• 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 125 มุมมอง 0 รีวิว
  • https://youtu.be/Jl5tLu2nkKA?si=qcIuy443CTcMFO4m
    https://youtu.be/Jl5tLu2nkKA?si=qcIuy443CTcMFO4m
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 100 มุมมอง 0 รีวิว
  • อีลอน มัสก์ แฉกระทรวงคลังสหรัฐมี "แท่นพิมพ์ดอลล่าร์วิเศษ" 14 เครื่อง : คนเคาะข่าว 18 มีนาคม 2568
    : ทนง ขันทอง ผู้เชี่ยวชาญข่าวต่างประเทศ
    ดำเนินรายการโดย นงวดี ถนิมมาลย์

    #คนเคาะข่าว #อีลอนมัสก์ #กระทรวงคลังสหรัฐ #แท่นพิมพ์เงิน #ดอลลาร์สหรัฐ #เศรษฐกิจโลก #เงินเฟ้อ #เงินเฟ้อสหรัฐ #หนี้สาธารณะ #ระบบการเงินโลก #เฟด #นโยบายการเงิน #Geopolitics #ทนงขันทอง #thaiTimes #ข่าวต่างประเทศ
    อีลอน มัสก์ แฉกระทรวงคลังสหรัฐมี "แท่นพิมพ์ดอลล่าร์วิเศษ" 14 เครื่อง : คนเคาะข่าว 18 มีนาคม 2568 : ทนง ขันทอง ผู้เชี่ยวชาญข่าวต่างประเทศ ดำเนินรายการโดย นงวดี ถนิมมาลย์ #คนเคาะข่าว #อีลอนมัสก์ #กระทรวงคลังสหรัฐ #แท่นพิมพ์เงิน #ดอลลาร์สหรัฐ #เศรษฐกิจโลก #เงินเฟ้อ #เงินเฟ้อสหรัฐ #หนี้สาธารณะ #ระบบการเงินโลก #เฟด #นโยบายการเงิน #Geopolitics #ทนงขันทอง #thaiTimes #ข่าวต่างประเทศ
    Like
    4
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 1542 มุมมอง 15 0 รีวิว
  • https://youtu.be/LtlnwMjOsx8?si=00um9RJEK2_73ayL
    https://youtu.be/LtlnwMjOsx8?si=00um9RJEK2_73ayL
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 92 มุมมอง 0 รีวิว
  • Goodnight my dear friends
    Hope you have sweet dreams
    #AiImage #IamAmatureAiCreator #ตามหากลุ่มAiCreator
    Goodnight my dear friends 🥱😪 Hope you have sweet dreams 😇😴 #AiImage #IamAmatureAiCreator #ตามหากลุ่มAiCreator
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 158 มุมมอง 0 รีวิว
  • การกระทำวันนี้ ผลรับในวันหน้า
    การกระทำวันนี้ ผลรับในวันหน้า
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 210 มุมมอง 1 0 รีวิว
  • "ถ้าเป็นคนที่มีจิตวิญญาณคงทำไม่ได้"
    หลอกทำข้อตกลงหยุดยิง
    ชาวปาเลสไตน์ที่ลี้ภัยสงครามทะยอยกลับเข้ากาซา
    แน่นอนว่าสมาชิกฮามาสกลับเข้ามาด้วย ซึ่งเป็นสิ่งที่อิสราเอลรู้ดีอยู่แล้ว
    โจมตีอย่างรุนแรงโดยไม่แจ้งล่วงหน้า เพื่อทำลายสมาชิกฮามาส โดยการแลกชีวิตชาวปาเลสไตน์ผู้บริสุทธิ์ รายงานล่าสุด เสียชีวิต 354 ราย เป็นเด็กเล็ก 50 ราย ผู้หญิงอีก 30 ราย

    การโจมตีของอิสราเอลครั้งนี้ สามารถทำลายแกนนำระดับสูงของกลุ่มฮามาสลงได้ รวมถึงนายยาสเซอร์ ฮาร์บ สมาชิกสำนักงานการเมืองและเจ้าหน้าที่รัฐบาล

    นอกจากนี้ ยังมีนายเอสซัม อัล-ดาลิส หัวหน้าคณะกรรมการติดตามการทำงานของกลุ่มฮามาส นายอาเหม็ด อัล-ฮัตตา ปลัดกระทรวงยุติธรรมของกลุ่มฮามาส นายมะห์มูด อาบู วัตฟา ปลัดกระทรวงมหาดไทย และนายบาห์จัต อาบู สุลต่าน อธิบดีกรมความมั่นคงภายใน

