• ทางผ่านแวะล้างจระเข้กันนิสนุง โชคลาภ การเงิน ปลดหนี้ วัดลำบัวลอย เฮง เฮง รวย รวย #นครนายก #ท่องเที่ยว #พาเที่ยว #วันหยุด #สนุกสนาน #สายมู #โชคลาภ #travel #happy #thailand #thaitimes #kaiaminute
    ✨ทางผ่านแวะล้างจระเข้กันนิสนุง🤣 โชคลาภ การเงิน ปลดหนี้ วัดลำบัวลอย เฮง เฮง รวย รวย🤩 #นครนายก #ท่องเที่ยว #พาเที่ยว #วันหยุด #สนุกสนาน #สายมู #โชคลาภ #travel #happy #thailand #thaitimes #kaiaminute
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 21 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • เรื่อง ฉากใหม่
    “ฉากใหม่”

    (1)

    เมื่อต้นอาทิตย์ (7,8 เม.ย) เราได้เห็นรูปถ่าย และข่าว ที่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงฉากการเมืองระหว่างประเทศของไทยที่น่าสนใจอย่างยิ่ง

    เป็นรูปของพลเอก ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีของไทย กำลังยิ้ม อย่างที่เขาเรียกว่า ไม่ใช่ยิ้มแค่ปาก กับ นาย Dmitry Medvedev นายกรัฐมนตรีของรัสเซีย ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นคนหน้าเฉย ตานิ่ง แต่คราวนี้ คุณหน้าเฉย ยิ้มออก คงเป็นยิ้ม ที่นานๆ จะหลุดมาให้เห็น จึงเป็นรูปที่น่าจะสร้างอารมณ์หลากหลายแก่ผู้ที่เห็น

    ผู้นำของรัสเซีย มาเป็นแขกของรัฐบาลไทยอย่างเป็นทางการ เป็นครั้งแรก หลังจากทิ้งช่วงห่างนานถึง 25 ปี หลังสงครามเย็น ความสัมพันธ์ระหว่างไทยกับรัสเซียอย่างเป็นทางการ ก็เย็นตามอุณหภูมิ ที่กลุ่มผู้นำโลกฝั่งตะวันตกต้ังไว้ให้ สมันน้อยว่าง่าย เชื่อฟังลูกพี่ใหญ่เสมอ ไม่เคยคัดค้าน ขัดขืน หรือเปลี่ยนแปลง ปรอทแสดงอุณหภูมิความสัมพันธ์กับรัสเซีย ที่อเมริกาเป็นผู้มาติดต้ังและกำกับไว้ จึงเย็นยะเยือกค้างเป็นทางการ อยู่อย่างนั้น

    มาถึงเดือนเมษายน ปีนี้ ขณะที่บ้านเรากำลังอยู่กลางฤดูร้อน อุณหภูมิความร้อนของเดือนเมษายน ในไทย ร้อนแรงจนแสบตัว และอาจจะแสบไปทั้งหลัง และหัวใจของใครหลายคน แต่ระหว่างไทยรัสเซีย อุณหภูมิความสัมพันธ์ กลับเริ่มอุ่นกำลังดี ความเย็นชาค่อยๆจางออกไป การเปลี่ยนแปลงของอุณภูมิระดับนี้ น่าจะเป็นข่าวใหญ่ไม่น้อย เพราะมันเกิดขึ้นนอกเหนือคำสั่งของลูกพี่ใหญ่ ปรอทจำกัดอุณภูมิ ที่ตั้งไว้ ใช้การไม่ได้เสียแล้ว แต่จะถาวร หรือชั่วคราว คงต้องติดตามดูกันต่อไป

    น่าสนใจ ที่สำนักข่าวใหญ่ๆ เกือบทั้งหมด หลีกเลี่ยงที่จะให้ความสนใจ ให้ราคากับข่าวปรอทเสียนี้ แม้ว่ามันอาจมีผลกระทบไม่น้อย กับการเมืองในภูมิภาคนี้ และอาจจะกระทบไปถึงการเมืองระดับโลกด้วย

    นายกรัฐมนตรีรัสเซีย บอกว่า ประเทศไทย เป็นเพื่อนเก่าแก่ที่สุดของรัส เซียในเอเซียแปซิฟิก อีก 2 ปี เราจะได้ฉลองครบ 120 ปี ของความสัมพันธ์ระหว่าง 2 ประเทศแล้วนะ เราทั้ง 2 ประเทศ มาถึงตรงนี้ เพราะเรามีความเข้าใจในวัฒนธรรม ความเป็นเพื่อน และมีความเคารพให้แก่กัน คุณนายกหน้าเฉยเข้าใจพูด

    นอกเหนือจากการแลกเปลี่ยนคำสนทนาฉันท์มิตร ที่มีมารยาทแล้ว ไทยกับรัสเซีย ยังลงนามในบันทึกความเข้าใจ เกี่ยวกับการร่วมมือ ด้านการค้า การพลังงาน การลงทุน การท่องเที่ยว วัฒนธรรม และกฏหมาย อีกด้วย

    จากการสัมภาษณ์ คุณหน้าเฉย นาย Dmitry Medvedev นายกรัฐมนตรีรัสเซีย โดยนายสุทธิชัย หยุ่น สื่อใหญ่ ซึ่งบอกว่า ไทยนับว่ารัสเซียเป็นเพื่อนแท้ เมื่อเทียบกับสัมพันธ์ระหว่างไทย กับเพื่อนตะวันตก ที่ตอนนี้กำลังออกรสเปรี้ยว หลังจากที่มีการปฏิวัติ เกี่ยวกับเรื่องนี้ ท่านมีความเห็นว่าอย่างไร คุณหน้าเฉยตอบว่า เราให้ความสนใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในไทยนะ แต่เราให้ความสนใจอย่างเคารพ we do it with respect … เราแสดงออกอย่างผู้ที่เจริญแล้ว ….ประเทศที่เป็นเอกราช ก็ต้องแก้ปัญหาภายในประเทศของตน ด้วยตนเอง

    อืม คุณหน้าเฉย นี่แกแสนสุภาพ แต่ คำที่พูดลอยฝากไปถึงใครนี่ เจ็บไม่เบา
    ส่วนนาย ฐิตินันท์ พงศ์สุทธิรักษ์ ผู้อำนวยการสถาบันศึกษาความมั่นคงและนานาชาติ คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ เครื่องถ่ายเอกสารยี่ห้อ ยู เอส เอ ให้ความเห็นเกี่ยวกับการมาของนายกรัฐมนตรีรัสเซียว่า เป็นการมาช่วยรักษาหน้าให้กับ พลเอก ประยุทธ ได้ไม่น้อย แต่ก็เป็นเพียงระยะสั้น เนื่องจากไทยกำลังปกครองโดยรัฐบาลทหาร ที่มาจากการปฏิวัติ และรัสเซียก็เป็นตัวแทนของขั้วอำนาจคนละฝั่ง กับพวกตะวันตก ที่กำลังไม่เห็นด้วยกับรัฐบาลของ พลเอก ประยุทธ์ นายฐิตินันท์ให้ความเห็นเพิ่มเติมว่า สิ่งที่รัฐบาลกำลังทำอยู่ (การเข้าไปซบจีน กับรัสเซีย) ได้ผลแค่ระยะสั้น ในการคานการแสดงออกของฝั่งตะวันตก แต่มันอาจจะมีผลกระทบในระยะใกลได้ ในฐานะเป็นมิตรเก่าแก่ที่สุดของอเมริกาในภูมิภาคนี้ เครื่องถ่ายเอกสาร ยังทำงานได้ดี สมยี่ห้อ

    สำหรับคนทั่วไปบ้านเรา อาจมีบางคน มองด้วยความหงุดหงิดว่า ลุงตู่กำลังทำอะไร เราจะเปลี่ยนไปคบกับรัสเซีย ไม่เอาอเมริกาเพื่อนเก่าแก่แล้วหรือ ลุงตู่ทำได้ไง ไว้ใจได้ที่ไหน รัสเซียน่ะมาเฟียโหดทั้งนั้นนะ ไปดูแถวพัทยา ภูเก็ต สิ เห็นแล้วสยอง จนขนลุกไปหมด

    แต่บางคนก็อาจถูกใจ บอก เออ หัดคบเพื่อนใหม่เสียบ้าง มัวแต่เชื่อไอ้ก๊วนปีกเหี่ยวใบตองแห้งอยู่ได้ ถูกมันต้มเปื่อยมา 60 กว่าปีแล้ว น่าจะเปลี่ยนนโยบายมานานแล้ว เผื่อเพื่อนเก่าจะได้รู้จักปรับปรุงตัว

    และก็อาจมีพวกที่ยังหลงยุค ตกข่าว มองด้วยความไม่สบอารมณ์ นี่เราไปคบกับรัสเซียได้ไง เขาเป็นคอมมูนิสต์นะ เดี๋ยวพวกอยากเปลี่ยนการปกครองไม่เอาสถาบัน ก็ตีปีกดีใจ นึกว่ามีพวกมาสนับสนุน แถมรัฐบาลยังไปต้อนรับยิ้มหวานกับเขาเสียอีก

    แต่ก็ยังคงมีอีกหลายคน ที่ไม่สนใจ ไม่รับรู้ว่า ลุงตู่กับคุณหน้าเฉย เขากำลังทำอะไรกัน ดี หรือไม่ดี กับประเทศของตัวอย่างไร เพราะมัวแต่ยุ่งอยู่แต่กับเรื่องส่วนตัว หรือมัวแต่สนใจว่านางเอกสาวคนนั้น ตกลงเธอมีกิ๊กอยู่เมืองนอก หรือเมืองไทยกันแน่… เหล่านี้ เป็นเรื่องธรรมดาของ ผู้คนในแดนสมันน้อย

    และที่เราน่าจะสนใจกันบ้าง เพราะมันย่อมมีผลกระทบถึงบ้านเรา แน่นอน คือปฏิกิริยา ของเพื่อนเก่า นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง ที่น่าจะกำลังเครียดจัด เพราะว่า เหยื่อ ที่อยู่ในกำมือมานาน และมีเค้าว่าจะต้องรับใช้งานสำคัญ อาจกำลังจะหลุดมือไป ข่าวลือว่า นักล่า ถึงกับส่งทีมมาหาข่าวหลายทีม หลายวงการ ยิ่งแถวโรงแรมใหญ่กลางเมือง ที่อยู่ใกล้ๆกัน 2 โรง ทีมหาข่าวแทบจะเดินชนกันตาย เดินแถวนั้น มันจะได้ข่าวอะไร แถวนั้นมันมีแต่ก๊อสสิบโฮโส ข่าวที่ได้มันถึงได้หยำเฟอะ เลอะเทอะ พาเอานักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง ได้ข่าวไขว้เขวไปหมด

    (2)

    มีอีกาคาบข่าว ไปบอกนักล่าใบตองแห้งมาพักใหญ่แล้วว่า สมันน้อยอาจไม่คิดอยู่ใต้ปีกเหี่ยวๆของนักล่าใบตองแห้ง แบบเป็นสมาชิกตลอดชีพอีกแล้ว สมันน้อยกำลังมองหาเพื่อนคนอื่นในป่าอันกว้างใหญ่นี้เหมือนกัน

    มันเป็นไปได้ยังไง นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง ไม่เชื่อข่าวอีกา ก็เราครอบสมันน้อยจนอยู่หมัด ประกบทุกพรรค ทุกพวก ทุกกลุ่ม ทุกกระทรวง ทุกกองทัพ ไม่มีหลุด แล้วมันจะหลุดมือ ไปได้ยังไง (โว้ย) นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้งปลอบใจตัวเอง ว่ามันคงเป็นแค่ข่าวลือ

    แต่พอรูปยิ้มหวาน ระหว่างคุณแก้มยุ้ย กับคุณหน้าเฉย ออกกระจายเต็มหน้าสื่อ เขาว่าวันนั้น อุณหภูมิแถวถนนวิทยุ ขึ้นสูงกว่าเขตอื่น ขนาดเอาน้ำใส่แก้ววางหน้าสถานทูต ไม่ต้องเสียเวลาต้ม แล้วนี่เราจะรายงานไปทางวอชิงตันว่าไง เราไปหาใคร ทุกคนก็บอกว่า เรายังเป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน เรารักกัน เราไม่ทิ้งกัน แล้วรูปแบบนี้มันออกมาได้ไง

    มันเป็นการบังเอิญหรือไร เราเพิ่งบีบสมันน้อยจนเกือบจะ เละคามือ ให้เลิกกฏอัยการศึก สมันน้อยทำหน้าใสซื่อ บอกจะพิจารณาด่วน แล้วก็ยกเลิกจริง แต่ดันออก ม 44 ซึ่งร้อน และแรงกว่า กฏอัยการศึกอีก สมันน้อยไม่รู้เรื่อง หรือสมันน้อยย้อนเกล็ดเรา แล้วยังเอาไอ้หน้าเฉย มาบอกว่า เราเคารพการแก้ปัญหาภายในบ้านของผู้อื่น นี่มันเลิกกฏไม่ถึง 10 วัน มันเชิญคนมาแดกเราได้ มันเตี้ยมกันใช่ไหม
    ประมาณ 15 ปี ที่ผ่านมา นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง แม้จะซื้อไพ่ไว้ทุกใบตามสันดาน แต่เพราะเลือกใช้นโยบาย ยุให้แยก แยงจนแตก แล้วเข้าครอง นักล่าจึงให้ราคาไพ่บางใบ เกินราคาอย่างไม่น่าเชื่อ เพราะดันไปประเมินว่า เป็นไพ่ที่จะทำให้ แดนสมันน้อยแตก และนักล่า จะได้เข้าครอบครองแดนสมันน้อยอ ย่างเบ็ดเสร็จ (เสียที) แต่ นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง คำนวณพลาด นอกจากให้ราคาเกิน จนขาดทุนย่อยยับแล้ว การพยายามเอาทุนคืนของนักล่าใบตองแห้ง ด้วยการเข้ามาเสือก มาวุ่นวายในบ้านเมืองของสมันน้อย อย่างไม่เห็นแก่หน้า และศักดิ์ศรีของเจ้าของบ้าน ยิ่งทำให้แผนเขมือบเมืองของนักล่า ทำท่าว่า จะไปไม่รอด

    ผ่านไปหลายวัน จนถึงวันนี้ ยังไม่มีข่าวว่า นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง จะแก้เกม ที่เสียแต้มอย่างหมดรูปคราวนี้อย่างไร รัสเซียมาเร็ว ด่า(ฝาก)เร็ว กลับเร็ว สมันน้อยซึ่งเคยอ้อยสร้อย คราวนี้กลับยกฉาก มาเปลี่ยนอย่างฉับไวเช่นเดียวกัน นานๆ จะทำให้นักล่า มึนรับประทานถึงกับยังไปไม่เป็น ยืนเซ่อ อยู่กลางสี่แยก

    แม้นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง จะยังยืนคาสี่แยก ยังไม่รู้จะหยิบบทไหนมาเล่นต่อ แต่ไม่ต้องห่วง นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง มีเครื่องถ่ายเอกสารให้ใช้แยะ ให้มันออกมาเสี้ยมขัดตาทัพไปก่อน

    ลองอ่านการสัมภาษณ์ของ Deutsche Welle (DW) เมื่อวันที่ 8 เมษายน ออกมาเร็วทันใจ โดยผู้ตอบคือ นาย Zachary Abuza นักค้นคว้าอิสระ และเป็นนักเขียน เรื่องการก่อความไม่สงบทางภาคใต้ของไทย “The Insurgency in Southern Thailand” ซึ่งจัดพิมพ์โดย United States Institute of Peace

    นาย Abuza บอกว่า ขณะที่ หลายประเทศทางตะวันตก กระอักกระอ่วนใจอย่างยิ่ง ที่จะทำธุรกิจกับรัฐบาลทหารของไทย รัฐบาลไทย ก็เลยต้องเบนเข็มไปทางรัสเซียและจีน ซึ่งทั้ง 2 ประเทศก็ฉวยโอกาสนี้ หาประโยชน์ให้ตัวเสียด้วย

    เขาว่า การมาของรัสเซีย ไม่มีอะไรทางเนื้อหาสาระหรอก มันเป็นเชิงสัญลักษญ์เสียมากกว่า กรุงเทพฯ กำลังส่งสัญญานไปทางวอชิงตัน ซึ่งเป็นพันธมิตรตามสนธิสัญญา
    ( treaty ally) ว่าตนเองก็มีทางเลือกนะ เท่านั้นเอง นอกจากนี้ สัมพันธ์ระหว่างฝ่ายทหารของไทยกับจีนที่กำลังงอกงาม เพราะไทยกำลังจะซื้ออาวุธจากจีน และจีน ก็กำลังจีบไทยเพื่อจะเข้ามาใช้ฐานทัพที่สัตตหีบ (อู่ตะเภา) ของไทย โดยจีนจะเป็นผู้ออกเงินปรับปรุงฐานทัพให้

    นาย Abuza สาธยายต่อไปว่า เศรษฐกิจไทยก็กำลังแย่ เพราะนักลงทุนจากตะวันตก และญี่ปุ่น ต่างเปลี่ยนทิศ มุ่งหน้า ไปเวียตนาม ฟิลิปปีนส์ และอินโดนีเซียแทน
    ส่วนเป้าหมายของรัสเซีย ก็คือต้องการส่งสัญญานไปถึงวอชิงตันว่า อำนาจของรัสเซีย ก็มีไปทั่วโลก แม้แต่ในภูมิภาค ที่อเมริกาคิดว่ามีแต่เพื่อนของตน และขณะที่สัมพันธ์ของอเมริกา/เวียตนาม กำลังดีวันดีคืน รัสเซียก็จะไม่ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น ด้วยค่าใช้จ่ายที่รัสเซียให้กับเวียตนาม มันก็เช่นเดียวกัน เหมือนกับที่รัสเซียกำลังสนุกสนาน กับการอ้าแขนรับของไทย ซึ่งเป็นมิตรกับอเมริกามายาวนาน ด้วยค่าใช้จ่ายของอเมริกา

    เป็นไงครับ บททวงบุญุคุญรายการนี้ไม่เบาเลย พูดซะผมเกือบเคลิ้ม ถ้าไม่พล่ามจนมั่วเรื่องนักลงทุนหนีไทย ไปใช้ฟิลิปปินส์ ผมคงเชื่อหมดจนตกเก้าอี้ สร้างโรงงานสู้ใต้ฝุ่น สนุก ฉ.ห. เลย อย่าลืมเอาอุปกรณ์ช่วยชีวิตแจกคนงานไว้ล่วงหน้าด้วยแล้วกัน

    (3)

    น่าสนใจ การเดินหมากของฝ่ายอเมริกา กับ จีน/รัส เซีย ในภูมิภาคแปซิฟิก อเมริกาประกาศว่า เราเป็นเจ้าแห่ง แปซิฟิก และจะเป็นอยู่ตลอดไป เราไม่เคยหายไปไหน ขนาดไม่หายไปไหน แต่เพียงแค่อาทิตย์เดียวที่ผ่านมา เจ้าแห่งแปซิฟิก ดูเหมือนจะถูกอีกฝ่ายเดินเกม ลูบคมเสียหน้าม้าน เสียไปหลายหมาก ยังแก้ไม่ได้ จากนี้ไป ไม่รู้ว่าแปซิฟิกจะร้อนตามตะวันออกกลางหรือไม่

    ก่อนมาเมืองไทย คุณหน้าเฉยแวะไปเยี่ยมเวียตนามก่อน ไปจับมือเวียตนาม ที่เขาลือว่าเลือกซบปีกเหี่ยวๆของนักล่าใบตองแห้งเรียบร้อย แล้ว ข่าวว่าคุณหน้าเฉย ทำหน้าเฉยถามตรงๆ ไม่อ้อมค้อม ตกลงฐานทัพที่ Cam Rahn Bay น่ะ จะให้อเมริกามาใช้ หรือ จะให้รัสเซียใช้ เวียตนามบอกว่า ไม่น่าต้องถาม ใครถล่มเราจนราบไปทั้งเมือง และใครช่วยเรา เราแยกแยะได้ยามจำเป็น และยามจำเป็นน่าจะใกล้มาถึงแล้ว ประโยคหลังนี่ ผมเดาเอาจากสีหน้า ของพณะนายกรัฐมนตรีเวียตนาม ที่ยากจะบรรยาย

    และวันเดียวกันกับที่ คุณหน้าเฉยเดินทางออกจากเวียตนาม มาเมืองไทย คุณหน้าเซียว นายAsh Carter รัฐมนตรีกลาโหม คนใหม่ของอเมริกา เพิ่งแกะออกจากกล่องหมาดๆ ก็มีรายการเดินสายเข้ามาเยี่ยมแปซิฟิก คร้ังแรกในฐานะพณะท่านเหมือนกัน พณะหน้าเซียว แวะเยี่ยมลูกเลี้ยงทั้ง 2 แห่ง วันอังคารที่ 7 เมษา เยี่ยมญี่ปุ่น วันพฤหัสที่ 9 เมษา เยี่ยมเกาหลีใต้

    ก่อนมาถึงเกาหลีใต้ พณะหน้าเซียว ได้รับการต้อนรับอย่างน่าประทับใจ น้องคิมของผมส่งของขวัญไปให้ จากเกาหลีเหนือ เป็นการทดลองยิงจรวดระยะใกล้ ข้ามมาลงกลางทะเลใกล้เกาหลีใต้ วันอังคาร น้องคิมส่งให้ 2 ลูก น้องคิมไม่แน่ใจ เกรงว่าของขวัญจะน้อยไป วันศุกร์เลยเพิ่มจำนวน ส่งไป 4 ลูก เล่นเอา พณะรัฐมนตรีเพิ่งออกจากกล่อง ถึงกับรำพึงว่า ถ้าไอ้ที่เขายิงทดลองมานี่ เป็นการต้อนรับผม ผมก็เป็นปลื้มนะ ปลื้มจนหน้าเซียวเพิ่มระดับ
    เรื่อง ฉากใหม่ “ฉากใหม่” (1) เมื่อต้นอาทิตย์ (7,8 เม.ย) เราได้เห็นรูปถ่าย และข่าว ที่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงฉากการเมืองระหว่างประเทศของไทยที่น่าสนใจอย่างยิ่ง เป็นรูปของพลเอก ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีของไทย กำลังยิ้ม อย่างที่เขาเรียกว่า ไม่ใช่ยิ้มแค่ปาก กับ นาย Dmitry Medvedev นายกรัฐมนตรีของรัสเซีย ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นคนหน้าเฉย ตานิ่ง แต่คราวนี้ คุณหน้าเฉย ยิ้มออก คงเป็นยิ้ม ที่นานๆ จะหลุดมาให้เห็น จึงเป็นรูปที่น่าจะสร้างอารมณ์หลากหลายแก่ผู้ที่เห็น ผู้นำของรัสเซีย มาเป็นแขกของรัฐบาลไทยอย่างเป็นทางการ เป็นครั้งแรก หลังจากทิ้งช่วงห่างนานถึง 25 ปี หลังสงครามเย็น ความสัมพันธ์ระหว่างไทยกับรัสเซียอย่างเป็นทางการ ก็เย็นตามอุณหภูมิ ที่กลุ่มผู้นำโลกฝั่งตะวันตกต้ังไว้ให้ สมันน้อยว่าง่าย เชื่อฟังลูกพี่ใหญ่เสมอ ไม่เคยคัดค้าน ขัดขืน หรือเปลี่ยนแปลง ปรอทแสดงอุณหภูมิความสัมพันธ์กับรัสเซีย ที่อเมริกาเป็นผู้มาติดต้ังและกำกับไว้ จึงเย็นยะเยือกค้างเป็นทางการ อยู่อย่างนั้น มาถึงเดือนเมษายน ปีนี้ ขณะที่บ้านเรากำลังอยู่กลางฤดูร้อน อุณหภูมิความร้อนของเดือนเมษายน ในไทย ร้อนแรงจนแสบตัว และอาจจะแสบไปทั้งหลัง และหัวใจของใครหลายคน แต่ระหว่างไทยรัสเซีย อุณหภูมิความสัมพันธ์ กลับเริ่มอุ่นกำลังดี ความเย็นชาค่อยๆจางออกไป การเปลี่ยนแปลงของอุณภูมิระดับนี้ น่าจะเป็นข่าวใหญ่ไม่น้อย เพราะมันเกิดขึ้นนอกเหนือคำสั่งของลูกพี่ใหญ่ ปรอทจำกัดอุณภูมิ ที่ตั้งไว้ ใช้การไม่ได้เสียแล้ว แต่จะถาวร หรือชั่วคราว คงต้องติดตามดูกันต่อไป น่าสนใจ ที่สำนักข่าวใหญ่ๆ เกือบทั้งหมด หลีกเลี่ยงที่จะให้ความสนใจ ให้ราคากับข่าวปรอทเสียนี้ แม้ว่ามันอาจมีผลกระทบไม่น้อย กับการเมืองในภูมิภาคนี้ และอาจจะกระทบไปถึงการเมืองระดับโลกด้วย นายกรัฐมนตรีรัสเซีย บอกว่า ประเทศไทย เป็นเพื่อนเก่าแก่ที่สุดของรัส เซียในเอเซียแปซิฟิก อีก 2 ปี เราจะได้ฉลองครบ 120 ปี ของความสัมพันธ์ระหว่าง 2 ประเทศแล้วนะ เราทั้ง 2 ประเทศ มาถึงตรงนี้ เพราะเรามีความเข้าใจในวัฒนธรรม ความเป็นเพื่อน และมีความเคารพให้แก่กัน คุณนายกหน้าเฉยเข้าใจพูด นอกเหนือจากการแลกเปลี่ยนคำสนทนาฉันท์มิตร ที่มีมารยาทแล้ว ไทยกับรัสเซีย ยังลงนามในบันทึกความเข้าใจ เกี่ยวกับการร่วมมือ ด้านการค้า การพลังงาน การลงทุน การท่องเที่ยว วัฒนธรรม และกฏหมาย อีกด้วย จากการสัมภาษณ์ คุณหน้าเฉย นาย Dmitry Medvedev นายกรัฐมนตรีรัสเซีย โดยนายสุทธิชัย หยุ่น สื่อใหญ่ ซึ่งบอกว่า ไทยนับว่ารัสเซียเป็นเพื่อนแท้ เมื่อเทียบกับสัมพันธ์ระหว่างไทย กับเพื่อนตะวันตก ที่ตอนนี้กำลังออกรสเปรี้ยว หลังจากที่มีการปฏิวัติ เกี่ยวกับเรื่องนี้ ท่านมีความเห็นว่าอย่างไร คุณหน้าเฉยตอบว่า เราให้ความสนใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในไทยนะ แต่เราให้ความสนใจอย่างเคารพ we do it with respect … เราแสดงออกอย่างผู้ที่เจริญแล้ว ….ประเทศที่เป็นเอกราช ก็ต้องแก้ปัญหาภายในประเทศของตน ด้วยตนเอง อืม คุณหน้าเฉย นี่แกแสนสุภาพ แต่ คำที่พูดลอยฝากไปถึงใครนี่ เจ็บไม่เบา ส่วนนาย ฐิตินันท์ พงศ์สุทธิรักษ์ ผู้อำนวยการสถาบันศึกษาความมั่นคงและนานาชาติ คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ เครื่องถ่ายเอกสารยี่ห้อ ยู เอส เอ ให้ความเห็นเกี่ยวกับการมาของนายกรัฐมนตรีรัสเซียว่า เป็นการมาช่วยรักษาหน้าให้กับ พลเอก ประยุทธ ได้ไม่น้อย แต่ก็เป็นเพียงระยะสั้น เนื่องจากไทยกำลังปกครองโดยรัฐบาลทหาร ที่มาจากการปฏิวัติ และรัสเซียก็เป็นตัวแทนของขั้วอำนาจคนละฝั่ง กับพวกตะวันตก ที่กำลังไม่เห็นด้วยกับรัฐบาลของ พลเอก ประยุทธ์ นายฐิตินันท์ให้ความเห็นเพิ่มเติมว่า สิ่งที่รัฐบาลกำลังทำอยู่ (การเข้าไปซบจีน กับรัสเซีย) ได้ผลแค่ระยะสั้น ในการคานการแสดงออกของฝั่งตะวันตก แต่มันอาจจะมีผลกระทบในระยะใกลได้ ในฐานะเป็นมิตรเก่าแก่ที่สุดของอเมริกาในภูมิภาคนี้ เครื่องถ่ายเอกสาร ยังทำงานได้ดี สมยี่ห้อ สำหรับคนทั่วไปบ้านเรา อาจมีบางคน มองด้วยความหงุดหงิดว่า ลุงตู่กำลังทำอะไร เราจะเปลี่ยนไปคบกับรัสเซีย ไม่เอาอเมริกาเพื่อนเก่าแก่แล้วหรือ ลุงตู่ทำได้ไง ไว้ใจได้ที่ไหน รัสเซียน่ะมาเฟียโหดทั้งนั้นนะ ไปดูแถวพัทยา ภูเก็ต สิ เห็นแล้วสยอง จนขนลุกไปหมด แต่บางคนก็อาจถูกใจ บอก เออ หัดคบเพื่อนใหม่เสียบ้าง มัวแต่เชื่อไอ้ก๊วนปีกเหี่ยวใบตองแห้งอยู่ได้ ถูกมันต้มเปื่อยมา 60 กว่าปีแล้ว น่าจะเปลี่ยนนโยบายมานานแล้ว เผื่อเพื่อนเก่าจะได้รู้จักปรับปรุงตัว และก็อาจมีพวกที่ยังหลงยุค ตกข่าว มองด้วยความไม่สบอารมณ์ นี่เราไปคบกับรัสเซียได้ไง เขาเป็นคอมมูนิสต์นะ เดี๋ยวพวกอยากเปลี่ยนการปกครองไม่เอาสถาบัน ก็ตีปีกดีใจ นึกว่ามีพวกมาสนับสนุน แถมรัฐบาลยังไปต้อนรับยิ้มหวานกับเขาเสียอีก แต่ก็ยังคงมีอีกหลายคน ที่ไม่สนใจ ไม่รับรู้ว่า ลุงตู่กับคุณหน้าเฉย เขากำลังทำอะไรกัน ดี หรือไม่ดี กับประเทศของตัวอย่างไร เพราะมัวแต่ยุ่งอยู่แต่กับเรื่องส่วนตัว หรือมัวแต่สนใจว่านางเอกสาวคนนั้น ตกลงเธอมีกิ๊กอยู่เมืองนอก หรือเมืองไทยกันแน่… เหล่านี้ เป็นเรื่องธรรมดาของ ผู้คนในแดนสมันน้อย และที่เราน่าจะสนใจกันบ้าง เพราะมันย่อมมีผลกระทบถึงบ้านเรา แน่นอน คือปฏิกิริยา ของเพื่อนเก่า นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง ที่น่าจะกำลังเครียดจัด เพราะว่า เหยื่อ ที่อยู่ในกำมือมานาน และมีเค้าว่าจะต้องรับใช้งานสำคัญ อาจกำลังจะหลุดมือไป ข่าวลือว่า นักล่า ถึงกับส่งทีมมาหาข่าวหลายทีม หลายวงการ ยิ่งแถวโรงแรมใหญ่กลางเมือง ที่อยู่ใกล้ๆกัน 2 โรง ทีมหาข่าวแทบจะเดินชนกันตาย เดินแถวนั้น มันจะได้ข่าวอะไร แถวนั้นมันมีแต่ก๊อสสิบโฮโส ข่าวที่ได้มันถึงได้หยำเฟอะ เลอะเทอะ พาเอานักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง ได้ข่าวไขว้เขวไปหมด (2) มีอีกาคาบข่าว ไปบอกนักล่าใบตองแห้งมาพักใหญ่แล้วว่า สมันน้อยอาจไม่คิดอยู่ใต้ปีกเหี่ยวๆของนักล่าใบตองแห้ง แบบเป็นสมาชิกตลอดชีพอีกแล้ว สมันน้อยกำลังมองหาเพื่อนคนอื่นในป่าอันกว้างใหญ่นี้เหมือนกัน มันเป็นไปได้ยังไง นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง ไม่เชื่อข่าวอีกา ก็เราครอบสมันน้อยจนอยู่หมัด ประกบทุกพรรค ทุกพวก ทุกกลุ่ม ทุกกระทรวง ทุกกองทัพ ไม่มีหลุด แล้วมันจะหลุดมือ ไปได้ยังไง (โว้ย) นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้งปลอบใจตัวเอง ว่ามันคงเป็นแค่ข่าวลือ แต่พอรูปยิ้มหวาน ระหว่างคุณแก้มยุ้ย กับคุณหน้าเฉย ออกกระจายเต็มหน้าสื่อ เขาว่าวันนั้น อุณหภูมิแถวถนนวิทยุ ขึ้นสูงกว่าเขตอื่น ขนาดเอาน้ำใส่แก้ววางหน้าสถานทูต ไม่ต้องเสียเวลาต้ม แล้วนี่เราจะรายงานไปทางวอชิงตันว่าไง เราไปหาใคร ทุกคนก็บอกว่า เรายังเป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน เรารักกัน เราไม่ทิ้งกัน แล้วรูปแบบนี้มันออกมาได้ไง มันเป็นการบังเอิญหรือไร เราเพิ่งบีบสมันน้อยจนเกือบจะ เละคามือ ให้เลิกกฏอัยการศึก สมันน้อยทำหน้าใสซื่อ บอกจะพิจารณาด่วน แล้วก็ยกเลิกจริง แต่ดันออก ม 44 ซึ่งร้อน และแรงกว่า กฏอัยการศึกอีก สมันน้อยไม่รู้เรื่อง หรือสมันน้อยย้อนเกล็ดเรา แล้วยังเอาไอ้หน้าเฉย มาบอกว่า เราเคารพการแก้ปัญหาภายในบ้านของผู้อื่น นี่มันเลิกกฏไม่ถึง 10 วัน มันเชิญคนมาแดกเราได้ มันเตี้ยมกันใช่ไหม ประมาณ 15 ปี ที่ผ่านมา นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง แม้จะซื้อไพ่ไว้ทุกใบตามสันดาน แต่เพราะเลือกใช้นโยบาย ยุให้แยก แยงจนแตก แล้วเข้าครอง นักล่าจึงให้ราคาไพ่บางใบ เกินราคาอย่างไม่น่าเชื่อ เพราะดันไปประเมินว่า เป็นไพ่ที่จะทำให้ แดนสมันน้อยแตก และนักล่า จะได้เข้าครอบครองแดนสมันน้อยอ ย่างเบ็ดเสร็จ (เสียที) แต่ นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง คำนวณพลาด นอกจากให้ราคาเกิน จนขาดทุนย่อยยับแล้ว การพยายามเอาทุนคืนของนักล่าใบตองแห้ง ด้วยการเข้ามาเสือก มาวุ่นวายในบ้านเมืองของสมันน้อย อย่างไม่เห็นแก่หน้า และศักดิ์ศรีของเจ้าของบ้าน ยิ่งทำให้แผนเขมือบเมืองของนักล่า ทำท่าว่า จะไปไม่รอด ผ่านไปหลายวัน จนถึงวันนี้ ยังไม่มีข่าวว่า นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง จะแก้เกม ที่เสียแต้มอย่างหมดรูปคราวนี้อย่างไร รัสเซียมาเร็ว ด่า(ฝาก)เร็ว กลับเร็ว สมันน้อยซึ่งเคยอ้อยสร้อย คราวนี้กลับยกฉาก มาเปลี่ยนอย่างฉับไวเช่นเดียวกัน นานๆ จะทำให้นักล่า มึนรับประทานถึงกับยังไปไม่เป็น ยืนเซ่อ อยู่กลางสี่แยก แม้นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง จะยังยืนคาสี่แยก ยังไม่รู้จะหยิบบทไหนมาเล่นต่อ แต่ไม่ต้องห่วง นักล่าปีกเหี่ยวใบตองแห้ง มีเครื่องถ่ายเอกสารให้ใช้แยะ ให้มันออกมาเสี้ยมขัดตาทัพไปก่อน ลองอ่านการสัมภาษณ์ของ Deutsche Welle (DW) เมื่อวันที่ 8 เมษายน ออกมาเร็วทันใจ โดยผู้ตอบคือ นาย Zachary Abuza นักค้นคว้าอิสระ และเป็นนักเขียน เรื่องการก่อความไม่สงบทางภาคใต้ของไทย “The Insurgency in Southern Thailand” ซึ่งจัดพิมพ์โดย United States Institute of Peace นาย Abuza บอกว่า ขณะที่ หลายประเทศทางตะวันตก กระอักกระอ่วนใจอย่างยิ่ง ที่จะทำธุรกิจกับรัฐบาลทหารของไทย รัฐบาลไทย ก็เลยต้องเบนเข็มไปทางรัสเซียและจีน ซึ่งทั้ง 2 ประเทศก็ฉวยโอกาสนี้ หาประโยชน์ให้ตัวเสียด้วย เขาว่า การมาของรัสเซีย ไม่มีอะไรทางเนื้อหาสาระหรอก มันเป็นเชิงสัญลักษญ์เสียมากกว่า กรุงเทพฯ กำลังส่งสัญญานไปทางวอชิงตัน ซึ่งเป็นพันธมิตรตามสนธิสัญญา ( treaty ally) ว่าตนเองก็มีทางเลือกนะ เท่านั้นเอง นอกจากนี้ สัมพันธ์ระหว่างฝ่ายทหารของไทยกับจีนที่กำลังงอกงาม เพราะไทยกำลังจะซื้ออาวุธจากจีน และจีน ก็กำลังจีบไทยเพื่อจะเข้ามาใช้ฐานทัพที่สัตตหีบ (อู่ตะเภา) ของไทย โดยจีนจะเป็นผู้ออกเงินปรับปรุงฐานทัพให้ นาย Abuza สาธยายต่อไปว่า เศรษฐกิจไทยก็กำลังแย่ เพราะนักลงทุนจากตะวันตก และญี่ปุ่น ต่างเปลี่ยนทิศ มุ่งหน้า ไปเวียตนาม ฟิลิปปีนส์ และอินโดนีเซียแทน ส่วนเป้าหมายของรัสเซีย ก็คือต้องการส่งสัญญานไปถึงวอชิงตันว่า อำนาจของรัสเซีย ก็มีไปทั่วโลก แม้แต่ในภูมิภาค ที่อเมริกาคิดว่ามีแต่เพื่อนของตน และขณะที่สัมพันธ์ของอเมริกา/เวียตนาม กำลังดีวันดีคืน รัสเซียก็จะไม่ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น ด้วยค่าใช้จ่ายที่รัสเซียให้กับเวียตนาม มันก็เช่นเดียวกัน เหมือนกับที่รัสเซียกำลังสนุกสนาน กับการอ้าแขนรับของไทย ซึ่งเป็นมิตรกับอเมริกามายาวนาน ด้วยค่าใช้จ่ายของอเมริกา เป็นไงครับ บททวงบุญุคุญรายการนี้ไม่เบาเลย พูดซะผมเกือบเคลิ้ม ถ้าไม่พล่ามจนมั่วเรื่องนักลงทุนหนีไทย ไปใช้ฟิลิปปินส์ ผมคงเชื่อหมดจนตกเก้าอี้ สร้างโรงงานสู้ใต้ฝุ่น สนุก ฉ.ห. เลย อย่าลืมเอาอุปกรณ์ช่วยชีวิตแจกคนงานไว้ล่วงหน้าด้วยแล้วกัน (3) น่าสนใจ การเดินหมากของฝ่ายอเมริกา กับ จีน/รัส เซีย ในภูมิภาคแปซิฟิก อเมริกาประกาศว่า เราเป็นเจ้าแห่ง แปซิฟิก และจะเป็นอยู่ตลอดไป เราไม่เคยหายไปไหน ขนาดไม่หายไปไหน แต่เพียงแค่อาทิตย์เดียวที่ผ่านมา เจ้าแห่งแปซิฟิก ดูเหมือนจะถูกอีกฝ่ายเดินเกม ลูบคมเสียหน้าม้าน เสียไปหลายหมาก ยังแก้ไม่ได้ จากนี้ไป ไม่รู้ว่าแปซิฟิกจะร้อนตามตะวันออกกลางหรือไม่ ก่อนมาเมืองไทย คุณหน้าเฉยแวะไปเยี่ยมเวียตนามก่อน ไปจับมือเวียตนาม ที่เขาลือว่าเลือกซบปีกเหี่ยวๆของนักล่าใบตองแห้งเรียบร้อย แล้ว ข่าวว่าคุณหน้าเฉย ทำหน้าเฉยถามตรงๆ ไม่อ้อมค้อม ตกลงฐานทัพที่ Cam Rahn Bay น่ะ จะให้อเมริกามาใช้ หรือ จะให้รัสเซียใช้ เวียตนามบอกว่า ไม่น่าต้องถาม ใครถล่มเราจนราบไปทั้งเมือง และใครช่วยเรา เราแยกแยะได้ยามจำเป็น และยามจำเป็นน่าจะใกล้มาถึงแล้ว ประโยคหลังนี่ ผมเดาเอาจากสีหน้า ของพณะนายกรัฐมนตรีเวียตนาม ที่ยากจะบรรยาย และวันเดียวกันกับที่ คุณหน้าเฉยเดินทางออกจากเวียตนาม มาเมืองไทย คุณหน้าเซียว นายAsh Carter รัฐมนตรีกลาโหม คนใหม่ของอเมริกา เพิ่งแกะออกจากกล่องหมาดๆ ก็มีรายการเดินสายเข้ามาเยี่ยมแปซิฟิก คร้ังแรกในฐานะพณะท่านเหมือนกัน พณะหน้าเซียว แวะเยี่ยมลูกเลี้ยงทั้ง 2 แห่ง วันอังคารที่ 7 เมษา เยี่ยมญี่ปุ่น วันพฤหัสที่ 9 เมษา เยี่ยมเกาหลีใต้ ก่อนมาถึงเกาหลีใต้ พณะหน้าเซียว ได้รับการต้อนรับอย่างน่าประทับใจ น้องคิมของผมส่งของขวัญไปให้ จากเกาหลีเหนือ เป็นการทดลองยิงจรวดระยะใกล้ ข้ามมาลงกลางทะเลใกล้เกาหลีใต้ วันอังคาร น้องคิมส่งให้ 2 ลูก น้องคิมไม่แน่ใจ เกรงว่าของขวัญจะน้อยไป วันศุกร์เลยเพิ่มจำนวน ส่งไป 4 ลูก เล่นเอา พณะรัฐมนตรีเพิ่งออกจากกล่อง ถึงกับรำพึงว่า ถ้าไอ้ที่เขายิงทดลองมานี่ เป็นการต้อนรับผม ผมก็เป็นปลื้มนะ ปลื้มจนหน้าเซียวเพิ่มระดับ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 192 มุมมอง 0 รีวิว
  • ประตูเปิดทางทิศตะวันตกเฉียงใต้

