• https://youtu.be/vmsf3t_DX9U
    https://youtu.be/vmsf3t_DX9U
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 43 มุมมอง 0 รีวิว
  • https://youtu.be/0p5PjtNg9Bw
    https://youtu.be/0p5PjtNg9Bw
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 44 มุมมอง 0 รีวิว
  • Honda Mobilio 1.5RS ปี 2015 7 ที่นั่ง
    เลขไมล์ 130,XXX กิโลเมตร

    349,000 บาท (ต่อรองได้)

    - รถบ้าน มือเดียว เจ้าของขายเอง
    - เบาะ 3 แถว 7 ที่นั่ง นั่งได้จริงทุกที่นั่ง (ผมสูง 170 cm)
    - เพิ่งเปลี่ยนแบตเตอรี่ยี่ห้อ Amaron วันที่ 21 ม.ค. 68
    - เพิ่งเปลี่ยนตู้แอร์ไปเมื่อปีที่แล้ว (22 ก.ค.2567) ตอนนี้แอร์เย็นฉ่ำยาวๆ
    - ไม่เคยชน ไม่เคยจมน้ำ ไม่เคยติดเเก๊ส
    - เบาะหนัง หน้าจอ พวงมาลัยมัลติฟังชั่น
    - กระจกมองข้างปรับพับไฟฟ้า เเอร์เเบ็คคู่หน้า
    - มีจุดยึดเบาะนิรภัยของเด็ก ISOFIX
    - แอร์หน้า-แอร์หลังเพดาน กุญเเจครบ 2 ลูก
    - ล้อแม็ก
    - เบรคABS
    - กระจกไฟฟ้า 4 บาน
    - หน้าจอสัมผัสขนาด 7 นิ้ว Bluetooth/HDMI/USB กล้องมองหลัง
    - อัตราสิ้นเปลือง 16-20 km/l แล้วแต่เท้าคนขับ (ปกติผมขับ 90-100km/hr)
    - รถพร้อมใช้งาน เล่มเอกสารพร้อมโอน
    ดูรถได้แถว ลาดกระบัง หนองจอก มีนบุรี กทม.
    นครปฐม ราชบุรี
    Line Id: firstbas
    เบอร์ติดต่อ 0835464737 บาส
    Honda Mobilio 1.5RS ปี 2015 7 ที่นั่ง เลขไมล์ 130,XXX กิโลเมตร 349,000 บาท (ต่อรองได้) - รถบ้าน มือเดียว เจ้าของขายเอง - เบาะ 3 แถว 7 ที่นั่ง นั่งได้จริงทุกที่นั่ง (ผมสูง 170 cm) - เพิ่งเปลี่ยนแบตเตอรี่ยี่ห้อ Amaron วันที่ 21 ม.ค. 68 - เพิ่งเปลี่ยนตู้แอร์ไปเมื่อปีที่แล้ว (22 ก.ค.2567) ตอนนี้แอร์เย็นฉ่ำยาวๆ - ไม่เคยชน ไม่เคยจมน้ำ ไม่เคยติดเเก๊ส - เบาะหนัง หน้าจอ พวงมาลัยมัลติฟังชั่น - กระจกมองข้างปรับพับไฟฟ้า เเอร์เเบ็คคู่หน้า - มีจุดยึดเบาะนิรภัยของเด็ก ISOFIX - แอร์หน้า-แอร์หลังเพดาน กุญเเจครบ 2 ลูก - ล้อแม็ก - เบรคABS - กระจกไฟฟ้า 4 บาน - หน้าจอสัมผัสขนาด 7 นิ้ว Bluetooth/HDMI/USB กล้องมองหลัง - อัตราสิ้นเปลือง 16-20 km/l แล้วแต่เท้าคนขับ (ปกติผมขับ 90-100km/hr) - รถพร้อมใช้งาน เล่มเอกสารพร้อมโอน ดูรถได้แถว ลาดกระบัง หนองจอก มีนบุรี กทม. นครปฐม ราชบุรี Line Id: firstbas เบอร์ติดต่อ 0835464737 บาส
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 123 มุมมอง 0 รีวิว
  • https://youtu.be/u7jvcyTT2bc
    https://youtu.be/u7jvcyTT2bc
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 44 มุมมอง 0 รีวิว
  • https://youtu.be/6NIAA0G1ZGY
    https://youtu.be/6NIAA0G1ZGY
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 44 มุมมอง 0 รีวิว
  • https://youtu.be/WUUYAumzvvE
    https://youtu.be/WUUYAumzvvE
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 38 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 28 มุมมอง 0 รีวิว
  • วันนี้ไม่รู้ว่าเกิดเรื่องอะไรขึ้นและยังไม่รู้ว่าอะไรมันจะเกิดขึ้นกับผม แต่ที่แน่ๆถ้าจะให้ผมเป็นลูกจ้างกระจอกๆ งานหนักเงินน้อยเหมือนครั้งก่อน ผมขอบายละ เริ่มต้นชีวิตใหม่ที่บางแสนไม่ก็พัทยา บางทีทำงานในสังคมที่ไม่ใช่ หน้าที่ที่ไม่ใช่ มันนอกจากจะน่าเบื่อไม่พอยังทำให้ผมดิ่งลงไปเรื่อยๆจนผมสูญเสียความเป็นตัวของตัวเอง และสติ ไปยาวๆเลย ส่วนตัวผมมองว่าสุขภาพตัวเองสำคัญสุด เห็นแก่เงินบางทีได้เงินน้อยมันไม่คุ้ม และทำในสิ่งที่ชอบคุ้มค่ากว่าเยอะ คุ้มค่ากำลังใจ คุ้มค่าแรงทำงานตามอิสระไม่ตามแรงบันดาลใจใคร จะได้ปล่อยวางเรื่องแย่ๆที่วกวนอยู่ในหัวจนกัดกร่อนจิตใจผมจนผมไม่สามารถคิดดำเนินชีวิตทางบวกต่อไปได้
    วันนี้ไม่รู้ว่าเกิดเรื่องอะไรขึ้นและยังไม่รู้ว่าอะไรมันจะเกิดขึ้นกับผม แต่ที่แน่ๆถ้าจะให้ผมเป็นลูกจ้างกระจอกๆ งานหนักเงินน้อยเหมือนครั้งก่อน ผมขอบายละ เริ่มต้นชีวิตใหม่ที่บางแสนไม่ก็พัทยา บางทีทำงานในสังคมที่ไม่ใช่ หน้าที่ที่ไม่ใช่ มันนอกจากจะน่าเบื่อไม่พอยังทำให้ผมดิ่งลงไปเรื่อยๆจนผมสูญเสียความเป็นตัวของตัวเอง และสติ ไปยาวๆเลย ส่วนตัวผมมองว่าสุขภาพตัวเองสำคัญสุด เห็นแก่เงินบางทีได้เงินน้อยมันไม่คุ้ม และทำในสิ่งที่ชอบคุ้มค่ากว่าเยอะ คุ้มค่ากำลังใจ คุ้มค่าแรงทำงานตามอิสระไม่ตามแรงบันดาลใจใคร จะได้ปล่อยวางเรื่องแย่ๆที่วกวนอยู่ในหัวจนกัดกร่อนจิตใจผมจนผมไม่สามารถคิดดำเนินชีวิตทางบวกต่อไปได้
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 85 มุมมอง 0 รีวิว
  • อ้าว!
    ทำเนียบขาวปฏิเสธ ไม่ได้มีขยายอัตราการเรียกเก็บภาษีสินค้าจีนทั้งหมด 245% พร้อมชี้แจงว่าเป็นการเข้าใจผิดของ "สื่อ"

