• เจรจาไปทำไม เซ็นข้อตกลงไปเพื่อ เขมรยังขนทหารเสริมชายแดนไม่หยุด ไม่มีสัจจะในหมู่กัมพูชา
    #คิงส์โพธิ์แดง
    เจรจาไปทำไม เซ็นข้อตกลงไปเพื่อ เขมรยังขนทหารเสริมชายแดนไม่หยุด ไม่มีสัจจะในหมู่กัมพูชา #คิงส์โพธิ์แดง
    Love
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 99 มุมมอง 0 รีวิว
  • กราบสวัสดีอาจารย์สนธิคะ หนูได้ดูรายการย้อนหลังที่ออกอากาศเมื่อวันศุกร์แล้ว ดูแล้วเข้าใจชัดเจนเห็นภาพเลย ไม่เข้าใจเลยว่าคนไทยจะขายชาติขายแผ่นดินกินกันได้ขนาดนี้ น่าเศร้าใจจริงๆประเทศไทยๆให้บ้านให้ชีวิตให้ครอบครัว มีอิสระ คนพวกนั้นอดอยากไหมก็ไม่ ถ้ามีชีวิตแบบพอเพียงมีมากพอแล้วจะต้องการกอบโกยโกงกินกันไปถึงไหน จะพอมีฝั่งไหม ต่อให้บ้านปูด้วยทองคำทั้งหลังก็คงไม่พอ แค้นใจ เจ็บใจจริงๆ ประชาชนอยู่อย่างยากลำบาก รายได้ต่อเดือนๆแทบไม่ชนเดือน แพงทั้งแผ่นดิน น้ำมัน,แก๊ส ขุดในไทยอิงราคาไปสิงค์โปร์ คนไทยใช้พลังงานแพงไฟฟ้าแพงทั้งๆที่ผลิตเกินความต้องการในประเทศมันควรจะถูกจริงไหมอุปสงค์อุปทานมันสวนทางกับความเป็นจริง #นักการเมืองเป็นอาชีพที่รวยเร็วมาก คนหาเช้ากินค่ำจะมีเงินมีบ้านสักหลังทำงานทั้งชีวิตอดสูใจมาก #นักการเมืองมีไว้ทำไม? ผลประโยชน์ส่วนตัวแต่อ้างเป็นตัวแทนประชาชนๆเบื่อมากๆข้าราชการที่รับใช้นักการเมืองอีกล่ะขายชาติ ขนแรงงานขายสัญชาติไทยให้ต่างชาติต่อไปมันก็จะมาเหยียบหัวคนไทยนั่นแหละ รุ่นลูกหลานเหลนจะใช้ชีวิตกันยังไง ไม่สนกูขอรวยตระกูลกูสบายใครจะเป็นยังไงไม่สน"ตอนอยู่นอกวงมองเห็นปัญหาสารพัดพอเข้าวงหน้ามือเป็นหลังมือ"หนูไม่เคยติดยึดตัวบุคคลใครผิดใครถูกว่าไปตามนั้น ยอมรับว่าเวลาเราศรัธทานับถือใครสักคน แล้วพบว่าภายหลังไม่ใช่ ก็เสียใจนะ แต่ก็ช่างมันเถอะใครทำกรรมใดกรรมนั้นก็จะติดตามเขาไปเอง#MOU43,44..มันควรยกเลิกไปได้เลยล้าน%เพราะคุณไปคุยไปตกลงกันเองสร้างมูลเหตุขึ้นมาเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวทำไม.."ในเมื่อไม่มีพื้นที่ส่วนใดทับซ้อนไม่ว่าบนบกหรือในทะเล การปักปันเขตแดนเสร็จสิ้นตั้งแต่สมัยสยาม-ฝรั่งเศสแล้ว"หลักหมุดเขตแดนก็ชัดเจนตรงไหนพื้นทับซ้อนไม่ทราบ?"ผลประโยชน์ทับซ้อนมากกว่า#เสด็จพ่อ.ร.5ท่านต้องยอมสละเกาะกง,เสียมราษฏร์,พระตะบอง,ศรีโสภณ..ให้ฝรั่งเศสแต่พอปลดปล่อยกลับไม่คืนให้สยามกับให้อยู่กับกัมพูชาซึ้งมันโกงชัดๆถ้าให้คนเขมรในจังหวัดเหล่านั้นลงประมติว่าจะอยู่กับไทยไหมเชื่อว่าเกินร้อยไม่ต้องการอยู่อย่างทาสในกัมพูชาหรอกแต่คนเขมรถูกปกครองแบบทาสมานานถูกล้างสมองให้รับรู้ข่าวสารด้านเดียวโดยผู้นำเผด็จการแยกดีชั่วไม่เป็นยากจะแก้ไข เราก็ไม่ได้อยากได้คนแล้ว "แต่คนไทยที่แยกถูกผิดไม่ได้ขายศักดิ์ศรีตนเองเพียงเพื่อเงินน่าละอายที่สุด"เงยหน้าอายฟ้า ก้มหน้าอายดิน ละอายใจกันบ้างไหม.สะสมทรัพย์สมบัติไปทำไมถ้าไร้แผ่นดินจะยืนตรงไหนให้มีเกียรติได้ถามจริงๆ"ตายไปจะบอกบรรพบุรุษได้ยังไงแผ่นดินที่ท่านเหล่านั้นใช้เลือดเนื้อและชีวิตแลกมา ไอลูกหลานจัญไรกับมาขายกิน#ไม่มีความจำเป็นอะไรต้องเจรจากับเขมรที่มันไร้อริยะสับปรับไร้สัจจะหน้าไหว้หลักหลอกชอบแทงข้างหลัง"ส่วนตัวประสาทต่างๆสยามขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานก่อนจะมีประเทศกัมพูชาซะอีกให้ทหารเขมรเข้ามาลาดตระเวนร่วมกับทหารไทยทำไม#ฝากถึงท่านแม่ทัพภาค2ทำกำแพงรั้วกันถาวรไทยควรทำให้เสร็จโดยไว ถ้าเกิดสงครามสั่งสอน คนเขมรจะหนีเข้าไทยเป็นภาระเหมือนพม่าที่พบพระ จ.ตากเป็นปัญหาอยู่ตอนนี้ ชาวยิวเต็มที่แม่ฮ่องสอนฝ่ายความมั่นคงปล่อยให้เข้ามาอยู่ยาวกันแบบมีกลุ่มชุมชนได้ยังไงต่อไปก็จะโดนยึดแบบปาเลสไตน์คนไทยไม่เป็นแบบกาซ่ารึ ภูเก็ตเขมรสลัมก็เต็มไปหมดแม้แต่ชาวรัสเซียกร่างมากมาย,ชลบุรีก็มีจีนเทาครองเมืองแล้ว"หลับตากันอยู่หรือ?ถึงไม่เห็น"#ประเทศไทยอยากเป็นแบบไหนละ"ซีเรีย,ลิเบีย,กาซ่า,ยูเครน,เวเนฯลฯ90%ตายในประเทศ...1%หนีไปเป็นผู้อพยพพลเมืองชั้น3ในประเทศคนอื่นเอาแบบไหนดีล่ะ"องค์กรต่างๆก็ปชช.ก็ขาดศรัธทาหมดแล้ว โปร่งใสอันดับ1ตลก#ขอรั้วกันถาวรแบบเวียดนามๆเขาก็มีระยะทางยาวแต่เขาทำเสร็จเร็วมากๆ ไทยจะทำรั้วบ้านเราคงไม่ต้องไปขออนุญาติข้างบ้านมั้งคะ ทำไม่ทันปชช.พร้อมช่วยงบไม่พอพร้อมโอน-ถ้าช้ากัมพูชาโดนจีนสั่งสอนมันต้องหนีเข้าไทยๆรับไม่ไหวเศรษฐกิจไทยก็ไม่ดีต้องมาเลี้ยงดูอีกคงไม่ไหว"พวก "UN.มันให้เรารับภาระแต่ไม่ให้เงินแย่นะว่าก็ว่าเถอะช่วยจัดการผลักดันพม่ากลับประเทศมันไปเถอะคอยช่วยคนพวกนี้ก็เหมือนเขมรเลี้ยงไม่เชื่องหรอกได้คืบจะเอาศอกไอนี่ก็เกรงใจเขมรเหลือเกินจะทำอะไรก็กลัวๆอะไร????
    กราบสวัสดีอาจารย์สนธิคะ หนูได้ดูรายการย้อนหลังที่ออกอากาศเมื่อวันศุกร์แล้ว ดูแล้วเข้าใจชัดเจนเห็นภาพเลย ไม่เข้าใจเลยว่าคนไทยจะขายชาติขายแผ่นดินกินกันได้ขนาดนี้ น่าเศร้าใจจริงๆประเทศไทยๆให้บ้านให้ชีวิตให้ครอบครัว มีอิสระ คนพวกนั้นอดอยากไหมก็ไม่ ถ้ามีชีวิตแบบพอเพียงมีมากพอแล้วจะต้องการกอบโกยโกงกินกันไปถึงไหน จะพอมีฝั่งไหม ต่อให้บ้านปูด้วยทองคำทั้งหลังก็คงไม่พอ แค้นใจ เจ็บใจจริงๆ ประชาชนอยู่อย่างยากลำบาก รายได้ต่อเดือนๆแทบไม่ชนเดือน แพงทั้งแผ่นดิน น้ำมัน,แก๊ส ขุดในไทยอิงราคาไปสิงค์โปร์ คนไทยใช้พลังงานแพงไฟฟ้าแพงทั้งๆที่ผลิตเกินความต้องการในประเทศมันควรจะถูกจริงไหมอุปสงค์อุปทานมันสวนทางกับความเป็นจริง #นักการเมืองเป็นอาชีพที่รวยเร็วมาก คนหาเช้ากินค่ำจะมีเงินมีบ้านสักหลังทำงานทั้งชีวิตอดสูใจมาก #นักการเมืองมีไว้ทำไม? ผลประโยชน์ส่วนตัวแต่อ้างเป็นตัวแทนประชาชนๆเบื่อมากๆข้าราชการที่รับใช้นักการเมืองอีกล่ะขายชาติ ขนแรงงานขายสัญชาติไทยให้ต่างชาติต่อไปมันก็จะมาเหยียบหัวคนไทยนั่นแหละ รุ่นลูกหลานเหลนจะใช้ชีวิตกันยังไง ไม่สนกูขอรวยตระกูลกูสบายใครจะเป็นยังไงไม่สน"ตอนอยู่นอกวงมองเห็นปัญหาสารพัดพอเข้าวงหน้ามือเป็นหลังมือ"หนูไม่เคยติดยึดตัวบุคคลใครผิดใครถูกว่าไปตามนั้น ยอมรับว่าเวลาเราศรัธทานับถือใครสักคน แล้วพบว่าภายหลังไม่ใช่ ก็เสียใจนะ แต่ก็ช่างมันเถอะใครทำกรรมใดกรรมนั้นก็จะติดตามเขาไปเอง#MOU43,44..มันควรยกเลิกไปได้เลยล้าน%เพราะคุณไปคุยไปตกลงกันเองสร้างมูลเหตุขึ้นมาเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวทำไม.."ในเมื่อไม่มีพื้นที่ส่วนใดทับซ้อนไม่ว่าบนบกหรือในทะเล การปักปันเขตแดนเสร็จสิ้นตั้งแต่สมัยสยาม-ฝรั่งเศสแล้ว"หลักหมุดเขตแดนก็ชัดเจนตรงไหนพื้นทับซ้อนไม่ทราบ?"ผลประโยชน์ทับซ้อนมากกว่า#เสด็จพ่อ.ร.5ท่านต้องยอมสละเกาะกง,เสียมราษฏร์,พระตะบอง,ศรีโสภณ..ให้ฝรั่งเศสแต่พอปลดปล่อยกลับไม่คืนให้สยามกับให้อยู่กับกัมพูชาซึ้งมันโกงชัดๆถ้าให้คนเขมรในจังหวัดเหล่านั้นลงประมติว่าจะอยู่กับไทยไหมเชื่อว่าเกินร้อยไม่ต้องการอยู่อย่างทาสในกัมพูชาหรอกแต่คนเขมรถูกปกครองแบบทาสมานานถูกล้างสมองให้รับรู้ข่าวสารด้านเดียวโดยผู้นำเผด็จการแยกดีชั่วไม่เป็นยากจะแก้ไข เราก็ไม่ได้อยากได้คนแล้ว "แต่คนไทยที่แยกถูกผิดไม่ได้ขายศักดิ์ศรีตนเองเพียงเพื่อเงินน่าละอายที่สุด"เงยหน้าอายฟ้า ก้มหน้าอายดิน ละอายใจกันบ้างไหม👎.สะสมทรัพย์สมบัติไปทำไมถ้าไร้แผ่นดินจะยืนตรงไหนให้มีเกียรติได้ถามจริงๆ"ตายไปจะบอกบรรพบุรุษได้ยังไงแผ่นดินที่ท่านเหล่านั้นใช้เลือดเนื้อและชีวิตแลกมา ไอลูกหลานจัญไรกับมาขายกิน#ไม่มีความจำเป็นอะไรต้องเจรจากับเขมรที่มันไร้อริยะสับปรับไร้สัจจะหน้าไหว้หลักหลอก😱ชอบแทงข้างหลัง"ส่วนตัวประสาทต่างๆสยามขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานก่อนจะมีประเทศกัมพูชาซะอีกให้ทหารเขมรเข้ามาลาดตระเวนร่วมกับทหารไทยทำไม#ฝากถึงท่านแม่ทัพภาค2ทำกำแพงรั้วกันถาวรไทยควรทำให้เสร็จโดยไว ถ้าเกิดสงครามสั่งสอน คนเขมรจะหนีเข้าไทยเป็นภาระเหมือนพม่าที่พบพระ จ.ตากเป็นปัญหาอยู่ตอนนี้ ชาวยิวเต็มที่แม่ฮ่องสอนฝ่ายความมั่นคงปล่อยให้เข้ามาอยู่ยาวกันแบบมีกลุ่มชุมชนได้ยังไงต่อไปก็จะโดนยึดแบบปาเลสไตน์คนไทยไม่เป็นแบบกาซ่ารึ ภูเก็ตเขมรสลัมก็เต็มไปหมดแม้แต่ชาวรัสเซียกร่างมากมาย,ชลบุรีก็มีจีนเทาครองเมืองแล้ว"หลับตากันอยู่หรือ?🙈ถึงไม่เห็น"#ประเทศไทยอยากเป็นแบบไหนละ"ซีเรีย,ลิเบีย,กาซ่า,ยูเครน,เวเนฯลฯ90%ตายในประเทศ...1%หนีไปเป็นผู้อพยพพลเมืองชั้น3ในประเทศคนอื่นเอาแบบไหนดีล่ะ🤔"องค์กรต่างๆก็ปชช.ก็ขาดศรัธทาหมดแล้ว โปร่งใสอันดับ1😆ตลก😜#ขอรั้วกันถาวรแบบเวียดนามๆเขาก็มีระยะทางยาวแต่เขาทำเสร็จเร็วมากๆ ไทยจะทำรั้วบ้านเราคงไม่ต้องไปขออนุญาติข้างบ้านมั้งคะ ทำไม่ทันปชช.พร้อมช่วยงบไม่พอพร้อมโอน-ถ้าช้ากัมพูชาโดนจีนสั่งสอนมันต้องหนีเข้าไทยๆรับไม่ไหวเศรษฐกิจไทยก็ไม่ดีต้องมาเลี้ยงดูอีกคงไม่ไหว"พวก "UN.มันให้เรารับภาระแต่ไม่ให้เงินแย่นะว่าก็ว่าเถอะช่วยจัดการผลักดันพม่ากลับประเทศมันไปเถอะ🍊คอยช่วยคนพวกนี้ก็เหมือนเขมรเลี้ยงไม่เชื่องหรอกได้คืบจะเอาศอก🍉ไอนี่ก็เกรงใจเขมรเหลือเกินจะทำอะไรก็กลัวๆอะไร????
    Sad
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 235 มุมมอง 0 รีวิว
  • สัจจะ...เป็นเครื่องสะท้อนความซื่อตรง
    Cr.Wiwan Boonya
    สัจจะ...เป็นเครื่องสะท้อนความซื่อตรง Cr.Wiwan Boonya
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 36 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อริยสัจสี่ เป็นอารมณ์แห่งปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส
    สัทธรรมลำดับที่ : 720
    ชื่อบทธรรม :- อริยสัจสี่ เป็นอารมณ์แห่งนิพเพธิกปัญญา
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=720
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --อริยสัจสี่ เป็นอารมณ์แห่งนิพเพธิกปัญญา
    --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำที่กล่าวกันอยู่ว่า
    ‘เป็นพหูสูตผู้ทรงธรรม เป็นพหูสูตผู้ทรงธรรม’
    ดังนี้
    นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอ พระเจ้าข้า ?”
    --ดีจริง ดีจริง ภิกษุ !
    ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณงดงาม คำถามสวยสลวย.
    +--ภิกษุ ! เธอถามเราว่า เป็นพหูสูต ทรงธรรม กันได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ?
    “อย่างนั้น พระเจ้าข้า !”
    +--ภิกษุ ! เราแสดงธรรมแล้ว มากมายครบถ้วนขบวนความ เป็น
    สุตตะ เคยยะ เวยยากรณ์ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาตกะ อัพภูตธัมม์ เวทัลละ
    +--ภิกษุ ! ผู้รู้อรรถรู้ธรรมแห่งคาถา
    แม้เพียง สี่บท แล้วปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม
    นั่นแหละควรจะเรียกว่า เป็น #พหูสูตผู้ทรงธรรม(พหุสฺสุโต+ธมฺมธโร).
    http://etipitaka.com/read/pali/21/241/?keywords=พหุสฺสุโต+ธมฺมธโร

    “สาธุ พระเจ้าข้า !”
    --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำกล่าวกันอยู่ว่า
    “ผู้มีการศึกษามีปัญญา เครื่องเจาะแทงกิเลส
    ผู้มีการศึกษามีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส”
    ดังนี้
    นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอพระเจ้าข้า ?”
    --ดีจริง ดีจริง ภิกษุ ! ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณ งดงามคำถามสวยสลวย.
    +--ภิกษุ ! เธอถามเราว่า
    ผู้มีการศึกษามีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส (นิพเพธิกปัญญา)
    เป็นกันได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ?
    “อย่างนั้นพระเจ้าข้า !”
    +--ภิกษุ ! ในกรณีนี้ ภิกษุ มี
    ๑.การศึกษาอยู่ว่า
    “อย่างนี้ เป็น ความทุกข์”
    ดังนี้
    แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้น เห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี;
    ๒.มีการศึกษาอยู่ว่า
    “อย่างนี้ เป็นเหตุเกิดขึ้นแห่งทุกข์”
    ดังนี้
    แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้น เห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี;
    ๓.มีการศึกษาอยู่ว่า
    “อย่างนี้ เป็นความดับไม่เหลือแห่งทุกข์”
    ดังนี้
    แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้นเห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี;
    ๔.มีการศึกษาอยู่ว่า
    “อย่างนี้ เป็นหนทางให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์”
    ดังนี้
    แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้นเห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี.
    +--ภิกษุ ! อย่างนี้แล ชื่อว่า “#ผู้มีการศึกษามีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส.”
    http://etipitaka.com/read/pali/21/242/?keywords=นิพฺเพธิกปญฺโญ

    “สาธุ พระเจ้าข้า !”
    --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำกล่าวกันอยู่ว่า
    “ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก“
    ดังนี้
    นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอ พระเจ้าข้า !”
    --ดีจริง ดีจริง ภิกษุ ! ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณงดงามคำถามสวยสลวย.
    +--ภิกษุ ! เธอถามเราว่า ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก
    เป็นกัน ได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ?
    “อย่างนั้น พระเจ้าข้า !”
    +--ภิกษุ ! ในกรณีนี้
    ++-ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก
    ย่อมไม่รู้ไป ในทางทำตนเองให้ลำบากเลย
    ไม่รู้ไปในทางทำผู้อื่นให้ลำบาก ไม่รู้ไปในทางทำทั้งสองฝ่ายให้ลำบาก;
    ++-เมื่อจะรู้ ย่อมรู้แจ้งอย่างเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ตนเอง เป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ผู้อื่น
    เป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ทั้งสองฝ่าย คือเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่โลกทั้งปวงนั่นเอง.
    +--ภิกษุ ! อย่างนี้แล ชื่อว่า #ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก.-
    http://etipitaka.com/read/pali/21/243/?keywords=มหาปญฺโญ