    เดือนนี้ จะมีคนดีๆดั่งกัลยาณมิตรแวะเวียนไปมาหาสู่เสมือนเป็นเพื่อนแท้ในยามยาก ช่วยคลี่คลายปัญหาอุปสรรคที่ติดขัดอยู่ให้ลุล่วงสำเร็จได้ ทั้งจะมีข่าวดีเจริญด้วยบุตรหลาน กิจกรรมสนุกสนานงานร่าเริง งานมงคลสมรสแต่งงาน มีลูกมีหลานเกิดเพิ่มสมาชิกใหม่ในครอบครัว แต่ผู้น้อยจะกระทบกระทั่งกับผู้ใหญ่ทำให้เกิดวิวาทะปากเสียงทะเลาะเบาะแว้งต่อกัน ควรใช้สติอดกลั้น อดทน สยบอารมณ์ ไม่จู้จี้ขี้บ่น เพื่อห่างไกลโรคเครียดโรคร้าย โรคเส้นเลือดในสมอง โรคความดันโลหิต โรคหัวใจ จะได้ไม่เป็นปัญหาทางจิต รอดพ้นจากปัญหาทางสุขภาพร่างกาย ส่วนฐานะทางการเงินดีมีโชคลาภแบบไม่คาดหวัง

    ___________________________________
    FengshuiBizDesigner
    ฮวงจุ้ย...ออกแบบได้
    ประตูเปิดทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ เดือนนี้ จะมีคนดีๆดั่งกัลยาณมิตรแวะเวียนไปมาหาสู่เสมือนเป็นเพื่อนแท้ในยามยาก ช่วยคลี่คลายปัญหาอุปสรรคที่ติดขัดอยู่ให้ลุล่วงสำเร็จได้ ทั้งจะมีข่าวดีเจริญด้วยบุตรหลาน กิจกรรมสนุกสนานงานร่าเริง งานมงคลสมรสแต่งงาน มีลูกมีหลานเกิดเพิ่มสมาชิกใหม่ในครอบครัว แต่ผู้น้อยจะกระทบกระทั่งกับผู้ใหญ่ทำให้เกิดวิวาทะปากเสียงทะเลาะเบาะแว้งต่อกัน ควรใช้สติอดกลั้น อดทน สยบอารมณ์ ไม่จู้จี้ขี้บ่น เพื่อห่างไกลโรคเครียดโรคร้าย โรคเส้นเลือดในสมอง โรคความดันโลหิต โรคหัวใจ จะได้ไม่เป็นปัญหาทางจิต รอดพ้นจากปัญหาทางสุขภาพร่างกาย ส่วนฐานะทางการเงินดีมีโชคลาภแบบไม่คาดหวัง ___________________________________ FengshuiBizDesigner ฮวงจุ้ย...ออกแบบได้
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 198 มุมมอง 0 รีวิว
  • ดอกไม้ป่า—ร่องรอยแห่งชนบทในสำเนียงเมือง

    คณะดอกไม้ป่า ก้าวเข้ามาสู่ฉากดนตรีไทยในช่วงต้นทศวรรษ 2520 (ค.ศ. 1980s) ซึ่งถือเป็น ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านครั้งสำคัญของรสนิยมและการผลิตดนตรีในประเทศไทย พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มนักร้องที่รวมตัวกันตามธรรมชาติ แต่เป็นโครงการทางดนตรีที่ถูกกำหนดและออกแบบอย่างพิถีพิถันจากผู้บุกเบิกในอุตสาหกรรมเพลงมืออาชีพ เพื่อสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่สามารถตอบสนองต่อตลาดชนชั้นกลางในเมืองที่กำลังขยายตัวอย่างรวดเร็ว

    สิ่งที่ทำให้วงนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งคือความสามารถในการนำ "แก่นเรื่องแบบลูกทุ่ง" มาผสมผสานกับการเรียบเรียงและคุณภาพการผลิตแบบ "ดนตรีสตริงหรือป๊อป" อันนำไปสู่การก่อกำเนิดของแนวทางใหม่ที่เรียกว่า "ลูกทุ่งประยุกต์" ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการวางรากฐานให้กับรูปแบบดนตรีป๊อปที่ครองตลาดในทศวรรษต่อมา

    ดอกไม้ป่าประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในช่วงปี พ.ศ. 2525–2526 ซึ่งเป็นช่วงที่ประเทศไทยได้ก้าวเข้าสู่ยุคแห่งความมั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคมหลังเหตุการณ์ทางการเมืองในทศวรรษก่อนหน้า วงนี้ถูกวางตำแหน่งทางการตลาดให้เป็นนักร้องคู่ดูโอหญิงที่เน้นทักษะการประสานเสียง (Harmonizing Duo) พวกเขาสามารถดึงดูดผู้ฟังได้อย่างกว้างขวางด้วยการรักษาความรู้สึกและแก่นเรื่องของความเป็นไทยไว้ ในขณะที่นำเสนอผ่านสำเนียงป๊อปสมัยใหม่

    ในเชิงสังคมวิทยา ความสำเร็จของวงมีความสัมพันธ์กับการถอยห่างจากเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการเมืองที่รุนแรงของยุค 1970s ดนตรีป๊อปที่ได้รับความนิยมในช่วงนี้มักหลีกเลี่ยงสารทางการเมือง และหันไปให้ความสำคัญกับเรื่องราวส่วนตัว ความรัก และการมอบความบันเทิง ดอกไม้ป่าได้ปรับใช้แก่นเรื่องลูกทุ่งให้มีความอ่อนโยนและโรแมนติกในรูปแบบป๊อป ซึ่งทำให้บทเพลงของพวกเขากลายเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่ผู้บริโภคในเมืองสามารถยอมรับและเพลิดเพลินได้

    คณะดอกไม้ป่าถือกำเนิดขึ้นจากแนวคิดทางธุรกิจที่ชัดเจน โดยไม่ได้เกิดจากการรวมตัวกันของนักดนตรีตามธรรมชาติ การก่อตั้งมีรากฐานมาจากความต้องการขยายตลาดและรูปแบบความสำเร็จที่เคยมีมาก่อน โดยผู้ริเริ่มแนวคิดต้องการที่จะสรรหานักร้องหญิงคู่ประสานเสียงเป็นคู่ที่สอง เพื่อต่อยอดความสำเร็จที่เกิดขึ้นกับวง The Hot Pepper Singers การตัดสินใจนี้สะท้อนให้เห็นว่า รูปแบบของ "นักร้องคู่ประสานเสียง" ที่มีภาพลักษณ์สุภาพและเน้นทักษะการร้องถือเป็นกลยุทธ์เชิงพาณิชย์ที่มีศักยภาพสูง

    การเน้นที่ "นักร้องคู่ประสานเสียง" แสดงให้เห็นว่าคุณภาพเสียงและการจัดวางเสียงประสานถูกกำหนดให้เป็นหัวใจหลักของแบรนด์ตั้งแต่เริ่มต้น แนวคิดนี้เป็นความพยายามที่จะยกระดับรูปแบบการร้องเพลงให้แตกต่างจากดนตรีลูกทุ่งทั่วไป การประสานเสียงที่ซับซ้อนนี้ถูกมองว่าเป็นคุณสมบัติของดนตรีแนวลูกกรุงและป๊อปที่มีความประณีตและมีรสนิยมสูง ซึ่งสามารถดึงดูดกลุ่มผู้บริโภคในเมืองได้

    วงดอกไม้ป่าประกอบด้วยนักร้องดูโอหญิงสองคน: โชติมา ช่วงวิทย์ (ตุ้ม) และ ปัทมา มนต์รังสี (อ้อม) คุณโชติมาถือเป็นสมาชิกหลักที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากเธอเป็นบุตรสาวของ ชวลีย์ ช่วงวิทย์ นักร้องชื่อดังของวงสุนทราภรณ์ สายเลือดจากสุนทราภรณ์นี้มอบความน่าเชื่อถือทางวัฒนธรรมและ "ความเป็นลูกกรุง" ให้กับวงโดยอัตโนมัติ ทำให้ดอกไม้ป่าสามารถวางตำแหน่งตัวเองอยู่กึ่งกลางระหว่างความเป็นลูกทุ่งและความเป็นลูกกรุง/คลาสสิก

    ในช่วงเวลาที่ดนตรีลูกทุ่งกำลังถูกกลุ่มรสนิยมใหม่ของคนเมืองมองว่าเป็น "ดนตรีบ้านนอก" การมีโชติมาได้ทำหน้าที่เป็น "การสร้างแบรนด์ทางวัฒนธรรม" ที่สำคัญยิ่ง การเชื่อมโยงนี้รับประกันว่าเพลงของดอกไม้ป่า แม้จะมีกลิ่นอายของลูกทุ่ง แต่ก็มีความสุภาพและมีคุณค่าในเชิงศิลปะแบบลูกกรุงสูง

    "ดอกไม้ป่าซาวด์" คือการผสมผสานทางดนตรี ที่เกิดขึ้นจากความตั้งใจในการนำองค์ประกอบทางทำนองเพลงพื้นบ้านหรือลูกทุ่ง มารวมเข้ากับการเรียบเรียงดนตรีและเครื่องดนตรีสมัยใหม่ตามแบบฉบับดนตรีสตริง/ป๊อปในยุค 80s

    แก่นเรื่องแบบลูกทุ่งยังคงเป็นหัวใจหลักในการเล่าเรื่อง ตัวอย่างเช่น เพลง "ทุยใจดำ" ที่สื่อถึงคนรักที่ไม่ซื่อสัตย์ และเพลง "สาวชนบท" ที่หยิบยกเรื่องราวความรักและชีวิตในท้องถิ่นมานำเสนอ แต่สิ่งที่ทำให้ดนตรีมีความแตกต่างคือการเรียบเรียงแบบป๊อปสมัยใหม่ การใช้เครื่องดนตรีที่ซับซ้อน เช่น เปียโน กีตาร์ไฟฟ้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้เครื่องเป่า (Brass Section) ที่สร้างความหนาแน่นและพลังเสียงที่ทันสมัย นอกจากนี้ยังมีการนำจังหวะที่ได้รับอิทธิพลจากดนตรีตะวันตกมาใช้ เช่น จังหวะช่าช่าช่า หรือฟังก์กี้ดิสโก้ในเพลงสนุกสนานอย่าง "ระบำยอดหญ้า" ทั้งหมดนี้ถูกขับร้องด้วยการประสานเสียงที่ไพเราะและสะอาดตา ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของดนตรีป๊อปในช่วงนั้น

    การวิเคราะห์เนื้อหาและแก่นหลักของบทเพลง
    1️⃣ ความรักที่ถูกทรยศในบริบทกึ่งชนบท: เพลงอย่าง "ทุยใจดำ" และ "ช้ำ" นำเสนอความผิดหวังในความรักจากมุมมองของผู้หญิง เมื่อเนื้อหาเหล่านี้ถูกขับร้องด้วยคุณภาพเสียงที่สะอาดและการเรียบเรียงแบบป๊อปสมัยใหม่ ความดิบหรือความรู้สึกที่เชื่อมโยงกับความยากจนในเพลงลูกทุ่งแบบดั้งเดิมก็ถูกลดทอนลง เนื้อหาจึงถูก "ทำให้สะอาด" ให้เหลือเพียงความเศร้าแบบโรแมนติกที่เข้ากับมาตรฐานของเพลงป๊อปในเมือง

    2️⃣ ความปรารถนาในชีวิตชนบทและความหวนคิดถึง: เพลง "สาวชนบท" และ "ระบำยอดหญ้า" นำเสนอภาพความสดใสและรื่นเริงของชีวิตในท้องถิ่น ผู้ฟังในเขตเมืองหลายคนซึ่งส่วนใหญ่อพยพมาจากชนบท ต่างให้การตอบรับต่อเพลงเหล่านี้อย่างดีเยี่ยม ดอกไม้ป่าจึงทำหน้าที่เป็นตัวแทนของ "การหวนคิดถึงอย่างมีรสนิยม" (Aesthetic Nostalgia)

    ความสำเร็จอย่างสูงในตลาดเพลงสตริง/ป๊อป แสดงให้เห็นถึงความสำเร็จในการ "เชื่อมรอยแยกทางวัฒนธรรม" ระหว่างรสนิยมของคนเมือง (ที่แสวงหาความทันสมัย) กับความผูกพันของกลุ่มผู้ฟังต่อชนบท

    ปี พ.ศ. 2525 เป็นปีแห่งความรุ่งโรจน์ของคณะดอกไม้ป่าจากการเปิดตัวอัลบั้ม ทุยใจดำ ซึ่งได้กำหนดทิศทางและลักษณะเฉพาะของวงอย่างชัดเจน เพลงเอก "ทุยใจดำ" เป็นตัวอย่างชั้นยอดของการผสมผสานระหว่าง Luk Thung และ Pop ผนวกกับการเรียบเรียงที่ใช้เครื่องดนตรีครบวงและจังหวะที่เร้าใจ ทำให้เพลงนี้กลายเป็นเพลงเต้นรำที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง

    วงยังคงทำงานอย่างต่อเนื่องและรวดเร็วในปี พ.ศ. 2526 โดยมีผลงานเพลงจากชุดต่อมา เช่น "สาวชนบท," "หนาวลมขมรัก," และ "รักทรมาน" การออกผลงานหลายชุดภายในเวลาอันสั้น เป็นเครื่องยืนยันถึงความเชื่อมั่นของค่ายเพลงในศักยภาพเชิงพาณิชย์และกระแสความนิยมที่แข็งแกร่งในช่วงเวลานั้น การที่เพลงของพวกเขาถูกรวมอยู่ในอัลบั้มรวมเพลงฮิตเงินล้าน ร่วมกับศิลปินใหญ่แห่งยุค แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นวงชั้นนำในตลาดเพลงเทปคาสเซ็ตต์อย่างแท้จริง

    นอกจากคุณภาพทางดนตรีแล้ว ภาพลักษณ์ของคณะดอกไม้ป่ามีความสำคัญต่อการตลาดไม่น้อยไปกว่ากัน ภาพลักษณ์ที่ถูกนำเสนอมีความเป็นมืออาชีพสูงและสอดคล้องกับแฟชั่นยุค 80s การปรากฏตัวทั้งในสตูดิโอและภาพคอนเสิร์ต แสดงให้เห็นถึงการลงทุนในการผลิต และการแต่งกายที่ดูทันสมัยและสะอาดตา ซึ่งแตกต่างอย่างชัดเจนจากภาพลักษณ์ลูกทุ่งแบบดั้งเดิม

    คณะดอกไม้ป่าทำหน้าที่เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สำคัญสองประการในต้นทศวรรษ 1980s นั่นคือพลวัตของการอพยพย้ายถิ่นฐาน และการเปลี่ยนแปลงของบทบาททางเพศ

    ในช่วงหลังปี 2520 สังคมไทยเข้าสู่ยุคของการเติบโตทางเศรษฐกิจ ทำให้เกิดการขยายตัวของชนชั้นกลางในเขตเมืองอย่างชัดเจน ผู้คนจำนวนมากอพยพจากชนบทเข้าสู่กรุงเทพฯ ทำให้เกิดความตึงเครียดทางวัฒนธรรมระหว่างวิถีชีวิตแบบเมืองกับรากเหง้าที่ยังคงผูกพันกับชนบท

    กลุ่มผู้ฟังที่ย้ายถิ่นฐานเหล่านี้ยังคงมีความผูกพันทางอารมณ์กับเนื้อหาและทำนองแบบลูกทุ่ง แต่รสนิยมทางเสียงของพวกเขาได้ถูกหล่อหลอมด้วยดนตรีป๊อปและสตริงที่ทันสมัย ดอกไม้ป่าจึงเข้ามาตอบโจทย์นี้ด้วยการนำเสนอ "ลูกทุ่งในแพ็คเกจป๊อป" เพลงที่มีธีมเกี่ยวกับ "สาวชนบท" ซึ่งถูกถ่ายทอดโดยนักร้องที่ดูทันสมัยในบริบทเมือง จึงสามารถสร้างความเชื่อมโยงทางอารมณ์กับผู้ฟังกลุ่มย้ายถิ่นฐานได้อย่างลึกซึ้ง บทเพลงของดอกไม้ป่าเปรียบเสมือน "ซาวด์แทร็กของการปรับตัว" ของคนชนบทเข้าสู่สังคมเมือง

    การที่คณะดอกไม้ป่าเป็นนักร้องดูโอหญิงในแนว Pop/Fusion แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงบทบาททางเพศในสื่อและสังคมในช่วงเวลานั้น ภาพลักษณ์ของ โชติมา และ ปัทมา เป็นตัวแทนของ ผู้หญิงในยุคสมัยใหม่ ที่สามารถเป็นทั้งผู้รักษามรดกทางวัฒนธรรมและเป็นผู้หญิงที่มีความทันสมัย (ผ่านสไตล์การแต่งกายและการนำเสนอแบบป๊อป)

    นอกจากนี้ เพลงที่กล้าแสดงออกถึงความผิดหวังในความรักและความช้ำ เป็นการเปิดพื้นที่ให้ผู้หญิงสามารถแสดงออกถึงความรู้สึกส่วนตัวในที่สาธารณะได้มากขึ้น โดยที่ยังคงรักษาภาพลักษณ์ที่ดูดีและไม่ฉีกกรอบทางสังคมมากนัก ซึ่งสอดคล้องกับยุคสมัยที่บทบาทของผู้หญิงเริ่มมีความหลากหลายมากขึ้น

    ในช่วงปี พ.ศ. 2525 ซึ่งเป็นช่วงที่สังคมกำลังฟื้นตัวหลังความขัดแย้งทางการเมืองครั้งใหญ่ ดนตรีที่ได้รับความนิยมสูงมักจะไม่มีวาระทางการเมืองที่ชัดเจน คณะดอกไม้ป่าเองก็เน้นที่ความบันเทิงและเรื่องราวส่วนตัว การหลีกเลี่ยงข้อความที่อาจสร้างความขัดแย้งทางการเมืองในบทเพลง ส่งผลให้ดอกไม้ป่าสามารถเข้าถึงผู้ชมหลักได้อย่างง่ายดาย

    ดอกไม้ป่าประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์อย่างสูงในช่วงยุครุ่งเรือง ดังที่ปรากฏหลักฐานจากการออกอัลบั้ม Longplay เต็มรูปแบบหลายชุด และการมีอัลบั้มรวมเพลงฮิต การที่เพลงของวงถูกนำไปรวมอยู่ในอัลบั้มที่ทำยอดขายสูงร่วมกับศิลปินสำคัญแห่งยุค ตอกย้ำสถานะของพวกเขาในฐานะวงชั้นนำของตลาดเทปคาสเซ็ตต์ ซึ่งเป็นรูปแบบการบริโภคหลักในยุคนั้น

    ดอกไม้ป่าไม่ได้เป็นเพียงวงดนตรีที่ขายดี แต่ยังได้สร้างต้นแบบ ให้กับแนวเพลงผสมผสานที่ทรงอิทธิพล พวกเขาเป็นตัวอย่างสำคัญที่พิสูจน์ให้เห็นว่าดนตรีที่มีรากฐานลูกทุ่งสามารถนำเสนอในรูปแบบป๊อปสตริงที่มีคุณภาพสูงและประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ การเปิดทางนี้มีอิทธิพลต่อศิลปินรุ่นหลังจำนวนมากที่พยายามนำเสนอ "ลูกทุ่งสมัยใหม่" ซึ่งช่วยยืดอายุและปรับโฉมให้ดนตรีลูกทุ่งยังคงอยู่รอดในยุคที่ดนตรี String ครองตลาด

    การที่ดอกไม้ป่าสามารถนำเอาองค์ประกอบของลูกทุ่งและป๊อปมาผสมผสานกันได้อย่างลงตัวและได้รับความนิยมอย่างสูง ทำให้ผู้ผลิตเพลงเห็นว่า "สูตรผสม" นี้เป็นช่องทางที่มั่นคงในการขยายตลาดไปยังผู้ฟังที่มีรสนิยมหลากหลาย ถือเป็นการเร่งกระบวนการที่ทำให้ดนตรีสตริงได้ครอบครองความโดดเด่นในที่สุด

    มรดกทางดนตรีของดอกไม้ป่ายังคงยืนยง เพลงของพวกเขายังคงถูกค้นหาและรับฟังในปัจจุบันผ่านช่องทางดิจิทัล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความทนทานของทำนองและเนื้อหาที่เข้าถึงง่าย การปรับตัวสู่ยุคดิจิทัลยังเห็นได้จากการที่สมาชิกหลักของวงยังคงมีความเคลื่อนไหวในการกลับมาทำเพลงใหม่ในนามดอกไม้ป่า ("พลังรัก") และมีการสร้างช่องทาง YouTube เฉพาะ การเคลื่อนไหวนี้เป็นตัวอย่างสำคัญที่แสดงให้เห็นว่าศิลปินยุคบุกเบิกสามารถใช้แพลตฟอร์มสมัยใหม่เพื่อรักษาและขยายฐานแฟนคลับให้เข้าถึงผู้ฟังรุ่นใหม่ได้

    สรุป: มรดกของดอกไม้ป่า
    คณะดอกไม้ป่าจัดเป็นปรากฏการณ์ทางดนตรีและวัฒนธรรมที่มีความซับซ้อนในช่วงรอยต่อของสังคมไทย พวกเขาประสบความสำเร็จในการสร้างความสมดุลระหว่างมรดกทางดนตรีคลาสสิก (ผ่านสายเลือดสุนทราภรณ์) กับความต้องการของตลาดป๊อปที่เน้นความทันสมัยและคุณภาพการผลิตสูง

    บทเพลงของดอกไม้ป่าทำหน้าที่เป็นกลไกทางวัฒนธรรมที่ช่วยบรรเทาความตึงเครียดทางสังคมภายหลังวิกฤตการณ์ทางการเมือง ด้วยการนำเสนอความบันเทิงที่ปลอดภัยและเป็นทางออกทางวัฒนธรรมสำหรับกลุ่มผู้ย้ายถิ่นฐานที่ต้องการรักษาความเชื่อมโยงทางอารมณ์กับชนบท ในขณะที่ปรับตัวเข้าสู่ความเป็นเมืองอย่างเต็มตัว

    มรดกที่สำคัญที่สุดของคณะดอกไม้ป่าคือการเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกที่แข็งแกร่งที่สุดของ "ดนตรีลูกทุ่งประยุกต์" พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าความทันสมัยทางดนตรีไม่จำเป็นต้องตัดขาดจากรากฐานทางวัฒนธรรมดั้งเดิม และเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยกำหนดทิศทางของอุตสาหกรรมเพลงป๊อปไทยในทศวรรษต่อมาให้ยอมรับและผสมผสานแนวเพลงที่มีรากฐานมาจาก Luk Thung เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของเพลงกระแสหลักได้อย่างลงตัว