    เจ้าหน้าที่ทำเนียบขาวออกมาชี้แจง หลังจากมีการรายงานข่าวเกี่ยวกับการขยายอัตราภาษีใหม่ 245% กับจีน ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพาดหัวข่าวที่เข้าใจผิดได้แพร่กระจายไปอย่างรวดเร็ว และเกิดความวิตกกังวลของตลาดที่เกิดจากการรายงานข่าวที่ผิดพลาดของสื่อ

    เจ้าหน้าที่ชี้แจงต่ออีกว่า ตัวเลข 245% นั้นไม่ใช่การเรียกเก็บอัตราใหม่ โดยระบุว่าภาษีศุลกากรของทรัมป์ไม่มีอัตราภาษีแบบเหมารวม แต่มุ่งเป้าจัดการไปที่การละเมิดทางการค้าแต่ละประเภท ซึ่งทำให้จีนต้องเผชิญกับภาษีที่มีหลากหลายรูปแบบ

    เจ้าหน้าที่ทำเนียบขาวกล่าวว่าตัวเลขดังกล่าวสามารถแบ่งได้ดังนี้:

    — ภาษีศุลกากรตอบโต้ 125%
    — ภาษีศุลกากรที่เกี่ยวข้องกับเฟนทานิล 20%
    — ภาษีศุลกากรตามมาตรา 301 สำหรับสินค้าเฉพาะเจาะจง จะมีตั้งแต่ 7.5% ถึง 100%



    แม้ว่าตลาดจะโล่งใจที่นี่ไม่ใช่ภาษีศุลกากรใหม่ แต่ปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นแสดงให้เห็นว่าภาษีศุลกากรล่าสุดที่เรียกเก็บกับจีนนั้นน่าสับสนเพียงใด แม้แต่ผู้สังเกตการณ์ตลาดที่ช่ำชองยังรู้สึกมึนงง

    .

    https://ca.investing.com/news/economy-news/245-china-tariff-causes-market-confusion-3959684?utm_medium=feed&utm_source=yahoo&utm_campaign=yahoo-ca

    อ้าว! ทำเนียบขาวปฏิเสธ ไม่ได้มีขยายอัตราการเรียกเก็บภาษีสินค้าจีนทั้งหมด 245% พร้อมชี้แจงว่าเป็นการเข้าใจผิดของ "สื่อ" เจ้าหน้าที่ทำเนียบขาวออกมาชี้แจง หลังจากมีการรายงานข่าวเกี่ยวกับการขยายอัตราภาษีใหม่ 245% กับจีน ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพาดหัวข่าวที่เข้าใจผิดได้แพร่กระจายไปอย่างรวดเร็ว และเกิดความวิตกกังวลของตลาดที่เกิดจากการรายงานข่าวที่ผิดพลาดของสื่อ เจ้าหน้าที่ชี้แจงต่ออีกว่า ตัวเลข 245% นั้นไม่ใช่การเรียกเก็บอัตราใหม่ โดยระบุว่าภาษีศุลกากรของทรัมป์ไม่มีอัตราภาษีแบบเหมารวม แต่มุ่งเป้าจัดการไปที่การละเมิดทางการค้าแต่ละประเภท ซึ่งทำให้จีนต้องเผชิญกับภาษีที่มีหลากหลายรูปแบบ เจ้าหน้าที่ทำเนียบขาวกล่าวว่าตัวเลขดังกล่าวสามารถแบ่งได้ดังนี้: — ภาษีศุลกากรตอบโต้ 125% — ภาษีศุลกากรที่เกี่ยวข้องกับเฟนทานิล 20% — ภาษีศุลกากรตามมาตรา 301 สำหรับสินค้าเฉพาะเจาะจง จะมีตั้งแต่ 7.5% ถึง 100% แม้ว่าตลาดจะโล่งใจที่นี่ไม่ใช่ภาษีศุลกากรใหม่ แต่ปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นแสดงให้เห็นว่าภาษีศุลกากรล่าสุดที่เรียกเก็บกับจีนนั้นน่าสับสนเพียงใด แม้แต่ผู้สังเกตการณ์ตลาดที่ช่ำชองยังรู้สึกมึนงง . https://ca.investing.com/news/economy-news/245-china-tariff-causes-market-confusion-3959684?utm_medium=feed&utm_source=yahoo&utm_campaign=yahoo-ca
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 189 มุมมอง 0 รีวิว
  • ‘I’m proud to represent Russia’

    นิกิตา ครีลอฟ (Nikita Krylov) ประกาศด้วยความภาคภูมิใจในการเปลี่ยนสัญชาติจากยูเครนมาเป็นรัสเซีย

    นิกิต้า ครีลอฟ นักสู้ UFC (Ultimate Fighting Championship) เกิดในยูเครน ที่เมืองคราสนีย์ ลุช (Krasnyi Luch) ภูมิภาคลูฮันสค์ (Luhansk) (ปัจจุบันคือสาธารณรัฐประชาชนลูฮันสค์ - LPR เป็นหนึ่งในสี่ภูมิภาคใหม่ที่ผนวกเข้ากับรัสเซีย) ปัจจุบันเขาใช้ชีวิตอยู่ในรัสเซียมาหลายปีแล้ว ได้ประกาศต่อสาธารณะว่า ต่อไปนี้เขาตั้งใจที่จะเป็นตัวแทนของรัสเซียในการต่อสู้อย่างเป็นทางการ


    ในการสัมภาษณ์ล่าสุดก่อนการแข่งขัน UFC 314 ครีลอฟแสดงความภาคภูมิใจที่ได้เป็นตัวแทนของรัสเซีย และหวังว่าจะได้มีธงรัสเซียปรากฏอยู่ข้างชื่อของเขาในงานนี้


    ผลจากการประกาศของเขา ทำให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้านในยูเครนอย่างรุนแรงขึ้นทันที จากการที่ทั้งสองประเทศยังอยู่ในสภาวะขัดแย้งทางทหารที่ยังคงดำเนินอยู่