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ .21/171/186.
    http://etipitaka.com/read/thai/21/171/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%98%E0%B9%96
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ .๒๑/๒๔๑/๑๘๖.
    http://etipitaka.com/read/pali/21/241/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%98%E0%B9%96
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=720
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=53&id=720
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=53
    ลำดับสาธยายธรรม : 53 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_53.mp3
    อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อริยสัจสี่ เป็นอารมณ์แห่งปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส สัทธรรมลำดับที่ : 720 ชื่อบทธรรม :- อริยสัจสี่ เป็นอารมณ์แห่งนิพเพธิกปัญญา https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=720 เนื้อความทั้งหมด :- --อริยสัจสี่ เป็นอารมณ์แห่งนิพเพธิกปัญญา --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำที่กล่าวกันอยู่ว่า ‘เป็นพหูสูตผู้ทรงธรรม เป็นพหูสูตผู้ทรงธรรม’ ดังนี้ นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอ พระเจ้าข้า ?” --ดีจริง ดีจริง ภิกษุ ! ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณงดงาม คำถามสวยสลวย. +--ภิกษุ ! เธอถามเราว่า เป็นพหูสูต ทรงธรรม กันได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ? “อย่างนั้น พระเจ้าข้า !” +--ภิกษุ ! เราแสดงธรรมแล้ว มากมายครบถ้วนขบวนความ เป็น สุตตะ เคยยะ เวยยากรณ์ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาตกะ อัพภูตธัมม์ เวทัลละ +--ภิกษุ ! ผู้รู้อรรถรู้ธรรมแห่งคาถา แม้เพียง สี่บท แล้วปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม นั่นแหละควรจะเรียกว่า เป็น #พหูสูตผู้ทรงธรรม(พหุสฺสุโต+ธมฺมธโร). http://etipitaka.com/read/pali/21/241/?keywords=พหุสฺสุโต+ธมฺมธโร “สาธุ พระเจ้าข้า !” --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำกล่าวกันอยู่ว่า “ผู้มีการศึกษามีปัญญา เครื่องเจาะแทงกิเลส ผู้มีการศึกษามีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส” ดังนี้ นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอพระเจ้าข้า ?” --ดีจริง ดีจริง ภิกษุ ! ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณ งดงามคำถามสวยสลวย. +--ภิกษุ ! เธอถามเราว่า ผู้มีการศึกษามีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส (นิพเพธิกปัญญา) เป็นกันได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ? “อย่างนั้นพระเจ้าข้า !” +--ภิกษุ ! ในกรณีนี้ ภิกษุ มี ๑.การศึกษาอยู่ว่า “อย่างนี้ เป็น ความทุกข์” ดังนี้ แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้น เห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี; ๒.มีการศึกษาอยู่ว่า “อย่างนี้ เป็นเหตุเกิดขึ้นแห่งทุกข์” ดังนี้ แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้น เห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี; ๓.มีการศึกษาอยู่ว่า “อย่างนี้ เป็นความดับไม่เหลือแห่งทุกข์” ดังนี้ แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้นเห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี; ๔.มีการศึกษาอยู่ว่า “อย่างนี้ เป็นหนทางให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์” ดังนี้ แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้นเห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี. +--ภิกษุ ! อย่างนี้แล ชื่อว่า “#ผู้มีการศึกษามีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส.” http://etipitaka.com/read/pali/21/242/?keywords=นิพฺเพธิกปญฺโญ “สาธุ พระเจ้าข้า !” --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำกล่าวกันอยู่ว่า “ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก“ ดังนี้ นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอ พระเจ้าข้า !” --ดีจริง ดีจริง ภิกษุ ! ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณงดงามคำถามสวยสลวย. +--ภิกษุ ! เธอถามเราว่า ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก เป็นกัน ได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ? “อย่างนั้น พระเจ้าข้า !” +--ภิกษุ ! ในกรณีนี้ ++-ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก ย่อมไม่รู้ไป ในทางทำตนเองให้ลำบากเลย ไม่รู้ไปในทางทำผู้อื่นให้ลำบาก ไม่รู้ไปในทางทำทั้งสองฝ่ายให้ลำบาก; ++-เมื่อจะรู้ ย่อมรู้แจ้งอย่างเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ตนเอง เป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ผู้อื่น เป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ทั้งสองฝ่าย คือเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่โลกทั้งปวงนั่นเอง. +--ภิกษุ ! อย่างนี้แล ชื่อว่า #ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก.- http://etipitaka.com/read/pali/21/243/?keywords=มหาปญฺโญ #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ .21/171/186. http://etipitaka.com/read/thai/21/171/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%98%E0%B9%96 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ .๒๑/๒๔๑/๑๘๖. http://etipitaka.com/read/pali/21/241/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%98%E0%B9%96 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=720 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=53&id=720 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=53 ลำดับสาธยายธรรม : 53 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_53.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะ ของกาม
    -(ความรู้ที่ทำให้รู้จักกลัวต่อสิ่งที่ควรกลัว จัดเป็นสัมมาทิฏฐิในชั้นต้นๆ ได้ จึงนำมาใส่ไว้ในที่นี้). ๑ .ดูรายละเอียดของการกระทำกรรมกรณ์เหล่านี้ ที่เชิงอรรถแห่งหน้า ๙๓๗ - ๙๓๘ แห่งหนังสือเล่มนี้ ที่หัวข้อว่า “อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะ ของกาม.” อริยสัจสี่ เป็นอารมณ์แห่งนิพเพธิกปัญญา “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำที่กล่าวกันอยู่ว่า ‘เป็นพหูสูตผู้ทรงธรรม เป็นพหูสูตผู้ทรงธรรม’ ดังนี้ นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอ พระเจ้าข้า ?” ดีจริง ดีจริง ภิกษุ ! ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณงดงาม คำถามสวยสลวย. ภิกษุ ! เธอถามเราว่า เป็นพหูสูต ทรงธรรม กันได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ? “อย่างนั้น พระเจ้าข้า !” ภิกษุ ! เราแสดงธรรมแล้ว มากมายครบถ้วนขบวนความ เป็น สุตตะ เคยยะ เวยยากรณ์ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาตกะ อัพภูตธัมม์ เวทัลละ ภิกษุ ! ผู้รู้อรรถรู้ธรรมแห่งคาถาแม้เพียงสี่บท แล้วปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม นั่นแหละควรจะเรียกว่า เป็น พหูสูตผู้ทรงธรรม. “สาธุ พระเจ้าข้า !” “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำกล่าวกันอยู่ว่า “ผู้มีการศึกษามีปัญญา เครื่องเจาะแทงกิเลส ผู้มีการศึกษามีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส” ดังนี้ นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอพระเจ้าข้า ?” ดีจริง ดีจริง ภิกษุ ! ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณ งดงามคำถามสวยสลวย. ภิกษุ ! เธอถามเราว่า ผู้มีการศึกษามีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส (นิพเพธิกปัญญา) เป็นกันได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ? “อย่างนั้นพระเจ้าข้า !” ภิกษุ ! ในกรณีนี้ ภิกษุ มีการศึกษาอยู่ว่า “อย่างนี้ เป็น ความทุกข์” ดังนี้ แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้น เห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี; มีการศึกษาอยู่ว่า “อย่างนี้ เป็นเหตุเกิดขึ้นแห่งทุกข์” ดังนี้ แล้วแทงตลอดซึ่ง เนื้อความแห่งสัจจะนั้น เห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี; มีการศึกษาอยู่ว่า “อย่างนี้เป็นความดับไม่เหลือแห่งทุกข์” ดังนี้ แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้นเห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี; มีการศึกษาอยู่ว่า “อย่างนี้ เป็นหนทางให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์” ดังนี้ แล้วแทงตลอดซึ่งเนื้อความแห่งสัจจะนั้นเห็นด้วยปัญญาอยู่ ก็ดี. ภิกษุ ! อย่างนี้แล ชื่อว่า “ผู้มีการศึกษา มีปัญญาเครื่องเจาะแทงกิเลส.” “สาธุ พระเจ้าข้า !” “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! มีคำกล่าวกันอยู่ว่า “ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก“ ดังนี้ นั้นเป็นได้ด้วยเหตุเท่าไรหนอ พระเจ้าข้า !” ดีจริง ดีจริง ภิกษุ ! ปัญญาของเธอเฉียบแหลม ปฏิภาณงดงามคำถามสวยสลวย. ภิกษุ ! เธอถามเราว่า ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก เป็นกัน ได้ด้วยเหตุเท่าไร ดังนั้นหรือ? “อย่างนั้น พระเจ้าข้า !” ภิกษุ ! ในกรณีนี้ ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก ย่อมไม่คิดไป ในทางทำตนเองให้ลำบากเลย ไม่คิดไปในทางทำผู้อื่นให้ลำบาก ไม่คิดไปในทางทำทั้งสองฝ่ายให้ลำบาก; เมื่อจะคิด ย่อมคิดอย่างเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ตนเอง เป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ผู้อื่น เป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ทั้งสองฝ่าย คือเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่โลกทั้งปวงนั่นเอง. ภิกษุ ! อย่างนี้แล ชื่อว่า ผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามาก.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 170 มุมมอง 0 รีวิว
  • ประเทศไทยจะสงบสุขทันทีโดยไม่เกี่ยวกับเขมร,ด้วยการกำจัดนายพลทหารชั่วเลวออกจากกองทัพทหารจริงๆ,
    ..ผลงานเข้าตาคือแม่ทัพภาคที่2,
    ..ตกประเมินคือแม่ทัพภาคที่1

    ..ต้องรีเซ็ตความเข้มแข็งใหม่คือสั่งย้ายแม่ทัพภาคที่1และทีมงานคนสนิทท่านทั้งหมดออกจากพื้นที่รับผิดชอบ,ย้ายไปภาคใต้หรือภาคเหนือก็ได้ก่อน,โดยสอบสวนทั้งหมดด้วย,ย้ายลอยนั้นเองเพื่อตรวจหาความจริงต่างๆ.,ผลงานในศึกนี้บ่งบอกชัดเจนในหลายๆนัยยะ,รวมถึงอธิปไตยความมั่นคงของประเทศไทยเราเอง,สามารถทำลายฮุนเซนฮุนมาเนตในพริบตาก็ได้อีก,
    ..เราต้องเอาความจริงยกขึ้นมาพูดบนโต๊ะกันจริงๆได้แล้ว,ศึกใหญ่ยังรอเราอยู่ คือสงครามการเปลี่ยนแปลงแห่งยุคนี้ล่ะ กองทัพหากมีแค่แม่ทัพภาคที่2 และทีมงานเพื่อนฝูงคนสนิทของท่านที่รักชาติบ้านเมืองไม่กี่ท่าน มันอันตรายมากๆนะ,ทหารผีบ้ามาเล่นอำนาจการเมืองการปกครองอีก,ตอแหลไร้สัจจะอะไร สร้างภาพสวยหรูดูดีหน้าฉาก แต่หลังฉากเลวระยำอำมหิตมันใช้ไม่ได้นะ,สงครามไทยกับเขมรนี้ ได้โชว์ได้เปิดเผยทหารเลวทหารชั่วในกองทัพไทยเราเองขึ้นมาได้ไม่น้อย,สิ่งที่ปกปิดทำชั่วไว้ก็ถูกเปิดเผยขึ้น,สื่อสมควรแฉบอกประชาชนเยอะๆ เล่าเป็นนิทานก็ได้.

    https://youtube.com/shorts/W571DJeXG8A?si=vKpuI6eFewM6bk_N
    ประเทศไทยจะสงบสุขทันทีโดยไม่เกี่ยวกับเขมร,ด้วยการกำจัดนายพลทหารชั่วเลวออกจากกองทัพทหารจริงๆ, ..ผลงานเข้าตาคือแม่ทัพภาคที่2, ..ตกประเมินคือแม่ทัพภาคที่1 ..ต้องรีเซ็ตความเข้มแข็งใหม่คือสั่งย้ายแม่ทัพภาคที่1และทีมงานคนสนิทท่านทั้งหมดออกจากพื้นที่รับผิดชอบ,ย้ายไปภาคใต้หรือภาคเหนือก็ได้ก่อน,โดยสอบสวนทั้งหมดด้วย,ย้ายลอยนั้นเองเพื่อตรวจหาความจริงต่างๆ.,ผลงานในศึกนี้บ่งบอกชัดเจนในหลายๆนัยยะ,รวมถึงอธิปไตยความมั่นคงของประเทศไทยเราเอง,สามารถทำลายฮุนเซนฮุนมาเนตในพริบตาก็ได้อีก, ..เราต้องเอาความจริงยกขึ้นมาพูดบนโต๊ะกันจริงๆได้แล้ว,ศึกใหญ่ยังรอเราอยู่ คือสงครามการเปลี่ยนแปลงแห่งยุคนี้ล่ะ กองทัพหากมีแค่แม่ทัพภาคที่2 และทีมงานเพื่อนฝูงคนสนิทของท่านที่รักชาติบ้านเมืองไม่กี่ท่าน มันอันตรายมากๆนะ,ทหารผีบ้ามาเล่นอำนาจการเมืองการปกครองอีก,ตอแหลไร้สัจจะอะไร สร้างภาพสวยหรูดูดีหน้าฉาก แต่หลังฉากเลวระยำอำมหิตมันใช้ไม่ได้นะ,สงครามไทยกับเขมรนี้ ได้โชว์ได้เปิดเผยทหารเลวทหารชั่วในกองทัพไทยเราเองขึ้นมาได้ไม่น้อย,สิ่งที่ปกปิดทำชั่วไว้ก็ถูกเปิดเผยขึ้น,สื่อสมควรแฉบอกประชาชนเยอะๆ เล่าเป็นนิทานก็ได้. https://youtube.com/shorts/W571DJeXG8A?si=vKpuI6eFewM6bk_N
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 209 มุมมอง 0 รีวิว
  • ❤❤❤❤✍เห็นด้วยการคุยกับคนดีๆมีสัจจะมันก็โอเคแต่นี่คุยกับตัวอะไรก็ไม่รู้"มันลิ้นสองฉากเสียเวลา
    ❤❤❤❤✍เห็นด้วยการคุยกับคนดีๆมีสัจจะมันก็โอเคแต่นี่คุยกับตัวอะไรก็ไม่รู้"มันลิ้นสองฉากเสียเวลา👣
    Like
    1
    1 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 88 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • ฟังคลายเครียดนะคะ.#เรื่องไม่มีสัจจะในเขมร
    ฟังคลายเครียดนะคะ.#เรื่องไม่มีสัจจะในเขมร
    Haha
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 66 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
    สัทธรรมลำดับที่ : 709
    ชื่อบทธรรม :- ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
    (ระดับสูงสุด)
    --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! คำที่กล่าวกันว่า “สัมมาทิฏฐิ สัมมาทิฏฐิ” ดังนี้ ;
    สัมมาทิฏฐิ ย่อมมี ด้วยเหตุเพียงไร พระเจ้าข้า ?”
    --กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้ อาศัยแล้วซึ่งส่วนสุดทั้งสอง โดยมาก คือ
    http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=อตฺถิต+นตฺถิต
    ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงมี (อตฺถิตา) และ
    ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงไม่มี (นตฺถิตา).
    --กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง
    ซึ่งธรรมเป็นแดนเกิดขึ้นแห่งโลก (โลกสมุทย) อยู่,
    ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีในโลก ย่อมไม่มี.
    --กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง
    ซึ่งความดับไม่เหลือแห่งโลก (โลกนิโรธ) อยู่,
    ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงมีในโลก ย่อมไม่มี.
    --กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้โดยมาก มีอุปายะ อุปาทานะ และอภินิเวส เป็นเครื่องผูกพัน ;
    ส่วนสัมมาทิฏฐินี้ ย่อมไม่เข้าไปหา ย่อมไม่ยึดมั่น ย่อมไม่ตั้งทับ
    ซึ่งอุปายะและอุปาทานทั้งสองนั้น
    ในฐานะเป็นที่ตั้งทับเป็นที่ตามนอนแห่งอภินิเวส ของจิต ว่า
    “อัตตาของเรา”
    ดังนี้.
    “ทุกข์นั่นแหละ เมื่อเกิดย่อมเกิด
    ทุกข์นั่นแหละ เมื่อดับย่อมดับ”
    ดังนี้
    เป็นสัจจะที่ผู้มีสัมมาทิฏฐิไม่สงสัย ไม่ลังเล.
    ญาณดังนี้นั้น ย่อมมีแก่เขา ในกรณีนี้ โดยไม่มีผู้อื่นเป็นปัจจัยเพื่อความเชื่อ.
    --กัจจานะ ! สัมมาทิฏฐิ ย่อมมีด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล.
    http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=สมฺมาทิฏฺฐิ

    (สัมมาทิฏฐิ ชนิดนี้
    เป็น #สัมมาทิฏฐิระดับโลกุตตระ คือเป็นไปเพื่อ โลกุตตระ
    ไม่เป็นไปเพื่ออาสวะ ไม่มีส่วนแห่งบุญ ไม่ค่อยผ่านสายตา ไม่ค่อยผ่านหูผู้ศึกษาทั่ว ๆ ไป
    http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=อวิชฺชา
    เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขาร
    เพราะสังขารเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
    ...
    ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้
    เพราะอวิชชานั่นแหละดับด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือ สังขารจึงดับ
    เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ
    ...
    ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้
    ).-

