พุทธศาสนสุภาษิต 🪷 วันพระ พุธที่ 18 มิถุนายน 2568 . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

🪷 ไม่มีวันไหนที่สูญเปล่า…ถ้าใจเรารู้ทัน

บางวัน…อาจไม่ได้ภาวนาได้นาน
บางวัน…อาจโกรธจนอยากตอบโต้
บางวัน…อาจฟุ้งซ่านจนหาทางนิ่งไม่เจอ

แต่ถ้า แค่เห็น ว่า "ความโกรธนี้"
เกิดจากใจที่ไปผูกกับความเจ็บ
แล้วรู้ว่าการปล่อยวางทำให้สุขขึ้น

หรือ แค่เห็น ว่า "ความฟุ้งซ่านนี้"
มาจากภาระชีวิตที่ยังต้องคิดต้องจัดการ
แล้วเลิกเพ่งว่าจิตต้องนิ่งให้ได้วันนี้

…ก็ถือว่า “วันนั้นไม่สูญเปล่าแล้ว”

✨ การเจริญสติแบบพุทธ
ไม่ใช่การบังคับให้ชีวิตสงบเหมือนเดิมทุกวัน
แต่คือการ “เห็นความต่าง” อย่างเข้าใจ

เห็นว่าแม้วันนี้จิตจะไม่เหมือนเมื่อวาน
แต่ก็เพราะเหตุปัจจัยมันเปลี่ยนไป
และถ้ารู้เหตุของการเปลี่ยนแปลงนั้น
เราจะค่อยๆ ปล่อยจาก อุปาทาน ที่เคยครอบงำจิตได้จริง

แม้วันนั้นจะไม่สงบ
แม้จะไม่ได้นั่งนาน
แต่ถ้ามี “สติรู้ทันใจ” แม้เพียงครั้งเดียว
ก็ถือว่าเราได้ ใช้ชีวิตอยู่เหนือชะตาเดิมแล้ว

และนั่นคือสิ่งที่พุทธะเรียกว่า "ปัญญา"

💬 อย่าตั้งสเปคว่าต้องสงบ ต้องนิ่ง ต้องดีขึ้นทุกวัน
แต่ให้ตั้งจิตไว้ที่ความจริงว่า
"ขอแค่วันนี้…ได้เห็นใจตัวเองอย่างที่เป็น"

ก็ไม่มีวันไหนในชีวิต…ที่สูญเปล่าเลย

#เจริญสติไม่ใช่การบังคับจิต
#แต่คือการเรียนรู้จิตด้วยความเข้าใจ
#ธรรมะกลางวันธรรมดา
#เห็นใจตัวเองด้วยใจที่เข้าใจ

Ep. 27 ) วันพระ 🪷 หลวงตามหาบัว วันอังคารที่ 10 มิถุนายน พ.ศ 2568 . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

🧠💥 สติก่อนคำ! หรือปากก่อนใจ?
หลายคนมี “อาการปากไว ใจช้า”
ยังไม่ทันตั้งสติ… ปากก็ไปก่อนแล้ว!
และที่ร้ายกว่านั้น
คือพอหลุดคำแรงๆ ออกไปแล้ว
กลับ “ต้องยิงต่อให้จบ!”
เหมือนง้างนกแล้ว ก็ต้องลั่นไก

😶 คำเดียว...พังทั้งสัมพันธ์
😮 คำเดียว...ทำใจอีกฝ่ายล้มทั้งยืน
😔 คำเดียว...อาจทำลายศรัทธาที่กว่าจะสร้างใช้เวลาหลายปี

---

📍แต่ธรรมะไม่ทิ้งใครนะครับ
แม้จะหลุดแล้ว ก็ใช้ “โทสะ” เป็นครูได้
แค่คุณ “เจริญสติ” อย่างจริงจัง
ไม่ใช่แค่รู้ว่า “ฉันโกรธ”
แต่ รู้ลึกลงไปในโครงสร้างของโทสะ

ลองเช็กตัวเองเวลาเกิดอารมณ์ร้อน
คุณเห็น 4 ข้อนี้ แค่ไหน? 👇

---

✅ ข้อที่ 1:
คุณหลุดคำแรงที่สุดออกมาไหม
ทั้งที่รู้ว่ามันร้ายแรง?
ถ้ายับยั้งได้ – นั่นคือ “สติขั้นต้น” เกิดแล้ว

✅ ข้อที่ 2:
ตอนกำลังโกรธ รู้ไหมว่ากำลังเป็นยักษ์?
หรือแค่รู้เบลอๆ รู้ไม่ทัน?
ถ้ารู้ชัดว่ายักษ์มา – นั่นคือจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลง

✅ ข้อที่ 3:
คุณรู้จุดที่ความขัดเคือง “เริ่มเบาลง” ได้ไหม?
(ฮินต์: ลมหายใจเริ่มเย็นลง รู้สึกหายใจได้ประณีตขึ้น)