    คำถามง่ายๆคือ กลุ่มฮามาสจะสูญสลายไปหรือไม่ ในเมื่อหลายฝ่ายออกมาเตือนอิสราเอลตั้งแต่เริ่มต้นทำสงครามแล้วว่า ฮามาสไม่ใช่บุคคล แต่พวกเขาคือเป็นจิตวิญญาณ แม้การทำลายสมาชิกระดับแกนนำ แต่พวกเข้าก็สามารถสร้างขึ้นใหม่ได้ตลอด และแสดงให้เห็นแล้วว่าเป็นเช่นนั้นจริง
    "ถ้าเป็นคนที่มีจิตวิญญาณคงทำไม่ได้" หลอกทำข้อตกลงหยุดยิง ชาวปาเลสไตน์ที่ลี้ภัยสงครามทะยอยกลับเข้ากาซา แน่นอนว่าสมาชิกฮามาสกลับเข้ามาด้วย ซึ่งเป็นสิ่งที่อิสราเอลรู้ดีอยู่แล้ว โจมตีอย่างรุนแรงโดยไม่แจ้งล่วงหน้า เพื่อทำลายสมาชิกฮามาส โดยการแลกชีวิตชาวปาเลสไตน์ผู้บริสุทธิ์ รายงานล่าสุด เสียชีวิต 354 ราย เป็นเด็กเล็ก 50 ราย ผู้หญิงอีก 30 ราย การโจมตีของอิสราเอลครั้งนี้ สามารถทำลายแกนนำระดับสูงของกลุ่มฮามาสลงได้ รวมถึงนายยาสเซอร์ ฮาร์บ สมาชิกสำนักงานการเมืองและเจ้าหน้าที่รัฐบาล นอกจากนี้ ยังมีนายเอสซัม อัล-ดาลิส หัวหน้าคณะกรรมการติดตามการทำงานของกลุ่มฮามาส นายอาเหม็ด อัล-ฮัตตา ปลัดกระทรวงยุติธรรมของกลุ่มฮามาส นายมะห์มูด อาบู วัตฟา ปลัดกระทรวงมหาดไทย และนายบาห์จัต อาบู สุลต่าน อธิบดีกรมความมั่นคงภายใน คำถามง่ายๆคือ กลุ่มฮามาสจะสูญสลายไปหรือไม่ ในเมื่อหลายฝ่ายออกมาเตือนอิสราเอลตั้งแต่เริ่มต้นทำสงครามแล้วว่า ฮามาสไม่ใช่บุคคล แต่พวกเขาคือเป็นจิตวิญญาณ แม้การทำลายสมาชิกระดับแกนนำ แต่พวกเข้าก็สามารถสร้างขึ้นใหม่ได้ตลอด และแสดงให้เห็นแล้วว่าเป็นเช่นนั้นจริง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 586 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 75 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 80 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 82 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 213 มุมมอง 1 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 220 มุมมอง 1 0 รีวิว
  • กองกำลังอิสราเอลเผยแพร่ภาพการโจมตีทางอากาศเมื่อคืนที่ผ่านมา โดยอ้างว่าเป็นการโจมตีอย่างแม่นยำต่อบุคคลสำคัญของกลุ่มฮามาสในฉนวนกาซา

    นอกจากนี้ ทางการอิสราเอลกล่าวว่าปฏิบัติการดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อลดความสามารถของกลุ่มก่อการร้ายและขัดขวางการโจมตีในอนาคต (แล้วข้อตกลงหยุดยิงล่ะ!!!)

    ในขณะที่สื่อในท้องถิ่นรายงานตัวเลขผู้เสียชีวิตเพิ่มเป็น 404 ราย และได้รับบาดเจ็บ 562 รายจากการโจมตีทางอากาศครั้งนี้
    กองกำลังอิสราเอลเผยแพร่ภาพการโจมตีทางอากาศเมื่อคืนที่ผ่านมา โดยอ้างว่าเป็นการโจมตีอย่างแม่นยำต่อบุคคลสำคัญของกลุ่มฮามาสในฉนวนกาซา นอกจากนี้ ทางการอิสราเอลกล่าวว่าปฏิบัติการดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อลดความสามารถของกลุ่มก่อการร้ายและขัดขวางการโจมตีในอนาคต (แล้วข้อตกลงหยุดยิงล่ะ!!!) ในขณะที่สื่อในท้องถิ่นรายงานตัวเลขผู้เสียชีวิตเพิ่มเป็น 404 ราย และได้รับบาดเจ็บ 562 รายจากการโจมตีทางอากาศครั้งนี้
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 463 มุมมอง 31 0 รีวิว
  • ทรัมป์และปูตินกำลังสนทนาทางโทรศัพท์นานกว่าหนึ่งชั่วโมงแล้ว ตามรายงานของทำเนียบขาว
    ทรัมป์และปูตินกำลังสนทนาทางโทรศัพท์นานกว่าหนึ่งชั่วโมงแล้ว ตามรายงานของทำเนียบขาว
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 215 มุมมอง 0 รีวิว
  • "สุชาติ" เดินหน้าฟ้อง 20 ด้อมส้มแฟนคลับ"น้องไอซ์" ชี้เป็นบทเรียนคนชอบเอาทัวร์มาลง
    https://www.thai-tai.tv/news/17708/
    "สุชาติ" เดินหน้าฟ้อง 20 ด้อมส้มแฟนคลับ"น้องไอซ์" ชี้เป็นบทเรียนคนชอบเอาทัวร์มาลง https://www.thai-tai.tv/news/17708/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 326 มุมมอง 0 รีวิว
  • "ทุ่มสุดตัว!!"
    พบเห็นเครื่องบิน F-16 ของฝ่ายยูเครนเป็นครั้งแรกเหนือเมืองซูมี (Sumy) ขณะถูกใช้ในการยิงระเบิดพิสัยไกล GBU-39 เพื่อสนับสนุนการบุกของกองทัพยูเครนเข้าไปในภูมิภาคเบลโกรอด ดินแดนรัสเซีย