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/15-16/42-44.
    http://etipitaka.com/read/thai/16/15/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๐-๒๑/๔๒-๔๔.
    http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=709
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
    ลำดับสาธยายธรรม : 51​ ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
    อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง) สัทธรรมลำดับที่ : 709 ชื่อบทธรรม :- ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง) https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709 เนื้อความทั้งหมด :- --ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง) (ระดับสูงสุด) --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! คำที่กล่าวกันว่า “สัมมาทิฏฐิ สัมมาทิฏฐิ” ดังนี้ ; สัมมาทิฏฐิ ย่อมมี ด้วยเหตุเพียงไร พระเจ้าข้า ?” --กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้ อาศัยแล้วซึ่งส่วนสุดทั้งสอง โดยมาก คือ http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=อตฺถิต+นตฺถิต ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงมี (อตฺถิตา) และ ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงไม่มี (นตฺถิตา). --กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง ซึ่งธรรมเป็นแดนเกิดขึ้นแห่งโลก (โลกสมุทย) อยู่, ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีในโลก ย่อมไม่มี. --กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง ซึ่งความดับไม่เหลือแห่งโลก (โลกนิโรธ) อยู่, ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงมีในโลก ย่อมไม่มี. --กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้โดยมาก มีอุปายะ อุปาทานะ และอภินิเวส เป็นเครื่องผูกพัน ; ส่วนสัมมาทิฏฐินี้ ย่อมไม่เข้าไปหา ย่อมไม่ยึดมั่น ย่อมไม่ตั้งทับ ซึ่งอุปายะและอุปาทานทั้งสองนั้น ในฐานะเป็นที่ตั้งทับเป็นที่ตามนอนแห่งอภินิเวส ของจิต ว่า “อัตตาของเรา” ดังนี้. “ทุกข์นั่นแหละ เมื่อเกิดย่อมเกิด ทุกข์นั่นแหละ เมื่อดับย่อมดับ” ดังนี้ เป็นสัจจะที่ผู้มีสัมมาทิฏฐิไม่สงสัย ไม่ลังเล. ญาณดังนี้นั้น ย่อมมีแก่เขา ในกรณีนี้ โดยไม่มีผู้อื่นเป็นปัจจัยเพื่อความเชื่อ. --กัจจานะ ! สัมมาทิฏฐิ ย่อมมีด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล. http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=สมฺมาทิฏฺฐิ (สัมมาทิฏฐิ ชนิดนี้ เป็น #สัมมาทิฏฐิระดับโลกุตตระ คือเป็นไปเพื่อ โลกุตตระ ไม่เป็นไปเพื่ออาสวะ ไม่มีส่วนแห่งบุญ ไม่ค่อยผ่านสายตา ไม่ค่อยผ่านหูผู้ศึกษาทั่ว ๆ ไป http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=อวิชฺชา เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขาร เพราะสังขารเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ ... ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ เพราะอวิชชานั่นแหละดับด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือ สังขารจึงดับ เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ ... ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ ).- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/15-16/42-44. http://etipitaka.com/read/thai/16/15/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๐-๒๑/๔๒-๔๔. http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=709 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51 ลำดับสาธยายธรรม : 51​ ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
    -ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง) (ระดับสูงสุด) “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! คำที่กล่าวกันว่า “สัมมาทิฏฐิ สัมมาทิฏฐิ” ดังนี้ ; สัมมาทิฏฐิ ย่อมมี ด้วยเหตุเพียงไร พระเจ้าข้า ?” กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้ อาศัยแล้วซึ่งส่วนสุดทั้งสอง โดยมาก คือ ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงมี (อตฺถิตา) และ ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงไม่มี (นตฺถิตา). กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง ซึ่งธรรมเป็นแดนเกิดขึ้นแห่งโลก (โลกสมุทย) อยู่, ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีในโลก ย่อมไม่มี. กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง ซึ่งความดับไม่เหลือแห่งโลก (โลกนิโรธ) อยู่, ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงมีในโลก ย่อมไม่มี. กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้โดยมาก มีอุปายะ อุปาทานะ และอภินิเวสเป็นเครื่องผูกพัน๑ ; ส่วนสัมมาทิฏฐินี้ ย่อมไม่เข้าไปหา ย่อมไม่ยึดมั่น ย่อมไม่ตั้งทับ ซึ่งอุปายะและอุปาทานทั้งสองนั้น ในฐานะเป็นที่ตั้งทับเป็นที่ตามนอนแห่งอภินิเวส ของจิต ว่า “อัตตาของเรา” ดังนี้. “ทุกข์นั่นแหละ เมื่อเกิดย่อมเกิด ทุกข์นั่นแหละ เมื่อดับย่อมดับ” ดังนี้ เป็นสัจจะที่ผู้มีสัมมาทิฏฐิไม่สงสัย ไม่ลังเล. ญาณดังนี้นั้น ย่อมมีแก่เขา ในกรณีนี้ โดยไม่มีผู้อื่นเป็นปัจจัยเพื่อความเชื่อ. กัจจานะ ! สัมมาทิฏฐิ ย่อมมีด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล. (สัมมาทิฏฐิ ชนิดนี้ เป็น สัมมาทิฏฐิระดับโลกุตตระ คือเป็นไปเพื่อ โลกุตตระ ไม่เป็นไปเพื่ออาสวะ ไม่มีส่วนแห่งบุญ ไม่ค่อยผ่านสายตา ไม่ค่อยผ่านหูผู้ศึกษาทั่ว ๆ ไป).
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 242 มุมมอง 0 รีวิว
  • #ยกเลิกmou43และ44

    #ผบ.ทบ.สูงสุดต้องตัดสินใจเด็ดขาดเข้ายึดอำนาจทันที.

    ..เขมรและcia บวกฝรั่งเทาจีนเทาจีนนอกเครื่องแบบฝรั่งนอกเครื่องแบบกำลังปกป้องเขมรหนุนเขมรยึดไทยและสร้างนอมินีสถานที่สงครามตัวแทนในภูมิภาคนี้ด้วยมิให้สุขสงบได้,วิธีเดียวจะตัดตอนปัญหานี้ได้ คือศาลที่ดำเนินคดีทักษิณ ดำเนินคดีอุ๊งอิ๊งคลิปเสียงนั้น ตลอดสส.สว.ฮั่วอะไรทั้งหมดต้องจบต้นเดือนสิงหานี้หากลากยาวแสดงว่าไม่สามารถไว้วางใจอะไรได้อีกทั้งระบบ,ทหารไทยเราต้องสูญเสียขีวิตพิการไม่สูญเปล่าตลอดเด็กๆประชาชนผู้บริสุทธิ์เราต้องสูญเสียชีวิตไม่สูญเปล่าต้องยึดอำนาจทั้งระบบสถานืเดียว,ตัดสินตรวจสอบสืบสวนลงโทษทันทีที่เป็นภัยต่ออธิปไตยชาติและความไม่ซื่อสัตย์ในหน้าที่ของคนในระบบทั้งหมดต้องถูกกำจัดอย่างจริงจังทันทีโดยอำนาจกฎอัยการศึกทางทหารที่เด็ดขาดเพื่อประกอบการปกป้องรักษาแผ่นดินไทยปกป้องคุ้มครองความมั่นคงสงบสุขต่อประชาชนคนไทยและอธิปไตยชาติไทยสูงสุด,จะมาปาหี่ใดๆไม่ได้อีกต่อไป,ต่างชาติทั้งหมดกำลังขาติภูมิภาคไทยนี้เป็นฐานสงครามโลกแต่คนในระบบกลับละเลยประมาทเลินเล่อไม่ใส่ใจสนใจต่อภัยที่จะมาถึงจริงจัง คนทรยศชาติไทยมิอาจไม่กำจัดให้เด็ดขาดได้แล้ว,

    ..ในส่วนเขมรเมื่อเป็นหมากเดินการคุกคามรุกรานไทยด้วยต้องเด็ดขาดเด็ดหัวอาชญากรสงครามนี้ที่กระทำต่อไทยทันทีห้ามการเจรจานับจากนี้อีกเพราะไร้สัจจะใดๆแล้วมิอาจไว้วางใจได้และคือการปะทะสองประเทศชาติอื่นๆห้ามมายุ่ง,ต้องเด็ดหัวฮุนเซนและฮุนมาเนตทันทีในเวลาเพื่อยึดประเทศเขมรทั้งหมดปกป้องทั้งภูมิภาคอาเชียนจากการใช้เป็นฐานฝรั่งฐานอเมริกาฐานจีนด้วย,มิให้เป็นเขตร่วมสงครามโลกระหว่างอเมริกาและจีน,

    ..ไทยต้องเป็นผู้นำอาเชียนสั่งการทั้งอาเชียนทั้งหมดทันที,มาเลย์ไม่เป็นที่ไว้วางใจในการเป็นประธานและผู้นำอาเชียนแล้ว,รัฐบาลไทยปัจจุบันก็สิ้นสถานะน่าเชื่อถือในการร่วมปกป้องอธิปไตยชาติไทยด้วย จากคลิปทหารเป็นฝ่ายตรงข้ามเราที่คุยกับฮุนเซนถือว่าเป็นข้อหากบฎเข้าด้วยฝ่ายศัตรูที่เป็นสงครามจริงในขณะนี้ด้วย,

    ...ผบ.สูงสุดผู้บังคับบัญชาการทหารทั้งประเทศเป็นผู้มีอำนาจประสานงานเพื่อกระทำการยึดอำนาจรัฐบาลชุดทหารเป็นฝ่ายตรงข้ามเราคือฮุนเซนต้องร่วมกับคณะทั้งหมดทั่วประเทศในผบ.สูงสุดทุกๆเหล่า ต้องตัดสินใจจริงจังขั้นเด็ดขาดจริงๆยื่นมือเข้าจัดการกำจัดตัดตอนรัฐบาลขายชาตินี้ขั้นเด็ดขาด,ยิ่งนานวันประชาชนคนไทยและทั้งอาเชียนจะเดือดร้อนไปหมด,เราประเทศไทยเท่านั้นจะนำพาคนไทยและคนทั้งอาเชียนเราพ้นจากหายนะวิกฤติมหาภัยสงครามโลกครั้งที่3นี้ได้,มองข้ามฮุนเซนฮุนมาเนตทันทีเพราะไทยเด็ดหัวกำจัดภัยอาเชียนได้พริบตา, เมื่อเรายึดเขมรปกครองเขมรได้,จะลดความขัดแย้งในภูมิภาคนี้ทันที,ciaอเมริกาจะสั่งงานสั่งการผ่านฮุนเซนไม่ได้อีก,สั่งงานสั่งการผ่านรัฐบาลไทยขายชาตินี้ไม่ได้อีก,การแทรกแซงในบริเวณอาเชียนจะยุติลงอีกนาน,จากนั้นจะตกลงเป็นเอกฉันท์ว่าประเทศใดในอาเชียนเราจะสนับสนุนใครอิสระเสรีในสงครามโลกที่จะเกิดแน่นอนแล้ว,ประเทศใดในอาเชียนจะลงนามข้อตกลงเป็นกลางก็มาเซ็นสัญญานี้ทันที เช่นไทยยึดเขมรปกครองเด็ดขาดได้แล้ว จะแบ่งพื้นที่ให้ลาวออกทะเลได้ก็ตาม จะแบ่งเวียดนามในพื้นที่เขมรนี้ด้วยก็ตาม, ไทย ลาว เวียดนาม ลงนามในสัญญาว่าจะเป็นกลางมิให้ใครใช้เป็นฐานทัพเพื่อทำสงครามโลกกับจีนในอนาคต,หรือพม่าด้วย เแ็นต้น จะเกิดความชัดเจนในทันที,มาเลย์ สิงคโปร์ ฟิลิปปินส์จะร่วมกับอเมริกาเป็นฐานทัพโจมตีจีนก็ชั่ง เป็นต้น เราจะแยกชัดเจนปกป้องภูมิภาคนี้ได้ประเทศเราในอาเชียนได้, เขมรถ้าใฝ่ฝ่ายจีนหรือเข้าด้วยอเมริกา หายนะจะมาเยือนไทยด้วยนั้นเอง และมารุกรานหมายยึดแดนดินไทยด้วยยิ่งอันตราย สมคบคิดกับฝรั่งชาตินอกอาเชียนหรือทำอาเชียนและขณะทำชาติไทยไม่ให้สงบถือว่าเป็นภัยคุกคามต่ออาเชียนด้วยต่อไทยด้วยและตอนนี้เป็นอาชญากรสงครามต่อไทยชัดเจนไม่สามารถเจรจาได้ เป็นโจรนั้นเอง,ต้องถูกลงโทษ,อเมริกานำโดยทรัมป์ทำไม่ถูกต้อง,ปกป้องโจรที่ก่ออาชญากรรมต่อไทยฆ่าผู้บริสุทธิ์คือเด็กๆและประชาชนเราอย่างเจตนาจงใจชัดเจนแต่อาชญากรกลับไม่ถูกลงโทษติดคุกประหารชีวิตอะไรเลยด้วย,ต่างจากอเมริกา บินลาเดนฆ่าผู้บริสุทธิ์อเมริกาด้วยจงใจเจตนาเหมือนกันกลับไล่ล่าบินลาเดนอย่างบ้าคลั่งทั้งในประเทศนั้นๆที่บินลาเดนหลบซ่อนอยู่ตั้งข้อหาอาชญากรได้,ซัดดัมอีรักก็ด้วย กล่าวหาโดยไม่พบหลักฐานแบบบินลาเดน,ยังอาสากำจัดซัดดัมในประเทศอีรักเสียเอง,ทรัมป์นำโดยอเมริกาสมควรเป็นชาติหายนะภัยของโลกไร้ความเป็นธรรมอะไรจริง,หมายตั้งใจทำสงครามกับจีนอีก,เข้าปล้นชิงยึดชิงทรัพยากรมากมายจากประเทศเล็กๆทั่วโลกเป็นอันธพาลโลกชัดเจนกระทำการเห็นแก่ตัวและผลประโยชน์ตนเองเท่านั่น,หากสภากาแล็กติกมีจริงต้องลงโทษทรัมป์และปลดออกจากการเป็นผู้นำผิวโลกทันที,ทรยศไม่ซื่อสัตย์ต่อภาระกิจในนามอเมริกาที่ฝ่ายแสงปราถนานักต้องการปกป้องอเมริกากลับมาแดกโลกแบบเดิมอีกครั้งใช่หรือไม่,ทรัมป์ไม่กำจัดฝ่ายมืดในไทยจริงด้วย,กำจัดฝ่ายชั่วเลวสาระพัดฮับdeep stateในเขมรจริงจังด้วย,ไม่อาศัยไทยเข้ากำจัดกวาดล้างฮับฝ่ายมืดในเขมรจริงจังด้วย,เสียของมาก,เสมือนทรัมป์เป็นฝ่ายมืดปกป้องฝ่ายมืดชัดเจนนั้นเอง เช่นนั้นอเมริกาต้องถูกยานแม่สภากาแล็คติกเข้าทำลายหรือลงมาปฏิบัติการจริงด้วยตนเองนั้นเอง,เขาทรยศสภาแล้วนั้นเอง.,ciaทรัมป์ก็ไม่กำจัดจริง UNก็คงไว้ แทรกซึมแทรกแซงประเทศไทยทางชั่วเลวเหมือนเดิม,อเมริกาสมควรล่มสลายในยุคปัจจุบันรวมทั้งจีนก็ด้วยหากสนับสนุนเขมรด้านอาวุธเพื่อรุกรานประเทศไทย,อยู่ร่วมกันดีๆบนผิวโลกไม่เป็น,จีนสมควรถูกยานแม่เข้าทำลายทั้งประเทศเช่นกัน,ประเทศใดบนโลกเจตนาสร้างความไม่สงบสุข สภากาแล็คติกแทรกแซงและเข้าทำลายประเทศนั้นๆทันทีในมติสภาฝ่ายแสงนั้น,หรือดูดพลเมืองนั้นย้ายไปดวงดาวแห่งสงครามทั้งหมดที่มีจริตนิสัยสันดานชอบสถานะนั้น,ยุคสมัยต้องเปลี่ยนแปลงจริงๆและในทางที่ดีขึ้นมิใช่ใช้ความล้ำสมัยเพื่อรุกรานคุกคามประเทศอื่นหรือมีอาวุธเพื่อรุกรานคุกคามชาติอื่นแบบเขมรรุกรานไทยที่ชัดเจน,หูตาอเมริกาจีนรัสเชียหากรับรู้ค่าจริงความจริงไม่ได้ก็สั่งปลดจากภาระกิจผู้นำผิวโลกเสียถ้ามีจริง.


    ..ทหารไทยผบ.ทบ.สูงสุดท่านต้องลงมือปฏิบัติการขั้นเด็ดขาดจริงๆต้องยึดอำนาจทางการปกครองจากรัฐบาลชุดแพ้การเลือกตั้งนี้แค่ส้มหล่นเท่านั้นไม่สมควรเป็นรัฐบาลแต่ต้นแล้ว มีขี้มีมูลความไม่ซื่อสัตย์สุจริตเป็นหลักฐานประจักษ์ชัดจากอดีตนายกฯไม่ซื่อสัตย์คนแรกของพรรคหลักรัฐบาลนี้,

    ..หากผบ.ทบสูงสุดไม่ยื่นมือเด็ดขาดตัดตอนการมีอำนาจของรัฐบาลชุดนี้ที่ส่อแววมากมายที่แสดงเจตนาชัดเจนให้ประชาชนทั้งประเทศรับรู้รู้สึกถึงในความไม่ไว้วางใจรัฐบาลในการกระทำกิจกรรมเพื่อปกป้องอธิปไตยชาติจนเห็นพร้อมกันเป็นส่วนใหญ่ฝักใฝ่ฝ่ายศัตรูสมยอมอ่อนตามไปกับศัตรูภัยรุกรานคุกคามต่อประเทศไทยชัดเจนแล้วขนาดนี้,เป็นภัยชัดเจนต่อประเทศชาติอธิปไตยชาติเตะถ่วงเวลากิจกรรมวิถีดำเนินงานทางราชการทางรัฐบาลที่ต้องเท่าทันศัตรูภัยคุกคามของชาติไทยแต่หาทำเต็มที่จริงถึงที่สุดไม่ผิดวิสัยคนปกติทั่วไปธรรมดาแม้แสดงออกก็มากมากเกินกว่ารัฐบาลชุดปัจจุบันทำให้เห็นเป็นตัวอย่างให้ดีกว่าอีก,ภาวะผู้นำของรัฐบาลนี้ถือว่าล้มเหลวทุกๆมิติ อยู่ไปก็เป็นไปสร้างแต่ความหายนะต่อชาติบ้านเมืองไทยเป็นที่แน่นอนแล้ว,

    ..ผบ.ทบ.สูงสุดต้องตัดสินใจเด็ดขาดเข้ายึดอำนาจทันทีจริงๆ.

