ประโยชน์ของการรู้อดีตชาติ และข้อควรระวัง

1. ประโยชน์ของการรู้อดีตชาติ (เมื่อรู้ด้วยวิชชาแท้จริง)

เป็นวิชชาแรกที่ช่วยชำแรกอวิชชา
การระลึกชาติได้จริง (ปุพเพนิวาสานุสติญาณ) เป็นหนึ่งในวิชชาสามที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ เป็นจุดเริ่มต้นที่ทำให้เห็นว่า "การเวียนว่ายตายเกิดมีจริง" และมีเหตุปัจจัยที่ทำให้ต้องเกิดในแต่ละภพภูมิ

ช่วยให้เข้าใจเหตุของปัจจุบัน
บางคนสงสัยว่าทำไมตนเองเกิดมาในครอบครัวนี้ หรือมีชีวิตที่แตกต่างจากผู้อื่น การระลึกชาติได้เองโดยการฝึกสมาธิถึงระดับลึก จะช่วยให้เห็นว่า สิ่งที่เป็นอยู่เกิดจากกรรมเก่า และสามารถแก้ไขปัจจุบันได้อย่างถูกต้อง

ลดความหลงในตัวตน
เมื่อเห็นว่าตัวเองเคยเกิดมาในหลายรูปแบบ ทั้งยากดีมีจน ชายหญิง หลากหลายชาติพันธุ์ ก็จะคลายความยึดติดว่าชีวิตชาตินี้เป็น "ตัวกู ของกู" ไปเอง

2. ข้อควรระวังของการอยากรู้อดีตชาติ

หากเป็นแค่ความอยากรู้อยากเห็น อาจพอกพูนอุปาทาน
พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า "การไปนึกถึงอดีตชาติโดยไม่เข้าใจเหตุและผล จะทำให้ยึดติดและเสริมอัตตาทิฏฐิ" เช่น ถ้ารู้ว่าเคยเป็นกษัตริย์ อาจเกิดทิฏฐิว่าตัวเองสูงส่ง หรือหากเคยเป็นคนจน อาจเศร้าหมองติดอยู่กับความรู้สึกต่ำต้อย

หากไปรับฟังจากผู้อื่น อาจถูกชี้นำผิดพลาด
บางคนไปให้หมอดู หรือนักจิตสัมผัสบอกอดีตชาติ อาจได้รับข้อมูลที่ไม่ตรงกับความจริง และอาจทำให้เกิดการคิดมาก ฟุ้งซ่าน หรือยึดติดกับอดีตจนละเลยปัจจุบัน

อาจเป็นเหตุให้หมกมุ่น จนหลงลืมปัจจุบัน
การใช้ชีวิตที่ดีอยู่ที่ปัจจุบัน ถ้าหมกมุ่นกับอดีตมากเกินไป อาจทำให้พลาดโอกาสในการปรับปรุงตนเองในชาตินี้

3. วิธีที่ดีที่สุดในการใช้ประโยชน์จากอดีตชาติ

แทนที่จะพยายามไปรู้อดีตชาติ ให้สังเกต "ปัจจุบันกรรม" เพราะปัจจุบันคือผลของอดีต และสิ่งที่เราทำในปัจจุบันก็คือการสร้างอนาคต

เจริญสติ รู้กายใจตามความเป็นจริง โดยไม่ยึดติดกับอดีต จะนำไปสู่ความพ้นทุกข์ได้เร็วกว่าการระลึกชาติ

ถ้าระลึกอดีตชาติได้จริง (ผ่านสมาธิระดับสูง) ให้ใช้เพื่อการเข้าใจกรรม ไม่ใช่เพื่อสร้างอัตตาทิฏฐิ

สรุป:
ถ้าการรู้อดีตชาติช่วยให้เข้าใจกรรม และนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้อง ก็เป็นประโยชน์
แต่ถ้าหมกมุ่นกับอดีตโดยไม่มีสติ อาจเป็นอุปสรรคต่อการพ้นทุกข์
ดังนั้น พระพุทธเจ้าจึงทรงสอนให้ อยู่กับปัจจุบันให้ดีที่สุด เพราะปัจจุบันเป็นสิ่งที่เราปรับแก้ได้ และเป็นโอกาสสำคัญในการสร้างอนาคตที่ดีกว่า