    ระยะทางจากเมืองซูมี ถือว่าอยู่ในระยะยิงของขีปนาวุธจากกองทัพรัสเซีย

    การพบเห็นเครื่องบินรบ F-16 ที่ชายแดนของยูเครน บ่งบอกว่าเซเลนสกีกำลังทุ่มอาวุธที่มีอยู่หมดหน้าตัก หรืออีกนัยหนึ่งคือ เขาไม่เหลืออะไรแล้ว นี่คืออาวุธเฮือกสุดท้ายของเขา!

    F-16 ที่พันธมิตรส่งมอบให้ยูเครน มีหน้าที่หลักถูกใช้ในแนวหลังเท่านั้น เพื่อปกป้องการโจมตีทางอากาศของรัสเซียจากขีปนาวุธและโดรนประเภทต่างๆ

    "ทุ่มสุดตัว!!" พบเห็นเครื่องบิน F-16 ของฝ่ายยูเครนเป็นครั้งแรกเหนือเมืองซูมี (Sumy) ขณะถูกใช้ในการยิงระเบิดพิสัยไกล GBU-39 เพื่อสนับสนุนการบุกของกองทัพยูเครนเข้าไปในภูมิภาคเบลโกรอด ดินแดนรัสเซีย ระยะทางจากเมืองซูมี ถือว่าอยู่ในระยะยิงของขีปนาวุธจากกองทัพรัสเซีย การพบเห็นเครื่องบินรบ F-16 ที่ชายแดนของยูเครน บ่งบอกว่าเซเลนสกีกำลังทุ่มอาวุธที่มีอยู่หมดหน้าตัก หรืออีกนัยหนึ่งคือ เขาไม่เหลืออะไรแล้ว นี่คืออาวุธเฮือกสุดท้ายของเขา! F-16 ที่พันธมิตรส่งมอบให้ยูเครน มีหน้าที่หลักถูกใช้ในแนวหลังเท่านั้น เพื่อปกป้องการโจมตีทางอากาศของรัสเซียจากขีปนาวุธและโดรนประเภทต่างๆ
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 380 มุมมอง 0 รีวิว
  • อิสราเอล แคทซ์ รัฐมนตรีกลาโหมอิสราเอล ส่งข้อความถึงฮามาสทำนองเดียวกับทรัมป์ : ปล่อยตัวตัวประกัน มิฉะนั้นประตูนรกจะเปิดออก!


    ฮามาสต้องตระหนักว่าถึงเวลานี้กฎของเกมได้เปลี่ยนไปแล้ว

    หากพวกเขาไม่ปล่อยตัวตัวประกันทั้งหมดทันที ประตูนรกจะเปิดออก

    อิสราเอลจะใช้กำลังทหารทั้งหมดทั้งทางอากาศ ทางทะเล และทางบก หากฮามาสปฏิเสธที่จะปล่อยตัวผู้ถูกจับกุม