✅ ข้อที่ 4:
คุณเห็นไหมว่า…
จิตก่อนโกรธ กับจิตหลังโกรธ มันเป็น “คนละดวงจิต”?
ถ้าเห็นได้ – แปลว่าคุณกำลังก้าวเข้าสู่ “จิตตานุปัสสนา” แล้ว

---

🌿 โทสะไม่ใช่ศัตรู
ถ้าเรากล้า “อยู่กับมันอย่างรู้เท่าทัน”
สติจะค่อยๆ แทรกซึม
จนคุณเห็นว่า…
“จิตที่เคยเป็นภูเขาไฟพ่นลาวา”
สงบลงได้… โดยไม่ต้องฝืน

นั่นแหละ
ธรรมชาติของการเจริญสติที่แท้จริง
ไม่ได้อยู่แค่ในถ้ำ หรือบนหมอนรองนั่ง
แต่อยู่ใน “ตอนปากกับใจแยกกันทำงาน”
แล้วคุณ...เลือกฝ่ายไหนดี?

---

📌 อย่าลืมทบทวน 4 ข้อนี้
หลังมีปากเสียงครั้งหน้า...
คุณจะไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป 🙏

#เจริญสติในชีวิตจริง
#โทสะไม่ใช่ศัตรูถ้ารู้ทัน
#ปากไวใจเร็วต้องฝึกให้ทัน
#ธรรมะเข้าใจง่าย
#รู้เท่าทันจิต
#มองโทสะเป็นครู
#MindfulConflict

Ep 26 ) ยามเฝ้าแผ่นดิน . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย . คดีแตงโมกลัดกระดุมเม็ดแรกผิด และสาเหตุที่แท้จริงที่ทำให้คนไทยหนี้ท่วม สมัครสมาชิกยามเฝ้าแผ่นดิน "ทวงความถูกต้องให้คนไทย"กรอกแบบฟอร์มออนไลน์ (Google form) ได้ที่ลิงค์ : https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdZJZLh_L5S-103AtRCRIgC5fee1DggMhr_QzF5yqbndszTdA/viewform#Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #ความจริงมีหนึ่งเดียว #ความจริงมีหนึ่งเดียวครั้งที่2 #คดีแตงโม #หนี้ท่วมคนไทย #อาจารย์ปานเทพพัวพงษ์พันธ์ #มูลนิธิยามเฝ้าแผ่นดิน • สมัครสมาชิก membership ความจริงมีหนึ่งเดียว ช่อง SONDHITALK บน YouTube : https://www.youtube.com/@sondhitalk/join• ติดต่อสอบถามได้ที่ Line : @sondhitalk

Ep 26 ) ยามเฝ้าแผ่นดิน . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย . คดีแตงโมกลัดกระดุมเม็ดแรกผิด และสาเหตุที่แท้จริงที่ทำให้คนไทยหนี้ท่วม สมัครสมาชิกยามเฝ้าแผ่นดิน "ทวงความถูกต้องให้คนไทย"กรอกแบบฟอร์มออนไลน์ (Google form) ได้ที่ลิงค์ : https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdZJZLh_L5S-103AtRCRIgC5fee1DggMhr_QzF5yqbndszTdA/viewform#Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #ความจริงมีหนึ่งเดียว #ความจริงมีหนึ่งเดียวครั้งที่2 #คดีแตงโม #หนี้ท่วมคนไทย #อาจารย์ปานเทพพัวพงษ์พันธ์ #มูลนิธิยามเฝ้าแผ่นดิน • สมัครสมาชิก membership ความจริงมีหนึ่งเดียว ช่อง SONDHITALK บน YouTube : https://www.youtube.com/@sondhitalk/join• ติดต่อสอบถามได้ที่ Line : @sondhitalk

ขุมทรัพย์นับไม่ได้ . วันพระ จันทร์ ที่ 26 พฤษภาคม 2568 🪷 ว. วชิรเมธี . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

วันอัฏฐมีบูชา จันทร์ ที่ 19 พฤษภาคม 2568 🪷 ว. วชิรเมธี . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

**“เหนื่อย…แต่ไม่ไร้ค่า”
แรงที่เผาผลาญไปวันนี้ คุ้มค่าแค่ไหน?**

คุณรู้ไหมว่า
ทุกวันไม่ว่าคุณจะกินอาหารมากแค่ไหน
สมองคุณจะขอส่วนแบ่งพลังงานจากอาหารไปถึง 20% เสมอ

ใช่…
แม้คุณจะไม่ได้ขยับแขนขา
แม้คุณจะนั่งเฉยๆเพียงแค่ “คิด”
สมองคุณก็กินพลังงานมากกว่าอวัยวะอื่นทั้งหมด

เพราะแบบนี้
แค่คิดมาก…ก็เหนื่อยได้จริง
ไม่ใช่แค่รู้สึกไปเอง
แต่คือความจริงระดับชีววิทยา

---

แต่สิ่งที่สำคัญกว่า “คิดมากหรือคิดน้อย” ก็คือ… “คิดไปเพื่ออะไร?”

