อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าสัมมาทิฏฐิโดยปริยายสองอย่าง(โลกิยะ - โลกุตตระ)
สัทธรรมลำดับที่ : 707
ชื่อบทธรรม :- สัมมาทิฏฐิโดยปริยายสองอย่าง
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=707
เนื้อความทั้งหมด :-
--สัมมาทิฏฐิโดยปริยายสองอย่าง--(โลกิยะ - โลกุตตระ)
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! เรากล่าวแม้ สัมมาทิฏฐิว่ามีอยู่โดยส่วนสอง คือ
๑.สัมมาทิฏฐิ ที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ (สาสว)*--๑ เป็นส่วนแห่งบุญ (ปุญญภาคิย)
มีอุปธิเป็นวิบาก (อุปธิเวกฺก) ก็มีอยู่,
๒.สัมมาทิฏฐิ อันเป็นอริยะ (อริย) ไม่มีอาสวะ (อนาสว) เป็นโลกุตตระ (โลกุตฺตร)
เป็นองค์แห่งมรรค (มคฺคงฺค) ก็มีอยู่.
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ ที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ
เป็นส่วนแห่งบุญมีอุปธิเป็นวิบาก นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? คือสัมมาทิฏฐิที่ว่า
“ทานที่ให้แล้ว มี (ผล). ยัญที่บูชาแล้ว มี (ผล). การบูชาที่บูชาแล้วมี (ผล).
ผลวิบากแห่งกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว มี.
โลกนี้ มี. โลกอื่น มี. มารดา มี. บิดา มี.
โอปปาติกะสัตว์ มี.
สมณพราหมณ์ที่ไปแล้วปฏิบัติแล้วโดยชอบ
ถึงกับกระทำให้แจ้งโลกนี้และโลกอื่น ด้วยปัญญาโดยชอบเอง
และประกาศให้ผู้อื่นรู้ ก็มีอยู่”
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! นี้คือ #สัมมาทิฏฐิที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ
เป็นส่วนแห่งบุญ มีอุปธิเป็นวิบาก.
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ อันเป็นอริยะ ไม่มีอาสวะ
เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค นั้นเป็นอย่างไรเล่า ?
คือ สัมมาทิฏฐิ ที่ได้แก่ ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ ธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์
และสัมมาทิฏฐิที่เป็นองค์แห่งมรรค ของผู้มีอริยจิต ของผู้มีอนาสวจิต
ของผู้เป็นอริยมัคคสมังคี ผู้เจริญอยู่ซึ่งอริยมรรค.
+--ภิกษุ ท. ! นี้คือ #สัมมาทิฏฐิอันเป็นอริยะไม่มีอาสวะ
เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค.-
*--๑. คำแปลของคำบัญญัติอันลึกซึ้ง เช่นคำว่า สาสว เป็นต้น เหล่านี้
ในที่นี้แปลไว้อย่างย่อ ๆ ตามที่เคยแปลกัน
บางทีก็แปลอย่างขยายความให้แจ่มแจ้งชัดเจนก็มี
ผู้สนใจหาดูได้จากคำแปลของคำเหล่านี้
อันมีอยู่ในหัวข้อว่า “#การทำหน้าที่สัมพันธ์กันของบริขารเจ็ด“
แห่งหมวดสัมมาสมาธิ แห่งพุทธธัมมเจดีย์ลำดับถัดไป.
#ทุกขมรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - อุปริ. ม. 14/146/256-257.
http://etipitaka.com/read/thai/14/146/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%95%E0%B9%96
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - อุปริ. ม. ๑๔/๑๘๑/๒๕๖-๒๕๗.
http://etipitaka.com/read/pali/14/181/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%95%E0%B9%96
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=707
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=707
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
ลำดับสาธยายธรรม : 51 ฟังเสียง...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
สัทธรรมลำดับที่ : 707
ชื่อบทธรรม :- สัมมาทิฏฐิโดยปริยายสองอย่าง
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=707
เนื้อความทั้งหมด :-
--สัมมาทิฏฐิโดยปริยายสองอย่าง--(โลกิยะ - โลกุตตระ)
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! เรากล่าวแม้ สัมมาทิฏฐิว่ามีอยู่โดยส่วนสอง คือ
๑.สัมมาทิฏฐิ ที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ (สาสว)*--๑ เป็นส่วนแห่งบุญ (ปุญญภาคิย)
มีอุปธิเป็นวิบาก (อุปธิเวกฺก) ก็มีอยู่,
๒.สัมมาทิฏฐิ อันเป็นอริยะ (อริย) ไม่มีอาสวะ (อนาสว) เป็นโลกุตตระ (โลกุตฺตร)
เป็นองค์แห่งมรรค (มคฺคงฺค) ก็มีอยู่.
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ ที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ
เป็นส่วนแห่งบุญมีอุปธิเป็นวิบาก นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? คือสัมมาทิฏฐิที่ว่า
“ทานที่ให้แล้ว มี (ผล). ยัญที่บูชาแล้ว มี (ผล). การบูชาที่บูชาแล้วมี (ผล).
ผลวิบากแห่งกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว มี.
โลกนี้ มี. โลกอื่น มี. มารดา มี. บิดา มี.
โอปปาติกะสัตว์ มี.
สมณพราหมณ์ที่ไปแล้วปฏิบัติแล้วโดยชอบ
ถึงกับกระทำให้แจ้งโลกนี้และโลกอื่น ด้วยปัญญาโดยชอบเอง
และประกาศให้ผู้อื่นรู้ ก็มีอยู่”
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! นี้คือ #สัมมาทิฏฐิที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ
เป็นส่วนแห่งบุญ มีอุปธิเป็นวิบาก.
