• https://youtu.be/HHi_jMDZpPM?si=1qA65b83grg3xoDd
    https://youtu.be/HHi_jMDZpPM?si=1qA65b83grg3xoDd
    0 Comments 0 Shares 68 Views 0 Reviews
  • การกลับมาล้างแค้นของแฟนประธาน พากษ์ไทย
    การกลับมาล้างแค้นของแฟนประธาน พากษ์ไทย
    0 Comments 0 Shares 265 Views 1 0 Reviews
  • ..ข่าวเมื่อ2021นะ
    ..ผลงานอาจเริ่มจริงๆช่วงนี้,ดูดีๆนะ ว่ากันจริง พวกdeep stateโลกและสมุนขี้ข้าเครือข่ายมันล่ะ ดิ้นรนตายโดยมาก ซวยๆคือประชาชนธรรมดาแบบเราๆที่เป็นทาสในระบบทาสตังทาสแรงงานในกิจการบริษัทมันเสียนานจนพึ่งพาตนเองไม่ได้เพราะมันล่อลวงเราไปเป็นทาสในกิจการโรงงานต่างๆบริษัททั้งแม่มั้งในเครือข่ายลูกมันสาขามันสารพัดตรึม,กิจการเครือข่ายมันล้ม ปิดโลกงาน ถูกทุบ เป็นธรรมดาคนต้องตกงานออกจากกิจการเครือข่ายของพวกบริษัทซาตานมัน รวมถึงที่ไทยเรา
    ..ถ้าเดอะทีมทรัมป์คือฝ่ายแสงจริง มุกกวาดล้างฝ่ายมืดจริง ละครฉากใหญ่(ถ้าจริง) ก็ถือว่าคนทั้งโลกกำลังจะเป็นอิสระภาพ,โดยมีผู้เสียสละรับบทเจ็บจริงตายจริงปรากฎเช่นกัน,ละครระหว่างพระเจ้าฝ่ายแสงกับฝ่ายมืด มันเกินสถานะเราจะควบคุมก็ว่า,ใครติดตามพวกนี้มานานอาจรู้แล้ว เราๆตามมาทีหลัง งูปูๆตาๆก็ว่า มโนสารพัดทางนั้นล่ะ จริงเท็จไม่รู้กับเขาหรอก ชั่วชนะโลกก็ชั่วปกติ ดีชนะก็พลิกดีทั้งโลกจากเคยถูกชั่วปกครองมานานก็ต้องลุยกัน ว่าจะจริงดีจริงหรือชั่วหมด.
    ..
    ..ดูตามคลิปเก่าๆนี้ พวกเขาจับมือกันเพื่อทำลายความชั่วเลวที่ครองโลกก็ได้อีก ธรรมดาคนพวกนี้ไม่แสดงความเป็นมิตรลงตัวเนียนแบบนี้ได้ ดูคิมกับทรัมป์สิ หรือทรัมป์กับสี ทรัมป์กับปูติน พวกนี้เขาสนิทกันแน่นอน,และที่เราเห็นปัจจุบันคือละครแน่นอน ซวยๆจริงๆคือพวกdeep stateและขี้ข้าสมุนรับใช้&เครือข่ายทั่วโลกล่ะ รวมสมุนในไทยด้วย,ในไทยหากใครไม่กลับใจ ตายสถานเดียวแน่นอน.
    ..
    ..ทวนแนวทางความเชื่อเห็นของเก่าในอดีต คนหลับก็ตาย ซวยแบบโดยฉีดวัคซีนนั้นล่ะ ฝ่ายมืดมันแจ้งเตือนบอกขออนุญาตเอาชีวิตคนล่วงหน้าแล้วก็ว่า เพราะเวลาพระเจ้าฝ่ายตรงข้ามที่เล่นหมากกันถามมัน มันจะได้ไม่น่าเกียจตอบหรือโดนพระเจ้าฝ่ายดีทุบหัวเอาข้อหาไม่บอกแจ้งนัยๆนัยยะอะไรว่าจะจัดการมนุษย์บนโลกก็ว่า ไม่ขออนุญาตพระเจ้าบอกผ่านสายมนุษย์ขอเขาอนุญาตเขามนุษย์ในการเอาชีวิตคนบนโลกก็ว่า,
    ..ยุคสมัยหน้าจะเปลี่ยนไปทางดีหรือเลวชั่วแบบใด ต้องรอดชีวิตก่อนนะในบทพิสูจน์บททดสอบการรอดชีวิตในหัวข้อนี้เพื่อเลื่อนชั้นเรียนก็ได้ หรือสู่ยุคสัมมาชีวิตอีกยุคสมัยต่อไป,ไม่มีใครบังเอิญเช่นกัน ที่ได้มาอ่าน เดินมาผ่านในข้อความนี้.

    ..BQQQQQQQMข่าวกรองใหม่ - FOXWOLF17

    จะมีเหตุการณ์ใหญ่ๆ ตามพระคัมภีร์เกิดขึ้น โดยพวกเขาอ้างว่าเป็นสงครามโลกครั้งที่ 3 แต่จริงๆ แล้วพวกเขากำลังเปิดใช้งานกองทหาร จากนั้นก็ทิ้งระเบิดสถานที่สำคัญของกลุ่มลูเซอริเฟเรียนที่เป็นซาตานทั้งหมด ออกเงินกองทุน GESARA และพวกเราประชาชนก็สร้างขึ้นใหม่
    เหตุการณ์นี้ เป็นเรื่องราวตามพระคัมภีร์
    สถานที่สำคัญของกลุ่มอิลลูมินาติที่เป็นซาตานที่ใหญ่โตมโหฬารในโลกมีที่ไหนบ้าง? คำถามคือ วาติกัน พระราชวังบักกิงฮัน ทำเนียบขาว 2 แห่ง (สหรัฐอเมริกา เยอรมนี) 3GD ในจีน อาจมีกลุ่มเซิร์นที่ชายแดนสวิส/ฝรั่งเศสก็ได้

    บริษัทยาขนาดใหญ่ในอู่ฮั่น = อิสราเอล
    อิสราเอล/คาซาเรียนควบคุมพรรคคอมมิวนิสต์จีน
    สื่อ ฯลฯ
    อาคารและเขื่อนของซาตาน 34 แห่งจะพังทลาย Rods of God/DEW
    ทั่วโลก

    เครื่องบินและรถไฟลงดิน
    ไฟ/ไฟฟ้าถูกปิด
    เปลี่ยนเป็นพลังงานฟรีของ Tesla
    เซิร์ฟเวอร์/ศูนย์ข้อมูล Bitcoin ถูกโจมตีและถูกปิดไปตลอดกาล
    99.5% ของ Crypto หายไปจากเหรียญจีน เข้าสู่เหรียญ ISO20022 ที่ได้รับการสนับสนุนจากโลหะมีค่า
    เหตุการณ์สะเทือนขวัญสงครามโลกครั้งที่ 3 ไซเรนนิวเคลียร์
    เหตุการณ์น้ำ
    ตลาดหุ้นตกต่ำ
    กฎอัยการศึกโลก
    CASTLE ROCK - สถานการณ์จูเลียน แอสซานจ์
    ระบบควอนตัม เปิดใช้งานโปรเจกต์โอดิน
    Nesara/Gesara/RV
    การพลิกผลการเลือกตั้งผ่านศาลทหาร - FISA
    ศาลทหาร/คำสารภาพ/ภาพยนตร์ 10 วัน - เซสชั่น 3 × 8 ชั่วโมง
    10 ประเทศจะใช้ EBS เพื่อครอบคลุมทั่วโลก
    เปิดเผย
    พิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่ง
    MOSSAD ของอิสราเอลควบคุมสื่อของโลกนอกเหนือจากสหรัฐอเมริกา แนบ Q1871 ที่สรุปเรื่องนี้
    Project Odin ตามที่ Ron CodeMonkeyz กล่าวไว้เป็นเครื่องมือต่อต้านการล้มแพลตฟอร์มอันทรงพลัง
    Project Odin เป็นส่วนหนึ่งของ Quantum Starlink ระบบควอนตัมใหม่ของเราจะได้รับการคุ้มครองโดยโปรแกรมอวกาศลับนอกเหนือขอบเขตของกลุ่มลับ
    Q2337 บอกคุณว่าทรัพยากรสื่อของ Mossad จะถูกลบออก ลองนึกถึงคนอย่าง Alex Jones, Anderson Cooper เป็นต้น รวมถึงดาวเทียมของ Mossad
    หน่วยข่าวกรองของอิสราเอล - ถอนตัว
    [TERM_3720x380-293476669283001]
    ทรัพยากรสื่อจะถูกลบออก
    ส่วนนี้ของ 2527 บอกคุณว่ามีบางสิ่งที่ทรงพลังกำลังจะล้มดาวเทียมสื่อของ Mossad สิ่งนี้จะทำให้สื่อทั่วโลกไม่สามารถรับชมได้ โปรดเปลี่ยนเราเป็นระบบควอนตัม นี่คือโครงการ ODIN ทั้งหมดนี้ให้เหตุผลในการเปิดใช้งานระบบ EBS ของกองทัพ หากคุณลองค้นหาจรวด TURKSAT ที่ปล่อยจากสหรัฐอเมริกาในเดือนมกราคม คุณจะเห็นว่าจรวดนี้ออกแบบมาเพื่อการสื่อสารทางทหารโดยเฉพาะกับโทรทัศน์และวิทยุในแอฟริกา ตะวันออกกลาง ยุโรป และเอเชียกลาง