    #ลุงเล่าหลานฟัง

    https://youtu.be/NnrS7BYpRRc
    🌼 ดอกไม้ป่า—ร่องรอยแห่งชนบทในสำเนียงเมือง คณะดอกไม้ป่า 🌸 ก้าวเข้ามาสู่ฉากดนตรีไทยในช่วงต้นทศวรรษ 2520 (ค.ศ. 1980s) ซึ่งถือเป็น 🔄 ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านครั้งสำคัญของรสนิยมและการผลิตดนตรีในประเทศไทย พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มนักร้องที่รวมตัวกันตามธรรมชาติ แต่เป็นโครงการทางดนตรีที่ถูกกำหนดและออกแบบอย่างพิถีพิถันจากผู้บุกเบิกในอุตสาหกรรมเพลงมืออาชีพ เพื่อสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่สามารถตอบสนองต่อตลาดชนชั้นกลางในเมืองที่กำลังขยายตัวอย่างรวดเร็ว สิ่งที่ทำให้วงนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งคือความสามารถในการนำ "แก่นเรื่องแบบลูกทุ่ง" 🧬🌾 มาผสมผสานกับการเรียบเรียงและคุณภาพการผลิตแบบ "ดนตรีสตริงหรือป๊อป" 🎧 อันนำไปสู่การก่อกำเนิดของแนวทางใหม่ที่เรียกว่า "ลูกทุ่งประยุกต์" ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการวางรากฐานให้กับรูปแบบดนตรีป๊อปที่ครองตลาดในทศวรรษต่อมา ดอกไม้ป่าประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในช่วงปี พ.ศ. 2525–2526 🌟 ซึ่งเป็นช่วงที่ประเทศไทยได้ก้าวเข้าสู่ยุคแห่งความมั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคมหลังเหตุการณ์ทางการเมืองในทศวรรษก่อนหน้า วงนี้ถูกวางตำแหน่งทางการตลาดให้เป็นนักร้องคู่ดูโอหญิงที่เน้นทักษะการประสานเสียง (Harmonizing Duo) พวกเขาสามารถดึงดูดผู้ฟังได้อย่างกว้างขวางด้วยการรักษาความรู้สึกและแก่นเรื่องของความเป็นไทยไว้ ในขณะที่นำเสนอผ่านสำเนียงป๊อปสมัยใหม่ ในเชิงสังคมวิทยา ความสำเร็จของวงมีความสัมพันธ์กับการถอยห่างจากเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการเมืองที่รุนแรงของยุค 1970s ดนตรีป๊อปที่ได้รับความนิยมในช่วงนี้มักหลีกเลี่ยงสารทางการเมือง และหันไปให้ความสำคัญกับเรื่องราวส่วนตัว ความรัก ❤️ และการมอบความบันเทิง ดอกไม้ป่าได้ปรับใช้แก่นเรื่องลูกทุ่งให้มีความอ่อนโยนและโรแมนติกในรูปแบบป๊อป ซึ่งทำให้บทเพลงของพวกเขากลายเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่ผู้บริโภคในเมืองสามารถยอมรับและเพลิดเพลินได้ คณะดอกไม้ป่าถือกำเนิดขึ้นจากแนวคิดทางธุรกิจที่ชัดเจน 💡 โดยไม่ได้เกิดจากการรวมตัวกันของนักดนตรีตามธรรมชาติ การก่อตั้งมีรากฐานมาจากความต้องการขยายตลาดและรูปแบบความสำเร็จที่เคยมีมาก่อน โดยผู้ริเริ่มแนวคิดต้องการที่จะสรรหานักร้องหญิงคู่ประสานเสียงเป็นคู่ที่สอง เพื่อต่อยอดความสำเร็จที่เกิดขึ้นกับวง The Hot Pepper Singers การตัดสินใจนี้สะท้อนให้เห็นว่า รูปแบบของ "นักร้องคู่ประสานเสียง" 🎤🤝 ที่มีภาพลักษณ์สุภาพและเน้นทักษะการร้องถือเป็นกลยุทธ์เชิงพาณิชย์ที่มีศักยภาพสูง การเน้นที่ "นักร้องคู่ประสานเสียง" แสดงให้เห็นว่าคุณภาพเสียงและการจัดวางเสียงประสานถูกกำหนดให้เป็นหัวใจหลักของแบรนด์ตั้งแต่เริ่มต้น แนวคิดนี้เป็นความพยายามที่จะยกระดับรูปแบบการร้องเพลงให้แตกต่างจากดนตรีลูกทุ่งทั่วไป การประสานเสียงที่ซับซ้อนนี้ถูกมองว่าเป็นคุณสมบัติของดนตรีแนวลูกกรุงและป๊อปที่มีความประณีตและมีรสนิยมสูง ซึ่งสามารถดึงดูดกลุ่มผู้บริโภคในเมืองได้ วงดอกไม้ป่าประกอบด้วยนักร้องดูโอหญิงสองคน: โชติมา ช่วงวิทย์ (ตุ้ม) และ ปัทมา มนต์รังสี (อ้อม) คุณโชติมาถือเป็นสมาชิกหลักที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากเธอเป็นบุตรสาวของ ชวลีย์ ช่วงวิทย์ นักร้องชื่อดังของวงสุนทราภรณ์ 👑 สายเลือดจากสุนทราภรณ์นี้มอบความน่าเชื่อถือทางวัฒนธรรมและ "ความเป็นลูกกรุง" ให้กับวงโดยอัตโนมัติ ทำให้ดอกไม้ป่าสามารถวางตำแหน่งตัวเองอยู่กึ่งกลางระหว่างความเป็นลูกทุ่งและความเป็นลูกกรุง/คลาสสิก ในช่วงเวลาที่ดนตรีลูกทุ่งกำลังถูกกลุ่มรสนิยมใหม่ของคนเมืองมองว่าเป็น "ดนตรีบ้านนอก" การมีโชติมาได้ทำหน้าที่เป็น "การสร้างแบรนด์ทางวัฒนธรรม" ที่สำคัญยิ่ง การเชื่อมโยงนี้รับประกันว่าเพลงของดอกไม้ป่า แม้จะมีกลิ่นอายของลูกทุ่ง แต่ก็มีความสุภาพและมีคุณค่าในเชิงศิลปะแบบลูกกรุงสูง "ดอกไม้ป่าซาวด์" คือการผสมผสานทางดนตรี 🔥 ที่เกิดขึ้นจากความตั้งใจในการนำองค์ประกอบทางทำนองเพลงพื้นบ้านหรือลูกทุ่ง มารวมเข้ากับการเรียบเรียงดนตรีและเครื่องดนตรีสมัยใหม่ตามแบบฉบับดนตรีสตริง/ป๊อปในยุค 80s แก่นเรื่องแบบลูกทุ่งยังคงเป็นหัวใจหลักในการเล่าเรื่อง ตัวอย่างเช่น เพลง "ทุยใจดำ" 💔 ที่สื่อถึงคนรักที่ไม่ซื่อสัตย์ และเพลง "สาวชนบท" 🏡 ที่หยิบยกเรื่องราวความรักและชีวิตในท้องถิ่นมานำเสนอ แต่สิ่งที่ทำให้ดนตรีมีความแตกต่างคือการเรียบเรียงแบบป๊อปสมัยใหม่ การใช้เครื่องดนตรีที่ซับซ้อน เช่น เปียโน กีตาร์ไฟฟ้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้เครื่องเป่า (Brass Section) 🎺🎷 ที่สร้างความหนาแน่นและพลังเสียงที่ทันสมัย นอกจากนี้ยังมีการนำจังหวะที่ได้รับอิทธิพลจากดนตรีตะวันตกมาใช้ เช่น จังหวะช่าช่าช่า หรือฟังก์กี้ดิสโก้ในเพลงสนุกสนานอย่าง "ระบำยอดหญ้า" 💃 ทั้งหมดนี้ถูกขับร้องด้วยการประสานเสียงที่ไพเราะและสะอาดตา ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของดนตรีป๊อปในช่วงนั้น การวิเคราะห์เนื้อหาและแก่นหลักของบทเพลง 1️⃣ ความรักที่ถูกทรยศในบริบทกึ่งชนบท: เพลงอย่าง "ทุยใจดำ" และ "ช้ำ" นำเสนอความผิดหวังในความรักจากมุมมองของผู้หญิง เมื่อเนื้อหาเหล่านี้ถูกขับร้องด้วยคุณภาพเสียงที่สะอาดและการเรียบเรียงแบบป๊อปสมัยใหม่ ความดิบหรือความรู้สึกที่เชื่อมโยงกับความยากจนในเพลงลูกทุ่งแบบดั้งเดิมก็ถูกลดทอนลง เนื้อหาจึงถูก "ทำให้สะอาด" ให้เหลือเพียงความเศร้าแบบโรแมนติกที่เข้ากับมาตรฐานของเพลงป๊อปในเมือง 2️⃣ ความปรารถนาในชีวิตชนบทและความหวนคิดถึง: เพลง "สาวชนบท" และ "ระบำยอดหญ้า" นำเสนอภาพความสดใสและรื่นเริงของชีวิตในท้องถิ่น ผู้ฟังในเขตเมืองหลายคนซึ่งส่วนใหญ่อพยพมาจากชนบท ต่างให้การตอบรับต่อเพลงเหล่านี้อย่างดีเยี่ยม ดอกไม้ป่าจึงทำหน้าที่เป็นตัวแทนของ "การหวนคิดถึงอย่างมีรสนิยม" (Aesthetic Nostalgia) 💖 ความสำเร็จอย่างสูงในตลาดเพลงสตริง/ป๊อป แสดงให้เห็นถึงความสำเร็จในการ "เชื่อมรอยแยกทางวัฒนธรรม" 🔗 ระหว่างรสนิยมของคนเมือง (ที่แสวงหาความทันสมัย) กับความผูกพันของกลุ่มผู้ฟังต่อชนบท ปี พ.ศ. 2525 เป็นปีแห่งความรุ่งโรจน์ของคณะดอกไม้ป่าจากการเปิดตัวอัลบั้ม ทุยใจดำ 💿 ซึ่งได้กำหนดทิศทางและลักษณะเฉพาะของวงอย่างชัดเจน เพลงเอก "ทุยใจดำ" เป็นตัวอย่างชั้นยอดของการผสมผสานระหว่าง Luk Thung และ Pop ผนวกกับการเรียบเรียงที่ใช้เครื่องดนตรีครบวงและจังหวะที่เร้าใจ ทำให้เพลงนี้กลายเป็นเพลงเต้นรำที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง วงยังคงทำงานอย่างต่อเนื่องและรวดเร็วในปี พ.ศ. 2526 โดยมีผลงานเพลงจากชุดต่อมา เช่น "สาวชนบท," "หนาวลมขมรัก," และ "รักทรมาน" การออกผลงานหลายชุดภายในเวลาอันสั้น เป็นเครื่องยืนยันถึงความเชื่อมั่นของค่ายเพลงในศักยภาพเชิงพาณิชย์และกระแสความนิยมที่แข็งแกร่งในช่วงเวลานั้น การที่เพลงของพวกเขาถูกรวมอยู่ในอัลบั้มรวมเพลงฮิตเงินล้าน 💰 ร่วมกับศิลปินใหญ่แห่งยุค แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นวงชั้นนำในตลาดเพลงเทปคาสเซ็ตต์อย่างแท้จริง นอกจากคุณภาพทางดนตรีแล้ว ภาพลักษณ์ของคณะดอกไม้ป่ามีความสำคัญต่อการตลาดไม่น้อยไปกว่ากัน ภาพลักษณ์ที่ถูกนำเสนอมีความเป็นมืออาชีพสูงและสอดคล้องกับแฟชั่นยุค 80s การปรากฏตัวทั้งในสตูดิโอและภาพคอนเสิร์ต 🎙️ แสดงให้เห็นถึงการลงทุนในการผลิต และการแต่งกายที่ดูทันสมัยและสะอาดตา ซึ่งแตกต่างอย่างชัดเจนจากภาพลักษณ์ลูกทุ่งแบบดั้งเดิม คณะดอกไม้ป่าทำหน้าที่เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สำคัญสองประการในต้นทศวรรษ 1980s นั่นคือพลวัตของการอพยพย้ายถิ่นฐาน 🚚 และการเปลี่ยนแปลงของบทบาททางเพศ ในช่วงหลังปี 2520 สังคมไทยเข้าสู่ยุคของการเติบโตทางเศรษฐกิจ ทำให้เกิดการขยายตัวของชนชั้นกลางในเขตเมืองอย่างชัดเจน ผู้คนจำนวนมากอพยพจากชนบทเข้าสู่กรุงเทพฯ 🏙️ ทำให้เกิดความตึงเครียดทางวัฒนธรรมระหว่างวิถีชีวิตแบบเมืองกับรากเหง้าที่ยังคงผูกพันกับชนบท กลุ่มผู้ฟังที่ย้ายถิ่นฐานเหล่านี้ยังคงมีความผูกพันทางอารมณ์กับเนื้อหาและทำนองแบบลูกทุ่ง แต่รสนิยมทางเสียงของพวกเขาได้ถูกหล่อหลอมด้วยดนตรีป๊อปและสตริงที่ทันสมัย ดอกไม้ป่าจึงเข้ามาตอบโจทย์นี้ด้วยการนำเสนอ "ลูกทุ่งในแพ็คเกจป๊อป" เพลงที่มีธีมเกี่ยวกับ "สาวชนบท" ซึ่งถูกถ่ายทอดโดยนักร้องที่ดูทันสมัยในบริบทเมือง จึงสามารถสร้างความเชื่อมโยงทางอารมณ์กับผู้ฟังกลุ่มย้ายถิ่นฐานได้อย่างลึกซึ้ง บทเพลงของดอกไม้ป่าเปรียบเสมือน "ซาวด์แทร็กของการปรับตัว" ของคนชนบทเข้าสู่สังคมเมือง การที่คณะดอกไม้ป่าเป็นนักร้องดูโอหญิงในแนว Pop/Fusion แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงบทบาททางเพศในสื่อและสังคมในช่วงเวลานั้น ภาพลักษณ์ของ โชติมา และ ปัทมา เป็นตัวแทนของ ผู้หญิงในยุคสมัยใหม่ 👩‍🎤 ที่สามารถเป็นทั้งผู้รักษามรดกทางวัฒนธรรมและเป็นผู้หญิงที่มีความทันสมัย (ผ่านสไตล์การแต่งกายและการนำเสนอแบบป๊อป) นอกจากนี้ เพลงที่กล้าแสดงออกถึงความผิดหวังในความรักและความช้ำ 💔 เป็นการเปิดพื้นที่ให้ผู้หญิงสามารถแสดงออกถึงความรู้สึกส่วนตัวในที่สาธารณะได้มากขึ้น โดยที่ยังคงรักษาภาพลักษณ์ที่ดูดีและไม่ฉีกกรอบทางสังคมมากนัก ซึ่งสอดคล้องกับยุคสมัยที่บทบาทของผู้หญิงเริ่มมีความหลากหลายมากขึ้น ในช่วงปี พ.ศ. 2525 ซึ่งเป็นช่วงที่สังคมกำลังฟื้นตัวหลังความขัดแย้งทางการเมืองครั้งใหญ่ ดนตรีที่ได้รับความนิยมสูงมักจะไม่มีวาระทางการเมืองที่ชัดเจน คณะดอกไม้ป่าเองก็เน้นที่ความบันเทิงและเรื่องราวส่วนตัว การหลีกเลี่ยงข้อความที่อาจสร้างความขัดแย้งทางการเมืองในบทเพลง ส่งผลให้ดอกไม้ป่าสามารถเข้าถึงผู้ชมหลักได้อย่างง่ายดาย ดอกไม้ป่าประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์อย่างสูงในช่วงยุครุ่งเรือง 💵💶💷 ดังที่ปรากฏหลักฐานจากการออกอัลบั้ม Longplay เต็มรูปแบบหลายชุด และการมีอัลบั้มรวมเพลงฮิต การที่เพลงของวงถูกนำไปรวมอยู่ในอัลบั้มที่ทำยอดขายสูงร่วมกับศิลปินสำคัญแห่งยุค ตอกย้ำสถานะของพวกเขาในฐานะวงชั้นนำของตลาดเทปคาสเซ็ตต์ 📼 ซึ่งเป็นรูปแบบการบริโภคหลักในยุคนั้น ดอกไม้ป่าไม่ได้เป็นเพียงวงดนตรีที่ขายดี แต่ยังได้สร้างต้นแบบ 🏗️ ให้กับแนวเพลงผสมผสานที่ทรงอิทธิพล พวกเขาเป็นตัวอย่างสำคัญที่พิสูจน์ให้เห็นว่าดนตรีที่มีรากฐานลูกทุ่งสามารถนำเสนอในรูปแบบป๊อปสตริงที่มีคุณภาพสูงและประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ การเปิดทางนี้มีอิทธิพลต่อศิลปินรุ่นหลังจำนวนมากที่พยายามนำเสนอ "ลูกทุ่งสมัยใหม่" ซึ่งช่วยยืดอายุและปรับโฉมให้ดนตรีลูกทุ่งยังคงอยู่รอดในยุคที่ดนตรี String ครองตลาด การที่ดอกไม้ป่าสามารถนำเอาองค์ประกอบของลูกทุ่งและป๊อปมาผสมผสานกันได้อย่างลงตัวและได้รับความนิยมอย่างสูง ทำให้ผู้ผลิตเพลงเห็นว่า "สูตรผสม" นี้เป็นช่องทางที่มั่นคงในการขยายตลาดไปยังผู้ฟังที่มีรสนิยมหลากหลาย ถือเป็นการเร่งกระบวนการที่ทำให้ดนตรีสตริงได้ครอบครองความโดดเด่นในที่สุด มรดกทางดนตรีของดอกไม้ป่ายังคงยืนยง ⏳ เพลงของพวกเขายังคงถูกค้นหาและรับฟังในปัจจุบันผ่านช่องทางดิจิทัล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความทนทานของทำนองและเนื้อหาที่เข้าถึงง่าย การปรับตัวสู่ยุคดิจิทัลยังเห็นได้จากการที่สมาชิกหลักของวงยังคงมีความเคลื่อนไหวในการกลับมาทำเพลงใหม่ในนามดอกไม้ป่า ("พลังรัก") และมีการสร้างช่องทาง YouTube เฉพาะ 🎥 การเคลื่อนไหวนี้เป็นตัวอย่างสำคัญที่แสดงให้เห็นว่าศิลปินยุคบุกเบิกสามารถใช้แพลตฟอร์มสมัยใหม่เพื่อรักษาและขยายฐานแฟนคลับให้เข้าถึงผู้ฟังรุ่นใหม่ได้ ✨ ✅✅ สรุป: มรดกของดอกไม้ป่า ✅✅ คณะดอกไม้ป่าจัดเป็นปรากฏการณ์ทางดนตรีและวัฒนธรรมที่มีความซับซ้อนในช่วงรอยต่อของสังคมไทย พวกเขาประสบความสำเร็จในการสร้างความสมดุลระหว่างมรดกทางดนตรีคลาสสิก (ผ่านสายเลือดสุนทราภรณ์) กับความต้องการของตลาดป๊อปที่เน้นความทันสมัยและคุณภาพการผลิตสูง บทเพลงของดอกไม้ป่าทำหน้าที่เป็นกลไกทางวัฒนธรรมที่ช่วยบรรเทาความตึงเครียดทางสังคมภายหลังวิกฤตการณ์ทางการเมือง ด้วยการนำเสนอความบันเทิงที่ปลอดภัยและเป็นทางออกทางวัฒนธรรมสำหรับกลุ่มผู้ย้ายถิ่นฐานที่ต้องการรักษาความเชื่อมโยงทางอารมณ์กับชนบท ในขณะที่ปรับตัวเข้าสู่ความเป็นเมืองอย่างเต็มตัว มรดกที่สำคัญที่สุดของคณะดอกไม้ป่าคือการเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกที่แข็งแกร่งที่สุดของ "ดนตรีลูกทุ่งประยุกต์" 🎶 พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าความทันสมัยทางดนตรีไม่จำเป็นต้องตัดขาดจากรากฐานทางวัฒนธรรมดั้งเดิม และเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยกำหนดทิศทางของอุตสาหกรรมเพลงป๊อปไทยในทศวรรษต่อมาให้ยอมรับและผสมผสานแนวเพลงที่มีรากฐานมาจาก Luk Thung เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของเพลงกระแสหลักได้อย่างลงตัว 💯 #ลุงเล่าหลานฟัง https://youtu.be/NnrS7BYpRRc
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 493 มุมมอง 0 รีวิว
  • บทความกฎหมาย EP.3
    เรื่องสาธารณสถาน

    ในทุกตรอกซอกซอยของเมืองใหญ่และหมู่บ้านเล็กๆ มีสถานที่แห่งหนึ่งที่เปิดประตูต้อนรับผู้คนจากทุกสารทิศ สถานที่ที่ไม่ได้มีเจ้าของเป็นคนใดคนหนึ่ง แต่เป็นของทุกคน สถานที่ที่เรียกว่าสาธารณสถาน สวนสาธารณะ สนามเด็กเล่น หรือแม้แต่ศาลาพักร้อนริมทาง สิ่งเหล่านี้คือพื้นที่ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นแหล่งรวมตัวและพักผ่อนหย่อนใจ เป็นพื้นที่ที่ทำให้ผู้คนได้หลบหนีจากความวุ่นวายของชีวิตประจำวัน เข้ามาหายใจในอากาศที่บริสุทธิ์ ได้เห็นรอยยิ้มของเด็กๆ ที่กำลังวิ่งเล่นอย่างสนุกสนาน ได้พูดคุยแลกเปลี่ยนเรื่องราวกับเพื่อนบ้าน หรือแม้แต่ได้นั่งพักผ่อนเงียบๆ คนเดียวเพื่อทบทวนความคิด พื้นที่เหล่านี้เปรียบเสมือนสถานีความสุขที่คอยเติมพลังให้แก่ทุกคนในสังคม เป็นศูนย์กลางที่เชื่อมโยงความสัมพันธ์ของผู้คน สร้างความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน และเป็นเครื่องสะท้อนความเจริญของสังคมนั้นๆ

    สาธารณสถานไม่ใช่แค่พื้นที่ทางกายภาพ แต่คือหัวใจของชุมชน ที่ซึ่งเรื่องราวชีวิตนับร้อยพันได้ถูกบอกเล่า ที่ซึ่งความทรงจำดีๆ ถูกสร้างขึ้นมา ที่ซึ่งทุกคนมีสิทธิ์เท่าเทียมกันในการใช้ประโยชน์และดูแลรักษา ความสำคัญของพื้นที่เหล่านี้จึงไม่ได้อยู่แค่ที่การใช้งาน แต่คือการที่มันช่วยหล่อหลอมจิตใจของผู้คนให้มีความรับผิดชอบต่อส่วนรวมมากขึ้น เมื่อเราได้ใช้ประโยชน์จากมัน เราย่อมรู้สึกหวงแหนและอยากจะรักษามันให้คงอยู่ตลอดไป การดูแลรักษาสวนสาธารณะให้สะอาด สนามเด็กเล่นให้ปลอดภัย จึงเป็นหน้าที่ของทุกคน ไม่ใช่แค่เจ้าหน้าที่หรือหน่วยงานใดๆ เพียงเพราะเราทุกคนคือเจ้าของพื้นที่เหล่านี้อย่างแท้จริง และมันคือมรดกที่ควรส่งต่อไปยังคนรุ่นหลัง

    สาธารณสถานจึงเป็นมากกว่าเพียงแค่พื้นที่ว่างๆ แต่มันคือลมหายใจของเมือง เป็นตัวบ่งชี้ถึงคุณภาพชีวิตและจิตสำนึกของคนในสังคมนั้นๆ การให้ความสำคัญและร่วมกันดูแลรักษาพื้นที่เหล่านี้ จึงเป็นการลงทุนที่คุ้มค่าที่สุดเพื่อสร้างสังคมที่น่าอยู่และยั่งยืนสำหรับทุกคน เพราะเมื่อสาธารณสถานมีชีวิตชีวา สังคมของเราก็จะเปี่ยมไปด้วยความสุข ความสัมพันธ์ที่ดี และความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแท้จริง
    บทความกฎหมาย EP.3 เรื่องสาธารณสถาน ในทุกตรอกซอกซอยของเมืองใหญ่และหมู่บ้านเล็กๆ มีสถานที่แห่งหนึ่งที่เปิดประตูต้อนรับผู้คนจากทุกสารทิศ สถานที่ที่ไม่ได้มีเจ้าของเป็นคนใดคนหนึ่ง แต่เป็นของทุกคน สถานที่ที่เรียกว่าสาธารณสถาน สวนสาธารณะ สนามเด็กเล่น หรือแม้แต่ศาลาพักร้อนริมทาง สิ่งเหล่านี้คือพื้นที่ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นแหล่งรวมตัวและพักผ่อนหย่อนใจ เป็นพื้นที่ที่ทำให้ผู้คนได้หลบหนีจากความวุ่นวายของชีวิตประจำวัน เข้ามาหายใจในอากาศที่บริสุทธิ์ ได้เห็นรอยยิ้มของเด็กๆ ที่กำลังวิ่งเล่นอย่างสนุกสนาน ได้พูดคุยแลกเปลี่ยนเรื่องราวกับเพื่อนบ้าน หรือแม้แต่ได้นั่งพักผ่อนเงียบๆ คนเดียวเพื่อทบทวนความคิด พื้นที่เหล่านี้เปรียบเสมือนสถานีความสุขที่คอยเติมพลังให้แก่ทุกคนในสังคม เป็นศูนย์กลางที่เชื่อมโยงความสัมพันธ์ของผู้คน สร้างความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน และเป็นเครื่องสะท้อนความเจริญของสังคมนั้นๆ สาธารณสถานไม่ใช่แค่พื้นที่ทางกายภาพ แต่คือหัวใจของชุมชน ที่ซึ่งเรื่องราวชีวิตนับร้อยพันได้ถูกบอกเล่า ที่ซึ่งความทรงจำดีๆ ถูกสร้างขึ้นมา ที่ซึ่งทุกคนมีสิทธิ์เท่าเทียมกันในการใช้ประโยชน์และดูแลรักษา ความสำคัญของพื้นที่เหล่านี้จึงไม่ได้อยู่แค่ที่การใช้งาน แต่คือการที่มันช่วยหล่อหลอมจิตใจของผู้คนให้มีความรับผิดชอบต่อส่วนรวมมากขึ้น เมื่อเราได้ใช้ประโยชน์จากมัน เราย่อมรู้สึกหวงแหนและอยากจะรักษามันให้คงอยู่ตลอดไป การดูแลรักษาสวนสาธารณะให้สะอาด สนามเด็กเล่นให้ปลอดภัย จึงเป็นหน้าที่ของทุกคน ไม่ใช่แค่เจ้าหน้าที่หรือหน่วยงานใดๆ เพียงเพราะเราทุกคนคือเจ้าของพื้นที่เหล่านี้อย่างแท้จริง และมันคือมรดกที่ควรส่งต่อไปยังคนรุ่นหลัง สาธารณสถานจึงเป็นมากกว่าเพียงแค่พื้นที่ว่างๆ แต่มันคือลมหายใจของเมือง เป็นตัวบ่งชี้ถึงคุณภาพชีวิตและจิตสำนึกของคนในสังคมนั้นๆ การให้ความสำคัญและร่วมกันดูแลรักษาพื้นที่เหล่านี้ จึงเป็นการลงทุนที่คุ้มค่าที่สุดเพื่อสร้างสังคมที่น่าอยู่และยั่งยืนสำหรับทุกคน เพราะเมื่อสาธารณสถานมีชีวิตชีวา สังคมของเราก็จะเปี่ยมไปด้วยความสุข ความสัมพันธ์ที่ดี และความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแท้จริง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 304 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​วิธีพิจารณา เพื่อ “หมดปัญหา” เกี่ยวกับอาหารสี่ประการ
    สัทธรรมลำดับที่ : 750
    ชื่อบทธรรม :- วิธีพิจารณา เพื่อ “หมดปัญหา” เกี่ยวกับอาหาร
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=750
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --วิธีพิจารณา เพื่อ “หมดปัญหา” เกี่ยวกับอาหาร
    --ภิกษุ ท. ! #กวฬีการาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ?
    http://etipitaka.com/read/pali/16/1​19/?keywords=กวฬีกาโร+อาหาโร
    +--ภิกษุ ท. ! ปรียบเหมือนภรรยาสามีสองคน
    ถือเอาสะเบียงสำหรับเดินทางเล็กน้อย เดินไปสู่หนทางอันกันดาร.
    สองภรรยาสามีนั้น มีบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูอยู่คนหนึ่ง.
    เมื่อขณะเขาทั้งสองกำลังเดินไปตามทางอันกันดารอยู่นั้น
    สะเบียงสำหรับเดินทางที่เขามีอยู่เพียงเล็กน้อยนั้น
    ได้หมดสิ้นไปหนทางอันกันดารนั้นยังเหลืออยู่
    เขาทั้งสองนั้นยังไม่เดินข้ามหนทางอันกันดารนั้นไปได้.
    ครั้งนั้นแล สองภรรยาสามีนั้นได้คิดกันว่า
    “เสบียงสำหรับเดินทางของเราทั้งสองที่มีอยู่เพียงเล็กน้อยนี้ ได้หมดสิ้นลงแล้ว
    หนทางอันกันดารนี้ยังเหลืออยู่ ทั้งเราก็ยังไม่เดินข้ามหนทางอันกันดารนั้นไปได้;
    อย่ากระนั้นเลยเราทั้งสองพึงฆ่าบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูนี้เสีย
    แล้วทำให้เป็นเนื้อเค็มและเนื้อย่าง บริโภคเนื้อบุตรนี้แหละ
    เดินข้ามหนทางอันกันดารที่ยังเหลืออยู่นี้กันเถิด
    เพราะถ้าไม่ทำเช่นนั้น พวกเราทั้งสามคนจะต้องพากันพินาศหมดแน่”
    ดังนี้.
    ครั้งนั้นแล ภรรยาสามีทั้งสองนั้น จึงฆ่าบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูนั้น
    แล้วทำให้เป็นเนื้อเค็มและเนื้อย่าง บริโภคเนื้อบุตรนั้นเทียวเดินข้ามหนทางอันกันดารที่ยังเหลืออยู่นั้น.
    สองภรรยาสามีนั้น บริโภคเนื้อบุตรไปพลางพร้อมกับข้อนอกไปพลาง
    รำพันว่า “บุตรน้อยคนเดียวของเราไปไหนเสีย บุตรน้อยคนเดียวของเราไปไหนเสีย”
    ดังนี้.
    +--ภิกษุ ท. ! เธอจะสำคัญความข้อนี้ว่าอย่างไร :
    สองภรรยาสามีนั้นจะพึงบริโภคเนื้อบุตรเป็นอาหาร
    เพื่อความเพลิดเพลินสนุกสนานบ้าง
    เพื่อความมัวเมาบ้าง
    เพื่อความประดับประดาบ้าง หรือ
    เพื่อตบแต่ง (ร่างกาย) บ้าง, หรือหนอ ?
    ”ข้อนั้นหาเป็นเช่นนั้นไม่ พระเจ้าข้า !”
    ถ้าอย่างนั้น สองภรรยาสามีนั้นจะพึงบริโภคเนื้อบุตรเป็นอาหาร
    เพียงเพื่อ (อาศัย) เดินข้ามหนทางอันกันดารเท่านั้น ใช่ไหม ?
    “ใช่ พระเจ้าข้า !”
    ถ้าอย่างนั้น ภิกษุ ท. ! ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ;
    เรากล่าวว่า กวฬีการาหาร อันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนเนื้อบุตร)
    http://etipitaka.com/read/pali/16/1​19/?keywords=กวฬีกาโร+อาหาโร
    ฉันนั้น.
    +--ภิกษุ ท. ! กพฬีการาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว ;
    ราคะ (ความกำหนัด) ที่มีเบญจกามคุณเป็นแดนเกิด
    ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย.
    เมื่อ ราคะที่มีเบญจกามคุณ เป็นแดนเกิด เป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้ว,
    สังโยชน์ชนิดที่อริยสาวกประกอบเข้าแล้ว จะพึงเป็นเหตุให้มาสู่โลกนี้ได้อีกย่อมไม่มี.

    --ภิกษุ ท. ! #ผัสสาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ?
    http://etipitaka.com/read/pali/16/120/?keywords=ผสฺสาหาโร
    +--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนแม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้ม :
    ถ้าแม่โคนมนั้นพึงยืนพิงฝาอยู่ไซร้,
    มันก็จะพึงถูกพวกตัวสัตว์ที่อาศัยฝาเจาะกิน ;
    ถ้าแม่โคนมนั้นพึงยืนพิงต้นไม้อยู่ไซร้,
    มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ชนิดอาศัยต้นไม้ไชกิน;
    ถ้าหากแม่โคนมนั้นพึงลงไปแช่น้ำอยู่ไซร้,
    มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ที่อาศัยน้ำตอดกันกิน;
    ถ้าหากแม่โคนมนั้นจะพึงยืนอาศัยอยู่ในที่โล่งแจ้งไซร้,
    มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ที่อาศัยอยู่ในอากาศเกาะกัดจิกกิน.
    +--ภิกษุ ท. ! แม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้มจะพึงอาศัยอยู่สถานที่ใดๆ ก็ตาม
    มันก็จะพึงถูกจำพวกสัตว์ที่อาศัยอยู่ในสถานที่นั้นๆ กัดกินอยู่ร่ำไป, ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ;
    +--ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่า ผัสสาหาร อันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนแม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้ม)
    ฉันนั้น.
    +--ภิกษุ ท. ! เมื่อผัสสาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว
    เวทนาทั้งสาม ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย,
    เมื่อ เวทนาทั้งสาม เป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว
    เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไรๆ ที่ควรกระทำให้ ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น”
    ดังนี้.

    --ภิกษุ ท. ! #มโนสัญเจตนาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ?
    http://etipitaka.com/read/pali/16/120/?keywords=มโนสญฺเจตนาหาโร
    ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนหลุมถ่านเพลิง ลึกเกินกว่าชั่วบุรุษหนึ่ง
    เต็มด้วยถ่านเพลิงที่ปราศจากเปลวและปราศจากควัน มีอยู่.
    ครั้งนั้น บรุษผู้หนึ่งผู้ต้องการเป็นอยู่ ไม่อยากตาย รักสุข เกลียดทุกข์ มาสู่ที่นั้น.
    และมีบุรุษที่มีกำลังกล้าแข็งอีกสองคน จับบุรุษนั้นที่แขนแต่ละข้าง
    แล้วฉุดคร่าไปยังหลุมถ่านเพลิงนั้น.
    +--ภิกษุ ท. ! ครั้งนั้นแล บุรุษนั้นมีความคิด ความปรารถนา ความตั้งใจ
    ที่จะให้ห่างไกลหลุมถ่านเพลิงนั้น.
    ข้อนั้นเพราะเหตุใดเล่า ?
    +--ภิกษุ ท. ! ข้อนั้นเพราะเหตุว่าบุรุษนั้นย่อมรู้ว่า
    “ถ้าเราจะตกลงไปยังหลุมถ่านเพลิงไซร้ เราพึงถึงความตาย
    หรือได้รับทุกข์เจียนตาย เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ”
    ดังนี้,
    ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ;
    +--ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่า มโนสัญเจตนาหาร อันอริยสาวกควรเห็น
    (ว่ามีอุปมาเหมือนหลุมถ่านเพลิง) ฉันนั้น.

    +--ภิกษุ ท. ! เมื่อมโนสัญเจตนาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว,
    ตัณหาทั้งสาม ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย ;
    เมื่อ ตัณหาทั้งสาม เป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว,
    เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไร ๆ ที่ควรกระทำให้ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น“
    ดังนี้.

    --ภิกษุ ท. ! #วิญญาณาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลเห็นอย่างไร ?
    http://etipitaka.com/read/pali/16/121/?keywords=วิญฺญาณาหาโร
    +--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนพวกเจ้าหน้าที่จับโจรผู้ประพฤติชั่วช้าได้แล้ว
    แสดงแก่พระราชาว่า
    “ข้าแต่สมมติเทพ ! บุรุษนี้เป็นโจรประพฤติหยาบช้าต่อใต้ฝ่าพระบาท
    ขอใต้ฝ่าพระบาทจงโปรดให้ลงโทษโจรผู้นี้ตามประสงค์เถิด พระเจ้าข้า !“
    พระราชามีกระแสรับสั่งอย่างนี้ว่า
    “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่มในเวลาเช้านี้” เจ้าหน้าที่เหล่านั้นจึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเช้า.
    ต่อมา ในเวลาเที่ยงวัน พระราชาทรงซักถามพวกเจ้าหน้าที่นั้นว่า
    “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! บุรุษนั้นเป็นอย่างไรบ้าง ?”.
    พวกเขากราบทูลว่า “ข้าแต่สมมติเทพ ! นักโทษนั้นยังมีชีวิตอยู่ พระเจ้าข้า !”.
    พระราชาทรงมีพระกระแสรับสั่งอย่างนี้ว่า
    “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเที่ยง”.
    พวกเจ้าหน้าที่เหล่านั้น จึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเที่ยง.
    ต่อมา ในเวลาเย็น พระราชาทรงซักถามเจ้าหน้าที่เหล่านั้นอีกว่า
    “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! บุรุษนั้น เป็นอย่างไรบ้าง ?”.
    พวกเขากราบทูลว่า “ยังมีชีวิตอยู่ พระเจ้าข้า !”.
    พระราชาทรงมีพระกระแสรับสั่งอีกว่า
    “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเย็น” ดังนี้.
    พวกเจ้าหน้าที่เหล่านั้น จึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเย็น.
    +--ภิกษุ ท. ! พวกเธอจะสำคัญความข้อนี้ว่าอย่างไร
    : บุรุษนักโทษ นั้นถูกเจ้าหน้าที่ประหารอยู่ด้วยหอกสามร้อยเล่ม ตลอดทั้งวัน เขาจะพึงเสวยแต่ทุกขโทมนัสที่มีข้อนั้นเป็นเหตุ มิใช่หรือ ?
    +--ภิกษุ ท. ! บุรุษนักโทษนั้น ถูกพวกเจ้าหน้าที่ประหารด้วยหอกเพียงเล่มเดียว
    ก็พึงเสวยทุกขโทมนัสที่มีข้อนั้นเป็นเหตุ (มากอยู่แล้ว)
    ก็จะกล่าวไปไยถึงการที่บุรุษนักโทษนั้นถูกประหารด้วยหอกสามร้อยเล่มเล่า,
    ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ;
    +--ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่า วิญญาณาหาร อันอริยสาวกควรเห็น
    (ว่ามีอุปมาเหมือนนักโทษถูกประหารนั้น) ฉันนั้น.
    +--ภิกษุ ท. ! เมื่อวิญญาณาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว,
    นามรูป ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย;
    เมื่อ นามรูป เป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว,
    เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไร ๆ ที่ควรกระทำให้ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น”,
    ดังนี้แล.-

    (คำข้าว เรียกว่าอาหาร เพราะหล่อเลี้ยงร่างกาย;
    ผัสสะเรียกว่าอาหาร เพราะทำให้ เกิดเวทนา ;
    มโนสัญเจตนา เรียกว่าอาหาร เพราะทำให้ เกิดกรรม;
    วิญญาณ เรียกว่าอาหาร เพราะทำให้ เกิดนามรูป.
    ถ้าบุคคลพิจารณาเห็นโทษแห่งอาหารแต่ละอย่างๆ
    ดังที่ตรัสไว้โดยอุปมาในข้อความหมายนั้นๆได้,
    จะดับทุกข์ได้ถึงขั้นเป็นพระอรหันต์
    http://etipitaka.com/read/pali/16/123/?keywords=สอุปายาสนฺติ
    ).