🪷 วันพระ อังคาร ๒๘ มกราคม พ.ศ ๒๕๖๘ . นักปราชญ์ ฉลาด โง่ . ท่าน ว. วชิรเมธี . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย https://youtu.be/wrjaK_feAe4?si=TawtfpYBCknLtbMq

วัดพระธาตุผาซ่อนแก้ว – เพชรบูรณ์
อีกหนึ่งวัดสวยงามอลังการตา ที่ต้องมาเมื่อมาเที่ยว สถานที่ท่องเที่ยวภาคเหนือ ต้องยกให้ วัดพระธาตุผาซ่อนแก้ว หรือ วัดพระธาตุผาแก้ว หนึ่งใน เพชรบูรณ์ที่เที่ยว ค่ะ ตั้งอยู่บริเวณเนินเขาของหมู่บ้านทางแดง อ.เขาค้อ จ.เพชรบูรณ์
วัดพระธาตุผาซ่อนแก้วก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๔๗ ในนาม “พุทธธรรมสถานผาซ่อนแก้ว” ได้รับการอนุมัติจัดตั้งเป็นวัด เมื่อวันที่ ๑ กรกฎาคม ๒๕๕๓ โดยมีพระครูปลัด ปารมี สุรยุทโธ เป็นเจ้าอาวาส

เจดีย์พระธาตุผาแก้ว สร้างเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลในวโรกาสที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ทรงครองราชย์ครบ 60 ปี และเป็นที่สืบพระศาสนาให้ดำรงอยู่คู่แผ่นดินไทย เพื่อประโยชน์แก่มนุษยชาติและคนรุ่นหลัง ได้มีโอกาสเรียนรู้ต่อไป บนยอดเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุซึ่งได้รับพระราชทานมาจากสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ความพิเศษของเจดีย์ คือ ลวดลายการตกแต่งด้วยถ้วยกระเบื้อง หินสีต่าง ๆ ดูงดงามแปลกตาและบริเวณใต้ฐานพระเจดีย์ใช้เป็นที่เก็บรวบรวมหลักธรรมคำสอน ภาพปริศนาธรรม และเป็นที่เจริญสติภาวนา สำหรับพุทธศาสนิกชนทั่วไป

การเดินทาง : เดินทางมาได้ทั้งทางรถยนต์ส่วนตัว - จากกรุงเทพฯ ใช้เส้นทางผ่านจังหวัดสระบุรี และใช้เส้นทางหมายเลข 21 สระบุรี ลพบุรี เพชรบูรณ์ เมื่อ ผ่านตัวเมืองจังหวัดเพชรบูรณ์มาสักระยะ จนใกล้หลักกิโลเมตรที่ 260 ให้สังเกตอนุสาวรีย์พ่อขุนผาเมืองทางซ้ายมือ และเลี้ยวซ้ายเข้าทางหลวงหมายเลข 12 หล่มสัก พิษณุโลก ขับต่อไปยัง ทางหลวงหมายเลข 12 ประมาณ 30 นาที หลักกิโลเมตรที่ 103 มีจุดสังเกตคือ อบต.แคมป์สนอยู่ทางขวามือ และธนาคารกสิกรไทย เยื้องขึ้นไปทางซ้ายมือ ตรงไปกลับรถ และจะเห็นป้าย พุทธธรรมสถานผาซ่อนแก้ว อยู่ปากซอยทางเข้า หมู่บ้านทางแดง ซึ่งอยู่ด้านข้าง อบต.แคมป์สน เลี้ยวซ้ายเข้าไป ตรงตลอดจนเห็นสะพานทางเข้าวัด เลี้ยวขวาข้ามสะพานและจอดรถ ณ บริเวณที่จัดไว้

#วัดพระธาตุผาซ่อนแก้ว
#ท่องเที่ยว

Ep 18.3 ) จุดเริ่มต้นของสมาธิ . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

ความรักในสังสารวัฏ

ในวัฏสงสาร ความรักเป็นเพียงสิ่งลวงที่ดูเหมือนจะให้ความอบอุ่น แต่แท้จริงแล้วกลับเป็นอีกหนึ่งรูปแบบของ อนิจจัง และ ทุกขัง เพราะไม่ว่าจะสมหวังหรือผิดหวัง ความรักก็มักนำมาซึ่งความยึดมั่น และความยึดมั่นนี้เองที่เป็นต้นเหตุของความทุกข์

