• “กรรมคัดเลือกพ่อแม่เรา...ไม่ใช่ฟ้าดินลำเอียง”

    เมื่อคุณเกิดมาในบ้านที่โหดร้าย
    กับพ่อแม่ที่ไม่เคยเป็นที่พักใจให้สักครั้ง
    คำถามยอดฮิตคือ...
    “ทำไมถึงต้องเจอแบบนี้?”

    ถ้าไม่อยากเชื่อว่าโลกนี้ไร้ความยุติธรรม
    ถ้าไม่อยากคิดว่าเราคือเหยื่อของโชคชะตาบังเอิญ
    พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจนว่า...

    “เรามีกรรมเป็นของของตน”
    เราเป็น ทายาทแห่งกรรม
    เราเกิดมาเพราะกรรม
    เราอยู่ในตระกูลนี้เพราะกรรม
    เราจะรับผลทุกอย่างที่เคยกระทำไว้ — ดีหรือร้าย — เพราะ กรรมคือของเราเอง

    ทำไมถึงได้พ่อแม่แบบนี้?

    พ่อแม่ผู้ให้กำเนิด
    คือผลลัพธ์ของ วิบากกรรม ที่เคยกระทำไว้
    ช่วงชีวิตที่เราช่วยตัวเองไม่ได้—คือทารกแรกเกิด
    เป็นช่วงที่ “กรรมเก่า” มีสิทธิ์ชี้ขาดที่สุด

    ใครเคยฆ่าลูก ใครเคยทารุณเด็กเล็ก
    ใครเคยทำลายชีวิตที่ไร้ทางสู้
    กรรมเหล่านั้นจะส่งผลให้…
    เราเกิดมาในบ้านที่ความรุนแรงคือของประจำวัน

    แล้วคนที่ถูกพ่อแม่ทำร้ายล่ะ?

    คุณไม่ได้ผิดที่เจ็บ
    คุณไม่ได้ผิดที่ร้องไห้
    แต่ อย่าเผลอคิดว่าไม่มีคำอธิบาย

    พระพุทธศาสนาบอกเราว่า

    “กรรมเก่าอธิบายได้เสมอ
    และกรรมใหม่จะเป็นทางออกเดียวของเรา”

    คนที่ถูกทำร้าย ต้อง “ตั้งสติให้ไว”
    อย่าโต้ตอบด้วยความโกรธ
    อย่าคืนกรรมเก่าด้วยกรรมใหม่ที่ร้ายยิ่งกว่า

    แม้คุณจะเป็นฝ่ายเจ็บ
    แต่ยังมีทางเลือกเสมอ
    ว่าจะ “ปิดฉากกรรม” อย่างสงบ
    หรือ “เปิดฉากกรรมใหม่” ที่จะยิ่งลากให้เจ็บกว่าเดิมในภายหน้า

    เปลี่ยนบาดแผลให้เป็นบุญ

    ศาสนาพุทธไม่ได้บอกให้ “ทนแบบโง่ๆ”
    ไม่ได้สอนให้ “เงียบยอมจนสูญเสียตัวตน”
    แต่สอนให้เรา...

    รู้เท่าทันกรรม
    ตัดไฟตั้งแต่ต้นลม
    หยุดวงจรเจ็บที่รุ่นเรา

    ถ้าไม่อยากให้ลูกเรามีกรรมแบบเรา
    ถ้าไม่อยากเกิดในแดนประหารอีก
    จงเมตตาผู้ด้อยกว่าในชาตินี้ให้มากที่สุด
    ทั้งลูก หลาน ลูกน้อง ผู้ใช้แรงงาน หรือสัตว์ที่ไร้เสียง

    เพราะพวกเขา…
    คือกระจกสะท้อนพฤติกรรมของเราในอดีต
    และเป็นผู้คัดเลือก “แดนเกิดใหม่” ให้กับเราในอนาคต

    สรุปใจความ:

    “ใครอยากได้พ่อแม่ดีในชาติหน้า
    วันนี้ต้องเป็นพ่อแม่ที่ดีให้กับลูก”

    “ใครอยากได้เจ้านายเมตตาในชาติหน้า
    วันนี้ต้องปฏิบัติกับลูกน้องอย่างมีเมตตา”
    🧠 “กรรมคัดเลือกพ่อแม่เรา...ไม่ใช่ฟ้าดินลำเอียง” เมื่อคุณเกิดมาในบ้านที่โหดร้าย กับพ่อแม่ที่ไม่เคยเป็นที่พักใจให้สักครั้ง คำถามยอดฮิตคือ... “ทำไมถึงต้องเจอแบบนี้?” ถ้าไม่อยากเชื่อว่าโลกนี้ไร้ความยุติธรรม ถ้าไม่อยากคิดว่าเราคือเหยื่อของโชคชะตาบังเอิญ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจนว่า... “เรามีกรรมเป็นของของตน” เราเป็น ทายาทแห่งกรรม เราเกิดมาเพราะกรรม เราอยู่ในตระกูลนี้เพราะกรรม เราจะรับผลทุกอย่างที่เคยกระทำไว้ — ดีหรือร้าย — เพราะ กรรมคือของเราเอง 👶 ทำไมถึงได้พ่อแม่แบบนี้? พ่อแม่ผู้ให้กำเนิด คือผลลัพธ์ของ วิบากกรรม ที่เคยกระทำไว้ ช่วงชีวิตที่เราช่วยตัวเองไม่ได้—คือทารกแรกเกิด เป็นช่วงที่ “กรรมเก่า” มีสิทธิ์ชี้ขาดที่สุด ใครเคยฆ่าลูก ใครเคยทารุณเด็กเล็ก ใครเคยทำลายชีวิตที่ไร้ทางสู้ กรรมเหล่านั้นจะส่งผลให้… เราเกิดมาในบ้านที่ความรุนแรงคือของประจำวัน 💔 แล้วคนที่ถูกพ่อแม่ทำร้ายล่ะ? คุณไม่ได้ผิดที่เจ็บ คุณไม่ได้ผิดที่ร้องไห้ แต่ อย่าเผลอคิดว่าไม่มีคำอธิบาย พระพุทธศาสนาบอกเราว่า “กรรมเก่าอธิบายได้เสมอ และกรรมใหม่จะเป็นทางออกเดียวของเรา” คนที่ถูกทำร้าย ต้อง “ตั้งสติให้ไว” อย่าโต้ตอบด้วยความโกรธ อย่าคืนกรรมเก่าด้วยกรรมใหม่ที่ร้ายยิ่งกว่า แม้คุณจะเป็นฝ่ายเจ็บ แต่ยังมีทางเลือกเสมอ ว่าจะ “ปิดฉากกรรม” อย่างสงบ หรือ “เปิดฉากกรรมใหม่” ที่จะยิ่งลากให้เจ็บกว่าเดิมในภายหน้า ✨ เปลี่ยนบาดแผลให้เป็นบุญ ศาสนาพุทธไม่ได้บอกให้ “ทนแบบโง่ๆ” ไม่ได้สอนให้ “เงียบยอมจนสูญเสียตัวตน” แต่สอนให้เรา... ✨ รู้เท่าทันกรรม ✨ ตัดไฟตั้งแต่ต้นลม ✨ หยุดวงจรเจ็บที่รุ่นเรา ถ้าไม่อยากให้ลูกเรามีกรรมแบบเรา ถ้าไม่อยากเกิดในแดนประหารอีก จงเมตตาผู้ด้อยกว่าในชาตินี้ให้มากที่สุด ทั้งลูก หลาน ลูกน้อง ผู้ใช้แรงงาน หรือสัตว์ที่ไร้เสียง เพราะพวกเขา… คือกระจกสะท้อนพฤติกรรมของเราในอดีต และเป็นผู้คัดเลือก “แดนเกิดใหม่” ให้กับเราในอนาคต 📌 สรุปใจความ: “ใครอยากได้พ่อแม่ดีในชาติหน้า วันนี้ต้องเป็นพ่อแม่ที่ดีให้กับลูก” “ใครอยากได้เจ้านายเมตตาในชาติหน้า วันนี้ต้องปฏิบัติกับลูกน้องอย่างมีเมตตา”
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 67 มุมมอง 0 รีวิว
  • “โฆษกทบ.” ยืนยันเครื่องบินรบ F-16 ปฏิบัติภารกิจ 2 ระลอก
    โจมตีเฉพาะฐานที่มั่นทางทหารของกัมพูชาอย่างแม่นยำ ไม่กระทบต่อพลเรือน คาดว่าต้องใช้เวลาอีกสักระยะเพื่อกำราบเขมร แต่ปรารถนาจบรวดเร็วและสั้นที่สุด
    “โฆษกทบ.” ยืนยันเครื่องบินรบ F-16 ปฏิบัติภารกิจ 2 ระลอก โจมตีเฉพาะฐานที่มั่นทางทหารของกัมพูชาอย่างแม่นยำ ไม่กระทบต่อพลเรือน คาดว่าต้องใช้เวลาอีกสักระยะเพื่อกำราบเขมร แต่ปรารถนาจบรวดเร็วและสั้นที่สุด
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 112 มุมมอง 0 รีวิว
  • สีผึ้งสาริกาจับปากโลงหลวงพ่อเขียว วัดระเว จ.นครราชสีมา
    สีผึ้งสาริกาจับปากโลงหลวงพ่อเขียว วัดระเว จ.นครราชสีมา //ของแรง มวลสารดี #นานๆทีเจอเดิมๆสักตลับ...สุดยอดแห่งความปรารถนา ของลูกผู้ชาย // พระสถาพสวย พระสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ// รับประักันความแท้ตลอดชีพ >>

    ** พุทธคุณเด่นทางด้านเมตตา สตรีพ่าย มหาเสน่ห์รุนแรงมากๆ ...คงกะพันชาตรี ด้านกามคุณต่างๆ เรียกโชค เรียกลาภต่างๆ เรียกทรัพย์ ดูดทรัพย์สาลิกาลิ้นทอง สาวรุมล้อมรัก ร่านสวาท >>

    ** “หลวงพ่อเขียว” ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ จอมขมังเวทย์ แห่งเมืองโคราช “สายเสน่ห์” ที่หาตัวจับได้ยากยิ่งในปัจจุบันนี้ เพราะท่านเก่งมากในเรื่องการลง “นะ หน้าทอง มหาเสน่ห์” ท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อใหญ่ วัดระเว ซึ่งหลวงพ่อใหญ่นี้ ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ จอมขมังเวทย์ แห่งเมืองโคราชในอดีต ซึ่งท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อหมา แห่งวัดระเว เจ้าตำนานของพระปิดตามหาเสน่ห์ ...หลวงพ่อบอกว่า วิชา "สาลิกาจับปากโลง” (จับฝาโลง) เป็นวิชาของโบราณาจารย์ที่ตกทอดสืบกันมานานแล้ว ซึ่งได้บันทึกไว้ใน “คัมภีร์” ใบลานเก่าแก่ เป็นวิชาหาผู้ที่ทำได้ยากมาก เพราะเป็นวิชาโบราณ มีขั้นตอนในการทำที่ยุ่งยากมากๆ..“วิชาสาริกาจับปากโลง” (จับปากโลง) >>


    ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    สีผึ้งสาริกาจับปากโลงหลวงพ่อเขียว วัดระเว จ.นครราชสีมา สีผึ้งสาริกาจับปากโลงหลวงพ่อเขียว วัดระเว จ.นครราชสีมา //ของแรง มวลสารดี #นานๆทีเจอเดิมๆสักตลับ...สุดยอดแห่งความปรารถนา ของลูกผู้ชาย // พระสถาพสวย พระสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ// รับประักันความแท้ตลอดชีพ >> ** พุทธคุณเด่นทางด้านเมตตา สตรีพ่าย มหาเสน่ห์รุนแรงมากๆ ...คงกะพันชาตรี ด้านกามคุณต่างๆ เรียกโชค เรียกลาภต่างๆ เรียกทรัพย์ ดูดทรัพย์สาลิกาลิ้นทอง สาวรุมล้อมรัก ร่านสวาท >> ** “หลวงพ่อเขียว” ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ จอมขมังเวทย์ แห่งเมืองโคราช “สายเสน่ห์” ที่หาตัวจับได้ยากยิ่งในปัจจุบันนี้ เพราะท่านเก่งมากในเรื่องการลง “นะ หน้าทอง มหาเสน่ห์” ท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อใหญ่ วัดระเว ซึ่งหลวงพ่อใหญ่นี้ ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ จอมขมังเวทย์ แห่งเมืองโคราชในอดีต ซึ่งท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อหมา แห่งวัดระเว เจ้าตำนานของพระปิดตามหาเสน่ห์ ...หลวงพ่อบอกว่า วิชา "สาลิกาจับปากโลง” (จับฝาโลง) เป็นวิชาของโบราณาจารย์ที่ตกทอดสืบกันมานานแล้ว ซึ่งได้บันทึกไว้ใน “คัมภีร์” ใบลานเก่าแก่ เป็นวิชาหาผู้ที่ทำได้ยากมาก เพราะเป็นวิชาโบราณ มีขั้นตอนในการทำที่ยุ่งยากมากๆ..“วิชาสาริกาจับปากโลง” (จับปากโลง) >> ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 74 มุมมอง 0 รีวิว
  • มีรายงานล่าสุดทหารกัมพูชาเสียชีวิตหลายนายจากปฏิบัติการทิ้งระเบิดตอบโต้จากเครื่องบินขับไล่ F-16 ของกองทัพอากาศไทยเมื่อสักครู่ที่ผ่านมา ล่าสุดโซเชียลมีเดียของชาวกัมพูชาแห่แสดงความเสียใจต่อทหารที่เสียชีวิต

    จากแหล่งข่าวของกัมพูชารายงานว่า หนึ่งในทหารเขมรที่เคยผลักอกทหารไทยนั้น "ตุยเย่" เป็นที่เรียบร้อยแล้วเช่นกัน
    มีรายงานล่าสุดทหารกัมพูชาเสียชีวิตหลายนายจากปฏิบัติการทิ้งระเบิดตอบโต้จากเครื่องบินขับไล่ F-16 ของกองทัพอากาศไทยเมื่อสักครู่ที่ผ่านมา ล่าสุดโซเชียลมีเดียของชาวกัมพูชาแห่แสดงความเสียใจต่อทหารที่เสียชีวิต จากแหล่งข่าวของกัมพูชารายงานว่า หนึ่งในทหารเขมรที่เคยผลักอกทหารไทยนั้น "ตุยเย่" เป็นที่เรียบร้อยแล้วเช่นกัน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 145 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..#ไทยรักสงบแต่รบไม่ขลาดเพื่อชาติศาสน์กษัตริย์และอธิปไตยไทยเรา. ดาวเทียมล็อกเป้าฮุนเซนฮุนหมาเน็ตเลย,ทหาร3ฝ่าย4ฝ่ายของเขมรที่เป็นฝ่ายศัตรูฮุนเซนฮุนหมาเน็ตด้วยในเขมรแบบเตียบันก็ว่า รีบจัดการฮุนเซนทันที ยึดอำนาจฮุนเซนทันที ก่อนที่ไทยเราจะไม่ให้โอกาสอีกและถือว่าเป็นพวกเดียวกันทั้งหมดจะเป็นศัตรูจริงของประเทศไทย,จบศึกคนเขมรทั้งหมดคืออาชญากรต่ออธิปไตยไทยที่รักสงบทั้งหมด,..เราจะเจรจากับลาวและเวียดนามทันทีเพื่อยึดเขมรทั้งหมดร่วมกันจะมิให้เขมรเป็นภัยใดๆก่ออาชญากรรมไปทั่วโลกได้อีกหรือรุกรานคุกคามลาวเวียดนามได้อีกต่อไป,พื้นที่เขมรจะถูกปกครองโดยเวียดนามโดยลาวแทนในอนาคต.จะไม่มีชื่อประเทศเขมรบนแผ่นที่โลกอีกต่อไป...อาเชียนทั้งหมดไม่ยอมรับการมีอยู่ของประเทศเขมร.,ซึ่งก่อนฝรั่งเศสมีเรื่องกับไทยก็ไม่มีชื่อเขมรปรากฎครอบครองดินแดนใดอย่างเป็นทางการลายสักษณ์อักษร.เพราะทัังหมดตือดินแดนราชอาณาจักรไทยแต่เดิมมาก่อน.https://youtu.be/7g7HYhhQKbQ?feature=shared
    ..#ไทยรักสงบแต่รบไม่ขลาดเพื่อชาติศาสน์กษัตริย์และอธิปไตยไทยเรา. ดาวเทียมล็อกเป้าฮุนเซนฮุนหมาเน็ตเลย,ทหาร3ฝ่าย4ฝ่ายของเขมรที่เป็นฝ่ายศัตรูฮุนเซนฮุนหมาเน็ตด้วยในเขมรแบบเตียบันก็ว่า รีบจัดการฮุนเซนทันที ยึดอำนาจฮุนเซนทันที ก่อนที่ไทยเราจะไม่ให้โอกาสอีกและถือว่าเป็นพวกเดียวกันทั้งหมดจะเป็นศัตรูจริงของประเทศไทย,จบศึกคนเขมรทั้งหมดคืออาชญากรต่ออธิปไตยไทยที่รักสงบทั้งหมด,..เราจะเจรจากับลาวและเวียดนามทันทีเพื่อยึดเขมรทั้งหมดร่วมกันจะมิให้เขมรเป็นภัยใดๆก่ออาชญากรรมไปทั่วโลกได้อีกหรือรุกรานคุกคามลาวเวียดนามได้อีกต่อไป,พื้นที่เขมรจะถูกปกครองโดยเวียดนามโดยลาวแทนในอนาคต.จะไม่มีชื่อประเทศเขมรบนแผ่นที่โลกอีกต่อไป...อาเชียนทั้งหมดไม่ยอมรับการมีอยู่ของประเทศเขมร.,ซึ่งก่อนฝรั่งเศสมีเรื่องกับไทยก็ไม่มีชื่อเขมรปรากฎครอบครองดินแดนใดอย่างเป็นทางการลายสักษณ์อักษร.เพราะทัังหมดตือดินแดนราชอาณาจักรไทยแต่เดิมมาก่อน.https://youtu.be/7g7HYhhQKbQ?feature=shared
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 77 มุมมอง 0 รีวิว
  • ด้อมส้มลำพูนอยู่หนายยย พรรคประชาชวยโม้ไว้เยอะ ว่า 100 วันแรก ทำทันที โดยไม่ต้องรองบประมาณ นี่ผ่านมาเกือบ 150 วัน ทำไม่ได้สักอย่าง
    #คิงส์โพธิ์แดง
    ด้อมส้มลำพูนอยู่หนายยย พรรคประชาชวยโม้ไว้เยอะ ว่า 100 วันแรก ทำทันที โดยไม่ต้องรองบประมาณ นี่ผ่านมาเกือบ 150 วัน ทำไม่ได้สักอย่าง #คิงส์โพธิ์แดง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 90 มุมมอง 0 รีวิว
  • ช่วงนี้หายไปเพราะบางทีเล่นเกมส์น้อยลง แต่เมื่อวานขยัยพิมพ์ข้อสอบ 600 กว่าข้อ เพื่อนำไปทำโจทย์เอง อาจจะแบ่งเป็น 6 เฟส
    แต่ก็ต้องลุยสักครั้ง แต่ก็พยายามไม่ให้ตัวเองขี้เกียจจนเกินไปอะนะ
    ช่วงนี้หายไปเพราะบางทีเล่นเกมส์น้อยลง แต่เมื่อวานขยัยพิมพ์ข้อสอบ 600 กว่าข้อ เพื่อนำไปทำโจทย์เอง อาจจะแบ่งเป็น 6 เฟส แต่ก็ต้องลุยสักครั้ง แต่ก็พยายามไม่ให้ตัวเองขี้เกียจจนเกินไปอะนะ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 35 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..นี้คือภาพชัดๆ
    ..เปลี่ยนรัฐบาลเถอะ,พักงานนักการเมืองทั้งสภาทันที,สัก10-20ปี,ปิดด่านถาวรตลอดพรมแดนเขมรทันทีด้วยสัก10-20ปี,คว่ำบาตารทั้งหมด,ไม่เอาเขมร ถ้ารบยึดทันทีทั้งหมด จะไม่มีชื่อเขมรบนแผ่นที่โลก,คนเขมรทั้งหมดจะให้ไปอยู่บนเกาะติดเวียดนามทั้งหมด,ไทยไม่รับขึ้นเป็นพลเมืองไทยทุกๆกรณี,ย้อนอดีตถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เขมรก็อดคิดไม่ได้ว่า,เราข่วยเหลือเขมรทำไมนะ,ถ้าจะเป็นแบบนี้.