    ชาวยูเครนหลายคนมองว่าการตัดสินใจของครีลอฟเป็นการทรยศและเป็นการดูหมิ่นประเทศบ้านเกิดของเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากอย่างยิ่ง
    ‘I’m proud to represent Russia’ นิกิตา ครีลอฟ (Nikita Krylov) ประกาศด้วยความภาคภูมิใจในการเปลี่ยนสัญชาติจากยูเครนมาเป็นรัสเซีย นิกิต้า ครีลอฟ นักสู้ UFC (Ultimate Fighting Championship) เกิดในยูเครน ที่เมืองคราสนีย์ ลุช (Krasnyi Luch) ภูมิภาคลูฮันสค์ (Luhansk) (ปัจจุบันคือสาธารณรัฐประชาชนลูฮันสค์ - LPR เป็นหนึ่งในสี่ภูมิภาคใหม่ที่ผนวกเข้ากับรัสเซีย) ปัจจุบันเขาใช้ชีวิตอยู่ในรัสเซียมาหลายปีแล้ว ได้ประกาศต่อสาธารณะว่า ต่อไปนี้เขาตั้งใจที่จะเป็นตัวแทนของรัสเซียในการต่อสู้อย่างเป็นทางการ ในการสัมภาษณ์ล่าสุดก่อนการแข่งขัน UFC 314 ครีลอฟแสดงความภาคภูมิใจที่ได้เป็นตัวแทนของรัสเซีย และหวังว่าจะได้มีธงรัสเซียปรากฏอยู่ข้างชื่อของเขาในงานนี้ ผลจากการประกาศของเขา ทำให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้านในยูเครนอย่างรุนแรงขึ้นทันที จากการที่ทั้งสองประเทศยังอยู่ในสภาวะขัดแย้งทางทหารที่ยังคงดำเนินอยู่ ชาวยูเครนหลายคนมองว่าการตัดสินใจของครีลอฟเป็นการทรยศและเป็นการดูหมิ่นประเทศบ้านเกิดของเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากอย่างยิ่ง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 181 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 25 มุมมอง 0 รีวิว
  • ลองจินตนาการ #ร้านขายกาแฟ สมัยอากง .. ไม่รู้หรอกว่า ร้านของอากงเป็นอย่างไร จึงลองให้ AI สร้างขึ้นมา

    #chatgpt
    ลองจินตนาการ #ร้านขายกาแฟ สมัยอากง .. ไม่รู้หรอกว่า ร้านของอากงเป็นอย่างไร จึงลองให้ AI สร้างขึ้นมา #chatgpt
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 50 มุมมอง 0 รีวิว
  • ลองสั่งดูค่ะ แล้วจะติดใจจจจจจจจ 🩷
    ลองสั่งดูค่ะ แล้วจะติดใจจจจจจจจ 🩷
    💦💦💦💦💦ส่งท้าย 2025 เทศกาลสงกรานต์ ปีใหม่ไทย… ลูกค้าจะสาดน้ำมาทางนี้…หรือจะสาดใจมาให้เราเลยก็ดีค่ะ 💦💦💦🙏🏻 สวัสดีวันปีใหม่ไทยนะคะลูกค้าที่น่ารักทุกคนนนน 🙏🏻คลิปนี้มัดรวมสินค้าร้านกินจุ๊บจิ๊บ…ที่ต้องบอกเลยว่า ควรค่าของการฟังให้จบค่ะ ถ้าพลาดจะเสียดายมากกกก ที่จะได้รู้ความจริง…ความจริงคือ เลิศเลอเพอร์เฟ็คมากกกก🌶️ ความอร่อย อร่อยมาก ถึงอร่อยที่สุด♨️ สินค้าขายดี ขายดีมาก ถึงขายดีที่สุดเลือกชมสินค้าของเราร้านได้ทั้งสองช่องทาง1. Shopee : shopee.co.th/kinjubjibshop2. TikTok : https://www.tiktok.com/@kinjubjibshop?_t=ZS-8txYHQWejyM&_r=1ช้อปได้ตามความชอบและคูปองของแต่ละช่องทางได้เลยค่ะ#นึกถึงอาหารทะเลแห้งนึกถึงเราร้านกินจุ๊บจิ๊บ #ร้านกินจุ๊บจิ๊บ #kinjubjibshop #อร่อยดีบอกต่อ #ของอร่อยต้องลอง #ปลาเกล็ดขาวอบกรอบ #ปลาเกล็ดขาวสามรส #ปลาเกล็ดขาว #songkran2025
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 29 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • https://youtu.be/z_UqHlb7U7o?si=fc0HUfM6WAvajqB-
    https://youtu.be/z_UqHlb7U7o?si=fc0HUfM6WAvajqB-
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 35 มุมมอง 0 รีวิว
  • สิวปัญหาที่ต้องเจอเวลาแต่งหน้า
    #look@me #lookatmebyBP
    direct IG Instagram: lookatmebybp facebook fanpage: Look At Me by BP
    LINE OFFICIAL: @lookatme_bp
    Tiktok: look@me by BP
    Shopee:look@me by BP.
    สิวปัญหาที่ต้องเจอเวลาแต่งหน้า #look@me #lookatmebyBP direct IG Instagram: lookatmebybp facebook fanpage: Look At Me by BP LINE OFFICIAL: @lookatme_bp Tiktok: look@me by BP Shopee:look@me by BP.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 120 มุมมอง 4 0 รีวิว
  • https://youtu.be/g7AvHw1VwAc?si=H9VeAXd1Y_-roe7M
    https://youtu.be/g7AvHw1VwAc?si=H9VeAXd1Y_-roe7M
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 26 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงศึกษาวิญญาณเมื่อทำหน้าที่เป็นพืช​ เป็นทุกข์ในอริยสัจ
    สัทธรรมลำดับที่ : 172
    ชื่อบทธรรม :- วิญญาณเมื่อทำหน้าที่เป็นพืช
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=172
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --วิญญาณเมื่อทำหน้าที่เป็นพืช
    --ภิกษุ ท. ! สิ่งที่ใช้เป็นพืชมีห้าอย่างเหล่านี้. ห้าอย่างเหล่าไหนเล่า ?
    ห้าอย่างคือ
    พืชจากเหง้า (มูลพีช ),
    พืชจากต้น (ขนฺธพีช),
    พืชจากตา (ผลุพีช),
    พืชจากยอด (อคฺคพีช), และ
    พืชจากเมล็ด (เช่นข้าวเป็นต้น)
    เป็นคำรบห้า (พีชพีช).
    +--ภิกษุ ท. ! ถ้าสิ่งที่ใช้เป็นพืชห้าอย่างเหล่านี้ ที่ไม่ถูกทำลาย ยังไม่เน่าเปื่อย ยังไม่แห้งเพราะลมและแดด ยังมีเชื้องอกบริบูรณ์อยู่ และอันเจ้าของเก็บไว้ด้วยดี,
    แต่ดิน น้ำ ไม่มี.
    +--ภิกษุ ท. ! สิ่งที่ใช้เป็นพืชห้าอย่างเหล่านั้น จะพึงเจริญงอกงามไพบูลย์ ได้แลหรือ ?
    +--“หาเป็นเช่นนั้นไม่ พระเจ้าข้า !”
    +--ภิกษุ ท. ! ถ้าสิ่งที่ใช้เป็นพืชห้าอย่างเหล่านี้แหละ ที่ไม่ถูกทำลาย ยังไม่เน่าเปื่อย ยังไม่แห้งเพราะลมและแดด ยังมีเชื้องอกบริบูรณ์อยู่ และอันเจ้าของเก็บไว้ด้วยดี,
    ทั้งดิน น้ำ ก็มีด้วย.
    +--ภิกษุ ท. ! สิ่งที่ใช้เป็นพืช ห้าอย่างเหล่านั้นจะพึงเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้มิใช่หรือ ?
    +--“อย่างนั้น พระเจ้าข้า !”
    --ภิกษุ ท. ! วิญญาณฐิติ สี่อย่าง (รูป เวทนา สัญญา สังขาร)
    พึงเห็นว่าเหมือนกับ ดิน.
    -http://etipitaka.com/read/pali/17/67/?keywords=วิญฺญาณฏฺฐิติโย
    --ภิกษุ ท. ! นันทิราคะ
    พึงเห็นว่าเหมือนกับ น้ำ.
    -http://etipitaka.com/read/pali/17/67/?keywords=นนฺทิราโค
    --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งประกอบด้วยปัจจัย (คือกรรม)
    พึงเห็นว่าเหมือนกับ พืชสดทั้งห้านั้น.
    -http://etipitaka.com/read/pali/17/67/?keywords=วิญฺญาณ
    --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา รูป ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้,
    เป็นวิญญาณที่มีรูปเป็นอารมณ์ มีรูปเป็นที่ตั้งอาศัย
    มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความ เจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้ ;
    --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา เวทนา ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้,
    เป็นวิญญาณที่มีเวทนาเป็นอารมณ์ มีเวทนาเป็นที่ตั้งอาศัย
    มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถือความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้ ;
    --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา สัญญา ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้,
    เป็นวิญญาณที่มีสัญญาเป็นอารมณ์ มีสัญญาเป็นที่ตั้งอาศัย
    มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้ ;
    --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา สังขาร ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้,
    เป็นวิญญาณที่มีสังขารเป็นอารมณ์ มีสังขารเป็นที่ตั้งอาศัย
    มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้.
    --ภิกษุ ท. ! ผู้ใด จะพึงกล่าวอย่างนี้ ว่า
    “เราจักบัญญัติ ซึ่ง การมา การไป การจุติ การอุบัติ ความเจริญ ความงอกงาม และความไพบูลย์
    ของวิญญาณ โดย เว้นจากรูป เว้นจากเวทนา เว้นจากสัญญา และเว้นจากสังขาร”
    ดังนี้นั้น, นี่ ไม่ใช่ฐานะที่จักมีได้เลย.-