ถ้าสมองคุณกำลังทำงานแบบมีเป้าหมาย
แม้จะเหนื่อย ก็จะรู้ว่าเหนื่อยไปเพื่ออะไร
รู้สึกคุ้ม แม้จะล้า

แต่หากคุณใช้พลังสมองไปกับการคิดฟุ้ง
คิดซ้ำ คิดวน คิดไร้เป้าหมาย
แรงทั้งหมดที่เผาผลาญออกไป
จะเหลือไว้เพียง “หมอกในหัว”
และความรู้สึกเศร้าใจว่า

> “วันนี้หมดแรงไป…แต่ไม่ได้อะไรกลับมาเลย”

---

สิ่งที่มนุษย์ลืมคิดกันคือ… “พลังงานของฉันไม่ได้มาฟรี”

สัตว์หลายตัวเสียชีวิต
เพื่อแปรรูปเป็นอาหารให้คุณกิน
อาหารเหล่านั้นถูกเปลี่ยนเป็นพลังงาน
พลังงานเหล่านั้นถูกส่งเข้าสู่สมอง
สมองถูกใช้เพื่อ “นั่งฟุ้งอยู่กับความสงสารตัวเอง”…

เมื่อคิดได้อย่างนี้
บางคนที่เคยนั่งเศร้าโดยไม่มีเป้าหมาย
จะเริ่มเกรงใจ…เกรงใจสิ่งมีชีวิตอื่น
ที่ต้องตายไปเพื่อป้อนพลังให้เรามาใช้เปล่าๆ

---

คราวหน้า เมื่อรู้สึกเหนื่อย…ให้ลองถามตัวเองว่า

> “แรงที่ฉันใช้ไปเมื่อครู่นี้ แปรเป็นอะไรดีๆแล้วหรือยัง?”

หากคำตอบคือ

> “ได้คิดสิ่งดีๆ ได้เขียนสิ่งดีๆ ได้เข้าใจใครบางคนมากขึ้น”
คุณจะเริ่มรู้สึกอิ่มใจ คุ้มค่า

แต่ถ้าคำตอบคือ

> “เอาไปคิดซ้ำ คิดวน คิดแย่กับตัวเองไม่หยุด”
ก็แค่รู้ตัว แล้วเปลี่ยนทิศทางความคิดใหม่อีกครั้ง

---

**อย่าให้สมองระดับสูงที่สุดของโลก…

ถูกใช้ไปกับเรื่องไร้สาระในใจคนเพียงคนเดียว**

ในทางโลก
คุณอาจลุกขึ้นมาสร้างสิ่งดีๆ
ให้เพื่อนมนุษย์ได้เห็นแสงบ้าง

ในทางธรรม
คุณอาจเริ่มเจริญสติทีละลมหายใจ
เพื่อค่อยๆปลดเปลื้องตัวเอง
จาก “ความเบียดเบียนโดยไม่รู้ตัว”

> จนกระทั่งวันหนึ่ง
คุณจะกลายเป็นมนุษย์ที่ “ไม่มีใครต้องตายเพื่อเราอีก”
เพราะเราไม่ฟุ้ง ไม่ฟุ้งซ่าน
แต่ใช้ชีวิตอย่างรู้คุณ…และรู้ค่า

คติธรรมจากวันวิสาขบูชา อาทิตย์ที่ ๑๑ พฤษภาคม พ. ศ ๒๕๖๘ 🪷 ว.วชิรเมธี . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

“ความอยากรู้ว่า ถ้าไม่ใช่เรา แล้วคืออะไร?”

---

1. จุดที่ติดคือ "อยากรู้ว่าเราคือใคร"

ความอยากรู้นี้ไม่ใช่ปัญหาในตัวเอง

แต่ “อุปาทานในความอยากรู้” นั่นเอง ที่เป็นพันธนาการ

---

2. พระพุทธเจ้าสอนให้รู้ว่า...