แม้รักแท้ดูเหมือนมั่นคง แต่สุดท้ายก็ต้องพลัดพราก ไม่ว่าจะด้วยความเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ หรือความตาย


---

อริยสัจ 4 เบื้องต้น ผ่านอาการ "อกหัก"

1. ทุกข์
ทุกข์เกิดขึ้นเพราะการพลัดพรากจากสิ่งที่รัก หรือการไม่ได้สิ่งที่ปรารถนา
ทุกข์ในอาการอกหัก คือ ความเศร้า ความว้าเหว่ และการถวิลหาความรักที่จากไป


2. สมุทัย
เหตุแห่งทุกข์ คือ ตัณหา (ความทะยานอยาก)
เราอยากให้คนรักอยู่กับเรา อยากให้เขาทำให้เรามีความสุข อยากให้ความสัมพันธ์เป็นไปตามที่เราคาดหวัง


3. นิโรธ
ความดับทุกข์เกิดจากการปล่อยวาง ยอมรับความจริงว่า ทุกสิ่งไม่เที่ยง
เมื่อเรามองเห็นทุกข์และสาเหตุอย่างแจ่มชัด เราจะค่อยๆ คลายความยึดติด และพบกับความสงบในใจ


4. มรรค
ทางสู่ความดับทุกข์ คือการเจริญ สติ และ สมาธิ

พิจารณาอารมณ์และความคิดของตนเอง

ฝึกสังเกตอาการยึดมั่นและปล่อยวาง

ใช้ปัญญาเห็นว่า ความรักและความทุกข์ทั้งปวงเป็นของชั่วคราว





---

วิธีเจริญสติ เพื่อปล่อยวางความรักที่พลัดพราก

1. ดูใจตนเอง
เมื่อเกิดความเศร้า ให้พิจารณาว่าอารมณ์นั้นเป็นเพียง สภาวะของจิต ที่เกิดขึ้นชั่วคราว แล้วมันจะผ่านไป


2. เห็นอารมณ์ตามจริง
มองว่าอารมณ์ที่เกิดขึ้น เช่น ความคิดถึงหรือความเศร้า เป็นเพียง "ปรากฏการณ์" ที่จิตปรุงแต่งขึ้น


3. พิจารณาอนิจจัง
ความรักที่เคยทำให้สุขใจ สุดท้ายก็กลายเป็นทุกข์ได้ เพราะทุกสิ่งในโลกนี้ล้วนไม่เที่ยง


4. ฝึกปล่อยวาง

ยอมรับว่า คนรักที่จากไป ไม่ได้เป็นของเรา

เห็นว่าความยึดติดนั้นนำมาซึ่งความทุกข์





---

จากความรัก สู่ความวิเวกอันสงบ

เมื่อเราสามารถปล่อยวางความรักหรือความยึดมั่นได้ จิตใจจะเริ่มรู้สึกเบาสบาย และสงบเย็น นี่คือความสุขที่แท้จริง ความสุขที่ไม่ต้องพึ่งพาใครหรือสิ่งใด

จงฝึกเห็นความรักในฐานะธรรมชาติที่เกิดขึ้นและดับไป
จงปลื้มใจในความวิเวก และค้นพบอิสรภาพทางใจแทน

"เมื่อเราไม่ยึดติดในความรัก เราจะมอบความรักที่แท้จริงให้แก่ตนเองได้"

เหตุดีไม่ร้าย
เหตุร้ายไม่ดี
เหตุทุกข์นั้นมี
ดีดับเหตุได้

เหตุสุขให้มี
ดีกรรมอาศัย
ทุกข์มีดับไป
ให้สุขแทนที่

เจริญสติ
จิตสงบดี
นิ่งพาถ้วนถี่
ดีปัญญาได้

การตอบแทนบุญคุณพระพุทธเจ้า

พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า การตอบแทนบุญคุณของพระองค์ที่สมบูรณ์ที่สุดคือการ ปฏิบัติธรรมเป็นบูชา เพราะพระองค์ทรงมุ่งหมายให้สัตว์โลกหลุดพ้นจากความทุกข์ และการปฏิบัติธรรมคือหนทางที่นำไปสู่จุดมุ่งหมายนี้โดยตรง


