อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าการต่อสู้ของผู้เกลียดกลัวความทุกข์โดยละเอียด
สัทธรรมลำดับที่ : 1032
ชื่อบทธรรม :- การต่อสู้ของผู้เกลียดกลัวความทุกข์โดยละเอียด
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1032
เนื้อความทั้งหมด :-
--การต่อสู้ของผู้เกลียดกลัวความทุกข์โดยละเอียด
....
--สารีบุตร
http://etipitaka.com/read/pali/25/521/?keywords=สารีปุตฺตาติ
+--ถ้าผาสุกธรรมใดๆมีอยู่ สำหรับผู้เกลียดต่อทุกข์ ผู้เสพที่นั่ง นอนอันสงัด
ใคร่จะตรัสรู้ธรรมตามที่เป็นจริง แล้วไซร้
เราจักบอก ผาสุกธรรมนั้น ๆ แก่เธอ ตามที่เรารู้.
+--ภิกษุผู้ฉลาด พึงเป็นผู้มีสติ ประพฤติธรรมถึงที่สุดรอบด้าน
ไม่พึงเกรงต่อภัย ๕ อย่าง คือ
ภัยจากเหลือบ สัตว์กัดต่อย สัตว์เสือกคลาน การกระทบของมนุษย์ และสัตว์สี่เท้า.
+--ภิกษุนั้น ไม่พึงครั่นคร้าม ต่อชนเหล่าอื่นผู้มีธรรมเป็น ปรปักษ์
แม้เห็นความน่ากลัวเป็นอันมากจากชนเหล่านั้น หรือ อันตรายอย่างอื่น ๆ
ก็แสวงหาซึ่งธรรมอันเป็นกุศล ครอบงำ ความกลัวเหล่านั้นเสียได้.
+--ถูกกระทบแล้วด้วยผัสสะ
แห่งโรค ความหิว ความหนาว ความร้อน ก็อดกลั้นได้.
ผัสสะเหล่านั้นถูกต้องแล้ว มากมาย เท่าไร
ก็ยังไม่มีกิเลสท่วมทับใจ ยังคงบากบั่นกระทำความ เพียรอยู่อย่างมั่นคง.
+--ไม่พึงกระทำการขโมย ไม่พึงกล่าวเท็จ
พึงถูกต้องสัตว์ทั้งที่ ยังสะดุ้งและมั่นคง ด้วยเมตตา.
พึงรู้ชัดความขุ่นมัว แห่งใจแล้ว บรรเทาเสียด้วยคิดว่า นั้นเป็นธรรมฝ่ายดำ.
+--ไม่พึงไปสู่อำนาจแห่งความโกรธ และจองหอง พึงขุด รากแห่งกิเลสเหล่านั้น
ดำรงตนอยู่ เป็นผู้ครอบงำเสียซึ่ง อำนาจของสิ่งอัน เป็นที่รักและไม่เป็นที่รักโดยตรง.
+--พึงเป็นผู้มีกัลยาณปีติ มุ่งปัญญาเป็นเบื้องหน้า ครอบงำเสียซึ่งอันตรายเหล่านั้น
พึงข่มขี่ความไม่ยินดีในที่อยู่อันสงัด
ข่มขี่ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งปริเทวะทั้งสี่อย่างเสีย คือปริเทวะว่า
เราจักกินอะไร, จักได้กินที่ไหน, เมื่อคืนนอนเป็นทุกข์, คืนนี้จักนอนที่ไหน.
วิตกอันเป็นที่ตั้งแห่งปริเทวะเหล่านี้ เธอพึงนำออกเสีย
เป็นเสขะไม่มีที่อยู่ ที่อาศัยเที่ยวไปเถิด.
+--เมื่อได้อาหารและที่อยู่ในกาลอันสมควรแล้ว พึงเป็นผู้รู้ ประมาณ
เพื่อความเป็นผู้สันโดษในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้คุ้มครอง ตนในปัจจัยเหล่านั้น
เป็นผู้สำรวมเที่ยวไปในหมู่บ้าน แม้ถูกด่าก็ไม่กล่าวคำหยาบ .
+--พึงเป็นผู้ทอดสายตาต่ำ ไม่หลุกหลิงด้วยเท้า
ตามประกอบ อยู่ในฌาน เป็นผู้มากด้วยความตื่นอยู่
มีตนส่งไปในสมาธิ ปรารภ อุเบกขา
ตัดเสียซึ่งเหตุแห่งวิตกและธรรมเครื่อง ส่งเสริมกุกกุจจะ.