    ..https://youtube.com/shorts/vAObMvyROfo?si=DyeMjZQfc1MXtJki
    ..นี้คือภาพชัดๆ ..เปลี่ยนรัฐบาลเถอะ,พักงานนักการเมืองทั้งสภาทันที,สัก10-20ปี,ปิดด่านถาวรตลอดพรมแดนเขมรทันทีด้วยสัก10-20ปี,คว่ำบาตารทั้งหมด,ไม่เอาเขมร ถ้ารบยึดทันทีทั้งหมด จะไม่มีชื่อเขมรบนแผ่นที่โลก,คนเขมรทั้งหมดจะให้ไปอยู่บนเกาะติดเวียดนามทั้งหมด,ไทยไม่รับขึ้นเป็นพลเมืองไทยทุกๆกรณี,ย้อนอดีตถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เขมรก็อดคิดไม่ได้ว่า,เราข่วยเหลือเขมรทำไมนะ,ถ้าจะเป็นแบบนี้. ..https://youtube.com/shorts/vAObMvyROfo?si=DyeMjZQfc1MXtJki
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 133 มุมมอง 0 รีวิว
  • ขอสนับสนุนป้าแกสักเรื่องนึง เพราะหากปล่อยให้สว.สีน้ำเงินของพวกชิดชอบตั้งคนของเสี่ยเน มานั่งเป็นตุลาการศาลรัฐธรรมนูญ มานั่งเป็นกกต. ปปช. คตง. และอัยกากสูงสุด กฎหมายจะกลายเป็นเครื่องมือมันทันที
    #คิงส์โพธิ์แดง
    ขอสนับสนุนป้าแกสักเรื่องนึง เพราะหากปล่อยให้สว.สีน้ำเงินของพวกชิดชอบตั้งคนของเสี่ยเน มานั่งเป็นตุลาการศาลรัฐธรรมนูญ มานั่งเป็นกกต. ปปช. คตง. และอัยกากสูงสุด กฎหมายจะกลายเป็นเครื่องมือมันทันที #คิงส์โพธิ์แดง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 159 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงศึกษาว่าบุคคลใดยังหลงเพลิดเพลินในขันธ์ห้าอยู่ ด้วยการไม่ละนิวรณ์ห้าประการซึ่งเหตุแห่งทุกข์
    สัทธรรมลำดับที่ : 322
    ชื่อบทธรรม :- ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=322
    เนื้อความทั้งหมด :-
    นิทเทศ ๘ ว่าด้วยกิเลสทั้งหลายในฐานะสมุทัย
    --(มี ๑๕ เรื่อง)
    --ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑

    0-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่ากายของตน) ๑
    วิจิกิจฉา (ความลังเลในธรรมที่ไม่ควรลังเล) ๑
    สีลัพพตปรามาส(การลูบคลำศีลและวัตรอย่างปราศจากเหตุผล) ๑

    1-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อโยนิโสมนสิการ (ความทำในใจไม่แยบคาย) ๑
    กุมมัคคเสวนา (การพัวพันอยู่ในทิฏฐิอันชั่ว) ๑
    เจตโสลีนัตตา (ความมีจิตหดหู่) ๑

    2-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    สักกายทิฏฐิ ๑ วิจิกิจฉา ๑ สีลัพพตปรามาส ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    มุฏฐสัจจะ (ความมีสติอันลืมหลง) ๑
    อสัมปชัญญะ (ความปราศจากสัมปชัญญะ) ๑
    เจตโสวิกเขปะ (ความส่ายแห่งจิต) ๑

    3-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคลเมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา (ความไม่อยากเห็นพระอริยเจ้า) ๑
    อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา (ความไม่อยากฟังธรรมธรรมของพระอริยเจ้า) ๑
    อุปารัมภจิตตตา (ความมีจิตเที่ยวเกาะเกี่ยว) ๑

    4-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน) ๑
    อสังวระ (ความไม่สำรวม) ๑
    ทุสสีล๎ยะ (ความทุศีล) ๑

    5-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑
    อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑
    อุปารัมภจิตตตา ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อสัทธิยะ (ความไม่มีสัทธา) ๑
    อวทัญญุตา (ความไม่เป็นวทัญญู) ๑
    โกสัชชะ (ความเกียจคร้าน) ๑

    6-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อนาทริยะ (ความไม่เอื้อเฟื้อในบุคคลและธรรมอันควรเอื้อเฟื้อ) ๑
    โทวจัสสตา (ความเป็นคนว่ายาก) ๑
    ปาปมิตตตา (ความมีมิตรชั่ว) ๑

    7-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อหิริกะ (ความไม่ละอายในสิ่งที่ควรละอาย) ๑
    http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=อหิริก
    อโนตตัปปะ (ความไม่กลัวในสิ่งที่ควรกลัว) ๑
    http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=อโนตฺตปฺป
    ปมาทะ (ความประมาท) ๑
    http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=ปมาท
    8-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ :
    --ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ เป็นผู้ มีอหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะ แล้ว.

    8-เขาเมื่อเป็นผู้ มีอหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะอยู่แล้ว ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ ;
    7-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีปาปมิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑ ;
    6-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีโกสัชชะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑ ;
    5-เขาเมื่อเป็นผู้ มีทุสสีล๎ยะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑ ;
    4-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีอุปารัมภจิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑ ;
    3-เขาเมื่อเป็ผผู้ มีเจตโสวิกเขปะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑ ;
    2-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีเจตโสลีนัตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    สักกายทิฏฐิ ๑ สีลัพพตปรามาส ๑ วิจิกิจฉา ๑;
    1-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีวิจิกิจฉา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ;
    +--เขาเมื่อไม่ละซึ่ง
    ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑
    0-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑.

    (ต่อไปได้ตรัสข้อความเกี่ยวกับปฏิปักขนัยฝ่ายตรงกันข้าม
    อันเป็นฝ่ายที่ทำให้ละชาติ-ชรา-มรณะ ได้
    ผู้อ่านสามารถเทียบเคียงได้เอง จึงมิได้นำมากล่าวไว้ในที่นี้
    ).-

    #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. 24/127-130/76.
    http://etipitaka.com/read/thai/24/127/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%96
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. ๒๔/๑๕๔-๑๕๗/๗๖.
    http://etipitaka.com/read/pali/24/154/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%96
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=322
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=22&id=322
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=22
    ลำดับสาธยายธรรม : 22 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_22.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาว่าบุคคลใดยังหลงเพลิดเพลินในขันธ์ห้าอยู่ ด้วยการไม่ละนิวรณ์ห้าประการซึ่งเหตุแห่งทุกข์ สัทธรรมลำดับที่ : 322 ชื่อบทธรรม :- ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=322 เนื้อความทั้งหมด :- นิทเทศ ๘ ว่าด้วยกิเลสทั้งหลายในฐานะสมุทัย --(มี ๑๕ เรื่อง) --ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ 0-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่ากายของตน) ๑ วิจิกิจฉา (ความลังเลในธรรมที่ไม่ควรลังเล) ๑ สีลัพพตปรามาส(การลูบคลำศีลและวัตรอย่างปราศจากเหตุผล) ๑ 1-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อโยนิโสมนสิการ (ความทำในใจไม่แยบคาย) ๑ กุมมัคคเสวนา (การพัวพันอยู่ในทิฏฐิอันชั่ว) ๑ เจตโสลีนัตตา (ความมีจิตหดหู่) ๑ 2-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ สักกายทิฏฐิ ๑ วิจิกิจฉา ๑ สีลัพพตปรามาส ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ มุฏฐสัจจะ (ความมีสติอันลืมหลง) ๑ อสัมปชัญญะ (ความปราศจากสัมปชัญญะ) ๑ เจตโสวิกเขปะ (ความส่ายแห่งจิต) ๑ 3-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคลเมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา (ความไม่อยากเห็นพระอริยเจ้า) ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา (ความไม่อยากฟังธรรมธรรมของพระอริยเจ้า) ๑ อุปารัมภจิตตตา (ความมีจิตเที่ยวเกาะเกี่ยว) ๑ 4-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน) ๑ อสังวระ (ความไม่สำรวม) ๑ ทุสสีล๎ยะ (ความทุศีล) ๑ 5-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อสัทธิยะ (ความไม่มีสัทธา) ๑ อวทัญญุตา (ความไม่เป็นวทัญญู) ๑ โกสัชชะ (ความเกียจคร้าน) ๑ 6-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อนาทริยะ (ความไม่เอื้อเฟื้อในบุคคลและธรรมอันควรเอื้อเฟื้อ) ๑ โทวจัสสตา (ความเป็นคนว่ายาก) ๑ ปาปมิตตตา (ความมีมิตรชั่ว) ๑ 7-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อหิริกะ (ความไม่ละอายในสิ่งที่ควรละอาย) ๑ http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=อหิริก อโนตตัปปะ (ความไม่กลัวในสิ่งที่ควรกลัว) ๑ http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=อโนตฺตปฺป ปมาทะ (ความประมาท) ๑ http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=ปมาท 8-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ : --ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ เป็นผู้ มีอหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะ แล้ว. 8-เขาเมื่อเป็นผู้ มีอหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะอยู่แล้ว ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ ; 7-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีปาปมิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑ ; 6-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีโกสัชชะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑ ; 5-เขาเมื่อเป็นผู้ มีทุสสีล๎ยะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑ ; 4-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีอุปารัมภจิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑ ; 3-เขาเมื่อเป็ผผู้ มีเจตโสวิกเขปะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑ ; 2-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีเจตโสลีนัตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง สักกายทิฏฐิ ๑ สีลัพพตปรามาส ๑ วิจิกิจฉา ๑; 1-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีวิจิกิจฉา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ; +--เขาเมื่อไม่ละซึ่ง ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ 0-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑. (ต่อไปได้ตรัสข้อความเกี่ยวกับปฏิปักขนัยฝ่ายตรงกันข้าม อันเป็นฝ่ายที่ทำให้ละชาติ-ชรา-มรณะ ได้ ผู้อ่านสามารถเทียบเคียงได้เอง จึงมิได้นำมากล่าวไว้ในที่นี้ ).- #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. 24/127-130/76. http://etipitaka.com/read/thai/24/127/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%96 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. ๒๔/๑๕๔-๑๕๗/๗๖. http://etipitaka.com/read/pali/24/154/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%96 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=322 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=22&id=322 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=22 ลำดับสาธยายธรรม : 22 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_22.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - นิทเทศ ๗
    -นิทเทศ ๗ ว่าด้วยทิฏฐิเกี่ยวกับตัณหา จบ นิทเทศ ๘ ว่าด้วยกิเลสทั้งหลายในฐานะสมุทัย (มี ๑๕ เรื่อง) ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่ากายของตน) ๑ วิจิกิจฉา (ความลังเลในธรรมที่ไม่ควรลังเล) ๑ สีลัพพตปรามาส(การลูบคลำศีลและวัตรอย่างปราศจากเหตุผล) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อโยนิโสมนสิการ (ความทำในใจไม่แยบคาย) ๑ กุมมัคคเสวนา (การพัวพันอยู่ในทิฏฐิอันชั่ว) ๑ เจตโสลีนัตตา (ความมีจิตหดหู่) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ สักกายทิฏฐิ ๑ วิจิกิจฉา ๑ สีลัพพตปรามาส ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ มุฏฐสัจจะ (ความมีสติอันลืมหลง) ๑ อสัมปชัญญะ (ความปราศจากสัมปชัญญะ) ๑ เจตโสวิกเขปะ (ความส่ายแห่งจิต) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคลเมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา (ความไม่อยากเห็นพระอริยเจ้า) ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา (ความไม่อยากฟังธรรมธรรมของพระอริยเจ้า) ๑ อุปารัมภจิตตตา (ความมีจิตเที่ยวเกาะเกี่ยว) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน) ๑ อสังวระ (ความไม่สำรวม) ๑ ทุสสีล๎ยะ (ความทุศีล) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อสัทธิยะ (ความไม่มีสัทธา) ๑ อวทัญญุตา (ความไม่เป็นวทัญญู) ๑ โกสัชชะ (ความเกียจคร้าน) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อนาทริยะ (ความไม่เอื้อเฟื้อในบุคคลและธรรมอันควรเอื้อเฟื้อ) ๑ โทวจัสสตา (ความเป็นคนว่ายาก) ๑ ปาปมิตตตา (ความมีมิตรชั่ว) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อหิริกะ (ความไม่ละอายในสิ่งที่ควรละอาย) ๑ อโนตตัปปะ (ความไม่กลัวในสิ่งที่ควรกลัว) ๑ ปมาทะ (ความประมาท) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ : ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ เป็นผู้มี อหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะ แล้ว. เขาเมื่อเป็นผู้ มีปมาทะอยู่แล้ว ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีปาปมิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีโกสัชชะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีทุสสีล๎ยะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีอุปารัมภจิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งมุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑ ; เขาเมื่อเป็ผผู้ มีเจตโสวิกเขปะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีเจตโสลีนัตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งสักกายทิฏฐิ ๑ วิจิกิจฉา ๑ สีลัพพตปรามาส ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีวิจิกิจฉา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ; เขาเมื่อไม่ละซึ่งราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑. (ต่อไปได้ตรัสข้อความเกี่ยวกับปฏิปักขนัยฝ่ายตรงกันข้าม อันเป็นฝ่ายที่ทำให้ละชาติ-ชรา-มรณะ ได้ ผู้อ่านสามารถเทียบเคียงได้เอง จึงมิได้นำมากล่าวไว้ในที่นี้).
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 162 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..ผลงานของการไม่ยุบอำนาจรัฐบาลที่ไม่มีนายกฯประจำตำแหน่งคือว่างนายกฯนั่นเอง,ผลงานของกฎหมายเลือกตั้งของรัฐบาลทหารยึดอำนาจที่พากันเขียนขึ้น,นายกฯไม่ต้องเลือกทางตรงจากประชาชน,นายกฯไม่ซื่อสัตย์พ้นสภาพก็ให้แกนนำรัฐบาลเอานายกฯตัวใหม่มานั่งปกครองนั่งทับอำนาจได้ปกติ ไม่ยุบสภาเลือกตั้งใหม่อะไร ,นี้คือความบัดสบของการปกครองอนุรักษ์นิยมอำมาตย์ศักดินาเก่าชนชั้น,แม้หวาดกลัวพรรคอนาคตใหม่พรรคก้าวไกลที่ต่างชาติสนับสนุนชูสามนิ้วหมายล้มสถาบันก็ไม่จำเป็นทำเหี้ยเอาพรรคเพื่อไทยชูเล่นเป็นหัวโขนหุ่นเชิดแบบนี้,ประเทศชาติเสียหายเห็นตำตาบ้างมั้ย,เปิดหน้าชกกับฝรั่งเลย,ยึดอำนาจสภา.สส.สว.ไปเลย,ให้คณะมวลมหาชนแบบคณะรวมพลังแผ่นดินไทยไปเป็นนายกฯบริหารประเทศแทนในภาวะพิเศษก็ได้,ประชาชนยึดอำนาจก็ว่าโดยมีทหารถวายพานแทน,ไม่ถูกประจานประนามประฌามจากทั้งโลกด้วย มามุกตัดสิทธิเราประเทศไทยก็ไม่ได้ในเวทีโลกเพราะทำในนามมวลมหาประชาชนมิใช่ทหาร,กปปส.ยังถวายพานให้ทหารตบโต๊ะเบาๆพอเป็นพิธีว่า ฉันยึดอำนาจนะ, คณะรวมพลังแผ่นดินไทยก็ตบเท้าดังๆว่าเรามหาประชาชนคนไทยยึดอำนาจนะ,ทหารก็ออกปฏิบัติการแล้วถวายพานมาให้ประชาชนบ้างจะเป็นอะไร,
    ..จากพ.ค.คดีก็ลากยาวมามิย.จากมิ.ย. ก็ลากยาวหามุกเป็นก.ค. สิงหาจบพะนะ,คือเหี้ยไม่เด็ดขาดจัดการจริงนั้นเอง,นายกฯพ้นสภาพ รัฐบาลต้องพักงานทั้งหมดด้วย,สส.สว.ต้องถูกพักงานด้วย สภา.ต้องถูกพักงานด้วยทั้งหมด ,จากนั้นต้องสรรหาคณะใหม่จริงขึ้นมารักษารัฐบาลชั่วคราว จะไม่มีประโยชน์ทับซ้อนอีก ไม่เอาอำนาจเก่าใดๆมาขัดขวางคณะใหม่ได้อีก,ทีมงานบริหารชาติจะสามัคคีกันเพราะคนละชุดเลย,ชุดเก่ามันคนเดอะแก๊งเก่าจะไปหาความสามัคคีในทางความเป็นจริงยาก,คนของใครคนของมันนั้นเอง.
    ..ปัจจุบันพิสูจน์ชัดเจนแล้วว่า ยิ่งเป็นทีมเดิมยิ่งบรรลัยแม้สถานะนายกฯจะถูกตัดสินไปแบบนั้นแล้วก็ตาม.,ทหารทางพรมแดนเรามีครอบครัวมีคนที่รอเขากลับบ้านนะ,เช่นนั้น ส่ง สส.สว คนทั้งสภา คน ครม.ไปนั่งนอนกินประชุมตรงพื้นที่ขัดแย่งจริงสัก7วันเลย,คนพวกนี้ต้องเอาออกจากห้องแอร์มาดูงานหน้างานจริงๆเลย,เพราะอธิปไตยของแผ่นดินไทย ทุกๆคนมีส่วนรวมทั้งหมด ยิ่งทั้งสภานั้นก็ยิ่งเป็นแบบอย่างให้เห็นอีกด้วย.,