    งานนี้ยังมีอีกหลายแง่มุม
    การดับทั่วโลกจะเปลี่ยนเป็นพลังงาน TESLA ทำลายดาวเทียมสื่อ QFS แท่งพระเจ้าบนเขื่อนและอาคาร 34 หลัง และอื่นๆ อีกมากมาย
    อาคาร 34 หลังจะอยู่ในงานนี้
    อาคารเหล่านี้มีความสำคัญมาก
    เช่น ทำเนียบขาว ปราสาทหลวง พระราชวังบักกิงแฮม วาติกัน พิพิธภัณฑ์เก็ตตี้ คฤหาสน์เพลย์บอย และอื่นๆ
    เหตุการณ์นี้จะทำให้ตลาดหุ้นพังทลายอย่างแน่นอน รวมถึง Precision Cyber ​​ที่เชื่อมโยงกับคำสั่งผู้บริหาร 13818 และ 13848 ทั้งหมดนี้เป็นการแสดง การเปลี่ยนจากธนบัตรธนาคารกลางของ Rothschild เป็นธนบัตรกระทรวงการคลังสายรุ้งซึ่งปัจจุบันได้รับการหนุนหลังด้วยโลหะมีค่า (ไม่ใช่น้ำมัน/สงคราม)
    เรายังคงสบายใจอยู่หรือไม่?
    หรือเราหวาดกลัว?
    การมีทั้งสองอย่างเล็กน้อยเป็นเรื่องปกติ
    ทรัมป์รักษาสัญญาของเขา
    จงศรัทธาในพระเจ้าของเรา
    พระองค์จะทรงปลอบโยนคุณผ่านพายุ

    ใครเห็นในเดือนมกราคม ประเทศต่างๆ มากถึง 10 ประเทศถูกตัดกระแสไฟฟ้าพร้อมกันโดยกองกำลังอวกาศ?
    ก่อนหน้านั้น อิสราเอลก็เคยเกิดเหตุการณ์นี้ขึ้นเป็นเวลา 30 นาทีเช่นกัน
    หากพวกเขาสามารถปิดเครื่อง 10 ประเทศพร้อมกันได้ พวกเขาก็สามารถทำได้ทั้งหมด ยินดีต้อนรับสู่ Tesla
    จำเป็นต้องปิดเครื่อง
    ลองดู "การฝึกซ้อม" ทางทหารทั่วโลกที่กำลังดำเนินการอยู่ตอนนี้
    ทุกอย่างเกิดขึ้นต่อหน้าคุณ
    เป็นปฏิบัติการทางทหารระดับโลกที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโลก
    การเปลี่ยนผ่านสู่ Gesara/ความยิ่งใหญ่ ตอนนี้พวกเขาเพียงแค่ต้องเล่นบทสงครามโลกครั้งที่ 3 ปลอมๆ เพื่อส่งเสียงไซเรนในศูนย์บัญชาการทหารแห่งชาติทุกแห่ง
    นี่เป็นการพิสูจน์ให้ทั้งโลกเห็นว่าหลายๆ อย่างที่เกิดขึ้นแล้วนั้นถูกต้องแล้ว ความจริงที่ว่ากฎหมายทหาร Gesara มีผลบังคับใช้แล้ว ศาลทหารลับ คำสารภาพ ฯลฯ การประหารชีวิตทั้งหมด และเช่นเดียวกับกองทัพอื่นๆ พวกเขาจะช่วยสร้างสิ่งใหม่ๆ ขึ้นมา พระเจ้าชนะผู้รักชาติ ยึดแนวไว้ รัดเข็มขัดนิรภัย และเชื่อใจในแผน! ขอให้พระเจ้าอวยพร FOXWOLF17