    ตามคำกล่าวของแคทซ์ อิสราเอลจะไม่หยุดทำลายทุกสิ่งในกาซาจนกว่าตัวประกันและชาวอิสราเอลทางตอนใต้จะปลอดภัย
    อิสราเอล แคทซ์ รัฐมนตรีกลาโหมอิสราเอล ส่งข้อความถึงฮามาสทำนองเดียวกับทรัมป์ : ปล่อยตัวตัวประกัน มิฉะนั้นประตูนรกจะเปิดออก! ฮามาสต้องตระหนักว่าถึงเวลานี้กฎของเกมได้เปลี่ยนไปแล้ว หากพวกเขาไม่ปล่อยตัวตัวประกันทั้งหมดทันที ประตูนรกจะเปิดออก อิสราเอลจะใช้กำลังทหารทั้งหมดทั้งทางอากาศ ทางทะเล และทางบก หากฮามาสปฏิเสธที่จะปล่อยตัวผู้ถูกจับกุม ตามคำกล่าวของแคทซ์ อิสราเอลจะไม่หยุดทำลายทุกสิ่งในกาซาจนกว่าตัวประกันและชาวอิสราเอลทางตอนใต้จะปลอดภัย
    Like
    Angry
    3
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 440 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 226 มุมมอง 1 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 85 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 71 มุมมอง 0 รีวิว
  • https://youtu.be/_JX-xOaNfqc?si=zVGX9Ue1RDJTz6So
    https://youtu.be/_JX-xOaNfqc?si=zVGX9Ue1RDJTz6So
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 85 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 73 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 71 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงศึกษาความหมายของคำว่า “รูป”
    สัทธรรมลำดับที่ : 127
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=127
    ชื่อบทธรรม :- ความหมายของคำว่า “รูป”
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ความหมายของคำว่า “รูป”
    --ภิกษุ ท. ! คนทั่วไป กล่าวกันว่า “รูป” เพราะอาศัยความหมายอะไรเล่า ?
    --ภิกษุ ท. ! เพราะกิริยาที่แตกสลายได้ มีอยู่ ในสิ่งนั้น (เช่นนี้แล) ดังนั้น
    สิ่งนั้น จึงถูกเรียกว่า รูป.
    สิ่งนั้น แตกสลายได้ เพราะอะไร ? สิ่งนั้น
    แตกสลายได้ เพราะความเย็นบ้าง,
    แตกสลายได้ เพราะความร้อนบ้าง,
    แตกสลายได้ เพราะความหิวบ้าง,
    แตกสลายได้ เพราะความกระหายบ้าง,
    แตกสลายได้ เพราะถูกต้องกับเหลือบ ยุง ลม แดด และสัตว์เลื้อยคลานบ้าง,
    (ดังนี้เป็นต้น).
    --ภิกษุ ท. ! เพราะกิริยาที่แตกสลายได้ มีอยู่ ในสิ่งนั้น (เช่นนี้แล)
    ดังนั้น สิ่งนั้น จึงถูกเรียกว่ารูป.-
    http://etipitaka.com/read/pali/17/105/?keywords=รูป