    https://youtube.com/watch?v=uy1-Waedwz0&si=bI2eKfbWzVNHNUG5
    #ยกเลิกmou43และ44 #ผบ.ทบ.สูงสุดต้องตัดสินใจเด็ดขาดเข้ายึดอำนาจทันที. ..เขมรและcia บวกฝรั่งเทาจีนเทาจีนนอกเครื่องแบบฝรั่งนอกเครื่องแบบกำลังปกป้องเขมรหนุนเขมรยึดไทยและสร้างนอมินีสถานที่สงครามตัวแทนในภูมิภาคนี้ด้วยมิให้สุขสงบได้,วิธีเดียวจะตัดตอนปัญหานี้ได้ คือศาลที่ดำเนินคดีทักษิณ ดำเนินคดีอุ๊งอิ๊งคลิปเสียงนั้น ตลอดสส.สว.ฮั่วอะไรทั้งหมดต้องจบต้นเดือนสิงหานี้หากลากยาวแสดงว่าไม่สามารถไว้วางใจอะไรได้อีกทั้งระบบ,ทหารไทยเราต้องสูญเสียขีวิตพิการไม่สูญเปล่าตลอดเด็กๆประชาชนผู้บริสุทธิ์เราต้องสูญเสียชีวิตไม่สูญเปล่าต้องยึดอำนาจทั้งระบบสถานืเดียว,ตัดสินตรวจสอบสืบสวนลงโทษทันทีที่เป็นภัยต่ออธิปไตยชาติและความไม่ซื่อสัตย์ในหน้าที่ของคนในระบบทั้งหมดต้องถูกกำจัดอย่างจริงจังทันทีโดยอำนาจกฎอัยการศึกทางทหารที่เด็ดขาดเพื่อประกอบการปกป้องรักษาแผ่นดินไทยปกป้องคุ้มครองความมั่นคงสงบสุขต่อประชาชนคนไทยและอธิปไตยชาติไทยสูงสุด,จะมาปาหี่ใดๆไม่ได้อีกต่อไป,ต่างชาติทั้งหมดกำลังขาติภูมิภาคไทยนี้เป็นฐานสงครามโลกแต่คนในระบบกลับละเลยประมาทเลินเล่อไม่ใส่ใจสนใจต่อภัยที่จะมาถึงจริงจัง คนทรยศชาติไทยมิอาจไม่กำจัดให้เด็ดขาดได้แล้ว, ..ในส่วนเขมรเมื่อเป็นหมากเดินการคุกคามรุกรานไทยด้วยต้องเด็ดขาดเด็ดหัวอาชญากรสงครามนี้ที่กระทำต่อไทยทันทีห้ามการเจรจานับจากนี้อีกเพราะไร้สัจจะใดๆแล้วมิอาจไว้วางใจได้และคือการปะทะสองประเทศชาติอื่นๆห้ามมายุ่ง,ต้องเด็ดหัวฮุนเซนและฮุนมาเนตทันทีในเวลาเพื่อยึดประเทศเขมรทั้งหมดปกป้องทั้งภูมิภาคอาเชียนจากการใช้เป็นฐานฝรั่งฐานอเมริกาฐานจีนด้วย,มิให้เป็นเขตร่วมสงครามโลกระหว่างอเมริกาและจีน, ..ไทยต้องเป็นผู้นำอาเชียนสั่งการทั้งอาเชียนทั้งหมดทันที,มาเลย์ไม่เป็นที่ไว้วางใจในการเป็นประธานและผู้นำอาเชียนแล้ว,รัฐบาลไทยปัจจุบันก็สิ้นสถานะน่าเชื่อถือในการร่วมปกป้องอธิปไตยชาติไทยด้วย จากคลิปทหารเป็นฝ่ายตรงข้ามเราที่คุยกับฮุนเซนถือว่าเป็นข้อหากบฎเข้าด้วยฝ่ายศัตรูที่เป็นสงครามจริงในขณะนี้ด้วย, ...ผบ.สูงสุดผู้บังคับบัญชาการทหารทั้งประเทศเป็นผู้มีอำนาจประสานงานเพื่อกระทำการยึดอำนาจรัฐบาลชุดทหารเป็นฝ่ายตรงข้ามเราคือฮุนเซนต้องร่วมกับคณะทั้งหมดทั่วประเทศในผบ.สูงสุดทุกๆเหล่า ต้องตัดสินใจจริงจังขั้นเด็ดขาดจริงๆยื่นมือเข้าจัดการกำจัดตัดตอนรัฐบาลขายชาตินี้ขั้นเด็ดขาด,ยิ่งนานวันประชาชนคนไทยและทั้งอาเชียนจะเดือดร้อนไปหมด,เราประเทศไทยเท่านั้นจะนำพาคนไทยและคนทั้งอาเชียนเราพ้นจากหายนะวิกฤติมหาภัยสงครามโลกครั้งที่3นี้ได้,มองข้ามฮุนเซนฮุนมาเนตทันทีเพราะไทยเด็ดหัวกำจัดภัยอาเชียนได้พริบตา, เมื่อเรายึดเขมรปกครองเขมรได้,จะลดความขัดแย้งในภูมิภาคนี้ทันที,ciaอเมริกาจะสั่งงานสั่งการผ่านฮุนเซนไม่ได้อีก,สั่งงานสั่งการผ่านรัฐบาลไทยขายชาตินี้ไม่ได้อีก,การแทรกแซงในบริเวณอาเชียนจะยุติลงอีกนาน,จากนั้นจะตกลงเป็นเอกฉันท์ว่าประเทศใดในอาเชียนเราจะสนับสนุนใครอิสระเสรีในสงครามโลกที่จะเกิดแน่นอนแล้ว,ประเทศใดในอาเชียนจะลงนามข้อตกลงเป็นกลางก็มาเซ็นสัญญานี้ทันที เช่นไทยยึดเขมรปกครองเด็ดขาดได้แล้ว จะแบ่งพื้นที่ให้ลาวออกทะเลได้ก็ตาม จะแบ่งเวียดนามในพื้นที่เขมรนี้ด้วยก็ตาม, ไทย ลาว เวียดนาม ลงนามในสัญญาว่าจะเป็นกลางมิให้ใครใช้เป็นฐานทัพเพื่อทำสงครามโลกกับจีนในอนาคต,หรือพม่าด้วย เแ็นต้น จะเกิดความชัดเจนในทันที,มาเลย์ สิงคโปร์ ฟิลิปปินส์จะร่วมกับอเมริกาเป็นฐานทัพโจมตีจีนก็ชั่ง เป็นต้น เราจะแยกชัดเจนปกป้องภูมิภาคนี้ได้ประเทศเราในอาเชียนได้, เขมรถ้าใฝ่ฝ่ายจีนหรือเข้าด้วยอเมริกา หายนะจะมาเยือนไทยด้วยนั้นเอง และมารุกรานหมายยึดแดนดินไทยด้วยยิ่งอันตราย สมคบคิดกับฝรั่งชาตินอกอาเชียนหรือทำอาเชียนและขณะทำชาติไทยไม่ให้สงบถือว่าเป็นภัยคุกคามต่ออาเชียนด้วยต่อไทยด้วยและตอนนี้เป็นอาชญากรสงครามต่อไทยชัดเจนไม่สามารถเจรจาได้ เป็นโจรนั้นเอง,ต้องถูกลงโทษ,อเมริกานำโดยทรัมป์ทำไม่ถูกต้อง,ปกป้องโจรที่ก่ออาชญากรรมต่อไทยฆ่าผู้บริสุทธิ์คือเด็กๆและประชาชนเราอย่างเจตนาจงใจชัดเจนแต่อาชญากรกลับไม่ถูกลงโทษติดคุกประหารชีวิตอะไรเลยด้วย,ต่างจากอเมริกา บินลาเดนฆ่าผู้บริสุทธิ์อเมริกาด้วยจงใจเจตนาเหมือนกันกลับไล่ล่าบินลาเดนอย่างบ้าคลั่งทั้งในประเทศนั้นๆที่บินลาเดนหลบซ่อนอยู่ตั้งข้อหาอาชญากรได้,ซัดดัมอีรักก็ด้วย กล่าวหาโดยไม่พบหลักฐานแบบบินลาเดน,ยังอาสากำจัดซัดดัมในประเทศอีรักเสียเอง,ทรัมป์นำโดยอเมริกาสมควรเป็นชาติหายนะภัยของโลกไร้ความเป็นธรรมอะไรจริง,หมายตั้งใจทำสงครามกับจีนอีก,เข้าปล้นชิงยึดชิงทรัพยากรมากมายจากประเทศเล็กๆทั่วโลกเป็นอันธพาลโลกชัดเจนกระทำการเห็นแก่ตัวและผลประโยชน์ตนเองเท่านั่น,หากสภากาแล็กติกมีจริงต้องลงโทษทรัมป์และปลดออกจากการเป็นผู้นำผิวโลกทันที,ทรยศไม่ซื่อสัตย์ต่อภาระกิจในนามอเมริกาที่ฝ่ายแสงปราถนานักต้องการปกป้องอเมริกากลับมาแดกโลกแบบเดิมอีกครั้งใช่หรือไม่,ทรัมป์ไม่กำจัดฝ่ายมืดในไทยจริงด้วย,กำจัดฝ่ายชั่วเลวสาระพัดฮับdeep stateในเขมรจริงจังด้วย,ไม่อาศัยไทยเข้ากำจัดกวาดล้างฮับฝ่ายมืดในเขมรจริงจังด้วย,เสียของมาก,เสมือนทรัมป์เป็นฝ่ายมืดปกป้องฝ่ายมืดชัดเจนนั้นเอง เช่นนั้นอเมริกาต้องถูกยานแม่สภากาแล็คติกเข้าทำลายหรือลงมาปฏิบัติการจริงด้วยตนเองนั้นเอง,เขาทรยศสภาแล้วนั้นเอง.,ciaทรัมป์ก็ไม่กำจัดจริง UNก็คงไว้ แทรกซึมแทรกแซงประเทศไทยทางชั่วเลวเหมือนเดิม,อเมริกาสมควรล่มสลายในยุคปัจจุบันรวมทั้งจีนก็ด้วยหากสนับสนุนเขมรด้านอาวุธเพื่อรุกรานประเทศไทย,อยู่ร่วมกันดีๆบนผิวโลกไม่เป็น,จีนสมควรถูกยานแม่เข้าทำลายทั้งประเทศเช่นกัน,ประเทศใดบนโลกเจตนาสร้างความไม่สงบสุข สภากาแล็คติกแทรกแซงและเข้าทำลายประเทศนั้นๆทันทีในมติสภาฝ่ายแสงนั้น,หรือดูดพลเมืองนั้นย้ายไปดวงดาวแห่งสงครามทั้งหมดที่มีจริตนิสัยสันดานชอบสถานะนั้น,ยุคสมัยต้องเปลี่ยนแปลงจริงๆและในทางที่ดีขึ้นมิใช่ใช้ความล้ำสมัยเพื่อรุกรานคุกคามประเทศอื่นหรือมีอาวุธเพื่อรุกรานคุกคามชาติอื่นแบบเขมรรุกรานไทยที่ชัดเจน,หูตาอเมริกาจีนรัสเชียหากรับรู้ค่าจริงความจริงไม่ได้ก็สั่งปลดจากภาระกิจผู้นำผิวโลกเสียถ้ามีจริง. ..ทหารไทยผบ.ทบ.สูงสุดท่านต้องลงมือปฏิบัติการขั้นเด็ดขาดจริงๆต้องยึดอำนาจทางการปกครองจากรัฐบาลชุดแพ้การเลือกตั้งนี้แค่ส้มหล่นเท่านั้นไม่สมควรเป็นรัฐบาลแต่ต้นแล้ว มีขี้มีมูลความไม่ซื่อสัตย์สุจริตเป็นหลักฐานประจักษ์ชัดจากอดีตนายกฯไม่ซื่อสัตย์คนแรกของพรรคหลักรัฐบาลนี้, ..หากผบ.ทบสูงสุดไม่ยื่นมือเด็ดขาดตัดตอนการมีอำนาจของรัฐบาลชุดนี้ที่ส่อแววมากมายที่แสดงเจตนาชัดเจนให้ประชาชนทั้งประเทศรับรู้รู้สึกถึงในความไม่ไว้วางใจรัฐบาลในการกระทำกิจกรรมเพื่อปกป้องอธิปไตยชาติจนเห็นพร้อมกันเป็นส่วนใหญ่ฝักใฝ่ฝ่ายศัตรูสมยอมอ่อนตามไปกับศัตรูภัยรุกรานคุกคามต่อประเทศไทยชัดเจนแล้วขนาดนี้,เป็นภัยชัดเจนต่อประเทศชาติอธิปไตยชาติเตะถ่วงเวลากิจกรรมวิถีดำเนินงานทางราชการทางรัฐบาลที่ต้องเท่าทันศัตรูภัยคุกคามของชาติไทยแต่หาทำเต็มที่จริงถึงที่สุดไม่ผิดวิสัยคนปกติทั่วไปธรรมดาแม้แสดงออกก็มากมากเกินกว่ารัฐบาลชุดปัจจุบันทำให้เห็นเป็นตัวอย่างให้ดีกว่าอีก,ภาวะผู้นำของรัฐบาลนี้ถือว่าล้มเหลวทุกๆมิติ อยู่ไปก็เป็นไปสร้างแต่ความหายนะต่อชาติบ้านเมืองไทยเป็นที่แน่นอนแล้ว, ..ผบ.ทบ.สูงสุดต้องตัดสินใจเด็ดขาดเข้ายึดอำนาจทันทีจริงๆ. https://youtube.com/watch?v=uy1-Waedwz0&si=bI2eKfbWzVNHNUG5
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 469 มุมมอง 0 รีวิว
  • เหรียญพระตะรังนะตะอรุโณ วัดสัจจะโลกุตตระ จ.สระบุรี
    เหรียญพระตะรังนะตะอรุโณ วัดสัจจะโลกุตตระ ต.ทับกวาง อ.แก่งคอย จ.สระบุรี //พระตะรังนะตะอรุโณ พระผู้บุกเบิกสร้างสำนักสงฆ์สัจจะโลกุตตระ // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ >>

    ** พุทธคุณเด่นด้านเมตตามหานิยม ค้าขายดี และ แคล้วคลาดปลอดภัย ใช้กันเสนียดจัญไร ทำกิจการอันใดมีแต่เจริญรุ่งเรือง หายจากอาการเจ็บป่วยไข้ และให้มีโชคลาภ >>


    ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    เหรียญพระตะรังนะตะอรุโณ วัดสัจจะโลกุตตระ จ.สระบุรี เหรียญพระตะรังนะตะอรุโณ วัดสัจจะโลกุตตระ ต.ทับกวาง อ.แก่งคอย จ.สระบุรี //พระตะรังนะตะอรุโณ พระผู้บุกเบิกสร้างสำนักสงฆ์สัจจะโลกุตตระ // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ >> ** พุทธคุณเด่นด้านเมตตามหานิยม ค้าขายดี และ แคล้วคลาดปลอดภัย ใช้กันเสนียดจัญไร ทำกิจการอันใดมีแต่เจริญรุ่งเรือง หายจากอาการเจ็บป่วยไข้ และให้มีโชคลาภ >> ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 117 มุมมอง 0 รีวิว
  • After midnight, the border speaks one truth — there is no honor among Khmer raiders.
    [สรุปสถานการณ์ชายแดนหลังเที่ยงคืน ไม่มีสัจจะในหมู่โจรเขมร] [29/7/68]

    #ชายแดนหลังเที่ยงคืน #ไม่มีสัจจะในหมู่โจรเขมร #สรุปสถานการณ์ล่าสุด #BorderAfterMidnight #KhmerRaiders #ความจริงแนวหน้า #TruthFromTheBorder #TruthFromThailand #กัมพูชายิงก่อน #柬埔寨先开火 #カンボジアが先に発砲 #캄보디아가먼저발포 #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด #CambodiaOpenedFire #CambodiaNoCeasefire #thaitimes #news1 #shorts
    After midnight, the border speaks one truth — there is no honor among Khmer raiders. [สรุปสถานการณ์ชายแดนหลังเที่ยงคืน ไม่มีสัจจะในหมู่โจรเขมร] [29/7/68] #ชายแดนหลังเที่ยงคืน #ไม่มีสัจจะในหมู่โจรเขมร #สรุปสถานการณ์ล่าสุด #BorderAfterMidnight #KhmerRaiders #ความจริงแนวหน้า #TruthFromTheBorder #TruthFromThailand #กัมพูชายิงก่อน #柬埔寨先开火 #カンボジアが先に発砲 #캄보디아가먼저발포 #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด #CambodiaOpenedFire #CambodiaNoCeasefire #thaitimes #news1 #shorts
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 284 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • สรุปสถานการณ์ชายแดนหลังเที่ยงคืน ไม่มีสัจจะในหมู่โจรเขมร [29/7/68]

    #สรุปสถานการณ์ชายแดน #หลังเที่ยงคืนยังยิงอยู่ #ไม่มีสัจจะในหมู่โจร #เขมรละเมิดซ้ำซาก #ชายแดนไม่สงบ #BorderCrisisUpdate #CambodiaNoCeasefire #TruthFromThailand #ข่าวด่วนวันนี้ #ข่าวความมั่นคง #ข่าวดัง #กัมพูชายิงก่อน #柬埔寨先开火 #カンボジアが先に発砲 #캄보디아가먼저발포 #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด #CambodiaOpenedFire #thaitimes #news1 #shorts
    สรุปสถานการณ์ชายแดนหลังเที่ยงคืน ไม่มีสัจจะในหมู่โจรเขมร [29/7/68] #สรุปสถานการณ์ชายแดน #หลังเที่ยงคืนยังยิงอยู่ #ไม่มีสัจจะในหมู่โจร #เขมรละเมิดซ้ำซาก #ชายแดนไม่สงบ #BorderCrisisUpdate #CambodiaNoCeasefire #TruthFromThailand #ข่าวด่วนวันนี้ #ข่าวความมั่นคง #ข่าวดัง #กัมพูชายิงก่อน #柬埔寨先开火 #カンボジアが先に発砲 #캄보디아가먼저발포 #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด #CambodiaOpenedFire #thaitimes #news1 #shorts
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 254 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • ..อเมริกาไม่รู้จักบุญคุณประเทศไทย,ทวงแต่บุญคุณว่าช่วยเหลือไทยตอนสงครามโลก,แต่ทิ้งไทยตอนสงครามอินโดจีน,เอาสิ่งที่ว่าตนมีบุญคุณปล้นชิงทรัพยากรชาติไทยมีค่ามากมายหมายเอาเปรียบประเทศไทยผ่านข้อตกลงลับนั้นๆเลื่อยมา ปล้นชิงไทยตลอดเรื่อยมาถึงปัจจุบัน,ทรัมป์ฝ่ายแสงพ่อมรึงตาย,อเมริกาจะพินาศเพราะความไม่ซื่อสัตย์ของอเมริกานี้เอง จะเป็นสัตว์เลื้อยคลานใดๆขึ้นชื่อว่ามีดวงจิตย่อมมีกรรมประจำตัว,ทุกข์ทรมานตามสถานะกายที่ครองนั้นนั้นล่ะ,อเมริกาเตรียมพินาศเร็วๆนี้เลยหากยังกระทำมิดีต่อประเทศไทย พลังงานจักรวาลจะจัดการแน่นอน,สถานะหายนะจะพลิกขั้วหันไปหาอเมริกาคงไม่นานยิ่งอยู่ตรงข้ามไทย,ไทยพลังงานบุญยิ่งบวกยิ่งมากแสดงว่าพลังงานตรงข้ามคือหายนะยิ่งทวีคูณ,อเมริกาปล้นชิงสถานะล้ำเลิศจากประเทศไทยไปมากมายแล้วถึงเวลาต้องคืนสถานะนั้นแล้วจงกลับคืนสถานะเดิมสู่สามัญดั่งเดิมเถิด,คือดับอนาถทั้งอเมริกานั้นเอง,สิ้นยุครุ่งเรืองรุ่งโรจน์ยองอเมริกาแล้ว,จักรวาลทอดทิ้งคนจัญไรแบบทรัมป์แบบยิวอเมริกานั้นเอง.ทรัมป์ถ้าทรยศในภาระกิจจริงดับอนาถแน่.สภาจักรวาลไม่ละเว้น.
    ..เขมรคือชาติแรปทีเลี่ยนสัตว์เลื้อยคลานตัวพ่อลิ้นสองแฉกตัวแม่,พระองค์ท่านเห็นมานานครั้งพุทธกาลแล้ว,คบไม่ได้,ใครคบด้วยคือเผ่าพันธุ์จริตเดิมเดียวกัน,
    ..ส่วนตัวประเทศเขมรนี้เสมือนประเทศสัตว์เลื้อยคลานพวกเหี้ยมาเกิด,จึงสมควรต้องสร้างรั้วกำแพงปิดกั้นพวกเหี้ยนี้กันไว้ดีที่สุด,ยึดพื้นที่ไปก็เสียของเสียเวลาปกครองยากปกครองลำบากให้เจริญทางจิตทางใจได้,มันใฝ่ต่ำด้วยจริตสันดานวาสนามันเป็นเช่นนั้น,เพราะเป็นดินแดนอาถรรพ์คำสาป ต้องมีจริตมีจิตสไตล์เดียวกันเท่านั้นจึงสามารถมาเกิดบนดินแดนต้องคำสาปเหล่านได้,เสมือนนรกของสัตว์เลื้อยคลานบนดินแดนมนุษย์นี้ล่ะ,ดูทหารไทยนักข่าวไทยเราสิ ตีบอกตีข่าวบอกข้อเท็จจริงพร้อมหลักฐานชัดเจนขนาดไหนอีนางโฆษกทหารมันก็ตอแหลไปทั่วยิมรับฟังความจริงที่ไหน,บิดเบือนร่วมกันกันทั้งประเทศเขมร,และที่อยู่ติดๆไทยเพื่อให้คนไทยใช้ในการร่วมพิจารณาประกอบสติปัญาจิตในการปลงสังขารบรรลุสัจจะธรรมเลื่อนเรเวลอัพสถานะมิติจิตใครมันเท่านั้นล่ะ,
    ..ตัดความสัมพันธ์อย่าคบกับมัน ซวยถ้าคบกับมัน,ปิดพรมแดนตลอดแนวเลยนับจากนี้,ห้ามคนเขมรเข้าประเทศไทยสัก10-20ปี,ห้ามคนไทยไปลงทุนค้าขายในเขมร,อยากจะไปย้ายฐานโรงงานการผลิตและย้ายสัญชาติไทยให้ด้วยทันทีไปเลย,เราพอใจในพื้นที่ราชอาณาเขตเราแล้ว,ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาดเช่นกัน.
    ..
    ..เผ่าพันธุ์ทรยศคนเนรคุณคน ไม่ซื่อสัตย์ คตโกงลิ้นสองแฉกคบไม่ได้.