+--เมื่อถูกกล่าวตักเตือน ก็เป็นผู้มีสติยินดีรับคำตักเตือน
พึงทำลายข้อขัดแย้ง (ขีล) ในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย
กล่าว วาจาที่เป็น กุศล ไม่เกินขอบเขต ไม่ตริตรึกไปในทางที่จะว่ากล่าวผู้อื่น ;
ต่อแต่นั้น พึงเป็นผู้มีสติศึกษาเพื่อนำออกเสียซึ่งธุลี ๕ อย่าง
ในโลก คือ ข่มขี่ซึ่งราคะ
ในรูป ในเสียง ในรส ในกลิ่น ในผัสสะ
ทั้งหลาย.
+--พึงนำออกซึ่งความพอใจในอารมณ์ทั้งหลายเหล่านั้น
เป็นภิกษุ มีสติ มีจิตหลุดพ้นด้วยดี ใคร่ครวญอยู่ ซึ่งสัมมาธรรมะ
โดยกาลอันควร เป็นผู้มีธรรมอันเอก กำจัดความมืดเสียได้
แล.-
(ข้อปฏิบัติตามอัฏฐังคิกมรรค
อาจจะแยกแยะออกไปเป็นรายละเอียด ได้อย่างมากมาย
ด้วย พระพุทธภาษิตที่ตรัสแก่พระสารีบุตร ในที่นี้ กล่าวได้ว่า
เป็นคำขยายความของ อริยมรรคมีองค์แปดรวมกันได้เป็นอย่างดี
จึงได้นำข้อความนี้มาใส่ไว้ในหมวดนี้
).
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สุตฺต. ขุ. 25/388/423.
http://etipitaka.com/read/thai/25/388/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92%E0%B9%93
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สุตฺต. ขุ. ๒๕/๕๒๑/๔๒๓.
http://etipitaka.com/read/pali/25/521/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92%E0%B9%93
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1032 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=90&id=1032 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=90
ลำดับสาธยายธรรม : 90 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_90.mp3อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าการต่อสู้ของผู้เกลียดกลัวความทุกข์โดยละเอียด
สัทธรรมลำดับที่ : 1032
ชื่อบทธรรม :- การต่อสู้ของผู้เกลียดกลัวความทุกข์โดยละเอียด
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1032
เนื้อความทั้งหมด :-
--การต่อสู้ของผู้เกลียดกลัวความทุกข์โดยละเอียด
....
--สารีบุตร
http://etipitaka.com/read/pali/25/521/?keywords=สารีปุตฺตาติ
+--ถ้าผาสุกธรรมใดๆมีอยู่ สำหรับผู้เกลียดต่อทุกข์ ผู้เสพที่นั่ง นอนอันสงัด
ใคร่จะตรัสรู้ธรรมตามที่เป็นจริง แล้วไซร้
เราจักบอก ผาสุกธรรมนั้น ๆ แก่เธอ ตามที่เรารู้.
+--ภิกษุผู้ฉลาด พึงเป็นผู้มีสติ ประพฤติธรรมถึงที่สุดรอบด้าน
ไม่พึงเกรงต่อภัย ๕ อย่าง คือ
ภัยจากเหลือบ สัตว์กัดต่อย สัตว์เสือกคลาน การกระทบของมนุษย์ และสัตว์สี่เท้า.
+--ภิกษุนั้น ไม่พึงครั่นคร้าม ต่อชนเหล่าอื่นผู้มีธรรมเป็น ปรปักษ์
แม้เห็นความน่ากลัวเป็นอันมากจากชนเหล่านั้น หรือ อันตรายอย่างอื่น ๆ
ก็แสวงหาซึ่งธรรมอันเป็นกุศล ครอบงำ ความกลัวเหล่านั้นเสียได้.
+--ถูกกระทบแล้วด้วยผัสสะ
แห่งโรค ความหิว ความหนาว ความร้อน ก็อดกลั้นได้.
ผัสสะเหล่านั้นถูกต้องแล้ว มากมาย เท่าไร
ก็ยังไม่มีกิเลสท่วมทับใจ ยังคงบากบั่นกระทำความ เพียรอยู่อย่างมั่นคง.