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ อันเป็นอริยะ ไม่มีอาสวะ
เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค นั้นเป็นอย่างไรเล่า ?
คือ สัมมาทิฏฐิ ที่ได้แก่ ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ ธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์
และสัมมาทิฏฐิที่เป็นองค์แห่งมรรค ของผู้มีอริยจิต ของผู้มีอนาสวจิต
ของผู้เป็นอริยมัคคสมังคี ผู้เจริญอยู่ซึ่งอริยมรรค.
+--ภิกษุ ท. ! นี้คือ #สัมมาทิฏฐิอันเป็นอริยะไม่มีอาสวะ
เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค.-
*--๑. คำแปลของคำบัญญัติอันลึกซึ้ง เช่นคำว่า สาสว เป็นต้น เหล่านี้
ในที่นี้แปลไว้อย่างย่อ ๆ ตามที่เคยแปลกัน
บางทีก็แปลอย่างขยายความให้แจ่มแจ้งชัดเจนก็มี
ผู้สนใจหาดูได้จากคำแปลของคำเหล่านี้
อันมีอยู่ในหัวข้อว่า “#การทำหน้าที่สัมพันธ์กันของบริขารเจ็ด“
แห่งหมวดสัมมาสมาธิ แห่งพุทธธัมมเจดีย์ลำดับถัดไป.
#ทุกขมรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - อุปริ. ม. 14/146/256-257.
http://etipitaka.com/read/thai/14/146/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%95%E0%B9%96
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - อุปริ. ม. ๑๔/๑๘๑/๒๕๖-๒๕๗.
http://etipitaka.com/read/pali/14/181/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%95%E0%B9%96
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=707
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=707
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
ลำดับสาธยายธรรม : 51 ฟังเสียง...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าสัมมาทิฏฐิโดยปริยายสองอย่าง(โลกิยะ - โลกุตตระ)
สัทธรรมลำดับที่ : 707
ชื่อบทธรรม :- สัมมาทิฏฐิโดยปริยายสองอย่าง
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=707
เนื้อความทั้งหมด :-
--สัมมาทิฏฐิโดยปริยายสองอย่าง--(โลกิยะ - โลกุตตระ)
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! เรากล่าวแม้ สัมมาทิฏฐิว่ามีอยู่โดยส่วนสอง คือ
๑.สัมมาทิฏฐิ ที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ (สาสว)*--๑ เป็นส่วนแห่งบุญ (ปุญญภาคิย)
มีอุปธิเป็นวิบาก (อุปธิเวกฺก) ก็มีอยู่,
๒.สัมมาทิฏฐิ อันเป็นอริยะ (อริย) ไม่มีอาสวะ (อนาสว) เป็นโลกุตตระ (โลกุตฺตร)
เป็นองค์แห่งมรรค (มคฺคงฺค) ก็มีอยู่.
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ ที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ
เป็นส่วนแห่งบุญมีอุปธิเป็นวิบาก นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? คือสัมมาทิฏฐิที่ว่า
“ทานที่ให้แล้ว มี (ผล). ยัญที่บูชาแล้ว มี (ผล). การบูชาที่บูชาแล้วมี (ผล).
ผลวิบากแห่งกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว มี.
โลกนี้ มี. โลกอื่น มี. มารดา มี. บิดา มี.
โอปปาติกะสัตว์ มี.
สมณพราหมณ์ที่ไปแล้วปฏิบัติแล้วโดยชอบ
ถึงกับกระทำให้แจ้งโลกนี้และโลกอื่น ด้วยปัญญาโดยชอบเอง
และประกาศให้ผู้อื่นรู้ ก็มีอยู่”
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! นี้คือ #สัมมาทิฏฐิที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ
เป็นส่วนแห่งบุญ มีอุปธิเป็นวิบาก.
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ อันเป็นอริยะ ไม่มีอาสวะ
เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค นั้นเป็นอย่างไรเล่า ?
คือ สัมมาทิฏฐิ ที่ได้แก่ ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ ธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์
และสัมมาทิฏฐิที่เป็นองค์แห่งมรรค ของผู้มีอริยจิต ของผู้มีอนาสวจิต
ของผู้เป็นอริยมัคคสมังคี ผู้เจริญอยู่ซึ่งอริยมรรค.
+--ภิกษุ ท. ! นี้คือ #สัมมาทิฏฐิอันเป็นอริยะไม่มีอาสวะ
เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค.-
*--๑. คำแปลของคำบัญญัติอันลึกซึ้ง เช่นคำว่า สาสว เป็นต้น เหล่านี้
ในที่นี้แปลไว้อย่างย่อ ๆ ตามที่เคยแปลกัน
บางทีก็แปลอย่างขยายความให้แจ่มแจ้งชัดเจนก็มี
ผู้สนใจหาดูได้จากคำแปลของคำเหล่านี้
อันมีอยู่ในหัวข้อว่า “#การทำหน้าที่สัมพันธ์กันของบริขารเจ็ด“
แห่งหมวดสัมมาสมาธิ แห่งพุทธธัมมเจดีย์ลำดับถัดไป.
#ทุกขมรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - อุปริ. ม. 14/146/256-257.
http://etipitaka.com/read/thai/14/146/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%95%E0%B9%96
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - อุปริ. ม. ๑๔/๑๘๑/๒๕๖-๒๕๗.
http://etipitaka.com/read/pali/14/181/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%95%E0%B9%96
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=707
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=707
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
ลำดับสาธยายธรรม : 51 ฟังเสียง...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
0 ความคิดเห็น
0 การแบ่งปัน
3 มุมมอง
0 รีวิว