    https://youtube.com/watch?v=MKrWHjtZA60&si=t1DYtbyI18Ch78Bl
    ..ผลงานของการไม่ยุบอำนาจรัฐบาลที่ไม่มีนายกฯประจำตำแหน่งคือว่างนายกฯนั่นเอง,ผลงานของกฎหมายเลือกตั้งของรัฐบาลทหารยึดอำนาจที่พากันเขียนขึ้น,นายกฯไม่ต้องเลือกทางตรงจากประชาชน,นายกฯไม่ซื่อสัตย์พ้นสภาพก็ให้แกนนำรัฐบาลเอานายกฯตัวใหม่มานั่งปกครองนั่งทับอำนาจได้ปกติ ไม่ยุบสภาเลือกตั้งใหม่อะไร ,นี้คือความบัดสบของการปกครองอนุรักษ์นิยมอำมาตย์ศักดินาเก่าชนชั้น,แม้หวาดกลัวพรรคอนาคตใหม่พรรคก้าวไกลที่ต่างชาติสนับสนุนชูสามนิ้วหมายล้มสถาบันก็ไม่จำเป็นทำเหี้ยเอาพรรคเพื่อไทยชูเล่นเป็นหัวโขนหุ่นเชิดแบบนี้,ประเทศชาติเสียหายเห็นตำตาบ้างมั้ย,เปิดหน้าชกกับฝรั่งเลย,ยึดอำนาจสภา.สส.สว.ไปเลย,ให้คณะมวลมหาชนแบบคณะรวมพลังแผ่นดินไทยไปเป็นนายกฯบริหารประเทศแทนในภาวะพิเศษก็ได้,ประชาชนยึดอำนาจก็ว่าโดยมีทหารถวายพานแทน,ไม่ถูกประจานประนามประฌามจากทั้งโลกด้วย มามุกตัดสิทธิเราประเทศไทยก็ไม่ได้ในเวทีโลกเพราะทำในนามมวลมหาประชาชนมิใช่ทหาร,กปปส.ยังถวายพานให้ทหารตบโต๊ะเบาๆพอเป็นพิธีว่า ฉันยึดอำนาจนะ, คณะรวมพลังแผ่นดินไทยก็ตบเท้าดังๆว่าเรามหาประชาชนคนไทยยึดอำนาจนะ,ทหารก็ออกปฏิบัติการแล้วถวายพานมาให้ประชาชนบ้างจะเป็นอะไร, ..จากพ.ค.คดีก็ลากยาวมามิย.จากมิ.ย. ก็ลากยาวหามุกเป็นก.ค. สิงหาจบพะนะ,คือเหี้ยไม่เด็ดขาดจัดการจริงนั้นเอง,นายกฯพ้นสภาพ รัฐบาลต้องพักงานทั้งหมดด้วย,สส.สว.ต้องถูกพักงานด้วย สภา.ต้องถูกพักงานด้วยทั้งหมด ,จากนั้นต้องสรรหาคณะใหม่จริงขึ้นมารักษารัฐบาลชั่วคราว จะไม่มีประโยชน์ทับซ้อนอีก ไม่เอาอำนาจเก่าใดๆมาขัดขวางคณะใหม่ได้อีก,ทีมงานบริหารชาติจะสามัคคีกันเพราะคนละชุดเลย,ชุดเก่ามันคนเดอะแก๊งเก่าจะไปหาความสามัคคีในทางความเป็นจริงยาก,คนของใครคนของมันนั้นเอง. ..ปัจจุบันพิสูจน์ชัดเจนแล้วว่า ยิ่งเป็นทีมเดิมยิ่งบรรลัยแม้สถานะนายกฯจะถูกตัดสินไปแบบนั้นแล้วก็ตาม.,ทหารทางพรมแดนเรามีครอบครัวมีคนที่รอเขากลับบ้านนะ,เช่นนั้น ส่ง สส.สว คนทั้งสภา คน ครม.ไปนั่งนอนกินประชุมตรงพื้นที่ขัดแย่งจริงสัก7วันเลย,คนพวกนี้ต้องเอาออกจากห้องแอร์มาดูงานหน้างานจริงๆเลย,เพราะอธิปไตยของแผ่นดินไทย ทุกๆคนมีส่วนรวมทั้งหมด ยิ่งทั้งสภานั้นก็ยิ่งเป็นแบบอย่างให้เห็นอีกด้วย., https://youtube.com/watch?v=MKrWHjtZA60&si=t1DYtbyI18Ch78Bl
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 207 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..จริงๆแล้ว ประชาชนคนไทยส่วนใหญ่ถูกปลูกฝังจากผู้นำผู้ปกครองนำพานำผิดทางผิดที่ผิดถนนหนทาง ปลูกฝังชี้นำในทางที่ผิดคลองผิดลำเรือลู่วิ่ง,เทียบกับคนพายเรือแข่งนั้นล่ะ,ผู้นำปลูกแนวคิด ปลูกสถานะแบบใดแก่ลูกทีมคือประชาชน อันใดจะสามัคคีกระทำการให้เป็นไปทางจรรโลงประชาชนธิปไตยก็ไม่นำพาปกครองอบรมสั่งสอนถึงชุมชนจริงจัง ไม่ช่วยเหลือปากท้องประชาชนให้กินอิ่มมีความสุข มีเวลาตั้งสติคิดอ่านสรรหานายกฯผู้ดีต้องมีคุณสมบัติอะไรบ้าง,ต้องเลือกตั้งตรงคือพื้นฐานประชาธิปไตยนะมิใช่แบบปัจจุบันนี้ซึ่งผู้นำเองก็เขียนกฎหมายออกมาทางการเลือกตั้งไม่สุจริตซื่อตรงจริงอะไร,สัมปทานบ่อน้ำมันผู้นำพรรคการเมืองจะยุคยึดอำนาจหรือยุคเลือกตั้งปกติก็ไม่เขียนในกฎหมายรัฐธรรมนูญชัดเจนไปว่า สัมปทานปิโตรเลียมที่เปิดไปทั้งหมดไม่ผ่านสภาสส.สว.ถือว่าผิดประชาธิปไตยการมีส่วนร่วมภาคประชาชนซึ่งน้ำมันคือปัจจัยพื้นฐานสำคัญหลักที่กระทบการดำรงขีวิตจริงของประชาชนทั้งประเทศทั้งทางตรงและทางอ้อมตลอดเกี่ยวกับชีวิตความอิ่มปากอิ่มท้องทางตรงและทางอ้อมของคนส่วนใหญ่ทั้งประเทศด้วย เสือกไม่เอาเข้าสภา ทหารฉีกรัฐธรรมนูญเองแท้ๆก็ไม่เขียนชัดเจนลงไปด้วย,นี้จึงเกี่ยวกับผู้ปกครองโดยตรงชัดเจน,ตลอดอ้างแต่คนขายเสียงว่าผิด แต่ไม่อ้างพรรคการเมืองผิดที่ซื้อเสียงด้วย,จริงๆคนไทยรับรู้ชัดเชน ทหารตำรวจผู้ใหญ่บ้านอบต.อบ.ต่างๆรู้เห็นหมดล่ะ,คือข้าราชการเองในสังคมนั้นล่ะขี้ขลาดเอง เลิกงานกลับบ้านก็แปลงร่างถอดหัวโขนตำแหน่งราชการเป็นชาวบ้านประชาชนคนไทยนี้ล่ะปะปนอยู่ร่วมกันในชุมชนสังคมไทยนี้ปกติ,รู้เห็นกันหมดแต่เสือกไม่ทำหน้าที่จริง,ผลักว่าชาวบ้านประชาชนคือคนผิดฝ่ายเดียวไปขายเสียงก็ว่า,ก็ปกครองให้คนไทยยากจนไงจะได้มีบุญคุณแบบนี้เอาตังมาซื้อได้ทั้งผู้นำท้องถิ่นทั้งหมดด้วย,สรุปคือล้มเหลวทั้งระบบนั้นเอง,เน่าถึงรากเหง้าทั้งหมด เปิดโอกาสให้ต่างชาติมาล้มสถาบันผ่านเด็กๆเยาวชนไทยเราก็ว่า,เราจะแก้ตรงนี้ได้ ต้องกำจัดคนทรยศจริง จะปกครองแบบไหนอีกก็ด้วย,เอาเผด็จการหรือเสรีประชาชน,ยุคนี้ประชาชนมืดบอดโง่,ตกหลุมปีนไม่ขึ้นอะไรแล้ว,ต้องช่วยเหลือสถานะเดียวแค่นั้น ไปวิชาการสั่งสอนเขาคาหลุมที่ตกว่าต้องทำแบบนั้นแบบนี้ในหลุมไม่ได้หรอก,ต้องเอามีดไปปาดเชือกที่มัดมือมัดตีนปิดปากก่อน จากนั้นส่งบันไดลงไปให้เขาปีนออกมาจากหลุม,เชือกคือกฎหมายมากมายที่ผูกอิสระภาพอธิปไตยประชาชน,บันไดคือทางรอดของชีวิตอิ่มปากอิ่มท้องมีกำลังจนปีนออกมาจากหลุมเบื้องต้นก่อนได้ในภัยพิบัตินั้น,โดยไม่ได้ทำร้ายใดๆประชาชนเลย,สรุปยึดอำนาจยึดทรัพยากรเลี้ยงปากเลี้ยงท้องของคนไทยเราคืนทันทีจากต่างชาติจากคนอื่นที่ยึดเอาของคนไทยไปกินแดกเองจนอิ่มแทนคนไทยทั้งประเทศนั้นเองก่อน,ทุกๆทางไปจะก้าวเดินต่อไปแบบใดๆล้วนง่ายสบายหลังเราออกจากหลุมนั้นแล้ว,อำนาจปฏิวัติยึดอำนาจจึงสามารถใช้ในทางที่ถูกแบบนี้,ตลอดสามารถชัดเจนในการปกป้องอธิปไตยไทยได้โดดเด่นได้ด้วยว่าจะเป็นกลาง ไม่ให้อเมริกาและจีนมาดึงไทยไปอยู่ในมหาสงครามของทั้งสองประเทศอเมริกาและจีนด้วยนั้นเอง,ไม่ให้ใครมาใช้ฐานทัพในไทยนั้นเอง,รัฐบาลปัจจุบันที่เป็นรักษาการนี้ถ้าให้อเมริกามาตั้งกองทัพในพังงาจริง,จะทำให้จีนเข้าใจทันทีว่าเป็นภัยร้ายแรงต่อจีน จะถล่มไทยแบบไร้ความปราณีใดๆแน่นอน,ขีปนาวุธจากพันธมิตรจีนสมุนลูกน้องจีนคนชาติฝ่ายจีนจะหันวิถีขีปนาวุธมาตกทุกๆตารางนิ้วในไทยได้ทันทีเลยหากเกิดสงครามจริงระหว่างอเมริกากับจีน,แม้ไม่เกิดสงครามกับจีน การที่กองทัพอเมริกามายึดพื้นที่อธิปไตยในพังงาของไทยเราก็สามารถยึดครองยุทธศาสตร์ทำตังระดับโลกของไทยเราทันที กางคืออเมริกามาขวางความเจริญเติบโตมากมายหลากหลายมิติของไทยทันที เกะกะหน้าร้านเรานั้นเอง ลูกค้าเรามาเต็มหน้าร้านเสือกมายืนบังหน้าร้านเราไปหมด,มิตรดีสหายดีจะไม่ทำให้เราเสียโอกาสทำตังเลี้ยงคนในบ้านเราเองแบบนี้,ฝรั่งอเมริกาจึงถือว่าเลวว่าชั่วเอาแต่ได้และเห็นแก่ตัว ทำอะไรพวกฝรั่งมันสมคบคิดจัดฉากเล่นคนบทเพื่อกินรวบทั้งหมดแล้วไปแบ่งกันตกลงกันในบ้านฝรั่งมันเองนั้นล่ะ,เอเชียเราอาจสมควรเป็นเขตปลอดฝรั่งตะวันตกแบบยุโรปยิวและยิวอเมริกาตะวันตกชั่วคราวสัก20-30ปีได้แล้ว,พวกนี้ยุยงภัยก่อสงครามเพื่อค้าอาวุธชัดเจนแบบก่อเชื้อโรคเพื่อค้าวัคซีนนั้นก็ด้วย.,เราคนเอเชียจะจัดการกันเองเพราะมิใช่ยุคแบบอดีตเหมือนเดิมแล้ว,ชาวเอเชียต้องการความสงบสุขอิ่มปากอิ่มท้องบนการไม่ก้าวล่วงกัน ไใ่ทำร้ายทำลายกัน ไม่เอาเปรียบคตโกงลักขโมยกัน ไม่ฆ่ากันและกันนั้นเอง,สัมมาชีวิตสัมมาอาชีพทั่วเอเชียเรานี้ก็ว่า,อะไรไม่ดี ตั้งโต๊ะเจรจาการแก้ไขปัญหากันในเอเชียเราเลย,ฝรั่งตะวันตกชั่วเลวตั้งแต่ล่าอาณานิคมแล้ว และนิสัยสันดานเดิมๆไม่ยอมเปลี่ยน.เราทั้งเอเชียกำลังเป็นเหยื่อปั่นป่วนกระแสสงคราม,สร้างโกลาหลให้บรรลุงานทางสงครามแก่มันสำเร็จก็ว่า,จากนั้นจะยึดปกครองสร้างระเบียบปกครองโลกของพวกมันใหม่เบ็ดเสร็จแทนนั้นเอง.
    ..
    ..ประเทศไทยเรา เลิกพลาด เลิกเดินตามเกมส์ผีบ้านี้เถอะ,รักษาการนายกฯนายกฯรัฐบาลรักษาการสมควรจบสิ้นอำนาจทั้งหมดทั้งสภาได้แล้ว,ระบบสส.สว.เราล้มเหลวแล้ว,ผญบ.อบต.อบจ.นายอำเภอ ผู้ว่าก็ล้มเหลวเช่นกัน,เรามีการใช้เงินที่นำโดยพรรคการเมืองซื้อเสียงจริงแก่ประขาชน คนเหล่านี้อยู่ในชุมชนสังคมและรู้ความจริงอีกด้านชัดเจนมาโดยตลอด,ถือว่าไม่ร่วมกันจัดการพรรคการเมืองซื้อเสียงจริงอะไรเลย,ผู้ใหญ่บ้าน อสม. อบต. นายก อบต. ,นายก อบจ. นายอำเภอ ข้าราชการในสำนักงานอำเภอเทศบาลต่างๆรับรู้กันดีหมดแต่ ขนาดผู้ว่า ตำรวจในพื้นที่ ทหารในจังหวัดนั่น ยังไม่ร่วมกันจัดการพรรคการเมือง สส.อะไรได้จริงเลยก็ว่า ,มันจึงคือการปกครองที่ล้มเหลวชัดเจน ชาวบ้านคือเหยื่อให้ระบบราชการเล่นงานประชาชน ให้ระบบนักการเมืองเล่นงานประชาชน จนมีแก่การคตโกง โกงกินเงินแผ่นดินไทยที่กระจายลงไปในรูปงบประมาณประจำปีนั้นเอง มีเงินเดือนมีตำแหน่งมีสวัดิการมากมายเหนือชาวบ้านประชาชนคนไทย,นี้คือค่าจริง,มันจึงต้องปฏิวัติทั้งระบบข้าราชการและเจ้าสัวคนค้าขายทัังหมดที่ผูกขาดเอาเปรียบปล้นความมั่งคั่งร่ำรวยประชาชนคนไทยไปนั้นเองก็ว่าอย่างจริงจังจริงๆ.,
    ..เมื่อความจริงอยู่หน้าประชาชนรับรู้ตรงกัน เข้าใจค่าจริงความจริงตรงกัน พวกสามนิ้วจะไม่เกิด,เยาวชนจะไม่ตกเป็นเหยื่อต่างชาติหรือพรรคการเมืองในไทยที่ต่างชาติใช้เป็นเครื่องมือยึดครองครอบงำประโยชน์แทรกแซงเป็นสาระพัดมือสร้างปัญหาวุ่นวายโกลาหลในไทยเราแน่นอน จะถูกกำจัดตัดตอนและถูกลงโทษจริงจังทันที.
    ..
    ..อำนาจปกติในปัจจุบัน ไม่สามารถแก้ไขได้ เสมือนทางเดินปกติที่มีหลุมใหญ่ตรงหน้าอาจลึกและกว้างยาวหลายเมตร จะเดินขึ้นด้วยสถานะกิริยาปกติเดินขึ้นปกติคงไม่ใช่แล้วที่ไปอยู่ไปตกลงอีท่าไหนมิทราบและตกลงไปตอนไหนอย่างไรไม่รู้ตัวนั้นเองเหมือนคนโง่เต็มแผ่นดินไทยที่ตกหลุมนี้ก็ว่า,จะใช้วิธีการปกติไม่ได้,มันต้องวิธีพิเศษวิธีฉุกเฉินตามสถานะการณ์ปัจจุบันยุคเวลานี้สมัยนี้จริงๆ,นายกฯก็ไม่มี รักษาการแค่นั้น ปล่อยมาถึงขนาดนี้ก็อนาถเหมือนหลายปีแล้วก็ว่า.,เพราะยุคสมัยนี้เคลมเร็วจบเร็ว,แบบอิหร่านกับอิสราเอลนั้นล่ะ ยิงกันระเบิดกันแค่12วันเอง ถ้าอดีตคงเดินเท้าจับมีดจับหอกจับดาบฟันกันแค่นั้นล่ะ เผาบ้านเผาเมืองใช้ไฟปกติทุบทำลายกันแค่นั้นล่ะ,นี้ยิงขีปนาวุธข้ามหัวใส่กันไปมาเอง,ความเสียหายรวดเร็วทวีเท่าก็ยุคอดีตๆมาก,การบริหารจัดการจึงต้องรวดเร็วเพราะคนไทยเราไม่ได้ร่ำรวยกันทุกๆคน ไม่ได้มีตังมากมายกันทุกๆคน,ไม่มีอาหารอยู่เต็มไร่เต็มนาเต็มสระเต็มหนองเต็มบ่อกันทุกๆคน เพราะผู้นำผู้ปกครองเราไม่สร้างพื้นฐานหลักปากท้องตนให้แข็งแกร่งนั้นเองทั้งจุดแข็งประเทศตนคือความมั่นคงทางอาหารทางปากทางท้อง สงครามกองทัพต้องมีเสบียงมีปากมีท้องจึงมีกำลังต่อสู้รบ,นอกจากยุคหุ่นยนต์สู่กันเองของใครแต่ละฝ่ายบังคับAIมันเอง.,ถ้าเรามีพื้นฐานแข็งแกร่งดั่งที่ว่า จะยิ่งสุขุมรอบรอบมีสติมีแผนการรับมือสาระพัดหลากหลายรูปแบบแน่นอนคือมาแบบไหนก็รอด เพราะอาหารมีกิน มีตังร่ำรวย หายุทธปัจจัยเชิงกลยุทธใดๆได้หมดล่ะ,เราจึงต้องเปลี่ยนแปลงภายในประเทศไทยเราอย่างจริงจังกันจริงๆ.,คนชั่วเลวขยายตัวในระบบมากเกินไป,หัวๆใหญ่ๆไม่เคยเด็ดหัวทิ้งจริงสักตัวในสังคมไทยเรา.จึงชาติไทยบ้านเมืองไทยไม่จบไม่สิ้นวุ่นวายไม่หยุด.,กระทั่งนำพาข้าศึกศัตรูจากภายนอกมาทำลายล้างบ้านเรือนอธิปไตยตนเอง,เพราะเหี้ยไม่กำจัดตัดตอนทิ้งจริงตั้งแต่แรก ปล่อยจนก่อเรื่องมากมายสาระพัดเดือดร้อนทั้งประเทศนั้นเอง.