---

วิธีปฏิบัติธรรมเป็นบูชา

1. เริ่มต้นด้วยการทำจิตดีๆ ให้เกิดขึ้น

ด้วยทาน: เปิดใจด้วยการแบ่งปัน ช่วยเหลือผู้อื่น

ด้วยศีล: รักษาความประพฤติของตนให้สะอาดบริสุทธิ์

ด้วยสมาธิและสติ: ฝึกเจริญสติ รู้กายรู้ใจจนกระจ่างในความไม่เที่ยง



2. การถวายจิตดีๆ เป็นบูชา

หากสามารถทำจิตให้สงบและเบาสบายได้แม้เพียงชั่วครู่ ก็น้อมนำจิตดีๆ นั้นถวายแทนการบูชา

การปฏิบัติที่นำไปสู่ความหลุดพ้นจากความทุกข์ของตัวเรา คือสิ่งที่ทำให้พระพุทธเจ้าทรงพอพระทัยที่สุด





---

ทางเลือกสำหรับผู้เริ่มต้น

หากยังไม่สามารถปฏิบัติธรรมได้ลึกซึ้งนัก ก็สามารถแสดงความกตัญญูต่อพระพุทธเจ้าได้ด้วยการ:

นำรูปหรือพระพุทธรูปมาบูชา เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจในการปฏิบัติดี

ทำบุญ ถวายทาน หรือร่วมกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา

ศึกษาและเผยแผ่คำสอนของพระองค์



---

การตอบแทนคุณครูบาอาจารย์

ปฏิบัติตามคำสอน: งดเว้นจากสิ่งไม่ดีและลงมือปฏิบัติธรรม

เผยแผ่คำสอน: ช่วยสืบทอดคำสอนของท่านให้กว้างไกล

เคารพและระลึกถึงท่าน: ด้วยการประพฤติตนเป็นแบบอย่างที่ดี



---

สรุป

การตอบแทนบุญคุณพระพุทธเจ้าและครูบาอาจารย์เริ่มต้นได้จากใจจริง ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ ขอเพียงมีความตั้งใจจริง และลงมือทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ ทุกการกระทำที่ดีงาม ล้วนถือเป็นการตอบแทนคุณอันสมบูรณ์แล้ว.

ความสุขและความพอใจที่แท้จริง

การเข้าใจธรรมชาติของ ความอยาก และการเจริญสติรู้เท่าทันจิตใจเป็นหัวใจสำคัญของการปลดเปลื้องตัวเองจากความทุกข์


---

1. ต้นเหตุของความทุกข์คือความอยาก

ความอยากในกาม: การปรารถนาสิ่งที่น่าพอใจผ่านตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ

ความอยากมี อยากเป็น: การดิ้นรนเพื่อให้ได้สถานะ ชื่อเสียง ทรัพย์สิน หรือสิ่งที่ปรารถนา

ความไม่อยากมี ไม่อยากเป็น: การปฏิเสธหรือผลักไสสิ่งที่ไม่พอใจ


สิ่งเหล่านี้เป็นแรงผลักดันที่ทำให้จิตใจไม่สงบ เกิดความกระวนกระวายและทุกข์อย่างต่อเนื่อง


---

2. ความอยากทำให้จิตเพี้ยน

มองสิ่งที่อยากได้ผิดเพี้ยน: เมื่ออยากได้มาก สิ่งนั้นจะดูดีเกินจริง มีเสน่ห์เกินจริง

ความหลงที่เกิดจากความอยาก: จิตที่ถูกครอบงำด้วยความอยากจะฟุ้งซ่าน ขาดความเป็นกลาง และไร้เหตุผล

เมื่อได้มาแล้ว ความอยากนั้นจะลดลง และค่าของสิ่งที่ได้มาเริ่มจางหาย กลายเป็นธรรมดา



---

3. การเจริญสติรู้ทันความอยาก

สังเกตความอยาก: เมื่อความอยากเกิดขึ้น ให้รู้ทันว่าความอยากนั้นกำลังทำให้จิตใจผิดเพี้ยน

เห็นธรรมชาติของจิต: เห็นว่าจิตแปรปรวนไปตามความอยาก และสุดท้ายจะลงเอยด้วยความรู้สึก “เฉยๆ”

สติชั้นสูง: การสังเกตความอยากจนเกิดความเข้าใจในความเป็นธรรมดาของสิ่งต่างๆ จะทำให้จิตสงบและลดการยึดมั่น



