อริยสาวกพึงศึกษาหลักที่ควรรู้เกี่ยวกับ สัญญา
สัทธรรมลำดับที่ : 156
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=156
ชื่อบทธรรม :- หลักที่ควรรู้เกี่ยวกับ สัญญา
เนื้อความทั้งหมด :-
--หลักที่ควรรู้เกี่ยวกับ สัญญา
--ภิกษุ ท. ! ข้อที่เรากล่าวว่า “พึงรู้จักสัญญา,
พึงรู้จักเหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา,
พึงรู้จักความเป็นต่างกันของสัญญา,
พึงรู้จักผลของสัญญา,
พึงรู้จักความดับไม่เหลือของสัญญา, และ
พึงรู้จักทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา”
ดังนี้ นั้น,
เรากล่าวหมายถึงอะไรเล่า ?
--ภิกษุ ท. ! ข้อนั้น เรากล่าวหมายถึง สัญญาหก เหล่านี้ คือ
สัญญาในรูป
สัญญาในเสียง
สัญญาในกลิ่น
สัญญาในรส
สัญญาในโผฏฐัพพะ และ
สัญญาในธรรมารมณ์.
--ภิกษุ ท. ! เหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ผัสสะ (การประจวบกันแห่งอายตนะภายใน และภายนอก และวิญญาณ)
เป็นเหตุ เป็นแดน เกิดของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ความเป็นต่างกันของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. !
สัญญาในรูป ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในเสียง ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในกลิ่น ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในรส ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในโผฏฐัพพะ ก็เป็นอย่างหนึ่ง, และ
สัญญาในธรรมารมณ์ ก็เป็นอย่างหนึ่ง.
+--ภิกษุ ท. ! นี้ เรียกว่า #ความเป็นต่างกันของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ผลของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! เรากล่าว สัญญา
ว่า มีถ้อยคำที่พูดออกมานั้นแหละ เป็นผล,
เพราะบุคคลย่อมพูดไปตามสัญญา
โดยรู้สึกว่า “เราได้มีสัญญาอย่างนี้ ๆ”
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! นี้ เรียกว่า #ผลของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ความดับไม่เหลือของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ความดับไม่เหลือของสัญญา มีได้ #เพราะความดับไม่เหลือของผัสสะ.
http://etipitaka.com/read/pali/22/463/?keywords=สญฺญานิโรโธ+ผสฺสนิโรธา
--ภิกษุ ท. ! อริยมรรคมีองค์ ๘ นี้นั่นเอง
เป็นทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา, ได้แก่
ความเห็นชอบ ความดำริชอบ ;
การพูดจาชอบ การทำการงานชอบ การเลี้ยงชีวิตชอบ ;
ความพากเพียรชอบ ความระลึกชอบ ความตั้งจิตมั่นชอบ.
--ภิกษุ ท. ! คำใด ที่เรากล่าวว่า
“พึงรู้จักสัญญา,
พึงรู้จักเหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา,
พึงรู้จักความเป็นต่างกันของสัญญา,
พึงรู้จักผลของสัญญา,
พึงรู้จักความดับไม่เหลือของสัญญา, และ
พึงรู้จักทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา”
ดังนี้นั้น,
เรากล่าวหมายถึงความข้อนี้แล.-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ฉกฺก. อํ. 22/367/334.
http://etipitaka.com/read/thai/22/367/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%94
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ฉกฺก. อํ. ๒๒/๔๖๓/๓๓๔.
http://etipitaka.com/read/pali/22/463/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%94
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=156
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=156
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12
สาธยายธรรม 12 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_12.mp3
สัทธรรมลำดับที่ : 156
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=156
ชื่อบทธรรม :- หลักที่ควรรู้เกี่ยวกับ สัญญา
เนื้อความทั้งหมด :-
--หลักที่ควรรู้เกี่ยวกับ สัญญา
--ภิกษุ ท. ! ข้อที่เรากล่าวว่า “พึงรู้จักสัญญา,
พึงรู้จักเหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา,
พึงรู้จักความเป็นต่างกันของสัญญา,
พึงรู้จักผลของสัญญา,
พึงรู้จักความดับไม่เหลือของสัญญา, และ
พึงรู้จักทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา”
ดังนี้ นั้น,
เรากล่าวหมายถึงอะไรเล่า ?
--ภิกษุ ท. ! ข้อนั้น เรากล่าวหมายถึง สัญญาหก เหล่านี้ คือ
สัญญาในรูป
สัญญาในเสียง
สัญญาในกลิ่น
สัญญาในรส
สัญญาในโผฏฐัพพะ และ
สัญญาในธรรมารมณ์.
--ภิกษุ ท. ! เหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ผัสสะ (การประจวบกันแห่งอายตนะภายใน และภายนอก และวิญญาณ)
เป็นเหตุ เป็นแดน เกิดของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ความเป็นต่างกันของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. !
สัญญาในรูป ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในเสียง ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในกลิ่น ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในรส ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในโผฏฐัพพะ ก็เป็นอย่างหนึ่ง, และ
สัญญาในธรรมารมณ์ ก็เป็นอย่างหนึ่ง.