ไม่มีสิ่งใดเป็นตัวเรา ตัวเรามีแต่ในความคิด

“ตัวเรา” เป็นเพียง ภาพหลอนทางอุปาทาน ที่เกิดขึ้นตาม เหตุปัจจัย

เราไม่ได้หายใจ — แต่ กายหายใจ

เราไม่ได้โกรธ — แต่ จิตแสดงอาการโทสะ

เราไม่ได้ทุกข์ — แต่ ขันธ์แสดงอาการรับรู้เวทนา

---

3. วิธีพิจารณาโดยแยบคาย (โยนิโสมนสิการ)

ทุกสิ่งเกิดขึ้น ดับไป ไม่อยู่คง — แม้แต่ความสงสัยก็เช่นกัน

ความคิด "เราคือใคร" ก็ไม่ใช่ตัวตน เป็นเพียง ความคิดดวงหนึ่ง

ทุกขณะของการยึดถือ คือขณะของอุปาทาน

อุปาทานเปลี่ยนแปลงได้ เห็นแล้วคลาย เห็นแล้วปล่อย

---

4. วิธีเจริญสติผ่านความสงสัย

ไม่ต้องห้ามสงสัย แต่ให้ “รู้ทันความสงสัย”

เมื่อรู้ทัน ก็เห็นว่า ความสงสัยเป็นเพียงอาการหนึ่งของจิต

ความสงสัยเองก็ไม่ใช่ตัวตน

> "สงสัยก็รู้ว่าสงสัย ไม่ใช่เราเป็นคนสงสัย"

---

5. บทสรุปของการเห็นอนัตตา

> ไม่มี "เราผู้หลุดพ้น"
มีแต่ "ธรรมชาติที่พ้นจากความยึดมั่นว่ามีเรา"
มีแต่จิตที่ปลอดจากอุปาทานชั่วขณะ
และนั่นคือจุดที่ "จิตรู้อนัตตา" โดยไม่มีใครเป็นผู้รู้

วันฉัตรมงคล วันพระ อาทิตย์ ที่ 4 พฤษภาคม 2568 ขึ้น 8 ค่ำ เดือนหก ปีมะเส็ง . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

Ep. 25 ) ความเชื่อเดิม ความจริงใหม่ 🪷 วันพระ เสาร์ ที่ 26 เมษายน พ.ศ 2568 . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

“ส่วนเกินของความเครียด” ซึ่งเป็นตัวถ่วงสำคัญที่ทำให้ปัญหาเล็กกลายเป็นภูเขา และทำให้ชีวิตหมุนวนในทุกข์โดยไม่จำเป็น

---

1. จุดเริ่มของทุกข์คือ “เครียดก่อนคิด”

> “ยังไม่ทันแก้ปัญหา แต่ใจด่วนตกอยู่ในความเครียด นี่คือทุกข์ส่วนเกินที่ไม่มีประโยชน์”

ธรรมะประโยคนี้พาเรารู้ว่า

เครียดไม่ใช่สิ่งผิดเสมอไป

แต่ เครียดก่อนคิด = เครียดฟรี และสร้าง “ภาพหลอน” ให้ปัญหาดูหนักกว่าความเป็นจริง

> ธรรมะสำคัญ:
“คิดหนึ่ง แต่เครียดเก้า” = ใช้พลังงานจิตไปกับความฟุ้งซ่านแทนการแก้ไข

---

2. ส่วนเกินอยู่ที่ไหน? เริ่มหาจากกายก่อนใจ

> “ฝ่ามือ ฝ่าเท้า หัวคิ้ว คือจุดสังเกต ‘กายสะท้อนใจ’ อย่างชัดเจน”

หลักเจริญสติ:

สังเกตอาการทางกาย เช่น ขมวดคิ้ว กำมือ เกร็งเท้า

คือร่องรอยของ อารมณ์ที่ยังไม่รู้ตัว

> การ “รู้” แล้ว “คลาย” คือการ ตัดตอนพลังลบทางกายและใจ
เหมือนปลดเบรกมือออกก่อนจะออกรถ

---

3. ฝึกเฝ้าสังเกต = ฝึกใจให้กลับสู่ความสงบ

วิธีปฏิบัติที่แนะนำ:

1. สังเกตจุดเครียดประจำกาย เช่น หัวคิ้ว – ฝ่ามือ – ไหล่

2. รู้ทันและคลายทันที – ไม่ดึงยาว

3. ดูผลกระทบ ว่าเมื่อคลายกาย ใจเบาขึ้นไหม

4. ดูต่อว่าใจเบาเพราะหนีปัญหา หรือพร้อมเผชิญด้วยสติ

> นี่คือสติที่ “ละเอียด” และ “ใช้งานจริง” ได้ในทุกวัน

---

4. ผลลัพธ์: เย็นก่อน จึงเห็นก่อน และจึงแก้ได้จริง

เมื่อเย็น → จิตไม่ถูกผลักด้วยโทสะ

เมื่อไม่รีบโกรธ → ใจยังกล้าเผชิญโดยไม่สั่นไหว

เมื่อใจยังสงบแม้อยู่ในความวุ่นวาย → ชีวิตจะค่อยๆ เป็นระเบียบจากภายใน

> ธรรมะสั้น:
“จิตที่สงบในปัญหา = จิตที่ปลอดภัยจากการหลงทาง”

---

5. สรุปใจกลางธรรมะในบทความนี้

ทุกข์ส่วนเกินมาจาก “ความคิดปนเครียดก่อนมีสติ”

