงจะไม่ปล่อยภัย สามารถคาดการณ์ว่าต้องมีลักษณะนี้แน่นอน,ทหารภายใต้กฎอัยการศึกมีอำนาจเหนือรัฐบาลและรัฐบาลปัจจุบันประเมินโดยทหารเองชัดเจนได้แล้วว่าคือภัยอันตรายภายในประเทศตนเองเสียเอง สุมเสี่ยงสมยอมต่อเสียเปรียบศัตรูภัยคุกคามของชาติให้แก่ประเทศเขมร,การปกป้องประชาชนมิให้เขมรจับคนไทยมาต่อรองลักษณะนี้สามารถทำได้ทันทีตัดตอนไว้ก่อนทันทีเพื่อไร้แรงกดดันลักกษณะนี้ในกลยุทธศึกแผนการจัดการเขมรต่อไป,เมื่อรับรู้แล้วว่าชุดรัฐบาลปัจจุบันมีใจใฝ่สมคบคิดหลายครัังหลายคราวไม่เด็ดขาดในสิ่งที่เป็นจังหวะเด็ดขาดแล้วไม่ทำ,เพื่อขยายเชื้อสร้างโกลาหลในกลากหลายสถานการณ์ก่อเหตุหลายๆมิติ,ทหารต้องเด็ดขาดยึดอำนาจได้แล้ว. https://youtube.com/shorts/FXTuLdgfEvY?si=esypGKMG7GLoTKsr

ประเทศไทย ต้องมี!! : [Biz Talk] รัฐบาลเพื่อไทย ผลักดัน ‘Entertainment Complex’เต็มกำลัง ระบุเป็นโอกาสประเทศที่ไม่ควรเสีย ดึงเม็ดเงินจากการท่องเที่ยวมหาศาล เกิดการจ้างงานจำนวนมาก ย้ำชัด ไม่ใช่การพนันออนไลน์ มีกฎหมายควบคุม ‘กาสิโน’ มั่นใจร่าง พ.ร.บ.ฯผ่านสภาทันรัฐบาลชุดนี้

ยึดอำนาจนักการเมืองทันควันเถอะในไทยแบบกษัตริย์คูเวตจัดการนักการเมืองคูเวต.บ้านนี้เมืองนี้มันบัดสบจริงๆ.

#อัปยศ #บ่อน #ชายแดนไทยกัมพูชา #ทหาร #ข้าราชการ #สายตะกู #บุรีรัมย์ https://youtu.be/NvmqVw-apok

แฉแชทหลุด “ประศาสน์” ประธานฝ่ายไทยยอมรับแผนที่ 1 ต่อ 200,000 ของกัมพูชา ไทยเสี่ยงเสีย 2 ล้านไร่ https://www.thai-tai.tv/news/19411/