+--ภิกษุ ท. ! นี้ เรียกว่า #ความเป็นต่างกันของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ผลของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! เรากล่าว สัญญา
ว่า มีถ้อยคำที่พูดออกมานั้นแหละ เป็นผล,
เพราะบุคคลย่อมพูดไปตามสัญญา
โดยรู้สึกว่า “เราได้มีสัญญาอย่างนี้ ๆ”
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! นี้ เรียกว่า #ผลของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ความดับไม่เหลือของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ความดับไม่เหลือของสัญญา มีได้ #เพราะความดับไม่เหลือของผัสสะ.
http://etipitaka.com/read/pali/22/463/?keywords=สญฺญานิโรโธ+ผสฺสนิโรธา
--ภิกษุ ท. ! อริยมรรคมีองค์ ๘ นี้นั่นเอง
เป็นทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา, ได้แก่
ความเห็นชอบ ความดำริชอบ ;
การพูดจาชอบ การทำการงานชอบ การเลี้ยงชีวิตชอบ ;
ความพากเพียรชอบ ความระลึกชอบ ความตั้งจิตมั่นชอบ.
--ภิกษุ ท. ! คำใด ที่เรากล่าวว่า
“พึงรู้จักสัญญา,
พึงรู้จักเหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา,
พึงรู้จักความเป็นต่างกันของสัญญา,
พึงรู้จักผลของสัญญา,
พึงรู้จักความดับไม่เหลือของสัญญา, และ
พึงรู้จักทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา”
ดังนี้นั้น,
เรากล่าวหมายถึงความข้อนี้แล.-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ฉกฺก. อํ. 22/367/334.
http://etipitaka.com/read/thai/22/367/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%94
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ฉกฺก. อํ. ๒๒/๔๖๓/๓๓๔.
http://etipitaka.com/read/pali/22/463/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%94
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=156
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=156
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12
สาธยายธรรม 12 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_12.mp3
อริยสาวกพึงศึกษาหลักที่ควรรู้เกี่ยวกับ สัญญา
สัทธรรมลำดับที่ : 156
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=156
ชื่อบทธรรม :- หลักที่ควรรู้เกี่ยวกับ สัญญา
เนื้อความทั้งหมด :-
--หลักที่ควรรู้เกี่ยวกับ สัญญา
--ภิกษุ ท. ! ข้อที่เรากล่าวว่า “พึงรู้จักสัญญา,
พึงรู้จักเหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา,
พึงรู้จักความเป็นต่างกันของสัญญา,
พึงรู้จักผลของสัญญา,
พึงรู้จักความดับไม่เหลือของสัญญา, และ
พึงรู้จักทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา”
ดังนี้ นั้น,
เรากล่าวหมายถึงอะไรเล่า ?
--ภิกษุ ท. ! ข้อนั้น เรากล่าวหมายถึง สัญญาหก เหล่านี้ คือ
สัญญาในรูป
สัญญาในเสียง
สัญญาในกลิ่น
สัญญาในรส
สัญญาในโผฏฐัพพะ และ
สัญญาในธรรมารมณ์.
--ภิกษุ ท. ! เหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ผัสสะ (การประจวบกันแห่งอายตนะภายใน และภายนอก และวิญญาณ)
เป็นเหตุ เป็นแดน เกิดของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ความเป็นต่างกันของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. !
สัญญาในรูป ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในเสียง ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในกลิ่น ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในรส ก็เป็นอย่างหนึ่ง,
สัญญาในโผฏฐัพพะ ก็เป็นอย่างหนึ่ง, และ
สัญญาในธรรมารมณ์ ก็เป็นอย่างหนึ่ง.
+--ภิกษุ ท. ! นี้ เรียกว่า #ความเป็นต่างกันของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ผลของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! เรากล่าว สัญญา
ว่า มีถ้อยคำที่พูดออกมานั้นแหละ เป็นผล,
เพราะบุคคลย่อมพูดไปตามสัญญา
โดยรู้สึกว่า “เราได้มีสัญญาอย่างนี้ ๆ”
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! นี้ เรียกว่า #ผลของสัญญา.
--ภิกษุ ท. ! ความดับไม่เหลือของสัญญา เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ความดับไม่เหลือของสัญญา มีได้ #เพราะความดับไม่เหลือของผัสสะ.
http://etipitaka.com/read/pali/22/463/?keywords=สญฺญานิโรโธ+ผสฺสนิโรธา
--ภิกษุ ท. ! อริยมรรคมีองค์ ๘ นี้นั่นเอง
เป็นทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา, ได้แก่
ความเห็นชอบ ความดำริชอบ ;
การพูดจาชอบ การทำการงานชอบ การเลี้ยงชีวิตชอบ ;
ความพากเพียรชอบ ความระลึกชอบ ความตั้งจิตมั่นชอบ.
--ภิกษุ ท. ! คำใด ที่เรากล่าวว่า
“พึงรู้จักสัญญา,
พึงรู้จักเหตุเป็นแดนเกิดของสัญญา,
พึงรู้จักความเป็นต่างกันของสัญญา,
พึงรู้จักผลของสัญญา,
พึงรู้จักความดับไม่เหลือของสัญญา, และ
พึงรู้จักทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของสัญญา”
ดังนี้นั้น,
เรากล่าวหมายถึงความข้อนี้แล.-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ฉกฺก. อํ. 22/367/334.
http://etipitaka.com/read/thai/22/367/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%94
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ฉกฺก. อํ. ๒๒/๔๖๓/๓๓๔.
http://etipitaka.com/read/pali/22/463/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%94
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=156
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=156
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12
สาธยายธรรม 12 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_12.mp3
0 ความคิดเห็น
0 การแบ่งปัน
5 มุมมอง
0 รีวิว