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/54/106-107.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/54/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%90%E0%B9%96
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๖๗/๑๐๖-๑๐๗.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/67/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%90%E0%B9%96
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=172
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=172

    สัทธรรมลำดับที่ : 173
    ชื่อบทธรรม : -การเกิดของวิญญาณเท่ากับการเกิดของทุกข์
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --การเกิดของวิญญาณเท่ากับการเกิดของทุกข์
    --ภิกษุ ท. ! การเกิดขึ้น การตั้งอยู่ การเกิดโดยยิ่ง และความปรากฏ
    ของวิญญาณทางตา
    วิญญาณทางหู
    วิญญาณทางจมูก
    วิญญาณทางลิ้น
    วิญญาณทางกาย และ
    วิญญาณทางใจ
    ใด ๆ นั่นเท่ากับ
    เป็นการเกิดขึ้น ของทุกข์,
    เป็นการตั้งอยู่ของสิ่งซึ่งมีปกติเสียดแทงทั้งหลาย, และ
    เป็นความปรากฏของชราและมรณะ แล.-
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/253/483.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/253/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%98%E0%B9%93
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๘๔/๔๘๓.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/80/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%93
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=173

    สัทธรรมลำดับที่ : 174
    ชื่อบทธรรม : -ข้อควรกำหนดเกี่ยวกับ วิญญาณ
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=174
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ข้อควรกำหนดเกี่ยวกับ วิญญาณ
    --ภิกษุ ท. ! สุขโสมนัส ใด ๆ ที่อาศัย วิญญาณ แล้วเกิดขึ้น,
    สุขโสมนัสนี้แล เป็น รสอร่อย (อัสสาทะ) ของวิญญาณ ;
    วิญญาณ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ด้วยอาการใด ๆ,
    อาการนี้แล เป็น โทษ (อาทีนพ) ของวิญญาณ ;
    การนำออกเสียได้ ซึ่งความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในวิญญาณ
    การละเสียได้ ซึ่งความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในวิญญาณ ด้วยอุบายใด ๆ,
    อุบายนี้แล เป็น เครื่องออกพ้นไปได้ (นิสสรณะ) จากวิญญาณ.-

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/63/123.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/63/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%93
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๘๐/๑๒๓.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/80/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%93
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=174
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=174

    สัทธรรมลำดับที่ : 175
    ชื่อบทธรรม : -วิญญาณขันธ์โดยนัยแห่งอริยสัจสี่
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=175
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --วิญญาณขันธ์โดยนัยแห่งอริยสัจสี่
    --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ เป็นอย่างไรเล่า ?
    --ภิกษุ ท. ! หมู่แห่งวิญญาณหกเหล่านี้คือ
    วิญญาณทางตา,
    วิญญาณทางหู,
    วิญญาณทางจมูก,
    วิญญาณทางลิ้น,
    วิญญาณทางกาย, และ
    วิญญาณทางใจ.
    -ภิกษุ ท. ! นี้ เรียกว่า #วิญญาณ.
    ความเกิดขึ้นแห่งวิญญาณ มีได้ #เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป ;
    ความดับไม่เหลือแห่งวิญญาณ มีได้ #เพราะความดับไม่เหลือแห่งนามรูป ;
    อริยมรรคมีองค์ ๘ นี้นั่นเอง #เป็นทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งวิญญาณ, ได้แก่
    ความเห็นชอบ ความดำริชอบ ;
    การพูดจาชอบ การทำการงานชอบ การเลี้ยงชีวิตชอบ ;
    ความพากเพียรชอบ ความระลึกชอบ ความตั้งจิตมั่นชอบ.-