+--ไม่พึงกระทำการขโมย ไม่พึงกล่าวเท็จ
พึงถูกต้องสัตว์ทั้งที่ ยังสะดุ้งและมั่นคง ด้วยเมตตา.
พึงรู้ชัดความขุ่นมัว แห่งใจแล้ว บรรเทาเสียด้วยคิดว่า นั้นเป็นธรรมฝ่ายดำ.
+--ไม่พึงไปสู่อำนาจแห่งความโกรธ และจองหอง พึงขุด รากแห่งกิเลสเหล่านั้น
ดำรงตนอยู่ เป็นผู้ครอบงำเสียซึ่ง อำนาจของสิ่งอัน เป็นที่รักและไม่เป็นที่รักโดยตรง.
+--พึงเป็นผู้มีกัลยาณปีติ มุ่งปัญญาเป็นเบื้องหน้า ครอบงำเสียซึ่งอันตรายเหล่านั้น
พึงข่มขี่ความไม่ยินดีในที่อยู่อันสงัด
ข่มขี่ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งปริเทวะทั้งสี่อย่างเสีย คือปริเทวะว่า
เราจักกินอะไร, จักได้กินที่ไหน, เมื่อคืนนอนเป็นทุกข์, คืนนี้จักนอนที่ไหน.
วิตกอันเป็นที่ตั้งแห่งปริเทวะเหล่านี้ เธอพึงนำออกเสีย
เป็นเสขะไม่มีที่อยู่ ที่อาศัยเที่ยวไปเถิด.
+--เมื่อได้อาหารและที่อยู่ในกาลอันสมควรแล้ว พึงเป็นผู้รู้ ประมาณ
เพื่อความเป็นผู้สันโดษในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้คุ้มครอง ตนในปัจจัยเหล่านั้น
เป็นผู้สำรวมเที่ยวไปในหมู่บ้าน แม้ถูกด่าก็ไม่กล่าวคำหยาบ .
+--พึงเป็นผู้ทอดสายตาต่ำ ไม่หลุกหลิงด้วยเท้า
ตามประกอบ อยู่ในฌาน เป็นผู้มากด้วยความตื่นอยู่
มีตนส่งไปในสมาธิ ปรารภ อุเบกขา
ตัดเสียซึ่งเหตุแห่งวิตกและธรรมเครื่อง ส่งเสริมกุกกุจจะ.
+--เมื่อถูกกล่าวตักเตือน ก็เป็นผู้มีสติยินดีรับคำตักเตือน
พึงทำลายข้อขัดแย้ง (ขีล) ในเพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย
กล่าว วาจาที่เป็น กุศล ไม่เกินขอบเขต ไม่ตริตรึกไปในทางที่จะว่ากล่าวผู้อื่น ;
ต่อแต่นั้น พึงเป็นผู้มีสติศึกษาเพื่อนำออกเสียซึ่งธุลี ๕ อย่าง
ในโลก คือ ข่มขี่ซึ่งราคะ
ในรูป ในเสียง ในรส ในกลิ่น ในผัสสะ
ทั้งหลาย.
+--พึงนำออกซึ่งความพอใจในอารมณ์ทั้งหลายเหล่านั้น
เป็นภิกษุ มีสติ มีจิตหลุดพ้นด้วยดี ใคร่ครวญอยู่ ซึ่งสัมมาธรรมะ
โดยกาลอันควร เป็นผู้มีธรรมอันเอก กำจัดความมืดเสียได้
แล.-
(ข้อปฏิบัติตามอัฏฐังคิกมรรค
อาจจะแยกแยะออกไปเป็นรายละเอียด ได้อย่างมากมาย
ด้วย พระพุทธภาษิตที่ตรัสแก่พระสารีบุตร ในที่นี้ กล่าวได้ว่า
เป็นคำขยายความของ อริยมรรคมีองค์แปดรวมกันได้เป็นอย่างดี
จึงได้นำข้อความนี้มาใส่ไว้ในหมวดนี้
).
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สุตฺต. ขุ. 25/388/423.
http://etipitaka.com/read/thai/25/388/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92%E0%B9%93
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สุตฺต. ขุ. ๒๕/๕๒๑/๔๒๓.
http://etipitaka.com/read/pali/25/521/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92%E0%B9%93
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1032
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=90&id=1032
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=90
ลำดับสาธยายธรรม : 90 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_90.mp3
English