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน.สํ. 16/97-99/241 - 244.
    http://etipitaka.com/read/thai/16/97/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%91​
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน.สํ. ๑๖/๑๑๙-๑๒๑/๒๔๑ - ๒๔๔.
    http://etipitaka.com/read/pali/16/119/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%91​
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=750
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=57&id=750
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=57
    ลำดับสาธยายธรรม : 57​ ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_57.mp3
    อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​วิธีพิจารณา เพื่อ “หมดปัญหา” เกี่ยวกับอาหารสี่ประการ สัทธรรมลำดับที่ : 750 ชื่อบทธรรม :- วิธีพิจารณา เพื่อ “หมดปัญหา” เกี่ยวกับอาหาร https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=750 เนื้อความทั้งหมด :- --วิธีพิจารณา เพื่อ “หมดปัญหา” เกี่ยวกับอาหาร --ภิกษุ ท. ! #กวฬีการาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ? http://etipitaka.com/read/pali/16/1​19/?keywords=กวฬีกาโร+อาหาโร +--ภิกษุ ท. ! ปรียบเหมือนภรรยาสามีสองคน ถือเอาสะเบียงสำหรับเดินทางเล็กน้อย เดินไปสู่หนทางอันกันดาร. สองภรรยาสามีนั้น มีบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูอยู่คนหนึ่ง. เมื่อขณะเขาทั้งสองกำลังเดินไปตามทางอันกันดารอยู่นั้น สะเบียงสำหรับเดินทางที่เขามีอยู่เพียงเล็กน้อยนั้น ได้หมดสิ้นไปหนทางอันกันดารนั้นยังเหลืออยู่ เขาทั้งสองนั้นยังไม่เดินข้ามหนทางอันกันดารนั้นไปได้. ครั้งนั้นแล สองภรรยาสามีนั้นได้คิดกันว่า “เสบียงสำหรับเดินทางของเราทั้งสองที่มีอยู่เพียงเล็กน้อยนี้ ได้หมดสิ้นลงแล้ว หนทางอันกันดารนี้ยังเหลืออยู่ ทั้งเราก็ยังไม่เดินข้ามหนทางอันกันดารนั้นไปได้; อย่ากระนั้นเลยเราทั้งสองพึงฆ่าบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูนี้เสีย แล้วทำให้เป็นเนื้อเค็มและเนื้อย่าง บริโภคเนื้อบุตรนี้แหละ เดินข้ามหนทางอันกันดารที่ยังเหลืออยู่นี้กันเถิด เพราะถ้าไม่ทำเช่นนั้น พวกเราทั้งสามคนจะต้องพากันพินาศหมดแน่” ดังนี้. ครั้งนั้นแล ภรรยาสามีทั้งสองนั้น จึงฆ่าบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูนั้น แล้วทำให้เป็นเนื้อเค็มและเนื้อย่าง บริโภคเนื้อบุตรนั้นเทียวเดินข้ามหนทางอันกันดารที่ยังเหลืออยู่นั้น. สองภรรยาสามีนั้น บริโภคเนื้อบุตรไปพลางพร้อมกับข้อนอกไปพลาง รำพันว่า “บุตรน้อยคนเดียวของเราไปไหนเสีย บุตรน้อยคนเดียวของเราไปไหนเสีย” ดังนี้. +--ภิกษุ ท. ! เธอจะสำคัญความข้อนี้ว่าอย่างไร : สองภรรยาสามีนั้นจะพึงบริโภคเนื้อบุตรเป็นอาหาร เพื่อความเพลิดเพลินสนุกสนานบ้าง เพื่อความมัวเมาบ้าง เพื่อความประดับประดาบ้าง หรือ เพื่อตบแต่ง (ร่างกาย) บ้าง, หรือหนอ ? ”ข้อนั้นหาเป็นเช่นนั้นไม่ พระเจ้าข้า !” ถ้าอย่างนั้น สองภรรยาสามีนั้นจะพึงบริโภคเนื้อบุตรเป็นอาหาร เพียงเพื่อ (อาศัย) เดินข้ามหนทางอันกันดารเท่านั้น ใช่ไหม ? “ใช่ พระเจ้าข้า !” ถ้าอย่างนั้น ภิกษุ ท. ! ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ; เรากล่าวว่า กวฬีการาหาร อันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนเนื้อบุตร) http://etipitaka.com/read/pali/16/1​19/?keywords=กวฬีกาโร+อาหาโร ฉันนั้น. +--ภิกษุ ท. ! กพฬีการาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว ; ราคะ (ความกำหนัด) ที่มีเบญจกามคุณเป็นแดนเกิด ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย. เมื่อ ราคะที่มีเบญจกามคุณ เป็นแดนเกิด เป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้ว, สังโยชน์ชนิดที่อริยสาวกประกอบเข้าแล้ว จะพึงเป็นเหตุให้มาสู่โลกนี้ได้อีกย่อมไม่มี. --ภิกษุ ท. ! #ผัสสาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ? http://etipitaka.com/read/pali/16/120/?keywords=ผสฺสาหาโร +--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนแม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้ม : ถ้าแม่โคนมนั้นพึงยืนพิงฝาอยู่ไซร้, มันก็จะพึงถูกพวกตัวสัตว์ที่อาศัยฝาเจาะกิน ; ถ้าแม่โคนมนั้นพึงยืนพิงต้นไม้อยู่ไซร้, มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ชนิดอาศัยต้นไม้ไชกิน; ถ้าหากแม่โคนมนั้นพึงลงไปแช่น้ำอยู่ไซร้, มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ที่อาศัยน้ำตอดกันกิน; ถ้าหากแม่โคนมนั้นจะพึงยืนอาศัยอยู่ในที่โล่งแจ้งไซร้, มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ที่อาศัยอยู่ในอากาศเกาะกัดจิกกิน. +--ภิกษุ ท. ! แม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้มจะพึงอาศัยอยู่สถานที่ใดๆ ก็ตาม มันก็จะพึงถูกจำพวกสัตว์ที่อาศัยอยู่ในสถานที่นั้นๆ กัดกินอยู่ร่ำไป, ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ; +--ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่า ผัสสาหาร อันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนแม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้ม) ฉันนั้น. +--ภิกษุ ท. ! เมื่อผัสสาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว เวทนาทั้งสาม ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย, เมื่อ เวทนาทั้งสาม เป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไรๆ ที่ควรกระทำให้ ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น” ดังนี้. --ภิกษุ ท. ! #มโนสัญเจตนาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ? http://etipitaka.com/read/pali/16/120/?keywords=มโนสญฺเจตนาหาโร ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนหลุมถ่านเพลิง ลึกเกินกว่าชั่วบุรุษหนึ่ง เต็มด้วยถ่านเพลิงที่ปราศจากเปลวและปราศจากควัน มีอยู่. ครั้งนั้น บรุษผู้หนึ่งผู้ต้องการเป็นอยู่ ไม่อยากตาย รักสุข เกลียดทุกข์ มาสู่ที่นั้น. และมีบุรุษที่มีกำลังกล้าแข็งอีกสองคน จับบุรุษนั้นที่แขนแต่ละข้าง แล้วฉุดคร่าไปยังหลุมถ่านเพลิงนั้น. +--ภิกษุ ท. ! ครั้งนั้นแล บุรุษนั้นมีความคิด ความปรารถนา ความตั้งใจ ที่จะให้ห่างไกลหลุมถ่านเพลิงนั้น. ข้อนั้นเพราะเหตุใดเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ข้อนั้นเพราะเหตุว่าบุรุษนั้นย่อมรู้ว่า “ถ้าเราจะตกลงไปยังหลุมถ่านเพลิงไซร้ เราพึงถึงความตาย หรือได้รับทุกข์เจียนตาย เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ” ดังนี้, ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ; +--ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่า มโนสัญเจตนาหาร อันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนหลุมถ่านเพลิง) ฉันนั้น. +--ภิกษุ ท. ! เมื่อมโนสัญเจตนาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว, ตัณหาทั้งสาม ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย ; เมื่อ ตัณหาทั้งสาม เป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว, เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไร ๆ ที่ควรกระทำให้ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น“ ดังนี้. --ภิกษุ ท. ! #วิญญาณาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลเห็นอย่างไร ? http://etipitaka.com/read/pali/16/121/?keywords=วิญฺญาณาหาโร +--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนพวกเจ้าหน้าที่จับโจรผู้ประพฤติชั่วช้าได้แล้ว แสดงแก่พระราชาว่า “ข้าแต่สมมติเทพ ! บุรุษนี้เป็นโจรประพฤติหยาบช้าต่อใต้ฝ่าพระบาท ขอใต้ฝ่าพระบาทจงโปรดให้ลงโทษโจรผู้นี้ตามประสงค์เถิด พระเจ้าข้า !“ พระราชามีกระแสรับสั่งอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่มในเวลาเช้านี้” เจ้าหน้าที่เหล่านั้นจึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเช้า. ต่อมา ในเวลาเที่ยงวัน พระราชาทรงซักถามพวกเจ้าหน้าที่นั้นว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! บุรุษนั้นเป็นอย่างไรบ้าง ?”. พวกเขากราบทูลว่า “ข้าแต่สมมติเทพ ! นักโทษนั้นยังมีชีวิตอยู่ พระเจ้าข้า !”. พระราชาทรงมีพระกระแสรับสั่งอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเที่ยง”. พวกเจ้าหน้าที่เหล่านั้น จึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเที่ยง. ต่อมา ในเวลาเย็น พระราชาทรงซักถามเจ้าหน้าที่เหล่านั้นอีกว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! บุรุษนั้น เป็นอย่างไรบ้าง ?”. พวกเขากราบทูลว่า “ยังมีชีวิตอยู่ พระเจ้าข้า !”. พระราชาทรงมีพระกระแสรับสั่งอีกว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเย็น” ดังนี้. พวกเจ้าหน้าที่เหล่านั้น จึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเย็น. +--ภิกษุ ท. ! พวกเธอจะสำคัญความข้อนี้ว่าอย่างไร : บุรุษนักโทษ นั้นถูกเจ้าหน้าที่ประหารอยู่ด้วยหอกสามร้อยเล่ม ตลอดทั้งวัน เขาจะพึงเสวยแต่ทุกขโทมนัสที่มีข้อนั้นเป็นเหตุ มิใช่หรือ ? +--ภิกษุ ท. ! บุรุษนักโทษนั้น ถูกพวกเจ้าหน้าที่ประหารด้วยหอกเพียงเล่มเดียว ก็พึงเสวยทุกขโทมนัสที่มีข้อนั้นเป็นเหตุ (มากอยู่แล้ว) ก็จะกล่าวไปไยถึงการที่บุรุษนักโทษนั้นถูกประหารด้วยหอกสามร้อยเล่มเล่า, ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ; +--ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่า วิญญาณาหาร อันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนนักโทษถูกประหารนั้น) ฉันนั้น. +--ภิกษุ ท. ! เมื่อวิญญาณาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว, นามรูป ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย; เมื่อ นามรูป เป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว, เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไร ๆ ที่ควรกระทำให้ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น”, ดังนี้แล.- (คำข้าว เรียกว่าอาหาร เพราะหล่อเลี้ยงร่างกาย; ผัสสะเรียกว่าอาหาร เพราะทำให้ เกิดเวทนา ; มโนสัญเจตนา เรียกว่าอาหาร เพราะทำให้ เกิดกรรม; วิญญาณ เรียกว่าอาหาร เพราะทำให้ เกิดนามรูป. ถ้าบุคคลพิจารณาเห็นโทษแห่งอาหารแต่ละอย่างๆ ดังที่ตรัสไว้โดยอุปมาในข้อความหมายนั้นๆได้, จะดับทุกข์ได้ถึงขั้นเป็นพระอรหันต์ http://etipitaka.com/read/pali/16/123/?keywords=สอุปายาสนฺติ ). #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน.สํ. 16/97-99/241 - 244. http://etipitaka.com/read/thai/16/97/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%91​ อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน.สํ. ๑๖/๑๑๙-๑๒๑/๒๔๑ - ๒๔๔. http://etipitaka.com/read/pali/16/119/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%91​ ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=750 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=57&id=750 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=57 ลำดับสาธยายธรรม : 57​ ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_57.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - วิธีพิจารณา เพื่อ “หมดปัญหา” เกี่ยวกับอาหาร
    -วิธีพิจารณา เพื่อ “หมดปัญหา” เกี่ยวกับอาหาร ภิกษุ ท. ! กพฬีการาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ? ภิกษุ ท. ! ปรียบเหมือนภรรยาสามีสองคน ถือเอาสะเบียงสำหรับเดินทางเล็กน้อย เดินไปสู่หนทางอันกันดาร. สองภรรยาสามีนั้น มีบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูอยู่คนหนึ่ง. เมื่อขณะเขาทั้งสองกำลังเดินไปตามทางอันกันดารอยู่นั้น สะเบียงสำหรับเดินทางที่เขามีอยู่เพียงเล็กน้อยนั้น ได้หมดสิ้นไปหนทางอันกันดารนั้นยังเหลืออยู่ เขาทั้งสองนั้นยังไม่เดินข้ามหนทางอันกันดารนั้นไปได้. ครั้งนั้นแล สองภรรยาสามีนั้นได้คิดกันว่า “เสบียงสำหรับเดินทางของเราทั้งสองที่มีอยู่เพียงเล็กน้อยนี้ ได้หมดสิ้นลงแล้ว หนทางอันกันดารนี้ยังเหลืออยู่ ทั้งเราก็ยังไม่เดินข้ามหนทางอันกันดารนั้นไปได้; อย่ากระนั้นเลยเราทั้งสองพึงฆ่าบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูนี้เสีย แล้วทำให้เป็นเนื้อเค็มและเนื้อย่าง บริโภคเนื้อบุตรนี้แหละ เดินข้ามหนทางอันกันดารที่ยังเหลืออยู่นี้กันเถิด เพราะถ้าไม่ทำเช่นนั้น พวกเราทั้งสามคนจะต้องพากันพินาศหมดแน่” ดังนี้. ครั้งนั้นแล ภรรยาสามีทั้งสองนั้น จึงฆ่าบุตรน้อยคนเดียวผู้น่ารักน่าเอ็นดูนั้น แล้วทำให้เป็นเนื้อเค็มและเนื้อย่าง บริโภคเนื้อบุตรนั้นเทียวเดินข้ามหนทางอันกันดารที่ยังเหลืออยู่นั้น. สองภรรยาสามีนั้น บริโภคเนื้อบุตรไปพลางพร้อมกับข้อนอกไปพลาง รำพันว่า “บุตรน้อยคนเดียวของเราไปไหนเสีย บุตรน้อยคนเดียวของเราไปไหนเสีย” ดังนี้. ภิกษุ ท. ! เธอจะสำคัญความข้อนี้ว่าอย่างไร : สองภรรยาสามีนั้นจะพึงบริโภคเนื้อบุตรเป็นอาหาร เพื่อความเพลิดเพลินสนุกสนานบ้าง เพื่อความมัวเมาบ้าง เพื่อความประดับประดาบ้าง หรือเพื่อตบแต่ง (ร่างกาย) บ้าง, หรือ หนอ ? ”ข้อนั้นหาเป็นเช่นนั้นไม่ พระเจ้าข้า !” ถ้าอย่างนั้น สองภรรยาสามีนั้นจะพึงบริโภคเนื้อบุตรเป็นอาหาร เพียงเพื่อ (อาศัย) เดินข้ามหนทางอันกันดารเท่านั้น ใช่ไหม ? “ใช่ พระเจ้าข้า !” ถ้าอย่างนั้น ภิกษุ ท. ! ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ; เรากล่าวว่ากพฬีการาหารอันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนเนื้อบุตร) ฉันนั้น. ภิกษุ ท. ! กพฬีการาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว ; ราคะ (ความกำหนัด) ที่มีเบญจกามคุณเป็นแดนเกิด ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย. เมื่อราคะที่มีเบญจกามคุณเป็นแดนเกิด เป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้ว, สังโยชน์ชนิดที่อริยสาวกประกอบเข้าแล้ว จะพึงเป็นเหตุให้มาสู่โลกนี้ได้อีกย่อมไม่มี. ภิกษุ ท. ! ผัสสาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ? ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนแม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้ม : ถ้าแม่โคนมนั้นพึงยืนพิงฝาอยู่ไซร้, มันก็จะพึงถูกพวกตัวสัตว์ที่อาศัยฝาเจาะกิน ; ถ้าแม่โคนมนั้นพึงยืนพิงต้นไม้อยู่ไซร้, มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ชนิดอาศัยต้นไม้ไชกิน; ถ้าหากแม่โคนมนั้นพึงลงไปแช่น้ำอยู่ไซร้, มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ที่อาศัยน้ำตอดกันกิน; ถ้าหากแม่โคนมนั้นจะพึงยืนอาศัยอยู่ในที่โล่งแจ้งไซร้, มันก็จะพึงถูกพวกสัตว์ที่อาศัยอยู่ในอากาศเกาะกัดจิกกิน. ภิกษุ ท. ! แม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้มจะพึงอาศัยอยู่สถานที่ใดๆ ก็ตาม มันก็จะพึงถูกจำพวกสัตว์ที่อาศัยอยู่ในสถานที่นั้นๆ กัดกินอยู่ร่ำไป, ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ; ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่าผัสสาหาร อันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนแม่โคนมที่ปราศจากหนังห่อหุ้ม) ฉันนั้น. ภิกษุ ท. ! เมื่อผัสสาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว เวทนาทั้งสาม ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย, เมื่อเวทนาทั้งสามเป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไรๆ ที่ควรกระทำให้ ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น” ดังนี้. ภิกษุ ท. ! มโนสัญเจตนาหาร เป็นสิ่งที่บุคคลควรเห็นอย่างไร ? ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนหลุมถ่านเพลิง ลึกเกินกว่าชั่วบุรุษหนึ่ง เต็มด้วยถ่านเพลิงที่ปราศจากเปลวและปราศจากควัน มีอยู่. ครั้งนั้น บรุษผู้หนึ่งผู้ต้องการเป็นอยู่ ไม่อยากตาย รักสุข เกลียดทุกข์ มาสู่ที่นั้น. และมีบุรุษที่มีกำลังกล้าแข็งอีกสองคน จับบุรุษนั้นที่แขนแต่ละข้าง แล้วฉุดคร่าไปยังหลุมถ่านเพลิงนั้น. ภิกษุ ท. ! ครั้งนั้นแล บุรุษนั้นมีความคิด ความปรารถนา ความตั้งใจ ที่จะให้ห่างไกลหลุมถ่านเพลิงนั้น. ข้อนั้นเพราะเหตุใดเล่า ? ภิกษุ ท. ! ข้อนั้นเพราะเหตุว่าบุรุษนั้นย่อมรู้ว่า “ถ้าเราจะตกลงไปยังหลุมถ่านเพลิงไซร้ เราพึงถึงความตาย หรือได้รับทุกข์เจียนตาย เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ” ดังนี้, ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ; ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่า มโนสัญเจตนาหารอันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนหลุมถ่านเพลิง) ฉันนั้น. ภิกษุ ท. ! เมื่อมโนสัญเจตนาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว, ตัณหาทั้งสาม ย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย ; เมื่อตัณหาทั้งสามเป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว, เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไร ๆ ที่ควรกระทำให้ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น“ ดังนี้. ภิกษุ ท. ! วิญญาณาหารเป็นสิ่งที่บุคคลเห็นอย่างไร ? ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนพวกเจ้าหน้าที่จับโจรผู้ประพฤติหยาบช้าได้แล้ว แสดงแก่พระราชาว่า “ข้าแต่สมมติเทพ ! บุรุษนี้เป็นโจรประพฤติหยาบช้าต่อใต้ฝ่าพระบาท ขอใต้ฝ่าพระบาทจงโปรดให้ลงโทษโจรผู้นี้ตามประสงค์เถิด พระเจ้าข้า !“ พระราชามีกระแสรับสั่งอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่มในเวลาเช้านี้” เจ้าหน้าที่เหล่านั้นจึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเช้า. ต่อมา ในเวลาเที่ยงวัน พระราชาทรงซักถามพวกเจ้าหน้าที่นั้นว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! บุรุษนั้นเป็นอย่างไรบ้าง ?”. พวกเขากราบทูลว่า “ข้าแต่สมมติเทพ ! นักโทษนั้นยังมีชีวิตอยู่ พระเจ้าข้า !”. พระราชาทรงมีพระกระแสรับสั่งอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเที่ยง”. พวกเจ้าหน้าที่เหล่านั้น จึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเที่ยง. ต่อมา ในเวลาเย็น พระราชาทรงซักถามเจ้าหน้าที่เหล่านั้นอีกว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! บุรุษนั้น เป็นอย่างไรบ้าง ?”. พวกเขากราบทูลว่า “ยังมีชีวิตอยู่ พระเจ้าข้า !”. พระราชาทรงมีพระกระแสรับสั่งอีกว่า “ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ! ท่านทั้งหลายจงไปประหารบุรุษนั้น ด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเย็น” ดังนี้. พวกเจ้าหน้าที่เหล่านั้น จึงประหารนักโทษนั้นด้วยหอกร้อยเล่ม ในเวลาเย็น. ภิกษุ ท. ! พวกเธอจะสำคัญความข้อนี้ว่าอย่างไร : บุรุษนักโทษ นั้นถูกเจ้าหน้าที่ประหารอยู่ด้วยหอกสามร้อยเล่ม ตลอดทั้งวัน เขาจะพึงเสวยแต่ทุกขโทมนัสที่มีข้อนั้นเป็นเหตุ มิใช่หรือ ? ภิกษุ ท. ! บุรุษนักโทษนั้น ถูกพวกเจ้าหน้าที่ประหารด้วยหอกเพียงเล่มเดียว ก็พึงเสวยทุกขโทมนัสที่มีข้อนั้นเป็นเหตุ (มากอยู่แล้ว) ก็จะกล่าวไปไยถึงการที่บุรุษนักโทษนั้นถูกประหารด้วยหอกสามร้อยเล่มเล่า, ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ; ภิกษุ ท. ! เราย่อมกล่าวว่า วิญญาณาหารอันอริยสาวกควรเห็น (ว่ามีอุปมาเหมือนนักโทษถูกประหารนั้น) ฉันนั้น. ภิกษุ ท. ! เมื่อวิญญาณาหารอันอริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว, นามรูปย่อมเป็นสิ่งที่อริยสาวกนั้นกำหนดรู้ได้แล้วด้วย; เมื่อนามรูปเป็นสิ่งที่อริยสาวกกำหนดรู้ได้แล้ว, เราย่อมกล่าวว่า “สิ่งไร ๆ ที่ควรกระทำให้ยิ่งขึ้นไป (กว่านี้) ย่อมไม่มีแก่อริยสาวกนั้น”, ดังนี้แล.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 442 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..กระทบคนระดับสูงเยอะเลย,คดีนี้สามารถแก้แค้นแทนอาสนธิทางอ้อมและอาจทางตรงได้,กวาดล้างทำความสะอาดบ้านเมืองและสังคมใกล้ศูนย์กลางอำนาจแบบกทม.และปริมลฑลไม่น้อย,ไปไกลถึงภาคตะวันออกเลย,ค้ามนุษย์ค้าของเถื่อนค้ายาค้ายาเสพติดสาระพัดเลวชั่วได้หมด.คนชั่วเลวจะประกอบมิจฉาชีพแค่1อย่างไม่มีหรอก,วงการใต้ดินความชั่ว ย่อมเชื่อมโยงกันหมดตลอดฟอกเงินมาด้วยแน่นอนในการผ่านสังหาฯและอสังหาฯ,ง่ายๆซื้อประกันภัยก็คือฟอกเงินชนิดหนึ่ง,อีลิทdeep stateจึงก่อตั้งบริษัทประกันภัยสาระพัดทั่วโลก ปั่นเงินรวบรวมเงินให้มัน มิใช่แค่วงการแบงค์.
    ..สะเทือนวงการสีกากีและสีเขียวด้วยแน่นอนที่ใฝ่ชั่วเลวทำลายชาติและเห็นประชาชนแค่เหยื่อไล่ล่าสนุกสนาน.,พวกนี้สมควรคือผู้ถูกไล่ล่าแทนแล้ว.,และประชาชนคือผู้ล่านั้นเอง.



    https://youtube.com/watch?v=0iAtvsONJkE&si=3XXUOYADgbiqxBE_
    ..กระทบคนระดับสูงเยอะเลย,คดีนี้สามารถแก้แค้นแทนอาสนธิทางอ้อมและอาจทางตรงได้,กวาดล้างทำความสะอาดบ้านเมืองและสังคมใกล้ศูนย์กลางอำนาจแบบกทม.และปริมลฑลไม่น้อย,ไปไกลถึงภาคตะวันออกเลย,ค้ามนุษย์ค้าของเถื่อนค้ายาค้ายาเสพติดสาระพัดเลวชั่วได้หมด.คนชั่วเลวจะประกอบมิจฉาชีพแค่1อย่างไม่มีหรอก,วงการใต้ดินความชั่ว ย่อมเชื่อมโยงกันหมดตลอดฟอกเงินมาด้วยแน่นอนในการผ่านสังหาฯและอสังหาฯ,ง่ายๆซื้อประกันภัยก็คือฟอกเงินชนิดหนึ่ง,อีลิทdeep stateจึงก่อตั้งบริษัทประกันภัยสาระพัดทั่วโลก ปั่นเงินรวบรวมเงินให้มัน มิใช่แค่วงการแบงค์. ..สะเทือนวงการสีกากีและสีเขียวด้วยแน่นอนที่ใฝ่ชั่วเลวทำลายชาติและเห็นประชาชนแค่เหยื่อไล่ล่าสนุกสนาน.,พวกนี้สมควรคือผู้ถูกไล่ล่าแทนแล้ว.,และประชาชนคือผู้ล่านั้นเอง. https://youtube.com/watch?v=0iAtvsONJkE&si=3XXUOYADgbiqxBE_
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 325 มุมมอง 0 รีวิว
  • “พาลูกไปพิพิธภัณฑ์ ไม่ใช่เพื่อดูจอ! เสียงสะท้อนจากพ่อคนหนึ่งถึง Franklin Institute — เมื่อจอสัมผัสกลายเป็นศูนย์กลางแทนของจริง”

    Seth Purcell พาลูกชายวัย 6 ขวบไปเยี่ยมชม The Franklin Institute (TFI) ในฟิลาเดลเฟีย ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ที่เขาเคยหลงรักในวัยเด็ก แต่สิ่งที่เขาพบกลับไม่ใช่ความมหัศจรรย์แบบเดิม — เพราะจอสัมผัสและเกมดิจิทัลได้เข้ามาแทนที่นิทรรศการแบบจับต้องได้ที่เคยเป็นหัวใจของพิพิธภัณฑ์

    เขาเล่าว่าในอดีต TFI คือสถานที่ที่เด็กๆ ได้เล่นกับแรงโน้มถ่วง, ทราย, เสียง, และกลไกจริงๆ เช่น การนั่งบนเก้าอี้ที่แขวนจากรอกแล้วดึงตัวเองขึ้น หรือการดูทรายสร้างลวดลายจากการสั่นของลูกตุ้ม แต่ในการเยี่ยมชมครั้งล่าสุด เขากลับพบว่าหลายพื้นที่ถูกแทนที่ด้วยจอสัมผัสที่จำลองประสบการณ์แบบวิดีโอเกม — เช่น “ออกแบบจรวดของคุณเอง” ที่กลายเป็นการกดปุ่มบนหน้าจอแทนการทดลองจริง

    แม้จะมีนิทรรศการที่ยังคงความเป็น “ของจริง” เช่น ลูกตุ้ม Foucault, ห้อง Air Show และ Sir Isaac’s Loft ที่ยังมีเด็กๆ เล่นกันอย่างสนุกสนาน แต่พื้นที่เหล่านี้กลับถูกซ่อนอยู่ในมุมห่างไกล และบางส่วนก็ชำรุดหรือใช้งานไม่ได้ เช่น เก้าอี้หมุนที่ใช้แสดงแรงโมเมนตัมซึ่งมีแรงเสียดทานมากเกินไปจนไม่ทำงาน

    Purcell ตั้งคำถามว่า ทำไมพิพิธภัณฑ์ถึงเลือกลงทุนกับจอสัมผัสมากกว่าการบำรุงรักษานิทรรศการแบบจับต้องได้ เขาเสนอว่าพิพิธภัณฑ์ควรเป็นสถานที่ที่เด็กๆ ได้สัมผัสของจริง ไม่ใช่จำลองผ่านหน้าจอ — เพราะการเรียนรู้ที่แท้จริงเกิดจากการมีปฏิสัมพันธ์กับโลก ไม่ใช่กับซอฟต์แวร์

    https://sethpurcell.com/writing/screens-in-museums/
    🏛️ “พาลูกไปพิพิธภัณฑ์ ไม่ใช่เพื่อดูจอ! เสียงสะท้อนจากพ่อคนหนึ่งถึง Franklin Institute — เมื่อจอสัมผัสกลายเป็นศูนย์กลางแทนของจริง” Seth Purcell พาลูกชายวัย 6 ขวบไปเยี่ยมชม The Franklin Institute (TFI) ในฟิลาเดลเฟีย ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ที่เขาเคยหลงรักในวัยเด็ก แต่สิ่งที่เขาพบกลับไม่ใช่ความมหัศจรรย์แบบเดิม — เพราะจอสัมผัสและเกมดิจิทัลได้เข้ามาแทนที่นิทรรศการแบบจับต้องได้ที่เคยเป็นหัวใจของพิพิธภัณฑ์ เขาเล่าว่าในอดีต TFI คือสถานที่ที่เด็กๆ ได้เล่นกับแรงโน้มถ่วง, ทราย, เสียง, และกลไกจริงๆ เช่น การนั่งบนเก้าอี้ที่แขวนจากรอกแล้วดึงตัวเองขึ้น หรือการดูทรายสร้างลวดลายจากการสั่นของลูกตุ้ม แต่ในการเยี่ยมชมครั้งล่าสุด เขากลับพบว่าหลายพื้นที่ถูกแทนที่ด้วยจอสัมผัสที่จำลองประสบการณ์แบบวิดีโอเกม — เช่น “ออกแบบจรวดของคุณเอง” ที่กลายเป็นการกดปุ่มบนหน้าจอแทนการทดลองจริง แม้จะมีนิทรรศการที่ยังคงความเป็น “ของจริง” เช่น ลูกตุ้ม Foucault, ห้อง Air Show และ Sir Isaac’s Loft ที่ยังมีเด็กๆ เล่นกันอย่างสนุกสนาน แต่พื้นที่เหล่านี้กลับถูกซ่อนอยู่ในมุมห่างไกล และบางส่วนก็ชำรุดหรือใช้งานไม่ได้ เช่น เก้าอี้หมุนที่ใช้แสดงแรงโมเมนตัมซึ่งมีแรงเสียดทานมากเกินไปจนไม่ทำงาน Purcell ตั้งคำถามว่า ทำไมพิพิธภัณฑ์ถึงเลือกลงทุนกับจอสัมผัสมากกว่าการบำรุงรักษานิทรรศการแบบจับต้องได้ เขาเสนอว่าพิพิธภัณฑ์ควรเป็นสถานที่ที่เด็กๆ ได้สัมผัสของจริง ไม่ใช่จำลองผ่านหน้าจอ — เพราะการเรียนรู้ที่แท้จริงเกิดจากการมีปฏิสัมพันธ์กับโลก ไม่ใช่กับซอฟต์แวร์ https://sethpurcell.com/writing/screens-in-museums/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 184 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..ขึ้นบัญชีดำตลอดชีวิต.
    ..สนุกสนานนัก สดใสร่าเริงด้วย.
    ..ไปสู่ที่ชอบ ที่ชอบบนแผ่นดินเขมรพวกมรึงนั้นล่ะ.

    ..พวกเราต้องไล่ล่าพวกลักษณะนี้ที่ยืนบนแผ่นดินไทยย่ำยีธงชาติไทยเราทันที,ขึ้นบัญชีดำห้ามเข้าประเทศไทยเราตลอดชีวิตด้วย,แม้ในประเทศมันเองก็ตาม หากรับรู้ชื่อข้อมูลมัน ทุกๆบริการของไทย โซเชียลแพลตฟอร์มไทยที่มันใช้บริการของไทยบล็อคมันหมดห้ามให้ใช้บริการด้วยเลยตลอดห้ามเข้าประเทศไทยด้วยแม้หนีตายจากสงครามฆ่ากันตายใดอีกในชาติมันก็ห้ามให้เข้ามาเหยียบแผ่นดินไทยเรา.,ใจระยำบัดสบมากพวกนีั.เขมรไว้ใจไม่ได้.

    https://youtube.com/watch?v=VFx1-n4ObuE&si=uYaq__uOn2P2DyoD

    ..ขึ้นบัญชีดำตลอดชีวิต. ..สนุกสนานนัก สดใสร่าเริงด้วย. ..ไปสู่ที่ชอบ ที่ชอบบนแผ่นดินเขมรพวกมรึงนั้นล่ะ. ..พวกเราต้องไล่ล่าพวกลักษณะนี้ที่ยืนบนแผ่นดินไทยย่ำยีธงชาติไทยเราทันที,ขึ้นบัญชีดำห้ามเข้าประเทศไทยเราตลอดชีวิตด้วย,แม้ในประเทศมันเองก็ตาม หากรับรู้ชื่อข้อมูลมัน ทุกๆบริการของไทย โซเชียลแพลตฟอร์มไทยที่มันใช้บริการของไทยบล็อคมันหมดห้ามให้ใช้บริการด้วยเลยตลอดห้ามเข้าประเทศไทยด้วยแม้หนีตายจากสงครามฆ่ากันตายใดอีกในชาติมันก็ห้ามให้เข้ามาเหยียบแผ่นดินไทยเรา.,ใจระยำบัดสบมากพวกนีั.เขมรไว้ใจไม่ได้. https://youtube.com/watch?v=VFx1-n4ObuE&si=uYaq__uOn2P2DyoD
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 176 มุมมอง 0 รีวิว
  • ...R.I.P. ‍ ขอแสดงความเสียใจกับพลทหารรัฐภูมิอย่างสุดซึ้ง...#ไล่ไทม์ไลน์ช่วงเวลาและจากพฤติกรรมแวดล้อมแล้ว"ฉันเห็นด้านกายภาพดูรู้เลยว่า พลทหารรัฐภูมิไม่ได้คลั่งแต่อย่างใด เพราะถ้าเขาคลั่งสองคนนั้นมันคงไม่รอดหรอก#วาทะกรรมชั่วๆมันควรได้รับโทษนะ"ที่กล่าวว่า มีทหารไว้ทำไม รบก็ไม่ชนะเขมรแค่นี้เขาก็เจ็บปวดมากแล้วถ้าไม่มีใครเตะเบรคไว้ป่านนี้เขมรคงราบไปหมดแล้วล่ะปชช.คนไทยหัวใจไทยเขามองกันออกแต่ทำอะไรไม่ได้ไงฉันเองยังเจ็บใจเลยในวันที่ไปเจรจาคืนนั้นเขมรมันบุกหนักไม่ได้หยุดยิงแต่อย่างใดเลย ทำให้ทหารไทยต้องพลีชีพเข้าแลกเสียชีวิตคืนนั้นตายไปกี่ศพกี่ครอบครัวที่ต้องเจ็บปวดกับการบริหารแบบนี้.. เดินก็เหยียบแต่กับระเบิดขาขาด คำพูดเหมือนขวานฟาดฟันโดยไร้บาดแผลแต่สร้างบาดแผลทางใจอย่างเจ็บปวดเพราะถ้าทหารเขาคลั่งจริงๆละก็คนพวกนั้นคงหมดลมหายใจไปแล้ว จริงๆแล้วควรมีมาตรการลงโทษคนที่ดูถูกเหยีดหยามเจ้าหน้าที่รัฐ "เคสแบบนี้ถ้าเป็นสหรัฐฯก็คงไม่รอดแล้วล่ะ "ทหารเขาต้องแบกรับหน้าที่ๆหนักอยู่แล้วสถานการณ์ก็ไม่ปกติมันใช่หรือที่ประชาชนจะมานั่งดื่มเหล้าเปิดเพลงฟังสนุกสนานตั้งแต่บ่ายยันดึกขนาดนั้น พิจารณาด้วยใจที่เป็นธรรมก็จะเห็น #คนตายเขาพูดไม่ได้ ชาวบ้านในพื้นที่เขาให้ข้อมูลแต่เขาก็ไม่กล้าเปิดหน้ามาเป็นพยานหรอก เพราะเขาก็ไม่อยากมีเรื่องคนเป็นพูดอะไรก็ได้แต่พยานแวดล้อมและช่วงเวลามันบอกมีน้ำหนักมากกว่าคำพูดคนเสียอีก "การที่ทหารเขายิงปืนลงดินแสดงถึงความหนักแน่นในใจพอสมควรเพราะถ้าคลั่งลูกกระสุนคงอยู่ในร่างคนทั้งหมดนั่นแหละ #แทนที่จะเห็นใจและขอบคุณทหารที่มาลาดตระเวนให้ความปลอดภัยให้ตัวเองนอนหลับอยู่สบายกับมาพ่นคำทำร้ายจิตใจกันแบบนี้#‍น้องทหารหลับให้สบายไม่ต้องทุกข์อีกแล้วขอบคุณนะที่ยอมเสียสละเพื่อชาติใครไม่เห็นเราเห็น สื่อมวลชนนำเสนอข่าวควรให้ความเป็นธรรมกับพลทหารรัฐภูมิด้วยถ้าเขาไม่แข็งแกร่งจริงๆคงไม่มีชีวิตมาถึงวันนี้หรอก คนที่ครอบครัวแตกแยกต้องโดดเดี่ยวเพียงใดใครรู้บ้าง ฉันรู้เพราะฉันเองก็เป็น้ช่นนั้นเหมือนกันคนอื่นอาจจะอดทน50%แต่เราต้อง100%...อ่อนแอไม่ได้เลย แต่อย่าลืมว่าเราก็เป็นมนุษย์คนนึงที่มีอารมณ์เหมือนกันไม่ใช่พระอรหันต์มาจากไหน...คนเป็นพูดให้คิดมากๆ"คนตายเขาพูดไม่ได้แล้วชีวิตคนเรามีค่าเท่ากัน#หลับให้สบายนะลูกแผ่บุญพระกรรมฐานให้เธอ‍#ชีวิตเธอมีค่ามากไม่ควรมาแลกกับ"สวะแบบนั้นเลย...
    😔...R.I.P. 💂‍♂️ ขอแสดงความเสียใจกับพลทหารรัฐภูมิอย่างสุดซึ้ง🖤🇹🇭...#ไล่ไทม์ไลน์ช่วงเวลาและจากพฤติกรรมแวดล้อมแล้ว"ฉันเห็นด้านกายภาพดูรู้เลยว่า พลทหารรัฐภูมิไม่ได้คลั่งแต่อย่างใด เพราะถ้าเขาคลั่งสองคนนั้นมันคงไม่รอดหรอก#วาทะกรรมชั่วๆมันควรได้รับโทษนะ"ที่กล่าวว่า มีทหารไว้ทำไม รบก็ไม่ชนะเขมรแค่นี้เขาก็เจ็บปวดมากแล้วถ้าไม่มีใครเตะเบรคไว้ป่านนี้เขมรคงราบไปหมดแล้วล่ะปชช.คนไทยหัวใจไทยเขามองกันออกแต่ทำอะไรไม่ได้ไงฉันเองยังเจ็บใจเลยในวันที่ไปเจรจาคืนนั้นเขมรมันบุกหนักไม่ได้หยุดยิงแต่อย่างใดเลย ทำให้ทหารไทยต้องพลีชีพเข้าแลกเสียชีวิตคืนนั้นตายไปกี่ศพกี่ครอบครัวที่ต้องเจ็บปวดกับการบริหารแบบนี้.. เดินก็เหยียบแต่กับระเบิดขาขาด คำพูดเหมือนขวานฟาดฟันโดยไร้บาดแผลแต่สร้างบาดแผลทางใจอย่างเจ็บปวดเพราะถ้าทหารเขาคลั่งจริงๆละก็คนพวกนั้นคงหมดลมหายใจไปแล้ว จริงๆแล้วควรมีมาตรการลงโทษคนที่ดูถูกเหยีดหยามเจ้าหน้าที่รัฐ "เคสแบบนี้ถ้าเป็นสหรัฐฯก็คงไม่รอดแล้วล่ะ "ทหารเขาต้องแบกรับหน้าที่ๆหนักอยู่แล้วสถานการณ์ก็ไม่ปกติมันใช่หรือที่ประชาชนจะมานั่งดื่มเหล้าเปิดเพลงฟังสนุกสนานตั้งแต่บ่ายยันดึกขนาดนั้น พิจารณาด้วยใจที่เป็นธรรมก็จะเห็น #คนตายเขาพูดไม่ได้ ชาวบ้านในพื้นที่เขาให้ข้อมูลแต่เขาก็ไม่กล้าเปิดหน้ามาเป็นพยานหรอก เพราะเขาก็ไม่อยากมีเรื่องคนเป็นพูดอะไรก็ได้แต่พยานแวดล้อมและช่วงเวลามันบอกมีน้ำหนักมากกว่าคำพูดคนเสียอีก "การที่ทหารเขายิงปืนลงดินแสดงถึงความหนักแน่นในใจพอสมควรเพราะถ้าคลั่งลูกกระสุนคงอยู่ในร่างคนทั้งหมดนั่นแหละ #แทนที่จะเห็นใจและขอบคุณทหารที่มาลาดตระเวนให้ความปลอดภัยให้ตัวเองนอนหลับอยู่สบายกับมาพ่นคำทำร้ายจิตใจกันแบบนี้😡#🖤💂‍♂️🇹🇭น้องทหารหลับให้สบายไม่ต้องทุกข์อีกแล้วขอบคุณนะที่ยอมเสียสละเพื่อชาติใครไม่เห็นเราเห็น สื่อมวลชนนำเสนอข่าวควรให้ความเป็นธรรมกับพลทหารรัฐภูมิด้วยถ้าเขาไม่แข็งแกร่งจริงๆคงไม่มีชีวิตมาถึงวันนี้หรอก คนที่ครอบครัวแตกแยกต้องโดดเดี่ยวเพียงใดใครรู้บ้าง ฉันรู้เพราะฉันเองก็เป็น้ช่นนั้นเหมือนกันคนอื่นอาจจะอดทน50%แต่เราต้อง100%...อ่อนแอไม่ได้เลย แต่อย่าลืมว่าเราก็เป็นมนุษย์คนนึงที่มีอารมณ์เหมือนกันไม่ใช่พระอรหันต์มาจากไหน...คนเป็นพูดให้คิดมากๆ🤔"คนตายเขาพูดไม่ได้แล้วชีวิตคนเรามีค่าเท่ากัน#หลับให้สบายนะลูกแผ่บุญพระกรรมฐานให้เธอ🤲🔆🧘‍♀️#🇹🇭ชีวิตเธอมีค่ามากไม่ควรมาแลกกับ"สวะแบบนั้นเลย...
    Sad
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 472 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • คุณอ่านหนังสือพิมพ์ครั้งสุดท้ายเมื่อไหร่?
    คุณจำได้ไหมว่าเคยซื้อหนังสือพิมพ์ครั้งล่าสุดเมื่อไหร่?
    ที่บ้านของคุณเคยรับหนังสือพิมพ์ส่งถึงบ้านทุกเช้าบ้างไหม?