    ที่มา
    @QNewsOfficialTV
    สนับสนุนโดย
    @DUMBSandUNDERGROUND
    @SpaceForceGalacticFederation
    ..ข่าวเมื่อ2021นะ ..ผลงานอาจเริ่มจริงๆช่วงนี้,ดูดีๆนะ ว่ากันจริง พวกdeep stateโลกและสมุนขี้ข้าเครือข่ายมันล่ะ ดิ้นรนตายโดยมาก ซวยๆคือประชาชนธรรมดาแบบเราๆที่เป็นทาสในระบบทาสตังทาสแรงงานในกิจการบริษัทมันเสียนานจนพึ่งพาตนเองไม่ได้เพราะมันล่อลวงเราไปเป็นทาสในกิจการโรงงานต่างๆบริษัททั้งแม่มั้งในเครือข่ายลูกมันสาขามันสารพัดตรึม,กิจการเครือข่ายมันล้ม ปิดโลกงาน ถูกทุบ เป็นธรรมดาคนต้องตกงานออกจากกิจการเครือข่ายของพวกบริษัทซาตานมัน รวมถึงที่ไทยเรา ..ถ้าเดอะทีมทรัมป์คือฝ่ายแสงจริง มุกกวาดล้างฝ่ายมืดจริง ละครฉากใหญ่(ถ้าจริง) ก็ถือว่าคนทั้งโลกกำลังจะเป็นอิสระภาพ,โดยมีผู้เสียสละรับบทเจ็บจริงตายจริงปรากฎเช่นกัน,ละครระหว่างพระเจ้าฝ่ายแสงกับฝ่ายมืด มันเกินสถานะเราจะควบคุมก็ว่า,ใครติดตามพวกนี้มานานอาจรู้แล้ว เราๆตามมาทีหลัง งูปูๆตาๆก็ว่า มโนสารพัดทางนั้นล่ะ จริงเท็จไม่รู้กับเขาหรอก ชั่วชนะโลกก็ชั่วปกติ ดีชนะก็พลิกดีทั้งโลกจากเคยถูกชั่วปกครองมานานก็ต้องลุยกัน ว่าจะจริงดีจริงหรือชั่วหมด. .. ..ดูตามคลิปเก่าๆนี้ พวกเขาจับมือกันเพื่อทำลายความชั่วเลวที่ครองโลกก็ได้อีก ธรรมดาคนพวกนี้ไม่แสดงความเป็นมิตรลงตัวเนียนแบบนี้ได้ ดูคิมกับทรัมป์สิ หรือทรัมป์กับสี ทรัมป์กับปูติน พวกนี้เขาสนิทกันแน่นอน,และที่เราเห็นปัจจุบันคือละครแน่นอน ซวยๆจริงๆคือพวกdeep stateและขี้ข้าสมุนรับใช้&เครือข่ายทั่วโลกล่ะ รวมสมุนในไทยด้วย,ในไทยหากใครไม่กลับใจ ตายสถานเดียวแน่นอน. .. ..ทวนแนวทางความเชื่อเห็นของเก่าในอดีต คนหลับก็ตาย ซวยแบบโดยฉีดวัคซีนนั้นล่ะ ฝ่ายมืดมันแจ้งเตือนบอกขออนุญาตเอาชีวิตคนล่วงหน้าแล้วก็ว่า เพราะเวลาพระเจ้าฝ่ายตรงข้ามที่เล่นหมากกันถามมัน มันจะได้ไม่น่าเกียจตอบหรือโดนพระเจ้าฝ่ายดีทุบหัวเอาข้อหาไม่บอกแจ้งนัยๆนัยยะอะไรว่าจะจัดการมนุษย์บนโลกก็ว่า ไม่ขออนุญาตพระเจ้าบอกผ่านสายมนุษย์ขอเขาอนุญาตเขามนุษย์ในการเอาชีวิตคนบนโลกก็ว่า, ..ยุคสมัยหน้าจะเปลี่ยนไปทางดีหรือเลวชั่วแบบใด ต้องรอดชีวิตก่อนนะในบทพิสูจน์บททดสอบการรอดชีวิตในหัวข้อนี้เพื่อเลื่อนชั้นเรียนก็ได้ หรือสู่ยุคสัมมาชีวิตอีกยุคสมัยต่อไป,ไม่มีใครบังเอิญเช่นกัน ที่ได้มาอ่าน เดินมาผ่านในข้อความนี้. ..💥BQQQQQQQM💥ข่าวกรองใหม่ - FOXWOLF17 จะมีเหตุการณ์ใหญ่ๆ ตามพระคัมภีร์เกิดขึ้น โดยพวกเขาอ้างว่าเป็นสงครามโลกครั้งที่ 3 แต่จริงๆ แล้วพวกเขากำลังเปิดใช้งานกองทหาร จากนั้นก็ทิ้งระเบิดสถานที่สำคัญของกลุ่มลูเซอริเฟเรียนที่เป็นซาตานทั้งหมด ออกเงินกองทุน GESARA และพวกเราประชาชนก็สร้างขึ้นใหม่ เหตุการณ์นี้ เป็นเรื่องราวตามพระคัมภีร์ สถานที่สำคัญของกลุ่มอิลลูมินาติที่เป็นซาตานที่ใหญ่โตมโหฬารในโลกมีที่ไหนบ้าง? คำถามคือ วาติกัน พระราชวังบักกิงฮัน ทำเนียบขาว 2 แห่ง (สหรัฐอเมริกา เยอรมนี) 3GD ในจีน อาจมีกลุ่มเซิร์นที่ชายแดนสวิส/ฝรั่งเศสก็ได้ บริษัทยาขนาดใหญ่ในอู่ฮั่น = อิสราเอล อิสราเอล/คาซาเรียนควบคุมพรรคคอมมิวนิสต์จีน สื่อ ฯลฯ อาคารและเขื่อนของซาตาน 34 แห่งจะพังทลาย Rods of God/DEW ทั่วโลก เครื่องบินและรถไฟลงดิน ไฟ/ไฟฟ้าถูกปิด เปลี่ยนเป็นพลังงานฟรีของ Tesla เซิร์ฟเวอร์/ศูนย์ข้อมูล Bitcoin ถูกโจมตีและถูกปิดไปตลอดกาล 99.5% ของ Crypto หายไปจากเหรียญจีน เข้าสู่เหรียญ ISO20022 ที่ได้รับการสนับสนุนจากโลหะมีค่า เหตุการณ์สะเทือนขวัญสงครามโลกครั้งที่ 3 ไซเรนนิวเคลียร์ เหตุการณ์น้ำ ตลาดหุ้นตกต่ำ กฎอัยการศึกโลก CASTLE ROCK - สถานการณ์จูเลียน แอสซานจ์ ระบบควอนตัม เปิดใช้งานโปรเจกต์โอดิน Nesara/Gesara/RV การพลิกผลการเลือกตั้งผ่านศาลทหาร - FISA ศาลทหาร/คำสารภาพ/ภาพยนตร์ 10 วัน - เซสชั่น 3 × 8 ชั่วโมง 10 ประเทศจะใช้ EBS เพื่อครอบคลุมทั่วโลก เปิดเผย พิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่ง MOSSAD ของอิสราเอลควบคุมสื่อของโลกนอกเหนือจากสหรัฐอเมริกา แนบ Q1871 ที่สรุปเรื่องนี้ Project Odin ตามที่ Ron CodeMonkeyz กล่าวไว้เป็นเครื่องมือต่อต้านการล้มแพลตฟอร์มอันทรงพลัง Project Odin เป็นส่วนหนึ่งของ Quantum Starlink ระบบควอนตัมใหม่ของเราจะได้รับการคุ้มครองโดยโปรแกรมอวกาศลับนอกเหนือขอบเขตของกลุ่มลับ Q2337 บอกคุณว่าทรัพยากรสื่อของ Mossad จะถูกลบออก ลองนึกถึงคนอย่าง Alex Jones, Anderson Cooper เป็นต้น รวมถึงดาวเทียมของ Mossad หน่วยข่าวกรองของอิสราเอล - ถอนตัว [TERM_3720x380-293476669283001] ทรัพยากรสื่อจะถูกลบออก ส่วนนี้ของ 2527 บอกคุณว่ามีบางสิ่งที่ทรงพลังกำลังจะล้มดาวเทียมสื่อของ Mossad สิ่งนี้จะทำให้สื่อทั่วโลกไม่สามารถรับชมได้ โปรดเปลี่ยนเราเป็นระบบควอนตัม นี่คือโครงการ ODIN ทั้งหมดนี้ให้เหตุผลในการเปิดใช้งานระบบ EBS ของกองทัพ หากคุณลองค้นหาจรวด TURKSAT ที่ปล่อยจากสหรัฐอเมริกาในเดือนมกราคม คุณจะเห็นว่าจรวดนี้ออกแบบมาเพื่อการสื่อสารทางทหารโดยเฉพาะกับโทรทัศน์และวิทยุในแอฟริกา ตะวันออกกลาง ยุโรป และเอเชียกลาง งานนี้ยังมีอีกหลายแง่มุม การดับทั่วโลกจะเปลี่ยนเป็นพลังงาน TESLA ทำลายดาวเทียมสื่อ QFS แท่งพระเจ้าบนเขื่อนและอาคาร 34 หลัง และอื่นๆ อีกมากมาย อาคาร 34 หลังจะอยู่ในงานนี้ อาคารเหล่านี้มีความสำคัญมาก เช่น ทำเนียบขาว ปราสาทหลวง พระราชวังบักกิงแฮม วาติกัน พิพิธภัณฑ์เก็ตตี้ คฤหาสน์เพลย์บอย และอื่นๆ เหตุการณ์นี้จะทำให้ตลาดหุ้นพังทลายอย่างแน่นอน รวมถึง Precision Cyber ​​ที่เชื่อมโยงกับคำสั่งผู้บริหาร 13818 และ 13848 ทั้งหมดนี้เป็นการแสดง การเปลี่ยนจากธนบัตรธนาคารกลางของ Rothschild เป็นธนบัตรกระทรวงการคลังสายรุ้งซึ่งปัจจุบันได้รับการหนุนหลังด้วยโลหะมีค่า (ไม่ใช่น้ำมัน/สงคราม) เรายังคงสบายใจอยู่หรือไม่? หรือเราหวาดกลัว? การมีทั้งสองอย่างเล็กน้อยเป็นเรื่องปกติ ทรัมป์รักษาสัญญาของเขา จงศรัทธาในพระเจ้าของเรา พระองค์จะทรงปลอบโยนคุณผ่านพายุ ใครเห็นในเดือนมกราคม ประเทศต่างๆ มากถึง 10 ประเทศถูกตัดกระแสไฟฟ้าพร้อมกันโดยกองกำลังอวกาศ? ก่อนหน้านั้น อิสราเอลก็เคยเกิดเหตุการณ์นี้ขึ้นเป็นเวลา 30 นาทีเช่นกัน หากพวกเขาสามารถปิดเครื่อง 10 ประเทศพร้อมกันได้ พวกเขาก็สามารถทำได้ทั้งหมด ยินดีต้อนรับสู่ Tesla จำเป็นต้องปิดเครื่อง ลองดู "การฝึกซ้อม" ทางทหารทั่วโลกที่กำลังดำเนินการอยู่ตอนนี้ ทุกอย่างเกิดขึ้นต่อหน้าคุณ เป็นปฏิบัติการทางทหารระดับโลกที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโลก การเปลี่ยนผ่านสู่ Gesara/ความยิ่งใหญ่ ตอนนี้พวกเขาเพียงแค่ต้องเล่นบทสงครามโลกครั้งที่ 3 ปลอมๆ เพื่อส่งเสียงไซเรนในศูนย์บัญชาการทหารแห่งชาติทุกแห่ง นี่เป็นการพิสูจน์ให้ทั้งโลกเห็นว่าหลายๆ อย่างที่เกิดขึ้นแล้วนั้นถูกต้องแล้ว ความจริงที่ว่ากฎหมายทหาร Gesara มีผลบังคับใช้แล้ว ศาลทหารลับ คำสารภาพ ฯลฯ การประหารชีวิตทั้งหมด และเช่นเดียวกับกองทัพอื่นๆ พวกเขาจะช่วยสร้างสิ่งใหม่ๆ ขึ้นมา พระเจ้าชนะผู้รักชาติ ยึดแนวไว้ รัดเข็มขัดนิรภัย และเชื่อใจในแผน! ขอให้พระเจ้าอวยพร FOXWOLF17 ที่มา @QNewsOfficialTV สนับสนุนโดย @DUMBSandUNDERGROUND @SpaceForceGalacticFederation
    0 Comments 0 Shares 1111 Views 0 0 Reviews
  • https://youtu.be/Q9M6_z2QImQ?si=jQXCt6wHuUleBDZh
    https://youtu.be/Q9M6_z2QImQ?si=jQXCt6wHuUleBDZh
    0 Comments 0 Shares 62 Views 0 Reviews
  • https://you
    https://you
    0 Comments 0 Shares 44 Views 0 Reviews
  • https://youtube.com/shorts/8c0R1EcVEG0?si=_dSzeOD-U6WWkH_Y
    https://youtube.com/shorts/8c0R1EcVEG0?si=_dSzeOD-U6WWkH_Y
    0 Comments 0 Shares 147 Views 0 Reviews
  • https://youtube.com/shorts/ruaQlqqaSj8?si=EyWYU7mYIHHJ43O-
    https://youtube.com/shorts/ruaQlqqaSj8?si=EyWYU7mYIHHJ43O-
    0 Comments 0 Shares 70 Views 0 Reviews
  • https://youtube.com/shorts/A6MS8k3P530?si=Wo7jJSsYqO5BywrD
    https://youtube.com/shorts/A6MS8k3P530?si=Wo7jJSsYqO5BywrD
    0 Comments 0 Shares 72 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/2e4i1yyKiFs?si=dDcsq3z7x2pfdLFD
    https://youtu.be/2e4i1yyKiFs?si=dDcsq3z7x2pfdLFD
    0 Comments 0 Shares 61 Views 0 Reviews
  • อริยสาวกพึงศึกษาว่าการที่บุคคลเป็นทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ยึดถือไม่ได้
    สัทธรรมลำดับที่ : 224
    ชื่อบทธรรม :- ทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ยึดถือไม่ได้
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=224
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ยึดถือไม่ได้
    --ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนแม่น้ำ ซึ่งมีกำเนิดแต่ภูเขา
    ไหลไปทางต่ำสิ้นระยะไกล มีกระแสเชี่ยวจัด.
    ถ้าหากหญ้ากาสะก็ตาม หญ้ากุสะก็ตาม หญ้าปัพพชะก็ตาม หญ้าวีรณะก็ตาม
    หรือต้นไม้ก็ตาม เกิดอยู่ที่ฝั่งทั้งสองของแม่น้ำนั้นไซร้,
    หญ้าหรือต้นไม้เหล่านั้น ก็จะพึงย้อยลงปกฝั่งทั้งสองของแม่น้ำนั้น.
    บุรุษผู้หนึ่ง ถูกกระแสแห่งแม่น้ำนั้นพัดมา
    ถ้าจะจับหญ้ากาสะก็ตาม หญ้ากุสะก็ตาม หญ้าปัพพชะก็ตาม หญ้าวีรณะก็ตาม
    หรือต้นไม้ก็ตาม สิ่งเหล่านั้นก็จะพึงขาดหลุดไป (เพราะกระแสเชี่ยวจัดของแม่น้ำ).
    บุรุษผู้นั้นย่อมถึงการพินาศ เพราะการทำเช่นนั้น, อุปมานี้ฉันใด ;
    --ภิกษุ ท. ! อุปไมยก็ฉันนั้น คือ #บุถุชน
    ผู้ไม่ได้ยินได้ฟัง ไม่ได้เห็นเหล่าพระอริยเจ้า
    ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ถูกแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า,
    http://etipitaka.com/read/pali/17/168/?keywords=อริยธมฺมสฺส
    ไม่ได้เห็นเหล่าสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ถูกแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ

    +--บุถุชน ย่อม
    ตามเห็นพร้อม (คือเห็นดิ่งอยู่เป็นประจำ) ซึ่งรูป โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีรูป
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งรูป ว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในรูป,
    รูปนั้นย่อมแตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ;
    +--บุถุชนนั้น ย่อม
    ตามเห็นพร้อม ซึ่งเวทนา โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีเวทนา
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งเวทนา ว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในเวทนา,
    เวทนานั้นย่อมแตกสลาย แก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ;
    +--บุถุชนนั้น ย่อม
    ตามเห็นพร้อม ซึ่งสัญญา โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีสัญญา
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งสัญญา ว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในสัญญา,
    สัญญานั้นย่อมแตกสลาย แก่เขา, เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ;
    +--บุถุชนนั้น ย่อม
    ตามเห็นพร้อม ซึ่งสังขาร ทั้งหลาย โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีสังขาร
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งสังขารทั้งหลาย ว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในสังขารทั้งหลาย,
    สังขารทั้งหลายเหล่านั้น ย่อมแตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ;
    +--บุถุชนนั้น ย่อม
    ตามเห็นพร้อม ซึ่งวิญญาณ โดยความเป็นตน
    หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีวิญญาณ
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งวิญญาณ ว่ามีอยู่ในตน
    หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตน ว่ามีอยู่ในวิญญาณ,
    วิญญาณนั้น ย่อมแตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ
    แล.