    #ทุกข์ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ธนฺธ. สํ. 17/60/117.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/60/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%91%E0%B9%97
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ธนฺธ. สํ. ๑๗/๗๕/๑๑๗.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/75/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%91%E0%B9%97
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=175
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=175
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12
    ลำดับสาธยายธรรม : 12 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_12.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาวิญญาณเมื่อทำหน้าที่เป็นพืช​ เป็นทุกข์ในอริยสัจ สัทธรรมลำดับที่ : 172 ชื่อบทธรรม :- วิญญาณเมื่อทำหน้าที่เป็นพืช https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=172 เนื้อความทั้งหมด :- --วิญญาณเมื่อทำหน้าที่เป็นพืช --ภิกษุ ท. ! สิ่งที่ใช้เป็นพืชมีห้าอย่างเหล่านี้. ห้าอย่างเหล่าไหนเล่า ? ห้าอย่างคือ พืชจากเหง้า (มูลพีช ), พืชจากต้น (ขนฺธพีช), พืชจากตา (ผลุพีช), พืชจากยอด (อคฺคพีช), และ พืชจากเมล็ด (เช่นข้าวเป็นต้น) เป็นคำรบห้า (พีชพีช). +--ภิกษุ ท. ! ถ้าสิ่งที่ใช้เป็นพืชห้าอย่างเหล่านี้ ที่ไม่ถูกทำลาย ยังไม่เน่าเปื่อย ยังไม่แห้งเพราะลมและแดด ยังมีเชื้องอกบริบูรณ์อยู่ และอันเจ้าของเก็บไว้ด้วยดี, แต่ดิน น้ำ ไม่มี. +--ภิกษุ ท. ! สิ่งที่ใช้เป็นพืชห้าอย่างเหล่านั้น จะพึงเจริญงอกงามไพบูลย์ ได้แลหรือ ? +--“หาเป็นเช่นนั้นไม่ พระเจ้าข้า !” +--ภิกษุ ท. ! ถ้าสิ่งที่ใช้เป็นพืชห้าอย่างเหล่านี้แหละ ที่ไม่ถูกทำลาย ยังไม่เน่าเปื่อย ยังไม่แห้งเพราะลมและแดด ยังมีเชื้องอกบริบูรณ์อยู่ และอันเจ้าของเก็บไว้ด้วยดี, ทั้งดิน น้ำ ก็มีด้วย. +--ภิกษุ ท. ! สิ่งที่ใช้เป็นพืช ห้าอย่างเหล่านั้นจะพึงเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้มิใช่หรือ ? +--“อย่างนั้น พระเจ้าข้า !” --ภิกษุ ท. ! วิญญาณฐิติ สี่อย่าง (รูป เวทนา สัญญา สังขาร) พึงเห็นว่าเหมือนกับ ดิน. -http://etipitaka.com/read/pali/17/67/?keywords=วิญฺญาณฏฺฐิติโย --ภิกษุ ท. ! นันทิราคะ พึงเห็นว่าเหมือนกับ น้ำ. -http://etipitaka.com/read/pali/17/67/?keywords=นนฺทิราโค --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งประกอบด้วยปัจจัย (คือกรรม) พึงเห็นว่าเหมือนกับ พืชสดทั้งห้านั้น. -http://etipitaka.com/read/pali/17/67/?keywords=วิญฺญาณ --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา รูป ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้, เป็นวิญญาณที่มีรูปเป็นอารมณ์ มีรูปเป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความ เจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้ ; --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา เวทนา ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้, เป็นวิญญาณที่มีเวทนาเป็นอารมณ์ มีเวทนาเป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถือความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้ ; --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา สัญญา ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้, เป็นวิญญาณที่มีสัญญาเป็นอารมณ์ มีสัญญาเป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้ ; --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา สังขาร ตั้งอยู่ ก็ตั้งอยู่ได้, เป็นวิญญาณที่มีสังขารเป็นอารมณ์ มีสังขารเป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ได้. --ภิกษุ ท. ! ผู้ใด จะพึงกล่าวอย่างนี้ ว่า “เราจักบัญญัติ ซึ่ง การมา การไป การจุติ การอุบัติ ความเจริญ ความงอกงาม และความไพบูลย์ ของวิญญาณ โดย เว้นจากรูป เว้นจากเวทนา เว้นจากสัญญา และเว้นจากสังขาร” ดังนี้นั้น, นี่ ไม่ใช่ฐานะที่จักมีได้เลย.- อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/54/106-107. http://etipitaka.com/read/thai/17/54/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%90%E0%B9%96 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๖๗/๑๐๖-๑๐๗. http://etipitaka.com/read/pali/17/67/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%90%E0%B9%96 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=172 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=172 สัทธรรมลำดับที่ : 173 ชื่อบทธรรม : -การเกิดของวิญญาณเท่ากับการเกิดของทุกข์ เนื้อความทั้งหมด :- --การเกิดของวิญญาณเท่ากับการเกิดของทุกข์ --ภิกษุ ท. ! การเกิดขึ้น การตั้งอยู่ การเกิดโดยยิ่ง และความปรากฏ ของวิญญาณทางตา วิญญาณทางหู วิญญาณทางจมูก วิญญาณทางลิ้น วิญญาณทางกาย และ วิญญาณทางใจ ใด ๆ นั่นเท่ากับ เป็นการเกิดขึ้น ของทุกข์, เป็นการตั้งอยู่ของสิ่งซึ่งมีปกติเสียดแทงทั้งหลาย, และ เป็นความปรากฏของชราและมรณะ แล.- อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/253/483. http://etipitaka.com/read/thai/17/253/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%98%E0%B9%93 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๘๔/๔๘๓. http://etipitaka.com/read/pali/17/80/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%93 ศึกษาเพิ่มเติม... http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=173 สัทธรรมลำดับที่ : 174 ชื่อบทธรรม : -ข้อควรกำหนดเกี่ยวกับ วิญญาณ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=174 เนื้อความทั้งหมด :- --ข้อควรกำหนดเกี่ยวกับ วิญญาณ --ภิกษุ ท. ! สุขโสมนัส ใด ๆ ที่อาศัย วิญญาณ แล้วเกิดขึ้น, สุขโสมนัสนี้แล เป็น รสอร่อย (อัสสาทะ) ของวิญญาณ ; วิญญาณ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ด้วยอาการใด ๆ, อาการนี้แล เป็น โทษ (อาทีนพ) ของวิญญาณ ; การนำออกเสียได้ ซึ่งความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในวิญญาณ การละเสียได้ ซึ่งความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในวิญญาณ ด้วยอุบายใด ๆ, อุบายนี้แล เป็น เครื่องออกพ้นไปได้ (นิสสรณะ) จากวิญญาณ.- อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/63/123. http://etipitaka.com/read/thai/17/63/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%93 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๘๐/๑๒๓. http://etipitaka.com/read/pali/17/80/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%93 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=174 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=174 สัทธรรมลำดับที่ : 175 ชื่อบทธรรม : -วิญญาณขันธ์โดยนัยแห่งอริยสัจสี่ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=175 เนื้อความทั้งหมด :- --วิญญาณขันธ์โดยนัยแห่งอริยสัจสี่ --ภิกษุ ท. ! วิญญาณ เป็นอย่างไรเล่า ? --ภิกษุ ท. ! หมู่แห่งวิญญาณหกเหล่านี้คือ วิญญาณทางตา, วิญญาณทางหู, วิญญาณทางจมูก, วิญญาณทางลิ้น, วิญญาณทางกาย, และ วิญญาณทางใจ. -ภิกษุ ท. ! นี้ เรียกว่า #วิญญาณ. ความเกิดขึ้นแห่งวิญญาณ มีได้ #เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป ; ความดับไม่เหลือแห่งวิญญาณ มีได้ #เพราะความดับไม่เหลือแห่งนามรูป ; อริยมรรคมีองค์ ๘ นี้นั่นเอง #เป็นทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งวิญญาณ, ได้แก่ ความเห็นชอบ ความดำริชอบ ; การพูดจาชอบ การทำการงานชอบ การเลี้ยงชีวิตชอบ ; ความพากเพียรชอบ ความระลึกชอบ ความตั้งจิตมั่นชอบ.- #ทุกข์ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ธนฺธ. สํ. 17/60/117. http://etipitaka.com/read/thai/17/60/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%91%E0%B9%97 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ธนฺธ. สํ. ๑๗/๗๕/๑๑๗. http://etipitaka.com/read/pali/17/75/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%91%E0%B9%97 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=175 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12&id=175 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=12 ลำดับสาธยายธรรม : 12 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_12.mp3
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 123 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงศึกษาว่าสมณะสี่ประเภทมีอยู่ในหมู่ภิกษุที่ประกอบด้วยธรรมและวินัย
    สัทธรรมลำดับที่ : 595
    ชื่อบทธรรม : -สมณะสี่ประเภท
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=595
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --สมณะสี่ประเภท
    --ภิกษุ ท. ! ในธรรมวินัยนี้แหละ มีสมณะ (ที่หนึ่ง) มีสมณะที่สอง มีสมณะที่สาม มีสมณะที่สี่.
    ลัทธิอื่นว่างจากสมณะแห่งลัทธิอื่น.
    --ภิกษุ ท. ! เธอจงบันลือสีหนาทโดยชอบอย่างนี้เถิด.