    รูปโปร์ไฟล์ที่เราเปลี่ยน เราแค่อยากให้คุณรำลึกว่า ครั้งหนึ่งหนังสือพิมพ์เคยมีบทบาท ต่อการรับรู้ข่าวสารในชีวิตประจำวัน แม้ในวันนี้สื่อดิจิทัลเข้ามามีบทบาทสำคัญแทนที่สื่อดั้งเดิมก็ตาม

    Newskit ยังคงตั้งใจใช้ข้อจำกัดบางแพลตฟอร์ม (อย่าง Instagram ที่จำกัดเนื้อหาเพียงแค่ 2,200 ตัวอักษร) สื่อสารเรื่องราวในรูปแบบ ข่าวออนไลน์ อารมณ์หนังสือพิมพ์ ในยามเช้าตราบที่เป็นไปได้

    เพราะทุกข้อจำกัด ยังมีสิ่งที่ท้าทายและสนุกสนานรออยู่.
    คุณอ่านหนังสือพิมพ์ครั้งสุดท้ายเมื่อไหร่? คุณจำได้ไหมว่าเคยซื้อหนังสือพิมพ์ครั้งล่าสุดเมื่อไหร่? ที่บ้านของคุณเคยรับหนังสือพิมพ์ส่งถึงบ้านทุกเช้าบ้างไหม? รูปโปร์ไฟล์ที่เราเปลี่ยน เราแค่อยากให้คุณรำลึกว่า ครั้งหนึ่งหนังสือพิมพ์เคยมีบทบาท ต่อการรับรู้ข่าวสารในชีวิตประจำวัน แม้ในวันนี้สื่อดิจิทัลเข้ามามีบทบาทสำคัญแทนที่สื่อดั้งเดิมก็ตาม Newskit ยังคงตั้งใจใช้ข้อจำกัดบางแพลตฟอร์ม (อย่าง Instagram ที่จำกัดเนื้อหาเพียงแค่ 2,200 ตัวอักษร) สื่อสารเรื่องราวในรูปแบบ ข่าวออนไลน์ อารมณ์หนังสือพิมพ์ ในยามเช้าตราบที่เป็นไปได้ เพราะทุกข้อจำกัด ยังมีสิ่งที่ท้าทายและสนุกสนานรออยู่.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 261 มุมมอง 0 รีวิว
  • นอกจากความหิวโหย โดนคำสั่งให้อพยพย้ายถิ่นฐานไปเรื่อยๆ นี่คืออีกหนึ่งความเลวร้ายที่ชีวิตของชาวปาเลสไตน์ต้องเจอในทุกๆวัน

    ทหารอิสราเอลยืนดูด้วยความสนุกสนานขณะที่ชาวปาเลสไตน์ที่หิวโหย กำลังเข้าไปแย่งอาหารจากรถบรรทุกความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม

    ใครที่แข็งแกร่งก็สามารถแย่งอาหารเหล่านั้นมาได้ ส่วนใครที่อ่อนแอจะถูกทำร้าย บ้างก็ถูกเหยียบย่ำจนตาย
    นอกจากความหิวโหย โดนคำสั่งให้อพยพย้ายถิ่นฐานไปเรื่อยๆ นี่คืออีกหนึ่งความเลวร้ายที่ชีวิตของชาวปาเลสไตน์ต้องเจอในทุกๆวัน ทหารอิสราเอลยืนดูด้วยความสนุกสนานขณะที่ชาวปาเลสไตน์ที่หิวโหย กำลังเข้าไปแย่งอาหารจากรถบรรทุกความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม ใครที่แข็งแกร่งก็สามารถแย่งอาหารเหล่านั้นมาได้ ส่วนใครที่อ่อนแอจะถูกทำร้าย บ้างก็ถูกเหยียบย่ำจนตาย
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 273 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • สถานีมีหอยเกือบตาย เมื่อคิดจะไปมาเลเซีย

    เมื่อวันก่อน สถานีมีหอย ร้านซีฟูดชื่อดังภายใต้การนำของสองหนุ่ม ดี-วีระศักดิ์ มะสะอาว นายแบบ เอ็มซีงานอีเวนต์ และ ว่าว-ศราวุธ ศิริเพชร นักวิทยาศาสตร์การกีฬา มหาวิทยาลัยบูรพา นายแบบ ให้บริการวันแรกเมื่อ 2 เม.ย. 2559 ใช้เมนูหอยเป็นจุดขาย และใช้ความถนัดทางด้านสร้างสีสัน สร้างความบันเทิง ทำให้คนมีความสุข โดยมีจุดเด่นตรงที่มีพ่อค้าเซ็กซี่ คอยเอนเตอร์เทนลูกค้าอย่างสนุกสนาน เป็นที่นิยมทั้งชาวไทยและต่างชาติ โดยเฉพาะชาวจีน กำลังจะปิดตำนานที่ตลาดหัวมุม ย่านเกษตร-นวมินทร์ กรุงเทพฯ เพราะเดือน ก.ค.2568 จะให้บริการเป็นเดือนสุดท้าย และจะปิดตัวลงในเดือน ส.ค.2568 เนื่องจากตลาดหัวมุมสิ้นสุดสัญญาเช่า จึงต้องย้ายสถานที่ใหม่ หลังเปิดให้บริการมานานกว่า 9 ปี 4 เดือน

    แม้ไวรัลดังกล่าวคนไทยจะให้ความสนใจน้อย แต่กลายเป็นที่ฮือฮาของสื่อต่างประเทศ โดยเฉพาะตระกูล Foodie สื่อด้านอาหารของมาเลเซีย ในฐานะประเทศที่มีนักท่องเที่ยวมาเยือนไทยเป็นอันดับสองรองจากจีน และชาวมาเลเซียบางคนก็เคยสัมผัสประสบการณ์แปลกใหม่มาแล้วเช่นกัน ที่ตื่นเต้นไปอีกก็คือ สองหนุ่มดีกับว่าว โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊กว่า "9 ปีในตลาดกลางคืนหัวมุมนั้นเหลือเชื่อมาก ขอบคุณสำหรับการสนับสนุนทั้งหมดที่ทุกคนมอบให้ เรามีแผนที่ยิ่งใหญ่กว่าในใจ ตอนนี้สถานที่ในกรุงเทพฯ จะถูกเบรกไว้ก่อนจนกว่าจะได้สถานที่ใหม่ นอกจากนี้ ข่าวดีก็คือเราจะมองหาสถานที่ในกรุงกัวลาลัมเปอร์ ประเทศมาเลเซีย เรากำลังขยายไปยังกัวลาลัมเปอร์สถานที่แรก คุณพร้อมหรือยัง"

    หลังสื่อมาเลเซียเสนอข่าว กลายเป็นที่วิจารณ์ของชาวมาเลเซียทั้งตื่นเต้นและต่อต้าน ในฐานะประเทศที่มีชาวมุสลิมมากถึง 60% ไม่ยอมรับความหลากหลายทางเพศ และมีกฎหมายลงโทษรุนแรงสำหรับคู่รักเพศเดียวกัน

    สุดท้ายดีและว่าวต้องชี้แจงว่า จากที่พิจารณาจะเปิดร้านอาหารในกรุงกัวลาลัมเปอร์ พวกเราชอบมาเลเซียมาก แต่ไม่ได้ตั้งใจที่จะเปิดร้านอาหารแนวเต้นรำ แนวคิดเต้นรำนำความสุขมาสู่ลูกค้าของเราเมื่อพวกเขามาเยือนกรุงเทพฯ ประเทศไทย แต่รับรองว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นที่มาเลเซีย ในประเทศไทย ร้านสถานีมีหอยจะยังคงดำเนินการต่อไป เมื่อได้สถานที่ที่เหมาะสม และในมาเลเซีย แนวคิดของเราคือการนำอาหารไทยแท้ที่มีชื่อเสียงมาเสิร์ฟในมาเลเซีย เนื่องจากดี (วีระศักดิ์) ชอบทำอาหารมาก จึงมีความฝันที่จะเปิดร้านอาหารในต่างประเทศเพื่อแบ่งปันอาหารไทยไปทั่วโลก และจุดหมายแรกคือกัวลาลัมเปอร์ เราเคารพวัฒนธรรมมาเลเซียในปัจจุบัน และจะรักมาเลเซียตลอดไป ดังนั้นโปรดมั่นใจว่า เราจะไม่ทำอะไรที่เป็นอันตรายต่อเราหรือมาเลเซีย

    #Newskit
    สถานีมีหอยเกือบตาย เมื่อคิดจะไปมาเลเซีย เมื่อวันก่อน สถานีมีหอย ร้านซีฟูดชื่อดังภายใต้การนำของสองหนุ่ม ดี-วีระศักดิ์ มะสะอาว นายแบบ เอ็มซีงานอีเวนต์ และ ว่าว-ศราวุธ ศิริเพชร นักวิทยาศาสตร์การกีฬา มหาวิทยาลัยบูรพา นายแบบ ให้บริการวันแรกเมื่อ 2 เม.ย. 2559 ใช้เมนูหอยเป็นจุดขาย และใช้ความถนัดทางด้านสร้างสีสัน สร้างความบันเทิง ทำให้คนมีความสุข โดยมีจุดเด่นตรงที่มีพ่อค้าเซ็กซี่ คอยเอนเตอร์เทนลูกค้าอย่างสนุกสนาน เป็นที่นิยมทั้งชาวไทยและต่างชาติ โดยเฉพาะชาวจีน กำลังจะปิดตำนานที่ตลาดหัวมุม ย่านเกษตร-นวมินทร์ กรุงเทพฯ เพราะเดือน ก.ค.2568 จะให้บริการเป็นเดือนสุดท้าย และจะปิดตัวลงในเดือน ส.ค.2568 เนื่องจากตลาดหัวมุมสิ้นสุดสัญญาเช่า จึงต้องย้ายสถานที่ใหม่ หลังเปิดให้บริการมานานกว่า 9 ปี 4 เดือน แม้ไวรัลดังกล่าวคนไทยจะให้ความสนใจน้อย แต่กลายเป็นที่ฮือฮาของสื่อต่างประเทศ โดยเฉพาะตระกูล Foodie สื่อด้านอาหารของมาเลเซีย ในฐานะประเทศที่มีนักท่องเที่ยวมาเยือนไทยเป็นอันดับสองรองจากจีน และชาวมาเลเซียบางคนก็เคยสัมผัสประสบการณ์แปลกใหม่มาแล้วเช่นกัน ที่ตื่นเต้นไปอีกก็คือ สองหนุ่มดีกับว่าว โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊กว่า "9 ปีในตลาดกลางคืนหัวมุมนั้นเหลือเชื่อมาก ขอบคุณสำหรับการสนับสนุนทั้งหมดที่ทุกคนมอบให้ เรามีแผนที่ยิ่งใหญ่กว่าในใจ ตอนนี้สถานที่ในกรุงเทพฯ จะถูกเบรกไว้ก่อนจนกว่าจะได้สถานที่ใหม่ นอกจากนี้ ข่าวดีก็คือเราจะมองหาสถานที่ในกรุงกัวลาลัมเปอร์ ประเทศมาเลเซีย เรากำลังขยายไปยังกัวลาลัมเปอร์สถานที่แรก คุณพร้อมหรือยัง" หลังสื่อมาเลเซียเสนอข่าว กลายเป็นที่วิจารณ์ของชาวมาเลเซียทั้งตื่นเต้นและต่อต้าน ในฐานะประเทศที่มีชาวมุสลิมมากถึง 60% ไม่ยอมรับความหลากหลายทางเพศ และมีกฎหมายลงโทษรุนแรงสำหรับคู่รักเพศเดียวกัน สุดท้ายดีและว่าวต้องชี้แจงว่า จากที่พิจารณาจะเปิดร้านอาหารในกรุงกัวลาลัมเปอร์ พวกเราชอบมาเลเซียมาก แต่ไม่ได้ตั้งใจที่จะเปิดร้านอาหารแนวเต้นรำ แนวคิดเต้นรำนำความสุขมาสู่ลูกค้าของเราเมื่อพวกเขามาเยือนกรุงเทพฯ ประเทศไทย แต่รับรองว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นที่มาเลเซีย ในประเทศไทย ร้านสถานีมีหอยจะยังคงดำเนินการต่อไป เมื่อได้สถานที่ที่เหมาะสม และในมาเลเซีย แนวคิดของเราคือการนำอาหารไทยแท้ที่มีชื่อเสียงมาเสิร์ฟในมาเลเซีย เนื่องจากดี (วีระศักดิ์) ชอบทำอาหารมาก จึงมีความฝันที่จะเปิดร้านอาหารในต่างประเทศเพื่อแบ่งปันอาหารไทยไปทั่วโลก และจุดหมายแรกคือกัวลาลัมเปอร์ เราเคารพวัฒนธรรมมาเลเซียในปัจจุบัน และจะรักมาเลเซียตลอดไป ดังนั้นโปรดมั่นใจว่า เราจะไม่ทำอะไรที่เป็นอันตรายต่อเราหรือมาเลเซีย #Newskit
    Like
    1
    1 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 694 มุมมอง 0 รีวิว
  • ท่านชอบพุทธศาสนา ในเหลี่ยมไหน

    ทุกศาสนามีมูลเหตุมาจากความกลัว นับตั้งแต่ กลัวภัยธรรมชาติ จนถึงกลัว เกิด แก่ เจ็บ ตาย หรือ กลัวกิเลส วิธีปฏิบัติเพื่อให้รอดพ้นจากความกลัวนั้นๆ เรียกว่า "ศาสนา" เช่นมีการบูชาบวงสรวงอ้อนวอน เป็นต้น

    พุทธศาสนา มีมูลมาจากกลัวความเกิด แก่ เจ็บ ตาย หรือ กลัวกิเลส อันเป็นตัวทุกข์หรือเหตุให้เกิดทุกข์วิธีปฏิบัติเพื่อความดับทุกข์ คือ การพิจารณาให้รู้แ เป็นจริงในสิ่งทั้งปวงตามเป็นจริงด้วยตนเองว่า "อะไร" อะไร" เมื่อเห็นจริงก็ปฏิบัติถูกต่อสิ่งทั้งปวง การปฏิบั ถูกนั่นเองเป็นทางดับทุกข์ การบูชา บวงสรวง อ้อน การรดน้ำมนต์ ตลอดจนการนับถือเทวดา หรือดวง มิใช่ทางดับทุกข์ ตามหลักแห่งพุทธศาสนา

    พุทธศาสนาดูได้หลายเหลี่ยม เช่นเดียวกับศาสน อื่นๆ ตามแต่สติปัญญาความรู้ความเข้าใจของผู้ดู คัม ของศาสนาต่างๆ หรือพระไตรปิฎกของพระพุทธศาส จึงมีการเพิ่มเติมเข้าไปอีกมาก ตามความเห็นของคน หลัง จนเกินขอบเขต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา การหลงถือเอาพิธีต่างๆ เล็กๆ น้อยๆ เช่น พิธี วิญญาณของพระพุทธเจ้าเป็นต้นว่าเป็นพุทธศาสนา บางอย่างได้ห่อหุ้มความหมายเดิมให้สาบสูญไป เช่น บวชนาค" ได้มีการทำขวัญนาค มีการฉลองกันใน วชไม่กี่วัน สึกออกมายังเหมือนเดิม การบวชสมัย

    พระพุทธเจ้า ผู้ได้รับอนุญาตจากบิดามารดาแล้วปลีกตัว ออกจากเรือนไปหาพระ การบวชเป็นหน้าที่ของพระสงฆ์ ทางบ้านไม่มีหน้าที่ทำอะไรเลย พิธีที่เพิ่มขึ้นเหล่านั้นไม่ได้ ทำให้ผู้บวชดีขึ้น บางคนฝึกไปแล้วกลับเลวกว่าเก่าก็มี จึงเป็นการทำให้หมดเปลืองทรัพย์ และแรงงานไปเปล่าๆ

    เรื่อง "กฐิน" ก็เช่นกัน ความมุ่งหมายเดิมมีว่า ให้พระทุกรูปทำจีวรใช้เอง ให้พร้อมเพรียงกัน ทำด้วยมือ " คนให้หมดความถือตัว โดยให้ลดตัวเองมาเป็นกุลีเท่ากัน หมด แต่เดี๋ยวนี้กฐินกลายเป็นเรื่องมีไว้สำหรับประกอบ พิธีหรูหราหาเงิน เอิกเกริกเฮฮาสนุกสนานพักผ่อนหย่อนใจ โดยไม่ได้รับผลสมความมุ่งหมายอันแท้จริง

    สามารถอ่านเพิ่มเติมที่เว็บพระนิพพาน .com
    https://www.thenirvanalive.com/2023/03/12/%e0%b8%97%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%8a%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%9e%e0%b8%b8%e0%b8%97%e0%b8%98%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%99%e0%b8%b2-%e0%b9%83%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%b5/
    ท่านชอบพุทธศาสนา ในเหลี่ยมไหน ทุกศาสนามีมูลเหตุมาจากความกลัว นับตั้งแต่ กลัวภัยธรรมชาติ จนถึงกลัว เกิด แก่ เจ็บ ตาย หรือ กลัวกิเลส วิธีปฏิบัติเพื่อให้รอดพ้นจากความกลัวนั้นๆ เรียกว่า "ศาสนา" เช่นมีการบูชาบวงสรวงอ้อนวอน เป็นต้น พุทธศาสนา มีมูลมาจากกลัวความเกิด แก่ เจ็บ ตาย หรือ กลัวกิเลส อันเป็นตัวทุกข์หรือเหตุให้เกิดทุกข์วิธีปฏิบัติเพื่อความดับทุกข์ คือ การพิจารณาให้รู้แ เป็นจริงในสิ่งทั้งปวงตามเป็นจริงด้วยตนเองว่า "อะไร" อะไร" เมื่อเห็นจริงก็ปฏิบัติถูกต่อสิ่งทั้งปวง การปฏิบั ถูกนั่นเองเป็นทางดับทุกข์ การบูชา บวงสรวง อ้อน การรดน้ำมนต์ ตลอดจนการนับถือเทวดา หรือดวง มิใช่ทางดับทุกข์ ตามหลักแห่งพุทธศาสนา พุทธศาสนาดูได้หลายเหลี่ยม เช่นเดียวกับศาสน อื่นๆ ตามแต่สติปัญญาความรู้ความเข้าใจของผู้ดู คัม ของศาสนาต่างๆ หรือพระไตรปิฎกของพระพุทธศาส จึงมีการเพิ่มเติมเข้าไปอีกมาก ตามความเห็นของคน หลัง จนเกินขอบเขต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา การหลงถือเอาพิธีต่างๆ เล็กๆ น้อยๆ เช่น พิธี วิญญาณของพระพุทธเจ้าเป็นต้นว่าเป็นพุทธศาสนา บางอย่างได้ห่อหุ้มความหมายเดิมให้สาบสูญไป เช่น บวชนาค" ได้มีการทำขวัญนาค มีการฉลองกันใน วชไม่กี่วัน สึกออกมายังเหมือนเดิม การบวชสมัย พระพุทธเจ้า ผู้ได้รับอนุญาตจากบิดามารดาแล้วปลีกตัว ออกจากเรือนไปหาพระ การบวชเป็นหน้าที่ของพระสงฆ์ ทางบ้านไม่มีหน้าที่ทำอะไรเลย พิธีที่เพิ่มขึ้นเหล่านั้นไม่ได้ ทำให้ผู้บวชดีขึ้น บางคนฝึกไปแล้วกลับเลวกว่าเก่าก็มี จึงเป็นการทำให้หมดเปลืองทรัพย์ และแรงงานไปเปล่าๆ เรื่อง "กฐิน" ก็เช่นกัน ความมุ่งหมายเดิมมีว่า ให้พระทุกรูปทำจีวรใช้เอง ให้พร้อมเพรียงกัน ทำด้วยมือ " คนให้หมดความถือตัว โดยให้ลดตัวเองมาเป็นกุลีเท่ากัน หมด แต่เดี๋ยวนี้กฐินกลายเป็นเรื่องมีไว้สำหรับประกอบ พิธีหรูหราหาเงิน เอิกเกริกเฮฮาสนุกสนานพักผ่อนหย่อนใจ โดยไม่ได้รับผลสมความมุ่งหมายอันแท้จริง สามารถอ่านเพิ่มเติมที่เว็บพระนิพพาน .com https://www.thenirvanalive.com/2023/03/12/%e0%b8%97%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%8a%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%9e%e0%b8%b8%e0%b8%97%e0%b8%98%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%99%e0%b8%b2-%e0%b9%83%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%b5/
    WWW.THENIRVANALIVE.COM
    พุทธศาสนาดูได้หลายเหลี่ยม เช่นเดียวกับศาสน อื่นๆ ตามแต่สติปัญญาความรู้ความเข้าใจของผู้ดู คัม ของศาสนาต่างๆ หรือพระไตรปิฎกของพระพุทธศาส จึงมีการเพิ่มเติมเข้าไปอีกมาก ตามความเห็นของคน
    พุทธศาสนาดูได้หลายเหลี่ยม เช่นเดียวกับศาสน อื่นๆ ตามแต่สติปัญญาความรู้ความเข้าใจของผู้ดู คัม ของศาสนาต่างๆ หรือพระไตรปิฎกของพระพุทธศาส จึงมีการเพิ่มเติมเข้าไปอีกมาก ตามความเห็นของคน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 357 มุมมอง 0 รีวิว
  • Thu. Jul. 3, 2025

    Never admit your wrong...even when you are clearly wrong.
    สู้ต่อไปค่ะอีหมึก ink

    คนไทยไม่ชอบให้ทหารยึดอำนาจ
    แต่ชอบอยู่ใต้อำนาจตระกูลชิน

    ตระกูลที่อยาก copy ทุกสิ่งให้เหมือนตระกูลฮุน
    ร่ำรวยอยู่ครอบครัวเดียว และครองอำนาจนานที่สุด สร้างสิ่งมอมเมาประชาชน ไม่สนับสนุนการศึกษาและการสร้างคนคุณภาพ เพราะคนเหล่านั้นจะกลับมาต่อต้านระบบที่มันวางไว้ ปล่อยให้ทั้งประเทศเป็นหนี้มหาศาล ทำให้คนจนลงไปเรื่อยๆจนหิวเงินสุดๆ ยิ่งหิวมากเท่าไหร่ ค่าสินบนยิ่งถูกลงมากยิ่งขึ้น เพราะความจนมันจะทำให้คนยอมทำทุกสิ่งโดยไม่เกี่ยงเงินน้อย (จ้างฆ่ากันกระจอกๆเดี๋ยวนี้หมื่นเดียวก็เอาแล้ว)...และความฝันของมันก็ใกล้ความจริงเข้าไปทุกที

    ศาลทำหน้าที่ได้ดีมากๆค่ะ แต่ก็ยังไม่เท่าทันคนชั่วอยู่ดี
    พรรคส้มอยากล้มระบอบกษัตริย์ แต่ไม่ต่อต้านระบอบทักษิณ คุณก็จะโดนโยนเศษอาหารหมาให้วันละนิดวันละหน่อย เพื่อร้อยไว้ใช้ตลอดกาล พวกเด็กๆพรรคส้มก็ต้องค้านนิดๆแต่พองาม หารู้ไม่ว่า นายหัวเขาสบายละ ญาติๆเขาซึมเข้าไปในรัฐบาลได้ 2 อัตราละ

    นายกฯที่ถูกศาลสั่งให้หยุดปฏิบัติหน้าที่ สาเหตุจากมีพฤติกรรมฝ่าฝืนจริยธรรมร้ายแรง เป็นความผิดตาม รัฐธรรมนูญ มาตรา ๑๖๐ แต่ก็ยังเข้าถวายสัตย์รับตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงอื่นๆได้ และเริ่มงานต่อได้โดยไม่ตะขิดตะขวงใจใดๆ เยี่ยม

    แหม...เราอยากเห็นการเลือกตั้งใหม่ และพรรคส้มชนะแบบท่วมท้นอีกจังเลย จะรอดูวิธีที่ลุงเหลี่ยมจะถีบให้พรรคส้มไปเป็นฝ่ายค้านอีกครั้ง ถ้าโดนรอบสองแล้วส้มยังคิดไม่ได้อีก ก็ช่วยไม่ได้แล้วนะ ไอ้หนูเอ๊ย

    ทำไมบ้านเรามันถึงได้วนๆ อยู่กับการเลือกตั้ง-ลงถนน-รัฐประหาร ซ้ำๆอยู่อย่างนี้ ก็เพราะคนชั่วที่มีพลังเงิน มันพยายามถึงที่สุดทุกวิถีทางเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ และยึดอำนาจนั้นไว้ให้นานที่สุดจนประชาชนและทหารทนไม่ได้ ครั้งนี้ก็จะเป็นเช่นเดียวกัน ไปให้สุดค่ะอีหมึก...ไปให้สุด

    แต่ที่ประเทศไทยเราไม่ไปไหน ก็เพราะเมื่อทหารเข้ามาคุมแล้ว แทนที่จะตั้งกฎระเบียบใหม่ที่ดีและเด็ดขาดกับนักการเมืองชั่วและนายทุนเทา พวกเขากลับแปลงร่างกลายเป็นนักการเมืองชั่วเสียเอง เล่นพรรคเล่นพวกเสียเอง ฮั้วกับนักการเมืองชั่วและนายทุนชั่วเสียเอง และสนุกสนานกับการใช้กฎเดิมๆ เพิ่มเติมคือแก้ไขกฎให้มีช่องโหว่เพิ่มขึ้นมากมายเสียเอง ประเทศจึงถอยหลังลงคู และประชาชนจึงต้องกลายเป็นคนช่วยคนชั่วเพื่อให้ได้ค่าขนมไปจุนเจือปากท้องไปวันๆ

    เราคงเป็นคนไทยคนเดียวที่ต้องการให้ทหารน้ำดียึดอำนาจ...แต่บ้านเรา จะมีนายทหารตงฉิน ที่อายุ 40 ปลาย-50 ต้นๆ ที่มีการศึกษาดีมาก บุคลิกดีมาก พูดได้หลายภาษา ประวัติส่วนตัวดีเด่น ไม่ได้มาจากครอบครัวธุรกิจสีเทา หรือพวกเล่นการเมืองมาก่อน เด็ดขาดกับคนชั่ว รักชาติ ศาสน์ กษัตริย์ ศึกษาเรื่องการปกครองบ้านเมืองมาเป็นอย่างดี มีพวกพ้องที่มีศีลเสมอกัน และที่สำคัญที่สุด คือต้องการสร้างการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาประเทศบ้านเกิดเหมือนๆกัน และพร้อมใจกันก่อตั้งพรรคที่รวมนโยบายดีๆของทุกๆพรรคมาทำให้สำเร็จ

    มันจะไม่มีคนพวกนี้อยู่ในเมืองไทยแล้วเลยรึไงวะ
    อ้ะ...ฟังพ่อเขาสอนลูก...เอ๊ย...สอนลุงหน่อย
    สอนดีนะเอ้า
    Thu. Jul. 3, 2025 Never admit your wrong...even when you are clearly wrong. สู้ต่อไปค่ะอีหมึก ink คนไทยไม่ชอบให้ทหารยึดอำนาจ แต่ชอบอยู่ใต้อำนาจตระกูลชิน ตระกูลที่อยาก copy ทุกสิ่งให้เหมือนตระกูลฮุน ร่ำรวยอยู่ครอบครัวเดียว และครองอำนาจนานที่สุด สร้างสิ่งมอมเมาประชาชน ไม่สนับสนุนการศึกษาและการสร้างคนคุณภาพ เพราะคนเหล่านั้นจะกลับมาต่อต้านระบบที่มันวางไว้ ปล่อยให้ทั้งประเทศเป็นหนี้มหาศาล ทำให้คนจนลงไปเรื่อยๆจนหิวเงินสุดๆ ยิ่งหิวมากเท่าไหร่ ค่าสินบนยิ่งถูกลงมากยิ่งขึ้น เพราะความจนมันจะทำให้คนยอมทำทุกสิ่งโดยไม่เกี่ยงเงินน้อย (จ้างฆ่ากันกระจอกๆเดี๋ยวนี้หมื่นเดียวก็เอาแล้ว)...และความฝันของมันก็ใกล้ความจริงเข้าไปทุกที ศาลทำหน้าที่ได้ดีมากๆค่ะ แต่ก็ยังไม่เท่าทันคนชั่วอยู่ดี พรรคส้มอยากล้มระบอบกษัตริย์ แต่ไม่ต่อต้านระบอบทักษิณ คุณก็จะโดนโยนเศษอาหารหมาให้วันละนิดวันละหน่อย เพื่อร้อยไว้ใช้ตลอดกาล พวกเด็กๆพรรคส้มก็ต้องค้านนิดๆแต่พองาม หารู้ไม่ว่า นายหัวเขาสบายละ ญาติๆเขาซึมเข้าไปในรัฐบาลได้ 2 อัตราละ นายกฯที่ถูกศาลสั่งให้หยุดปฏิบัติหน้าที่ สาเหตุจากมีพฤติกรรมฝ่าฝืนจริยธรรมร้ายแรง เป็นความผิดตาม รัฐธรรมนูญ มาตรา ๑๖๐ แต่ก็ยังเข้าถวายสัตย์รับตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงอื่นๆได้ และเริ่มงานต่อได้โดยไม่ตะขิดตะขวงใจใดๆ เยี่ยม 🖕 แหม...เราอยากเห็นการเลือกตั้งใหม่ และพรรคส้มชนะแบบท่วมท้นอีกจังเลย จะรอดูวิธีที่ลุงเหลี่ยมจะถีบให้พรรคส้มไปเป็นฝ่ายค้านอีกครั้ง ถ้าโดนรอบสองแล้วส้มยังคิดไม่ได้อีก ก็ช่วยไม่ได้แล้วนะ ไอ้หนูเอ๊ย ทำไมบ้านเรามันถึงได้วนๆ อยู่กับการเลือกตั้ง-ลงถนน-รัฐประหาร ซ้ำๆอยู่อย่างนี้ ก็เพราะคนชั่วที่มีพลังเงิน มันพยายามถึงที่สุดทุกวิถีทางเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ และยึดอำนาจนั้นไว้ให้นานที่สุดจนประชาชนและทหารทนไม่ได้ ครั้งนี้ก็จะเป็นเช่นเดียวกัน ไปให้สุดค่ะอีหมึก...ไปให้สุด แต่ที่ประเทศไทยเราไม่ไปไหน ก็เพราะเมื่อทหารเข้ามาคุมแล้ว แทนที่จะตั้งกฎระเบียบใหม่ที่ดีและเด็ดขาดกับนักการเมืองชั่วและนายทุนเทา พวกเขากลับแปลงร่างกลายเป็นนักการเมืองชั่วเสียเอง เล่นพรรคเล่นพวกเสียเอง ฮั้วกับนักการเมืองชั่วและนายทุนชั่วเสียเอง และสนุกสนานกับการใช้กฎเดิมๆ เพิ่มเติมคือแก้ไขกฎให้มีช่องโหว่เพิ่มขึ้นมากมายเสียเอง ประเทศจึงถอยหลังลงคู และประชาชนจึงต้องกลายเป็นคนช่วยคนชั่วเพื่อให้ได้ค่าขนมไปจุนเจือปากท้องไปวันๆ เราคงเป็นคนไทยคนเดียวที่ต้องการให้ทหารน้ำดียึดอำนาจ...แต่บ้านเรา จะมีนายทหารตงฉิน ที่อายุ 40 ปลาย-50 ต้นๆ ที่มีการศึกษาดีมาก บุคลิกดีมาก พูดได้หลายภาษา ประวัติส่วนตัวดีเด่น ไม่ได้มาจากครอบครัวธุรกิจสีเทา หรือพวกเล่นการเมืองมาก่อน เด็ดขาดกับคนชั่ว รักชาติ ศาสน์ กษัตริย์ ศึกษาเรื่องการปกครองบ้านเมืองมาเป็นอย่างดี มีพวกพ้องที่มีศีลเสมอกัน และที่สำคัญที่สุด คือต้องการสร้างการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาประเทศบ้านเกิดเหมือนๆกัน และพร้อมใจกันก่อตั้งพรรคที่รวมนโยบายดีๆของทุกๆพรรคมาทำให้สำเร็จ มันจะไม่มีคนพวกนี้อยู่ในเมืองไทยแล้วเลยรึไงวะ อ้ะ...ฟังพ่อเขาสอนลูก...เอ๊ย...สอนลุงหน่อย สอนดีนะเอ้า 😆
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 776 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • มาเหมือนเดิม “วาฬบลูด้า 2 แม่ลูก” ท่องทะเลบางแสน เพิ่มเติมคือในปีนี้มีสมาชิกใหม่ เป็นลูกน้อยสีชมพู โชว์ลอยตัวเหนือน้ำไล่กินปลาทะเล ทำชาวเน็ตแห่แชร์คลิป

    วันนี้ ( 4 ก.ค.) ชาวเน็ตในพื้นที่ จ.ชลบุรี ได้พากันแชร์คลิปภาพสุดน่ารัก “วาฬบูลด้าสองแม่ลูก” ที่เคยอวดโฉมบริเวณท้องทะเลบางแสน จ.ชลบุรี เมื่อปีก่อนที่ในปีนี้ได้กลับมาเยือนท้องทะเลบางแสนอีกครั้ง แต่ที่มากกว่านั้นคือ วาฬน้อยอีก 1 ตัวซึ่งเป็นสมาชิกใหม่ของครอบครัวบูลด้า ที่คาดว่าน่าจะเกิดจากแม่วาฬบลูด้าตัวเดิม

    โดยคลิปภาพเป็นความน่ารักของ ปลาวาฬบรูด้า 3 ตัวที่พากันไล่กินปลาเล็กปลาน้อยเหนือน้ำทะเลอย่างสนุกสนาน และมี นกนางนวล ฝูงใหญ่ที่พากันบินไล่จิกกินปลาที่กระโดดหนี วาฬบรูด้าขึ้นมาเหนือน้ำ ถือเป็นภาพความสวยงามทางธรรมชาติที่น่าชื่นชม

    คลิกอ่านรายละเอียดเพิ่มเติม >>https://mgronline.com/local/detail/9680000063158

    #Thaitimes #MGROnline #วาฬบรูด้า #บางแสน
    มาเหมือนเดิม “วาฬบลูด้า 2 แม่ลูก” ท่องทะเลบางแสน เพิ่มเติมคือในปีนี้มีสมาชิกใหม่ เป็นลูกน้อยสีชมพู โชว์ลอยตัวเหนือน้ำไล่กินปลาทะเล ทำชาวเน็ตแห่แชร์คลิป • วันนี้ ( 4 ก.ค.) ชาวเน็ตในพื้นที่ จ.ชลบุรี ได้พากันแชร์คลิปภาพสุดน่ารัก “วาฬบูลด้าสองแม่ลูก” ที่เคยอวดโฉมบริเวณท้องทะเลบางแสน จ.ชลบุรี เมื่อปีก่อนที่ในปีนี้ได้กลับมาเยือนท้องทะเลบางแสนอีกครั้ง แต่ที่มากกว่านั้นคือ วาฬน้อยอีก 1 ตัวซึ่งเป็นสมาชิกใหม่ของครอบครัวบูลด้า ที่คาดว่าน่าจะเกิดจากแม่วาฬบลูด้าตัวเดิม • โดยคลิปภาพเป็นความน่ารักของ ปลาวาฬบรูด้า 3 ตัวที่พากันไล่กินปลาเล็กปลาน้อยเหนือน้ำทะเลอย่างสนุกสนาน และมี นกนางนวล ฝูงใหญ่ที่พากันบินไล่จิกกินปลาที่กระโดดหนี วาฬบรูด้าขึ้นมาเหนือน้ำ ถือเป็นภาพความสวยงามทางธรรมชาติที่น่าชื่นชม • คลิกอ่านรายละเอียดเพิ่มเติม >>https://mgronline.com/local/detail/9680000063158 • #Thaitimes #MGROnline #วาฬบรูด้า #บางแสน
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 369 มุมมอง 0 รีวิว
  • เตรียมจัดอย่างใหญ่! “โคราชมาราธอน 2025” สนามวิ่งมาตรฐานโลก สร้างความประทับใจ บนเส้นทางแลนด์มาร์ค เมืองย่าโม 16 พ.ย.นี้ คาดนักวิ่งร่วมกว่า 7,500 คน