    https://youtube.com/watch?v=YbgW7pPysK4&si=zmoT_WaLsjUJiFZC
    ..จริงๆแล้ว ประชาชนคนไทยส่วนใหญ่ถูกปลูกฝังจากผู้นำผู้ปกครองนำพานำผิดทางผิดที่ผิดถนนหนทาง ปลูกฝังชี้นำในทางที่ผิดคลองผิดลำเรือลู่วิ่ง,เทียบกับคนพายเรือแข่งนั้นล่ะ,ผู้นำปลูกแนวคิด ปลูกสถานะแบบใดแก่ลูกทีมคือประชาชน อันใดจะสามัคคีกระทำการให้เป็นไปทางจรรโลงประชาชนธิปไตยก็ไม่นำพาปกครองอบรมสั่งสอนถึงชุมชนจริงจัง ไม่ช่วยเหลือปากท้องประชาชนให้กินอิ่มมีความสุข มีเวลาตั้งสติคิดอ่านสรรหานายกฯผู้ดีต้องมีคุณสมบัติอะไรบ้าง,ต้องเลือกตั้งตรงคือพื้นฐานประชาธิปไตยนะมิใช่แบบปัจจุบันนี้ซึ่งผู้นำเองก็เขียนกฎหมายออกมาทางการเลือกตั้งไม่สุจริตซื่อตรงจริงอะไร,สัมปทานบ่อน้ำมันผู้นำพรรคการเมืองจะยุคยึดอำนาจหรือยุคเลือกตั้งปกติก็ไม่เขียนในกฎหมายรัฐธรรมนูญชัดเจนไปว่า สัมปทานปิโตรเลียมที่เปิดไปทั้งหมดไม่ผ่านสภาสส.สว.ถือว่าผิดประชาธิปไตยการมีส่วนร่วมภาคประชาชนซึ่งน้ำมันคือปัจจัยพื้นฐานสำคัญหลักที่กระทบการดำรงขีวิตจริงของประชาชนทั้งประเทศทั้งทางตรงและทางอ้อมตลอดเกี่ยวกับชีวิตความอิ่มปากอิ่มท้องทางตรงและทางอ้อมของคนส่วนใหญ่ทั้งประเทศด้วย เสือกไม่เอาเข้าสภา ทหารฉีกรัฐธรรมนูญเองแท้ๆก็ไม่เขียนชัดเจนลงไปด้วย,นี้จึงเกี่ยวกับผู้ปกครองโดยตรงชัดเจน,ตลอดอ้างแต่คนขายเสียงว่าผิด แต่ไม่อ้างพรรคการเมืองผิดที่ซื้อเสียงด้วย,จริงๆคนไทยรับรู้ชัดเชน ทหารตำรวจผู้ใหญ่บ้านอบต.อบ.ต่างๆรู้เห็นหมดล่ะ,คือข้าราชการเองในสังคมนั้นล่ะขี้ขลาดเอง เลิกงานกลับบ้านก็แปลงร่างถอดหัวโขนตำแหน่งราชการเป็นชาวบ้านประชาชนคนไทยนี้ล่ะปะปนอยู่ร่วมกันในชุมชนสังคมไทยนี้ปกติ,รู้เห็นกันหมดแต่เสือกไม่ทำหน้าที่จริง,ผลักว่าชาวบ้านประชาชนคือคนผิดฝ่ายเดียวไปขายเสียงก็ว่า,ก็ปกครองให้คนไทยยากจนไงจะได้มีบุญคุณแบบนี้เอาตังมาซื้อได้ทั้งผู้นำท้องถิ่นทั้งหมดด้วย,สรุปคือล้มเหลวทั้งระบบนั้นเอง,เน่าถึงรากเหง้าทั้งหมด เปิดโอกาสให้ต่างชาติมาล้มสถาบันผ่านเด็กๆเยาวชนไทยเราก็ว่า,เราจะแก้ตรงนี้ได้ ต้องกำจัดคนทรยศจริง จะปกครองแบบไหนอีกก็ด้วย,เอาเผด็จการหรือเสรีประชาชน,ยุคนี้ประชาชนมืดบอดโง่,ตกหลุมปีนไม่ขึ้นอะไรแล้ว,ต้องช่วยเหลือสถานะเดียวแค่นั้น ไปวิชาการสั่งสอนเขาคาหลุมที่ตกว่าต้องทำแบบนั้นแบบนี้ในหลุมไม่ได้หรอก,ต้องเอามีดไปปาดเชือกที่มัดมือมัดตีนปิดปากก่อน จากนั้นส่งบันไดลงไปให้เขาปีนออกมาจากหลุม,เชือกคือกฎหมายมากมายที่ผูกอิสระภาพอธิปไตยประชาชน,บันไดคือทางรอดของชีวิตอิ่มปากอิ่มท้องมีกำลังจนปีนออกมาจากหลุมเบื้องต้นก่อนได้ในภัยพิบัตินั้น,โดยไม่ได้ทำร้ายใดๆประชาชนเลย,สรุปยึดอำนาจยึดทรัพยากรเลี้ยงปากเลี้ยงท้องของคนไทยเราคืนทันทีจากต่างชาติจากคนอื่นที่ยึดเอาของคนไทยไปกินแดกเองจนอิ่มแทนคนไทยทั้งประเทศนั้นเองก่อน,ทุกๆทางไปจะก้าวเดินต่อไปแบบใดๆล้วนง่ายสบายหลังเราออกจากหลุมนั้นแล้ว,อำนาจปฏิวัติยึดอำนาจจึงสามารถใช้ในทางที่ถูกแบบนี้,ตลอดสามารถชัดเจนในการปกป้องอธิปไตยไทยได้โดดเด่นได้ด้วยว่าจะเป็นกลาง ไม่ให้อเมริกาและจีนมาดึงไทยไปอยู่ในมหาสงครามของทั้งสองประเทศอเมริกาและจีนด้วยนั้นเอง,ไม่ให้ใครมาใช้ฐานทัพในไทยนั้นเอง,รัฐบาลปัจจุบันที่เป็นรักษาการนี้ถ้าให้อเมริกามาตั้งกองทัพในพังงาจริง,จะทำให้จีนเข้าใจทันทีว่าเป็นภัยร้ายแรงต่อจีน จะถล่มไทยแบบไร้ความปราณีใดๆแน่นอน,ขีปนาวุธจากพันธมิตรจีนสมุนลูกน้องจีนคนชาติฝ่ายจีนจะหันวิถีขีปนาวุธมาตกทุกๆตารางนิ้วในไทยได้ทันทีเลยหากเกิดสงครามจริงระหว่างอเมริกากับจีน,แม้ไม่เกิดสงครามกับจีน การที่กองทัพอเมริกามายึดพื้นที่อธิปไตยในพังงาของไทยเราก็สามารถยึดครองยุทธศาสตร์ทำตังระดับโลกของไทยเราทันที กางคืออเมริกามาขวางความเจริญเติบโตมากมายหลากหลายมิติของไทยทันที เกะกะหน้าร้านเรานั้นเอง ลูกค้าเรามาเต็มหน้าร้านเสือกมายืนบังหน้าร้านเราไปหมด,มิตรดีสหายดีจะไม่ทำให้เราเสียโอกาสทำตังเลี้ยงคนในบ้านเราเองแบบนี้,ฝรั่งอเมริกาจึงถือว่าเลวว่าชั่วเอาแต่ได้และเห็นแก่ตัว ทำอะไรพวกฝรั่งมันสมคบคิดจัดฉากเล่นคนบทเพื่อกินรวบทั้งหมดแล้วไปแบ่งกันตกลงกันในบ้านฝรั่งมันเองนั้นล่ะ,เอเชียเราอาจสมควรเป็นเขตปลอดฝรั่งตะวันตกแบบยุโรปยิวและยิวอเมริกาตะวันตกชั่วคราวสัก20-30ปีได้แล้ว,พวกนี้ยุยงภัยก่อสงครามเพื่อค้าอาวุธชัดเจนแบบก่อเชื้อโรคเพื่อค้าวัคซีนนั้นก็ด้วย.,เราคนเอเชียจะจัดการกันเองเพราะมิใช่ยุคแบบอดีตเหมือนเดิมแล้ว,ชาวเอเชียต้องการความสงบสุขอิ่มปากอิ่มท้องบนการไม่ก้าวล่วงกัน ไใ่ทำร้ายทำลายกัน ไม่เอาเปรียบคตโกงลักขโมยกัน ไม่ฆ่ากันและกันนั้นเอง,สัมมาชีวิตสัมมาอาชีพทั่วเอเชียเรานี้ก็ว่า,อะไรไม่ดี ตั้งโต๊ะเจรจาการแก้ไขปัญหากันในเอเชียเราเลย,ฝรั่งตะวันตกชั่วเลวตั้งแต่ล่าอาณานิคมแล้ว และนิสัยสันดานเดิมๆไม่ยอมเปลี่ยน.เราทั้งเอเชียกำลังเป็นเหยื่อปั่นป่วนกระแสสงคราม,สร้างโกลาหลให้บรรลุงานทางสงครามแก่มันสำเร็จก็ว่า,จากนั้นจะยึดปกครองสร้างระเบียบปกครองโลกของพวกมันใหม่เบ็ดเสร็จแทนนั้นเอง. .. ..ประเทศไทยเรา เลิกพลาด เลิกเดินตามเกมส์ผีบ้านี้เถอะ,รักษาการนายกฯนายกฯรัฐบาลรักษาการสมควรจบสิ้นอำนาจทั้งหมดทั้งสภาได้แล้ว,ระบบสส.สว.เราล้มเหลวแล้ว,ผญบ.อบต.อบจ.นายอำเภอ ผู้ว่าก็ล้มเหลวเช่นกัน,เรามีการใช้เงินที่นำโดยพรรคการเมืองซื้อเสียงจริงแก่ประขาชน คนเหล่านี้อยู่ในชุมชนสังคมและรู้ความจริงอีกด้านชัดเจนมาโดยตลอด,ถือว่าไม่ร่วมกันจัดการพรรคการเมืองซื้อเสียงจริงอะไรเลย,ผู้ใหญ่บ้าน อสม. อบต. นายก อบต. ,นายก อบจ. นายอำเภอ ข้าราชการในสำนักงานอำเภอเทศบาลต่างๆรับรู้กันดีหมดแต่ ขนาดผู้ว่า ตำรวจในพื้นที่ ทหารในจังหวัดนั่น ยังไม่ร่วมกันจัดการพรรคการเมือง สส.อะไรได้จริงเลยก็ว่า ,มันจึงคือการปกครองที่ล้มเหลวชัดเจน ชาวบ้านคือเหยื่อให้ระบบราชการเล่นงานประชาชน ให้ระบบนักการเมืองเล่นงานประชาชน จนมีแก่การคตโกง โกงกินเงินแผ่นดินไทยที่กระจายลงไปในรูปงบประมาณประจำปีนั้นเอง มีเงินเดือนมีตำแหน่งมีสวัดิการมากมายเหนือชาวบ้านประชาชนคนไทย,นี้คือค่าจริง,มันจึงต้องปฏิวัติทั้งระบบข้าราชการและเจ้าสัวคนค้าขายทัังหมดที่ผูกขาดเอาเปรียบปล้นความมั่งคั่งร่ำรวยประชาชนคนไทยไปนั้นเองก็ว่าอย่างจริงจังจริงๆ., ..เมื่อความจริงอยู่หน้าประชาชนรับรู้ตรงกัน เข้าใจค่าจริงความจริงตรงกัน พวกสามนิ้วจะไม่เกิด,เยาวชนจะไม่ตกเป็นเหยื่อต่างชาติหรือพรรคการเมืองในไทยที่ต่างชาติใช้เป็นเครื่องมือยึดครองครอบงำประโยชน์แทรกแซงเป็นสาระพัดมือสร้างปัญหาวุ่นวายโกลาหลในไทยเราแน่นอน จะถูกกำจัดตัดตอนและถูกลงโทษจริงจังทันที. .. ..อำนาจปกติในปัจจุบัน ไม่สามารถแก้ไขได้ เสมือนทางเดินปกติที่มีหลุมใหญ่ตรงหน้าอาจลึกและกว้างยาวหลายเมตร จะเดินขึ้นด้วยสถานะกิริยาปกติเดินขึ้นปกติคงไม่ใช่แล้วที่ไปอยู่ไปตกลงอีท่าไหนมิทราบและตกลงไปตอนไหนอย่างไรไม่รู้ตัวนั้นเองเหมือนคนโง่เต็มแผ่นดินไทยที่ตกหลุมนี้ก็ว่า,จะใช้วิธีการปกติไม่ได้,มันต้องวิธีพิเศษวิธีฉุกเฉินตามสถานะการณ์ปัจจุบันยุคเวลานี้สมัยนี้จริงๆ,นายกฯก็ไม่มี รักษาการแค่นั้น ปล่อยมาถึงขนาดนี้ก็อนาถเหมือนหลายปีแล้วก็ว่า.,เพราะยุคสมัยนี้เคลมเร็วจบเร็ว,แบบอิหร่านกับอิสราเอลนั้นล่ะ ยิงกันระเบิดกันแค่12วันเอง ถ้าอดีตคงเดินเท้าจับมีดจับหอกจับดาบฟันกันแค่นั้นล่ะ เผาบ้านเผาเมืองใช้ไฟปกติทุบทำลายกันแค่นั้นล่ะ,นี้ยิงขีปนาวุธข้ามหัวใส่กันไปมาเอง,ความเสียหายรวดเร็วทวีเท่าก็ยุคอดีตๆมาก,การบริหารจัดการจึงต้องรวดเร็วเพราะคนไทยเราไม่ได้ร่ำรวยกันทุกๆคน ไม่ได้มีตังมากมายกันทุกๆคน,ไม่มีอาหารอยู่เต็มไร่เต็มนาเต็มสระเต็มหนองเต็มบ่อกันทุกๆคน เพราะผู้นำผู้ปกครองเราไม่สร้างพื้นฐานหลักปากท้องตนให้แข็งแกร่งนั้นเองทั้งจุดแข็งประเทศตนคือความมั่นคงทางอาหารทางปากทางท้อง สงครามกองทัพต้องมีเสบียงมีปากมีท้องจึงมีกำลังต่อสู้รบ,นอกจากยุคหุ่นยนต์สู่กันเองของใครแต่ละฝ่ายบังคับAIมันเอง.,ถ้าเรามีพื้นฐานแข็งแกร่งดั่งที่ว่า จะยิ่งสุขุมรอบรอบมีสติมีแผนการรับมือสาระพัดหลากหลายรูปแบบแน่นอนคือมาแบบไหนก็รอด เพราะอาหารมีกิน มีตังร่ำรวย หายุทธปัจจัยเชิงกลยุทธใดๆได้หมดล่ะ,เราจึงต้องเปลี่ยนแปลงภายในประเทศไทยเราอย่างจริงจังกันจริงๆ.,คนชั่วเลวขยายตัวในระบบมากเกินไป,หัวๆใหญ่ๆไม่เคยเด็ดหัวทิ้งจริงสักตัวในสังคมไทยเรา.จึงชาติไทยบ้านเมืองไทยไม่จบไม่สิ้นวุ่นวายไม่หยุด.,กระทั่งนำพาข้าศึกศัตรูจากภายนอกมาทำลายล้างบ้านเรือนอธิปไตยตนเอง,เพราะเหี้ยไม่กำจัดตัดตอนทิ้งจริงตั้งแต่แรก ปล่อยจนก่อเรื่องมากมายสาระพัดเดือดร้อนทั้งประเทศนั้นเอง. https://youtube.com/watch?v=YbgW7pPysK4&si=zmoT_WaLsjUJiFZC
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 483 มุมมอง 0 รีวิว
  • ผบช.ก.เผยเร่งรวบรวมหลักฐานเอาผิดพระชั้นผู้ใหญ่สมณศักดิ์สูงกว่า "คดีสีกากอล์ฟ" มีพฤติกรรมพัวพันสีกา -ทุจริตเรี่ยไรเงินสร้างศาสนสถานหลายร้อยล้าน