    #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/132/237.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/132/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%93%E0%B9%97
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๖๘/๒๓๗.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/168/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%93%E0%B9%97
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=224
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15&id=224
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15
    ลำดับสาธยายธรรม : 15 ฟังเสียง
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_15.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาว่าการที่บุคคลเป็นทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ยึดถือไม่ได้ สัทธรรมลำดับที่ : 224 ชื่อบทธรรม :- ทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ยึดถือไม่ได้ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=224 เนื้อความทั้งหมด :- --ทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ยึดถือไม่ได้ --ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนแม่น้ำ ซึ่งมีกำเนิดแต่ภูเขา ไหลไปทางต่ำสิ้นระยะไกล มีกระแสเชี่ยวจัด. ถ้าหากหญ้ากาสะก็ตาม หญ้ากุสะก็ตาม หญ้าปัพพชะก็ตาม หญ้าวีรณะก็ตาม หรือต้นไม้ก็ตาม เกิดอยู่ที่ฝั่งทั้งสองของแม่น้ำนั้นไซร้, หญ้าหรือต้นไม้เหล่านั้น ก็จะพึงย้อยลงปกฝั่งทั้งสองของแม่น้ำนั้น. บุรุษผู้หนึ่ง ถูกกระแสแห่งแม่น้ำนั้นพัดมา ถ้าจะจับหญ้ากาสะก็ตาม หญ้ากุสะก็ตาม หญ้าปัพพชะก็ตาม หญ้าวีรณะก็ตาม หรือต้นไม้ก็ตาม สิ่งเหล่านั้นก็จะพึงขาดหลุดไป (เพราะกระแสเชี่ยวจัดของแม่น้ำ). บุรุษผู้นั้นย่อมถึงการพินาศ เพราะการทำเช่นนั้น, อุปมานี้ฉันใด ; --ภิกษุ ท. ! อุปไมยก็ฉันนั้น คือ #บุถุชน ผู้ไม่ได้ยินได้ฟัง ไม่ได้เห็นเหล่าพระอริยเจ้า ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ถูกแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า, http://etipitaka.com/read/pali/17/168/?keywords=อริยธมฺมสฺส ไม่ได้เห็นเหล่าสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ถูกแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ +--บุถุชน ย่อม ตามเห็นพร้อม (คือเห็นดิ่งอยู่เป็นประจำ) ซึ่งรูป โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีรูป หรือตามเห็นพร้อมซึ่งรูป ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในรูป, รูปนั้นย่อมแตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ; +--บุถุชนนั้น ย่อม ตามเห็นพร้อม ซึ่งเวทนา โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีเวทนา หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งเวทนา ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในเวทนา, เวทนานั้นย่อมแตกสลาย แก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ; +--บุถุชนนั้น ย่อม ตามเห็นพร้อม ซึ่งสัญญา โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีสัญญา หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งสัญญา ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในสัญญา, สัญญานั้นย่อมแตกสลาย แก่เขา, เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ; +--บุถุชนนั้น ย่อม ตามเห็นพร้อม ซึ่งสังขาร ทั้งหลาย โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีสังขาร หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งสังขารทั้งหลาย ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในสังขารทั้งหลาย, สังขารทั้งหลายเหล่านั้น ย่อมแตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ; +--บุถุชนนั้น ย่อม ตามเห็นพร้อม ซึ่งวิญญาณ โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีวิญญาณ หรือตามเห็นพร้อมซึ่งวิญญาณ ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตน ว่ามีอยู่ในวิญญาณ, วิญญาณนั้น ย่อมแตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ แล. #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/132/237. http://etipitaka.com/read/thai/17/132/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%93%E0%B9%97 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๖๘/๒๓๗. http://etipitaka.com/read/pali/17/168/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%93%E0%B9%97 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=224 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15&id=224 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15 ลำดับสาธยายธรรม : 15 ฟังเสียง http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_15.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ยึดถือไม่ได้
    -ทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ยึดถือไม่ได้ ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนแม่น้ำ ซึ่งมีกำเนิดแต่ภูเขา ไหลไปทางต่ำสิ้นระยะไกล มีกระแสเชี่ยวจัด. ถ้าหากหญ้ากาสะก็ตาม หญ้ากุสะก็ตาม หญ้าปัพพชะก็ตาม หญ้าวีรณะก็ตาม หรือต้นไม้ก็ตาม เกิดอยู่ที่ฝั่งทั้งสองของแม่น้ำนั้นไซร้, หญ้าหรือต้นไม้เหล่านั้น ก็จะพึงย้อยลงปกฝั่งทั้งสองของแม่น้ำนั้น. บุรุษผู้หนึ่ง ถูกกระแสแห่งแม่น้ำนั้นพัดมา ถ้าจะจับหญ้ากาสะก็ตาม หญ้ากุสะก็ตาม หญ้าปัพพชะก็ตาม หญ้าวีรณะก็ตาม หรือต้นไม้ก็ตาม สิ่งเหล่านั้นก็จะพึงขาดหลุดไป (เพราะกระแสเชี่ยวจัดของแม่น้ำ). บุรุษผู้นั้นย่อมถึงการพินาศ เพราะการทำเช่นนั้น, อุปมานี้ฉันใด ; ภิกษุ ท. ! อุปไมยก็ฉันนั้น คือ บุถุชน ผู้ไม่ได้ยินได้ฟัง ไม่ได้เห็นเหล่าพระอริยเจ้า ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ถูกแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า, ไม่ได้เห็นเหล่าสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ถูกแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ ย่อม ตามเห็นพร้อม (คือเห็นดิ่งอยู่เป็นประจำ) ซึ่งรูป โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีรูป หรือตามเห็นพร้อมซึ่งรูป ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในรูป, รูปนั้นย่อม แตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ; บุถุชนนั้น ย่อม ตามเห็นพร้อม ซึ่งเวทนา โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีเวทนา หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งเวทนา ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในเวทนา, เวทนานั้นย่อมแตกสลาย แก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ; บุถุชนนั้น ย่อม ตามเห็นพร้อม ซึ่งสัญญา โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีสัญญา หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งสัญญา ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในสัญญา, สัญญานั้นย่อมแตกสลาย แก่เขา, เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ; บุถุชนนั้น ย่อม ตามเห็นพร้อม ซึ่งสังขาร ทั้งหลาย โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีสังขาร หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งสังขารทั้งหลาย ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีอยู่ในสังขารทั้งหลาย, สังขารทั้งหลายเหล่านั้น ย่อมแตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ บ้าง ; บุถุชนนั้น ย่อม ตามเห็นพร้อม ซึ่งวิญญาณ โดยความเป็นตน หรือตามเห็นพร้อม ซึ่งตน ว่ามีวิญญาณ หรือตามเห็นพร้อมซึ่งวิญญาณ ว่ามีอยู่ในตน หรือตามเห็นพร้อมซึ่งตน ว่ามีอยู่ในวิญญาณ, วิญญาณนั้น ย่อมแตกสลายแก่เขา เขาย่อมถึงการพินาศ เพราะข้อนั้นเป็นเหตุ แล.
    0 Comments 0 Shares 266 Views 0 Reviews
  • อริยสาวกพึงศึกษาว่าทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต
    สัทธรรมลำดับที่ : 225
    ชื่อบทธรรม :- ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=225
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต(ไม่มีบุคคลผู้ทุกข์)
    --กัสสปะ ! เมื่อบุคคลมีความสำคัญมั่นหมายมาแต่ต้น ว่า
    “ผู้นั้นกระทำผู้นั้นเสวย (ผล)” ดังนี้​ เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า
    “ความทุกข์เป็นสิ่งที่บุคคลกระทำเอง” ดังนี้
    : นั้นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) สัสสตะ (ทิฏฐิที่ถือว่าเที่ยง).
    http://etipitaka.com/read/pali/16/24/?keywords=สสฺสต

    --กัสสปะ ! เมื่อบุคคลถูกเวทนากระทบให้มีความสำคัญมั่นหมายว่า
    “ผู้อื่นกระทำ ผู้อื่นเสวย (ผล)” ดังนี้เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า
    “ความทุกข์ เป็นสิ่งที่บุคคลอื่นกระทำให้” ดังนี้
    : นั่นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) อุจเฉทะ (ทิฏฐิที่ถือว่าขาดสูญ).
    http://etipitaka.com/read/pali/16/25/?keywords=อุจฺเฉทํ

    --กัสสะปะ ! ตถาคต ย่อม แสดงธรรมโดยสายกลาง
    ไม่เข้าไปหาส่วนสุดทั้งสองนั้น คือ ตถาคตย่อมแสดงดังนี้ว่า
    “เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย ;
    เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ ;
    ....ฯลฯ....ฯลฯ....ฯลฯ....
    เพราะมีชาติเป็นปัจจัย,
    ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน
    : ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้.
    เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว,
    จึงมีความดับแห่งสังขาร; เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ ;
    .... ฯลฯ.... ฯลฯ....ฯลฯ....
    เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล,
    ชรามรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น
    : #ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้.”
    http://etipitaka.com/read/pali/16/25/?keywords=ทุกฺขกฺขนฺธสฺส+นิโรโธ
    ดังนี้.-