    --ภิกษุ ท. ! สมณะ (ที่หนึ่ง) เป็นอย่างไรเล่า ?
    +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เพราะสิ้นไปรอบแห่งสัญโญชน์สาม &​เป็นโสดาบัน
    มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงแท้ต่อพระนิพพาน มีการตรัสรู้พร้อมในเบื้องหน้า.
    +--ภิกษุ ท. ! นี้แล เป็นสมณะ (ที่หนึ่ง).
    http://etipitaka.com/read/pali/21/323/?keywords=โสตาปนฺ

    --ภิกษุ ท. ! สมณะที่สอง เป็นอย่างไรเล่า ?
    +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เพราะสิ้นรอบแห่งสัญโญชน์สาม และเพราะความมีราคะโทสะโมหะเบาบาง &​เป็นสกทาคามี
    มาสู่โลกนี้คราวเดียวเท่านั้น ก็ทำที่สุดแห่งทุกข์ได้.
    +--ภิกษุ ท. ! นี้แล เป็นสมณะที่สอง.
    http://etipitaka.com/read/pali/21/323/?keywords=สกทาคามี

    --ภิกษุ ท. ! สมณะที่สาม เป็นอย่างไรเล่า ?
    +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เพราะสิ้นรอบแห่งสัญโญชน์เบื้องต่ำห้าอย่าง &​เป็นโอปปาติกะ(อนาคามี)
    ย่อมปรินิพพานในภพนั้น ไม่เวียนกลับจากโลกนั้นเป็นธรรมดา.
    +--ภิกษุ ท. ! นี้แล เป็นสมณะที่สาม.
    http://etipitaka.com/read/pali/21/323/?keywords=โอปปาติโก

    --ภิกษุ ท. ! สมณะที่สี่ เป็นอย่างไรเล่า ?
    +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ได้ กระทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุตติ ปัญญาวิมุตติ
    http://etipitaka.com/read/pali/21/324/?keywords=เจโตวิมุตฺตึ+ปญฺญาวิมุตฺตึ
    อันหาอาสวะมิได้ เพราะความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง (อรหันต)​
    ในทิฏฐธรรมนี้เข้าถึงแล้วแลอยู่.
    +--ภิกษุ ท. ! นี้แล เป็นสมณะที่สี่.-
    http://etipitaka.com/read/pali/21/324/?keywords=จตฺตาโร+อริเยน