    วันนี้ (18 ก.ค.) ที่ กองบัญชาการตำรวจสอบสวนกลาง (บช.ก.) พล.ต.ต.จรูญเกียรติ ปานแก้ว รอง ผบช.ก. กล่าวถึงกรณีมีพระที่สมณศักดิ์ชั้นผู้ใหญ่มีความเกี่ยวข้องสีกา แต่เป็นคนละเคสกับสีกากอล์ฟ ว่า เรื่องนี้มีการร้องเรียนเข้ามาในศูนย์ทำนุบำรุงศาสนานานแล้ว โดยเกี่ยวกับพระชั้นผู้ใหญ่ทุจริตเงินขอบริจาคสร้างศาสนสถานแต่ยังไม่เสร็จ โดยเป็นเงินหลายร้อยล้าน อีกทั้งยังมีความเกี่ยวข้องกับสีกา ซึ่งเรื่องนี้ยังไม่สามารถเปิดเผยรายละเอียดได้ แต่ตำรวจได้เปิดปฏิบัติการมาได้สักพักแล้ว ซึ่งพบว่ามีความผิดถึงขั้นปราชิก แต่ตำรวจอยู่ระหว่างการรวบรวมหลักฐานที่จะดำเนินคดีในทางอาญา โดยจะต้องมีหลักฐานชัดเจน

    "พระรูปนี้มีสมณศักดิ์สูงกว่าคดีสีกากอล์ฟ ส่วนจะเป็นวัดไหนหรือพระรูปใด ขอยังไม่ระบุ แต่มั่นใจว่าจะดำเนินการเข้าตรวจค้นกับผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมดในเร็ว ๆ นี้" รอง ผบช.ก. กล่าว

    คลิกอ่านรายละเอียดเพิ่มเติม >>https://mgronline.com/crime/detail/9680000067594

    #Thaitimes #MGROnline #คดีสีกากอล์ฟ
    ผบช.ก.เผยเร่งรวบรวมหลักฐานเอาผิดพระชั้นผู้ใหญ่สมณศักดิ์สูงกว่า "คดีสีกากอล์ฟ" มีพฤติกรรมพัวพันสีกา -ทุจริตเรี่ยไรเงินสร้างศาสนสถานหลายร้อยล้าน • วันนี้ (18 ก.ค.) ที่ กองบัญชาการตำรวจสอบสวนกลาง (บช.ก.) พล.ต.ต.จรูญเกียรติ ปานแก้ว รอง ผบช.ก. กล่าวถึงกรณีมีพระที่สมณศักดิ์ชั้นผู้ใหญ่มีความเกี่ยวข้องสีกา แต่เป็นคนละเคสกับสีกากอล์ฟ ว่า เรื่องนี้มีการร้องเรียนเข้ามาในศูนย์ทำนุบำรุงศาสนานานแล้ว โดยเกี่ยวกับพระชั้นผู้ใหญ่ทุจริตเงินขอบริจาคสร้างศาสนสถานแต่ยังไม่เสร็จ โดยเป็นเงินหลายร้อยล้าน อีกทั้งยังมีความเกี่ยวข้องกับสีกา ซึ่งเรื่องนี้ยังไม่สามารถเปิดเผยรายละเอียดได้ แต่ตำรวจได้เปิดปฏิบัติการมาได้สักพักแล้ว ซึ่งพบว่ามีความผิดถึงขั้นปราชิก แต่ตำรวจอยู่ระหว่างการรวบรวมหลักฐานที่จะดำเนินคดีในทางอาญา โดยจะต้องมีหลักฐานชัดเจน • "พระรูปนี้มีสมณศักดิ์สูงกว่าคดีสีกากอล์ฟ ส่วนจะเป็นวัดไหนหรือพระรูปใด ขอยังไม่ระบุ แต่มั่นใจว่าจะดำเนินการเข้าตรวจค้นกับผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมดในเร็ว ๆ นี้" รอง ผบช.ก. กล่าว • คลิกอ่านรายละเอียดเพิ่มเติม >>https://mgronline.com/crime/detail/9680000067594 • #Thaitimes #MGROnline #คดีสีกากอล์ฟ
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 252 มุมมอง 0 รีวิว
  • เพื่อนบ้านสันดานโจร เชี่ยได้ทุกระดับชั้น เลิกคบค้าแม่งสักทีเถอะ ไอ้รัฐบาลทรยศ
    #คิงส์โพธิ์แดง
    #สันดานเขมร
    เพื่อนบ้านสันดานโจร เชี่ยได้ทุกระดับชั้น เลิกคบค้าแม่งสักทีเถอะ ไอ้รัฐบาลทรยศ #คิงส์โพธิ์แดง #สันดานเขมร
    1 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 217 มุมมอง 0 รีวิว
  • วงการพระ ซบเซาแบบไม่เคยขึ้นมาก่อน..ตลอดการติดตามาเกือบ 40 ปี...
    1. เศรษฐกิจตอนนี้ นับย้อนหลังไปสัก 2 ปีกว่า ..ชั่วชีวิตผมไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน...แย่ไปทุกภาคส่วน...ตอนนี้รายจ่ายประจำ..ยังแทบไม่พอ...แย่งเงินมาเก็บพระยิ่งยากมาก .
    2. พระเก๊ พัฒนาไปมาก ..ดูจากรูปยากแล้ว โดยเฉพาะพระเหรียญ...ต้องดูเหรียญจริง ดูตัวตัด ดูรูเจาะ ดูธรรมชาติ...ส่วนตัวเองว่าแม่นๆ..ในบางรุ่น...ยังขยาดเลย..ถ้าซื้อจากภาพ.....
    3. มิจฉาชีพหนักหนาสาหัสขึ้นจากข้อ 1.
    4. ต่างชาติโดนพระเก๊จนขยาด หยุดซื้อ...พระเก่า หันไปซื้อพระใหม่...
    5. ล่าสุด วงการสีเหลือง ทำให้คนเจ้าวัดกันน้อยลง...พาลไปถึงพระเครื่องด้วย...ประมาณว่า เอาใครมาเสก...เบื้องหลังยังไง...?
    ....ใครมีเงินเย็น เจอคนร้อนก็เก็บได้...แต่ต้องเก็บพระเก่า แบะเก็บแบบ ลืมไปเลย..ไม่ต้องตามราคา...ไอ้คำที่ว่า ไม่สู้ไม่ได้ของ มันใข้เฉพาะพระหายาก ระดับแชมป์.....ไม่ใช่กับทุกอย่าง...
    วงการพระ ซบเซาแบบไม่เคยขึ้นมาก่อน..ตลอดการติดตามาเกือบ 40 ปี... 1. เศรษฐกิจตอนนี้ นับย้อนหลังไปสัก 2 ปีกว่า ..ชั่วชีวิตผมไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน...แย่ไปทุกภาคส่วน...ตอนนี้รายจ่ายประจำ..ยังแทบไม่พอ...แย่งเงินมาเก็บพระยิ่งยากมาก . 2. พระเก๊ พัฒนาไปมาก ..ดูจากรูปยากแล้ว โดยเฉพาะพระเหรียญ...ต้องดูเหรียญจริง ดูตัวตัด ดูรูเจาะ ดูธรรมชาติ...ส่วนตัวเองว่าแม่นๆ..ในบางรุ่น...ยังขยาดเลย..ถ้าซื้อจากภาพ..... 3. มิจฉาชีพหนักหนาสาหัสขึ้นจากข้อ 1. 4. ต่างชาติโดนพระเก๊จนขยาด หยุดซื้อ...พระเก่า หันไปซื้อพระใหม่... 5. ล่าสุด วงการสีเหลือง ทำให้คนเจ้าวัดกันน้อยลง...พาลไปถึงพระเครื่องด้วย...ประมาณว่า เอาใครมาเสก...เบื้องหลังยังไง...? ....ใครมีเงินเย็น เจอคนร้อนก็เก็บได้...แต่ต้องเก็บพระเก่า แบะเก็บแบบ ลืมไปเลย..ไม่ต้องตามราคา...ไอ้คำที่ว่า ไม่สู้ไม่ได้ของ มันใข้เฉพาะพระหายาก ระดับแชมป์.....ไม่ใช่กับทุกอย่าง...
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 115 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าเหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ
    สัทธรรมลำดับที่ : 318
    ชื่อบทธรรม :- เหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=318
    เนื้อความทั้งหมด :-
    [ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า
    ทุกขสมุทยคามินีสมนุปัสสนานั่นแหละ คือสักกายสมุทยคามินีปฏิปทา (ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ).
    คำว่า ปฏิปทาในกรณีเช่นนี้ หมายถึงทางดำเนินแห่งจิต
    มิใช่การปฏิบัติด้วยเจตนา ได้แก่ความเห็นผิดเหล่านั้นนั่นเองเป็นตัวปฏิปทา.
    --ในบาลีแห่งอื่น (อุปริ. ม. ๑๔/๕๑๕/๘๒๐)
    http://etipitaka.com/read/pali/14/515/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%92%E0%B9%90
    แทนที่จะยกเอาเบญจขันธ์มาเป็นวัตถุแห่งการเห็น
    แต่ได้ตรัสยกเอาอายตนิกธรรม ๖ หมวดคือ อายตนะภายในหก อายตนะภายนอกหก วิญญาณหก ผัสสะหก เวทนาหก ตัณหาหก มาเป็นวัตถุแห่งการตามเห็นเกี่ยวกับตัวตน และทรงเรียกการตามเห็นนั้นว่า ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ
    อย่างเดียวกับสูตรที่กล่าวใน สัทธรรมลำดับที่ 317 ต่อไป
    ].
    --เหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ
    --“ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ! อะไรหนอ เป็นเหตุ เป็นปัจจัย ที่ทำให้เกิดทิฏฐิมีอย่างเป็นอเนก เหล่านี้ขึ้นมาในโลก
    ว่า ‘โลกเที่ยง’ บ้าง
    ว่า ‘โลกไม่เที่ยง’ บ้าง
    ว่า ‘โลกมีที่สุด’ บ้าง
    ว่า ‘โลกไม่มีที่สุด’ บ้าง
    ว่า ‘ชีวะก็อันนั้น สรีระก็อันนั้น’ บ้าง
    ว่า ‘ชีวะก็อันอื่น สรีระก็อันอื่น’ บ้าง
    ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้วย่อมมีอีก’ บ้าง
    ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมไม่มีอีก’ บ้าง
    ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมมีอีกก็มีไม่มีอีกก็มี’ บ้าง
    ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้วย่อมมีอีก ก็หามิได้ไม่มีอีกก็หามิได้’ บ้าง ?”
    --วัจฉะ !
    เพราะความไม่รู้ในรูป
    ในเหตุให้เกิดขึ้นแห่งรูป
    ในความดับไม่เหลือแห่งรูป
    ในหนทางเครื่องให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งรูป
    http://etipitaka.com/read/pali/17/319/?keywords=รูป+ทิฏฺฐิคตานิ+โลเก
    ทิฏฐิมีอย่างเป็นอเนกเหล่านี้
    จึงเกิดขึ้นมาในโลก
    ว่า “โลกเที่ยง” บ้าง ว่า “โลกไม่เที่ยง”บ้าง
    ....ฯลฯ....
    ว่า “ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมมีอีกก็หามิได้ไม่มีอีกก็หามิได้” บ้าง.