    #ทุกข์ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/85/159.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/86/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%95%E0%B9%99
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๐๕/๑๕๙.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/105/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%95%E0%B9%99
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=127
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=10&id=127
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=10
    ลำดับสาธยายธรรม : 10 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_10.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาความหมายของคำว่า “รูป” สัทธรรมลำดับที่ : 127 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=127 ชื่อบทธรรม :- ความหมายของคำว่า “รูป” เนื้อความทั้งหมด :- --ความหมายของคำว่า “รูป” --ภิกษุ ท. ! คนทั่วไป กล่าวกันว่า “รูป” เพราะอาศัยความหมายอะไรเล่า ? --ภิกษุ ท. ! เพราะกิริยาที่แตกสลายได้ มีอยู่ ในสิ่งนั้น (เช่นนี้แล) ดังนั้น สิ่งนั้น จึงถูกเรียกว่า รูป. สิ่งนั้น แตกสลายได้ เพราะอะไร ? สิ่งนั้น แตกสลายได้ เพราะความเย็นบ้าง, แตกสลายได้ เพราะความร้อนบ้าง, แตกสลายได้ เพราะความหิวบ้าง, แตกสลายได้ เพราะความกระหายบ้าง, แตกสลายได้ เพราะถูกต้องกับเหลือบ ยุง ลม แดด และสัตว์เลื้อยคลานบ้าง, (ดังนี้เป็นต้น). --ภิกษุ ท. ! เพราะกิริยาที่แตกสลายได้ มีอยู่ ในสิ่งนั้น (เช่นนี้แล) ดังนั้น สิ่งนั้น จึงถูกเรียกว่ารูป.- http://etipitaka.com/read/pali/17/105/?keywords=รูป #ทุกข์ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/85/159. http://etipitaka.com/read/thai/17/86/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%95%E0%B9%99 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๐๕/๑๕๙. http://etipitaka.com/read/pali/17/105/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%95%E0%B9%99 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=127 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=10&id=127 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=10 ลำดับสาธยายธรรม : 10 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_10.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ความหมายของคำว่า “รูป”
    -ความหมายของคำว่า “รูป” ภิกษุ ท. ! คนทั่วไป กล่าวกันว่า “รูป” เพราะอาศัยความหมายอะไรเล่า ? ภิกษุ ท. ! เพราะกิริยาที่แตกสลายได้ มีอยู่ ในสิ่งนั้น (เช่นนี้แล) ดังนั้น สิ่งนั้น จึงถูกเรียกว่า รูป. สิ่งนั้น แตกสลายได้ เพราะอะไร ? สิ่งนั้น แตกสลายได้เพราะความเย็นบ้าง, แตกสลายได้ เพราะความร้อนบ้าง,แตกสลายได้ เพราะความหิวบ้าง, แตกสลายได้ เพราะความกระหายบ้าง, แตกสลายได้ เพราะถูกต้องกับเหลือบ ยุง ลม แดด และสัตว์เลื้อยคลานบ้าง, (ดังนี้เป็นต้น). ภิกษุ ท. ! เพราะกิริยาที่แตกสลายได้ มีอยู่ ในสิ่งนั้น (เช่นนี้แล) ดังนั้น สิ่งนั้น จึงถูกเรียกว่ารูป.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 317 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาบุคคลผู้รอดไปได้ไม่ตายกลางทาง​
    สัทธรรมลำดับที่ : 562
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=562
    ชื่อบทธรรม :- ผู้รอดไปได้ไม่ตายกลางทาง
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ผู้รอดไปได้ไม่ตายกลางทาง