    https://youtube.com/watch?v=Rxs5addT4YM&feature=shared
    ..อเมริกาไม่รู้จักบุญคุณประเทศไทย,ทวงแต่บุญคุณว่าช่วยเหลือไทยตอนสงครามโลก,แต่ทิ้งไทยตอนสงครามอินโดจีน,เอาสิ่งที่ว่าตนมีบุญคุณปล้นชิงทรัพยากรชาติไทยมีค่ามากมายหมายเอาเปรียบประเทศไทยผ่านข้อตกลงลับนั้นๆเลื่อยมา ปล้นชิงไทยตลอดเรื่อยมาถึงปัจจุบัน,ทรัมป์ฝ่ายแสงพ่อมรึงตาย,อเมริกาจะพินาศเพราะความไม่ซื่อสัตย์ของอเมริกานี้เอง จะเป็นสัตว์เลื้อยคลานใดๆขึ้นชื่อว่ามีดวงจิตย่อมมีกรรมประจำตัว,ทุกข์ทรมานตามสถานะกายที่ครองนั้นนั้นล่ะ,อเมริกาเตรียมพินาศเร็วๆนี้เลยหากยังกระทำมิดีต่อประเทศไทย พลังงานจักรวาลจะจัดการแน่นอน,สถานะหายนะจะพลิกขั้วหันไปหาอเมริกาคงไม่นานยิ่งอยู่ตรงข้ามไทย,ไทยพลังงานบุญยิ่งบวกยิ่งมากแสดงว่าพลังงานตรงข้ามคือหายนะยิ่งทวีคูณ,อเมริกาปล้นชิงสถานะล้ำเลิศจากประเทศไทยไปมากมายแล้วถึงเวลาต้องคืนสถานะนั้นแล้วจงกลับคืนสถานะเดิมสู่สามัญดั่งเดิมเถิด,คือดับอนาถทั้งอเมริกานั้นเอง,สิ้นยุครุ่งเรืองรุ่งโรจน์ยองอเมริกาแล้ว,จักรวาลทอดทิ้งคนจัญไรแบบทรัมป์แบบยิวอเมริกานั้นเอง.ทรัมป์ถ้าทรยศในภาระกิจจริงดับอนาถแน่.สภาจักรวาลไม่ละเว้น. ..เขมรคือชาติแรปทีเลี่ยนสัตว์เลื้อยคลานตัวพ่อลิ้นสองแฉกตัวแม่,พระองค์ท่านเห็นมานานครั้งพุทธกาลแล้ว,คบไม่ได้,ใครคบด้วยคือเผ่าพันธุ์จริตเดิมเดียวกัน, ..ส่วนตัวประเทศเขมรนี้เสมือนประเทศสัตว์เลื้อยคลานพวกเหี้ยมาเกิด,จึงสมควรต้องสร้างรั้วกำแพงปิดกั้นพวกเหี้ยนี้กันไว้ดีที่สุด,ยึดพื้นที่ไปก็เสียของเสียเวลาปกครองยากปกครองลำบากให้เจริญทางจิตทางใจได้,มันใฝ่ต่ำด้วยจริตสันดานวาสนามันเป็นเช่นนั้น,เพราะเป็นดินแดนอาถรรพ์คำสาป ต้องมีจริตมีจิตสไตล์เดียวกันเท่านั้นจึงสามารถมาเกิดบนดินแดนต้องคำสาปเหล่านได้,เสมือนนรกของสัตว์เลื้อยคลานบนดินแดนมนุษย์นี้ล่ะ,ดูทหารไทยนักข่าวไทยเราสิ ตีบอกตีข่าวบอกข้อเท็จจริงพร้อมหลักฐานชัดเจนขนาดไหนอีนางโฆษกทหารมันก็ตอแหลไปทั่วยิมรับฟังความจริงที่ไหน,บิดเบือนร่วมกันกันทั้งประเทศเขมร,และที่อยู่ติดๆไทยเพื่อให้คนไทยใช้ในการร่วมพิจารณาประกอบสติปัญาจิตในการปลงสังขารบรรลุสัจจะธรรมเลื่อนเรเวลอัพสถานะมิติจิตใครมันเท่านั้นล่ะ, ..ตัดความสัมพันธ์อย่าคบกับมัน ซวยถ้าคบกับมัน,ปิดพรมแดนตลอดแนวเลยนับจากนี้,ห้ามคนเขมรเข้าประเทศไทยสัก10-20ปี,ห้ามคนไทยไปลงทุนค้าขายในเขมร,อยากจะไปย้ายฐานโรงงานการผลิตและย้ายสัญชาติไทยให้ด้วยทันทีไปเลย,เราพอใจในพื้นที่ราชอาณาเขตเราแล้ว,ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาดเช่นกัน. .. ..เผ่าพันธุ์ทรยศคนเนรคุณคน ไม่ซื่อสัตย์ คตโกงลิ้นสองแฉกคบไม่ได้. https://youtube.com/watch?v=Rxs5addT4YM&feature=shared
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 292 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงศึกษาว่าบุคคลใดยังหลงเพลิดเพลินในขันธ์ห้าอยู่ ด้วยการไม่ละนิวรณ์ห้าประการซึ่งเหตุแห่งทุกข์
    สัทธรรมลำดับที่ : 322
    ชื่อบทธรรม :- ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=322
    เนื้อความทั้งหมด :-
    นิทเทศ ๘ ว่าด้วยกิเลสทั้งหลายในฐานะสมุทัย
    --(มี ๑๕ เรื่อง)
    --ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑

    0-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่ากายของตน) ๑
    วิจิกิจฉา (ความลังเลในธรรมที่ไม่ควรลังเล) ๑
    สีลัพพตปรามาส(การลูบคลำศีลและวัตรอย่างปราศจากเหตุผล) ๑

    1-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อโยนิโสมนสิการ (ความทำในใจไม่แยบคาย) ๑
    กุมมัคคเสวนา (การพัวพันอยู่ในทิฏฐิอันชั่ว) ๑
    เจตโสลีนัตตา (ความมีจิตหดหู่) ๑

    2-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    สักกายทิฏฐิ ๑ วิจิกิจฉา ๑ สีลัพพตปรามาส ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    มุฏฐสัจจะ (ความมีสติอันลืมหลง) ๑
    อสัมปชัญญะ (ความปราศจากสัมปชัญญะ) ๑
    เจตโสวิกเขปะ (ความส่ายแห่งจิต) ๑

    3-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคลเมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา (ความไม่อยากเห็นพระอริยเจ้า) ๑
    อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา (ความไม่อยากฟังธรรมธรรมของพระอริยเจ้า) ๑
    อุปารัมภจิตตตา (ความมีจิตเที่ยวเกาะเกี่ยว) ๑

    4-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน) ๑
    อสังวระ (ความไม่สำรวม) ๑
    ทุสสีล๎ยะ (ความทุศีล) ๑

    5-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑
    อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑
    อุปารัมภจิตตตา ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อสัทธิยะ (ความไม่มีสัทธา) ๑
    อวทัญญุตา (ความไม่เป็นวทัญญู) ๑
    โกสัชชะ (ความเกียจคร้าน) ๑

    6-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อนาทริยะ (ความไม่เอื้อเฟื้อในบุคคลและธรรมอันควรเอื้อเฟื้อ) ๑
    โทวจัสสตา (ความเป็นคนว่ายาก) ๑
    ปาปมิตตตา (ความมีมิตรชั่ว) ๑

    7-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล
    เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ
    อหิริกะ (ความไม่ละอายในสิ่งที่ควรละอาย) ๑
    http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=อหิริก
    อโนตตัปปะ (ความไม่กลัวในสิ่งที่ควรกลัว) ๑
    http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=อโนตฺตปฺป
    ปมาทะ (ความประมาท) ๑
    http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=ปมาท
    8-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ
    อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ :
    --ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ เป็นผู้ มีอหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะ แล้ว.

    8-เขาเมื่อเป็นผู้ มีอหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะอยู่แล้ว ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ ;
    7-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีปาปมิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑ ;
    6-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีโกสัชชะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑ ;
    5-เขาเมื่อเป็นผู้ มีทุสสีล๎ยะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑ ;
    4-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีอุปารัมภจิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑ ;
    3-เขาเมื่อเป็ผผู้ มีเจตโสวิกเขปะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑ ;
    2-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีเจตโสลีนัตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    สักกายทิฏฐิ ๑ สีลัพพตปรามาส ๑ วิจิกิจฉา ๑;
    1-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีวิจิกิจฉา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ;
    +--เขาเมื่อไม่ละซึ่ง
    ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑
    0-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง
    ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑.

    (ต่อไปได้ตรัสข้อความเกี่ยวกับปฏิปักขนัยฝ่ายตรงกันข้าม
    อันเป็นฝ่ายที่ทำให้ละชาติ-ชรา-มรณะ ได้
    ผู้อ่านสามารถเทียบเคียงได้เอง จึงมิได้นำมากล่าวไว้ในที่นี้
    ).-

    #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. 24/127-130/76.
    http://etipitaka.com/read/thai/24/127/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%96
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. ๒๔/๑๕๔-๑๕๗/๗๖.
    http://etipitaka.com/read/pali/24/154/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%96
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=322
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=22&id=322
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=22
    ลำดับสาธยายธรรม : 22 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_22.mp3
    อริยสาวกพึงศึกษาว่าบุคคลใดยังหลงเพลิดเพลินในขันธ์ห้าอยู่ ด้วยการไม่ละนิวรณ์ห้าประการซึ่งเหตุแห่งทุกข์ สัทธรรมลำดับที่ : 322 ชื่อบทธรรม :- ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=322 เนื้อความทั้งหมด :- นิทเทศ ๘ ว่าด้วยกิเลสทั้งหลายในฐานะสมุทัย --(มี ๑๕ เรื่อง) --ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ 0-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่ากายของตน) ๑ วิจิกิจฉา (ความลังเลในธรรมที่ไม่ควรลังเล) ๑ สีลัพพตปรามาส(การลูบคลำศีลและวัตรอย่างปราศจากเหตุผล) ๑ 1-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อโยนิโสมนสิการ (ความทำในใจไม่แยบคาย) ๑ กุมมัคคเสวนา (การพัวพันอยู่ในทิฏฐิอันชั่ว) ๑ เจตโสลีนัตตา (ความมีจิตหดหู่) ๑ 2-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ สักกายทิฏฐิ ๑ วิจิกิจฉา ๑ สีลัพพตปรามาส ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ มุฏฐสัจจะ (ความมีสติอันลืมหลง) ๑ อสัมปชัญญะ (ความปราศจากสัมปชัญญะ) ๑ เจตโสวิกเขปะ (ความส่ายแห่งจิต) ๑ 3-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคลเมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา (ความไม่อยากเห็นพระอริยเจ้า) ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา (ความไม่อยากฟังธรรมธรรมของพระอริยเจ้า) ๑ อุปารัมภจิตตตา (ความมีจิตเที่ยวเกาะเกี่ยว) ๑ 4-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน) ๑ อสังวระ (ความไม่สำรวม) ๑ ทุสสีล๎ยะ (ความทุศีล) ๑ 5-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อสัทธิยะ (ความไม่มีสัทธา) ๑ อวทัญญุตา (ความไม่เป็นวทัญญู) ๑ โกสัชชะ (ความเกียจคร้าน) ๑ 6-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อนาทริยะ (ความไม่เอื้อเฟื้อในบุคคลและธรรมอันควรเอื้อเฟื้อ) ๑ โทวจัสสตา (ความเป็นคนว่ายาก) ๑ ปาปมิตตตา (ความมีมิตรชั่ว) ๑ 7-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑. --ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อหิริกะ (ความไม่ละอายในสิ่งที่ควรละอาย) ๑ http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=อหิริก อโนตตัปปะ (ความไม่กลัวในสิ่งที่ควรกลัว) ๑ http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=อโนตฺตปฺป ปมาทะ (ความประมาท) ๑ http://etipitaka.com/read/pali/24/156/?keywords=ปมาท 8-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ : --ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ เป็นผู้ มีอหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะ แล้ว. 8-เขาเมื่อเป็นผู้ มีอหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะอยู่แล้ว ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ ; 7-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีปาปมิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑ ; 6-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีโกสัชชะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑ ; 5-เขาเมื่อเป็นผู้ มีทุสสีล๎ยะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑ ; 4-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีอุปารัมภจิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑ ; 3-เขาเมื่อเป็ผผู้ มีเจตโสวิกเขปะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑ ; 2-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีเจตโสลีนัตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง สักกายทิฏฐิ ๑ สีลัพพตปรามาส ๑ วิจิกิจฉา ๑; 1-เขาเมื่อเป็นผู้ ... มีวิจิกิจฉา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ; +--เขาเมื่อไม่ละซึ่ง ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ 0-ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่ง ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑. (ต่อไปได้ตรัสข้อความเกี่ยวกับปฏิปักขนัยฝ่ายตรงกันข้าม อันเป็นฝ่ายที่ทำให้ละชาติ-ชรา-มรณะ ได้ ผู้อ่านสามารถเทียบเคียงได้เอง จึงมิได้นำมากล่าวไว้ในที่นี้ ).- #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. 24/127-130/76. http://etipitaka.com/read/thai/24/127/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%96 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. ๒๔/๑๕๔-๑๕๗/๗๖. http://etipitaka.com/read/pali/24/154/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%96 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=322 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=22&id=322 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=22 ลำดับสาธยายธรรม : 22 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_22.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - นิทเทศ ๗
    -นิทเทศ ๗ ว่าด้วยทิฏฐิเกี่ยวกับตัณหา จบ นิทเทศ ๘ ว่าด้วยกิเลสทั้งหลายในฐานะสมุทัย (มี ๑๕ เรื่อง) ละราคะโทสะโมหะก่อนละชาติชรามรณะ ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ ราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ ชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่ากายของตน) ๑ วิจิกิจฉา (ความลังเลในธรรมที่ไม่ควรลังเล) ๑ สีลัพพตปรามาส(การลูบคลำศีลและวัตรอย่างปราศจากเหตุผล) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อโยนิโสมนสิการ (ความทำในใจไม่แยบคาย) ๑ กุมมัคคเสวนา (การพัวพันอยู่ในทิฏฐิอันชั่ว) ๑ เจตโสลีนัตตา (ความมีจิตหดหู่) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ สักกายทิฏฐิ ๑ วิจิกิจฉา ๑ สีลัพพตปรามาส ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ มุฏฐสัจจะ (ความมีสติอันลืมหลง) ๑ อสัมปชัญญะ (ความปราศจากสัมปชัญญะ) ๑ เจตโสวิกเขปะ (ความส่ายแห่งจิต) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคลเมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา (ความไม่อยากเห็นพระอริยเจ้า) ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา (ความไม่อยากฟังธรรมธรรมของพระอริยเจ้า) ๑ อุปารัมภจิตตตา (ความมีจิตเที่ยวเกาะเกี่ยว) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ มุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน) ๑ อสังวระ (ความไม่สำรวม) ๑ ทุสสีล๎ยะ (ความทุศีล) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อสัทธิยะ (ความไม่มีสัทธา) ๑ อวทัญญุตา (ความไม่เป็นวทัญญู) ๑ โกสัชชะ (ความเกียจคร้าน) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อนาทริยะ (ความไม่เอื้อเฟื้อในบุคคลและธรรมอันควรเอื้อเฟื้อ) ๑ โทวจัสสตา (ความเป็นคนว่ายาก) ๑ ปาปมิตตตา (ความมีมิตรชั่ว) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑. ภิกษุ ท. ! บุคคล เมื่อไม่ละซึ่งธรรมสาม คือ อหิริกะ (ความไม่ละอายในสิ่งที่ควรละอาย) ๑ อโนตตัปปะ (ความไม่กลัวในสิ่งที่ควรกลัว) ๑ ปมาทะ (ความประมาท) ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งธรรมสาม คือ อนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ : ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ เป็นผู้มี อหิริกะ มีอโนตตัปปะ มีปมาทะ แล้ว. เขาเมื่อเป็นผู้ มีปมาทะอยู่แล้ว ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอนาทริยะ ๑ โทวจัสสตา ๑ ปาปมิตตตา ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีปาปมิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอสัทธิยะ ๑ อวทัญญุตา ๑ โกสัชชะ ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีโกสัชชะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอุทธัจจะ ๑ อสังวระ ๑ ทุสสีล๎ยะ ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีทุสสีล๎ยะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอริยานังอทัสสนกัม๎ยตา ๑ อริยธัมมังอโสตุกัม๎ยตา ๑ อุปารัมภจิตตตา ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีอุปารัมภจิตตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งมุฏฐสัจจะ ๑ อสัมปชัญญะ ๑ เจตโสวิกเขปะ ๑ ; เขาเมื่อเป็ผผู้ มีเจตโสวิกเขปะ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งอโยนิโสมนสิการ ๑ กุมมัคคเสวนา ๑ เจตโสลีนัตตา ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีเจตโสลีนัตตา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งสักกายทิฏฐิ ๑ วิจิกิจฉา ๑ สีลัพพตปรามาส ๑ ; เขาเมื่อเป็นผู้ มีวิจิกิจฉา ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ; เขาเมื่อไม่ละซึ่งราคะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ ก็ไม่อาจเพื่อละซึ่งชาติ ๑ ชรา ๑ มรณะ ๑. (ต่อไปได้ตรัสข้อความเกี่ยวกับปฏิปักขนัยฝ่ายตรงกันข้าม อันเป็นฝ่ายที่ทำให้ละชาติ-ชรา-มรณะ ได้ ผู้อ่านสามารถเทียบเคียงได้เอง จึงมิได้นำมากล่าวไว้ในที่นี้).
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 249 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อริยสัจสี่เป็นวัตถุแห่งกิจของปัญญินทรีย์
    สัทธรรมลำดับที่ : 1051
    ชื่อบทธรรม :- อริยสัจสี่เป็นวัตถุแห่งกิจของปัญญินทรีย์
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1051
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --อริยสัจสี่เป็นวัตถุแห่งกิจของปัญญินทรีย์
    --ภิกษุ ท. ! ปัญญินทรีย์ เป็นอย่างไรเล่า?
    ในกรณีนี้คือ อริยสาวก เป็นผู้มีปัญญา
    ประกอบพร้อมแล้วด้วยปัญญาเครื่องให้ถึงซึ่ง #สัจจะแห่งการเกิดดับอันเป็นอริยะ
    http://etipitaka.com/read/pali/19/263/?keywords=อริย+ปญฺญวา
    เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นไปแห่งทุกข์โดยชอบ.
    อริยสาวกนั้น รู้ชัดตามที่เป็นจริงว่า
    “ทุกข์ เป็นอย่างนี้,
    เหตุให้เกิดทุกข์ เป็นอย่างนี้,
    ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้,
    ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือแห่ง ทุกข์ เป็นอย่างนี้”
    ดังนี้.
    ภิกษุ ท. ! การรู้นี้ เรากล่าวว่า #ปัญญินทรีย์.
    http://etipitaka.com/read/pali/19/263/?keywords=ปญฺญินฺทฺริยํ