“กาย” คือกระจกสะท้อนความฟุ้งซ่านที่ไวที่สุด

การฝึกคลายกาย คือจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูใจ

ความสงบไม่ใช่สิ่งไกลตัว แต่เป็นสิ่งที่ “ลืมใช้มานาน”

ความเย็นคือภาวะพื้นฐานเดิมแท้ของจิตที่ยังไม่ถูกครอบด้วยกิเลส

---

คำคมธรรมะจากบทความ (พร้อมใช้ในโพสต์หรือหนังสือ)

“เครียดก่อนคิด คือทุกข์ที่เกิดโดยไม่จำเป็น”

“ขมวดคิ้วแน่นเท่าไร ใจก็มัวเท่านั้น”

“ปล่อยส่วนเกิน คือคืนพื้นที่ใจให้ปัญญาได้ทำงาน”

“เมื่อคลายกาย ใจจึงพร้อมจะกล้าเผชิญ”

“ความเย็นเคยอยู่ในใจคุณ เพียงแต่ไม่ได้ใช้มานาน”

Ep. 24 ) ความชั่วตาย เพราะความจริง 🪷 วันพระ อาทิตย์ที่ 20 เมษายน พ.ศ 2568 . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

"อยู่ข้างตัวเอง: ชนะโชคร้ายด้วยสติและกรรมใหม่"

1. จุดเปลี่ยนสำคัญในชีวิต

ไม่ได้มาจาก “แรงเฉื่อยของโชคดี”

แต่มักเกิดจาก “แรงกดดันของโชคร้าย”

โชคร้ายบีบให้เราต้อง “คิดต่าง” หรือ “เติบโต” ถ้าใช้สติให้ถูก

---

2. โชคร้ายไม่ใช่เรื่องบังเอิญ

ทุกโชคร้ายคือผลของกรรมเก่าที่เราเคยทำไว้

คนที่เข้ามาในชีวิตเราทำให้เราทุกข์หรือสุข ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ
แต่สะท้อน “สิ่งที่เราเคยทำกับคนอื่น”

ถ้าเข้าใจเรื่องกรรมอย่างลึกซึ้ง
จะเลิกโทษคนอื่น และหันมา “ขอบคุณตัวเอง”
ทั้งยามดีและร้าย

---

3. เจริญสติคือกุญแจ

เจริญสติจะช่วยให้เห็นว่า:

กายคือทางรับกรรม

ใจคือผู้เลือกกรรม

เมื่อรู้ชัดว่าทุกสิ่งมีเหตุและผล
จะไม่อยากผูกเวร ไม่อยากเบียดเบียนใคร
แต่อยากให้อภัยและให้ทุกคนเป็นสุข

---

4. รู้ทันกิเลสคือทางชนะ

ถ้าตัดสินใจ อยู่ข้างแรงต้านกิเลส (ศีล มโนธรรม เหตุผล)
→ ได้แต้มบุญเพิ่ม

ถ้าตามแรงกิเลส (ความโกรธ ความโลภ)
→ ตกแต้มบาปทันที

---

5. สุดท้าย…คุณเลือกได้

"ความเป็นมนุษย์ของคุณ คือพลังต่อต้านแรงบีบคั้น
คุณแค่เลือกว่าจะอยู่ข้างตัวเอง หรือเลือกเข้าข้างกิเลสเท่านั้น"

มาถึงวันนี้…เพราะมีใคร 🪷 วันพระ เสาร์ 12 เม.ย 68 . ว. วชิรเมธี . สติสงกรานต์ . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

ทำความดี เพื่อดี 🪷 วันพระ เสาร์ที่ 5 เมษายน 2568 . ป. อ. ปยุตฺโต . ว. วชิรเมธี . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

Ep. 20.1 ) ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย . สนธิทอล์คธรรม . วันพฤหัสบดีที่ 3 เมษายน พ.ศ 2568

ตัดกรรม 🪷 วันพระ ศุกร์ที่ 28 มีนาคม พ.ศ 2568 . ว.วชิรเมธี . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

ทรัพย์สินไม่เคยมั่นคง แต่จิตที่มั่นคงในธรรมเท่านั้นคือหลักประกัน

ความพินาศของทรัพย์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญหรือโชคร้ายลอยๆ แต่เป็นผลของการกระทำในอดีต

ผู้เจริญสติ ยอมรับผลของกรรมด้วยใจตั้งมั่น จะใช้ทุกการสูญเสียเป็นโอกาสเจริญปัญญา และไม่สร้างเวรใหม่ต่อไป