    (ในกรณีแห่ง ความไม่รู้ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร และในวิญญาณ แล้วจึงเกิดทิฏฐิต่าง ๆ เหล่านี้ ก็ได้ตรัสไว้ โดยทำนองเดียวกันกับในกรณีแห่งความไม่รู้ในรูป.
    ---สำหรับคำว่า “เพราะความไม่รู้” ในสูตรดังกล่าวมานี้
    ในสูตรอื่น ๆ ได้ตรัสไว้ด้วยคำว่า
    เพราะไม่เห็น, เพราะไม่ถึงพร้อมเฉพาะ,
    เพราะไม่รู้โดยลำดับ, เพราะไม่แทงตลอด,
    เพราะไม่กำหนดทั่วถึง, เพราะไม่เข้าไปกำหนด,
    เพราะความไม่เพ่งพินิจอย่างสม่ำเสมอ,
    เพราะความไม่พิจารณาโดยเจาะจง,
    เพราะความไม่เข้าไปกำหนดโดยเฉพาะ
    และเพราะไม่ทำให้ประจักษ์, อีกถึง ๑๐ คำ ซึ่งก็มีใจความอย่างเดียวกัน
    ).-
    #เหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ
    #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/290-297/554-584.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/290/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%95%E0%B9%94
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๓๑๙-๓๒๖/๕๕๔-๕๘๔.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/319/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%95%E0%B9%94
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21&id=318
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21
    ลำดับสาธยายธรรม : 21 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_21.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าเหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ สัทธรรมลำดับที่ : 318 ชื่อบทธรรม :- เหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=318 เนื้อความทั้งหมด :- [ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า ทุกขสมุทยคามินีสมนุปัสสนานั่นแหละ คือสักกายสมุทยคามินีปฏิปทา (ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ). คำว่า ปฏิปทาในกรณีเช่นนี้ หมายถึงทางดำเนินแห่งจิต มิใช่การปฏิบัติด้วยเจตนา ได้แก่ความเห็นผิดเหล่านั้นนั่นเองเป็นตัวปฏิปทา. --ในบาลีแห่งอื่น (อุปริ. ม. ๑๔/๕๑๕/๘๒๐) http://etipitaka.com/read/pali/14/515/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%92%E0%B9%90 แทนที่จะยกเอาเบญจขันธ์มาเป็นวัตถุแห่งการเห็น แต่ได้ตรัสยกเอาอายตนิกธรรม ๖ หมวดคือ อายตนะภายในหก อายตนะภายนอกหก วิญญาณหก ผัสสะหก เวทนาหก ตัณหาหก มาเป็นวัตถุแห่งการตามเห็นเกี่ยวกับตัวตน และทรงเรียกการตามเห็นนั้นว่า ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ อย่างเดียวกับสูตรที่กล่าวใน สัทธรรมลำดับที่ 317 ต่อไป ]. --เหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ --“ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ! อะไรหนอ เป็นเหตุ เป็นปัจจัย ที่ทำให้เกิดทิฏฐิมีอย่างเป็นอเนก เหล่านี้ขึ้นมาในโลก ว่า ‘โลกเที่ยง’ บ้าง ว่า ‘โลกไม่เที่ยง’ บ้าง ว่า ‘โลกมีที่สุด’ บ้าง ว่า ‘โลกไม่มีที่สุด’ บ้าง ว่า ‘ชีวะก็อันนั้น สรีระก็อันนั้น’ บ้าง ว่า ‘ชีวะก็อันอื่น สรีระก็อันอื่น’ บ้าง ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้วย่อมมีอีก’ บ้าง ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมไม่มีอีก’ บ้าง ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมมีอีกก็มีไม่มีอีกก็มี’ บ้าง ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้วย่อมมีอีก ก็หามิได้ไม่มีอีกก็หามิได้’ บ้าง ?” --วัจฉะ ! เพราะความไม่รู้ในรูป ในเหตุให้เกิดขึ้นแห่งรูป ในความดับไม่เหลือแห่งรูป ในหนทางเครื่องให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งรูป http://etipitaka.com/read/pali/17/319/?keywords=รูป+ทิฏฺฐิคตานิ+โลเก ทิฏฐิมีอย่างเป็นอเนกเหล่านี้ จึงเกิดขึ้นมาในโลก ว่า “โลกเที่ยง” บ้าง ว่า “โลกไม่เที่ยง”บ้าง ....ฯลฯ.... ว่า “ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมมีอีกก็หามิได้ไม่มีอีกก็หามิได้” บ้าง. (ในกรณีแห่ง ความไม่รู้ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร และในวิญญาณ แล้วจึงเกิดทิฏฐิต่าง ๆ เหล่านี้ ก็ได้ตรัสไว้ โดยทำนองเดียวกันกับในกรณีแห่งความไม่รู้ในรูป. ---สำหรับคำว่า “เพราะความไม่รู้” ในสูตรดังกล่าวมานี้ ในสูตรอื่น ๆ ได้ตรัสไว้ด้วยคำว่า เพราะไม่เห็น, เพราะไม่ถึงพร้อมเฉพาะ, เพราะไม่รู้โดยลำดับ, เพราะไม่แทงตลอด, เพราะไม่กำหนดทั่วถึง, เพราะไม่เข้าไปกำหนด, เพราะความไม่เพ่งพินิจอย่างสม่ำเสมอ, เพราะความไม่พิจารณาโดยเจาะจง, เพราะความไม่เข้าไปกำหนดโดยเฉพาะ และเพราะไม่ทำให้ประจักษ์, อีกถึง ๑๐ คำ ซึ่งก็มีใจความอย่างเดียวกัน ).- #เหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/290-297/554-584. http://etipitaka.com/read/thai/17/290/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%95%E0%B9%94 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๓๑๙-๓๒๖/๕๕๔-๕๘๔. http://etipitaka.com/read/pali/17/319/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%95%E0%B9%94 ศึกษาเพิ่มเติม... http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21&id=318 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21 ลำดับสาธยายธรรม : 21 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_21.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - [ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า ทุกขสมุทยคามินีสมนุปัสสนานั่นแหละ คือสักกายสมุทยคามินีปฏิปทา (ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ). คำว่า ปฏิปทาในกรณีเช่นนี้ หมายถึงทางดำเนินแห่งจิต มิใช่การปฏิบัติด้วยเจตนา ได้แก่ความเห็นผิดเหล่านั้นนั่นเองเป็นตัวปฏิปทา.
    -[ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า ทุกขสมุทยคามินีสมนุปัสสนานั่นแหละ คือสักกายสมุทยคามินีปฏิปทา (ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ). คำว่า ปฏิปทาในกรณีเช่นนี้ หมายถึงทางดำเนินแห่งจิต มิใช่การปฏิบัติด้วยเจตนา ได้แก่ความเห็นผิดเหล่านั้นนั่นเองเป็นตัวปฏิปทา. ในบาลีแห่งอื่น (อุปริ. ม. ๑๔/๕๑๕/๘๒๐) แทนที่จะยกเอาเบญจขันธ์มาเป็นวัตถุแห่งการเห็น แต่ได้ตรัสยกเอาอายตนิกธรรม ๖ หมวดคือ อายตนะภายในหก อายตนะภายนอกหก วิญญาณหก ผัสสะหก เวทนาหก ตัณหาหก มาเป็นวัตถุแห่งการตามเห็นเกี่ยวกับตัวตน และทรงเรียกการตามเห็นนั้นว่า ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ อย่างเดียวกับสูตรข้างบน]. เหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ “ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ! อะไรหนอ เป็นเหตุ เป็นปัจจัย ที่ทำให้เกิดทิฏฐิมีอย่างเป็นอเนก เหล่านี้ ขึ้นมาในโลก ว่า ‘โลกเที่ยง’ บ้าง ว่า ‘โลกไม่เที่ยง’ บ้าง ว่า ‘โลกมีที่สุด’ บ้าง ว่า ‘โลกไม่มีที่สุด’ บ้าง ว่า ‘ชีวะก็อันนั้น สรีระก็อันนั้น’ บ้าง ว่า ‘ชีวะก็อันอื่น สรีระก็อันอื่น’ บ้าง ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้วย่อมมีอีก’ บ้าง ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมไม่มีอีก’ บ้าง ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมมีอีกก็มีไม่มีอีกก็มี’ บ้าง ว่า ‘ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้วย่อมมีอีก ก็หามิได้ไม่มีอีกก็หามิได้’ บ้าง ?” วัจฉะ ! เพราะความไม่รู้ในรูป ในเหตุให้เกิดขึ้นแห่งรูป ในความดับไม่เหลือแห่งรูป ในหนทางเครื่องให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งรูป ทิฏฐิมีอย่างเป็นอเนกเหล่านี้ จึงเกิดขึ้นมาในโลก ว่า “โลกเที่ยง” บ้าง ว่า “โลกไม่เที่ยง”บ้าง ....ฯลฯ.... ว่า “ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมมีอีกก็หามิได้ไม่มีอีกก็หามิได้” บ้าง. (ในกรณีแห่ง ความไม่รู้ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร และในวิญญาณ แล้วจึงเกิดทิฏฐิต่าง ๆ เหล่านี้ ก็ได้ตรัสไว้ โดยทำนองเดียวกันกับในกรณีแห่งความไม่รู้ในรูป. สำหรับคำว่า “เพราะความไม่รู้” ในสูตรข้างบนนี้ ในสูตรอื่น ๆ ได้ตรัสไว้ด้วยคำว่า เพราะไม่เห็น, เพราะไม่ถึงพร้อมเฉพาะ, เพราะไม่รู้โดยลำดับ, เพราะไม่แทงตลอด, เพราะไม่กำหนดทั่วถึง, เพราะไม่เข้าไปกำหนด, เพราะความไม่เพ่งพินิจอย่างสม่ำเสมอ, เพราะความไม่พิจารณาโดยเจาะจง, เพราะความไม่เข้าไปกำหนดโดยเฉพาะ และเพราะไม่ทำให้ประจักษ์, อีกถึง ๑๐ คำ ซึ่งก็มีใจความอย่างเดียวกัน).
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 196 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงศึกษาสักกายสมุทยคามินีปฏิปทา
    สัทธรรมลำดับที่ : 317
    ชื่อบทธรรม :- สักกายสมุทยคามินีปฏิปทา
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=317
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --สักกายสมุทยคามินีปฏิปทา
    --ภิกษุ ท. ! สักกายสมุทยคามินีปฏิปทา (ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึง ซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ)
    เป็นอย่างไรเล่า ?
    --ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้
    บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ
    ไม่ได้เห็นพระอริยเจ้า
    ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า
    ไม่ถูกแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า
    ไม่ได้ เห็นสัตบุรุษ
    ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ
    ไม่ถูกแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ
    +--ย่อมตามเห็นพร้อม (คือเห็นดิ่งอยู่เป็นประจำ) ซึ่ง รูป โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีรูป
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งรูปว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในรูป บ้าง ;
    +--ย่อมตามเห็นพร้อม ซึ่ง เวทนา โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีเวทนา
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งเวทนาว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในเวทนา บ้าง ;
    +--ย่อมตามเห็นพร้อม ซึ่ง สัญญา โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีสัญญา
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งสัญญาว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในสัญญา บ้าง ;
    +--ย่อมตามเห็นพร้อม ซึ่ง สังขาร โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีสังขาร
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งสังขารว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในสังขาร บ้าง ;
    +--ย่อมตามเห็นพร้อม ซึ่ง วิญญาณ โดยความเป็นตน
    หรือเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีวิญญาณ
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งวิญญาณว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในวิญญาณ บ้าง.
    --ภิกษุ ท. ! นี้เราเรียกว่า #สักกายสมุทยคามินีปฏิปทา ดังนี้.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/55/?keywords=สกฺกายสมุทยคามินี+ปฏิปทา
    --ภิกษุ ท. ! ข้อนี้อธิบายว่า ข้อ (ที่กล่าวมาทั้งหมด) นั้น
    เรียกว่า #การตามเห็นอันเป็นเครื่องให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งทุกข์,
    (ทุกฺขสมุทยคามินีสมนุปสฺสนา).-

    #ทุกขสมุท้ย #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/43/89.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/43/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%99
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๕๕/๘๙.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/55/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%99
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=317
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21&id=317
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21
    ลำดับสาธยายธรรม : 21 ฟังเสียง..
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_21.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาสักกายสมุทยคามินีปฏิปทา สัทธรรมลำดับที่ : 317 ชื่อบทธรรม :- สักกายสมุทยคามินีปฏิปทา https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=317 เนื้อความทั้งหมด :- --สักกายสมุทยคามินีปฏิปทา --ภิกษุ ท. ! สักกายสมุทยคามินีปฏิปทา (ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึง ซึ่งการเกิดขึ้นแห่งสักกายะ) เป็นอย่างไรเล่า ? --ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ไม่ได้เห็นพระอริยเจ้า ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ถูกแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ได้ เห็นสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ถูกแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ +--ย่อมตามเห็นพร้อม (คือเห็นดิ่งอยู่เป็นประจำ) ซึ่ง รูป โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีรูป หรือตามเห็นพร้อมซึ่งรูปว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในรูป บ้าง ; +--ย่อมตามเห็นพร้อม ซึ่ง เวทนา โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีเวทนา หรือตามเห็นพร้อมซึ่งเวทนาว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในเวทนา บ้าง ; +--ย่อมตามเห็นพร้อม ซึ่ง สัญญา โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีสัญญา หรือตามเห็นพร้อมซึ่งสัญญาว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในสัญญา บ้าง ; +--ย่อมตามเห็นพร้อม ซึ่ง สังขาร โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีสังขาร หรือตามเห็นพร้อมซึ่งสังขารว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในสังขาร บ้าง ; +--ย่อมตามเห็นพร้อม ซึ่ง วิญญาณ โดยความเป็นตน หรือเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีวิญญาณ หรือตามเห็นพร้อมซึ่งวิญญาณว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตนว่ามีอยู่ในวิญญาณ บ้าง. --ภิกษุ ท. ! นี้เราเรียกว่า #สักกายสมุทยคามินีปฏิปทา ดังนี้. http://etipitaka.com/read/pali/17/55/?keywords=สกฺกายสมุทยคามินี+ปฏิปทา --ภิกษุ ท. ! ข้อนี้อธิบายว่า ข้อ (ที่กล่าวมาทั้งหมด) นั้น เรียกว่า #การตามเห็นอันเป็นเครื่องให้ถึงซึ่งการเกิดขึ้นแห่งทุกข์, (ทุกฺขสมุทยคามินีสมนุปสฺสนา).- #ทุกขสมุท้ย #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/43/89. http://etipitaka.com/read/thai/17/43/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%99 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๕๕/๘๙. http://etipitaka.com/read/pali/17/55/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%99 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=317 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21&id=317 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21 ลำดับสาธยายธรรม : 21 ฟังเสียง.. http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_21.mp3
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 175 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..มองแบบใจร่มๆประเทศไทยเรามีรัสเชีย มีจีน มีอเมริกาค่อยปกป้องรอบข้างจริงๆ พม่ามีรัสเชีย เขมรมีจีน ทำไมต้องพังงา อเมริกาทำไมไม่ไปขอดินแดนมาเลย์นะ แปลกมากเสือกมาขอพังงาเรา,อเมริกาวางสนุ๊คผิดต้องไปยืมมาเลย์โน้นเลย.ใกล้สิงคโปร์สมุนตนคนสนิทด้วย.
    ..ไทยเราหากมีผู้นำดีๆนะ จะสร้างนั้นนี้เอง ผลิตอาวุธขีปนาวุธพิสัยไกลเองเลยเพื่อปกป้องตนเองก็ได้สักแสนลูกแบบจีนแบบอเมริกา,สร้างอู่ต่อเรือเอง สร้างประตูมิติเอง สร้างอู่ยานอวกาศเอง สร้างดาวเทียมเองก็ว่า,วางรากฐานฮับโลกไว้ที่ไทย ที่แลนด์บริดจ์ฐานหลักแล้วกระจายงานสู่ทุกๆภูมิภาค,สาระพัดฮับก็ว่า,สาระพัดสภาเจรจาความสงบสันติทางสงครามทุกๆประเทศ,ที่นั่งรองรับโต๊ะเจรจาสงบศึกนั้นเอง,จากนั้นมาจับมือสามัคคีกันสร้างสรรค์โลก จรรโลงโลกให้สงบสุขร่วมกันแลกเปลี่ยนความเจริญกันและกัน ตลอดถึงอาวุธล้ำเพื่อปกป้องโลกในอนาคตจากต่างดาวใจกลางโลกมาสร้างโกลาหลวุ่นวายเองและจากนอกโลกนอกจักรวาลจริงร่วมด้วยหรือนอกโดมกำแพงน้ำแข็งก็ได้ที่มีมากมายหลากหลายอารยะเผ่าพันธุ์.,ค่าจริงต้องจบได้แล้ว,ภัยจากอารยะธรรมอื่นน่ากลัวมากกว่า,สถานะทาสจะยิ่งกว่าปัจจุบันนี้อีก.