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. 19/216/869.
    http://etipitaka.com/read/thai/19/216/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%96%E0%B9%99
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. ๑๙/๒๖๓/๘๖๙.
    http://etipitaka.com/read/pali/19/263/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%96%E0%B9%99
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1051
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=92&id=1051
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=92
    ลำดับสาธยายธรรม : 92 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_92.mp3
    อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อริยสัจสี่เป็นวัตถุแห่งกิจของปัญญินทรีย์ สัทธรรมลำดับที่ : 1051 ชื่อบทธรรม :- อริยสัจสี่เป็นวัตถุแห่งกิจของปัญญินทรีย์ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1051 เนื้อความทั้งหมด :- --อริยสัจสี่เป็นวัตถุแห่งกิจของปัญญินทรีย์ --ภิกษุ ท. ! ปัญญินทรีย์ เป็นอย่างไรเล่า? ในกรณีนี้คือ อริยสาวก เป็นผู้มีปัญญา ประกอบพร้อมแล้วด้วยปัญญาเครื่องให้ถึงซึ่ง #สัจจะแห่งการเกิดดับอันเป็นอริยะ http://etipitaka.com/read/pali/19/263/?keywords=อริย+ปญฺญวา เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นไปแห่งทุกข์โดยชอบ. อริยสาวกนั้น รู้ชัดตามที่เป็นจริงว่า “ทุกข์ เป็นอย่างนี้, เหตุให้เกิดทุกข์ เป็นอย่างนี้, ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้, ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือแห่ง ทุกข์ เป็นอย่างนี้” ดังนี้. ภิกษุ ท. ! การรู้นี้ เรากล่าวว่า #ปัญญินทรีย์. http://etipitaka.com/read/pali/19/263/?keywords=ปญฺญินฺทฺริยํ #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. 19/216/869. http://etipitaka.com/read/thai/19/216/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%96%E0%B9%99 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. ๑๙/๒๖๓/๘๖๙. http://etipitaka.com/read/pali/19/263/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%96%E0%B9%99 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1051 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=92&id=1051 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=92 ลำดับสาธยายธรรม : 92 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_92.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - อริยสัจสี่เป็นวัตถุแห่งกิจของปัญญินทรีย์
    -อริยสัจสี่เป็นวัตถุแห่งกิจของปัญญินทรีย์ ภิกษุ ท. ! ปัญญินทรีย์ เป็นอย่างไรเล่า? ในกรณีนี้คือ อริยสาวก เป็นผู้มีปัญญา ประกอบพร้อมแล้วด้วยปัญญาเครื่องให้ถึงซึ่งสัจจะแห่งการเกิดดับอันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นไปแห่งทุกข์โดยชอบ. อริยสาวกนั้น รู้ชัดตามที่เป็นจริงว่า “ทุกข์ เป็นอย่างนี้, เหตุให้เกิดทุกข์ เป็นอย่างนี้, ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้, ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือแห่ง ทุกข์ เป็นอย่างนี้” ดังนี้. ภิกษุ ท. ! การรู้นี้ เรากล่าวว่าปัญญินทรีย์.๑-
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 262 มุมมอง 0 รีวิว
  • ดอกไม้สำคัญในศาสนาพุทธ : สัญลักษณ์และความหมายทางจิตวิญญาณ
    ดอกเบญจมาศ : สัญลักษณ์แห่งความไม่เที่ยง
    จากแนวคิดพื้นฐานในทางปรัชญาพุทธศาสนา ดอกเบญจมาศเป็นสัญลักษณ์แห่งวัฎจักรของชีวิต การเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นหลักคำสอนให้กับชาวพุทธในการยอมรับกับความไม่เที่ยง ความไม่แน่นอน การใช้ชีวิตอย่างมีสติ และการเจริญปัญญา ตามความเชื่อของชาวญี่ปุ่นและชาวจีน ดอกเบญจมาศสีขาวเปรียบเสมือนการตั้งสัจจะและความซื่อสัตย์ จึงเป็นดอกไม้ที่ชาวญี่ปุ่นและจีนนำมาไหว้และสักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์กันค่ะ
    ดอกไม้สำคัญในศาสนาพุทธ : สัญลักษณ์และความหมายทางจิตวิญญาณ ดอกเบญจมาศ : สัญลักษณ์แห่งความไม่เที่ยง จากแนวคิดพื้นฐานในทางปรัชญาพุทธศาสนา ดอกเบญจมาศเป็นสัญลักษณ์แห่งวัฎจักรของชีวิต การเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นหลักคำสอนให้กับชาวพุทธในการยอมรับกับความไม่เที่ยง ความไม่แน่นอน การใช้ชีวิตอย่างมีสติ และการเจริญปัญญา ตามความเชื่อของชาวญี่ปุ่นและชาวจีน ดอกเบญจมาศสีขาวเปรียบเสมือนการตั้งสัจจะและความซื่อสัตย์ จึงเป็นดอกไม้ที่ชาวญี่ปุ่นและจีนนำมาไหว้และสักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์กันค่ะ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 359 มุมมอง 0 รีวิว
  • ตามหลักพุทธศาสนา การกระทำของผู้บริหารบ้านเมืองที่ "ขายชาติ" (นำผลประโยชน์ของชาติไปให้ต่างชาติโดยมิชอบ) และ "โกงแผ่นดิน" (คอร์รัปชั่น, ฉ้อราษฎร์บังหลวง) ถือเป็น **อกุศลกรรมหนัก** ที่ส่งผลทั้งในชาตินี้และชาติหน้า ดังนี้

    ### ผลกรรมตามหลักกรรม (กฎแห่งเหตุและผล)
    1. **วิบากกรรมในปัจจุบัน (ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม):**
    - สูญเสียความน่าเชื่อถือ ถูกสังคมประณาม ต้องเผชิญการฟ้องร้องทางกฎหมาย
    - ขาดมิตรแท้ อยู่ในความหวาดระแวง ครอบครัวแตกแยก
    - นำไปสู่การล่มสลายทางการเมือง เช่น ถูกปลดออกจากตำแหน่ง ต้องโทษจำคุก
    - สร้างความเสื่อมโทรมให้ประเทศ เกิดวิกฤตเศรษฐกิจ/สังคมที่ประชาชนรับผลกระทบ

    2. **วิบากกรรมในภพใหม่ (อุปปัชชเวทนียกรรม):**
    - เกิดในอบายภูมิ (นรก เปรต อสุรกาย) เนื่องจากทำลาย "สังคหวัตถุ" (หลักการสงเคราะห์สังคม)
    - หากได้เกิดเป็นมนุษย์ มักเกิดในตระกูลต่ำ ขาดโอกาส ถูกกดขี่ หรือมีชีวิตเต็มไปด้วยอุปสรรค
    - พลาดโอกาสในการศึกษาพระธรรม เพราะกรรมหนักปิดกั้นปัญญา

    3. **วิบากกรรมสืบเนื่อง (อปราปริยเวทนียกรรม):**
    - แม้พ้นจากอบายภูมิแล้ว วิบากยังสืบเนื่อง เช่น มีสุขภาพย่ำแย่ ทรัพย์สินสูญหายง่าย ถูกหลอกลวงเป็นนิสัย

    ### อกุศลกรรมหลักที่ก่อ
    - **อทินนาทาน (ลักทรัพย์):** การคอร์รัปชันคือการลักทรัพย์ส่วนรวม
    - **มุสาวาท (พูดเท็จ):** การปกปิดการทุจริต ใช้วาทศิลป์หลอกลวงประชาชน
    - **มิจฉาชีพ (การงานผิด):** ใช้อำนาจในทางมิชอบ
    - **ทำลายหลัก "ธรรมาธิปไตย":** ซึ่งพุทธศาสนาส่งเสริมการปกครองด้วยธรรม

    ### ผลต่อสังคมตามหลักพุทธ
    การกระทำดังกล่าว **ทำลาย "ธรรมิกราชธรรม" (หลักการปกครองที่ดี)** โดยเฉพาะ:
    - **ขาดเมตตาธรรม:** ไม่เกื้อกูลประชาชน
    - **ขาดสัจจะ:** ไม่รักษาคำมั่นสัญญาต่อชาติ
    - **ขาดทมะ:** ไม่รู้จักควบคุมความโลภ

    ### สรุป
    พุทธศาสนามองว่ากรรมนี้ **"หนัก"** เพราะส่งผลร้ายต่อมหาชน ("กรรมที่มีเวรเป็นผล") ผู้ก่อย่อมได้รับผลกรรมทั้งทางตรง (การลงโทษทางโลก) และทางอ้อม (วิบากในสังสาระ) แม้ผลกรรมอาจไม่ปรากฏทันที แต่ย่อมตามสนองอย่างแน่นอนตามกฎแห่งกรรม

    > "ผู้ปกครองที่ดีต้องมี **หิริ-โอตตัปปะ** (ความละอายและเกรงกลัวต่อบาป) เป็นพื้นฐาน หากขาดธรรมนี้ ย่อมนำความวิบัติมาสู่ตนเองและแผ่นดิน" — อ้างตามพระไตรปิฎกและอรรถกถา
    ตามหลักพุทธศาสนา การกระทำของผู้บริหารบ้านเมืองที่ "ขายชาติ" (นำผลประโยชน์ของชาติไปให้ต่างชาติโดยมิชอบ) และ "โกงแผ่นดิน" (คอร์รัปชั่น, ฉ้อราษฎร์บังหลวง) ถือเป็น **อกุศลกรรมหนัก** ที่ส่งผลทั้งในชาตินี้และชาติหน้า ดังนี้ ### ผลกรรมตามหลักกรรม (กฎแห่งเหตุและผล) 1. **วิบากกรรมในปัจจุบัน (ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม):** - สูญเสียความน่าเชื่อถือ ถูกสังคมประณาม ต้องเผชิญการฟ้องร้องทางกฎหมาย - ขาดมิตรแท้ อยู่ในความหวาดระแวง ครอบครัวแตกแยก - นำไปสู่การล่มสลายทางการเมือง เช่น ถูกปลดออกจากตำแหน่ง ต้องโทษจำคุก - สร้างความเสื่อมโทรมให้ประเทศ เกิดวิกฤตเศรษฐกิจ/สังคมที่ประชาชนรับผลกระทบ 2. **วิบากกรรมในภพใหม่ (อุปปัชชเวทนียกรรม):** - เกิดในอบายภูมิ (นรก เปรต อสุรกาย) เนื่องจากทำลาย "สังคหวัตถุ" (หลักการสงเคราะห์สังคม) - หากได้เกิดเป็นมนุษย์ มักเกิดในตระกูลต่ำ ขาดโอกาส ถูกกดขี่ หรือมีชีวิตเต็มไปด้วยอุปสรรค - พลาดโอกาสในการศึกษาพระธรรม เพราะกรรมหนักปิดกั้นปัญญา 3. **วิบากกรรมสืบเนื่อง (อปราปริยเวทนียกรรม):** - แม้พ้นจากอบายภูมิแล้ว วิบากยังสืบเนื่อง เช่น มีสุขภาพย่ำแย่ ทรัพย์สินสูญหายง่าย ถูกหลอกลวงเป็นนิสัย ### อกุศลกรรมหลักที่ก่อ - **อทินนาทาน (ลักทรัพย์):** การคอร์รัปชันคือการลักทรัพย์ส่วนรวม - **มุสาวาท (พูดเท็จ):** การปกปิดการทุจริต ใช้วาทศิลป์หลอกลวงประชาชน - **มิจฉาชีพ (การงานผิด):** ใช้อำนาจในทางมิชอบ - **ทำลายหลัก "ธรรมาธิปไตย":** ซึ่งพุทธศาสนาส่งเสริมการปกครองด้วยธรรม ### ผลต่อสังคมตามหลักพุทธ การกระทำดังกล่าว **ทำลาย "ธรรมิกราชธรรม" (หลักการปกครองที่ดี)** โดยเฉพาะ: - **ขาดเมตตาธรรม:** ไม่เกื้อกูลประชาชน - **ขาดสัจจะ:** ไม่รักษาคำมั่นสัญญาต่อชาติ - **ขาดทมะ:** ไม่รู้จักควบคุมความโลภ ### สรุป พุทธศาสนามองว่ากรรมนี้ **"หนัก"** เพราะส่งผลร้ายต่อมหาชน ("กรรมที่มีเวรเป็นผล") ผู้ก่อย่อมได้รับผลกรรมทั้งทางตรง (การลงโทษทางโลก) และทางอ้อม (วิบากในสังสาระ) แม้ผลกรรมอาจไม่ปรากฏทันที แต่ย่อมตามสนองอย่างแน่นอนตามกฎแห่งกรรม > "ผู้ปกครองที่ดีต้องมี **หิริ-โอตตัปปะ** (ความละอายและเกรงกลัวต่อบาป) เป็นพื้นฐาน หากขาดธรรมนี้ ย่อมนำความวิบัติมาสู่ตนเองและแผ่นดิน" — อ้างตามพระไตรปิฎกและอรรถกถา
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 399 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาวิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
    สัทธรรมลำดับที่ : 666
    ชื่อบทธรรม :- วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=666
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
    --เมฆิยะ ! ธรรมทั้งหลาย ๕ ประการ เป็นไปเพื่อความสุกรอบ (ปริปาก) ของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ห้าประการอย่างไรเล่า? ห้าประการคือ :-
    ๑. เมฆิยะ ! ในกรณีนี้ ภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี
    : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อหนึ่ง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.
    ๒. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือภิกษุเป็นผู้มีศีล สำรวมแล้วด้วยการสำรวมในปาติโมกข์ ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มีปกติเห็นเป็นภัยในโทษทั้งหลายแม้มีประมาณน้อย สมาทานอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย :
    +--เมฆิยะ ! นี้ เป็นธรรมข้อที่สอง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.
    ๓. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือ ภิกษุเป็นผู้ได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก ซึ่งธรรมกถาอันเป็นเครื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบาย แก่การเปิดโล่งแห่งจิต คือ
    อัปปิจฉกถา (ให้ปรารถนาน้อย)
    สันตุฏฐิกถา (ให้สันโดษ)
    ปวิเวกกถา (ให้สงัด)
    อสังสัคคกถา (ให้ไม่คลุกคลีด้วยหมู่)
    วิริยารัมภกถา (ให้ปรารภเพียร)
    สีลกถา (ให้มีศีล)
    สมาธิกถา (ให้มีสมาธิ)
    ปัญญากถา (ให้มีปัญญา)
    วิมุตติกถา (ให้เกิดวิมุตติ)
    วิมุตติญาณทัสสนกถา (ให้เกิดวิมุตติญาณทัสสนะ) :
    +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สาม เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.
    ๔. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุเป็นผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว
    เพื่อละอกุศลธรรมทั้งหลาย เพื่อยังกุศลธรรมทั้งหลายให้ถึงพร้อม
    เป็นผู้มีกำลังมีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย :
    +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สี่ เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.
    ๕. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุ เป็นผู้ มีปัญญา ประกอบด้วยปัญญาเป็นเครื่องถึงธรรมสัจจะแห่งการตั้งขึ้นและการตั้งอยู่ไม่ได้ อันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ :
    +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่ห้า เป็นไปเพื่อความสุกรอบแห่งเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.

    --เมฆิยะ ! เมื่อภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี สหายดี เพื่อนดี,
    ต่อไปนี้เป็นสิ่งที่เธอพึงหวังได้ คือ
    จักเป็นผู้มีศีล ฯลฯ,
    จักได้โดยง่ายซึ่งธรรมกถา ฯลฯ,
    จักเป็นผู้ปรารภความเพียร ฯลฯ,
    จักเป็นผู้มีปัญญา ฯลฯ.
    +--เมฆิยะ ! ภิกษุนั้น ตั้งอยู่ในธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล้ว

    พึงเจริญธรรมสี่ประการให้ยิ่งขึ้นไป คือ :-
    ๑--เจริญ อสุภะ เพื่อ ละราคะ.
    ๒--เจริญ เมตตา เพื่อ ละพยาบาท.
    ๓--เจริญ อานาปานสติ เพื่อ ตัดเสียซึ่งวิตก.
    ๔--เจริญ อนิจจสัญญา เพื่อ ถอนอัส๎มิมานะ ;
    กล่าวคือ
    เมื่อเจริญอนิจจสัญญา อนัตตาสัญญาย่อมมั่นคง.
    ผู้มีอนัตตสัญญา ย่อมถึงซึ่งการถอนอัส๎มิมานะ คือ #นิพพานในทิฏฐธรรม
    นั่นเทียว.-
    http://etipitaka.com/read/pali/23/371/?keywords=ทิฏฺเฐว+ธมฺเม+นิพฺพานนฺติ
    (--ธรรมะ ๕ ประการแห่งสูตรนี้เรียกในสูตรนี้ว่า “#เครื่องบ่มวิมุตติ”
    ในสูตรอื่น (นวก. อํ. ๒๓/๓๖๔/๒๐๕)
    http://etipitaka.com/read/pali/23/364/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%95
    เรียกว่า “#ที่ตั้งอาศัยแห่งการเจริญสัมโพธิปักขิยธรรม” ก็มี
    )

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นวก. อํ. 23/288/207.
    http://etipitaka.com/read/thai/23/288/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%97
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นวก. อํ. ๒๓/๓๖๙/๒๐๗.
    http://etipitaka.com/read/pali/23/366/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%97
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=666
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=46&id=666
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=46
    ลำดับสาธยายธรรม : 46 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_46.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาวิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด สัทธรรมลำดับที่ : 666 ชื่อบทธรรม :- วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=666 เนื้อความทั้งหมด :- --วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด --เมฆิยะ ! ธรรมทั้งหลาย ๕ ประการ เป็นไปเพื่อความสุกรอบ (ปริปาก) ของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ห้าประการอย่างไรเล่า? ห้าประการคือ :- ๑. เมฆิยะ ! ในกรณีนี้ ภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อหนึ่ง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๒. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือภิกษุเป็นผู้มีศีล สำรวมแล้วด้วยการสำรวมในปาติโมกข์ ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มีปกติเห็นเป็นภัยในโทษทั้งหลายแม้มีประมาณน้อย สมาทานอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย : +--เมฆิยะ ! นี้ เป็นธรรมข้อที่สอง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๓. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือ ภิกษุเป็นผู้ได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก ซึ่งธรรมกถาอันเป็นเครื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบาย แก่การเปิดโล่งแห่งจิต คือ อัปปิจฉกถา (ให้ปรารถนาน้อย) สันตุฏฐิกถา (ให้สันโดษ) ปวิเวกกถา (ให้สงัด) อสังสัคคกถา (ให้ไม่คลุกคลีด้วยหมู่) วิริยารัมภกถา (ให้ปรารภเพียร) สีลกถา (ให้มีศีล) สมาธิกถา (ให้มีสมาธิ) ปัญญากถา (ให้มีปัญญา) วิมุตติกถา (ให้เกิดวิมุตติ) วิมุตติญาณทัสสนกถา (ให้เกิดวิมุตติญาณทัสสนะ) : +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สาม เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๔. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุเป็นผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว เพื่อละอกุศลธรรมทั้งหลาย เพื่อยังกุศลธรรมทั้งหลายให้ถึงพร้อม เป็นผู้มีกำลังมีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย : +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สี่ เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๕. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุ เป็นผู้ มีปัญญา ประกอบด้วยปัญญาเป็นเครื่องถึงธรรมสัจจะแห่งการตั้งขึ้นและการตั้งอยู่ไม่ได้ อันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ : +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่ห้า เป็นไปเพื่อความสุกรอบแห่งเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. --เมฆิยะ ! เมื่อภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี สหายดี เพื่อนดี, ต่อไปนี้เป็นสิ่งที่เธอพึงหวังได้ คือ จักเป็นผู้มีศีล ฯลฯ, จักได้โดยง่ายซึ่งธรรมกถา ฯลฯ, จักเป็นผู้ปรารภความเพียร ฯลฯ, จักเป็นผู้มีปัญญา ฯลฯ. +--เมฆิยะ ! ภิกษุนั้น ตั้งอยู่ในธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล้ว พึงเจริญธรรมสี่ประการให้ยิ่งขึ้นไป คือ :- ๑--เจริญ อสุภะ เพื่อ ละราคะ. ๒--เจริญ เมตตา เพื่อ ละพยาบาท. ๓--เจริญ อานาปานสติ เพื่อ ตัดเสียซึ่งวิตก. ๔--เจริญ อนิจจสัญญา เพื่อ ถอนอัส๎มิมานะ ; กล่าวคือ เมื่อเจริญอนิจจสัญญา อนัตตาสัญญาย่อมมั่นคง. ผู้มีอนัตตสัญญา ย่อมถึงซึ่งการถอนอัส๎มิมานะ คือ #นิพพานในทิฏฐธรรม นั่นเทียว.- http://etipitaka.com/read/pali/23/371/?keywords=ทิฏฺเฐว+ธมฺเม+นิพฺพานนฺติ (--ธรรมะ ๕ ประการแห่งสูตรนี้เรียกในสูตรนี้ว่า “#เครื่องบ่มวิมุตติ” ในสูตรอื่น (นวก. อํ. ๒๓/๓๖๔/๒๐๕) http://etipitaka.com/read/pali/23/364/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%95 เรียกว่า “#ที่ตั้งอาศัยแห่งการเจริญสัมโพธิปักขิยธรรม” ก็มี ) #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นวก. อํ. 23/288/207. http://etipitaka.com/read/thai/23/288/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%97 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นวก. อํ. ๒๓/๓๖๙/๒๐๗. http://etipitaka.com/read/pali/23/366/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%97 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=666 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=46&id=666 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=46 ลำดับสาธยายธรรม : 46 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_46.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
    -วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด เมฆิยะ ! ธรรมทั้งหลาย ๕ ประการ เป็นไปเพื่อความสุกรอบ (ปริปาก) ของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ห้าประการอย่างไรเล่า? ห้าประการคือ : ๑. เมฆิยะ ! ในกรณีนี้ ภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อหนึ่ง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๒. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือภิกษุเป็นผู้มีศีล สำรวมแล้วด้วยการสำรวมในปาติโมกข์ ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มีปกติเห็นเป็นภัยในโทษทั้งหลายแม้มีประมาณน้อย สมาทานอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย : เมฆิยะ ! นี้ เป็นธรรมข้อที่สอง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๓. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือ ภิกษุเป็นผู้ได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก ซึ่งธรรมกถาอันเป็นเครื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบาย แก่การเปิดโล่งแห่งจิต คืออัปปิจฉกถา (ให้ปรารถนาน้อย) สันตุฏฐิกถา (ให้สันโดษ) ปวิเวกกถา (ให้สงัด) อสังสัคคกถา (ให้ไม่คลุกคลีด้วยหมู่) วิริยารัมภกถา (ให้ปรารภเพียร) สีลกถา (ให้มีศีล) สมาธิกถา (ให้มีสมาธิ) ปัญญากถา (ให้มีปัญญา) วิมุตติกถา (ให้เกิดวิมุตติ) วิมุตติญาณทัสสนกถา (ให้เกิดวิมุตติญาณทัสสนะ) : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สาม เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๔. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุเป็นผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว เพื่อละอกุศลธรรมทั้งหลาย เพื่อยังกุศลธรรมทั้งหลายให้ถึงพร้อม เป็นผู้มีกำลัง มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สี่ เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๕. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุ เป็นผู้ มีปัญญา ประกอบด้วยปัญญาเป็นเครื่องถึงธรรมสัจจะแห่งการตั้งขึ้นและการตั้งอยู่ไม่ได้ อันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่ห้า เป็นไปเพื่อความสุกรอบแห่งเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. เมฆิยะ ! เมื่อภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี สหายดี เพื่อนดี, ต่อไปนี้เป็นสิ่งที่เธอพึงหวังได้ คือจักเป็นผู้มีศีล ฯลฯ, จักได้โดยง่ายซึ่งธรรมกถา ฯลฯ, จักเป็นผู้ปรารภความเพียร ฯลฯ, จักเป็นผู้มีปัญญา ฯลฯ. เมฆิยะ ! ภิกษุนั้น ตั้งอยู่ในธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล้ว พึงเจริญธรรมสี่ประการให้ยิ่งขึ้นไป คือ : เจริญ อสุภะ เพื่อ ละราคะ. เจริญ เมตตา เพื่อ ละพยาบาท. เจริญ อานาปานสติ เพื่อ ตัดเสียซึ่งวิตก. เจริญ อนิจจสัญญา เพื่อ ถอนอัส๎มิมานะ ; กล่าวคือ เมื่อเจริญอนิจจสัญญา อนัตตาสัญญาย่อมมั่นคง. ผู้มีอนัตตสัญญา ย่อมถึงซึ่งการถอนอัส๎มิมานะ คือ นิพพานในทิฏฐธรรม นั่นเทียว.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 339 มุมมอง 0 รีวิว
  • คำร้องส.ว.เชือดนายกฯ ขอศาลสั่งหยุดทำหน้าที่ ชี้ผิดจริยธรรมรุนแรง
    .
    การยื่นคำร้องไปยังศาลรัฐธรรมนูญของนายมงคล สุระสัจจะ ประธานวุฒิสภา เพื่อขอให้วินิฉฉัยตามรัฐธรรมนูญมาตรา 170 วรรค3 ประกอบมาตรา 82ว่า ความเป็นนายกรัฐมนตรีของนางสาวแพทองธาร.ชินวัตรนายกรัฐมนตรีสิ้นสุดองเฉพาะตัว ตามรัฐธรรมนูญ มาตรา170วรรคหนึ่ง (4)ประกอบมาตรา160 (4)และ. (5) หรือไม่ ถือว่ามีความน่าสนใจพอสมควร
    .
    อ่านเพิ่มเติม..https://sondhitalk.com/detail/9680000058568