---

4. วิธีฝึกใจให้พอจริง

ฝึกมองสิ่งที่มีด้วยใจเปิดกว้าง: เห็นคุณค่าในสิ่งที่มีอยู่โดยไม่ปรุงแต่ง

ยอมรับความธรรมดา: ไม่ว่าสิ่งนั้นจะดีหรือเลว เห็นมันตามที่เป็น ไม่ใช่ตามที่ใจปรุงแต่ง

อยู่กับปัจจุบัน: หายใจเข้า-ออก พร้อมกับรู้ตัวในสิ่งที่ทำในขณะนั้น



---

สรุป

ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการฝึกจิตให้รู้เท่าทันความอยาก และไม่ปล่อยให้มันครอบงำใจ การรู้จักพอใจในสิ่งที่มี และการมองทุกสิ่งด้วยสายตาที่เป็นกลาง จะทำให้คุณพบกับความสงบสุขและความอิ่มเอมในชีวิตอย่างยั่งยืน!

Ep 18.2 ) “ถ้าไม่ไหว อย่าแบกมัน” (หลวงพ่อชา สุภัทฺโท) . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

Ep 18.1 ) "พุทโธของเราหาย" (หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต) . สนธิทอล์คธรรม . เครดิตเพจ . ธรรมะไทย . สำนักข่าวมติชน. ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย . ปีนี้มีชัย สว่างไสว คล่องตัวไม่ติดขัด ใช้สติที่ฝึกมา ป้องกันภัยด้วยตัวเอง

Merry Christmas and Happy New Year 2025 . Mindfulness Habits Academy . สถาบันฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

Ep. 19 ) เชื่อมโยงกัน 🪷 วันพระ จันทร์ที่ ๒๓ ธันวาคม ๒๕๖๗ พระเมธีวชิโรดม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

Ep. 18 ) อานาปานสติ . หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน • คุณลุงสนธิ ลิ้มทองกุล (งานมุฑิตาสักการะ เจริญอายุวัฒนมงคล #หลวงพ่ออลงกต วันอาทิตย์ ๘ ธ.ค ๒๕๖๗) • บ้านพระอาทิตย์ • สนธิทอล์คธรรม • ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

🙏🏻✨🪷 กราบขอบพระคุณพี่ๆ ผู้สื่อข่าว พี่ๆ แอดมิน ที่นำเสนอข่าวเพื่อความเป็นธรรมให้น้องแตงโม อย่างสูงนะคะ✨ จาก คลิปข่าว : https://youtu.be/ellfbuHYFYY?si=9xf1wuyH24H1DGbP💞 จากที่เรียนรู้ปฎิบัติธรรมมาจากพระ จากครูบาอาจารย์ เข้าใจว่า การปลุกเสกตนเอง โดยการทำทาน ศีล ภาวนาให้ครบอย่างต่อเนื่องด้วยใจบริสุทธิ์ ✨ ท่านจะมีสติปัญญาในการบริหารภาระกิจ แก้โจทย์ปัญหาชีวิตของตัวท่านเองอย่างลึกซึ้งได้สำเร็จลุล่วง และสามารถช่วยเหลือผู้อื่น มีพลังอธิษฐานจิตแผ่กุศลให้ทั้งคนเป็นและคนตายได้ทุกมิติสำเร็จเร็วพลัน💞 คุณลุงสนธิ อ.ปานเทพ และพี่ๆ ทีมข่าว คุณหญิงหมอพรทิพย์ คุณอัจฉริยะ คุณหมอธวัชชัย ทีมอาจารย์หมอ พี่ท๊อป พี่ไทท์ คุณต่าย สายธาร ปฎิบัติธรรมทาน ศีล ภาวนา ครบทุกประการ มีจิตโพธิสัตว์ ทำดีเพื่อดี ช่วยเหลือผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง🤍 ใครคิด พูด ทำร้าย ทุกท่านที่กล่าวมา จะได้รับกรรมอย่างเผ็ดร้อน อย่างไม่มีประมาณ เพราะทุกท่านปฎิบัติอย่างอดทน อย่างไม่ย่อท้อ อย่างทำดีเพื่อดี เพื่อให้สังคมดีขึ้น สังคมไม่ลำบากยากแค้น💞 พ่อแม่พี่น้องคะ พวกเรา มาปลุกเสกตัวเอง ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย ปลุกจิตโพธิสัตว์ของเรา ทำ ทาน ศีล ภาวนา คิด พูด ทำดี อย่างต่อเนื่อง เพื่อรวมพลังทำดี รวมพลังอธิฐาน ช่วยทีมจิตโพธิสัตว์ (คุณลุงสนธิ อ.ปานเทพ และพี่ๆ ทีมข่าว คุณหญิงหมอพรทิพย์ คุณอัจฉริยะ คุณหมอธวัชชัย ทีมอาจารย์หมอ พี่ท๊อป พี่ไทท์ คุณต่าย สายธาร และสำคัญมากเลยคือ พี่ๆ ผู้สื่อข่าว คุณแอดมิน ทีมงานทุกท่าน) ทำงานได้สำเร็จ ช่วยให้น้องแตงโมได้รับความเป็นธรรม ให้ทุกท่านปราศจากอุปสรรค อันตรายทุกประการ กันดีไม๊คะ 💞 สาธุ เรามาปลุกเสกจิตโพธิสัตว์ ปลุกสติปัญญา และกายหยาบของพวกเรากันทำประโยชน์เพื่อ จิต กายตัวเอง และส่วนรวมกันค่ะ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านด้วยค่ะ