    .https://youtu.be/cBtXFp-53rI?si=CSc6XnXcBuXpZNcH
    ..https://youtu.be/cBtXFp-53rI?si=CSc6XnXcBuXpZNcH
    ..มองแบบใจร่มๆประเทศไทยเรามีรัสเชีย มีจีน มีอเมริกาค่อยปกป้องรอบข้างจริงๆ พม่ามีรัสเชีย เขมรมีจีน ทำไมต้องพังงา อเมริกาทำไมไม่ไปขอดินแดนมาเลย์นะ แปลกมากเสือกมาขอพังงาเรา,อเมริกาวางสนุ๊คผิดต้องไปยืมมาเลย์โน้นเลย.ใกล้สิงคโปร์สมุนตนคนสนิทด้วย. ..ไทยเราหากมีผู้นำดีๆนะ จะสร้างนั้นนี้เอง ผลิตอาวุธขีปนาวุธพิสัยไกลเองเลยเพื่อปกป้องตนเองก็ได้สักแสนลูกแบบจีนแบบอเมริกา,สร้างอู่ต่อเรือเอง สร้างประตูมิติเอง สร้างอู่ยานอวกาศเอง สร้างดาวเทียมเองก็ว่า,วางรากฐานฮับโลกไว้ที่ไทย ที่แลนด์บริดจ์ฐานหลักแล้วกระจายงานสู่ทุกๆภูมิภาค,สาระพัดฮับก็ว่า,สาระพัดสภาเจรจาความสงบสันติทางสงครามทุกๆประเทศ,ที่นั่งรองรับโต๊ะเจรจาสงบศึกนั้นเอง,จากนั้นมาจับมือสามัคคีกันสร้างสรรค์โลก จรรโลงโลกให้สงบสุขร่วมกันแลกเปลี่ยนความเจริญกันและกัน ตลอดถึงอาวุธล้ำเพื่อปกป้องโลกในอนาคตจากต่างดาวใจกลางโลกมาสร้างโกลาหลวุ่นวายเองและจากนอกโลกนอกจักรวาลจริงร่วมด้วยหรือนอกโดมกำแพงน้ำแข็งก็ได้ที่มีมากมายหลากหลายอารยะเผ่าพันธุ์.,ค่าจริงต้องจบได้แล้ว,ภัยจากอารยะธรรมอื่นน่ากลัวมากกว่า,สถานะทาสจะยิ่งกว่าปัจจุบันนี้อีก. .https://youtu.be/cBtXFp-53rI?si=CSc6XnXcBuXpZNcH ..https://youtu.be/cBtXFp-53rI?si=CSc6XnXcBuXpZNcH
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 164 มุมมอง 0 รีวิว
  • ♣ คนไทยตื่นสักที ให้ปีนี้เป็นครั้งสุดท้ายรัฐบาลทักษิณ
    ยิ่งอยู่ยิ่งเสียท่าเขมร เพราะทักษิณเป็นเบี้ยล่างฮุนเซน
    #7ดอกจิก
    ♣ คนไทยตื่นสักที ให้ปีนี้เป็นครั้งสุดท้ายรัฐบาลทักษิณ ยิ่งอยู่ยิ่งเสียท่าเขมร เพราะทักษิณเป็นเบี้ยล่างฮุนเซน #7ดอกจิก
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 137 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • “ผอ.สำนักพุทธฯ” เข้มระเบียบใหม่ เล็งดัน E-Donation เต็มรูปแบบ สกัดทุจริต แย้ม ร่างกฎหมายอวดอุตริ-สักยันต์-รดน้ำมนต์มีโทษ
    https://www.thai-tai.tv/news/20286/
    .
    #สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ #พศ #มหาเถรสมาคม #เงินวัด #E_Donation #ความโปร่งใส #พระพุทธศาสนา #กฎหมายสงฆ์ #ข่าวศาสนา
    “ผอ.สำนักพุทธฯ” เข้มระเบียบใหม่ เล็งดัน E-Donation เต็มรูปแบบ สกัดทุจริต แย้ม ร่างกฎหมายอวดอุตริ-สักยันต์-รดน้ำมนต์มีโทษ https://www.thai-tai.tv/news/20286/ . #สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ #พศ #มหาเถรสมาคม #เงินวัด #E_Donation #ความโปร่งใส #พระพุทธศาสนา #กฎหมายสงฆ์ #ข่าวศาสนา
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 204 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..อยู่ในแผนของกองทัพอยู่แล้วพะนะ.
    ..55แสดงว่าเตรียมยกพังงาให้เป็นฐานกองทัพอเมริกานะสิ.
    ..บอกแล้วว่า คนเขียนกฎหมายเลือกตั้งจากยุครัฐบาลยึดอำนาจที่กปปส.ถวายพานให้มีปัญหาจริงๆ นายกฯไม่ซื่อสัตย์พ้นสถานะก็สมควรสิ้นสมันทั้งสภา ต้องเลือกตั้งกันใหม่ ปัญหามากมายจะตัดตอนทันที,จะเกิดปัญหาใหม่หลังเลือกตั้งใหม่ก็อีกเรื่อง จัดการคนไม่ซื่อสัตย์ในจังหวะหน้างานนั้นตามปกติช่วงเวลานั้นได้เสมอ,นี้อะไรพ้นสถานะนายกฯไม่ซื่อสัตย์เสือกเขียนในกฎหมายใหม่ให้ไม่ต้องเลือกตั้งใหม่ เสนอนานกฯคนใหม่ได้ทันที,และนายกฯก็เสือกไม่เลือกตั้งตรงจากประชาชนด้วย ไม่เป็นที่ยอมรับ มีชื่อเสียงมีผลงานให้คนไทยพิจารณาทางตรงว่าจะเลือกหรือไม่เลือก มีกิริยาลงพบปะช่วยเหลือประชาชนห่าเหวลงพื้นที่จริงอะไรบ้าง,เสือกเสนอหน้าอยากเป็นนายกโดยไม่มีผลงานและเป็นที่รู้จักแก่ประชาขนเลย,ยึดอำนาจสมัยนั้นเลวมาก,สัมปทานก็ต่ออายุให้ต่างชาติเสือกไม่ยึดทำเอง,เปิดสัมปทานใหม่ก็ไม่แก้กฎหมายเอาเข้าสภา จึงสมควรโมฆะทั้งหมดแบบmou43&44นั้น.
    ..น่าเบื่อกลไกการลงโทษอดีตผู้นำที่ทำชั่วเลวต่อแผ่นดินไทยจริงๆ คนไม่ดี ย่ำยีคนดีคนซื่อสัตย์ในแผ่นดินไทยตน ทำประชาชนคนไทยทุกข์ยาก มีบัตรคนจนเพิ่มขึ้นหรือบัตรคนจนถือกำหนดขึ้นในสมัยผีบ้านี้ล่ะ.ข้าราชการล้นประเทศแดกเงินเดือนสวัสดิการรายได้หลวงส่วนมากกว่าไปช่วยเหลือคนไทยทั่วประเทศที่ยากจนตังขาดมือที่ขยันแทบตายก็สนับสนุนเจ้าสัวร่ำรวยทวีคูณสม่ำเสมอจากอ้างอิงอำนาจรัฐ,ผูกขาดการบริโภคทางส่วนมาก ค่าไฟฟ้าคือตย.ชัดที่รัฐถ่ายโอนประโยชน์รายได้ให้เอกชนร่ำรวย โรงงานที่ไม่ผลิตจริงก็ต้องจ่าย,เกินกำลังการผลิตปกติไปมาก เอาไปปั่นขุดบิตคอยน์เหรอ,
    ..สรุปไม่จบไม่ถีบออกไม่สิ้นสถานะการบริหารจริงอะไรเลย.,ตลอดจะให้อเมริกาจะมาตั้งฐานทัพอีก ทำลายประเทศไทยไปในตัวนะ ก็รู้ชัดเจนว่า จีนกับอเมริกาคือศัตรูกันตามภาพข่าวที่ออกโหนกัน,เสือกมาทำตัวไม่เป็นกลาง,เพื่อไม่เขาไปยุ่งในมหาสงครามนี้ด้วย,อเมริกาฝรั่งมันเห็นแก่ตัว เอาแต่ประโยชน์พวกมันเองชัดเจน ฝรั่งมันปล้นประเทศไทยเสียดินแดนไทยเป็นอันมากสมควรพอได้แล้วในยุคเรา,
    ..กลางสิงหา พันธมิตรคณะแกนนำร่วมทั้งหมดในนามคณะรวมพลังแผ่นดินไทยสมควรปฏิวัติยึดอำนาจในนามมวลมหาประชาชนสายตรงอำนาจประชาชนกันจริงๆ ขึ้นบริหารปกครองประเทศในสถานะพิเศษฉุกเฉินโดยมาทหารสนับสนุนการบริหารจัดการปกครองประเทศเพราะทหารหากเปิดหน้าเองจะไม่ราบรื่น ประชาโลกมีข้ออ้างยิ่งอีลิทพวกdeep stateมีมุกแกล้งหาความได้,ประชาชนยึดอำนาจเองโดยมาแอ็คชั่นเอง ทหารแค่หลบไปข้างหลังระวังภัยก็พอ,เราจะก้าวกระโดดทันที,พักงานสถาบันนักการเมืองอำนาจตัวแทนประชาชนไปก่อนสัก10-20ปี,วัดกันดูว่าจะดีกว่าแบบเหี้ยๆปัจจุบันมั้ย.
    https://youtube.com/watch?v=bb_Ky9ejyoc&si=B5SEbHPqKcxQffzz
    ..อยู่ในแผนของกองทัพอยู่แล้วพะนะ. ..55แสดงว่าเตรียมยกพังงาให้เป็นฐานกองทัพอเมริกานะสิ. ..บอกแล้วว่า คนเขียนกฎหมายเลือกตั้งจากยุครัฐบาลยึดอำนาจที่กปปส.ถวายพานให้มีปัญหาจริงๆ นายกฯไม่ซื่อสัตย์พ้นสถานะก็สมควรสิ้นสมันทั้งสภา ต้องเลือกตั้งกันใหม่ ปัญหามากมายจะตัดตอนทันที,จะเกิดปัญหาใหม่หลังเลือกตั้งใหม่ก็อีกเรื่อง จัดการคนไม่ซื่อสัตย์ในจังหวะหน้างานนั้นตามปกติช่วงเวลานั้นได้เสมอ,นี้อะไรพ้นสถานะนายกฯไม่ซื่อสัตย์เสือกเขียนในกฎหมายใหม่ให้ไม่ต้องเลือกตั้งใหม่ เสนอนานกฯคนใหม่ได้ทันที,และนายกฯก็เสือกไม่เลือกตั้งตรงจากประชาชนด้วย ไม่เป็นที่ยอมรับ มีชื่อเสียงมีผลงานให้คนไทยพิจารณาทางตรงว่าจะเลือกหรือไม่เลือก มีกิริยาลงพบปะช่วยเหลือประชาชนห่าเหวลงพื้นที่จริงอะไรบ้าง,เสือกเสนอหน้าอยากเป็นนายกโดยไม่มีผลงานและเป็นที่รู้จักแก่ประชาขนเลย,ยึดอำนาจสมัยนั้นเลวมาก,สัมปทานก็ต่ออายุให้ต่างชาติเสือกไม่ยึดทำเอง,เปิดสัมปทานใหม่ก็ไม่แก้กฎหมายเอาเข้าสภา จึงสมควรโมฆะทั้งหมดแบบmou43&44นั้น. ..น่าเบื่อกลไกการลงโทษอดีตผู้นำที่ทำชั่วเลวต่อแผ่นดินไทยจริงๆ คนไม่ดี ย่ำยีคนดีคนซื่อสัตย์ในแผ่นดินไทยตน ทำประชาชนคนไทยทุกข์ยาก มีบัตรคนจนเพิ่มขึ้นหรือบัตรคนจนถือกำหนดขึ้นในสมัยผีบ้านี้ล่ะ.ข้าราชการล้นประเทศแดกเงินเดือนสวัสดิการรายได้หลวงส่วนมากกว่าไปช่วยเหลือคนไทยทั่วประเทศที่ยากจนตังขาดมือที่ขยันแทบตายก็สนับสนุนเจ้าสัวร่ำรวยทวีคูณสม่ำเสมอจากอ้างอิงอำนาจรัฐ,ผูกขาดการบริโภคทางส่วนมาก ค่าไฟฟ้าคือตย.ชัดที่รัฐถ่ายโอนประโยชน์รายได้ให้เอกชนร่ำรวย โรงงานที่ไม่ผลิตจริงก็ต้องจ่าย,เกินกำลังการผลิตปกติไปมาก เอาไปปั่นขุดบิตคอยน์เหรอ, ..สรุปไม่จบไม่ถีบออกไม่สิ้นสถานะการบริหารจริงอะไรเลย.,ตลอดจะให้อเมริกาจะมาตั้งฐานทัพอีก ทำลายประเทศไทยไปในตัวนะ ก็รู้ชัดเจนว่า จีนกับอเมริกาคือศัตรูกันตามภาพข่าวที่ออกโหนกัน,เสือกมาทำตัวไม่เป็นกลาง,เพื่อไม่เขาไปยุ่งในมหาสงครามนี้ด้วย,อเมริกาฝรั่งมันเห็นแก่ตัว เอาแต่ประโยชน์พวกมันเองชัดเจน ฝรั่งมันปล้นประเทศไทยเสียดินแดนไทยเป็นอันมากสมควรพอได้แล้วในยุคเรา, ..กลางสิงหา พันธมิตรคณะแกนนำร่วมทั้งหมดในนามคณะรวมพลังแผ่นดินไทยสมควรปฏิวัติยึดอำนาจในนามมวลมหาประชาชนสายตรงอำนาจประชาชนกันจริงๆ ขึ้นบริหารปกครองประเทศในสถานะพิเศษฉุกเฉินโดยมาทหารสนับสนุนการบริหารจัดการปกครองประเทศเพราะทหารหากเปิดหน้าเองจะไม่ราบรื่น ประชาโลกมีข้ออ้างยิ่งอีลิทพวกdeep stateมีมุกแกล้งหาความได้,ประชาชนยึดอำนาจเองโดยมาแอ็คชั่นเอง ทหารแค่หลบไปข้างหลังระวังภัยก็พอ,เราจะก้าวกระโดดทันที,พักงานสถาบันนักการเมืองอำนาจตัวแทนประชาชนไปก่อนสัก10-20ปี,วัดกันดูว่าจะดีกว่าแบบเหี้ยๆปัจจุบันมั้ย. https://youtube.com/watch?v=bb_Ky9ejyoc&si=B5SEbHPqKcxQffzz
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 313 มุมมอง 0 รีวิว
  • รับกาแฟสักแก้วไหมฮะ
    ขอให้เป็นวันที่ดี ๆ นะคร้าบ
    #โมเดิร์นเองครับ
    รับกาแฟสักแก้วไหมฮะ 😄 ขอให้เป็นวันที่ดี ๆ นะคร้าบ ♥️ #โมเดิร์นเองครับ😘
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 53 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงฝึกหัด​ศึกษาว่าสักกายทิฏฐิ มีได้ด้วยอาการอย่างไร
    สัทธรรมลำดับที่ : 316
    ชื่อบทธรรม :- สักกายทิฏฐิ มีได้ด้วยอาการอย่างไร
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=316
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --สักกายทิฏฐิ มีได้ด้วยอาการอย่างไร
    --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! #สักกายทิฏฐิ ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างไรหนอแล ?”
    http://etipitaka.com/read/pali/17/124/?keywords=สกฺกายทิฏฺฐิ
    --ภิกษุ ! ในกรณีนี้ บุถุชนผู้
    ไม่มีการสดับ
    ไม่ได้เห็นพระอริยเจ้า
    ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า
    ไม่ได้รับการแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า
    ไม่ได้เห็นสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ
    ไม่ได้รับการแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ เขา,
    ย่อมตามเห็นรูป
    โดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีรูปบ้าง
    ตามเห็นรูปว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในรูปบ้าง ;
    ย่อมตามเห็นเวทนา
    โดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีเวทนาบ้าง
    ตามเห็นเวทนาว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในเวทนาบ้าง ;
    ย่อมตามเห็นสัญญา
    โดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีสัญญาบ้าง
    ตามเห็นสัญญาว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในสัญญาบ้าง ;
    ย่อมตามเห็นสังขาร
    โดยความเป็นตน บ้าง ตามเห็นตนว่ามีสังขารบ้าง
    ตามเห็นสังขารว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในสังขารบ้าง ;
    ย่อมตามเห็นวิญญาณ
    โดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีวิญญาณบ้าง
    ตามเห็นวิญญาณว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในวิญญาณบ้าง.
    --ภิกษุ ! #สักกายทิฏฐิ ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้ แล.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/124/?keywords=สกฺกายทิฏฺฐิ