🌿 ศาสนาพุทธ : เปลือกและแก่นของการทำบุญ 🌿


---

🔵 1️⃣ เปลือกแรกของพุทธศาสนา: การทำบุญเพื่อให้ใจเป็นสุข

✅ เป้าหมาย → ทำบุญเพื่อให้ใจเบา สบาย และเป็นสุข
✅ วิธีการ

ให้ทาน → สละออกเพื่อเกื้อกูลผู้อื่น

รักษาศีล → ไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น

ฝึกสมาธิ → ทำให้ใจสงบ ไม่ฟุ้งซ่าน
✅ ผลลัพธ์

ใจที่สละออก = ใจที่เบาขึ้น

ใจที่ห้ามความชั่ว = ใจที่สะอาดขึ้น
📌 "การทำบุญเป็นเรื่องของจิต ไม่ใช่แค่พิธีกรรม"



---

🟢 2️⃣ แก่นแท้ของพุทธศาสนา: การทำบุญเพื่อให้ใจพ้นทุกข์

✅ เป้าหมาย → สละความเห็นผิด สละความยึดมั่นในตัวตน
✅ วิธีการ

สละ ‘ความยึดมั่นถือมั่น’ → เห็นว่าทุกสิ่งเป็น ‘อนัตตา’

รู้ทันจิต → เห็นการเปลี่ยนแปลงของกายและใจอย่างเป็นกลาง

ใช้ชีวิตด้วยสติ → ไม่เบียดเบียนใคร และอยู่กับธรรมชาติของชีวิต
✅ ผลลัพธ์

จิตโปร่ง โล่ง เบา → ไม่ยึดติดความคิดว่า ‘เรา’ เป็นสิ่งใด

ไม่มีตัวตนที่แท้จริง → ทุกสิ่งเป็นเพียง ‘การเปลี่ยนแปลง’ เท่านั้น
📌 "พุทธศาสนาไม่ได้สอนให้แค่ ‘ดี’ แต่สอนให้ ‘พ้นทุกข์’"



---

🔶 3️⃣ ทำไมบางคนเรียนธรรมะแต่ยังทุกข์?

📌 ปัญหา

รู้หลักธรรมะ แต่ ‘ยังมีอัตตา’ → คิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนอื่น

รู้ว่า ‘กายใจเป็นอนัตตา’ แต่ ‘ยังยึดติดความรู้’

เข้าใจทฤษฎี แต่ยัง ‘โลภ โกรธ หลง’ อยู่


📌 แนวทางแก้ไข

เจริญสติในปัจจุบัน → รู้ลมหายใจ รู้กาย รู้จิตของตัวเอง

ไม่ยึดติดความเป็นผู้รู้ → ไม่หลงคิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนอื่น

ใช้ชีวิตให้เป็นธรรมชาติ → ไม่ต้องฝืน ไม่ต้องกดดันตัวเอง


📌 "การศึกษาธรรมะไม่ใช่การสะสมความรู้ แต่คือการลดอัตตา จนเหลือแต่จิตที่ว่างและเบาสบาย"


---

🌅 4️⃣ การเจริญสติแบบพุทธ : ฝึก ‘รู้’ อย่างไรให้พ้นทุกข์

✅ ฝึกมองกายใจแบบแยกส่วน

หายใจเข้า → รู้สึกโล่ง หรืออึดอัด?

หายใจออก → รู้สึกสบาย หรือกดดัน?

จิตฟุ้งซ่าน → แค่รู้ว่าฟุ้ง ไม่ต้องไปแก้

จิตสงบ → แค่รู้ว่าสงบ ไม่ต้องไปยึด


✅ ฝึกเห็นว่า ‘ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง’

อารมณ์ดี → เดี๋ยวก็หายไป

อารมณ์ร้าย → เดี๋ยวก็หายไป

ความสุข ความทุกข์ → ไม่เที่ยงทั้งคู่


📌 "เห็นทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นกลาง ใจก็เบาและพ้นทุกข์"


---

🔄 5️⃣ สรุป : พุทธศาสนาสอนอะไร?

✅ เปลือกแรก → ทำบุญให้ใจเป็นสุข
✅ แก่นแท้ → สละตัวตนเพื่อให้ใจพ้นทุกข์
✅ ทางปฏิบัติ → เจริญสติ ฝึกเห็นกายใจเป็น ‘อนัตตา’
✅ เป้าหมายสูงสุด → จิตโปร่ง โล่ง เบา ไม่ยึดติดอะไร

📌 "พระพุทธเจ้าไม่ได้ต้องการให้เรามีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ แต่ต้องการให้เราพ้นทุกข์อย่างแท้จริง" 🏔️

📌 เข้าใจชีวิต = ใช้โอกาสให้เป็นประโยชน์


---

🔍 1️⃣ ทำไมเราจึงไม่เข้าใจชีวิตได้ง่ายๆ?