การลดกรรมกับคนที่มีเวรพัวพันกัน

ทำความเข้าใจกรรมที่ผูกพัน

1. ถามระดับความทุกข์ในใจ

รู้สึกบีบคั้นแค่ไหน?

ทุกข์ที่เผชิญอยู่เข้มข้น เบาบาง หรือหนักหน่วงถึงขั้นแทบเป็นแทบตาย?

2. ตรวจสอบว่าความทุกข์เลี่ยงได้หรือไม่

เลี่ยงไม่ได้: แม้พยายามหลบหลีก หรือทำดีแค่ไหน แต่สถานการณ์ไม่ดีขึ้นเลย

เลี่ยงได้แต่ไม่ยอมเลี่ยง: เรายังคงยึดติดหรือเอาใจไปผูกพันกับสถานการณ์เอง

3. สันนิษฐานต้นเหตุ

เราอาจเคยบีบคั้นเขาให้ทุกข์ในลักษณะเดียวกันในอดีต

ถ้าเคยบีบคั้นเขาแบบไม่เปิดโอกาสให้หลบเลี่ยง เราก็จะได้รับผลกรรมแบบเดียวกัน

---

วิธีลดกรรม

1. คลี่คลายใจตัวเองก่อน

อย่าตั้งความหวังว่าเขาจะมาดีกับเรา เพราะการคาดหวังเกินตัวจะเพิ่มทุกข์

ตั้งเป้าหมายลดทุกข์ในใจของตัวเองก่อน โดย เจริญสติ และฝึกมองเห็นความไม่เที่ยงของใจ

2. ฝึกใจให้วางลง

เปรียบเสมือนเชือกที่ตึงจากแรงดึงของทั้งสองขั้ว

ถ้าเราผ่อนความคาดหวัง ลดทิฐิมานะ ความตึงเครียดจะลดลง

3. เจริญสติอย่างถูกวิธี

การเจริญสติช่วยให้เราเห็นว่า ใจไม่เที่ยงและคลายการยึดมั่นในตนเอง

เมื่อเกิดปัญญาเห็นตามจริงว่า "เวร" ไม่ใช่ของเรา ใจก็จะเบาลง

4. ใช้ศีลเป็นเครื่องค้ำจุน

การถือศีลช่วยควบคุมการกระทำไม่ให้สร้างเวรกรรมใหม่

แม้ไม่ได้ลดทุกข์ทันที แต่ช่วยเตรียมใจให้สงบและพร้อมสำหรับการเจริญสติ

---

ผลของการลดกรรม

เมื่อจิตใจเบาลงและคลี่คลายจากความยึดมั่นในเวร

ความสัมพันธ์กับคนที่มีเวรพัวพันจะเริ่มผ่อนคลาย

เหตุการณ์ที่เคยสร้างทุกข์ให้กันจะค่อยๆจางหาย

สุดท้ายคุณจะพบความสงบและอิสระจากพันธนาการของกรรม!