    #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #Thaitimes #SondhiX #สนธิเล่าเรื่อง
    คำร้องส.ว.เชือดนายกฯ ขอศาลสั่งหยุดทำหน้าที่ ชี้ผิดจริยธรรมรุนแรง . การยื่นคำร้องไปยังศาลรัฐธรรมนูญของนายมงคล สุระสัจจะ ประธานวุฒิสภา เพื่อขอให้วินิฉฉัยตามรัฐธรรมนูญมาตรา 170 วรรค3 ประกอบมาตรา 82ว่า ความเป็นนายกรัฐมนตรีของนางสาวแพทองธาร.ชินวัตรนายกรัฐมนตรีสิ้นสุดองเฉพาะตัว ตามรัฐธรรมนูญ มาตรา170วรรคหนึ่ง (4)ประกอบมาตรา160 (4)และ. (5) หรือไม่ ถือว่ามีความน่าสนใจพอสมควร . อ่านเพิ่มเติม..https://sondhitalk.com/detail/9680000058568 #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #Thaitimes #SondhiX #สนธิเล่าเรื่อง
    Like
    Love
    6
    1 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 1030 มุมมอง 0 รีวิว
  • สัจจะธรรม หมายถึง ความจริงที่แท้จริง หรือหลักความจริงที่ดำรงอยู่ในธรรมชาติ เช่น อริยสัจจ์ (ความจริงอันประเสริฐ) สัจจะธรรมนี้ ไม่ได้หมายถึงความจริงตามที่มนุษย์คิดหรือเชื่อ แต่หมายถึงความจริงที่สามารถสังเกตและเข้าใจได้ตามธรรมชาติ
    สัจจะธรรม หมายถึง ความจริงที่แท้จริง หรือหลักความจริงที่ดำรงอยู่ในธรรมชาติ เช่น อริยสัจจ์ (ความจริงอันประเสริฐ) สัจจะธรรมนี้ ไม่ได้หมายถึงความจริงตามที่มนุษย์คิดหรือเชื่อ แต่หมายถึงความจริงที่สามารถสังเกตและเข้าใจได้ตามธรรมชาติ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 112 มุมมอง 0 รีวิว
  • สวัสดีค่ะ ต้นอ้อ35 นะคะ 35 ไม่ใช่ อายุค่ะ กำลังจะ move on จากTiktok ละคะ คิดได้ตกี้เลย เเม่มดโครต เบื่อกฎชุมชนเม็ดเเก้วมังกรมาก หยุมหยิม ยุบยิบ ไม่เเฮปปี้เลย เเอะอะฟ้องละเมิดๆ อึดอัด สัส จะอะไร ก็เเม่งต้องคิดละ มันจะฟ้องละเมิดกูอีกมะ กูทุ่มเทกับการปั้นช่อง ให้เวลากับการสร้างสัมพันธ์เพื่อนมากเเค่ใหน เเม่งไม่จำเลยมั้ั้ง มีทีไปเถอะ ไม่ง้อ หรอก ...โอเค บ่นเสร็จละ อ้อชอบเล่าเรื่องค่ะ เล่าอะไรไ่ม่รู้ เล่าไปเรื่อย เล่าประสบการณ์ที่อาจเป็นอุทาหรณ์ เป็นประโยชน์ เป็นขำ เป็นไลฟ์ไสตล์ น่าจะพอมีสาระเเหละเเละชอบรีวิวค่ะ ที่สนใจการรีวิว ไม่ใช่เพราะทำตามใครเลยค่ะ เเต่ว่า เพราะว่าซื้อเก่งมาก ก็เลยมักจะเจอดี เเละเจอดี๊ย์ ก็เลยอยากเเชร์ค่ะ เผื่อจะเกิดประโยชน์ค่ะ ถ้าหวังค่าคอมจริงๆ จะเเปะลิงค์ค่ะ เเต่คัดเเน่นอนค่ะ เเละถ้าหวังค่าคอมสุดชีวิต คงจะลงอวย ลงยุบยิบเป็นเเน่ เเต่ไม่ค่ะ เพราะพื้นฐาน เป็นคนที่ทำอะไรจริงจังจริงใจ ถือความสัตย์ซื่อ พยามรักษาสัจจะวาจา เเต่ความขยัน มันมาเเบบ ฝนในทะเลทรายค่ะ ดังนั้น อย่างน้อยๆ เสพสื่อจากอ้อ อุ่นใจไ้ด้ค่ะ อ้อไม่ชอบทำบาปหรอก เเต่มาชั่วใส่อ้อ ทนได้ทนทนไม่ไ้ด้ ก็ว่าอ้นะคะ อย่าพาดพิงพ่อเเม่ วงตระกูล เเละศาสนา สถาบันที่เคารพค่ะ คนเราชั่ว ชั่วที่ตัวทำ ชั่วที่ใจเลือก ชั่วที่ตัดสินใจกระทำค่ะ คือ ชั่วที่ตัวเราเองเลือกจะชั่ว เลือกจะ ดี ค่ะ ไม่นัับที่ว่าเป็นผู้ป่วยนะคะอ้อมาจาก เเอพ ตอกตอก ชื่อ Tonorh35 ค่ะ ก็ไม่อยากให้ไปติดตามเเล้วล่ะ อยาก ให้ติดตามที่ เฟส เเละ ไอจี ค่ะ เอ้อ ชอบ Kimmon มากด้วย ดังนั้นเวลาได้มา จะอวดฉ่ำเวอร์ เรื่องรีวิว อาจจะไม่ลงทุกวันค่ะ เเล้วเเต่อารมณ์ สุดท้าย ฝาก ไอดี บ้านเขียว @851znnsv ฝากบ้านฟ้า "ต้นอ้อสามห้าพาคุ้ม"ยินดีที่จะได้ รู้จะกัน see u jub jub
    สวัสดีค่ะ ต้นอ้อ35 นะคะ 35 ไม่ใช่ อายุค่ะ กำลังจะ move on จากTiktok ละคะ คิดได้ตกี้เลย เเม่มดโครต เบื่อกฎชุมชนเม็ดเเก้วมังกรมาก หยุมหยิม ยุบยิบ ไม่เเฮปปี้เลย เเอะอะฟ้องละเมิดๆ อึดอัด สัส จะอะไร ก็เเม่งต้องคิดละ มันจะฟ้องละเมิดกูอีกมะ กูทุ่มเทกับการปั้นช่อง ให้เวลากับการสร้างสัมพันธ์เพื่อนมากเเค่ใหน เเม่งไม่จำเลยมั้ั้ง มีทีไปเถอะ ไม่ง้อ หรอก ...โอเค บ่นเสร็จละ 😅อ้อชอบเล่าเรื่องค่ะ เล่าอะไรไ่ม่รู้ เล่าไปเรื่อย เล่าประสบการณ์ที่อาจเป็นอุทาหรณ์ เป็นประโยชน์ เป็นขำ เป็นไลฟ์ไสตล์ น่าจะพอมีสาระเเหละเเละชอบรีวิวค่ะ ที่สนใจการรีวิว ไม่ใช่เพราะทำตามใครเลยค่ะ เเต่ว่า เพราะว่าซื้อเก่งมาก ก็เลยมักจะเจอดี เเละเจอดี๊ย์ ก็เลยอยากเเชร์ค่ะ เผื่อจะเกิดประโยชน์ค่ะ ถ้าหวังค่าคอมจริงๆ จะเเปะลิงค์ค่ะ เเต่คัดเเน่นอนค่ะ เเละถ้าหวังค่าคอมสุดชีวิต คงจะลงอวย ลงยุบยิบเป็นเเน่ เเต่ไม่ค่ะ เพราะพื้นฐาน เป็นคนที่ทำอะไรจริงจังจริงใจ ถือความสัตย์ซื่อ พยามรักษาสัจจะวาจา เเต่ความขยัน มันมาเเบบ ฝนในทะเลทรายค่ะ 🤣🤣🤣🤣🤣🤣ดังนั้น อย่างน้อยๆ เสพสื่อจากอ้อ อุ่นใจไ้ด้ค่ะ อ้อไม่ชอบทำบาปหรอก เเต่มาชั่วใส่อ้อ ทนได้ทนทนไม่ไ้ด้ ก็ว่าอ้นะคะ อย่าพาดพิงพ่อเเม่ วงตระกูล เเละศาสนา สถาบันที่เคารพค่ะ คนเราชั่ว ชั่วที่ตัวทำ ชั่วที่ใจเลือก ชั่วที่ตัดสินใจกระทำค่ะ คือ ชั่วที่ตัวเราเองเลือกจะชั่ว เลือกจะ ดี ค่ะ ไม่นัับที่ว่าเป็นผู้ป่วยนะคะอ้อมาจาก เเอพ ตอกตอก ชื่อ Tonorh35 ค่ะ ก็ไม่อยากให้ไปติดตามเเล้วล่ะ อยาก ให้ติดตามที่ เฟส เเละ ไอจี ค่ะ เอ้อ ชอบ Kimmon มากด้วย ดังนั้นเวลาได้มา จะอวดฉ่ำเวอร์ เรื่องรีวิว อาจจะไม่ลงทุกวันค่ะ เเล้วเเต่อารมณ์😅 สุดท้าย ฝาก ไอดี บ้านเขียว @851znnsv ฝากบ้านฟ้า "ต้นอ้อสามห้าพาคุ้ม"ยินดีที่จะได้ รู้จะกัน see u jub jub❤️🍀
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 302 มุมมอง 0 รีวิว
  • เช้านี้ที่ กกต. ทัพสื่อรอทำข่าว สว.คนดังเข้ารับทราบข้อกล่าวหาฮั้วสว. มีทั้งนายมงคล สุระสัจจะ ประธาน สว., พล.อ.เกรียงไกร ศรีรักษ์ รองประธาน สว.คนที่ 1 และสว.ผู้สูงศักดิ์ นายอลงกต วรกี จากทั้งหมดในล็อตแรก 22 คน
    #7ดอกจิก
    #ฮั้วสว
    ♣️ เช้านี้ที่ กกต. ทัพสื่อรอทำข่าว สว.คนดังเข้ารับทราบข้อกล่าวหาฮั้วสว. มีทั้งนายมงคล สุระสัจจะ ประธาน สว., พล.อ.เกรียงไกร ศรีรักษ์ รองประธาน สว.คนที่ 1 และสว.ผู้สูงศักดิ์ นายอลงกต วรกี จากทั้งหมดในล็อตแรก 22 คน #7ดอกจิก #ฮั้วสว
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 345 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อัฏฐังคิกมรรคชนิดที่แน่นอนว่าป้องกันการแสวงหาผิด
    สัทธรรมลำดับที่ : 992
    ชื่อบทธรรม :- อัฏฐังคิกมรรคชนิดที่แน่นอนว่าป้องกันการแสวงหาผิด
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=992
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --อัฏฐังคิกมรรคชนิดที่แน่นอนว่าป้องกันการแสวงหาผิด
    --ภิกษุ ท. ! การแสวงหา (เอสนา) ๓ อย่างเหล่านี้ มีอยู่.
    สามอย่างอย่างไรเล่า ? สามอย่างคือ
    การแสวงหากาม (กาเมสนา)
    การแสวงหาภพ (ภเวสนา)
    การแสวงหาพรหมจรรย์ (พฺรหฺมจริเยสนา).
    +--ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล การแสวงหา ๓ อย่าง.
    --ภิกษุ ท. ! เพื่อความรู้ยิ่ง (อภิญฺญา) ซึ่งการแสวงหา ๓ อย่างเหล่านี้
    http://etipitaka.com/read/pali/19/81/?keywords=อภิญฺญา
    บุคคลควรเจริญอริยอัฏฐังคิกมรรค.
    อริยอัฏฐังคิกมรรค ชนิดไหนกันเล่า ?
    +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ ย่อม เจริญ
    สัมมาทิฏฐิ .... สัมมาสังกัปปะ ...
    สัมมาวาจา .... สัมมากัมมันตะ ....สัมมาอาชีวะ .....
    สัมมาวายามะ ..... สัมมาสติ ..... สัมมาสมาธิ .....
    ชนิดที่อาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธ น้อมไปเพื่อการสลัดลง.
    +--ภิกษุ ท. ! เพื่อความรู้ยิ่ง ซึ่งการแสวงหา ๓ อย่างเหล่านี้แล
    บุคคลควรเจริญอริยอัฏฐังคิกมรรค.

    [คำว่า “เพื่อรู้ยิ่ง” ในสูตรนี้
    ในสูตรอื่นทรงแสดงไว้
    ด้วยคำว่า “เพื่อความรอบรู้ (ปริญฺญา)” ก็มี
    ด้วยคำว่า “เพื่อความสิ้นไปรอบ (ปริกฺขย)” ก็มี
    ด้วยคำว่า “เพื่อการละเสีย (ปหาน)” ก็มี.
    +--สำหรับคำว่า
    เจริญอริยอัฏฐังคิกมรรคชนิดที่ อาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ เป็นต้นนั้น
    ในกรณีนี้ ในสูตรอื่นตรัสว่า
    เจริญอริยอัฏฐังคิกมรรคชนิดที่ มีการนำออกซึ่ง ราคะ -โทสะ - โมหะ
    เป็นปริโยสาน ชนิดที่ มีการหยั่งลงสู่อมตะ มีอมตะเป็นเบื้องหน้า มีอมตะเป็นปริโยสาน
    หรือชนิดที่ มีการลาด - เอียง - เงื้อมไปสู่นิพพาน
    ทำนองเดียวกับหลายหัวข้อหลังจากหัวข้อนี้ไปก็มี.
    +--สำหรับคำว่า พรหมจรรย์ ในกรณีนี้แห่งการแสวงหานี้
    หมายถึง พรหมจรรย์ฝ่ายผิด ซึ่ง เป็นสีลัพพัตตปรามาส
    เพราะมาในเครือเดียวกันกับกามและภพ.
    +--สำหรับสิ่งที่ต้องกำหนดรู้แล้วละเสีย ซึ่งเรียกว่า เอสนา (การแสวงหา)
    ในสูตรนี้นั้น ในสูตรอื่นทรงแสดงไว้โดยชื่ออื่น
    สำหรับการกำหนดรู้แล้วละเสียเช่นเดียวกัน
    ได้แก่ : -
    +--วิธา (ความรู้สึกยึดถือที่ทำให้เกิดการเปรียบเทียบว่า เลวกว่า เสมอกัน ดีกว่า)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--อาสวะ (คือกามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--ภพ (คือกามภพ รูปภพ อรูปภพ)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--ทุกขตา (คือทุกข์เพราะทุกข์ ทุกข์เพราะปรุงแต่ง ทุกข์เพราะแปรปรวน)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--ขีละ (ตะปูตรึงจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--มละ (มลทินของจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--นิฆะ (สิ่งกระทบจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--เวทนา (คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--ตัณหา (คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา)
    ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--โอฆะ (กิเลสท่วมจิต คือ กาม ภพ ทิฏฐิ อวิชชา)
    ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--โยคะ (กิเลสรัดตรึงจิต คือ กาม ภพ ทิฏฐิ อวิชชา)
    ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--อุปาทาน (ความยึดมั่นด้วย กาม -ทิฏฐิ - สีลพรต -อัตตวาท)
    ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--คันถะ (สิ่งร้อยรัดนามกาย คือ อภิชฌา -พยาบาท -สีลพรต - สัจจะเฉพาะตน)
    ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--อนุสัย (กิเลสเคยชินอยู่ในสันดาน คือ กามราคะ ปฏิฆะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา มานะ ภวราคะ อวิชชา)
    ๗ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--กามคุณ (คือรูป - เสียง - กลิ่น - รส – โผฏฐัพพะ อันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด)
    ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--นิวรณ์ (กิเลสปิดกั้นจิต คือ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ วิจิกิจฉา)
    ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--อุปาทานขันธ์ (ขันธ์คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อันมีอุปาทานยึดครอง)
    ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--โอรัมภาคิยสังโยชน์ (กิเลสเครื่องร้อยรัดสัตว์เป็นไปในภพเบื้องต่ำ คือ
    สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพัตตปรามาส กามฉันทะ พยาบาท)
    ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ;
    +--อุทธัมภาคิยสังโยชน์ (กิเลสเครื่องร้อยรัดสัตว์เป็นไปในภพเบื้องบน
    คือ รูปราคะ อรูปราคะ อุทธัจจะ มานะ อวิชชา)
    ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี.
    ]-