✅ ชีวิตที่เป็นอยู่ = ผลของสิ่งที่เคยทำ
✅ เกิดกับพ่อแม่แบบนี้ อยู่ในสังคมแบบนี้ = ผลจากกรรมเก่า

📌 ปัญหาคือ
❌ อดีตชาติลืมไปหมด
❌ จำได้แค่บางอย่างในปัจจุบัน
❌ ยังไม่รู้แน่ชัดว่าอนาคตจะเป็นอย่างไร

💡 "แต่เรามีอำนาจเปลี่ยนแปลงปัจจุบันและสร้างอนาคตที่ดีได้"


---

🔍 2️⃣ ทำไมชีวิตบางคนถึงดีขึ้น บางคนถึงจมปลัก?

✅ ชีวิตที่ดีขึ้น = สะสม บุญใหม่ (ทาน, ศีล, เจริญสติ)
❌ ชีวิตที่จมปลัก = ตอกย้ำความทุกข์ สร้าง อกุศลกรรมใหม่

📌 "ชีวิตเป็นไปตามที่คิดและกระทำ"
🔹 ถ้าสะสมกุศล → ชีวิตเปลี่ยนดีขึ้นแน่นอน
🔹 ถ้าสะสมอกุศล → ชีวิตย่ำแย่ลงโดยไม่ต้องรอให้ใครทำร้าย

💡 "สุข-ทุกข์ ไม่ได้มาจากโชคชะตา แต่มาจากการกระทำของเราเอง"


---

🔍 3️⃣ บุญ 3 อย่าง ที่เปลี่ยนชีวิตได้แน่นอน

1️⃣ ให้ทาน = ลดโลภ

📌 สละออก = ได้รับกลับมาในรูปแบบดีขึ้น
📌 ใครให้ทานสม่ำเสมอ = จิตเบา มีโอกาสดีๆเข้ามาในชีวิต

2️⃣ รักษาศีล = ลดโทสะ

📌 ศีลช่วยควบคุมไม่ให้ทำร้ายตัวเองและผู้อื่น
📌 ศีลทำให้ใจสงบ ไม่ต้องกลัวผลกรรม

3️⃣ เจริญสติ = ลดโมหะ

📌 สติช่วยให้ไม่หลงผิด ไม่ตัดสินใจพลาด
📌 เห็นความจริงของชีวิตว่าไม่มีอะไรเที่ยงแท้

💡 "ทาน + ศีล + สติ = เปลี่ยนชีวิตทั้งระบบ"


---

🔍 4️⃣ คนที่พลาดโอกาสในชีวิต คิดอย่างไร?

❌ คิดว่าชีวิตไม่มีวันดีขึ้น
❌ พยายามแล้ว ไม่มีอะไรเปลี่ยน
❌ โทษฟ้า โทษดิน โทษคนอื่น
❌ มองศาสนาเป็นเรื่องลวงโลก

📌 "สุดท้ายคนแบบนี้เงยหน้าไม่ขึ้น หลงทางทั้งชีวิต"

💡 "ชีวิตคือโอกาส ไม่ใช่โทษ"
💡 "ถ้าไม่ใช้โอกาสที่มีให้ดี จะเสียใจภายหลัง"


---

🔍 5️⃣ สรุป : ถ้าอยากเปลี่ยนชีวิต ต้องเริ่มทำอะไร?

✅ หยุดคิดลบ หยุดตอกย้ำความทุกข์
✅ เริ่มให้ทาน แม้เพียงเล็กน้อย
✅ เริ่มรักษาศีล ไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น
✅ เริ่มเจริญสติ เห็นความจริงของชีวิต
✅ เชื่อมั่นว่า “ทุกอย่างดีขึ้นได้” ถ้าทำกรรมใหม่ให้ถูกต้อง

📌 "อดีตเปลี่ยนไม่ได้ แต่ปัจจุบันและอนาคตอยู่ในมือเรา!" 💙

Ep. 23 ) สิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี . วันพระ ศุกร์ ที่ 21 มีนาคม 2568 . สนธิเล่าเรื่อง 05-03-68 . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

📌 ความจริงของชีวิต : เรามีอะไรอยู่จริงหรือไม่?

(วิเคราะห์จากหลักพุทธศาสนา และการเจริญสติ)


---

🔍 1️⃣ ตั้งแต่เกิดมา เรามีอะไรอยู่จริงหรือไม่?

🌱 ความรู้สึกว่า "เราได้อะไร" หรือ "เรามีอะไร"

เป็นเพียง "กระบวนการของจิต"

ไม่ใช่ของที่แท้จริง ไม่ใช่สิ่งที่เป็นของเราเสมอไป


📌 ตั้งแต่เกิดมา จิตของเราถูกฝึกให้ยึดมั่นถือมั่น
✅ เด็กแรกเกิด = หิวนม → ได้กิน → รู้สึกมีความสุข
✅ โตขึ้น = ได้ของเล่น → เล่นจนเบื่อ → เปลี่ยนของเล่นใหม่
✅ เป็นวัยรุ่น = มีมือถือ → พอเก่าแล้วต้องซื้อใหม่
✅ เป็นผู้ใหญ่ = มีแฟน → เปลี่ยนแฟน → แต่งงาน → เลิกกัน
✅ มีงาน มีธุรกิจ → สูญเสีย → เริ่มใหม่

💡 ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ

ความรู้สึกว่า "มี" → เป็นเพียงภาพลวงของจิต

ความจริงคือ "ไม่มีอะไรอยู่กับเราตลอดไป"



---

🔍 2️⃣ ทำไมเราถึงคิดว่า "ตัวเรา" มีอยู่จริง?