    #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/18/50.
    http://etipitaka.com/read/thai/16/18/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๔/๕๐.
    http://etipitaka.com/read/pali/16/24/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90
    ศึกษาเพิ่มเติม....
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=225
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15&id=225
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15
    ลำดับสาธยายธรรม : 15 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_15.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาว่าทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต สัทธรรมลำดับที่ : 225 ชื่อบทธรรม :- ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=225 เนื้อความทั้งหมด :- --ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต(ไม่มีบุคคลผู้ทุกข์) --กัสสปะ ! เมื่อบุคคลมีความสำคัญมั่นหมายมาแต่ต้น ว่า “ผู้นั้นกระทำผู้นั้นเสวย (ผล)” ดังนี้​ เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า “ความทุกข์เป็นสิ่งที่บุคคลกระทำเอง” ดังนี้ : นั้นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) สัสสตะ (ทิฏฐิที่ถือว่าเที่ยง). http://etipitaka.com/read/pali/16/24/?keywords=สสฺสต --กัสสปะ ! เมื่อบุคคลถูกเวทนากระทบให้มีความสำคัญมั่นหมายว่า “ผู้อื่นกระทำ ผู้อื่นเสวย (ผล)” ดังนี้เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า “ความทุกข์ เป็นสิ่งที่บุคคลอื่นกระทำให้” ดังนี้ : นั่นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) อุจเฉทะ (ทิฏฐิที่ถือว่าขาดสูญ). http://etipitaka.com/read/pali/16/25/?keywords=อุจฺเฉทํ --กัสสะปะ ! ตถาคต ย่อม แสดงธรรมโดยสายกลาง ไม่เข้าไปหาส่วนสุดทั้งสองนั้น คือ ตถาคตย่อมแสดงดังนี้ว่า “เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย ; เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ ; ....ฯลฯ....ฯลฯ....ฯลฯ.... เพราะมีชาติเป็นปัจจัย, ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน : ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้. เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว, จึงมีความดับแห่งสังขาร; เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ ; .... ฯลฯ.... ฯลฯ....ฯลฯ.... เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล, ชรามรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น : #ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้.” http://etipitaka.com/read/pali/16/25/?keywords=ทุกฺขกฺขนฺธสฺส+นิโรโธ ดังนี้.- #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/18/50. http://etipitaka.com/read/thai/16/18/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๔/๕๐. http://etipitaka.com/read/pali/16/24/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90 ศึกษาเพิ่มเติม.... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=225 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15&id=225 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15 ลำดับสาธยายธรรม : 15 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_15.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต
    -ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต (ไม่มีบุคคลผู้ทุกข์) กัสสปะ ! เมื่อบุคคลมีความสำคัญมั่นหมายมาแต่ต้น ว่า “ผู้นั้นกระทำผู้นั้นเสวย (ผล)” ดังนี้เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า “ความทุกข์เป็นสิ่งที่บุคคลกระทำเอง” ดังนี้ : นั้นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) สัสสตะ (ทิฏฐิที่ถือว่าเที่ยง). กัสสปะ ! เมื่อบุคคลถูกเวทนากระทบให้มีความสำคัญมั่นหมายว่า “ผู้อื่นกระทำ ผู้อื่นเสวย (ผล)” ดังนี้เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า “ความทุกข์ เป็นสิ่งที่บุคคลอื่นกระทำให้” ดังนี้ : นั่นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) อุจเฉทะ (ทิฏฐิที่ถือว่าขาดสูญ). กัสสะปะ ! ตถาคต ย่อม แสดงธรรมโดยสายกลาง ไม่เข้าไปหาส่วนสุดทั้งสองนั้น คือ ตถาคตย่อมแสดงดังนี้ว่า “เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย ; เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ ; ....ฯลฯ....ฯลฯ....ฯลฯ.... เพราะมีชาติเป็นปัจจัย, ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน : ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้. เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว, จึงมีความดับแห่งสังขาร; เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ ;.... ฯลฯ.... ฯลฯ....ฯลฯ....เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล, ชรามรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น : ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้.” ดังนี้.
    0 Comments 0 Shares 327 Views 0 Reviews
  • อริยสาวกพึงศึกษาว่าทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต
    สัทธรรมลำดับที่ : 225
    ชื่อบทธรรม :- ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=225
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต(ไม่มีบุคคลผู้ทุกข์)
    --กัสสปะ ! เมื่อบุคคลมีความสำคัญมั่นหมายมาแต่ต้น ว่า
    “ผู้นั้นกระทำผู้นั้นเสวย (ผล)” ดังนี้​ เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า
    “ความทุกข์เป็นสิ่งที่บุคคลกระทำเอง” ดังนี้
    : นั้นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) สัสสตะ (ทิฏฐิที่ถือว่าเที่ยง).
    http://etipitaka.com/read/pali/16/24/?keywords=สสฺสต

    --กัสสปะ ! เมื่อบุคคลถูกเวทนากระทบให้มีความสำคัญมั่นหมายว่า
    “ผู้อื่นกระทำ ผู้อื่นเสวย (ผล)” ดังนี้เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า
    “ความทุกข์ เป็นสิ่งที่บุคคลอื่นกระทำให้” ดังนี้
    : นั่นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) อุจเฉทะ (ทิฏฐิที่ถือว่าขาดสูญ).
    http://etipitaka.com/read/pali/16/25/?keywords=อุจฺเฉทํ

    --กัสสะปะ ! ตถาคต ย่อม แสดงธรรมโดยสายกลาง
    ไม่เข้าไปหาส่วนสุดทั้งสองนั้น คือ ตถาคตย่อมแสดงดังนี้ว่า
    “เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย ;
    เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ ;
    ....ฯลฯ....ฯลฯ....ฯลฯ....
    เพราะมีชาติเป็นปัจจัย,
    ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน
    : ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้.
    เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว,
    จึงมีความดับแห่งสังขาร; เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ ;
    .... ฯลฯ.... ฯลฯ....ฯลฯ....
    เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล,
    ชรามรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น
    : #ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้.”
    http://etipitaka.com/read/pali/16/25/?keywords=ทุกฺขกฺขนฺธสฺส+นิโรโธ
    ดังนี้.-

    #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/18/50.
    http://etipitaka.com/read/thai/16/18/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๔/๕๐.
    http://etipitaka.com/read/pali/16/24/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90
    ศึกษาเพิ่มเติม....
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=225
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15&id=225
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15
    ลำดับสาธยายธรรม : 15 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_15.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาว่าทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต สัทธรรมลำดับที่ : 225 ชื่อบทธรรม :- ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=225 เนื้อความทั้งหมด :- --ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต(ไม่มีบุคคลผู้ทุกข์) --กัสสปะ ! เมื่อบุคคลมีความสำคัญมั่นหมายมาแต่ต้น ว่า “ผู้นั้นกระทำผู้นั้นเสวย (ผล)” ดังนี้​ เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า “ความทุกข์เป็นสิ่งที่บุคคลกระทำเอง” ดังนี้ : นั้นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) สัสสตะ (ทิฏฐิที่ถือว่าเที่ยง). http://etipitaka.com/read/pali/16/24/?keywords=สสฺสต --กัสสปะ ! เมื่อบุคคลถูกเวทนากระทบให้มีความสำคัญมั่นหมายว่า “ผู้อื่นกระทำ ผู้อื่นเสวย (ผล)” ดังนี้เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า “ความทุกข์ เป็นสิ่งที่บุคคลอื่นกระทำให้” ดังนี้ : นั่นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) อุจเฉทะ (ทิฏฐิที่ถือว่าขาดสูญ). http://etipitaka.com/read/pali/16/25/?keywords=อุจฺเฉทํ --กัสสะปะ ! ตถาคต ย่อม แสดงธรรมโดยสายกลาง ไม่เข้าไปหาส่วนสุดทั้งสองนั้น คือ ตถาคตย่อมแสดงดังนี้ว่า “เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย ; เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ ; ....ฯลฯ....ฯลฯ....ฯลฯ.... เพราะมีชาติเป็นปัจจัย, ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน : ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้. เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว, จึงมีความดับแห่งสังขาร; เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ ; .... ฯลฯ.... ฯลฯ....ฯลฯ.... เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล, ชรามรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น : #ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้.” http://etipitaka.com/read/pali/16/25/?keywords=ทุกฺขกฺขนฺธสฺส+นิโรโธ ดังนี้.- #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/18/50. http://etipitaka.com/read/thai/16/18/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๔/๕๐. http://etipitaka.com/read/pali/16/24/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90 ศึกษาเพิ่มเติม.... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=225 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15&id=225 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=15 ลำดับสาธยายธรรม : 15 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_15.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต
    -ทุกข์คือกระแสการปรุงแต่งทางจิต (ไม่มีบุคคลผู้ทุกข์) กัสสปะ ! เมื่อบุคคลมีความสำคัญมั่นหมายมาแต่ต้น ว่า “ผู้นั้นกระทำผู้นั้นเสวย (ผล)” ดังนี้เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า “ความทุกข์เป็นสิ่งที่บุคคลกระทำเอง” ดังนี้ : นั้นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) สัสสตะ (ทิฏฐิที่ถือว่าเที่ยง). กัสสปะ ! เมื่อบุคคลถูกเวทนากระทบให้มีความสำคัญมั่นหมายว่า “ผู้อื่นกระทำ ผู้อื่นเสวย (ผล)” ดังนี้เสียแล้ว เขามีวาทะ (คือลัทธิยืนยันอยู่) ว่า “ความทุกข์ เป็นสิ่งที่บุคคลอื่นกระทำให้” ดังนี้ : นั่นย่อมแล่นไปสู่ (คลองแห่ง) อุจเฉทะ (ทิฏฐิที่ถือว่าขาดสูญ). กัสสะปะ ! ตถาคต ย่อม แสดงธรรมโดยสายกลาง ไม่เข้าไปหาส่วนสุดทั้งสองนั้น คือ ตถาคตย่อมแสดงดังนี้ว่า “เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย ; เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ ; ....ฯลฯ....ฯลฯ....ฯลฯ.... เพราะมีชาติเป็นปัจจัย, ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน : ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้. เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว, จึงมีความดับแห่งสังขาร; เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ ;.... ฯลฯ.... ฯลฯ....ฯลฯ....เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล, ชรามรณะโสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น : ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้.” ดังนี้.
    0 Comments 0 Shares 332 Views 0 Reviews
  • อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าลักษณะของความดับแห่งทุกข์
    สัทธรรมลำดับที่ : 619
    ชื่อบทธรรม :- ลักษณะของความดับแห่งทุกข์
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=619
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ลักษณะของความดับแห่งทุกข์
    --ผัคคุนะ ! เพราะความจางคลายดับไปไม่เหลือแห่งผัสสายตนะทั้งหลายหกประการ
    (สฬายตนะ)​นั้นนั่นแหละ จึงมีความดับแห่งผัสสะ ;
    http://etipitaka.com/read/pali/16/17/?keywords=ผสฺสายตนานํ
    เพราะมีความดับแห่งผัสสะ จึงมีความดับแห่งเวทนา ;
    เพราะมีความดับแห่งเวทนา จึงมีความดับแห่งตัณหา ;
    เพราะมีความดับแห่งตัณหา จึงมีความดับแห่งอุปาทาน ;
    เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ ;
    เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติ ;
    เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น
    : #ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้แล.-
    http://etipitaka.com/read/pali/16/17/?keywords=ทุกฺขกฺขนฺธสฺส+นิโรโธ