    --สุนักขัตตะ ! ข้อนี้เป็นฐานะที่มีได้
    คือจะมีภิกษุบางรูปในกรณีนี้มีความเข้าใจของตนว่า
    “ตัณหานั้น สมณะกล่าวกันว่าเป็นลูกศร,
    โทษอันมีพิษของอวิชชา ย่อมงอกงามเพราะ​ ฉันทราคะและพยาบาท ;
    ลูกศรคือตัณหานั้นเราละได้แล้ว,
    โทษอันมีพิษของ​ อวิชชา เราก็นำออกไปหมดแล้ว,
    เราเป็นผู้น้อมไปแล้วใน​ นิพพาน​ โดยชอบ.”
    http://etipitaka.com/read/pali/14/69/?keywords=สมฺมานิพฺพานาธิมุตฺโต
    ดังนี้.
    +-เมื่อเธอน้อมไปแล้วใน​ นิพพาน​ โดยชอบ อยู่,
    +-เธอก็ไม่ตามประกอบซึ่งธรรมทั้งหลายอันไม่เป็นที่สบาย
    แก่ผู้น้อมไปแล้วในนิพพานโดยชอบ ;
    คือไม่ตามประกอบซึ่งธรรมอันไม่เป็นที่สบาย ในการ
    เห็นรูปด้วยตาฟังเสียงด้วยหู ;
    ดมกลิ่นด้วยจมูก ;
    ลิ้มรสด้วยลิ้น ;
    ถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกาย ;
    รู้สึกธรรมารมณ์ด้วยใจ
    อันล้วนไม่เป็นที่สบาย.
    เมื่อเธอไม่ตามประกอบซึ่งธรรมอันไม่เป็นที่สบายเหล่านี้อยู่,
    ราคะย่อมไม่เสียบแทงจิตของเธอ.
    +-เธอมีจิตอันราคะไม่เสียบแทงแล้ว ย่อมไม่ถึงความตายหรือความทุกข์เจียนตาย.
    --สุนกขัตตะ !
    เปรียบเหมือนบุรุษถูกยิงด้วยลูกศรอันอาบไว้ด้วยยาพิษอย่างแรงกล้า.
    มิตรอำมาตย์ญาติสาโลหิตของเขาจัดหาหมอผ่าตัดมารักษา.
    หมอได้ใช้ศาสตราชำแหละปากแผลของเขา แล้ว ใช้เครื่องตรวจ
    ค้นหาลูกศร พบแล้วถอนลูกศรออก นำออกซึ่งโทษอันเป็นพิษจนรู้ว่าไม่มีเชื้อเหลือติดอยู่.
    หมอนั้นกล่าวแก่เขาอย่างนี้ว่า
    “บุรุษผู้เจริญ ! ลูกศรถูกถอนออกแล้ว,
    โทษอันเป็นพิษ เรานำออกจนไม่มีเชื้อเหลือติดอยู่แล้ว,
    ท่านหมดอันตรายแล้ว และท่านจะบริโภคอาหารได้ตามสบาย ;
    แต่ท่านอย่าไปกินอาหารชนิดที่ไม่สบายแก่แผลอันจะทำให้แผลอักเสบ
    และจงล้างแผลตามเวลา ทายาที่ปากแผลตามเวลา.
    เมื่อท่านล้างแผลตามเวลา ทายาที่ปากแผลตามเวลา
    อย่าให้หนองและเลือดเกรอะกรังปากแผล,
    และท่านอย่าเที่ยวตากลมและแดด, เมื่อเที่ยวตากลมและแดด
    ก็อย่าให้ฝุ่นละอองของโสโครกเข้าไปในปากแผล.
    บุรุษผู้เจริญ! ท่านจงเป็นผู้ระวังรักษาแผล มีเรื่องแผลเป็นเรื่องสำคัญเถอะนะ”
    ดังนี้.
    บุรุษนั้น มีความคิดว่า
    “หมอถอนลูกศรให้เราเสร็จแล้ว
    โทษอันเป็นพิษหมอก็นำออกจนไม่มีเชื้อเหลืออยู่แล้ว เราหมดอันตราย”
    เขาบริโภคโภชนะอันเป็นที่สบาย (และประพฤติตามหมอสั่งทุกประการ)
    เขานำโทษพิษอันไม่สะอาดออกไป ด้วยการกระทำอันถูกต้องเหล่านี้
    แผลจึงไม่มีเชื้อเหลืออยู่, และงอกขึ้นเต็มเพราะเหตุทั้งสองนั้น.
    เขามีแผลงอกเต็ม มีผิวหนังราบเรียบแล้ว ก็ไม่ถึงซึ่งความตาย หรือความทุกข์เจียนตาย,
    นี้ฉันใด ;
    --สุนักขัตตะ ! ข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน คือข้อที่
    ภิกษุบางรูป สำคัญตนว่าน้อมไปแล้วในนิพพานโดยชอบ
    แล้วไม่ตามประกอบในธรรมที่ไม่เป็นที่สบายแก่การน้อมไปในนิพพานโดยชอบ
    ราคะก็ไม่เสียบแทงจิตเธอ.
    เธอมีจิตอันราคะไม่เสียบแทงแล้ว ย่อมไม่ถึงความตาย หรือความทุกข์เจียนตาย.
    --สุนักขัตตะ ! อุปมานี้เรากระทำขึ้น เพื่อให้เข้าใจเนื้อความ นี้คือเนื้อความในอุปมานั้น ;
    +-คำว่า ‘แผล’ เป็นชื่อแห่ง &​อายตนะภายในหก.
    +-คำว่า ‘โทษอันเป็นพิษ’ เป็นชื่อแห่ง &​อวิชชา.
    +-คำว่า ‘ลูกศร’ เป็นชื่อแห่ง &​ตัณหา.
    +-คำว่า ‘เครื่องตรวจ’ เป็นชื่อแห่ง &​สติ.
    +-คำว่า ‘ศาสตรา’ เป็นชื่อของ &​อริยปัญญา.
    +-คำว่า ‘หมอผ่าตัด’ เป็นชื่อของ #ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ.-
    http://etipitaka.com/read/pali/14/72/?keywords=ตถาคต

