อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าที่ตั้งอาศัยเกิดแห่งตัณหาเรียกว่า ทุกขสมุทัยอริยสัจ
สัทธรรมลำดับที่ : 280
ชื่อบทธรรม :- ฐานที่เกิดแห่งตัณหา
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=280
เนื้อความทั้งหมด :-
--ฐานที่เกิดแห่งตัณหา
--ภิกษุ ท. ! ตัณหานั้น เมื่อจะเกิดย่อมเกิดขึ้น ณ ที่ไหน ?
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ณ ที่ไหน ?
--ภิกษุ ท. ! สิ่งใด มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น.
--ภิกษุ ท. ! ก็สิ่งใดเล่า มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ?
--ภิกษุ ท. !
ตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
หู มีภาวะเป็นที่รัก ที่ยินดีในโลก,
จมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
กาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้นๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
รูป ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เสียง ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
กลิ่น ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
รส ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
โผฏฐัพพะ ทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รัก ที่ยินดีในโลก, และ
ธรรมารมณ์ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
วิญญาณ ทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณ ทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณ ทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณ ทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณ ทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
วิญญาณ ทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
สัมผัส ทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
สัมผัส ทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้นๆ.
--ภิกษุ ท. !
ความหมายรู้ ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ใน โผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ความหมายรู้ ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ
--ภิกษุ ท. !
ความคิดนึก ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึก ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึก ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึก ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึก ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ความคิดนึก ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
ตัณหา ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหา ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหา ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหา ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหา ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ตัณหา ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็น ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
ความตริตรึก ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึก ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึก ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึก ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึก ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ความตริตรึก ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
ความตริตรอง ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรอง ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรอง ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรอง ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรอง ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรองในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
เมื่อตัณหาจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ
นั้นละ
#ความจริงอันประเสริฐคือเหตุที่เกิดทุกข์(ทุกฺขสมุทโย อริยสจฺจํ)
http://etipitaka.com/read/pali/10/345/?keywords=ทุกฺขสมุทโย+อริยสจฺจํ
ดังนี้แล.-
#ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหา. ที. 10/229/297.
http://etipitaka.com/read/thai/10/229/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%97
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหา. ที. ๑๐/๓๔๓/๒๙๗.
http://etipitaka.com/read/pali/10/343/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%97
ศึกษาเพิ่มเติม....
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=280 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=18&id=280
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=18
ลำดับสาธยายธรรม : 18 ฟังเสียง...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_18.mp3อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าที่ตั้งอาศัยเกิดแห่งตัณหาเรียกว่า ทุกขสมุทัยอริยสัจ
สัทธรรมลำดับที่ : 280
ชื่อบทธรรม :- ฐานที่เกิดแห่งตัณหา
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=280
เนื้อความทั้งหมด :-
--ฐานที่เกิดแห่งตัณหา
--ภิกษุ ท. ! ตัณหานั้น เมื่อจะเกิดย่อมเกิดขึ้น ณ ที่ไหน ?
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ณ ที่ไหน ?
--ภิกษุ ท. ! สิ่งใด มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น.
--ภิกษุ ท. ! ก็สิ่งใดเล่า มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ?
--ภิกษุ ท. !
ตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
หู มีภาวะเป็นที่รัก ที่ยินดีในโลก,
จมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
กาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้นๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
รูป ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เสียง ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
กลิ่น ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
รส ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
โผฏฐัพพะ ทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รัก ที่ยินดีในโลก, และ
ธรรมารมณ์ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
วิญญาณ ทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณ ทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณ ทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณ ทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณ ทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
วิญญาณ ทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
สัมผัส ทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
สัมผัส ทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้นๆ.
--ภิกษุ ท. !
ความหมายรู้ ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ใน โผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ความหมายรู้ ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ
--ภิกษุ ท. !
ความคิดนึก ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึก ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึก ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึก ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึก ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ความคิดนึก ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
ตัณหา ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหา ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหา ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหา ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหา ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ตัณหา ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็น ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
ความตริตรึก ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึก ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึก ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึก ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึก ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, และ
ความตริตรึก ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
ความตริตรอง ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรอง ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรอง ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรอง ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรอง ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรองในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
--ภิกษุ ท. !
เมื่อตัณหาจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ
นั้นละ #ความจริงอันประเสริฐคือเหตุที่เกิดทุกข์(ทุกฺขสมุทโย อริยสจฺจํ)http://etipitaka.com/read/pali/10/345/?keywords=ทุกฺขสมุทโย+อริยสจฺจํ
ดังนี้แล.-
#ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหา. ที. 10/229/297.
http://etipitaka.com/read/thai/10/229/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%97
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหา. ที. ๑๐/๓๔๓/๒๙๗.
http://etipitaka.com/read/pali/10/343/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%97
ศึกษาเพิ่มเติม....
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=280
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=18&id=280
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=18
ลำดับสาธยายธรรม : 18 ฟังเสียง...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_18.mp3
English