    โคราชมาราธอน 2025 พรีเซนต์เต็ดบาย บีวายดี 16 พ.ย.นี้ สนามวิ่งมาราธอนไทยได้มาตรฐานระดับโลก เก็บความประทับใจกับไฮไลท์บนเส้นทางประวัติศาสตร์เมืองย่าโม ผ่านแลนด์มาร์คสำคัญ พร้อมโชว์สุดยิ่งใหญ่ตลอดทาง จากวงดุริยางค์ดีกรีแชมป์โลก ซึ่งเป็นลูกหลานย่าโม ภายใต้แนวคิด เส้นทางมาราธอนแห่งความฝันของทุกคน พร้อมกระตุ้นการท่องเที่ยว และสร้างรายได้ให้จังหวัด คาดการณ์ว่านักวิ่งเข้าร่วมกว่า 7,500 คน และเอาใจนักวิ่งสายบุญกับ Charity Set ร่วมสมทบทุนบริจาคให้โรงพยาบาล

    เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2568 ณ อีเวนต์ ฮออล์ 2 ชั้น 2 ศูนย์การค้าเดอะมอลล์โคราช จังหวัดนครราชสีมา ได้จัดงานแถลงข่าวการแข่งขัน “โคราชมาราธอน 2025 พรีเซนต์เต็ดบาย บีวายดี” (KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD) โดยได้รับเกียรติจาก นายวิจิตร กิจวิรัตน์ รองผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา พร้อมด้วย พันเอกสาธิต อุ่นกาย รองผู้บัญชาการมณฑลทหารบกที่ 21, Mr.Benson Ke General Manager of BYD Thailand, คุณปรีชา ลิ้มอั่วผู้จัดการทั่วไปปฏิบัติการ เดอะมอลล์โคราช และคุณอลงกรณ์ เจียมอนุกูลกิจ กรรมการผู้จัดการบริษัท เรซอัพ เวิร์ค จำกัด เข้าร่วมแถลงรายละเอียดของการแข่งขัน

    “โคราชมาราธอน 2025 พรีเซนต์เต็ดบาย บีวายดี” กำหนดจัดขึ้นในวันที่ 16 พฤศจิกายน 2568 ภายใต้คอนเซ็ปต์ “สนามวิ่งมาราธอนไทยมาตรฐานโลก "KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD" มาราธอนแห่งความประทับใจเมืองย่าโม "The Memorable Marathon" แนวคิดการออกแบบสนามวิ่งมาราธอนที่ตั้งใจให้เป็นสนามแห่งความประทับใจ หลอมรวมความเป็นโคราชไว้อย่างครบถ้วน ด้วยเส้นทางที่จะพานักวิ่งผ่านจุดแลนด์มาร์คสำคัญเมืองโคราช โดยมีจุดปล่อยตัวบริเวณอนุสาวรีย์ท้าวสุรนารี (ย่าโม) และเข้าเส้นชัยที่สวนน้ําบุ่งตาหลั่ว เฉลิมพระเกียรติ ร.9

    พร้อมการแสดงโชว์สุดยิ่งใหญ่ตลอดเส้นทางของวงดุริยางค์ จากน้องๆ ลูกหลานย่าโม ที่มีดีกรีระดับแชมป์โลก ธีมการออกแบบปีนี้ชูแนวคิดเส้นทางมาราธอนแห่งความฝันของทุกคน "Build Your Marathon Dream" เน้นความวิจิตรงดงามของลวดลายผ้าไหมพื้นบนไอคอนแลนด์มาร์คเมืองโคราช นำลวดลายโคราชโมโนแกรม มาใช้ประกอบ สื่อถึงการประยุกต์ความทันสมัยของคนรุ่นใหม่ที่ไม่ละทิ้งเอกลักษณ์วิถีดั้งเดิมมารวมเข้าด้วยกันกับงานวิ่ง

    การแข่งขันครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างงานอีเว้นท์กีฬามวลชนระดับนานาชาติประจำปีของจังหวัดนครราชสีมา รวมทั้งเป็นการสร้างงานวิ่งมาตรฐานโลกให้เป็นจุดหมายของนักวิ่งจากทั่วทุกมุมโลก และสร้างความร่วมมือของทุกภาคส่วนในการสร้างมาราธอนที่สุดแสนประทับใจแห่งเมืองย่าโม เพื่อกระตุ้นการท่องเที่ยว และสร้างรายได้ให้กับจังหวัด ซึ่งคาดการณ์ว่าจะมีนักวิ่งเข้าร่วมกว่า 7,500 คน

    นายวิจิตร กิจวิรัตน์ รองผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา กล่าวว่า การแข่งขัน "KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD" ไม่ได้เป็นเพียงแค่งานวิ่ง แต่ยังสะท้อนศักยภาพของจังหวัดในการจัดอีเวนต์ระดับโลก ต่อยอดจากความเข้มแข็งของชุมชน วิถีชีวิต และวัฒนธรรมของชาวโคราช ผมเชื่อว่ากิจกรรมนี้จะช่วยกระตุ้นเศรษฐกิจ ส่งเสริมการท่องเที่ยว และสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของโคราชให้เป็นที่รู้จักในระดับนานาชาติ

    พันเอกสาธิต อุ่นกาย รองผู้บัญชาการมณฑลทหารบกที่ 21 กล่าวว่า กองทัพภาคที่ 2 มีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้มีส่วนร่วมสนับสนุนงาน"KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD" ในด้านการอำนวยความสะดวกและดูแลความปลอดภัย เพื่อให้นักวิ่งทุกคนได้สัมผัสประสบการณ์ที่ดีอย่างสูงสุด พร้อมทั้งยังสะท้อนบทบาทของกองทัพในการมีส่วนร่วมพัฒนาชุมชน สังคม และส่งเสริมกิจกรรมเพื่อสุขภาพอย่างยั่งยืน

    นายเบนสัน เค่อ ผู้จัดการทั่วไป บริษัท บีวายดี (ประเทศไทย) จำกัด กล่าวว่า งานวิ่งมาราธอน Korat Marathon 2025 Presented by BYD จัดขึ้นภายใต้แนวคิด ‘เส้นทางมาราธอนแห่งความฝันของทุกคน’ หรือ ‘Build Your Marathon Dreams’ ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของ BYD ที่สนับสนุนให้ทุกคนไล่ตามความฝันของตัวเอง และ การเข้าร่วมงานวิ่งของ BYD ในครั้งนี้ เพื่อส่งเสริมให้ทุกคนหันมาออกกำลังกายและเข้าร่วมกิจกรรมวิ่ง พร้อมเดินตามความฝันในการมีสุขภาพที่ดีให้เป็นจริง

    นายปรีชา ลิ้มอั่ว ผู้จัดการทั่วไปปฏิบัติการ เดอะมอลล์ โคราช กล่าวว่า เดอะมอลล์ กรุ๊ป ในฐานะผู้นำด้านธุรกิจรีเทลและไลฟ์สไตล์ของประเทศไทย มีความเชื่อมั่นเสมอว่าศูนย์การค้าไม่ได้เป็นเพียงพื้นที่แห่งการจับจ่ายใช้สอยเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางในการเชื่อมโยงผู้คน สร้างสรรค์กิจกรรมที่มีคุณค่า และส่งเสริมคุณภาพชีวิตของชุมชน สำหรับเดอะมอลล์ โคราช ที่เปรียบเสมือนบ้านหลังที่สองของพี่น้องชาวโคราช และอยู่เคียงข้างกันชาวโคราชมากว่า 25 ปี และได้ร่วมเป็นส่วนหนึ่งในการจัดกิจกรรมดีๆ ให้กับชาวโคราช อยู่เสมอ โดยเฉพาะกิจกรรมด้านกีฬา เนื่องด้วยโคราชเป็นเมืองแห่งกีฬาเป็นศูนย์รวมของคนรักสุขภาพ และมีความพร้อม มีศักยภาพในการจัดการแข่งขันกีฬาระดับโลกหลายรายการ เดอะมอลล์ โคราช มีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้ร่วมสนับสนุนกิจกรรม "KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD" ซึ่งไม่เพียงแต่ส่งเสริมสุขภาพและการออกกำลังกายเท่านั้น แต่ยังผสานการท่องเที่ยวและวัฒนธรรมท้องถิ่นไว้อย่างกลมกลืน ถือเป็นอีกหนึ่งกิจกรรมที่สอดคล้องกับวิสัยทัศน์ของเราในการเป็นศูนย์กลางไลฟ์สไตล์ของภูมิภาค ที่พร้อมสนับสนุนทุกมิติของความสุขอย่างยั่งยืน พิเศษสุด! สำหรับนักวิ่งทุกท่านสามารถเตรียมความพร้อมก่อนวันจริง กับสินค้าและอุปกรณ์วิ่งครบวงจรได้ที่งาน Korat Marathon Sports Fest ในราคาสุดพิเศษ ตั้งแต่วันที่ 14–21 พฤศจิกายน 2568 ที่ แกรนด์ ฮอลล์ ชั้น 1 เดอะมอลล์ โคราช”

    ด้านคุณอลงกรณ์ เจียมอนุกูลกิจ กรรมการผู้จัดการบริษัท เรซอัพ เวิร์ค จำกัด ในฐานะผู้อำนวยการจัดกล่าวว่า ไฮไลท์ของการแข่งขันครั้งนี้คือ The Memorable Marathon มาราธอนแห่งความประทับใจ ถ่ายทอดเอกลักษณ์วัฒนธรรมแห่งเมืองโคราช รวมทั้ง Point To Point Route ปล่อยตัวบริเวณอนุสาวรีย์ท้าวสุรนารี (ย่าโม) และเข้าเส้นชัยที่สวนน้ําบุ่งตาหลั่ว เฉลิมพระเกียรติ ร.9 ใช้เส้นทาง Run Through Korat City วิ่งผ่านแลนด์มาร์คเมืองโคราช ภายใต้ World Class Race มาตรฐานงานวิ่งระดับโลก และ Scenic Finish Venue เส้นชัยวิวสวย พร้อมกับ World Class Cheering Team สนุกสนานกับกองเชียร์และการแสดงระดับโลก

    สำหรับ “โคราชมาราธอน 2025 พรีเซนต์เต็ดบาย บีวายดี” แบ่งการแข่งขันเป็น 4 ระยะ ประกอบด้วย ระยะมาราธอน 42195. กิโลเมตร, ระยะฮาล์ฟ มาราธอน 21.1 กิโลเมตร., ระยะมินิ มาราธอน 10 กิโลเมตร. และระยะไมโครมาราธอน 5 กิโลเมตร กำหนดวันรับอุปกรณ์ในวันที่ 14-15 พฤศจิกายน 2568 เวลา 10.00 - 18.00 น. ที่แกรนด์ ฮอลล์ ชั้น 1 เดอะมอลล์โคราช และวันแข่งขันในวันอาทิตย์ที่ 16 พฤศจิกายน 2568 โดยปีนี้พิเศษกว่าเดิม! เสื้อวิ่งดีไซน์สุดปัง มาพร้อมโทนสีใหม่ที่โดดเด่นกว่าเคย สำหรับผู้สนใจร่วมแข่งขันสามารถสมัครได้เลยที่ : https://run.checkrace.com/event/krm2025 ตั้งแต่วันนี้จนถึง 30 กันยายน 2568 หรือจนกว่าจะเต็มจำนวน

    นอกจากนี้ ได้เปิดโอกาสให้กับนักวิ่งใจบุญมาทางนี้ กับการสมัคร Charity Set ราคา 2,500 บาท โดยรายได้จากค่าสมัคร 2,000 บาทในครั้งนี้จะเป็นการร่วมทำบุญเพื่อสมทบทุนบริจาคให้โรงพยาบาล ซึ่งนักวิ่งที่สมัครจะได้รับใบเสร็จรับเงิน หรือใบอนุโมทนาบัตร เพื่อนำไปใช้ลดหย่อนภาษีจำนวน 2,000 บาท พร้อมกับชุด Race Pack สุดพิเศษ สมัครได้เลยที่ : https://run.checkrace.com/event/krm2025

    ทั้งนี้สามารถดูรายรายละเอียดเพิ่มเติมได้ทางเพจเฟซบุ๊ก : Korat Marathon https://www.facebook.com/koratmarathon2025
    เตรียมจัดอย่างใหญ่! “โคราชมาราธอน 2025” สนามวิ่งมาตรฐานโลก สร้างความประทับใจ บนเส้นทางแลนด์มาร์ค เมืองย่าโม 16 พ.ย.นี้ คาดนักวิ่งร่วมกว่า 7,500 คน โคราชมาราธอน 2025 พรีเซนต์เต็ดบาย บีวายดี 16 พ.ย.นี้ สนามวิ่งมาราธอนไทยได้มาตรฐานระดับโลก เก็บความประทับใจกับไฮไลท์บนเส้นทางประวัติศาสตร์เมืองย่าโม ผ่านแลนด์มาร์คสำคัญ พร้อมโชว์สุดยิ่งใหญ่ตลอดทาง จากวงดุริยางค์ดีกรีแชมป์โลก ซึ่งเป็นลูกหลานย่าโม ภายใต้แนวคิด เส้นทางมาราธอนแห่งความฝันของทุกคน พร้อมกระตุ้นการท่องเที่ยว และสร้างรายได้ให้จังหวัด คาดการณ์ว่านักวิ่งเข้าร่วมกว่า 7,500 คน และเอาใจนักวิ่งสายบุญกับ Charity Set ร่วมสมทบทุนบริจาคให้โรงพยาบาล เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2568 ณ อีเวนต์ ฮออล์ 2 ชั้น 2 ศูนย์การค้าเดอะมอลล์โคราช จังหวัดนครราชสีมา ได้จัดงานแถลงข่าวการแข่งขัน “โคราชมาราธอน 2025 พรีเซนต์เต็ดบาย บีวายดี” (KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD) โดยได้รับเกียรติจาก นายวิจิตร กิจวิรัตน์ รองผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา พร้อมด้วย พันเอกสาธิต อุ่นกาย รองผู้บัญชาการมณฑลทหารบกที่ 21, Mr.Benson Ke General Manager of BYD Thailand, คุณปรีชา ลิ้มอั่วผู้จัดการทั่วไปปฏิบัติการ เดอะมอลล์โคราช และคุณอลงกรณ์ เจียมอนุกูลกิจ กรรมการผู้จัดการบริษัท เรซอัพ เวิร์ค จำกัด เข้าร่วมแถลงรายละเอียดของการแข่งขัน “โคราชมาราธอน 2025 พรีเซนต์เต็ดบาย บีวายดี” กำหนดจัดขึ้นในวันที่ 16 พฤศจิกายน 2568 ภายใต้คอนเซ็ปต์ “สนามวิ่งมาราธอนไทยมาตรฐานโลก "KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD" มาราธอนแห่งความประทับใจเมืองย่าโม "The Memorable Marathon" แนวคิดการออกแบบสนามวิ่งมาราธอนที่ตั้งใจให้เป็นสนามแห่งความประทับใจ หลอมรวมความเป็นโคราชไว้อย่างครบถ้วน ด้วยเส้นทางที่จะพานักวิ่งผ่านจุดแลนด์มาร์คสำคัญเมืองโคราช โดยมีจุดปล่อยตัวบริเวณอนุสาวรีย์ท้าวสุรนารี (ย่าโม) และเข้าเส้นชัยที่สวนน้ําบุ่งตาหลั่ว เฉลิมพระเกียรติ ร.9 พร้อมการแสดงโชว์สุดยิ่งใหญ่ตลอดเส้นทางของวงดุริยางค์ จากน้องๆ ลูกหลานย่าโม ที่มีดีกรีระดับแชมป์โลก ธีมการออกแบบปีนี้ชูแนวคิดเส้นทางมาราธอนแห่งความฝันของทุกคน "Build Your Marathon Dream" เน้นความวิจิตรงดงามของลวดลายผ้าไหมพื้นบนไอคอนแลนด์มาร์คเมืองโคราช นำลวดลายโคราชโมโนแกรม มาใช้ประกอบ สื่อถึงการประยุกต์ความทันสมัยของคนรุ่นใหม่ที่ไม่ละทิ้งเอกลักษณ์วิถีดั้งเดิมมารวมเข้าด้วยกันกับงานวิ่ง การแข่งขันครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างงานอีเว้นท์กีฬามวลชนระดับนานาชาติประจำปีของจังหวัดนครราชสีมา รวมทั้งเป็นการสร้างงานวิ่งมาตรฐานโลกให้เป็นจุดหมายของนักวิ่งจากทั่วทุกมุมโลก และสร้างความร่วมมือของทุกภาคส่วนในการสร้างมาราธอนที่สุดแสนประทับใจแห่งเมืองย่าโม เพื่อกระตุ้นการท่องเที่ยว และสร้างรายได้ให้กับจังหวัด ซึ่งคาดการณ์ว่าจะมีนักวิ่งเข้าร่วมกว่า 7,500 คน นายวิจิตร กิจวิรัตน์ รองผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา กล่าวว่า การแข่งขัน "KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD" ไม่ได้เป็นเพียงแค่งานวิ่ง แต่ยังสะท้อนศักยภาพของจังหวัดในการจัดอีเวนต์ระดับโลก ต่อยอดจากความเข้มแข็งของชุมชน วิถีชีวิต และวัฒนธรรมของชาวโคราช ผมเชื่อว่ากิจกรรมนี้จะช่วยกระตุ้นเศรษฐกิจ ส่งเสริมการท่องเที่ยว และสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของโคราชให้เป็นที่รู้จักในระดับนานาชาติ พันเอกสาธิต อุ่นกาย รองผู้บัญชาการมณฑลทหารบกที่ 21 กล่าวว่า กองทัพภาคที่ 2 มีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้มีส่วนร่วมสนับสนุนงาน"KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD" ในด้านการอำนวยความสะดวกและดูแลความปลอดภัย เพื่อให้นักวิ่งทุกคนได้สัมผัสประสบการณ์ที่ดีอย่างสูงสุด พร้อมทั้งยังสะท้อนบทบาทของกองทัพในการมีส่วนร่วมพัฒนาชุมชน สังคม และส่งเสริมกิจกรรมเพื่อสุขภาพอย่างยั่งยืน นายเบนสัน เค่อ ผู้จัดการทั่วไป บริษัท บีวายดี (ประเทศไทย) จำกัด กล่าวว่า งานวิ่งมาราธอน Korat Marathon 2025 Presented by BYD จัดขึ้นภายใต้แนวคิด ‘เส้นทางมาราธอนแห่งความฝันของทุกคน’ หรือ ‘Build Your Marathon Dreams’ ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของ BYD ที่สนับสนุนให้ทุกคนไล่ตามความฝันของตัวเอง และ การเข้าร่วมงานวิ่งของ BYD ในครั้งนี้ เพื่อส่งเสริมให้ทุกคนหันมาออกกำลังกายและเข้าร่วมกิจกรรมวิ่ง พร้อมเดินตามความฝันในการมีสุขภาพที่ดีให้เป็นจริง นายปรีชา ลิ้มอั่ว ผู้จัดการทั่วไปปฏิบัติการ เดอะมอลล์ โคราช กล่าวว่า เดอะมอลล์ กรุ๊ป ในฐานะผู้นำด้านธุรกิจรีเทลและไลฟ์สไตล์ของประเทศไทย มีความเชื่อมั่นเสมอว่าศูนย์การค้าไม่ได้เป็นเพียงพื้นที่แห่งการจับจ่ายใช้สอยเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางในการเชื่อมโยงผู้คน สร้างสรรค์กิจกรรมที่มีคุณค่า และส่งเสริมคุณภาพชีวิตของชุมชน สำหรับเดอะมอลล์ โคราช ที่เปรียบเสมือนบ้านหลังที่สองของพี่น้องชาวโคราช และอยู่เคียงข้างกันชาวโคราชมากว่า 25 ปี และได้ร่วมเป็นส่วนหนึ่งในการจัดกิจกรรมดีๆ ให้กับชาวโคราช อยู่เสมอ โดยเฉพาะกิจกรรมด้านกีฬา เนื่องด้วยโคราชเป็นเมืองแห่งกีฬาเป็นศูนย์รวมของคนรักสุขภาพ และมีความพร้อม มีศักยภาพในการจัดการแข่งขันกีฬาระดับโลกหลายรายการ เดอะมอลล์ โคราช มีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้ร่วมสนับสนุนกิจกรรม "KORAT MARATHON 2025 PRESENTED BY BYD" ซึ่งไม่เพียงแต่ส่งเสริมสุขภาพและการออกกำลังกายเท่านั้น แต่ยังผสานการท่องเที่ยวและวัฒนธรรมท้องถิ่นไว้อย่างกลมกลืน ถือเป็นอีกหนึ่งกิจกรรมที่สอดคล้องกับวิสัยทัศน์ของเราในการเป็นศูนย์กลางไลฟ์สไตล์ของภูมิภาค ที่พร้อมสนับสนุนทุกมิติของความสุขอย่างยั่งยืน พิเศษสุด! สำหรับนักวิ่งทุกท่านสามารถเตรียมความพร้อมก่อนวันจริง กับสินค้าและอุปกรณ์วิ่งครบวงจรได้ที่งาน Korat Marathon Sports Fest ในราคาสุดพิเศษ ตั้งแต่วันที่ 14–21 พฤศจิกายน 2568 ที่ แกรนด์ ฮอลล์ ชั้น 1 เดอะมอลล์ โคราช” ด้านคุณอลงกรณ์ เจียมอนุกูลกิจ กรรมการผู้จัดการบริษัท เรซอัพ เวิร์ค จำกัด ในฐานะผู้อำนวยการจัดกล่าวว่า ไฮไลท์ของการแข่งขันครั้งนี้คือ The Memorable Marathon มาราธอนแห่งความประทับใจ ถ่ายทอดเอกลักษณ์วัฒนธรรมแห่งเมืองโคราช รวมทั้ง Point To Point Route ปล่อยตัวบริเวณอนุสาวรีย์ท้าวสุรนารี (ย่าโม) และเข้าเส้นชัยที่สวนน้ําบุ่งตาหลั่ว เฉลิมพระเกียรติ ร.9 ใช้เส้นทาง Run Through Korat City วิ่งผ่านแลนด์มาร์คเมืองโคราช ภายใต้ World Class Race มาตรฐานงานวิ่งระดับโลก และ Scenic Finish Venue เส้นชัยวิวสวย พร้อมกับ World Class Cheering Team สนุกสนานกับกองเชียร์และการแสดงระดับโลก สำหรับ “โคราชมาราธอน 2025 พรีเซนต์เต็ดบาย บีวายดี” แบ่งการแข่งขันเป็น 4 ระยะ ประกอบด้วย ระยะมาราธอน 42195. กิโลเมตร, ระยะฮาล์ฟ มาราธอน 21.1 กิโลเมตร., ระยะมินิ มาราธอน 10 กิโลเมตร. และระยะไมโครมาราธอน 5 กิโลเมตร กำหนดวันรับอุปกรณ์ในวันที่ 14-15 พฤศจิกายน 2568 เวลา 10.00 - 18.00 น. ที่แกรนด์ ฮอลล์ ชั้น 1 เดอะมอลล์โคราช และวันแข่งขันในวันอาทิตย์ที่ 16 พฤศจิกายน 2568 โดยปีนี้พิเศษกว่าเดิม! เสื้อวิ่งดีไซน์สุดปัง มาพร้อมโทนสีใหม่ที่โดดเด่นกว่าเคย สำหรับผู้สนใจร่วมแข่งขันสามารถสมัครได้เลยที่ : https://run.checkrace.com/event/krm2025 ตั้งแต่วันนี้จนถึง 30 กันยายน 2568 หรือจนกว่าจะเต็มจำนวน นอกจากนี้ ได้เปิดโอกาสให้กับนักวิ่งใจบุญมาทางนี้ กับการสมัคร Charity Set ราคา 2,500 บาท โดยรายได้จากค่าสมัคร 2,000 บาทในครั้งนี้จะเป็นการร่วมทำบุญเพื่อสมทบทุนบริจาคให้โรงพยาบาล ซึ่งนักวิ่งที่สมัครจะได้รับใบเสร็จรับเงิน หรือใบอนุโมทนาบัตร เพื่อนำไปใช้ลดหย่อนภาษีจำนวน 2,000 บาท พร้อมกับชุด Race Pack สุดพิเศษ สมัครได้เลยที่ : https://run.checkrace.com/event/krm2025 ทั้งนี้สามารถดูรายรายละเอียดเพิ่มเติมได้ทางเพจเฟซบุ๊ก : Korat Marathon https://www.facebook.com/koratmarathon2025
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 1120 มุมมอง 0 รีวิว
  • "สันดานเดียวกับยูเครน"

    กองทัพอากาศอิสราเอลใช้โรงเรียนของอิสราเอลเป็นที่พักของนักบินระหว่างการโจมตีอิหร่าน

    กระทรวงศึกษาธิการของอิสราเอลโพสต์ข้อความบนเฟซบุ๊กที่นักบินกองทัพอากาศซึ่งเคยพักอยู่ที่โรงเรียนประถมของอิสราเอลระหว่างสงครามกับอิหร่านทิ้งไว้:

    "นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ที่รัก ขอบคุณที่ให้การต้อนรับพวกเรา พวกเราสนุกสนานกันมากที่นี่ รักนะ นักบิน IAF"
    "สันดานเดียวกับยูเครน" กองทัพอากาศอิสราเอลใช้โรงเรียนของอิสราเอลเป็นที่พักของนักบินระหว่างการโจมตีอิหร่าน กระทรวงศึกษาธิการของอิสราเอลโพสต์ข้อความบนเฟซบุ๊กที่นักบินกองทัพอากาศซึ่งเคยพักอยู่ที่โรงเรียนประถมของอิสราเอลระหว่างสงครามกับอิหร่านทิ้งไว้: "นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ที่รัก ขอบคุณที่ให้การต้อนรับพวกเรา พวกเราสนุกสนานกันมากที่นี่ รักนะ นักบิน IAF"
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 395 มุมมอง 0 รีวิว
  • ปิดฉากการแข่งขันการประกวดวงดนตรีสากล “THE MALL KORAT YOUNG MUSIC CONTEST 2025” ระเบิดความมันส์กระหึ่มฮอลล์ชิงเงินรางวัลมูลค่ากว่า 86,000 บาท พร้อม "KIDS MARKET คิดส์อยากขาย" 28-29 มิ.ย.68 ที่ MCC HALL ชั้น 3 เดอะมอลล์โคราช

    บริษัท เดอะมอลล์ กรุ๊ป จำกัด จับมือพันธมิตร ธนาคารออมสิน และ AIS จัดเวทีประกวดดนตรีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในภาคอีสาน “The Mall Korat Young Music Contest 2025” 28-29 มิ.ย.2568 ที่ MCC HALL ชั้น 3 เดอะมอลล์โคราช กับการประกวดวงดนตรีสากล ระดับประถมศึกษา และระดับมัธยมศึกษา ชิงเงินรางวัลรวมกว่า 86,000 บาท พร้อมกรรมการทรงคุณวุฒิ ผู้เชี่ยวชาญด้านดนตรี ดร.สุรพล นามเสนา ครูเชี่ยวชาญด้านดนตรี ประธานศูนย์ประสานงานสมาคมดนตรีแห่งประเทศไทยในพระบรมราชูปถัมภ์ สาขาจังหวัดนครราชสีมา, ต่อ-Bassist and Producer วงปลานิลเต็มบ้าน (คุณสัญญ์ชัย หิรัญย์บูรณะ) และ ศิลปิน นักแต่งเพลง นักร้องนำ “เป้-วงเคลิ้ม” (คุณพัศวุฒิ ศิริอำพันธกุล) ภายในงานมีคอดนตรีร่วมชม เชียร์ และให้กำลังใจน้อง ๆ ตลอดการแข่งขันตั้งแต่เช้าจรดค่ำ

    เดอะมอลล์โคราช ขอแสดงความยินดีกับวง NewRoof สังกัด Newwall Academy จากนนทบุรี คว้าแชมป์ระดับประถมศึกษา วง Pindola จาก รร.ร่มเกล้าบุรีรัมย์ จ.บุรีรัมย์ คว้าแชมป์ระดับระดับมัธยมศึกษา
    “The Mall Korat Young Music Contest 2025”
    เป็นมากกว่าเวทีประกวดดนตรีแต่คือโอกาสที่ขยายสู่คนมีฝันทั่วประเทศ เพราะได้เปิดพื้นที่ต่อยอดความฝันสู่การประกวด เป็นสะพานสู่โอกาสทางด้านดนตรีในอนาคตให้กับน้อง ๆ ที่มีใจรักดนตรี เป็นการขยายโอกาสให้กับผู้มีใจรักในเสียงเพลงจากทุกภูมิภาคทั่วประเทศเข้าร่วมแข่งขัน ซึ่งเวทีแห่งนี้ ไม่ได้เป็นเพียงการแข่งขันประกวดดนตรีเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ ที่พาโอกาสมาหาคนรุ่นใหม่ที่มีความฝันในการเป็นศิลปินมืออาชีพ กับการได้เปิดมุมมมองและรับประสบการณ์ที่บนโลกออนไลน์ทดแทนไม่ได้ อีกทั้งยังเป็นการใช้เวลาว่างให้เกิดประโยชน์ พร้อมทั้งเสริมสร้างทักษะทางดนตรีให้กับเยาวชนไทย
    โดยเปิดรับสมัครวงดนตรีสากล ระดับประถมศึกษา และระดับมัธยมศึกษา จากทั่วประเทศมาประกวดแข่งขันรอบชิงชนะเลิศ โดยวันที่ 28 มิ.ย.2568 เป็นรอบการประกวดฯ ระดับประถมศึกษา จำนวน 40 วงดนตรี และ วันที่ 29 มิ.ย.2568 เป็นรอบการประกวดฯ ระดับมัธยมมศึกษา จำนวน 40 วงดนตรี ซึ่งเปิดรับสมัครตั้งแต่วันที่ จนถึงวันปิดรับสมัคร มีวงดนตรีทั้ง 2 ระดับการศึกษาเข้าร่วมประกวดกว่า 80 วงจากทั่วประเทศ
    นอกจากเวทีการแข่งขันแล้ว ภายในงานตลอด 2 วัน ยังมีกิจกรรม "KIDS MARKET คิดส์อยากขาย" ซึ่งเป็นพื้นที่สำหรับเด็กระดับชั้นอนุบาลและประถมศึกษาได้ฝึกฝนทักษะการเป็นผู้ประกอบการรุ่นเยาว์ ผ่านการขายสินค้าด้วยตนเอง เสริมสร้างความกล้าแสดงออก และพัฒนาทักษะทางสังคมในบรรยากาศที่เป็นมิตรและสนุกสนานกิจกรรม KIDS MARKET คิดส์อยากขาย กับบูธฝึกประสบการณ์อาชีพต่างๆ อาทิ DR.PIE : ชุดจำลองหมอฟัน , MONDAY BAKERY : ร้านทำคัพเค้กสุดคิ้วท์, ชพน. : ชุดช่างเด็ก อุปกรณ์ครบครัน, SENDAI : ร้านซูชิ แสนอร่อย, YJ CREATING : DJ ON STAGE, MAJOR CENIPLEX : ร้านป๊อปคอร์น ของน้องๆหนูๆ จัดกิจกรรมตลอดทั้งวัน พร้อมรับของรางวัลมากมาย แจกรวมกว่า 1,000 รางวัล ที่ MCARD JUNIOR CLUB “FUN SPACE” โซน KIDS MARKET ที่ VARIETY HALL ชั้น 3 เดอะมอลล์โคราช งานนนี้มีน้องๆหนูๆ ให้ความสนใจมาเป็นพ่อค้าแม่ค้าตัวจิ๋วกันอย่างสนุกสนาน
    ***********************

    สำหรับผลการประกวดวงดนตรีสากล ระดับประถมศึกษา "The Mall Korat Young Music Contest 2025"
    1.รางวัลชนะเลิศ ได้แก่ วง NewRoof สังกัด Newwall Academy จ.นนทบุรี เงินรางวัลจำนวน 15,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    2.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 1 ได้แก่ วง Thunder band โรงเรียนอนุบาลนครราชสีมา จ.นครราชสีมา เงินรางวัลจำนวน 10,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    3.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 2 ได้แก่ วง Little Rock โรงเรียนจินดาพร จ.กรุงเทพมหานคร เงินรางวัลจำนวน 8,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    4.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 3 ได้แก่ วง กฤษณาเเบนด์ โรงเรียนอนุบาลหันคา (วัดท่ากฤษณา-สุชัยประชาสรรค์) จ.ชัยนาท เงินรางวัลจำนวน 6,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    5.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 4 ได้แก่ วง The Sky Band โรงเรียนเมธาพัฒน์ จ.นครราชสีมา เงินรางวัลจำนวน 4,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ

    สำหรับผลการประกวดวงดนตรีสากล ระดับมัธยมศึกษา "The Mall Korat Young Music Contest 2025"
    1.รางวัลชนะเลิศ ได้แก่ วง Pindola จากรร.ร่มเกล้าบุรีรัมย์ จ.บุรีรัมย์ เงินรางวัลจำนวน 15,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    2.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 1 ได้แก่ วง Baby Monkey จาก รร.เทศบาลวัดสระทอง จ.ร้อยเอ็ด เงินรางวัลจำนวน 10,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    3.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 2 ได้แก่ วง Broadband ขัติยะวงษา จาก รร.ขัติยะวงษา จ.ร้อยเอ็ด เงินรางวัลจำนวน 8,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    4.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 3 ได้แก่ วงอนัตตา จาก รร.ราชสีมาวิทยาลัย จ.นครราชสีมา เงินรางวัลจำนวน 6,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    5.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 4 ได้แก่ วงอุดรพิทยานุกูล จาก รร.อุดรพิทยานุกูล จ.อุดรธานี เงินรางวัลจำนวน 4,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    ปิดฉากการแข่งขันการประกวดวงดนตรีสากล “THE MALL KORAT YOUNG MUSIC CONTEST 2025” ระเบิดความมันส์กระหึ่มฮอลล์ชิงเงินรางวัลมูลค่ากว่า 86,000 บาท พร้อม "KIDS MARKET คิดส์อยากขาย" 28-29 มิ.ย.68 ที่ MCC HALL ชั้น 3 เดอะมอลล์โคราช บริษัท เดอะมอลล์ กรุ๊ป จำกัด จับมือพันธมิตร ธนาคารออมสิน และ AIS จัดเวทีประกวดดนตรีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในภาคอีสาน “The Mall Korat Young Music Contest 2025” 28-29 มิ.ย.2568 ที่ MCC HALL ชั้น 3 เดอะมอลล์โคราช กับการประกวดวงดนตรีสากล ระดับประถมศึกษา และระดับมัธยมศึกษา ชิงเงินรางวัลรวมกว่า 86,000 บาท พร้อมกรรมการทรงคุณวุฒิ ผู้เชี่ยวชาญด้านดนตรี ดร.สุรพล นามเสนา ครูเชี่ยวชาญด้านดนตรี ประธานศูนย์ประสานงานสมาคมดนตรีแห่งประเทศไทยในพระบรมราชูปถัมภ์ สาขาจังหวัดนครราชสีมา, ต่อ-Bassist and Producer วงปลานิลเต็มบ้าน (คุณสัญญ์ชัย หิรัญย์บูรณะ) และ ศิลปิน นักแต่งเพลง นักร้องนำ “เป้-วงเคลิ้ม” (คุณพัศวุฒิ ศิริอำพันธกุล) ภายในงานมีคอดนตรีร่วมชม เชียร์ และให้กำลังใจน้อง ๆ ตลอดการแข่งขันตั้งแต่เช้าจรดค่ำ เดอะมอลล์โคราช ขอแสดงความยินดีกับวง NewRoof สังกัด Newwall Academy จากนนทบุรี คว้าแชมป์ระดับประถมศึกษา วง Pindola จาก รร.ร่มเกล้าบุรีรัมย์ จ.บุรีรัมย์ คว้าแชมป์ระดับระดับมัธยมศึกษา “The Mall Korat Young Music Contest 2025” เป็นมากกว่าเวทีประกวดดนตรีแต่คือโอกาสที่ขยายสู่คนมีฝันทั่วประเทศ เพราะได้เปิดพื้นที่ต่อยอดความฝันสู่การประกวด เป็นสะพานสู่โอกาสทางด้านดนตรีในอนาคตให้กับน้อง ๆ ที่มีใจรักดนตรี เป็นการขยายโอกาสให้กับผู้มีใจรักในเสียงเพลงจากทุกภูมิภาคทั่วประเทศเข้าร่วมแข่งขัน ซึ่งเวทีแห่งนี้ ไม่ได้เป็นเพียงการแข่งขันประกวดดนตรีเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ ที่พาโอกาสมาหาคนรุ่นใหม่ที่มีความฝันในการเป็นศิลปินมืออาชีพ กับการได้เปิดมุมมมองและรับประสบการณ์ที่บนโลกออนไลน์ทดแทนไม่ได้ อีกทั้งยังเป็นการใช้เวลาว่างให้เกิดประโยชน์ พร้อมทั้งเสริมสร้างทักษะทางดนตรีให้กับเยาวชนไทย โดยเปิดรับสมัครวงดนตรีสากล ระดับประถมศึกษา และระดับมัธยมศึกษา จากทั่วประเทศมาประกวดแข่งขันรอบชิงชนะเลิศ โดยวันที่ 28 มิ.ย.2568 เป็นรอบการประกวดฯ ระดับประถมศึกษา จำนวน 40 วงดนตรี และ วันที่ 29 มิ.ย.2568 เป็นรอบการประกวดฯ ระดับมัธยมมศึกษา จำนวน 40 วงดนตรี ซึ่งเปิดรับสมัครตั้งแต่วันที่ จนถึงวันปิดรับสมัคร มีวงดนตรีทั้ง 2 ระดับการศึกษาเข้าร่วมประกวดกว่า 80 วงจากทั่วประเทศ นอกจากเวทีการแข่งขันแล้ว ภายในงานตลอด 2 วัน ยังมีกิจกรรม "KIDS MARKET คิดส์อยากขาย" ซึ่งเป็นพื้นที่สำหรับเด็กระดับชั้นอนุบาลและประถมศึกษาได้ฝึกฝนทักษะการเป็นผู้ประกอบการรุ่นเยาว์ ผ่านการขายสินค้าด้วยตนเอง เสริมสร้างความกล้าแสดงออก และพัฒนาทักษะทางสังคมในบรรยากาศที่เป็นมิตรและสนุกสนานกิจกรรม KIDS MARKET คิดส์อยากขาย กับบูธฝึกประสบการณ์อาชีพต่างๆ อาทิ DR.PIE : ชุดจำลองหมอฟัน , MONDAY BAKERY : ร้านทำคัพเค้กสุดคิ้วท์, ชพน. : ชุดช่างเด็ก อุปกรณ์ครบครัน, SENDAI : ร้านซูชิ แสนอร่อย, YJ CREATING : DJ ON STAGE, MAJOR CENIPLEX : ร้านป๊อปคอร์น ของน้องๆหนูๆ จัดกิจกรรมตลอดทั้งวัน พร้อมรับของรางวัลมากมาย แจกรวมกว่า 1,000 รางวัล ที่ MCARD JUNIOR CLUB “FUN SPACE” โซน KIDS MARKET ที่ VARIETY HALL ชั้น 3 เดอะมอลล์โคราช งานนนี้มีน้องๆหนูๆ ให้ความสนใจมาเป็นพ่อค้าแม่ค้าตัวจิ๋วกันอย่างสนุกสนาน *********************** สำหรับผลการประกวดวงดนตรีสากล ระดับประถมศึกษา "The Mall Korat Young Music Contest 2025" 1.รางวัลชนะเลิศ ได้แก่ วง NewRoof สังกัด Newwall Academy จ.นนทบุรี เงินรางวัลจำนวน 15,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ 2.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 1 ได้แก่ วง Thunder band โรงเรียนอนุบาลนครราชสีมา จ.นครราชสีมา เงินรางวัลจำนวน 10,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ 3.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 2 ได้แก่ วง Little Rock โรงเรียนจินดาพร จ.กรุงเทพมหานคร เงินรางวัลจำนวน 8,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ 4.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 3 ได้แก่ วง กฤษณาเเบนด์ โรงเรียนอนุบาลหันคา (วัดท่ากฤษณา-สุชัยประชาสรรค์) จ.ชัยนาท เงินรางวัลจำนวน 6,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ 5.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 4 ได้แก่ วง The Sky Band โรงเรียนเมธาพัฒน์ จ.นครราชสีมา เงินรางวัลจำนวน 4,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ สำหรับผลการประกวดวงดนตรีสากล ระดับมัธยมศึกษา "The Mall Korat Young Music Contest 2025" 1.รางวัลชนะเลิศ ได้แก่ วง Pindola จากรร.ร่มเกล้าบุรีรัมย์ จ.บุรีรัมย์ เงินรางวัลจำนวน 15,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ 2.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 1 ได้แก่ วง Baby Monkey จาก รร.เทศบาลวัดสระทอง จ.ร้อยเอ็ด เงินรางวัลจำนวน 10,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ 3.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 2 ได้แก่ วง Broadband ขัติยะวงษา จาก รร.ขัติยะวงษา จ.ร้อยเอ็ด เงินรางวัลจำนวน 8,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ 4.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 3 ได้แก่ วงอนัตตา จาก รร.ราชสีมาวิทยาลัย จ.นครราชสีมา เงินรางวัลจำนวน 6,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ 5.รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ 4 ได้แก่ วงอุดรพิทยานุกูล จาก รร.อุดรพิทยานุกูล จ.อุดรธานี เงินรางวัลจำนวน 4,000 บาท พร้อมถ้วยรางวัลเกียรติยศ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 1039 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..หมากที่จะแก้การยอมรับของนานาประเทศทั่วโลกคือปฏิวัติโดยประชาชนยึดอำนาจคืนจากรัฐบาลที่เป็นภัยคุกคามต่ออธิปไตยของชาติไทยตนเองโดยประชาชนที่ทั้งหมดนี้มีทหารพระราชายืนอยู่เคียงข้างประชาชนเราจะแก้เกมส์อีลิทdeep stateลวงโลกครอบงำโลกได้,จะประนามประฌามว่าทหารยึดอำนาจไม่ได้อีก,และอาจเป็นโมเดลต้นแบบของโลกชาติแรกประเทศแรกของโลกในการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการยึดอำนาจอย่างเป็นทางการและประชาชนทำแบบสุดซอยจัดตั้งรัฐบาลภาคประชาชนทางตรงเองอย่างจริงจังเสมือนวิจัยระบบวิถีการปกครองไปด้วยเหมือนวังดุสิตทดสอบระบบประชาธิปไตยก่อนจะนำมาใช้ปกครองในประเทศไทยแต่อีลิทdeep stateข้ามโลกมันชิงลงมือก่อนร่วมกับคนเนรคุณกบฎคณะ2475ก็ว่าทำการเปลี่ยนแปลงก่อนเพื่อตัดตอนองค์รู้ประชาชนมิให้เข้าใจบริบทของจริงชัดเจนได้,ให้เข้าใจแบบงูๆปลาเพื่ออ้างคำอ้างวลีตัวประชาธิปไตยมาปกครองคนโง่ประจำประเทศไทยได้,แล้วความซิปหายก็เริ่มต้นตั้งแต่เวลานั้นนั้นเอง ตัวอย่างชัดเจนคือบ่อน้ำมันบนแผ่นดินไทยมันยึดครอบครองไปหมดสิ้นจากแผ่นดินไทยเราหรือปล้นชิงโดยใช้อำนาจปกครองหลังฉากที่มันทำมาตลอดบนแผ่นดินไทยเขียนกฎหมายปล้นชิงอย่างชอบธรรมแก่พวกมันนั้นเอง,ประชาธิปไตยผีบ้าอะไรเสือกไม่เอาเข้าสภาสส.อภิปรายกันอย่างเปิดเผยกระจ่างชัดเจนให้คนไทยทั้งประเทศรับรู้จริงทั้งหมดร่วมกัน เป็นต้น,นี้คือบริบทของจริงที่ปกครองผ่านระบบราชการไทยเราเองที่deep stateควบคุมปกครองประเทศไทยเราตลอดมา,หมากนี้เคยพูดสมัยประยุทธยึดอำนาจแล้วแต่เสียของมาก ทรยศประชาชนไม่ยึดคืนบ่อน้ำมันอะไรเลยด้วยกฎอัยการศึกกฎหมายพิเศษซึ่งสามารถโมฆะทุกๆกฎหมายของพรบ.กระทรวงทบวงกรมทั้งหมดได้และเขียนขึ้นใหม่ให้ไทยเป็นไทมิใช่ทาสได้แต่ก็ไม่ทำ,กษัตริย์คูเวตยึดอำนาจคืนจากสถาบันภาคการเมืองที่โกงกินประเทศจนพังพินาศนะพระองค์ยังจัดการทำสำเร็จก็ว่า,แต่เรา..ประชาชนคนไทยจะแก้ด้วยประชาชนยึดอำนาจทางตรงคืนมาแล้วไปให้สุดซอยคือตั้งรัฐบาลภาคประชาชนเองบริหารเอง จัดการทุกๆปัญหาของประชาชนคนไทยเราร่วมกันเองอย่างเป็นระบบใหม่,กวาดล้างสิ่งสกปรกทั้งหมดที่ฝังเป็นรากเหง้าที่ลึกลับมานานเผาทิ้งให้สิ้นซากจากแผ่นดินไทย สิ้นสุดที่ลูกหลานเราต้องมาเหี้ยๆแบบรุ่นเราอีก,เมื่อถึงเวลาอันควรลูกหลานเราจะพร้อมต้องสถานการณ์ที่เหมาะสมในอีกยุคๆหนึ่งของเขาแน่นอนซึ่งเรารุ่นเราได้เขียนเป็นประวัติศาสตร์ให้เรียนรู้อารยะธรรมดีงามในการต่อสู้ต่างๆไว้แล้วบนแผ่นดินไทยในแต่ละรุ่นยุคสมัยและให้เป็นค่าจริงที่สุด,ด้วยสติปัญญาของเขาเองที่จะปรีชาสามารถรักษาแผ่นดินไทยนี้ต่อไปได้แค่ไหนหรือรวมเป็นหนึ่งทั่วโลกก็คงยุคสมัยเขาแล้วแต่หน้างานยุคเราคือวางรากเหง้าที่ดีเป็นหลักใจดีงามต่อพวกเขาเป็นพื้นฐานหลักชัยใจไว้ย่อมดีแน่,อำนาจคือยุคปัจจุบันสมมุติต้องมีเพื่อวิถีการปกครองให้ประเทศนั่นๆสุขสงบร่มเย็นที่สุด,แต่วิถีปกครองในประเทศไทยเรามันเสื่อมทรามลงจะต้องปฏิวัติใหม่ทั้งหมด,และควรแก่จังหวะเวลาแล้วที่ต้องทำ..
    ..หมากนี้ต้องไม่เสียของแบบยุคประยุทธ เหี้ยอะไรขายที่ดินได้ไร่ละ40ล้านบาท เหี้ยอะไรให้ต่างชาติเช่าที่ดินได้99ปีสำเร็จในยุคประยุทธแต่ยุคทักษิณกลับไม่สำเร็จ,เหี้ยอะไร ครม.ยุคประยุทธมีหน้าตาพิมพ์เดียวกับครม.ยุคทักษิณทั้งหมด,อะไรที่ยุคทักษิณทำไม่สำเร็จ ทำไมสำเร็จในยุคประยุทธเสียส่วนใหญ่.,คนไทยเรากินแกลบหมดทั้งประเทศใช่มั้ยจึงไม่เฉลียวใจมองดูค่าจริงอะไร,นี้จึงต้องสุดซอย,ทหารยุคนี้หากไม่ใช่ทหารพระราชาก่อการเตรียมพินาศทั้งประเทศเลยเพราะเวลาเราหมดแล้ว,อาจยานสภากาแล็กติกจักรวาลต้องระเบิดประเทศไทยนี้ทิ้งทั้งหมดแล้วใช้เทคโนโลยีล้ำคืนสภาพธรรมชาติกลับคืนมาใหม่ทั้งหมดอีกครั้งแต่ดวงจิตวิญญาณคนไทยต้องไปเกิดในดวงดาวต่างๆคนละเรเวลแล้ว ย้ายดาวแน่นอน,ยานอวกาศจะกวาดล้างเอง เขาให้โอกาสจัดการกันเองแค่นั้น,เหมือนทรัมป์หากไม่จัดการ เขาจะจัดการเองแล้วคำว่าอภัยโทษใดๆจะไม่มีเลย,โลกต้องอัพเรเวลแล้วนั้นเอง,เขาไม่ปล่อยเวลาเนิ่นนานแล้ว,หรือฝ่ายแสงผิวโลกในไทยต้องรีบจัดการหากไม่จัดการเตรียมไปวัดได้เลย,เราได้ย้ายวิญญาณแน่นอน,อาจไม่มีโอกาสมาเกิดเล่นสนุกสนานบนโลกใบนี้อีก,จิตสัตว์ไปเกิดเป็นสัตว์บนดาวอื่น,เรเวลชั่วเลวระดับเดียวกันไปดาวเดียวกันนั่นเอง,จักรวาลเริ่มเก็บกวาดแล้วนั้นเอง ใครระดับไหนก็ไปอยู่ระดับนั้นแล้ว,จะไม่ปะปนมั่วแบบนี้อีก,หากผู้นำผิวโลกยังไม่จัดการซวยแน่นอน,หากจัดการทันก็ยังได้มาตายมาเกิดใหม่สนุกสนานอัพเรเวลอย่างอิสระเสรีตามปัจเจกอัตลักษณ์จริตสันดานนิสัยใครมันได้ ยกระดับจิตระดับใจบนโลกมนุษย์ที่สวยงามอีกดวงดาวหนึ่งในจักรวาลนี้ต่อไปได้,หากไม่ทำ,ทั้งหมดถึงย้ายหมดจะพวกใต้ดินพวกใต้โลกกลวงไปหมด,นี้มโนอีกมุมก็ว่าแต่ถ้าจริง,มีหนาวล่ะ,กลับบ้านใครมันทั้งหมด,มาจากนรกมาจากสัตว์แรปทีเลี่ยนมาจากเผ่าพันธุ์ไหนกลับหมด,ส่วนโลกจะเหลือใครไว้เราอจินไตยจะมีส่วนตัดสินใจหรือรับรู้ได้,เขาให้โอกาสเรานั่นเอง,มนุษย์คือเผ่าพันธุ์พิเศษเลิศแล้วในปัจจุบันนี้อ้างอิงพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์คือตัวอย่างที่ดี,มนุษย์สมบัติเราพร้อมครบทุกๆด้านในเวลานี้,อำนาจปกครองยังมีอยู่ในสมัยพระพุทธเจ้า การปกครองยังสำคัญต่อสมมุติโลกเรานั้นเอง,และเราจะรอดต้องศีลธรรมคุณงามความดีต้องกลับมา,ธรรมจักรวาลต้องกลับมา,ธรรมเท่านั้นจะคุ้มครองแผ่นดินไทยและคนไทยให้รอดพ้นภัยหายนะพิบัติใดๆได้,หรือยานแม่สามารถดูดร่างกายคนไทยย้ายไปดวงดาวที่ปล่อยภัยได้สบายมาก,ยานแม่ใหญ่กว่าโลกอาจ4-5เท่าโน้น,หรือมาจากมหาจักรวาลวาล์ปมารูหนอนมาหลุมดำมาก็ได้หมด,เทคโนโลยีของยานที่มาจากมหาจักรวาลทั้งใหญ่โตและล้ำสมัยโคตรๆแน่นอน,คือย้ายทั้งแผ่นดินไทยและคนไทยก็ไปได้สบายนั้นเอง.,ยุคเราอาจได้เห็นในสิ่งที่ไม่เคยเห็นโดยเฉพาะคนไทย,เหมือนคนเขากะลาพวกเขากะลานั้นล่ะเห็นยานบินต่างดาวสไตล์กลุ่มของเขา,เปิดระบบรักษาพูดจาตามเขารับรู้ของเขา.,นี้ก็มโนตามของเรา,หน้างานคือถีบผู้นำปัจจุบันลงทันทีพักงานสถาบันนักการเมืองทั้งหมด,
    ..เราต้องฟื้นฟูศีลธรรมอันดีงามหรือธรรมจักรวาลยกจิตยกใจคู่ขนานทางวัตถุธาตุของโลกโดยเร็วจริงๆ.,ประเทศไทยสมบูรณ์อุดมกว่าชาติใดๆในโลก,ครูบาอาจารย์ทางจิตทางใจคือเครื่องยืนยันสถานะเราแล้ว,ที่เหลือคือรุ่นเราจริงๆ,ยุคเราต้องจบพวกมันทั้งหมด,เรามีคนชั่วเลวบนแผ่นดินไทยมากเกินไป,เราสามารถส่งพวกมันย้ายดวงดาวก่อนล่วงหน้าได้ ที่เหลือพระเจ้าพวกมันจะตัดสินใจแทนมันเอง.
    ..
    ..https://youtu.be/603oeepdDG8?si=gbeVchhoJAamZqeg
    ..หมากที่จะแก้การยอมรับของนานาประเทศทั่วโลกคือปฏิวัติโดยประชาชนยึดอำนาจคืนจากรัฐบาลที่เป็นภัยคุกคามต่ออธิปไตยของชาติไทยตนเองโดยประชาชนที่ทั้งหมดนี้มีทหารพระราชายืนอยู่เคียงข้างประชาชนเราจะแก้เกมส์อีลิทdeep stateลวงโลกครอบงำโลกได้,จะประนามประฌามว่าทหารยึดอำนาจไม่ได้อีก,และอาจเป็นโมเดลต้นแบบของโลกชาติแรกประเทศแรกของโลกในการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการยึดอำนาจอย่างเป็นทางการและประชาชนทำแบบสุดซอยจัดตั้งรัฐบาลภาคประชาชนทางตรงเองอย่างจริงจังเสมือนวิจัยระบบวิถีการปกครองไปด้วยเหมือนวังดุสิตทดสอบระบบประชาธิปไตยก่อนจะนำมาใช้ปกครองในประเทศไทยแต่อีลิทdeep stateข้ามโลกมันชิงลงมือก่อนร่วมกับคนเนรคุณกบฎคณะ2475ก็ว่าทำการเปลี่ยนแปลงก่อนเพื่อตัดตอนองค์รู้ประชาชนมิให้เข้าใจบริบทของจริงชัดเจนได้,ให้เข้าใจแบบงูๆปลาเพื่ออ้างคำอ้างวลีตัวประชาธิปไตยมาปกครองคนโง่ประจำประเทศไทยได้,แล้วความซิปหายก็เริ่มต้นตั้งแต่เวลานั้นนั้นเอง ตัวอย่างชัดเจนคือบ่อน้ำมันบนแผ่นดินไทยมันยึดครอบครองไปหมดสิ้นจากแผ่นดินไทยเราหรือปล้นชิงโดยใช้อำนาจปกครองหลังฉากที่มันทำมาตลอดบนแผ่นดินไทยเขียนกฎหมายปล้นชิงอย่างชอบธรรมแก่พวกมันนั้นเอง,ประชาธิปไตยผีบ้าอะไรเสือกไม่เอาเข้าสภาสส.อภิปรายกันอย่างเปิดเผยกระจ่างชัดเจนให้คนไทยทั้งประเทศรับรู้จริงทั้งหมดร่วมกัน เป็นต้น,นี้คือบริบทของจริงที่ปกครองผ่านระบบราชการไทยเราเองที่deep stateควบคุมปกครองประเทศไทยเราตลอดมา,หมากนี้เคยพูดสมัยประยุทธยึดอำนาจแล้วแต่เสียของมาก ทรยศประชาชนไม่ยึดคืนบ่อน้ำมันอะไรเลยด้วยกฎอัยการศึกกฎหมายพิเศษซึ่งสามารถโมฆะทุกๆกฎหมายของพรบ.กระทรวงทบวงกรมทั้งหมดได้และเขียนขึ้นใหม่ให้ไทยเป็นไทมิใช่ทาสได้แต่ก็ไม่ทำ,กษัตริย์คูเวตยึดอำนาจคืนจากสถาบันภาคการเมืองที่โกงกินประเทศจนพังพินาศนะพระองค์ยังจัดการทำสำเร็จก็ว่า,แต่เรา..ประชาชนคนไทยจะแก้ด้วยประชาชนยึดอำนาจทางตรงคืนมาแล้วไปให้สุดซอยคือตั้งรัฐบาลภาคประชาชนเองบริหารเอง จัดการทุกๆปัญหาของประชาชนคนไทยเราร่วมกันเองอย่างเป็นระบบใหม่,กวาดล้างสิ่งสกปรกทั้งหมดที่ฝังเป็นรากเหง้าที่ลึกลับมานานเผาทิ้งให้สิ้นซากจากแผ่นดินไทย สิ้นสุดที่ลูกหลานเราต้องมาเหี้ยๆแบบรุ่นเราอีก,เมื่อถึงเวลาอันควรลูกหลานเราจะพร้อมต้องสถานการณ์ที่เหมาะสมในอีกยุคๆหนึ่งของเขาแน่นอนซึ่งเรารุ่นเราได้เขียนเป็นประวัติศาสตร์ให้เรียนรู้อารยะธรรมดีงามในการต่อสู้ต่างๆไว้แล้วบนแผ่นดินไทยในแต่ละรุ่นยุคสมัยและให้เป็นค่าจริงที่สุด,ด้วยสติปัญญาของเขาเองที่จะปรีชาสามารถรักษาแผ่นดินไทยนี้ต่อไปได้แค่ไหนหรือรวมเป็นหนึ่งทั่วโลกก็คงยุคสมัยเขาแล้วแต่หน้างานยุคเราคือวางรากเหง้าที่ดีเป็นหลักใจดีงามต่อพวกเขาเป็นพื้นฐานหลักชัยใจไว้ย่อมดีแน่,อำนาจคือยุคปัจจุบันสมมุติต้องมีเพื่อวิถีการปกครองให้ประเทศนั่นๆสุขสงบร่มเย็นที่สุด,แต่วิถีปกครองในประเทศไทยเรามันเสื่อมทรามลงจะต้องปฏิวัติใหม่ทั้งหมด,และควรแก่จังหวะเวลาแล้วที่ต้องทำ.. ..หมากนี้ต้องไม่เสียของแบบยุคประยุทธ เหี้ยอะไรขายที่ดินได้ไร่ละ40ล้านบาท เหี้ยอะไรให้ต่างชาติเช่าที่ดินได้99ปีสำเร็จในยุคประยุทธแต่ยุคทักษิณกลับไม่สำเร็จ,เหี้ยอะไร ครม.ยุคประยุทธมีหน้าตาพิมพ์เดียวกับครม.ยุคทักษิณทั้งหมด,อะไรที่ยุคทักษิณทำไม่สำเร็จ ทำไมสำเร็จในยุคประยุทธเสียส่วนใหญ่.,คนไทยเรากินแกลบหมดทั้งประเทศใช่มั้ยจึงไม่เฉลียวใจมองดูค่าจริงอะไร,นี้จึงต้องสุดซอย,ทหารยุคนี้หากไม่ใช่ทหารพระราชาก่อการเตรียมพินาศทั้งประเทศเลยเพราะเวลาเราหมดแล้ว,อาจยานสภากาแล็กติกจักรวาลต้องระเบิดประเทศไทยนี้ทิ้งทั้งหมดแล้วใช้เทคโนโลยีล้ำคืนสภาพธรรมชาติกลับคืนมาใหม่ทั้งหมดอีกครั้งแต่ดวงจิตวิญญาณคนไทยต้องไปเกิดในดวงดาวต่างๆคนละเรเวลแล้ว ย้ายดาวแน่นอน,ยานอวกาศจะกวาดล้างเอง เขาให้โอกาสจัดการกันเองแค่นั้น,เหมือนทรัมป์หากไม่จัดการ เขาจะจัดการเองแล้วคำว่าอภัยโทษใดๆจะไม่มีเลย,โลกต้องอัพเรเวลแล้วนั้นเอง,เขาไม่ปล่อยเวลาเนิ่นนานแล้ว,หรือฝ่ายแสงผิวโลกในไทยต้องรีบจัดการหากไม่จัดการเตรียมไปวัดได้เลย,เราได้ย้ายวิญญาณแน่นอน,อาจไม่มีโอกาสมาเกิดเล่นสนุกสนานบนโลกใบนี้อีก,จิตสัตว์ไปเกิดเป็นสัตว์บนดาวอื่น,เรเวลชั่วเลวระดับเดียวกันไปดาวเดียวกันนั่นเอง,จักรวาลเริ่มเก็บกวาดแล้วนั้นเอง ใครระดับไหนก็ไปอยู่ระดับนั้นแล้ว,จะไม่ปะปนมั่วแบบนี้อีก,หากผู้นำผิวโลกยังไม่จัดการซวยแน่นอน,หากจัดการทันก็ยังได้มาตายมาเกิดใหม่สนุกสนานอัพเรเวลอย่างอิสระเสรีตามปัจเจกอัตลักษณ์จริตสันดานนิสัยใครมันได้ ยกระดับจิตระดับใจบนโลกมนุษย์ที่สวยงามอีกดวงดาวหนึ่งในจักรวาลนี้ต่อไปได้,หากไม่ทำ,ทั้งหมดถึงย้ายหมดจะพวกใต้ดินพวกใต้โลกกลวงไปหมด,นี้มโนอีกมุมก็ว่าแต่ถ้าจริง,มีหนาวล่ะ,กลับบ้านใครมันทั้งหมด,มาจากนรกมาจากสัตว์แรปทีเลี่ยนมาจากเผ่าพันธุ์ไหนกลับหมด,ส่วนโลกจะเหลือใครไว้เราอจินไตยจะมีส่วนตัดสินใจหรือรับรู้ได้,เขาให้โอกาสเรานั่นเอง,มนุษย์คือเผ่าพันธุ์พิเศษเลิศแล้วในปัจจุบันนี้อ้างอิงพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์คือตัวอย่างที่ดี,มนุษย์สมบัติเราพร้อมครบทุกๆด้านในเวลานี้,อำนาจปกครองยังมีอยู่ในสมัยพระพุทธเจ้า การปกครองยังสำคัญต่อสมมุติโลกเรานั้นเอง,และเราจะรอดต้องศีลธรรมคุณงามความดีต้องกลับมา,ธรรมจักรวาลต้องกลับมา,ธรรมเท่านั้นจะคุ้มครองแผ่นดินไทยและคนไทยให้รอดพ้นภัยหายนะพิบัติใดๆได้,หรือยานแม่สามารถดูดร่างกายคนไทยย้ายไปดวงดาวที่ปล่อยภัยได้สบายมาก,ยานแม่ใหญ่กว่าโลกอาจ4-5เท่าโน้น,หรือมาจากมหาจักรวาลวาล์ปมารูหนอนมาหลุมดำมาก็ได้หมด,เทคโนโลยีของยานที่มาจากมหาจักรวาลทั้งใหญ่โตและล้ำสมัยโคตรๆแน่นอน,คือย้ายทั้งแผ่นดินไทยและคนไทยก็ไปได้สบายนั้นเอง.,ยุคเราอาจได้เห็นในสิ่งที่ไม่เคยเห็นโดยเฉพาะคนไทย,เหมือนคนเขากะลาพวกเขากะลานั้นล่ะเห็นยานบินต่างดาวสไตล์กลุ่มของเขา,เปิดระบบรักษาพูดจาตามเขารับรู้ของเขา.,นี้ก็มโนตามของเรา,หน้างานคือถีบผู้นำปัจจุบันลงทันทีพักงานสถาบันนักการเมืองทั้งหมด, ..เราต้องฟื้นฟูศีลธรรมอันดีงามหรือธรรมจักรวาลยกจิตยกใจคู่ขนานทางวัตถุธาตุของโลกโดยเร็วจริงๆ.,ประเทศไทยสมบูรณ์อุดมกว่าชาติใดๆในโลก,ครูบาอาจารย์ทางจิตทางใจคือเครื่องยืนยันสถานะเราแล้ว,ที่เหลือคือรุ่นเราจริงๆ,ยุคเราต้องจบพวกมันทั้งหมด,เรามีคนชั่วเลวบนแผ่นดินไทยมากเกินไป,เราสามารถส่งพวกมันย้ายดวงดาวก่อนล่วงหน้าได้ ที่เหลือพระเจ้าพวกมันจะตัดสินใจแทนมันเอง. .. ..https://youtu.be/603oeepdDG8?si=gbeVchhoJAamZqeg
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 685 มุมมอง 0 รีวิว
  • สหรัฐจะ"โจมตีทิพย์" หรือเปล่าเดี๋ยวก็รู้!?!
    ดูเหมือนว่าทรัมป์โจมตีโรงงานนิวเคลียร์ของอิหร่านแบบขอไปที เพราะทนกับแรงกดดันรอบด้านไม่ไหว สังเกตได้จากการโจมตีทำในวงจำกัด และประกาศจะไม่ดำเนินการต่อ "อย่างน้อยในขณะนี้" โดยไม่ต้องการทำลายอิหร่านทั้งประเทศ ล้มระบอบของอิหร่านอย่างที่อิสราเอลต้องการ โจมตีแล้วถอยแล้วประกาศชัยชนะ แล้วบอกว่า "สันติภาพกลับมาแล้ว"
    .

    สื่ออิหร่านรายงานยืนยันสหรัฐโจมตีโรงงานเสริมสมรรถนะยูเรเนียมฟอร์โดว์ของอิหร่าน (Fordow Fuel Enrichment Plant - FFEP) โดยระบุว่า "บางส่วนของโรงงาน" ถูกศัตรูโจมตี ขณะนี้ยังไม่มีคำชี้แจงใดๆ เกี่ยวกับความเสียหายที่เกิดขึ้นอย่างเป็นทางการ

    สื่อยังรายงานอีกว่าอิหร่านได้เคลื่อนย้ายอุปกรณ์ที่จำเป็นและคนงานออกจากโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ทั้งสามแห่งไปก่อนหน้านั้นแล้วเมื่อไม่นานนี้

    แหล่งข่าวอิหร่านยืนยันว่าหลังการโจมตีโรงงานนิวเคลียร์ฟอร์โดว์ยังคงสภาพดี มีอาวุธเพียง 2 ลูกที่โจมตีจุดเข้าถึงผิวดิน ไม่มีการเจาะทะลุ ไม่มีการระเบิดแบบลูกโซ่ และไม่มีการทำลายเครื่องปฏิกรณ์

    โรงงานนิวเคลียร์ฟอร์โดว์ถูกสร้างขึ้นภายใต้พื้นฐานเพื่อต้านทานสงครามนิวเคลียร์ การบินผ่านเพียงครั้งเดียวของสหรัฐไม่สามารถทำลายบังเกอร์ที่แข็งซึ่งฝังอยู่ลึกกว่า 90 เมตรที่อยู่ใต้หินที่แข็งแกร่งของภูเขาได้

    สื่ออิหร่านยังกล่าวอีกว่า ดูท่าการโจมตีครั้งนี้ไม่ประสบความสำเร็จในชีวิตจริง แต่อาจสำเร็จบนหน้าสื่อ ซึ่งพวกเขาคงบรรยายเหตุการณ์กันอย่างสนุกสนาน แพร่กระจายข้อมูล โดยมุ่งเป้าไปที่การตลาด ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
    สหรัฐจะ"โจมตีทิพย์" หรือเปล่าเดี๋ยวก็รู้!?! ดูเหมือนว่าทรัมป์โจมตีโรงงานนิวเคลียร์ของอิหร่านแบบขอไปที เพราะทนกับแรงกดดันรอบด้านไม่ไหว สังเกตได้จากการโจมตีทำในวงจำกัด และประกาศจะไม่ดำเนินการต่อ "อย่างน้อยในขณะนี้" โดยไม่ต้องการทำลายอิหร่านทั้งประเทศ ล้มระบอบของอิหร่านอย่างที่อิสราเอลต้องการ โจมตีแล้วถอยแล้วประกาศชัยชนะ แล้วบอกว่า "สันติภาพกลับมาแล้ว" . สื่ออิหร่านรายงานยืนยันสหรัฐโจมตีโรงงานเสริมสมรรถนะยูเรเนียมฟอร์โดว์ของอิหร่าน (Fordow Fuel Enrichment Plant - FFEP) โดยระบุว่า "บางส่วนของโรงงาน" ถูกศัตรูโจมตี ขณะนี้ยังไม่มีคำชี้แจงใดๆ เกี่ยวกับความเสียหายที่เกิดขึ้นอย่างเป็นทางการ สื่อยังรายงานอีกว่าอิหร่านได้เคลื่อนย้ายอุปกรณ์ที่จำเป็นและคนงานออกจากโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ทั้งสามแห่งไปก่อนหน้านั้นแล้วเมื่อไม่นานนี้ แหล่งข่าวอิหร่านยืนยันว่าหลังการโจมตีโรงงานนิวเคลียร์ฟอร์โดว์ยังคงสภาพดี มีอาวุธเพียง 2 ลูกที่โจมตีจุดเข้าถึงผิวดิน ไม่มีการเจาะทะลุ ไม่มีการระเบิดแบบลูกโซ่ และไม่มีการทำลายเครื่องปฏิกรณ์ โรงงานนิวเคลียร์ฟอร์โดว์ถูกสร้างขึ้นภายใต้พื้นฐานเพื่อต้านทานสงครามนิวเคลียร์ การบินผ่านเพียงครั้งเดียวของสหรัฐไม่สามารถทำลายบังเกอร์ที่แข็งซึ่งฝังอยู่ลึกกว่า 90 เมตรที่อยู่ใต้หินที่แข็งแกร่งของภูเขาได้ สื่ออิหร่านยังกล่าวอีกว่า ดูท่าการโจมตีครั้งนี้ไม่ประสบความสำเร็จในชีวิตจริง แต่อาจสำเร็จบนหน้าสื่อ ซึ่งพวกเขาคงบรรยายเหตุการณ์กันอย่างสนุกสนาน แพร่กระจายข้อมูล โดยมุ่งเป้าไปที่การตลาด ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
    Like
    3
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 305 มุมมอง 0 รีวิว
  • เก่าไปนิด แต่ Storyฯ เพิ่งได้มีโอกาสอ่านนิยายจีนเรื่อง <ตงกง ตำนานรักตำหนักบูรพา> จบไป สะดุดตากับสิ่งที่เรียกว่า ‘เยี่ยจื่อไผ’

    ความมีอยู่ว่า
    ...ปัญหาคือว่าหลี่เฉิงอิ๋นไม่เคยมายามวิกาล ... ดังนั้น เมื่อเขาก้าวเข้ามาในห้อง จึงมีเพียงข้าและอาตู้นั่งอยู่หน้าโต๊ะ กำลังเพลิดเพลินสนุกสนานกับการเล่นเยี่ยจื่อไผ ข้าจับได้ไพ่สวยทั้งมือ...
    จากเรื่อง <ตงกง ตำนานตำหนักบูรพา> ผู้แต่ง เฟยอั่วซือฉุน
    (หมายเหตุ ชื่อเรื่องใช้ตามชื่อละครที่สร้างมาจากนิยายเรื่องนี้)

    ‘เยี่ยจื่อไผ’ ที่กล่าวถึงข้างต้น ในละครจะเห็นว่ามันคือไพ่ที่ทำจากไม้ พอพูดถึงเรื่องไพ่ แม้แต่ฝรั่งยังบันทึกไว้ว่าไพ่ถือกำเนิดมาจากจีนโบราณ และเนื่องด้วยวิธีการเล่นไพ่แตกแขนงไปมากมาย การรวบรวมข้อมูลนั้นไม่ง่าย

    Storyฯ พอจะเรียบเรียงได้ว่า เยี่ยจื่อไผเดิมคือ ‘เยี่ยจื่อซี่’ (เกมใบไม้ หรือ 叶子戏 หรือที่มีฝรั่งไปเขียนถึงว่า Leaf Game) เป็นการละเล่นที่เริ่มขึ้นในยุคสมัยปลายราชวงศ์ถัง เป็นที่นิยมในวังและในกลุ่มนักวิชาการไว้เล่นยามสังสรรค์ ใน <บันทึกแห่งองค์หญิงถงชาง> ในสมัยราชวงศ์ถัง เคยบันทึกไว้ว่าองค์หญิงถงชาง (พระราชธิดาในฮ่องเต้อี้จง) ทรงโปรดปรานเกมนี้ถึงขนาดใช้ของล้ำค่าหายากอย่างไข่มุกราตรีมาให้แสงสว่างเพื่อจะได้เล่นจนดึกดื่น จากข้อมูลจากนักประวัติศาสตร์ฟากตะวันตก ว่ากันว่าเยี่ยจื่อซี่เดิมเป็นเกมทอยลูกเต๋าขนาดใหญ่ ต่อมาจึงนำมาวาดลงเป็นไม้แผ่นเล็กเพื่อสะดวกในการพกพายามเดินทาง เรียกว่าเยี่ยจื่อไผ ต่อมาจึงพัฒนาเป็นใช้กระดาษ มีการเขียนกำหนดกติกาการเล่นชัดเจนเป็นบันทึกเรียกว่า ‘เยี่ยจื่อเก๋อ’

    เมื่อยุคสมัยเปลี่ยนไป กฎกติกาการเล่นก็พัฒนามากขึ้นไปหลากหลายจวบจนถึงยุคสมัยราชวงศ์ชิงจึง ‘นิ่ง’ หรือ ‘เข้าที่’

    แต่กว่าจะถึงวันนั้น ลวดลายของไพ่มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย จากเดิมเป็นเพียงตัวเลขจากเล็กไปใหญ่แบบที่เห็นในรูปที่เป็นป้ายไม้จากละคร (ไพ่เบอร์ใหญ่ชนะไพ่เบอร์เล็ก) ก็มีการใช้ชุดตัวเลขหลักหมื่น (ตามรูปไพ่กระดาษที่มีลวดลายหน้าคน) ต่อมามีการเพิ่มเป็นชุดเรียงจำนวนเงินจากครึ่งอีแปะไปเป็นเก้าเฉียน (เข้าใจว่าหนึ่งเฉียนคือหนึ่งร้อยอีแปะ) เป็นต้น

    นอกจากตัวเลขที่เปลี่ยนไปยังมีการวาดลวดลายเพิ่มเติม เช่น ในยุคสมัยราชวงศ์หมิงมีการนิยมเอาตัวละครจากบทประพันธ์ชื่อดังมาวาดเป็นลายไพ่ อย่างตัวละครจากเรื่อง <ซ้องกั๋ง> เป็นต้น ว่ากันว่าลวดลายเหล่านี้เป็นต้นแบบของหน้าไพ่แจ็คเกอร์ของไพ่ป๊อก

    นอกจากนี้ยังมีการคงไว้ซึ่งรูปแบบของการใช้ไม้หรือวัสดุอื่น เป็นที่มาของไพ่โดมิโน (Domino Tiles) อันเป็นต้นแบบของ Mahjong หรือไพ่นกกระจอกนั่นเอง

    Storyฯ ไม่สันทัดการเล่นไพ่ ไม่เข้าใจกติกาของไพ่ประเภทต่างๆ อาจอธิบายไม่ได้ดีนัก ลองทำการบ้านเพิ่มดู เห็นในเว็บสามเกลอมีการคุยเรื่องไพ่ผ่องของไทยเปรียบเทียบกับไพ่จีนไว้ตามนี้ เพื่อนเพจที่สนใจลองอ่านดูนะคะ http://www.samgler.org/archives/card3.htm

    ยังมีละครจีนอีกหลายเรื่องที่พูดถึงเยี่ยจื่อไผ เพื่อนเพจพอจะจำกันได้บ้างไหม?