    #ทุกขนิโรธ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/12/37.
    http://etipitaka.com/read/thai/16/12/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%97
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๑๗/๓๗.
    http://etipitaka.com/read/pali/16/17/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%97
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=619
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=42&id=619
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=42
    ลำดับสาธยายธรรม : 42 ฟังเสียง
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_42.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าลักษณะของความดับแห่งทุกข์ สัทธรรมลำดับที่ : 619 ชื่อบทธรรม :- ลักษณะของความดับแห่งทุกข์ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=619 เนื้อความทั้งหมด :- --ลักษณะของความดับแห่งทุกข์ --ผัคคุนะ ! เพราะความจางคลายดับไปไม่เหลือแห่งผัสสายตนะทั้งหลายหกประการ (สฬายตนะ)​นั้นนั่นแหละ จึงมีความดับแห่งผัสสะ ; http://etipitaka.com/read/pali/16/17/?keywords=ผสฺสายตนานํ เพราะมีความดับแห่งผัสสะ จึงมีความดับแห่งเวทนา ; เพราะมีความดับแห่งเวทนา จึงมีความดับแห่งตัณหา ; เพราะมีความดับแห่งตัณหา จึงมีความดับแห่งอุปาทาน ; เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ ; เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติ ; เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น : #ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้แล.- http://etipitaka.com/read/pali/16/17/?keywords=ทุกฺขกฺขนฺธสฺส+นิโรโธ #ทุกขนิโรธ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/12/37. http://etipitaka.com/read/thai/16/12/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%97 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๑๗/๓๗. http://etipitaka.com/read/pali/16/17/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%97 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=619 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=42&id=619 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=42 ลำดับสาธยายธรรม : 42 ฟังเสียง http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_42.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ลักษณะของความดับแห่งทุกข์
    -ลักษณะของความดับแห่งทุกข์ ผัคคุนะ ! เพราะความจางคลายดับไปไม่เหลือแห่งผัสสายตนะทั้งหลายหกประการนั้นนั่นแหละ จึงมีความดับแห่งผัสสะ ; เพราะมีความดับแห่งผัสสะ จึงมีความดับแห่งเวทนา ; เพราะมีความดับแห่งเวทนา จึงมีความดับแห่งตัณหา ; เพราะมีความดับแห่งตัณหา จึงมีความดับแห่งอุปาทาน ; เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ ; เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติ ; เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะ โทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงดับสิ้น : ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้แล.
    0 Comments 0 Shares 299 Views 0 Reviews
  • อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อัฏฐังคิกมรรคช่วยระงับทั้งภัยที่แม่ลูกก็ช่วยกันไม่ได้
    สัทธรรมลำดับที่ : 987
    ชื่อบทธรรม :- อัฏฐังคิกมรรคช่วยระงับภัยที่แม่ลูกก็ช่วยกันไม่ได้
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=987
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --อัฏฐังคิกมรรคช่วยระงับภัยที่แม่ลูกก็ช่วยกันไม่ได้
    --ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ
    ย่อมกล่าวภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ (อมาตาปุตฺติกภย) ว่ามีอยู่ ๓ อย่าง.
    สามอย่างคือ มีสมัยที่ไฟไหม้ใหญ่ตั้งขึ้น ไหม้หมู่บ้าน ไหม้นิคม ไหม้นคร.
    ในสมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้),
    บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้).
    +--ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่าเป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่หนึ่ง.
    --ภิกษุ ท. ! ข้ออื่นยังมีอีก คือมีสมัยที่มหาเมฆตั้งขึ้น เกิดน้ำท่วมใหญ่ พัดพาไปทั้งหมู่บ้าน ทั้งนิคม ทั้งนคร.
    ในสมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้),
    บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้).
    +--ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่าเป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่สอง.
    --ภิกษุ ท. ! ข้ออื่นยังมีอีก คือมีสมัยที่มีภัยคือการกำเริบ (กบฏ) มาจากป่า ประชาชนขึ้นยานมีล้อ หนีกระจัดกระจายไป.
    เมื่อภัยอย่างนี้เกิดขึ้น สมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้),
    บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้).
    +--ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่า เป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่สาม.
    --ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อมกล่าวภัยที่มารดาและบุตร ช่วยกันไม่ได้ ว่ามีอยู่ ๓ อย่าง เหล่านี้.

    --ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ
    กล่าวสมาตาปุตติกภัย (ภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันได้) แท้ๆ ๓ อย่างนี้
    ว่าเป็น อมาตาปุตติกภัย (ภัยที่มาดาและบุตรช่วยกันไม่ได้) ไปเสีย.
    --ภิกษุ ท. ! ภัย ๓ อย่าง ที่มารดาและบุตรช่วยกันได้นั้น เป็นอย่างไรเล่า ?
    สามอย่าง คือ
    สมัยที่ไฟไหม้ใหญ่ เป็นอย่างหนึ่ง,
    สมัยที่น้ำท่วมใหญ่ เป็นอย่างที่สอง,
    สมัยที่หนีโจรขบถ เป็นอย่างที่สาม;
    เหล่านี้บางคราวมารดาและบุตรก็ช่วยกันและกันได้
    แต่บุถุชนผู้ไม่มีการสดับมากล่าว ว่าเป็นภัยที่มารดาและบุตรก็ช่วยกันไม่ได้ไปเสียทั้งหมด.

    --ภิกษุ ท. ! ภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ (โดยแท้จริง) ๓ อย่างเหล่านี้ มีอยู่.
    สามอย่าง คือ
    ภัยเกิดจากความแก่ (ชราภยํ),
    ภัยเกิดจากความเจ็บไข้ (พฺยาธิภยํ),
    ภัยเกิดจากความตาย (มรณภยํ).

    --ภิกษุ ท. ! มารดาไม่ได้ตามปรารถนากะบุตรผู้แก่อยู่ อย่างนี้ว่า
    เราแก่เองเถิด บุตรของเราอย่าแก่เลย ;
    หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนากะมารดาผู้แก่อยู่ อย่างนี้ว่า
    เราแก่เองเถิด มารดาอย่าแก่เลย ดังนี้.
    มารดาก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราเจ็บไข้เองเถิด บุตรของเราอย่าเจ็บไข้เลย ;
    หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่าเราเจ็บไข้เองเถิด มารดาของเราอย่าเจ็บไข้เลย
    ดังนี้.
    มารดาก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราตายเองเถิด บุตรของเราอย่าตายเลย ;
    หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราตายเองเถิด มารดาของเราอย่าตายเลย
    ดังนี้.
    --ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แลเป็นภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ ๓ อย่าง.