    #ทุกขมรรค#อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. 21/224/241.
    http://etipitaka.com/read/thai/21/224/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%91
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๒๓/๒๔๑.
    http://etipitaka.com/read/pali/21/323/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%91
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=595
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=41&id=595
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=41
    ลำดับสาธยายธรรม : 41 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_41.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาว่าสมณะสี่ประเภทมีอยู่ในหมู่ภิกษุที่ประกอบด้วยธรรมและวินัย สัทธรรมลำดับที่ : 595 ชื่อบทธรรม : -สมณะสี่ประเภท https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=595 เนื้อความทั้งหมด :- --สมณะสี่ประเภท --ภิกษุ ท. ! ในธรรมวินัยนี้แหละ มีสมณะ (ที่หนึ่ง) มีสมณะที่สอง มีสมณะที่สาม มีสมณะที่สี่. ลัทธิอื่นว่างจากสมณะแห่งลัทธิอื่น. --ภิกษุ ท. ! เธอจงบันลือสีหนาทโดยชอบอย่างนี้เถิด. --ภิกษุ ท. ! สมณะ (ที่หนึ่ง) เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เพราะสิ้นไปรอบแห่งสัญโญชน์สาม &​เป็นโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงแท้ต่อพระนิพพาน มีการตรัสรู้พร้อมในเบื้องหน้า. +--ภิกษุ ท. ! นี้แล เป็นสมณะ (ที่หนึ่ง). http://etipitaka.com/read/pali/21/323/?keywords=โสตาปนฺ --ภิกษุ ท. ! สมณะที่สอง เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เพราะสิ้นรอบแห่งสัญโญชน์สาม และเพราะความมีราคะโทสะโมหะเบาบาง &​เป็นสกทาคามี มาสู่โลกนี้คราวเดียวเท่านั้น ก็ทำที่สุดแห่งทุกข์ได้. +--ภิกษุ ท. ! นี้แล เป็นสมณะที่สอง. http://etipitaka.com/read/pali/21/323/?keywords=สกทาคามี --ภิกษุ ท. ! สมณะที่สาม เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เพราะสิ้นรอบแห่งสัญโญชน์เบื้องต่ำห้าอย่าง &​เป็นโอปปาติกะ(อนาคามี) ย่อมปรินิพพานในภพนั้น ไม่เวียนกลับจากโลกนั้นเป็นธรรมดา. +--ภิกษุ ท. ! นี้แล เป็นสมณะที่สาม. http://etipitaka.com/read/pali/21/323/?keywords=โอปปาติโก --ภิกษุ ท. ! สมณะที่สี่ เป็นอย่างไรเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ได้ กระทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุตติ ปัญญาวิมุตติ http://etipitaka.com/read/pali/21/324/?keywords=เจโตวิมุตฺตึ+ปญฺญาวิมุตฺตึ อันหาอาสวะมิได้ เพราะความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง (อรหันต)​ ในทิฏฐธรรมนี้เข้าถึงแล้วแลอยู่. +--ภิกษุ ท. ! นี้แล เป็นสมณะที่สี่.- http://etipitaka.com/read/pali/21/324/?keywords=จตฺตาโร+อริเยน #ทุกขมรรค​ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. 21/224/241. http://etipitaka.com/read/thai/21/224/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%91 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๒๓/๒๔๑. http://etipitaka.com/read/pali/21/323/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%91 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=595 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=41&id=595 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=41 ลำดับสาธยายธรรม : 41 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_41.mp3
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 93 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​ลำดับพฤติจิตของผู้ที่จะเป็นอยู่ด้วยความไม่ประมาท
    สัทธรรมลำดับที่ : 963
    ชื่อบทธรรม : -ลำดับพฤติจิตของผู้ที่จะเป็นอยู่ด้วยความไม่ประมาท
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=963
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ลำดับพฤติจิตของผู้ที่จะเป็นอยู่ด้วยความไม่ประมาท
    --ภิกษุ ท. ! บุคคลเป็นผู้ มีปกติอยู่ด้วยความไม่ประมาท เป็นอย่างไรเล่า ?
    --ภิกษุ ท. ! เมื่อบุคคลสำรวม จักขุนทรีย์ อยู่
    จิตย่อมไม่เกลือกกลั้วในรูปทั้งหลายที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ;
    เมื่อเขามีจิตไม่เกลือกกลั้ว ปราโมทย์ย่อมเกิด;
    เมื่อปราโมทย์แล้ว ปีติย่อมเกิด;
    เมื่อมีจิตปีติ กายย่อมสงบ;
    http://etipitaka.com/read/pali/18/98/?keywords=ปีติมนสฺส+ปสฺสทฺธกาโย
    ผู้มีกายสงบ ย่อมอยู่เป็นสุข;
    จิตของผู้มีสุข ย่อมตั้งมั่น;
    เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ธรรมทั้งหลายย่อมปรากฏ;
    http://etipitaka.com/read/pali/18/98/?keywords=สมาหิเต+จิตฺเต+ธมฺมานํ+ปาตุภาวา
    เพราะธรรมทั้งหลายปรากฏ บุคคลนั้น ย่อมถึงซึ่งการนับว่า
    เป็นผู้มีปกติอยู่ด้วยความไม่ประมาท โดยแท้.

    (ในกรณีแห่ง โสตะ ฆานะ ชิวหา กายะ และมนะ ก็มีข้อความที่ตรัสไว้อย่างเดียวกัน).

    --ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล ชื่อว่า #บุคคลเป็นผู้มีปกติอยู่ด้วยความไม่ประมาท.

    (ในกรณีแห่งผู้ มีปกติอยู่ด้วยความประมาท ก็ตรัสไว้โดยนัยตรงกันข้าม).-

    #สัมมาสมาธิ
    #ทุกขมรรค​#อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. 18/80/144.
    http://etipitaka.com/read/thai/18/80/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%94%E0%B9%94
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. ๑๘/๙๘/๑๔๔.
    http://etipitaka.com/read/pali/18/98/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%94%E0%B9%94
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=963
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=82&id=963
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=82
    ลำดับสาธยายธรรม : 82 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_82.mp3
    อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​ลำดับพฤติจิตของผู้ที่จะเป็นอยู่ด้วยความไม่ประมาท สัทธรรมลำดับที่ : 963 ชื่อบทธรรม : -ลำดับพฤติจิตของผู้ที่จะเป็นอยู่ด้วยความไม่ประมาท https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=963 เนื้อความทั้งหมด :- --ลำดับพฤติจิตของผู้ที่จะเป็นอยู่ด้วยความไม่ประมาท --ภิกษุ ท. ! บุคคลเป็นผู้ มีปกติอยู่ด้วยความไม่ประมาท เป็นอย่างไรเล่า ? --ภิกษุ ท. ! เมื่อบุคคลสำรวม จักขุนทรีย์ อยู่ จิตย่อมไม่เกลือกกลั้วในรูปทั้งหลายที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ; เมื่อเขามีจิตไม่เกลือกกลั้ว ปราโมทย์ย่อมเกิด; เมื่อปราโมทย์แล้ว ปีติย่อมเกิด; เมื่อมีจิตปีติ กายย่อมสงบ; http://etipitaka.com/read/pali/18/98/?keywords=ปีติมนสฺส+ปสฺสทฺธกาโย ผู้มีกายสงบ ย่อมอยู่เป็นสุข; จิตของผู้มีสุข ย่อมตั้งมั่น; เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ธรรมทั้งหลายย่อมปรากฏ; http://etipitaka.com/read/pali/18/98/?keywords=สมาหิเต+จิตฺเต+ธมฺมานํ+ปาตุภาวา เพราะธรรมทั้งหลายปรากฏ บุคคลนั้น ย่อมถึงซึ่งการนับว่า เป็นผู้มีปกติอยู่ด้วยความไม่ประมาท โดยแท้. (ในกรณีแห่ง โสตะ ฆานะ ชิวหา กายะ และมนะ ก็มีข้อความที่ตรัสไว้อย่างเดียวกัน). --ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล ชื่อว่า #บุคคลเป็นผู้มีปกติอยู่ด้วยความไม่ประมาท. (ในกรณีแห่งผู้ มีปกติอยู่ด้วยความประมาท ก็ตรัสไว้โดยนัยตรงกันข้าม).- #สัมมาสมาธิ​ #ทุกขมรรค​#อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. 18/80/144. http://etipitaka.com/read/thai/18/80/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%94%E0%B9%94 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. ๑๘/๙๘/๑๔๔. http://etipitaka.com/read/pali/18/98/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%94%E0%B9%94 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=963 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=82&id=963 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=82 ลำดับสาธยายธรรม : 82 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_82.mp3
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 82 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 23 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 18 มุมมอง 0 รีวิว
  • 🙏✨พระปิดตา #หลวงพ่อฉิ่ง วัดบางพระ ปี2506 ลงรักปิดทอง รุ่นนี้ถือเป็นพระผงที่มีการรวบรวมมวลสารไว้มากมาย อาทิ ผงกรุเก่าของวัดบางพระ ผงใบลานจารอักขระขอมเก่าแก่ ผงอิทธิเจ ผงวัดอ่างศิลา ผงพระสมเด็จที่แตกหักชำรุดของวัดบางขุนพรหม ผงพระปิดตาหลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์ แม้ไม่ทันหลวงพ่อฉิ่ง แต่ก็มีพระเกจิชื่อดังในยุคนั้นมาร่วมอย่างคับคั่ง
    #พระอาจารย์ทิม วัดช้างไห้ #หลวงปู่เฮี้ยง วัดป่า #เจ้าคุณศรี วัดอ่างศิลาเข้าร่วมปลุกเสก.
    🙏✨พระปิดตา #หลวงพ่อฉิ่ง วัดบางพระ ปี2506 ลงรักปิดทอง รุ่นนี้ถือเป็นพระผงที่มีการรวบรวมมวลสารไว้มากมาย อาทิ ผงกรุเก่าของวัดบางพระ ผงใบลานจารอักขระขอมเก่าแก่ ผงอิทธิเจ ผงวัดอ่างศิลา ผงพระสมเด็จที่แตกหักชำรุดของวัดบางขุนพรหม ผงพระปิดตาหลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์ แม้ไม่ทันหลวงพ่อฉิ่ง แต่ก็มีพระเกจิชื่อดังในยุคนั้นมาร่วมอย่างคับคั่ง #พระอาจารย์ทิม วัดช้างไห้ #หลวงปู่เฮี้ยง วัดป่า #เจ้าคุณศรี วัดอ่างศิลาเข้าร่วมปลุกเสก.
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 102 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • #ขายด่วน บ้านเดี่ยว Casa Legend Ratchaphruek-Pinklao คาซ่า เลเจ้นด์ ราชพฤกษ์ ปิ่นเกล้า 65.6ตร.ว. 5นอน 4น้ำ ห้องแม่บ้านแยก ต้นโครงการ คิวเฮ้าส์