Ep. 17 ) ”ให้ของขวัญตัวเอง“ วันพระ อาทิตย์ที่ ๑๕ ธันวาคม ๒๕๖๗ 🪷 ดร. พระมหาสันทัศน์ โสตฺถิวํโส . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

Ep. 15 ) ผู้มีอำนาจ แต่ไม่มีปัญญา . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย . วันจันทร์ที่ 9 ธันวาคม พ.ศ 2567

Ep. 14 ) วันคล้ายวันประสูต สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา 🪷 เสาร์ที่ ๗ ธันวาคม ๒๕๖๗ สถาบันฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย จ. เชียงราย

Ep. ) 13 เลิกฝัน . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย . วันเสาร์ 7 ธันวาคม 2567

ระวังกิเลส เหตุทุกข์เดือดร้อน ศีลธรรมสั่นคลอน จรสู่บาปกรรม เจริญสติ จิตพาดื่มด่ำ ขวนขวายบุญกรรม ศีลธรรมให้มี

Ep. 12 ) วันคล้ายวันพระบรมราชสมภพ ของ ร. ๙ 🪷 พฤหัสบดีที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๖๗ สถาบันฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย จ. เชียงรายhttps://youtu.be/kvuYAnaphwc?si=-uTfIF3p7owy6cIe

เคล็ดลับของการปฎิบัติคือ อย่าเข้าไปเป็น ให้เป็นผู้รู้ เป็นผู้ดู อย่าเข้าไปเป็นมัน ถ้าเข้าไปเป็นมัน ไม่ใช่นักปฏิบัติ เพราะเวลาเราไม่ปฏิบัติ เราก็เข้าไปเป็นอยู่แล้วเวลาเกิดความโกรธ เราก็โกรธ เวลาเกิดความรัก เราก็รัก แต่นักปฏิบัติจะต้องเห็น เห็นความโกรธ เห็นความรัก เห็นความเบื่อ เห็นความขี้เกียจ แต่ไม่ได้เข้าไปเป็นผู้ขี้เกียจด้วย นี่ปลอดภัยแล้วทุกข์จะเกิดขึ้นที่กายมากน้อยแค่ไหน แต่ใจเป็นผู้เห็น ความคิดจะปรุงแต่งให้ใจเราเศร้าหมองแค่ไหน ใจเราก็ไม่ได้ไปเศร้าหมองด้วย เป็นแค่ผู้เห็น ปลอดภัยแล้วถ้าเราฝึกบ่อยๆ เจริญสติบ่อยๆ รู้สึกบ่อยๆ บริกรรมในความรู้สึกบ่อยๆ ต่อไปจิตจะรู้เอง สติจะเกิดขึ้นเองโดยอัตโนมัติ ต้องทำบ่อยๆแล้วเขาก็จะเกิดขึ้นเอง เหมือนเราสอนให้เขารู้สึกตัว ต้องอาศัยความเพียร ความอดทน จึงจะเห็นผล แล้วต้องต่อเนื่องด้วย ไม่ใช่ขณะปฏิบัติเอาจริงเอาจัง แต่พอออกไปทานข้าว ฟุ้งเหมือนเดิม ต้องให้ต่อเนื่อง จะได้ประโยชน์มาก เหมือนเราตำน้ำพริก ตำครั้งเดียวก็ยังกินไม่ได้ ต้องตำหลายๆครั้ง จึงจะกินได้ ทานข้าวคำเดียวก็ยังไม่อิ่ม ต้องทานหลายๆคำ การปฏิบัติก็เหมือนกัน ต้องรู้บ่อยๆรู้บ่อยๆจึงจะได้ผล เรื่องธรรมะไม่ใช่เรื่องยากเย็น เรื่องยากคือความคิด ปฏิบัตินี่ไม่ยากหรอก มันยากตอนที่จะไม่ได้ปฏิบัติ ง่ายๆแค่รู้สึก เวลากายเคลื่อนไหวก็รู้ เวลาใจคิดก็รู้ แค่รู้เฉยๆ ก็เป็นการปฏิบัติธรรมที่สมบูรณ์แล้ว จบลงที่ความรู้สึกตัวเท่านั้นอาจารย์กำพล ทองบุญนุ่มจากหนังสือ ปาฏิหาริย์แห่งธรรม

Ep. ๑๑ ) นรกขุมที่ ๘ มหาอเวจีนรก . วิบากกรรมคนโกงชาติ . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

Ep. 10 ) หนีกรรมไม่ได้ . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย

Ep. 9 ) ศีลเสมอกัน . สนธิทอล์คธรรม . ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย (วันพุธ 27.11.67)