    --ภิกษุ ท. ! หนทางมีอยู่ ปฏิปทามีอยู่ ย่อมเป็นไปเพื่อเลิกละ ก้าวล่วงเสีย
    ซึ่งภัยทั้งที่เป็น #สมาตาปุตติกภัย และ #อมาตาปุตติกภัย อย่างละสามๆ เหล่านั้น.
    http://etipitaka.com/read/pali/20/231/?keywords=อมาตาปุตฺติกานํ

    --ภิกษุ ท. ! หนทางหรือปฏิปทานั้น เป็นอย่างไรเล่า ? นั่นคือ
    #อริยอัฏฐังคิกมรรคนั่นเอง ได้แก่
    สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ
    สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ
    สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ.
    --ภิกษุ ท. ! นี้แหละหนทาง นี้แหละปฏิปทา เป็นไปเพื่อเลิกละ ก้าวล่วงเสียซึ่งภัย
    ทั้งที่เป็น สมาตาปุตติกภัยและอมาตาปุตติกภัยอย่างละสามๆ เหล่านั้น.-

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ติก. อํ. 20/170-173/502.
    http://etipitaka.com/read/thai/20/170/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90%E0%B9%92
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ติก. อํ. ๒๐/๒๒๘-๒๓๑/๕๐๒.
    http://etipitaka.com/read/pali/20/228/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90%E0%B9%92
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=987
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84&id=987
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84
    ลำดับสาธยายธรรม : 84 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_84.mp3
    อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อัฏฐังคิกมรรคช่วยระงับทั้งภัยที่แม่ลูกก็ช่วยกันไม่ได้ สัทธรรมลำดับที่ : 987 ชื่อบทธรรม :- อัฏฐังคิกมรรคช่วยระงับภัยที่แม่ลูกก็ช่วยกันไม่ได้ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=987 เนื้อความทั้งหมด :- --อัฏฐังคิกมรรคช่วยระงับภัยที่แม่ลูกก็ช่วยกันไม่ได้ --ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อมกล่าวภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ (อมาตาปุตฺติกภย) ว่ามีอยู่ ๓ อย่าง. สามอย่างคือ มีสมัยที่ไฟไหม้ใหญ่ตั้งขึ้น ไหม้หมู่บ้าน ไหม้นิคม ไหม้นคร. ในสมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้). +--ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่าเป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่หนึ่ง. --ภิกษุ ท. ! ข้ออื่นยังมีอีก คือมีสมัยที่มหาเมฆตั้งขึ้น เกิดน้ำท่วมใหญ่ พัดพาไปทั้งหมู่บ้าน ทั้งนิคม ทั้งนคร. ในสมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้). +--ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่าเป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่สอง. --ภิกษุ ท. ! ข้ออื่นยังมีอีก คือมีสมัยที่มีภัยคือการกำเริบ (กบฏ) มาจากป่า ประชาชนขึ้นยานมีล้อ หนีกระจัดกระจายไป. เมื่อภัยอย่างนี้เกิดขึ้น สมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้). +--ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่า เป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่สาม. --ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อมกล่าวภัยที่มารดาและบุตร ช่วยกันไม่ได้ ว่ามีอยู่ ๓ อย่าง เหล่านี้. --ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ กล่าวสมาตาปุตติกภัย (ภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันได้) แท้ๆ ๓ อย่างนี้ ว่าเป็น อมาตาปุตติกภัย (ภัยที่มาดาและบุตรช่วยกันไม่ได้) ไปเสีย. --ภิกษุ ท. ! ภัย ๓ อย่าง ที่มารดาและบุตรช่วยกันได้นั้น เป็นอย่างไรเล่า ? สามอย่าง คือ สมัยที่ไฟไหม้ใหญ่ เป็นอย่างหนึ่ง, สมัยที่น้ำท่วมใหญ่ เป็นอย่างที่สอง, สมัยที่หนีโจรขบถ เป็นอย่างที่สาม; เหล่านี้บางคราวมารดาและบุตรก็ช่วยกันและกันได้ แต่บุถุชนผู้ไม่มีการสดับมากล่าว ว่าเป็นภัยที่มารดาและบุตรก็ช่วยกันไม่ได้ไปเสียทั้งหมด. --ภิกษุ ท. ! ภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ (โดยแท้จริง) ๓ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. สามอย่าง คือ ภัยเกิดจากความแก่ (ชราภยํ), ภัยเกิดจากความเจ็บไข้ (พฺยาธิภยํ), ภัยเกิดจากความตาย (มรณภยํ). --ภิกษุ ท. ! มารดาไม่ได้ตามปรารถนากะบุตรผู้แก่อยู่ อย่างนี้ว่า เราแก่เองเถิด บุตรของเราอย่าแก่เลย ; หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนากะมารดาผู้แก่อยู่ อย่างนี้ว่า เราแก่เองเถิด มารดาอย่าแก่เลย ดังนี้. มารดาก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราเจ็บไข้เองเถิด บุตรของเราอย่าเจ็บไข้เลย ; หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่าเราเจ็บไข้เองเถิด มารดาของเราอย่าเจ็บไข้เลย ดังนี้. มารดาก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราตายเองเถิด บุตรของเราอย่าตายเลย ; หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราตายเองเถิด มารดาของเราอย่าตายเลย ดังนี้. --ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แลเป็นภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ ๓ อย่าง. --ภิกษุ ท. ! หนทางมีอยู่ ปฏิปทามีอยู่ ย่อมเป็นไปเพื่อเลิกละ ก้าวล่วงเสีย ซึ่งภัยทั้งที่เป็น #สมาตาปุตติกภัย และ #อมาตาปุตติกภัย อย่างละสามๆ เหล่านั้น. http://etipitaka.com/read/pali/20/231/?keywords=อมาตาปุตฺติกานํ --ภิกษุ ท. ! หนทางหรือปฏิปทานั้น เป็นอย่างไรเล่า ? นั่นคือ #อริยอัฏฐังคิกมรรคนั่นเอง ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ. --ภิกษุ ท. ! นี้แหละหนทาง นี้แหละปฏิปทา เป็นไปเพื่อเลิกละ ก้าวล่วงเสียซึ่งภัย ทั้งที่เป็น สมาตาปุตติกภัยและอมาตาปุตติกภัยอย่างละสามๆ เหล่านั้น.- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ติก. อํ. 20/170-173/502. http://etipitaka.com/read/thai/20/170/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90%E0%B9%92 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ติก. อํ. ๒๐/๒๒๘-๒๓๑/๕๐๒. http://etipitaka.com/read/pali/20/228/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90%E0%B9%92 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=987 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84&id=987 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84 ลำดับสาธยายธรรม : 84 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_84.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - อัฏฐังคิกมรรคช่วยระงับภัยที่แม่ลูกก็ช่วยกันไม่ได้
    -(ข้อความทั้งหมดนี้ ในบาลีประสงค์จะให้แยกเป็นสูตรๆ เป็นเรื่องๆ ตามความแตกต่าง แห่งกิริยาอาการ เช่นการรู้ยิ่ง ก็สูตรหนึ่ง; และแยกตามชื่อของกิเลสที่ต้องละ กิเลส ชื่อหนึ่ง ก็สูตรหนึ่ง เช่นรู้ยิ่งซึ่งราคะเป็นต้น ก็สูตรหนึ่ง; รวมกันเป็น ๑๗๐ สูตร คือมีกิริยาอาการสิบ มีชื่อกิเลสที่ต้องละสิบเจ็ดชื่อ คูณกันเข้าเป็น ๑๗๐ ในที่นี้นำมาทำเป็นสูตรเดียว เพื่อง่ายแก่การศึกษาและประหยัดเวลา). อัฏฐังคิกมรรคช่วยระงับภัยที่แม่ลูกก็ช่วยกันไม่ได้ ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อมกล่าวภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ (อมาตาปุตฺติกภย) ว่ามีอยู่ ๓ อย่าง. สามอย่างคือ มีสมัยที่ไฟไหม้ใหญ่ตั้งขึ้น ไหม้หมู่บ้าน ไหม้นิคม ไหม้นคร. ในสมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้). ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่าเป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่หนึ่ง. ภิกษุ ท. ! ข้ออื่นยังมีอีก คือมีสมัยที่มหาเมฆตั้งขึ้น เกิดน้ำท่วมใหญ่ พัดพาไปทั้งหมู่บ้าน ทั้งนิคม ทั้งนคร. ในสมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้). ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่าเป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่สอง. ภิกษุ ท. ! ข้ออื่นยังมีอีก คือมีสมัยที่มีภัยคือการกำเริบ (กบฏ) มาจากป่า ประชาชนขึ้นยานมีล้อ หนีกระจัดกระจายไป. เมื่อภัยอย่างนี้เกิดขึ้น สมัยนั้น มารดาไม่ได้บุตร (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้), บุตรก็ไม่ได้มารดา (เป็นผู้ช่วยเหลืออะไรได้). ภิกษุ ท. ! บุถุชนไม่มีการสดับ ย่อมเรียกภัยนี้ว่า เป็นอมาตาปุตติกภัย อย่างที่สาม. ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ ย่อมกล่าวภัยที่มารดาและบุตร ช่วยกันไม่ได้ ว่ามีอยู่ ๓ อย่าง เหล่านี้. ภิกษุ ท. ! บุถุชนผู้ไม่มีการสดับ กล่าวสมาตาปุตติกภัย (ภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันได้) แท้ๆ ๓ อย่างนี้ ว่าเป็น อมาตาปุตติกภัย (ภัยที่มาดาและบุตรช่วยกันไม่ได้) ไปเสีย. ภิกษุ ท. ! ภัย ๓ อย่าง ที่มารดาและบุตรช่วยกันได้นั้น เป็นอย่างไรเล่า ? สามอย่าง คือ สมัยที่ไฟไหม้ใหญ่ เป็นอย่างหนึ่ง, สมัยที่น้ำท่วมใหญ่ เป็นอย่างที่สอง, สมัยที่หนีโจรขบถ เป็นอย่างที่สาม; เหล่านี้บางคราวมารดาและบุตรก็ช่วยกันและกันได้ แต่บุถุชนผู้ไม่มีการสดับมากล่าว ว่าเป็นภัยที่มารดาและบุตรก็ช่วยกันไม่ได้ไปเสียทั้งหมด. ภิกษุ ท. ! ภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ (โดยแท้จริง) ๓ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. สามอย่าง คือ ภัยเกิดจากความแก่ (ชราภยํ), ภัยเกิดจากความเจ็บไข้ (พฺยาธิภยํ), ภัยเกิดจากความตาย (มรณภยํ). ภิกษุ ท. ! มารดาไม่ได้ตามปรารถนากะบุตรผู้แก่อยู่ อย่างนี้ว่า เราแก่เองเถิด บุตรของเราอย่าแก่เลย ; หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนากะมารดาผู้แก่อยู่ อย่างนี้ว่า เราแก่เองเถิด มารดาอย่าแก่เลย ดังนี้. มารดาก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราเจ็บไข้เองเถิด บุตรของเราอย่าเจ็บไข้เลย ; หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่าเราเจ็บไข้เองเถิด มารดาของเราอย่าเจ็บไข้เลย ดังนี้. มารดาก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราตายเองเถิด บุตรของเราอย่าตายเลย ; หรือบุตรก็ไม่ได้ตามปรารถนาว่า เราตายเองเถิด มารดาของเราอย่าตายเลย ดังนี้. ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แลเป็นภัยที่มารดาและบุตรช่วยกันไม่ได้ ๓ อย่าง. ภิกษุ ท. ! หนทางมีอยู่ ปฏิปทามีอยู่ ย่อมเป็นไปเพื่อเลิกละ ก้าวล่วงเสีย ซึ่งภัยทั้งที่เป็นสมาตาปุตติกภัยและอมาตาปุตติกภัยอย่างละสามๆ เหล่านั้น. ภิกษุ ท. ! หนทางหรือปฏิปทานั้น เป็นอย่างไรเล่า ? นั่นคือ อริยอัฏฐังคิกมรรคนั่นเอง ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ. ภิกษุ ท. ! นี้แหละหนทาง นี้แหละปฏิปทา เป็นไปเพื่อเลิกละ ก้าวล่วงเสีย ซึ่งภัยทั้งที่เป็น สมาตาปุตติกภัยและอมาตาปุตติกภัยอย่างละสามๆ เหล่านั้น.
    0 Comments 0 Shares 473 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 40 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 41 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 42 Views 0 Reviews
  • สายลม...ไม่ได้หายไป...
    Cr.Wiwan Boonya
    สายลม...ไม่ได้หายไป... Cr.Wiwan Boonya
    0 Comments 0 Shares 65 Views 0 Reviews
  • คติธรรมจากวันวิสาขบูชา อาทิตย์ที่ ๑๑ พฤษภาคม พ. ศ ๒๕๖๘ 🪷 ว.วชิรเมธี . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
    คติธรรมจากวันวิสาขบูชา อาทิตย์ที่ ๑๑ พฤษภาคม พ. ศ ๒๕๖๘ 🪷 ว.วชิรเมธี . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
    0 Comments 0 Shares 444 Views 0 1 Reviews
  • Good morning Sunday
    Hope you have a great weekend
    Good morning Sunday ❤️😊 Hope you have a great weekend 👍💯😊
    0 Comments 0 Shares 153 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/azYQxy4OssA?si=BFykjOVJ1fLv7W2K
    https://youtu.be/azYQxy4OssA?si=BFykjOVJ1fLv7W2K
    0 Comments 0 Shares 65 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/gEp5tstMLAY?si=gNh1gYCFtnSqa-6b
    https://youtu.be/gEp5tstMLAY?si=gNh1gYCFtnSqa-6b
    0 Comments 0 Shares 71 Views 0 Reviews
  • “จะร้ายกลับ หรือจะเริ่มปลอดภัย?”