    (ป.ล. หากอ่านแล้วชอบใจ ช่วยกดไลค์กดแชร์กันด้วยนะคะ ติดตามได้ที่ @StoryfromStory)

    Credit รูปภาพจาก:
    https://dramapanda.com/2018/12/goodbye-my-princess-2018.html
    http://www.chinawenhua.com.cn/zyanjiu/2018/4894.html
    Credit ข้อมูลจาก:
    https://theplayingcardfactory.com/history
    https://www.parlettgames.uk/histocs/leafgame.html
    http://www.qulishi.com/article/202010/448890.html
    https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%91%89%E5%AD%90%E6%88%B2

    #ตงกง #ไพ่จีน #วัฒนธรรมจีนโบราณ StoryfromStory
    เก่าไปนิด แต่ Storyฯ เพิ่งได้มีโอกาสอ่านนิยายจีนเรื่อง <ตงกง ตำนานรักตำหนักบูรพา> จบไป สะดุดตากับสิ่งที่เรียกว่า ‘เยี่ยจื่อไผ’ ความมีอยู่ว่า ...ปัญหาคือว่าหลี่เฉิงอิ๋นไม่เคยมายามวิกาล ... ดังนั้น เมื่อเขาก้าวเข้ามาในห้อง จึงมีเพียงข้าและอาตู้นั่งอยู่หน้าโต๊ะ กำลังเพลิดเพลินสนุกสนานกับการเล่นเยี่ยจื่อไผ ข้าจับได้ไพ่สวยทั้งมือ... จากเรื่อง <ตงกง ตำนานตำหนักบูรพา> ผู้แต่ง เฟยอั่วซือฉุน (หมายเหตุ ชื่อเรื่องใช้ตามชื่อละครที่สร้างมาจากนิยายเรื่องนี้) ‘เยี่ยจื่อไผ’ ที่กล่าวถึงข้างต้น ในละครจะเห็นว่ามันคือไพ่ที่ทำจากไม้ พอพูดถึงเรื่องไพ่ แม้แต่ฝรั่งยังบันทึกไว้ว่าไพ่ถือกำเนิดมาจากจีนโบราณ และเนื่องด้วยวิธีการเล่นไพ่แตกแขนงไปมากมาย การรวบรวมข้อมูลนั้นไม่ง่าย Storyฯ พอจะเรียบเรียงได้ว่า เยี่ยจื่อไผเดิมคือ ‘เยี่ยจื่อซี่’ (เกมใบไม้ หรือ 叶子戏 หรือที่มีฝรั่งไปเขียนถึงว่า Leaf Game) เป็นการละเล่นที่เริ่มขึ้นในยุคสมัยปลายราชวงศ์ถัง เป็นที่นิยมในวังและในกลุ่มนักวิชาการไว้เล่นยามสังสรรค์ ใน <บันทึกแห่งองค์หญิงถงชาง> ในสมัยราชวงศ์ถัง เคยบันทึกไว้ว่าองค์หญิงถงชาง (พระราชธิดาในฮ่องเต้อี้จง) ทรงโปรดปรานเกมนี้ถึงขนาดใช้ของล้ำค่าหายากอย่างไข่มุกราตรีมาให้แสงสว่างเพื่อจะได้เล่นจนดึกดื่น จากข้อมูลจากนักประวัติศาสตร์ฟากตะวันตก ว่ากันว่าเยี่ยจื่อซี่เดิมเป็นเกมทอยลูกเต๋าขนาดใหญ่ ต่อมาจึงนำมาวาดลงเป็นไม้แผ่นเล็กเพื่อสะดวกในการพกพายามเดินทาง เรียกว่าเยี่ยจื่อไผ ต่อมาจึงพัฒนาเป็นใช้กระดาษ มีการเขียนกำหนดกติกาการเล่นชัดเจนเป็นบันทึกเรียกว่า ‘เยี่ยจื่อเก๋อ’ เมื่อยุคสมัยเปลี่ยนไป กฎกติกาการเล่นก็พัฒนามากขึ้นไปหลากหลายจวบจนถึงยุคสมัยราชวงศ์ชิงจึง ‘นิ่ง’ หรือ ‘เข้าที่’ แต่กว่าจะถึงวันนั้น ลวดลายของไพ่มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย จากเดิมเป็นเพียงตัวเลขจากเล็กไปใหญ่แบบที่เห็นในรูปที่เป็นป้ายไม้จากละคร (ไพ่เบอร์ใหญ่ชนะไพ่เบอร์เล็ก) ก็มีการใช้ชุดตัวเลขหลักหมื่น (ตามรูปไพ่กระดาษที่มีลวดลายหน้าคน) ต่อมามีการเพิ่มเป็นชุดเรียงจำนวนเงินจากครึ่งอีแปะไปเป็นเก้าเฉียน (เข้าใจว่าหนึ่งเฉียนคือหนึ่งร้อยอีแปะ) เป็นต้น นอกจากตัวเลขที่เปลี่ยนไปยังมีการวาดลวดลายเพิ่มเติม เช่น ในยุคสมัยราชวงศ์หมิงมีการนิยมเอาตัวละครจากบทประพันธ์ชื่อดังมาวาดเป็นลายไพ่ อย่างตัวละครจากเรื่อง <ซ้องกั๋ง> เป็นต้น ว่ากันว่าลวดลายเหล่านี้เป็นต้นแบบของหน้าไพ่แจ็คเกอร์ของไพ่ป๊อก นอกจากนี้ยังมีการคงไว้ซึ่งรูปแบบของการใช้ไม้หรือวัสดุอื่น เป็นที่มาของไพ่โดมิโน (Domino Tiles) อันเป็นต้นแบบของ Mahjong หรือไพ่นกกระจอกนั่นเอง Storyฯ ไม่สันทัดการเล่นไพ่ ไม่เข้าใจกติกาของไพ่ประเภทต่างๆ อาจอธิบายไม่ได้ดีนัก ลองทำการบ้านเพิ่มดู เห็นในเว็บสามเกลอมีการคุยเรื่องไพ่ผ่องของไทยเปรียบเทียบกับไพ่จีนไว้ตามนี้ เพื่อนเพจที่สนใจลองอ่านดูนะคะ http://www.samgler.org/archives/card3.htm ยังมีละครจีนอีกหลายเรื่องที่พูดถึงเยี่ยจื่อไผ เพื่อนเพจพอจะจำกันได้บ้างไหม? (ป.ล. หากอ่านแล้วชอบใจ ช่วยกดไลค์กดแชร์กันด้วยนะคะ ติดตามได้ที่ @StoryfromStory) Credit รูปภาพจาก: https://dramapanda.com/2018/12/goodbye-my-princess-2018.html http://www.chinawenhua.com.cn/zyanjiu/2018/4894.html Credit ข้อมูลจาก: https://theplayingcardfactory.com/history https://www.parlettgames.uk/histocs/leafgame.html http://www.qulishi.com/article/202010/448890.html https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%91%89%E5%AD%90%E6%88%B2 #ตงกง #ไพ่จีน #วัฒนธรรมจีนโบราณ StoryfromStory
    1 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 740 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..คำเตือนใจอ่อนอย่าดู เหมาะแก่อายุ20+ขึ้นไป
    ..จริงสงครามมันไม่ช่วยอะไรเลย,คนบริสุทธิ์ต่างหากคือเครื่องบูชาอสูรอ้างสงครามนี้ในแต่ละชาติ,และในแต่ละประเทศเสือกประชาชนคนบริสุทธิ์ทั้งประเทศนั้นล่ะซวยทันทีจากพวกเหี้ยผู้นำผู้ปกครองไม่ถูกกันเอง,หรือคำสั่งสารเลวของผู้นำผู้ปกครองนั้นๆ,จริงๆพวกเหี้ยนี้ ในนามผู้นำผู้ปกครองประเทศนั้นๆที่เก่งกล้าสามารถนัก,ย้ายไปดวงดาวอื่นแล้วแบ่งเป็นสองฝ่ายชัดเจน จากนั้นอัดกันเองเลย,อย่าเอาประชาชนมารับความซวยด้วย.
    ..นีัคือมุมมองหนึ่งของสนามสงครามจริง.
    ..มันไม่ได้สวยหรูงดงามเลย.
    ..มีทั้งต่างดาวมากมายมาใส่ชุดทหารใส่ชุดคนเพื่อมาเล่นสนุกเข่นฆ่ามนุษย์จริงๆแล้วแดกมนุษย์ในจังหวะที่อาศัยสงครามนี้กุเรื่องอ้างหาแดกคนก็ว่า,ส่งเหยื่อให้แรปทีเลี่ยนไล่ล่าแดกเอามันส์ก็ว่าบนคราบมนุษย์,อย่าลืมว่าพวกมันต่างดาวเลวมันแปลกกายเป็นคนได้ ผสมพันธุ์กับคนก็มากมายหลายศตวรรษมาแล้วหรือกว่าหมื่นๆปีกว่าพันๆปีล่าสุดหลายร้อยปีสลับลงมาโลกมากมายหลายอารยะต่างดาว,สงครามคือความสนุกสนานของมันอีกแบบ,ได้แดกมนุษย์ด้วย,สงครามโลกที่1และ2มีศพหายไปมากมายเพราะพวกมันใช้จังหวะระหว่างสงครามนั้นล่ะเอาลงไปแดกใต้ดินใต้ผิวโลกใต้อุโมงค์ที่พวกมันอยู่อาศัยเป็นปกติ.
    ..
    ..ชาวโลกเราจึงต้องประฌามอิสราเอลและร่วมกันยุติสงครามอิหร่านที่อิสราเอลก่อเหตุสร้างเรื่องบัดสบนี้ด้วย.

    ..เรากำลังเป็นเหยื่อเสียเองคือทุกๆคนทั้งโลกนี้ล่ะรวมถึงสื่อกระแสหลักนักข่าวทุกๆคนด้วยที่ช่วยปั่นสงครามให้มันทางตรงและทางอ้อมก็รอถูกแดกเช่นกัน.
    ....
    ...คำเตือน..เหมาะแก่อายุ20+ขึ้นไป
    ..คำเตือนใจอ่อนอย่าดู เหมาะแก่อายุ20+ขึ้นไป ..จริงสงครามมันไม่ช่วยอะไรเลย,คนบริสุทธิ์ต่างหากคือเครื่องบูชาอสูรอ้างสงครามนี้ในแต่ละชาติ,และในแต่ละประเทศเสือกประชาชนคนบริสุทธิ์ทั้งประเทศนั้นล่ะซวยทันทีจากพวกเหี้ยผู้นำผู้ปกครองไม่ถูกกันเอง,หรือคำสั่งสารเลวของผู้นำผู้ปกครองนั้นๆ,จริงๆพวกเหี้ยนี้ ในนามผู้นำผู้ปกครองประเทศนั้นๆที่เก่งกล้าสามารถนัก,ย้ายไปดวงดาวอื่นแล้วแบ่งเป็นสองฝ่ายชัดเจน จากนั้นอัดกันเองเลย,อย่าเอาประชาชนมารับความซวยด้วย. ..นีัคือมุมมองหนึ่งของสนามสงครามจริง. ..มันไม่ได้สวยหรูงดงามเลย. ..มีทั้งต่างดาวมากมายมาใส่ชุดทหารใส่ชุดคนเพื่อมาเล่นสนุกเข่นฆ่ามนุษย์จริงๆแล้วแดกมนุษย์ในจังหวะที่อาศัยสงครามนี้กุเรื่องอ้างหาแดกคนก็ว่า,ส่งเหยื่อให้แรปทีเลี่ยนไล่ล่าแดกเอามันส์ก็ว่าบนคราบมนุษย์,อย่าลืมว่าพวกมันต่างดาวเลวมันแปลกกายเป็นคนได้ ผสมพันธุ์กับคนก็มากมายหลายศตวรรษมาแล้วหรือกว่าหมื่นๆปีกว่าพันๆปีล่าสุดหลายร้อยปีสลับลงมาโลกมากมายหลายอารยะต่างดาว,สงครามคือความสนุกสนานของมันอีกแบบ,ได้แดกมนุษย์ด้วย,สงครามโลกที่1และ2มีศพหายไปมากมายเพราะพวกมันใช้จังหวะระหว่างสงครามนั้นล่ะเอาลงไปแดกใต้ดินใต้ผิวโลกใต้อุโมงค์ที่พวกมันอยู่อาศัยเป็นปกติ. .. ..ชาวโลกเราจึงต้องประฌามอิสราเอลและร่วมกันยุติสงครามอิหร่านที่อิสราเอลก่อเหตุสร้างเรื่องบัดสบนี้ด้วย. ..เรากำลังเป็นเหยื่อเสียเองคือทุกๆคนทั้งโลกนี้ล่ะรวมถึงสื่อกระแสหลักนักข่าวทุกๆคนด้วยที่ช่วยปั่นสงครามให้มันทางตรงและทางอ้อมก็รอถูกแดกเช่นกัน. .... ...คำเตือน..เหมาะแก่อายุ20+ขึ้นไป
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 254 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • ..555 ไม่ใช่ขี่แต่เหยียบเลย,เหยียบหน้าทหารไทยเราผ่านไปด้วย,เสมือนจงใจให้เขาลงมือชกก่อนฟันดาบก่อนหรือยิงระเบิดก่อนนั่นล่ะ,สมยอมให้อีกฝ่ายชนะเกมส์วาทะบริบทนี้ไปในตัวด้วย.,ใครเสียหน้าเสียเกียรติ์เสียศักดิ์ศรีก็เราคนไทยเต็มๆนั้นล่ะ,แค่มุกพื้นๆนี้ยังให้เขาเหยียบได้พะสาอธิปไตยดินแดนจึงให้เขาสนุกสนานรุกรานคุกคามตามใจชอบของมันได้แบบที่เราเห็นๆในสื่อนั้นล่ะ,ยึดพื้นที่แบบไม่ถอยด้วย จนทหารเหลืออดหักดิบกับชุดรัฐบาลนี้ดำเนินการเองพร้อมประกาศกฎอัยการศึกด้วย,แต่ยังไล่ตีหมาไม่ทันไม่สะใจที่มาเห่ามาหอนให้รำคาญนักต้องตีหมาตัวนี้จริงจังด้วย,
    ..ปิดด่านคือปิดด่านได้แล้ว,กำหนดแจ้งปิดด่านแบบไม่เปิดด่านอีกต่อไปเลย กำหนดวันเวลาชัดเจนให้คนสองฝั่งเตรียมตัวได้แล้วด้วย เช่นภายใน7วันหลังจากเขมรไม่ทำตัวเข้าสู่สถานะปกติตลอดให้เป็นไปตามพันธมิตรเพื่อประชาชนเสนอด้วยโดยเฉพาะยกเลิกmou43,44นั้นด้วย.,เอาง่ายๆรัฐบาลนี้หมดคุณสมบัติตัดสินใจใดๆในทุกๆเรื่องได้แล้ว,เพราะไม่ซื่อสัตย์ต่ออธิปไตยในภัยคุกคามที่เกิดขึ้นในขณะนี้อย่างเห็นได้ชัด,ไม่เร่งรีบดำเนินการแก้ไขปัญหา ปล่อยให้เคลื่อนทหารมายึดพื้นที่พิพาทได้หรือที่พื้นที่ของดินแดนอธิปไตยตนอย่างเปิดเผย,ไม่เร่งรีบประกาศชัดเจนว่าพื้นที่บริเวณนั้นคือแดนดินแผ่นดินไทย,ตลอดไม่ทำหนังสือทวงคืนดินแดนที่ฝรั่งเศสแพ้สงครามแล้วต้องคืนให้ไทยดังเดิมตัวนั้นกลับคืนมา,มีในประวัติบันทึกศาสตร์ชัดเจน,แต่รัฐบาลไม่พูดถึงเลยในส่วนของรัฐบาลไทยเราแท้ๆซึ่งเขาทำผิดเงื่อนไขสำนึกปกติก่อนอ้างฝรั่งเศสจนเลอะเทอะที่ฝรั่งเศสเองขีดแบ่งแยกปล้นพื้นที่ไทยไปแท้ๆจากมีปกติอยู่เดิมแล้ว.นี้คือสำนึกการเอาคืนปกติเมื่อชาติเขมรจะมาเสนออยากจะได้เพราะโลภเอง.

    https://youtu.be/yzveIbXId9Y?si=MLE3a__g4dERptay
    ..555 ไม่ใช่ขี่แต่เหยียบเลย,เหยียบหน้าทหารไทยเราผ่านไปด้วย,เสมือนจงใจให้เขาลงมือชกก่อนฟันดาบก่อนหรือยิงระเบิดก่อนนั่นล่ะ,สมยอมให้อีกฝ่ายชนะเกมส์วาทะบริบทนี้ไปในตัวด้วย.,ใครเสียหน้าเสียเกียรติ์เสียศักดิ์ศรีก็เราคนไทยเต็มๆนั้นล่ะ,แค่มุกพื้นๆนี้ยังให้เขาเหยียบได้พะสาอธิปไตยดินแดนจึงให้เขาสนุกสนานรุกรานคุกคามตามใจชอบของมันได้แบบที่เราเห็นๆในสื่อนั้นล่ะ,ยึดพื้นที่แบบไม่ถอยด้วย จนทหารเหลืออดหักดิบกับชุดรัฐบาลนี้ดำเนินการเองพร้อมประกาศกฎอัยการศึกด้วย,แต่ยังไล่ตีหมาไม่ทันไม่สะใจที่มาเห่ามาหอนให้รำคาญนักต้องตีหมาตัวนี้จริงจังด้วย, ..ปิดด่านคือปิดด่านได้แล้ว,กำหนดแจ้งปิดด่านแบบไม่เปิดด่านอีกต่อไปเลย กำหนดวันเวลาชัดเจนให้คนสองฝั่งเตรียมตัวได้แล้วด้วย เช่นภายใน7วันหลังจากเขมรไม่ทำตัวเข้าสู่สถานะปกติตลอดให้เป็นไปตามพันธมิตรเพื่อประชาชนเสนอด้วยโดยเฉพาะยกเลิกmou43,44นั้นด้วย.,เอาง่ายๆรัฐบาลนี้หมดคุณสมบัติตัดสินใจใดๆในทุกๆเรื่องได้แล้ว,เพราะไม่ซื่อสัตย์ต่ออธิปไตยในภัยคุกคามที่เกิดขึ้นในขณะนี้อย่างเห็นได้ชัด,ไม่เร่งรีบดำเนินการแก้ไขปัญหา ปล่อยให้เคลื่อนทหารมายึดพื้นที่พิพาทได้หรือที่พื้นที่ของดินแดนอธิปไตยตนอย่างเปิดเผย,ไม่เร่งรีบประกาศชัดเจนว่าพื้นที่บริเวณนั้นคือแดนดินแผ่นดินไทย,ตลอดไม่ทำหนังสือทวงคืนดินแดนที่ฝรั่งเศสแพ้สงครามแล้วต้องคืนให้ไทยดังเดิมตัวนั้นกลับคืนมา,มีในประวัติบันทึกศาสตร์ชัดเจน,แต่รัฐบาลไม่พูดถึงเลยในส่วนของรัฐบาลไทยเราแท้ๆซึ่งเขาทำผิดเงื่อนไขสำนึกปกติก่อนอ้างฝรั่งเศสจนเลอะเทอะที่ฝรั่งเศสเองขีดแบ่งแยกปล้นพื้นที่ไทยไปแท้ๆจากมีปกติอยู่เดิมแล้ว.นี้คือสำนึกการเอาคืนปกติเมื่อชาติเขมรจะมาเสนออยากจะได้เพราะโลภเอง. https://youtu.be/yzveIbXId9Y?si=MLE3a__g4dERptay
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 324 มุมมอง 0 รีวิว
  • รองผู้ว่าราชการจังหวัดลพบุรี ควงแขน
    นายอำเภอเมืองลพบุรี รำวง
    ทั้งสองลีลา
    ไม่ธรรมดา
    ในงานแถลงข่าว เทศกาลกระท้อนหวาน สินค้า GI และของดีเมืองลพบุรี ครั้งที่ 32
    ประจำปี 2568

    //////////////////////

    เพลงขึ้น ทนไม่ไหว ต้องลุกขึ้นมารำวง รองผู้ว่าราชการจังหวัดลพบุรี ควงแขนในอำเภอเมืองลพบุรี นายอำเภอเมืองหัวใจเพชร รำวงอย่างสนุกสนาน
    ในงาน แถลงข่าว เทศกาลกระท้อนหวาน สินค้า GI และของดีเมืองลพบุรี ครั้งที่ 32 ระหว่างวันที่ 21 มิถุนายน – 2 กรกฎาคมนี้
    วันที่ 11 มิถุนายน 2568 เวลา 10.00 น. นายปรัชญา เปปะตัง รองผู้ว่าราชการจังหวัดลพบุรี พร้อมด้วย นายรพีทัศน์ อุ่นจิตตพันธ์ รองอธิบดีกรมส่งเสริมการเกษตร ตลอดจน หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง ได้ร่วมกัน แถลงข่าวเทศกาลกระท้อนหวานและของดีเมืองลพบุรี ครั้งที่ 32 ณ สวนกระท้อนผู้ใหญ่อนุวัชร โตสวัสดิ์ (ผู้ใหญ่หนึ่ง) หมู่ที่ 7 ตำบลตะลุง อำเภอเมืองลพบุรี จังหวัดลพบุรี ซึ่งในงานแถลงข่าวยังได้มีการเปิดตัว การแปรรูปผลผลิตกระท้อน มากมาย รวมถึง เมนูใหม่ การทำยำกระท้อนทอดกรอบ ซึ่งมีรสชาติที่อร่อย และ สีสันชวนน่ารับประทาน ให้แก่ผู้ร่วมงานได้ลิ้มรส ด้วย
    โดยมีนายรัฐพล ธุระพันธ์ นายอำเภอเมืองลพบุรี ร่วมแถลงข่าวในครั้งนี้ด้วย

    สำหรับการจัดงานเทศกาลกระท้อนหวานและของดีเมืองลพบุรี ครั้งนี้เป็นครั้งที่ 32 กำหนดจัดงานระหว่างวันที่ ระหว่างวันที่ 21 มิถุนายน – 2 กรกฎาคม 2568 ณ ที่ว่าการอำเภอเมืองลพบุรี จังหวัดลพบุรี ภายในงานจะมีผลกระท้อนสด จากชาวสวนกระท้อน มาจำหน่าย หลากหลายสายพันธุ์ เช่น พันธุ์ปุยฝ้าย พันธุ์อีล่า พันธุ์นิ่มนวล พันธุ์ทองกำมะหยี่ พันธุ์ทับทิม ซึ่งเป็นสินค้า GI ที่สร้างชื่อเสียงให้กับจังหวัดลพบุรี และยังมีกระท้อนแปรรูป ได้แก่ กระท้อนลอยแก้ว กระท้อนกวน กระท้อนทรงเครื่อง มาวางจำหน่าย เพื่อให้เลือกซื้อหาไปรับประทาน และเป็นของฝากจากลพบุรี ให้ได้เลือก ชิม ช้อป ด้วย นอกจากนี้ยังมีกิจกรรม “รำวงย้อนยุค” โดยชมรมกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน การแสดงของชาติพันธุ์ การแสดงดนตรี ลูกทุ่ง และกิจกรรมอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึง การแสดงและจำหน่ายสินค้า OTOP จังหวัดลพบุรี การจัดแสดงพันธุ์ไม้ และสินค้าของดีเมืองลพบุรี

    สำหรับ กระท้อนของลพบุรี เป็นกระท้อน ที่มีชื่อเสียงจะอยู่ใน 3 ตำบลของอำเภอเมืองลพบุรี ได้แก่ ตำบลตะลุง ตำบลโพธิ์เก้าต้น และตำบลงิ้วราย ของอำเภอเมืองลพบุรี มีลักษณะภูมิประเทศที่พิเศษไม่เหมือนที่ใด คือ เป็นพื้นที่น้ำไหลทรายมูล เพราะอยู่ใกล้แม่น้ำลพบุรี เหมาะสมกับการผลิตกระท้อนคุณภาพดี จนกระท้อนจังหวัดลพบุรี ได้รับการรับรองเป็นสิ่งบ่งชี้ทางภูมิศาสตร์ หรือ GI ในชื่อ “กระท้อนตะลุง” จากกรมทรัพย์สินทางปัญญา เนื่องจาก กระท้อนมีคุณภาพดี รสชาติหวาน อมเปรี้ยว อร่อย ถูกใจผู้บริโภค แตกต่างจากระท้อนที่อื่น ซึ่งจะมีผลผลิตในช่วงเดือนพฤษภาคม ถึงเดือนกรกฎาคม แต่จะมีผลผลิตมากสุดในเดือนมิถุนายน

    มีเกษตรกรผู้ปลูกกระท้อนจำนวน 154 ราย ในพื้นที่ 464 ไร่เศษ ทั้งนี้ กระท้อนลพบุรีได้รับการรับรองสิ่งบ่งชี้ทางภูมิศาสตร์ (GI ) จากกรมทรัพย์สินทางปัญญา จำนวน 66 ราย ในพื้นที่ 271 ไร่ ซึ่งปีนี้จะมีผลผลิตออกมาจำหน่ายอยู่ที่ ประมาณ 425,090 กิโลกรัม ซึ่งมากกว่าปีที่ผ่านมา สำหรับ ราคากระท้อนสดจะจำหน่าย 35-100 บาทต่อกิโลกรัม ขึ้นอยู่กับขนาดของผล โดยจะมีช่องทางการจำหน่ายผ่านตลาดออนไลน์ของสำนักงานพาณิชย์จังหวัดลพบุรี สำนักงานเกษตรจังหวัดลพบุรี และชาวสวนกระท้อนเอง นอกจากนี้ยังเปิดจำหน่ายที่บริเวณที่ว่าการอำเภอเมืองลพบุรีและริมทางถนนลพบุรี-บ้านแพรก ซึ่งกระท้อนลพบุรีมีลักษณะพิเศษคือ กลมแป้น เปลือกบาง รสหวาน เนื้อปุย หวานสะดุ้ง กระท้อนตะลุงลพบุรี

    ไฮไลท์ ก่อนที่จะมีการแถลงข่าว รองผู้ว่าราชการจังหวัดลพบุรี ควงแขนนายอำเภอเมืองลพบุรี นายอำเภอเมืองหัวใจเพชร ลีลาไม่ธรรมดารำวง อย่างสุดสนานทำให้บรรดาผู้ร่วมแถลงข่าวต้องลุกมารำเช่นกันและจบการรำเสร็จลีลายำกระท้อนและหยิบหยิบช้อนป้อนให้
    นายอำเภอเมืองลพบุรีชิม
    นายอำเภอเมืองลพบุรีบอกว่าอร่อยจริงฝีมือขั้นเทพ
    รองผู้ว่าราชการจังหวัดลพบุรี ควงแขน นายอำเภอเมืองลพบุรี รำวง ทั้งสองลีลา ไม่ธรรมดา ในงานแถลงข่าว เทศกาลกระท้อนหวาน สินค้า GI และของดีเมืองลพบุรี ครั้งที่ 32 ประจำปี 2568 ////////////////////// เพลงขึ้น ทนไม่ไหว ต้องลุกขึ้นมารำวง รองผู้ว่าราชการจังหวัดลพบุรี ควงแขนในอำเภอเมืองลพบุรี นายอำเภอเมืองหัวใจเพชร รำวงอย่างสนุกสนาน ในงาน แถลงข่าว เทศกาลกระท้อนหวาน สินค้า GI และของดีเมืองลพบุรี ครั้งที่ 32 ระหว่างวันที่ 21 มิถุนายน – 2 กรกฎาคมนี้ วันที่ 11 มิถุนายน 2568 เวลา 10.00 น. นายปรัชญา เปปะตัง รองผู้ว่าราชการจังหวัดลพบุรี พร้อมด้วย นายรพีทัศน์ อุ่นจิตตพันธ์ รองอธิบดีกรมส่งเสริมการเกษตร ตลอดจน หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง ได้ร่วมกัน แถลงข่าวเทศกาลกระท้อนหวานและของดีเมืองลพบุรี ครั้งที่ 32 ณ สวนกระท้อนผู้ใหญ่อนุวัชร โตสวัสดิ์ (ผู้ใหญ่หนึ่ง) หมู่ที่ 7 ตำบลตะลุง อำเภอเมืองลพบุรี จังหวัดลพบุรี ซึ่งในงานแถลงข่าวยังได้มีการเปิดตัว การแปรรูปผลผลิตกระท้อน มากมาย รวมถึง เมนูใหม่ การทำยำกระท้อนทอดกรอบ ซึ่งมีรสชาติที่อร่อย และ สีสันชวนน่ารับประทาน ให้แก่ผู้ร่วมงานได้ลิ้มรส ด้วย โดยมีนายรัฐพล ธุระพันธ์ นายอำเภอเมืองลพบุรี ร่วมแถลงข่าวในครั้งนี้ด้วย สำหรับการจัดงานเทศกาลกระท้อนหวานและของดีเมืองลพบุรี ครั้งนี้เป็นครั้งที่ 32 กำหนดจัดงานระหว่างวันที่ ระหว่างวันที่ 21 มิถุนายน – 2 กรกฎาคม 2568 ณ ที่ว่าการอำเภอเมืองลพบุรี จังหวัดลพบุรี ภายในงานจะมีผลกระท้อนสด จากชาวสวนกระท้อน มาจำหน่าย หลากหลายสายพันธุ์ เช่น พันธุ์ปุยฝ้าย พันธุ์อีล่า พันธุ์นิ่มนวล พันธุ์ทองกำมะหยี่ พันธุ์ทับทิม ซึ่งเป็นสินค้า GI ที่สร้างชื่อเสียงให้กับจังหวัดลพบุรี และยังมีกระท้อนแปรรูป ได้แก่ กระท้อนลอยแก้ว กระท้อนกวน กระท้อนทรงเครื่อง มาวางจำหน่าย เพื่อให้เลือกซื้อหาไปรับประทาน และเป็นของฝากจากลพบุรี ให้ได้เลือก ชิม ช้อป ด้วย นอกจากนี้ยังมีกิจกรรม “รำวงย้อนยุค” โดยชมรมกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน การแสดงของชาติพันธุ์ การแสดงดนตรี ลูกทุ่ง และกิจกรรมอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึง การแสดงและจำหน่ายสินค้า OTOP จังหวัดลพบุรี การจัดแสดงพันธุ์ไม้ และสินค้าของดีเมืองลพบุรี สำหรับ กระท้อนของลพบุรี เป็นกระท้อน ที่มีชื่อเสียงจะอยู่ใน 3 ตำบลของอำเภอเมืองลพบุรี ได้แก่ ตำบลตะลุง ตำบลโพธิ์เก้าต้น และตำบลงิ้วราย ของอำเภอเมืองลพบุรี มีลักษณะภูมิประเทศที่พิเศษไม่เหมือนที่ใด คือ เป็นพื้นที่น้ำไหลทรายมูล เพราะอยู่ใกล้แม่น้ำลพบุรี เหมาะสมกับการผลิตกระท้อนคุณภาพดี จนกระท้อนจังหวัดลพบุรี ได้รับการรับรองเป็นสิ่งบ่งชี้ทางภูมิศาสตร์ หรือ GI ในชื่อ “กระท้อนตะลุง” จากกรมทรัพย์สินทางปัญญา เนื่องจาก กระท้อนมีคุณภาพดี รสชาติหวาน อมเปรี้ยว อร่อย ถูกใจผู้บริโภค แตกต่างจากระท้อนที่อื่น ซึ่งจะมีผลผลิตในช่วงเดือนพฤษภาคม ถึงเดือนกรกฎาคม แต่จะมีผลผลิตมากสุดในเดือนมิถุนายน มีเกษตรกรผู้ปลูกกระท้อนจำนวน 154 ราย ในพื้นที่ 464 ไร่เศษ ทั้งนี้ กระท้อนลพบุรีได้รับการรับรองสิ่งบ่งชี้ทางภูมิศาสตร์ (GI ) จากกรมทรัพย์สินทางปัญญา จำนวน 66 ราย ในพื้นที่ 271 ไร่ ซึ่งปีนี้จะมีผลผลิตออกมาจำหน่ายอยู่ที่ ประมาณ 425,090 กิโลกรัม ซึ่งมากกว่าปีที่ผ่านมา สำหรับ ราคากระท้อนสดจะจำหน่าย 35-100 บาทต่อกิโลกรัม ขึ้นอยู่กับขนาดของผล โดยจะมีช่องทางการจำหน่ายผ่านตลาดออนไลน์ของสำนักงานพาณิชย์จังหวัดลพบุรี สำนักงานเกษตรจังหวัดลพบุรี และชาวสวนกระท้อนเอง นอกจากนี้ยังเปิดจำหน่ายที่บริเวณที่ว่าการอำเภอเมืองลพบุรีและริมทางถนนลพบุรี-บ้านแพรก ซึ่งกระท้อนลพบุรีมีลักษณะพิเศษคือ กลมแป้น เปลือกบาง รสหวาน เนื้อปุย หวานสะดุ้ง กระท้อนตะลุงลพบุรี ไฮไลท์ ก่อนที่จะมีการแถลงข่าว รองผู้ว่าราชการจังหวัดลพบุรี ควงแขนนายอำเภอเมืองลพบุรี นายอำเภอเมืองหัวใจเพชร ลีลาไม่ธรรมดารำวง อย่างสุดสนานทำให้บรรดาผู้ร่วมแถลงข่าวต้องลุกมารำเช่นกันและจบการรำเสร็จลีลายำกระท้อนและหยิบหยิบช้อนป้อนให้ นายอำเภอเมืองลพบุรีชิม นายอำเภอเมืองลพบุรีบอกว่าอร่อยจริงฝีมือขั้นเทพ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 629 มุมมอง 0 0 รีวิว
Pages Boosts