    #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสื่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/99/188-189.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/99/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%98%E0%B9%98
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๒๔/๑๘๘-๑๘๙.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/124/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%98%E0%B9%98
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=316
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21&id=316
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21
    ลำดับสาธยายธรรม : 21 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_21.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัด​ศึกษาว่าสักกายทิฏฐิ มีได้ด้วยอาการอย่างไร สัทธรรมลำดับที่ : 316 ชื่อบทธรรม :- สักกายทิฏฐิ มีได้ด้วยอาการอย่างไร https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=316 เนื้อความทั้งหมด :- --สักกายทิฏฐิ มีได้ด้วยอาการอย่างไร --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! #สักกายทิฏฐิ ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างไรหนอแล ?” http://etipitaka.com/read/pali/17/124/?keywords=สกฺกายทิฏฺฐิ --ภิกษุ ! ในกรณีนี้ บุถุชนผู้ ไม่มีการสดับ ไม่ได้เห็นพระอริยเจ้า ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ได้รับการแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ได้เห็นสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ได้รับการแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ เขา, ย่อมตามเห็นรูป โดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีรูปบ้าง ตามเห็นรูปว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในรูปบ้าง ; ย่อมตามเห็นเวทนา โดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีเวทนาบ้าง ตามเห็นเวทนาว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในเวทนาบ้าง ; ย่อมตามเห็นสัญญา โดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีสัญญาบ้าง ตามเห็นสัญญาว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในสัญญาบ้าง ; ย่อมตามเห็นสังขาร โดยความเป็นตน บ้าง ตามเห็นตนว่ามีสังขารบ้าง ตามเห็นสังขารว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในสังขารบ้าง ; ย่อมตามเห็นวิญญาณ โดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีวิญญาณบ้าง ตามเห็นวิญญาณว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในวิญญาณบ้าง. --ภิกษุ ! #สักกายทิฏฐิ ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้ แล. http://etipitaka.com/read/pali/17/124/?keywords=สกฺกายทิฏฺฐิ #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสื่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/99/188-189. http://etipitaka.com/read/thai/17/99/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%98%E0%B9%98 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๒๔/๑๘๘-๑๘๙. http://etipitaka.com/read/pali/17/124/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%98%E0%B9%98 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=316 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21&id=316 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=21 ลำดับสาธยายธรรม : 21 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_21.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - สักกายทิฏฐิ มีได้ด้วยอาการอย่างไร
    -สักกายทิฏฐิ มีได้ด้วยอาการอย่างไร “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! สักกายทิฏฐิ ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างไรหนอแล ?” ภิกษุ ! ในกรณีนี้ บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ไม่ได้เห็นพระอริยเจ้า ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ได้รับการแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ได้เห็นสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ได้รับการแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ เขาย่อมตามเห็นรูปโดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีรูปบ้าง ตามเห็นรูปว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในรูปบ้าง ; ย่อมตามเห็นเวทนาโดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีเวทนาบ้าง ตามเห็นเวทนาว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในเวทนาบ้าง ; ย่อมตามเห็นสัญญาโดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็นตนว่ามีสัญญาบ้าง ตามเห็นสัญญาว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในสัญญาบ้าง ; ย่อมตามเห็นสังขารโดยความเป็นตน บ้าง ตามเห็นตนว่ามีสังขารบ้าง ตามเห็นสังขารว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในสังขารบ้าง ; ย่อมตามเห็นวิญญาณโดยความเป็นตนบ้าง ตามเห็น ตนว่ามีวิญญาณบ้าง ตามเห็นวิญญาณว่ามีอยู่ในตนบ้าง หรือตามเห็นตนว่ามีอยู่ในวิญญาณบ้าง. ภิกษุ ! สักกายทิฏฐิ ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้ แล. (ต่อไปนี้ ได้ตรัสอาการที่สักกายทิฏฐิไม่มี, โดยนัยตรงกันข้าม).
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 162 มุมมอง 0 รีวิว
  • ปี 2550 ภาพจิตรกรรม “ภิกษุสันดานกา” เคยตกเป็นข่าวถกเถียงมาแล้วครั้งหนึ่ง ซึ่งเป็นผลงานของ “อนุพงษ์ จันทร “ใช้เทคนิคการวาดภาพด้วยสีอะคริลิกลงบนจีวรพระ ได้แรงบันดาลใจจากคติความเชื่อของไทยเรื่อง "เปรตภูมิ” และภาพ ”บรรพชิตทุศีล” ในสมุดภาพไตรภูมิ มีข้อความปรากฏเอาไว้ด้านล่างภาพว่า "บาปเป็นบรรพชิตทุศีลแลเลี้ยงชีพผิดมิชอบด้วยธรรม ตายไปต้องกลายเป็นเปรต มีไฟไหม้ลุกจีวรไหม้กาย"อนุพงษ์ ยืนยันว่า ”ภิกษุสันดานกา” ไม่ใช่ชื่อที่ตนตั้งขึ้นมาเอง แต่มีระบุในพระไตรปิฎก ในหนังสือคำพยากรณ์ของพระพุทธเจ้า ตำราดูพระภิกษุ และตนขอยืนยันว่า ภาพที่ตนเขียนขึ้นมา ไม่ใช่ภาพพระดีดีในสังคม แต่ตนเขียนเปรตที่แอบแฝงอยู่ในผ้ากาสาวพัสตร์ เพื่อเตือนสติคนในสังคม โดยสื่อภาพออกมาในเชิงสัญลักษณ์ ตามที่พระพุทธเจ้าได้ทรงเปรียบเทียบพระภิกษุลามกว่า มีนิสัยเหมือนกา 10 อย่าง“ภิกษุทั้งหลาย กาเป็นสัตว์ประกอบด้วยความเลวสิบประการ” สิบประการเป็นไฉน? สิบประการคือ1. กาเป็นสัตว์ทำลายความดี 2. กาเป็นสัตว์คะนอง 3. กาเป็นสัตว์ทะเยอทะยาน 4. กาเป็นสัตว์กินจุ 5. กาเป็นสัตว์หยาบคาย 6. กาเป็นสัตว์ไม่กรุณาปรานี 7. กาเป็นสัตว์ทุรพล 8. กาเป็นสัตว์เสียงอึง 9. กาเป็นสัตว์ปล่อยสติ 10. กาเป็นสัตว์สะสมของกินภิกษุทั้งหลาย! ภิกษุลามกก็เป็นเช่นเดียวกับกานั่นแหละ เป็นคนประกอบด้วยอสัทธรรมสิบประการ สิบประการเป็นไฉน? สิบประการคือ1. ภิกษุลามกเป็นคนทำลายความดี 2. ภิกษุลามกเป็นคนคะนอง 3. ภิกษุลามกเป็นคนทะเยอทะยาน 4. ภิกษุลามกเป็นคนกินจุ 5. ภิกษุลามกเป็นคนหยาบคาย 6. ภิกษุลามกเป็นคนไม่กรุณาปรานี 7. ภิกษุลามกเป็นคนทุรพล 8. ภิกษุลามกเป็นคนร้องเสียงอึง 9. ภิกษุลามกเป็นคนปล่อยสติ 10. ภิกษุลามกเป็นคนสะสมของกินโดยนัยแห่งพฤติกรรมของนกกา สิบประการดังกล่าวข้างต้น จะเห็นได้ว่าล้วนแล้วแต่เป็นความเลวที่ไม่เหมาะไม่ควรที่คนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คนมีศีล เช่น ภิกษุในพระพุทธศาสนาไม่ควรประพฤติ ไม่ควรปฏิบัติแต่ในความเป็นจริง ความเป็นปุถุชนคนมีกิเลส ถึงแม้ว่าจะมาบวชถือศีล 227 ข้อแล้วก็ยังมีภิกษุบางรูปในครั้งพุทธกาลมีพฤติกรรมเยี่ยงนี้ พระพุทธองค์จึงได้ตรัสสอนด้วยข้อวัตรปฏิบัติที่พระภิกษุที่เข้ามาบวชเพื่อการทำความดี โดยมุ่งความหลุดพ้น ควรงดเว้นอสัทธรรม 10 ประการ อันเป็นพฤติกรรมของกาดังกล่าวอ.สามารถ มังสัง เคยเสนอแนวทางแก้ปัญหาภิกษุสันดานกาไว้ว่า “แต่ในความเป็นจริงที่ปรากฏพฤติกรรมอันไม่เหมาะไม่ควรในวงการสงฆ์ยังไม่ได้รับการแก้ไขจากสงฆ์ด้วยกันเท่าที่ควรจะเป็น ดังนั้นจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่มหาเถรสมาคม และสำนักพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ควรจะได้หยิบยกเรื่องนี้ขึ้นมา และกำหนดมาตรการแก้ไขและป้องกันดังต่อไปนี้1. ทำการสำรวจสำมโนประชากรพระสงฆ์ในประเทศไทยให้แน่ชัดว่ามีอยู่เท่าใด และมีรายละเอียดลงลึกถึงเรื่องการศึกษา อายุพรรษา และภาระหน้าที่ต่อสังคมเท่าที่พระจะพึงกระทำได้ เช่น เป็นครูสอนศีลธรรม อบรมประชาชน และให้ความรู้แก่พระภิกษุสงฆ์ เป็นต้น2. เมื่อได้ข้อมูลแล้วให้จัดทำแผนฟื้นฟูพฤติกรรมพระสงฆ์ที่ไม่ได้รับการศึกษา และการอบรมอย่างทั่วถึง3. ให้นำพระภิกษุสงฆ์ที่มีความรู้ความสามารถในการสอนมาประชุมแลกเปลี่ยนความรู้ แนวทางการปรับองค์กรสงฆ์ แล้วมอบหมายให้แต่ละท่านกลับไปดำเนินการในถิ่นของตนเองเป็นระยะเวลา 1-3 ปี แล้วส่งคณะกรรมการประเมินผลการดำเนินงานออกไปทำการประเมินในการดำเนินการ 3 ประการนี้ ทางรัฐบาลจะต้องให้การสนับสนุนทางด้านการเงิน และบุคลากรให้เพียงพอแก่การดำเนินงานในขณะเดียวกัน ถ้าพบว่าในท้องถิ่นใดดำเนินการไม่ได้ผล ก็ควรอย่างยิ่งที่ทางการปกครองจะต้องเข้ามาดูแลแก้ไขโดยใช้อำนาจบริหาร เช่น การโยกย้ายหรือปลดออกจากตำแหน่ง เป็นการลงโทษผู้รับผิดชอบในระดับเจ้าคณะจังหวัด อำเภอ และตำบลลงไปตามลำดับชั้นยิ่งกว่านี้ ทางมหาเถรสมาคมจะต้องไม่ปล่อยให้พระสงฆ์ในระดับปกครองเข้าไปมีส่วนได้เสียกับกิจกรรมใดๆ ทั้งนี้เพื่อป้องกันการช่วยกันปกปิดความผิดของผู้อยู่ใต้ปกครอง เพื่อแลกกับลาภสักการะที่ผู้กระทำผิดมอบให้ถ้าทุกหน่วยงานดำเนินการได้เยี่ยงนี้ เชื่อว่าพฤติกรรมอันไม่เหมาะไม่ควรของพระสงฆ์จะลดลง และหมดไปในที่สุด”https://www.facebook.com/share/1Cj37basD6/?mibextid=wwXIfr
    ปี 2550 ภาพจิตรกรรม “ภิกษุสันดานกา” เคยตกเป็นข่าวถกเถียงมาแล้วครั้งหนึ่ง ซึ่งเป็นผลงานของ “อนุพงษ์ จันทร “ใช้เทคนิคการวาดภาพด้วยสีอะคริลิกลงบนจีวรพระ ได้แรงบันดาลใจจากคติความเชื่อของไทยเรื่อง "เปรตภูมิ” และภาพ ”บรรพชิตทุศีล” ในสมุดภาพไตรภูมิ มีข้อความปรากฏเอาไว้ด้านล่างภาพว่า "บาปเป็นบรรพชิตทุศีลแลเลี้ยงชีพผิดมิชอบด้วยธรรม ตายไปต้องกลายเป็นเปรต มีไฟไหม้ลุกจีวรไหม้กาย"อนุพงษ์ ยืนยันว่า ”ภิกษุสันดานกา” ไม่ใช่ชื่อที่ตนตั้งขึ้นมาเอง แต่มีระบุในพระไตรปิฎก ในหนังสือคำพยากรณ์ของพระพุทธเจ้า ตำราดูพระภิกษุ และตนขอยืนยันว่า ภาพที่ตนเขียนขึ้นมา ไม่ใช่ภาพพระดีดีในสังคม แต่ตนเขียนเปรตที่แอบแฝงอยู่ในผ้ากาสาวพัสตร์ เพื่อเตือนสติคนในสังคม โดยสื่อภาพออกมาในเชิงสัญลักษณ์ ตามที่พระพุทธเจ้าได้ทรงเปรียบเทียบพระภิกษุลามกว่า มีนิสัยเหมือนกา 10 อย่าง“ภิกษุทั้งหลาย กาเป็นสัตว์ประกอบด้วยความเลวสิบประการ” สิบประการเป็นไฉน? สิบประการคือ1. กาเป็นสัตว์ทำลายความดี 2. กาเป็นสัตว์คะนอง 3. กาเป็นสัตว์ทะเยอทะยาน 4. กาเป็นสัตว์กินจุ 5. กาเป็นสัตว์หยาบคาย 6. กาเป็นสัตว์ไม่กรุณาปรานี 7. กาเป็นสัตว์ทุรพล 8. กาเป็นสัตว์เสียงอึง 9. กาเป็นสัตว์ปล่อยสติ 10. กาเป็นสัตว์สะสมของกินภิกษุทั้งหลาย! ภิกษุลามกก็เป็นเช่นเดียวกับกานั่นแหละ เป็นคนประกอบด้วยอสัทธรรมสิบประการ สิบประการเป็นไฉน? สิบประการคือ1. ภิกษุลามกเป็นคนทำลายความดี 2. ภิกษุลามกเป็นคนคะนอง 3. ภิกษุลามกเป็นคนทะเยอทะยาน 4. ภิกษุลามกเป็นคนกินจุ 5. ภิกษุลามกเป็นคนหยาบคาย 6. ภิกษุลามกเป็นคนไม่กรุณาปรานี 7. ภิกษุลามกเป็นคนทุรพล 8. ภิกษุลามกเป็นคนร้องเสียงอึง 9. ภิกษุลามกเป็นคนปล่อยสติ 10. ภิกษุลามกเป็นคนสะสมของกินโดยนัยแห่งพฤติกรรมของนกกา สิบประการดังกล่าวข้างต้น จะเห็นได้ว่าล้วนแล้วแต่เป็นความเลวที่ไม่เหมาะไม่ควรที่คนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คนมีศีล เช่น ภิกษุในพระพุทธศาสนาไม่ควรประพฤติ ไม่ควรปฏิบัติแต่ในความเป็นจริง ความเป็นปุถุชนคนมีกิเลส ถึงแม้ว่าจะมาบวชถือศีล 227 ข้อแล้วก็ยังมีภิกษุบางรูปในครั้งพุทธกาลมีพฤติกรรมเยี่ยงนี้ พระพุทธองค์จึงได้ตรัสสอนด้วยข้อวัตรปฏิบัติที่พระภิกษุที่เข้ามาบวชเพื่อการทำความดี โดยมุ่งความหลุดพ้น ควรงดเว้นอสัทธรรม 10 ประการ อันเป็นพฤติกรรมของกาดังกล่าวอ.สามารถ มังสัง เคยเสนอแนวทางแก้ปัญหาภิกษุสันดานกาไว้ว่า “แต่ในความเป็นจริงที่ปรากฏพฤติกรรมอันไม่เหมาะไม่ควรในวงการสงฆ์ยังไม่ได้รับการแก้ไขจากสงฆ์ด้วยกันเท่าที่ควรจะเป็น ดังนั้นจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่มหาเถรสมาคม และสำนักพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ควรจะได้หยิบยกเรื่องนี้ขึ้นมา และกำหนดมาตรการแก้ไขและป้องกันดังต่อไปนี้1. ทำการสำรวจสำมโนประชากรพระสงฆ์ในประเทศไทยให้แน่ชัดว่ามีอยู่เท่าใด และมีรายละเอียดลงลึกถึงเรื่องการศึกษา อายุพรรษา และภาระหน้าที่ต่อสังคมเท่าที่พระจะพึงกระทำได้ เช่น เป็นครูสอนศีลธรรม อบรมประชาชน และให้ความรู้แก่พระภิกษุสงฆ์ เป็นต้น2. เมื่อได้ข้อมูลแล้วให้จัดทำแผนฟื้นฟูพฤติกรรมพระสงฆ์ที่ไม่ได้รับการศึกษา และการอบรมอย่างทั่วถึง3. ให้นำพระภิกษุสงฆ์ที่มีความรู้ความสามารถในการสอนมาประชุมแลกเปลี่ยนความรู้ แนวทางการปรับองค์กรสงฆ์ แล้วมอบหมายให้แต่ละท่านกลับไปดำเนินการในถิ่นของตนเองเป็นระยะเวลา 1-3 ปี แล้วส่งคณะกรรมการประเมินผลการดำเนินงานออกไปทำการประเมินในการดำเนินการ 3 ประการนี้ ทางรัฐบาลจะต้องให้การสนับสนุนทางด้านการเงิน และบุคลากรให้เพียงพอแก่การดำเนินงานในขณะเดียวกัน ถ้าพบว่าในท้องถิ่นใดดำเนินการไม่ได้ผล ก็ควรอย่างยิ่งที่ทางการปกครองจะต้องเข้ามาดูแลแก้ไขโดยใช้อำนาจบริหาร เช่น การโยกย้ายหรือปลดออกจากตำแหน่ง เป็นการลงโทษผู้รับผิดชอบในระดับเจ้าคณะจังหวัด อำเภอ และตำบลลงไปตามลำดับชั้นยิ่งกว่านี้ ทางมหาเถรสมาคมจะต้องไม่ปล่อยให้พระสงฆ์ในระดับปกครองเข้าไปมีส่วนได้เสียกับกิจกรรมใดๆ ทั้งนี้เพื่อป้องกันการช่วยกันปกปิดความผิดของผู้อยู่ใต้ปกครอง เพื่อแลกกับลาภสักการะที่ผู้กระทำผิดมอบให้ถ้าทุกหน่วยงานดำเนินการได้เยี่ยงนี้ เชื่อว่าพฤติกรรมอันไม่เหมาะไม่ควรของพระสงฆ์จะลดลง และหมดไปในที่สุด”https://www.facebook.com/share/1Cj37basD6/?mibextid=wwXIfr
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 362 มุมมอง 0 รีวิว
  • น้ำผักผลไม้เสาวรสสักแก้วยามเช้า
    น้ำผักผลไม้เสาวรสสักแก้วยามเช้า
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 65 มุมมอง 0 รีวิว
Pages Boosts