    โลกนี้เต็มไปด้วยคนครึ่งดีครึ่งร้าย
    แม้โจรโฉด ยังมีมุมนุ่มละมุนให้ลูกเมีย
    แม้ผู้ก่อการร้าย ยังอ่อนโยนกับเพื่อนพวกพ้อง

    หากคุณเห็นแต่ด้านร้ายของผู้คน
    ใจคุณจะค่อยๆ เปลี่ยนแนวคิดเป็นว่า

    > “ถ้าไม่เป็นเสือ ก็จะกลายเป็นเหยื่อ!”
    และเมื่อโดนใครขย้ำ ก็อยากขย้ำกลับ
    บางทียังเผลอขย้ำคนอื่นต่อด้วย

    ---

    ความดี…ไม่ใช่หลักประกันว่าจะไม่โดนร้าย

    แม้คุณดีเท่าพระพุทธเจ้า
    ก็ยังมีพระเทวทัตตามจองเวร
    แม้คุณมีเมตตาเต็มเปี่ยม
    ก็ยังเจอนางจิญจมาณวิกาปรักปรำให้แหลก

    เพราะแม้ท่านผู้ตื่นแล้ว
    ยังต้องใช้กรรมจากชาติปางก่อน
    ซึ่งในชาติที่หลงผิด…ท่านก็เคยฆ่า เคยแย่ง เคยลบหลู่ เช่นเดียวกับเราที่ย่อมเคยพลาดในภพเก่าไม่ต่างกัน

    ---

    **ชาติที่ดีที่สุด…ไม่ใช่ชาติที่ไม่มีคนเลว

    แต่คือชาติที่เราไม่เลวตาม**

    หากเข้าใจว่า

    > “ทุกการร้ายที่เจอ คือภาพสะท้อนของกรรมเก่า”
    ใจจะไม่สะดุ้งจนเกินไป
    ไม่โกรธจนเสียศักดิ์ศรีทางจิต

    แต่จะเปลี่ยนจาก “ผู้รับภัย”
    เป็น “ผู้สร้างเขตปลอดภัย” แห่งแรกของโลก
    เริ่มจาก...

    – การรักษาศีล เพื่อจำกัดอันตรายจากตัวเอง
    – การให้ทาน เพื่อบรรเทาทุกข์ และคลายแรงจูงใจที่ชักให้คนทำชั่ว

    ---

    **ใจที่รักษาศีลและให้ทานอยู่เป็นนิตย์

    จะเป็นพื้นที่ปลอดภัยแห่งแรกให้โลกได้พัก**

    คุณจะรู้สึกว่าชีวิตตัวเองยังมีค่า
    เพราะเห็นชัดว่าความดีที่ทำ…ให้ผลได้จริง
    แม้โลกยังมีเรื่องร้ายรอบตัว
    แต่ใจจะไม่ระแวงจนกลายเป็นภัยเสียเอง

    ---

    > ถ้าคุณเจอความร้ายของใครบางคน
    จงเชื่อมั่นว่า คุณเลือกได้
    ว่าจะ “ร้ายกลับ” หรือ “เริ่มปลอดภัย”
    และทางที่ปลอดภัยที่สุดในโลก
    เริ่มจากใจที่ “ไม่เอาคืน” นั่นเอง
    “จะร้ายกลับ หรือจะเริ่มปลอดภัย?” โลกนี้เต็มไปด้วยคนครึ่งดีครึ่งร้าย แม้โจรโฉด ยังมีมุมนุ่มละมุนให้ลูกเมีย แม้ผู้ก่อการร้าย ยังอ่อนโยนกับเพื่อนพวกพ้อง หากคุณเห็นแต่ด้านร้ายของผู้คน ใจคุณจะค่อยๆ เปลี่ยนแนวคิดเป็นว่า > “ถ้าไม่เป็นเสือ ก็จะกลายเป็นเหยื่อ!” และเมื่อโดนใครขย้ำ ก็อยากขย้ำกลับ บางทียังเผลอขย้ำคนอื่นต่อด้วย --- ความดี…ไม่ใช่หลักประกันว่าจะไม่โดนร้าย แม้คุณดีเท่าพระพุทธเจ้า ก็ยังมีพระเทวทัตตามจองเวร แม้คุณมีเมตตาเต็มเปี่ยม ก็ยังเจอนางจิญจมาณวิกาปรักปรำให้แหลก เพราะแม้ท่านผู้ตื่นแล้ว ยังต้องใช้กรรมจากชาติปางก่อน ซึ่งในชาติที่หลงผิด…ท่านก็เคยฆ่า เคยแย่ง เคยลบหลู่ เช่นเดียวกับเราที่ย่อมเคยพลาดในภพเก่าไม่ต่างกัน --- **ชาติที่ดีที่สุด…ไม่ใช่ชาติที่ไม่มีคนเลว แต่คือชาติที่เราไม่เลวตาม** หากเข้าใจว่า > “ทุกการร้ายที่เจอ คือภาพสะท้อนของกรรมเก่า” ใจจะไม่สะดุ้งจนเกินไป ไม่โกรธจนเสียศักดิ์ศรีทางจิต แต่จะเปลี่ยนจาก “ผู้รับภัย” เป็น “ผู้สร้างเขตปลอดภัย” แห่งแรกของโลก เริ่มจาก... – การรักษาศีล เพื่อจำกัดอันตรายจากตัวเอง – การให้ทาน เพื่อบรรเทาทุกข์ และคลายแรงจูงใจที่ชักให้คนทำชั่ว --- **ใจที่รักษาศีลและให้ทานอยู่เป็นนิตย์ จะเป็นพื้นที่ปลอดภัยแห่งแรกให้โลกได้พัก** คุณจะรู้สึกว่าชีวิตตัวเองยังมีค่า เพราะเห็นชัดว่าความดีที่ทำ…ให้ผลได้จริง แม้โลกยังมีเรื่องร้ายรอบตัว แต่ใจจะไม่ระแวงจนกลายเป็นภัยเสียเอง --- > ถ้าคุณเจอความร้ายของใครบางคน จงเชื่อมั่นว่า คุณเลือกได้ ว่าจะ “ร้ายกลับ” หรือ “เริ่มปลอดภัย” และทางที่ปลอดภัยที่สุดในโลก เริ่มจากใจที่ “ไม่เอาคืน” นั่นเอง
    0 Comments 0 Shares 426 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/61WMsRJXloI?si=Cy81Mo4SdR6uK75r
    https://youtu.be/61WMsRJXloI?si=Cy81Mo4SdR6uK75r
    0 Comments 0 Shares 91 Views 0 Reviews
  • https://www.youtube.com/live/1WmpP6PYrpQ?si=wTCc3f03gKKaYu-6
    https://www.youtube.com/live/1WmpP6PYrpQ?si=wTCc3f03gKKaYu-6
    - YouTube
    เพลิดเพลินไปกับวิดีโอและเพลงที่คุณชอบ อัปโหลดเนื้อหาต้นฉบับ และแชร์เนื้อหาทั้งหมดกับเพื่อน ครอบครัว และผู้คนทั่วโลกบน YouTube
    0 Comments 0 Shares 208 Views 0 Reviews