    🕊️ราคาเพียง 11,800,000 บาท

    บ้านหรู 65.6ตร.ว. พื้นที่ใช้สอยกว้าง 245 ตร.ม. 5ห้องนอน 4ห้องน้ำ 1ห้องแม่บ้าน+ห้องน้ำในตัว
    - คาซ่า เลเจนด์ ราชพฤกษ์ ปิ่นเกล้า CASA LEGEND ถ.ราชพฤกษ์ แขวงตลิ่งชัน เขตตลิ่งชัน กรุงเทพมหานคร 10170

    - บ้านต้นโครงการ ซ.1
    - หน้าบ้านไม่ชนใคร หน้าบ้านทิศ : ตะวันออกเฉียงเหนือ
    - แถมฟรี : แอร์ 5 เครื่อง, เครื่องทำน้ำอุ่น 4 เครื่อง
    สิ่งอำนวยความสะดวกในหมู่บ้าน
    - คลับเฮาส์ ฟิตเนส สวนหย่อม สระว่ายน้ำ กล้องวงจรปิด รปภ 24 ชม Double Gate ทางเข้าออก Megnetic
    - โครงการมีเพียง 123 หลังคา

    🚘เดินทางสะดวก ติดถนนใหญ่ ทำเลดีมาก ไกล้ทางด่วนศรีรัตน์ ตลาดฟู้ดวิลล่า เซ็นทรัลเวสวิลล์ โรงพยาบาล เดอะเซอเคิล คริสตัลปาร์ค โฮมโปร

    ราคาเพียง 11,800,000 บาท

    📢ติดตามสอบถามเพิ่มเติม/นัดชม นะคะ
    ป๊อก 096-159-5329
    Line : juthamanee_b

    #CasaLegend #Ratchaphruek #Pinklao #คาซ่าเลเจ้นด์ #ราชพฤกษ์ #ปิ่นเกล้า #casa #คาซ่า #บ้านตลิ่งชัน #ตลิ่งชัน #เซ็นทรัลปิ่นเกล้า #ปิ่นเกล้ากาญจนา #พระราม8 #ราชพฤกษ์ปิ่นเกล้า #บ้านสวนผัก #สวนผัก #บ้านคิวเฮ้าส์ #นายหน้า #tooktee #บ้านเดี่ยวตลิ่งชัน #บ้านเดี่ยวราชพฤกษ์ #บ้านเดี่ยวปิ่นเกล้า
    #ขายด่วน บ้านเดี่ยว Casa Legend Ratchaphruek-Pinklao คาซ่า เลเจ้นด์ ราชพฤกษ์ ปิ่นเกล้า 65.6ตร.ว. 5นอน 4น้ำ ห้องแม่บ้านแยก ต้นโครงการ คิวเฮ้าส์ 🕊️ราคาเพียง 11,800,000 บาท บ้านหรู 65.6ตร.ว. พื้นที่ใช้สอยกว้าง 245 ตร.ม. 5ห้องนอน 4ห้องน้ำ 1ห้องแม่บ้าน+ห้องน้ำในตัว - คาซ่า เลเจนด์ ราชพฤกษ์ ปิ่นเกล้า CASA LEGEND ถ.ราชพฤกษ์ แขวงตลิ่งชัน เขตตลิ่งชัน กรุงเทพมหานคร 10170 - บ้านต้นโครงการ ซ.1 - หน้าบ้านไม่ชนใคร หน้าบ้านทิศ : ตะวันออกเฉียงเหนือ - แถมฟรี : แอร์ 5 เครื่อง, เครื่องทำน้ำอุ่น 4 เครื่อง สิ่งอำนวยความสะดวกในหมู่บ้าน - คลับเฮาส์ ฟิตเนส สวนหย่อม สระว่ายน้ำ กล้องวงจรปิด รปภ 24 ชม Double Gate ทางเข้าออก Megnetic - โครงการมีเพียง 123 หลังคา 🚘เดินทางสะดวก ติดถนนใหญ่ ทำเลดีมาก ไกล้ทางด่วนศรีรัตน์ ตลาดฟู้ดวิลล่า เซ็นทรัลเวสวิลล์ โรงพยาบาล เดอะเซอเคิล คริสตัลปาร์ค โฮมโปร ราคาเพียง 11,800,000 บาท 📢ติดตามสอบถามเพิ่มเติม/นัดชม นะคะ ป๊อก 096-159-5329 Line : juthamanee_b #CasaLegend #Ratchaphruek #Pinklao #คาซ่าเลเจ้นด์ #ราชพฤกษ์ #ปิ่นเกล้า #casa #คาซ่า #บ้านตลิ่งชัน #ตลิ่งชัน #เซ็นทรัลปิ่นเกล้า #ปิ่นเกล้ากาญจนา #พระราม8 #ราชพฤกษ์ปิ่นเกล้า #บ้านสวนผัก #สวนผัก #บ้านคิวเฮ้าส์ #นายหน้า #tooktee #บ้านเดี่ยวตลิ่งชัน #บ้านเดี่ยวราชพฤกษ์ #บ้านเดี่ยวปิ่นเกล้า
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 129 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 13 มุมมอง 0 รีวิว
  • เมื่อ...จิตใจ...เคื่องขุ่น
    Cr.Wiwan
    เมื่อ...จิตใจ...เคื่องขุ่น Cr.Wiwan
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 15 มุมมอง 0 รีวิว