📌 พระพุทธเจ้าสอนว่า "เราไม่มีตัวตนที่แท้จริง"
สิ่งที่เราเรียกว่า "ตัวเรา" เกิดจาก
✅ กาย (ร่างกาย) → มีความเสื่อมไปเรื่อยๆ
✅ เวทนา (ความรู้สึก) → มีสุข ทุกข์ และเฉยๆ ไม่คงที่
✅ สัญญา (ความจำได้หมายรู้) → ลืมแล้วลืมอีก
✅ สังขาร (การปรุงแต่งทางจิต) → คิดเปลี่ยนไปตลอด
✅ วิญญาณ (ความรับรู้) → รับรู้แล้วก็เปลี่ยนแปลงเสมอ

💡 สรุป : "ตัวตนของเรา" = เป็นเพียงการปรุงแต่งชั่วคราว

ไม่มีอะไรในชีวิตที่ "ของเรา" จริงๆ

แม้แต่ร่างกาย ยังต้องคืนให้ธรรมชาติ



---

🔍 3️⃣ เราจะเข้าใจ "ความว่าง" ของชีวิตได้อย่างไร?

📌 "ความไม่มีตัวตน" (อนัตตา) ไม่ใช่แค่แนวคิด
แต่คือ ความจริงที่เห็นได้จากการเจริญสติ

📌 วิธีฝึกให้เห็นความว่างจริงๆ
✅ หายใจเข้า-ออก แล้วสังเกต → ลมหายใจไม่เที่ยง
✅ พิจารณาร่างกาย → เคยเด็ก เคยหนุ่มสาว แล้วก็เปลี่ยนไป
✅ พิจารณาอารมณ์ → เดี๋ยวโกรธ เดี๋ยวหาย ไม่แน่นอน
✅ พิจารณาความคิด → คิดเรื่องหนึ่งแค่แป๊บเดียว เดี๋ยวก็เปลี่ยน

💡 สุดท้ายจะเห็นว่า

ทุกอย่างที่เราเคยยึดมั่น → ล้วนเปลี่ยนแปลงหมด

ไม่มีอะไรที่ "ของเรา" ตลอดไป



---

🔍 4️⃣ เมื่อเข้าใจ "ความไม่มีอะไรเป็นของเรา" แล้วควรทำอย่างไร?

🌿 "ชีวิตเป็นเพียงการยืมใช้ชั่วคราว"
📌 ดังนั้น เราควร…
✅ ใช้ชีวิตให้มีประโยชน์กับตัวเองและผู้อื่น
✅ ไม่ยึดติดกับสิ่งใดเกินไป
✅ ฝึกให้จิตใจเป็นอิสระจากความทุกข์

📌 สิ่งที่ควรฝึกในชีวิตประจำวัน
✅ เจริญสติ : อยู่กับปัจจุบัน ไม่จมกับอดีต ไม่หลงอนาคต
✅ ฝึกปล่อยวาง : อะไรที่ไม่ใช่ของเรา ก็คืนให้ธรรมชาติ
✅ ทำบุญ ทำทาน : ให้สิ่งดีๆ ออกไป ไม่ใช่เพื่อยึดถือ แต่เพื่อช่วยผู้อื่น

💡 "เรามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร?"
ไม่ใช่เพื่อสะสมสิ่งของ
ไม่ใช่เพื่อยึดติดกับความสัมพันธ์
แต่เพื่อ เรียนรู้ และปล่อยวาง


---

✅ สรุป : ความจริงของชีวิตที่เราต้องเข้าใจ

📌 1. ไม่มีอะไรเป็นของเราจริงๆ ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงเสมอ
📌 2. "ตัวเรา" เป็นเพียงการปรุงแต่งของจิต
📌 3. ความว่าง ไม่ใช่ความสูญเปล่า แต่เป็นอิสระจากการยึดติด
📌 4. ใช้ชีวิตให้มีคุณค่า แต่ไม่ต้องยึดติดกับสิ่งใด

🌿 "สุดท้ายแล้ว แม้แต่ร่างกายเราก็ต้องคืนให้โลก"
🌿 "อยู่กับปัจจุบัน ทำสิ่งดี แล้วปล่อยวาง"

💙 นี่คือหนทางสู่ความสุขที่แท้จริง 💙