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - อุปริ.ม. 14/53/77.
    http://etipitaka.com/read/thai/14/53/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%97
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - อุปริ.ม. ๑๔/๖๙/๗๗.
    http://etipitaka.com/read/pali/14/69/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%97
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=562
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=37&id=562
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=37
    ลำดับสาธยายธรรม : 37 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_37.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาบุคคลผู้รอดไปได้ไม่ตายกลางทาง​ สัทธรรมลำดับที่ : 562 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=562 ชื่อบทธรรม :- ผู้รอดไปได้ไม่ตายกลางทาง เนื้อความทั้งหมด :- --ผู้รอดไปได้ไม่ตายกลางทาง --สุนักขัตตะ ! ข้อนี้เป็นฐานะที่มีได้ คือจะมีภิกษุบางรูปในกรณีนี้มีความเข้าใจของตนว่า “ตัณหานั้น สมณะกล่าวกันว่าเป็นลูกศร, โทษอันมีพิษของอวิชชา ย่อมงอกงามเพราะ​ ฉันทราคะและพยาบาท ; ลูกศรคือตัณหานั้นเราละได้แล้ว, โทษอันมีพิษของ​ อวิชชา เราก็นำออกไปหมดแล้ว, เราเป็นผู้น้อมไปแล้วใน​ นิพพาน​ โดยชอบ.” http://etipitaka.com/read/pali/14/69/?keywords=สมฺมานิพฺพานาธิมุตฺโต ดังนี้. +-เมื่อเธอน้อมไปแล้วใน​ นิพพาน​ โดยชอบ อยู่, +-เธอก็ไม่ตามประกอบซึ่งธรรมทั้งหลายอันไม่เป็นที่สบาย แก่ผู้น้อมไปแล้วในนิพพานโดยชอบ ; คือไม่ตามประกอบซึ่งธรรมอันไม่เป็นที่สบาย ในการ เห็นรูปด้วยตาฟังเสียงด้วยหู ; ดมกลิ่นด้วยจมูก ; ลิ้มรสด้วยลิ้น ; ถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกาย ; รู้สึกธรรมารมณ์ด้วยใจ อันล้วนไม่เป็นที่สบาย. เมื่อเธอไม่ตามประกอบซึ่งธรรมอันไม่เป็นที่สบายเหล่านี้อยู่, ราคะย่อมไม่เสียบแทงจิตของเธอ. +-เธอมีจิตอันราคะไม่เสียบแทงแล้ว ย่อมไม่ถึงความตายหรือความทุกข์เจียนตาย. --สุนกขัตตะ ! เปรียบเหมือนบุรุษถูกยิงด้วยลูกศรอันอาบไว้ด้วยยาพิษอย่างแรงกล้า. มิตรอำมาตย์ญาติสาโลหิตของเขาจัดหาหมอผ่าตัดมารักษา. หมอได้ใช้ศาสตราชำแหละปากแผลของเขา แล้ว ใช้เครื่องตรวจ ค้นหาลูกศร พบแล้วถอนลูกศรออก นำออกซึ่งโทษอันเป็นพิษจนรู้ว่าไม่มีเชื้อเหลือติดอยู่. หมอนั้นกล่าวแก่เขาอย่างนี้ว่า “บุรุษผู้เจริญ ! ลูกศรถูกถอนออกแล้ว, โทษอันเป็นพิษ เรานำออกจนไม่มีเชื้อเหลือติดอยู่แล้ว, ท่านหมดอันตรายแล้ว และท่านจะบริโภคอาหารได้ตามสบาย ; แต่ท่านอย่าไปกินอาหารชนิดที่ไม่สบายแก่แผลอันจะทำให้แผลอักเสบ และจงล้างแผลตามเวลา ทายาที่ปากแผลตามเวลา. เมื่อท่านล้างแผลตามเวลา ทายาที่ปากแผลตามเวลา อย่าให้หนองและเลือดเกรอะกรังปากแผล, และท่านอย่าเที่ยวตากลมและแดด, เมื่อเที่ยวตากลมและแดด ก็อย่าให้ฝุ่นละอองของโสโครกเข้าไปในปากแผล. บุรุษผู้เจริญ! ท่านจงเป็นผู้ระวังรักษาแผล มีเรื่องแผลเป็นเรื่องสำคัญเถอะนะ” ดังนี้. บุรุษนั้น มีความคิดว่า “หมอถอนลูกศรให้เราเสร็จแล้ว โทษอันเป็นพิษหมอก็นำออกจนไม่มีเชื้อเหลืออยู่แล้ว เราหมดอันตราย” เขาบริโภคโภชนะอันเป็นที่สบาย (และประพฤติตามหมอสั่งทุกประการ) เขานำโทษพิษอันไม่สะอาดออกไป ด้วยการกระทำอันถูกต้องเหล่านี้ แผลจึงไม่มีเชื้อเหลืออยู่, และงอกขึ้นเต็มเพราะเหตุทั้งสองนั้น. เขามีแผลงอกเต็ม มีผิวหนังราบเรียบแล้ว ก็ไม่ถึงซึ่งความตาย หรือความทุกข์เจียนตาย, นี้ฉันใด ; --สุนักขัตตะ ! ข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน คือข้อที่ ภิกษุบางรูป สำคัญตนว่าน้อมไปแล้วในนิพพานโดยชอบ แล้วไม่ตามประกอบในธรรมที่ไม่เป็นที่สบายแก่การน้อมไปในนิพพานโดยชอบ ราคะก็ไม่เสียบแทงจิตเธอ. เธอมีจิตอันราคะไม่เสียบแทงแล้ว ย่อมไม่ถึงความตาย หรือความทุกข์เจียนตาย. --สุนักขัตตะ ! อุปมานี้เรากระทำขึ้น เพื่อให้เข้าใจเนื้อความ นี้คือเนื้อความในอุปมานั้น ; +-คำว่า ‘แผล’ เป็นชื่อแห่ง &​อายตนะภายในหก. +-คำว่า ‘โทษอันเป็นพิษ’ เป็นชื่อแห่ง &​อวิชชา. +-คำว่า ‘ลูกศร’ เป็นชื่อแห่ง &​ตัณหา. +-คำว่า ‘เครื่องตรวจ’ เป็นชื่อแห่ง &​สติ. +-คำว่า ‘ศาสตรา’ เป็นชื่อของ &​อริยปัญญา. +-คำว่า ‘หมอผ่าตัด’ เป็นชื่อของ #ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ.- http://etipitaka.com/read/pali/14/72/?keywords=ตถาคต #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - อุปริ.ม. 14/53/77. http://etipitaka.com/read/thai/14/53/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%97 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - อุปริ.ม. ๑๔/๖๙/๗๗. http://etipitaka.com/read/pali/14/69/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%97 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=562 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=37&id=562 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=37 ลำดับสาธยายธรรม : 37 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_37.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ผู้รอดไปได้ไม่ตายกลางทาง
    -ผู้รอดไปได้ไม่ตายกลางทาง สุนักขัตตะ ! ข้อนี้เป็นฐานะที่มีได้ คือจะมีภิกษุบางรูปในกรณีนี้มีความเข้าใจของตนว่า “ตัณหานั้น สมณะกล่าวกันว่าเป็นลูกศร, โทษอันมีพิษของอวิชชา ย่อมงอกงามเพราะฉันทราคะและพยาบาท ; ลูกศรคือตัณหานั้นเราละได้แล้ว, โทษอันมีพิษของอวิชชา เราก็นำออกไปหมดแล้ว, เราเป็นผู้น้อมไปแล้วในนิพพานโดยชอบ.” ดังนี้. เมื่อเธอน้อมไปแล้วในนิพพานโดยชอบ อยู่, เธอก็ไม่ตามประกอบซึ่งธรรมทั้งหลายอันไม่เป็นที่สบายแก่ผู้น้อมไปแล้วในนิพพานโดยชอบ ; คือไม่ตามประกอบซึ่งธรรมอันไม่เป็นที่สบาย ในการเห็นรูปด้วยตาฟังเสียงด้วยหู ดมกลิ่นด้วยจมูก ลิ้มรสด้วยลิ้น ถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกาย รู้สึกธรรมารมณ์ด้วยใจ อันล้วนไม่เป็นที่สบาย. เมื่อเธอไม่ตามประกอบซึ่งธรรมอันไม่เป็นที่สบายเหล่านี้อยู่, ราคะย่อมไม่เสียบแทงจิตของเธอ. เธอมีจิตอันราคะไม่เสียบแทงแล้ว ย่อมไม่ถึงความตายหรือความทุกข์เจียนตาย. สุนกขัตตะ ! เปรียบเหมือนบุรุษถูกยิงด้วยลูกศรอันอาบไว้ด้วยยาพิษอย่างแรงกล้า. มิตรอำมาตย์ญาติสาโลหิตของเขาจัดหาหมอผ่าตัดมารักษา. หมอ ได้ใช้ศาสตราชำแหละปากแผลของเขา แล้วใช้เครื่องตรวจค้นหาลูกศร พบแล้วถอนลูกศรออก นำออกซึ่งโทษอันเป็นพิษจนรู้ว่าไม่มีเชื้อเหลือติดอยู่. หมอนั้นกล่าวแก่เขาอย่างนี้ว่า “บุรุษผู้เจริญ ! ลูกศรถูกถอนออกแล้ว, โทษอันเป็นพิษ เรานำออกจนไม่มีเชื้อเหลือติดอยู่แล้ว, ท่านหมดอันตรายแล้ว และท่านจะบริโภคอาหารได้ตามสบาย ; แต่ท่านอย่าไปกินอาหารชนิดที่ไม่สบายแก่แผลอันจะทำให้แผลอักเสบ และจงล้างแผลตามเวลา ทายาที่ปากแผลตามเวลา. เมื่อท่านล้างแผลตามเวลา ทายาที่ปากแผลตามเวลา อย่าให้หนองและเลือดเกรอะกรังปากแผล, และท่านอย่าเที่ยวตากลมและแดด, เมื่อเที่ยวตากลมและแดด ก็อย่าให้ฝุ่นละอองของโสโครกเข้าไปในปากแผล. บุรุษผู้เจริญ! ท่านจงเป็นผู้ระวังรักษาแผล มีเรื่องแผลเป็นเรื่องสำคัญเถอะนะ” ดังนี้. บุรุษนั้น มีความคิดว่า “หมอถอนลูกศรให้เราเสร็จแล้ว โทษอันเป็นพิษหมอก็นำออกจนไม่มีเชื้อเหลืออยู่แล้ว เราหมดอันตราย” เขาบริโภคโภชนะอันเป็นที่สบาย (และประพฤติตามหมอสั่งทุกประการ) เขานำโทษพิษอันไม่สะอาดออกไป ด้วยการกระทำอันถูกต้องเหล่านี้ แผลจึงไม่มีเชื้อเหลืออยู่, และงอกขึ้นเต็มเพราะเหตุทั้งสองนั้น. เขามีแผลงอกเต็ม มีผิวหนังราบเรียบแล้ว ก็ไม่ถึงซึ่งความตาย หรือความทุกข์เจียนตาย, นี้ฉันใด ; สุนักขัตตะ ! ข้อนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน คือข้อที่ภิกษุบางรูป สำคัญตนว่าน้อมไปแล้วในนิพพานโดยชอบ....แล้วไม่ตามประกอบในธรรมที่ไม่เป็นที่สบายแก่การน้อมไปในนิพพานโดยชอบ....ราคะก็ไม่เสียบแทงจิตเธอ. เธอมีจิตอันราคะไม่เสียบแทงแล้ว ย่อมไม่ถึงความตาย หรือความทุกข์เจียนตาย. สุนักขัตตะ ! อุปมานี้เรากระทำขึ้น เพื่อให้เข้าใจเนื้อความ นี้คือเนื้อความในอุปมานั้น ; คำว่า ‘แผล’ เป็นชื่อแห่งอายตนะภายในหก. คำว่า ‘โทษอันเป็นพิษ’ เป็นชื่อแห่ง อวิชชา. คำว่า ‘ลูกศร’ เป็นชื่อแห่ง ตัณหา. คำว่า ‘เครื่องตรวจ’ เป็นชื่อแห่ง สติ. คำว่า ‘ศาสตรา’ เป็นชื่อของ อริยปัญญา. คำว่า ‘หมอผ่าตัด’ เป็นชื่อของ ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 720 มุมมอง 0 รีวิว