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. 19/79 - 80/298 - 354.
    http://etipitaka.com/read/thai/19/79/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%98
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. ๑๙/๘๑ - ๙๒/๒๙๘ - ๓๕๔.
    http://etipitaka.com/read/pali/19/81/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%98
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=992
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=85&id=992
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=85
    ลำดับสาธยายธรรม : 85 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_85.mp3
    อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​อัฏฐังคิกมรรคชนิดที่แน่นอนว่าป้องกันการแสวงหาผิด สัทธรรมลำดับที่ : 992 ชื่อบทธรรม :- อัฏฐังคิกมรรคชนิดที่แน่นอนว่าป้องกันการแสวงหาผิด https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=992 เนื้อความทั้งหมด :- --อัฏฐังคิกมรรคชนิดที่แน่นอนว่าป้องกันการแสวงหาผิด --ภิกษุ ท. ! การแสวงหา (เอสนา) ๓ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. สามอย่างอย่างไรเล่า ? สามอย่างคือ การแสวงหากาม (กาเมสนา) การแสวงหาภพ (ภเวสนา) การแสวงหาพรหมจรรย์ (พฺรหฺมจริเยสนา). +--ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล การแสวงหา ๓ อย่าง. --ภิกษุ ท. ! เพื่อความรู้ยิ่ง (อภิญฺญา) ซึ่งการแสวงหา ๓ อย่างเหล่านี้ http://etipitaka.com/read/pali/19/81/?keywords=อภิญฺญา บุคคลควรเจริญอริยอัฏฐังคิกมรรค. อริยอัฏฐังคิกมรรค ชนิดไหนกันเล่า ? +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ ย่อม เจริญ สัมมาทิฏฐิ .... สัมมาสังกัปปะ ... สัมมาวาจา .... สัมมากัมมันตะ ....สัมมาอาชีวะ ..... สัมมาวายามะ ..... สัมมาสติ ..... สัมมาสมาธิ ..... ชนิดที่อาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธ น้อมไปเพื่อการสลัดลง. +--ภิกษุ ท. ! เพื่อความรู้ยิ่ง ซึ่งการแสวงหา ๓ อย่างเหล่านี้แล บุคคลควรเจริญอริยอัฏฐังคิกมรรค. [คำว่า “เพื่อรู้ยิ่ง” ในสูตรนี้ ในสูตรอื่นทรงแสดงไว้ ด้วยคำว่า “เพื่อความรอบรู้ (ปริญฺญา)” ก็มี ด้วยคำว่า “เพื่อความสิ้นไปรอบ (ปริกฺขย)” ก็มี ด้วยคำว่า “เพื่อการละเสีย (ปหาน)” ก็มี. +--สำหรับคำว่า เจริญอริยอัฏฐังคิกมรรคชนิดที่ อาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ เป็นต้นนั้น ในกรณีนี้ ในสูตรอื่นตรัสว่า เจริญอริยอัฏฐังคิกมรรคชนิดที่ มีการนำออกซึ่ง ราคะ -โทสะ - โมหะ เป็นปริโยสาน ชนิดที่ มีการหยั่งลงสู่อมตะ มีอมตะเป็นเบื้องหน้า มีอมตะเป็นปริโยสาน หรือชนิดที่ มีการลาด - เอียง - เงื้อมไปสู่นิพพาน ทำนองเดียวกับหลายหัวข้อหลังจากหัวข้อนี้ไปก็มี. +--สำหรับคำว่า พรหมจรรย์ ในกรณีนี้แห่งการแสวงหานี้ หมายถึง พรหมจรรย์ฝ่ายผิด ซึ่ง เป็นสีลัพพัตตปรามาส เพราะมาในเครือเดียวกันกับกามและภพ. +--สำหรับสิ่งที่ต้องกำหนดรู้แล้วละเสีย ซึ่งเรียกว่า เอสนา (การแสวงหา) ในสูตรนี้นั้น ในสูตรอื่นทรงแสดงไว้โดยชื่ออื่น สำหรับการกำหนดรู้แล้วละเสียเช่นเดียวกัน ได้แก่ : - +--วิธา (ความรู้สึกยึดถือที่ทำให้เกิดการเปรียบเทียบว่า เลวกว่า เสมอกัน ดีกว่า) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--อาสวะ (คือกามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--ภพ (คือกามภพ รูปภพ อรูปภพ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--ทุกขตา (คือทุกข์เพราะทุกข์ ทุกข์เพราะปรุงแต่ง ทุกข์เพราะแปรปรวน) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--ขีละ (ตะปูตรึงจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--มละ (มลทินของจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--นิฆะ (สิ่งกระทบจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--เวทนา (คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--ตัณหา (คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--โอฆะ (กิเลสท่วมจิต คือ กาม ภพ ทิฏฐิ อวิชชา) ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--โยคะ (กิเลสรัดตรึงจิต คือ กาม ภพ ทิฏฐิ อวิชชา) ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--อุปาทาน (ความยึดมั่นด้วย กาม -ทิฏฐิ - สีลพรต -อัตตวาท) ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--คันถะ (สิ่งร้อยรัดนามกาย คือ อภิชฌา -พยาบาท -สีลพรต - สัจจะเฉพาะตน) ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--อนุสัย (กิเลสเคยชินอยู่ในสันดาน คือ กามราคะ ปฏิฆะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา มานะ ภวราคะ อวิชชา) ๗ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--กามคุณ (คือรูป - เสียง - กลิ่น - รส – โผฏฐัพพะ อันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--นิวรณ์ (กิเลสปิดกั้นจิต คือ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ วิจิกิจฉา) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--อุปาทานขันธ์ (ขันธ์คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อันมีอุปาทานยึดครอง) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--โอรัมภาคิยสังโยชน์ (กิเลสเครื่องร้อยรัดสัตว์เป็นไปในภพเบื้องต่ำ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพัตตปรามาส กามฉันทะ พยาบาท) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ; +--อุทธัมภาคิยสังโยชน์ (กิเลสเครื่องร้อยรัดสัตว์เป็นไปในภพเบื้องบน คือ รูปราคะ อรูปราคะ อุทธัจจะ มานะ อวิชชา) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี. ]- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. 19/79 - 80/298 - 354. http://etipitaka.com/read/thai/19/79/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%98 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหาวาร. สํ. ๑๙/๘๑ - ๙๒/๒๙๘ - ๓๕๔. http://etipitaka.com/read/pali/19/81/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%98 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=992 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=85&id=992 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=85 ลำดับสาธยายธรรม : 85 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_85.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - อัฏฐังคิกมรรคชนิดที่แน่นอนว่าป้องกันการแสวงหาผิด
    -(ในสูตรอื่น ขยายองค์ประกอบที่ทำบุคคลให้เป็นสัตบุรุษและอสัตบุรุษมากออกไป จากองค์แปดแห่งสัมมามรรคหรือมิจฉามรรค ออกไปเป็นสัมมัตตะสิบ หรือ มิจฉัตตะสิบ โดยเนื้อความที่มีหลักเกณฑ์อย่างเดียวกันจนครบทั้งสี่จำพวก ดังนี้ก็มี. -๒๑/๓๐๓/๒๐๖. ในสูตรอื่น แทนที่จะทรงจำแนกบุคคลเป็นอสัตบุรุษและสัตบุรุษ แต่ได้ทรงจำแนกบุคคลเป็นบาปชนและกัลยาณชน จัดเป็นคู่หนึ่ง ก็มี -๒๑/๓๐๔ - ๓๐๕/๒๐๗ - ๒๐๘, และ ทรงจำแนกเป็นชนผู้มีบาปธรรมและชนผู้มีกัลยาณธรรม เป็นอีกคู่หนึ่ง ก็มี - ๒๑/๓๐๖ -๓๐๗/๒๐๙ – ๒๑๐ ; ทั้งนี้เป็นไปโดยหลักเกณฑ์อันเดียวกันกับที่ทรงจำแนก อสัตบุรุษและสัตบุรุษจนครบทั้งสี่จำพวกเช่นเดียวกันอีก. ในสูตรอื่น แทนที่จะใช้องค์แปดแห่งมรรถหรือสัมมัตตะสิบ หรือมัจฉัตตะสิบ เป็นเครื่องจำแนกบุคคลให้เป็นคู่ตรงกันข้ามกันเช่นข้างบนนี้ แต่ได้ทรงใช้หลักแห่งกุศลกรรมบถสิบ อกุศลกรรมบถสิบ เป็นต้น เป็นเครื่องจำแนก จนครบทั้งสี่จำพวก โดยหลักเกณฑ์อย่างเดียวกันก็มี -๒๑/๒๙๗ - ๓๐๑/๒๐๑- ๒๐๔.) อัฏฐังคิกมรรคชนิดที่แน่นอนว่าป้องกันการแสวงหาผิด ภิกษุ ท. ! การแสวงหา (เอสนา) ๓ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. สามอย่างอย่างไรเล่า ? สามอย่างคือ การแสวงหากาม (กาเมสนา) การแสวงหาภพ (ภเวสนา) การแสวงหาพรหมจรรย์ (พฺรหฺมจริเยสนา). ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล การแสวงหา ๓ อย่าง. ภิกษุ ท. ! เพื่อความรู้ยิ่ง (อภิญฺญา) ซึ่งการแสวงหา ๓ อย่างเหล่านี้ บุคคลควรเจริญอริยอัฏฐังคิกมรรค. อริยอัฏฐังคิกมรรค ชนิดไหนกันเล่า ? ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ ย่อม เจริญสัมมาทิฏฐิ .... สัมมาสังกัปปะ ... สัมมาวาจา .... สัมมากัมมันตะ ....สัมมาอาชีวะ ..... สัมมาวายามะ ..... สัมมาสติ ..... สัมมาสมาธิ ชนิดที่อาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธ น้อมไปเพื่อการสลัดลง. ภิกษุ ท. ! เพื่อความรู้ยิ่ง ซึ่งการแสวงหา ๓ อย่างเหล่านี้แล บุคคลควรเจริญอริยอัฏฐังคิกมรรค. [คำว่า “เพื่อรู้ยิ่ง” ในสูตรนี้ ในสูตรอื่นทรงแสดงไว้ด้วยคำว่า “เพื่อความรอบรู้ (ปริญฺญา)” ก็มี ด้วยคำว่า “เพื่อความสิ้นไปรอบ (ปริกฺขย)” ก็มี ด้วยคำว่า “เพื่อการละเสีย (ปหาน)” ก็มี. สำหรับคำว่า เจริญอริยอัฏฐังคิกมรรคชนิดที่อาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ เป็นต้นนั้น ในกรณีนี้ ในสูตรอื่นตรัสว่า เจริญอริยอัฏฐังคิกมรรคชนิดที่ มีการนำออกซึ่ง ราคะ -โทสะ - โมหะ เป็นปริโยสาน ชนิดที่ มีการหยั่งลงสู่อมตะ มีอมตะเป็นเบื้องหน้า มีอมตะเป็นปริโยสาน หรือชนิดที่ มีการลาด - เอียง - เงื้อมไปสู่นิพพาน ทำนองเดียวกับหลายหัวข้อหลังจากหัวข้อนี้ไปก็มี. สำหรับคำว่า พรหมจรรย์ ในกรณีนี้แห่งการแสวงหานี้ หมายถึงพรหมจรรย์ฝ่ายผิด ซึ่ง เป็นสีลัพพัตตปรามาส เพราะมาในเครือเดียวกันกับกามและภพ. สำหรับสิ่งที่ต้องกำหนดรู้แล้วละเสีย ซึ่งเรียกว่า เอสนา (การแสวงหา) ในสูตรนี้นั้น ในสูตรอื่นทรงแสดงไว้โดยชื่ออื่น สำหรับการกำหนดรู้แล้วละเสียเช่นเดียวกัน ได้แก่ : วิธา (ความรู้สึกยึดถือที่ทำให้เกิดการเปรียบเทียบว่า เลวกว่า เสมอกัน ดีกว่า) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; อาสวะ (คือกามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; ภพ (คือกามภพ รูปภพ อรูปภพ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; ทุกขตา (คือทุกข์เพราะทุกข์ ทุกข์เพราะปรุงแต่ง ทุกข์เพราะแปรปรวน) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; ขีละ (ตะปูตรึงจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; มละ (มลทินของจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; นิฆะ (สิ่งกระทบจิต คือ ราคะ โทสะ โมหะ) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; เวทนา (คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; ตัณหา (คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา) ๓ อย่าง ดังนี้ก็มี ; โอฆะ (กิเลสท่วมจิต คือกาม ภพ ทิฏฐิ อวิชชา) ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ; โยคะ (กิเลสรัดตรึงจิต คือ กาม ภพ ทิฏฐิ อวิชชา) ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ; อุปาทาน (ความยึดมั่นด้วยกาม -ทิฏฐิ - สีลพรต -อัตตวาท) ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ; คันถะ (สิ่งร้อยรัดนามกาย คือ อภิชฌา -พยาบาท -สีลพรต - สัจจะเฉพาะตน) ๔ อย่าง ดังนี้ก็มี ; อนุสัย (กิเลสเคยชินอยู่ในสันดาน คือ กามราคะ ปฏิฆะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา มานะ ภวราคะ อวิชชา) ๗ อย่าง ดังนี้ก็มี ; กามคุณ (คือรูป - เสียง - กลิ่น - รส – โผฏฐัพพะ อันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ; นิวรณ์ (กิเลสปิดกั้นจิต คือ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ วิจิกิจฉา) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ; อุปาทานขันธ์ (ขันธ์คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อันมีอุปาทานยึดครอง) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ; โอรัมภาคิยสังโยชน์ (กิเลสเครื่องร้อยรัดสัตว์เป็นไปในภพเบื้องต่ำ คือสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพัตตปรามาส กามฉันทะ พยาบาท) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี ; อุทธัมภาคิยสังโยชน์ (กิเลสเครื่องร้อยรัดสัตว์เป็นไปในภพเบื้องบน คือรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา) ๕ อย่าง ดังนี้ก็มี.]-
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 357 มุมมอง 0 รีวิว
  • เปิด 55ชื่อสว.ล็อตแรกถูกกกต.เรียกชี้แจง19-21พ.ค.วันนี้(9พ.ค.)ผู้สื่อข่าวรายงานว่าจากกรณีคณะกรรมการสืบสวนและไต่สวนส่วนกลางคณะที่ 26 ของสำนักงานกกต ที่มีร้อยตำรวจเอกชนินทร์ น้อยเล็ก เป็นประธานได้ลงนามในหนังสือเรียกให้สว.ที่มีเหตุอันควรสงสัยว่าได้กระทำการอันเป็นการฝ่าฝืนพระราชบัญญัติประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยการได้มาซึ่งสมาชิกวุฒิสภาพ.ศ 2561 มาตรา 70 ประกอบมาตรา 36 มาตรา 77(1)และมาตรา 62 ไปรับทราบและชี้แจงข้อกล่าวหาต่อคณะกรรมการสืบสวนไต่สวนฯ นั้นมีรายงานเบื้องต้นมีทั้งสิ้น55ราย โดยให้ไปรับทราบและชี้แจงข้อกล่าวหาในวันที่ 19- 21พ.ค.68 ณ.สำนักงานกกต .ศูนย์ราชการเฉลิมพระเกียรติแจ้งวัฒนะ หลักสี่ กรุงเทพฯ ประกอบด้วยสว.ที่นัดให้เข้ารับทราบและชี้เแจงข้อกล่าวหาในวันที่ 19 พ.ค.68 มีรายชื่อสว.จำนวน 22 คนได้แก่ พล.อ.เกรียงไกร ศรีรักษ์นายวีระศักดิ์ วิจิตร์แสงศรีนายมงคล สุระสัจจะพล.ต.ท.บุญจันทร์ นวลสายนายเศก จุลเกษรนายประพนธ์ ตั้งศรีเกียรติกุลนายอลงกต วรกีนายณัฐกิตติ์ หนูรอดนายสมศักดิ์ จันทร์แก้วนายชีวะภาพ ชีวะธรรมนายเตชสิทธิ์ ชูแก้วนายสิทธิกร คงยศนายภาณุพงษ์ เต็งวงษ์วัฒนะนายสากล ภูลศิริกุลนายนิพนธ์ เอกวานิชนายสรชาติ วิชย สุวรรณพรหมนายวิเชียร ชัยสถาพรนายวิวรรธน์ ไกรพิสิทธิ์กุลนายพิบูลย์อัฑฆ์ หฤหรรษ์ปราการนายสมหมาย ศรีจันทร์น.ส.อัจฉราพรรณ หอมรสพล.อ.สวัสดิ์ ทัศนากลุ่มสว.ที่นัดให้เข้ารับทราบและชี้แจงข้อกล่าวหาในวันที่ 20 พ.ค68 มีรายชื่อสว.จำนวน 22 คนได้แก่นายสืบศักดิ์ แววแก้วพล.ต.ต.ฉัตรวรรษ แสงเพ็ชร์นายจิระศักดิ์ ชูความดีนายสมพร วรรณชาตินายจตุพร เรียงเงินน.ส.เข็มรัตน์ สุรเมธีมาณพนายนิสิทธิ์ ปนกลิ่นนายสุเทพ สังข์วิเศษนายสมทบ ถีระพันธ์นางนงลักษณ์ ก้านเขียวนายฤซุ แก้วลายนายยะโก๊ป หีมละนายสมชาย นุ่มพูลนางปวีณา สาระรัมย์นายอภิชา เศรษฐวราธรนายวิถี สุพิทักษ์นายพิศูจน์ รัตนวงศ์นายวุฒิชาติ กัลยาณมิตรนางสุมิตรา จารุกำเนิดกนกนายรุจิภาศ มีกุศลนายสมพาน พละศักดิ์พ.ต.ท.สง่า ส่งมหาชัยและสว.ที่นัดให้เข้ารับทราบและชี้แจงข้อกล่าวหา ในวันที่ 21 พ.ค. 68 มีรายชื่อสว.จำนวน 11คนได้แก่ นายวิรัตน์ รักษ์พันธ์พล.ต.ท.ยุทธนา ไทยภักดีนายขวัญชัย แสนหิรัณย์นางอจลา ณ ระนองนายโชคชัย กิตติธเนศวรนายศุภชัย กิตติภูติกุลนายประณีต เกรัมย์นายกฤษณุ เหลืองพิบูลกิจนายสมดุล บุญไชยนายสุนทนต์ กล้าการขายนายสุวิช จำปานนท์ทั้งนี้หนังสือเรียกให้ชี้แจงมีการระบุชัดเจนว่าหากสว. ที่ได้รับหนังสือไม่มารับทราบและไม่ชี้แจงแก้ข้อกล่าวหาจะถือว่าสละสิทธิ์ในการชี้แจงแสดงหลักฐานหรือให้ถ้อยคำแก้ข้อกล่าวหา
    เปิด 55ชื่อสว.ล็อตแรกถูกกกต.เรียกชี้แจง19-21พ.ค.วันนี้(9พ.ค.)ผู้สื่อข่าวรายงานว่าจากกรณีคณะกรรมการสืบสวนและไต่สวนส่วนกลางคณะที่ 26 ของสำนักงานกกต ที่มีร้อยตำรวจเอกชนินทร์ น้อยเล็ก เป็นประธานได้ลงนามในหนังสือเรียกให้สว.ที่มีเหตุอันควรสงสัยว่าได้กระทำการอันเป็นการฝ่าฝืนพระราชบัญญัติประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยการได้มาซึ่งสมาชิกวุฒิสภาพ.ศ 2561 มาตรา 70 ประกอบมาตรา 36 มาตรา 77(1)และมาตรา 62 ไปรับทราบและชี้แจงข้อกล่าวหาต่อคณะกรรมการสืบสวนไต่สวนฯ นั้นมีรายงานเบื้องต้นมีทั้งสิ้น55ราย โดยให้ไปรับทราบและชี้แจงข้อกล่าวหาในวันที่ 19- 21พ.ค.68 ณ.สำนักงานกกต .ศูนย์ราชการเฉลิมพระเกียรติแจ้งวัฒนะ หลักสี่ กรุงเทพฯ ประกอบด้วยสว.ที่นัดให้เข้ารับทราบและชี้เแจงข้อกล่าวหาในวันที่ 19 พ.ค.68 มีรายชื่อสว.จำนวน 22 คนได้แก่ พล.อ.เกรียงไกร ศรีรักษ์นายวีระศักดิ์ วิจิตร์แสงศรีนายมงคล สุระสัจจะพล.ต.ท.บุญจันทร์ นวลสายนายเศก จุลเกษรนายประพนธ์ ตั้งศรีเกียรติกุลนายอลงกต วรกีนายณัฐกิตติ์ หนูรอดนายสมศักดิ์ จันทร์แก้วนายชีวะภาพ ชีวะธรรมนายเตชสิทธิ์ ชูแก้วนายสิทธิกร คงยศนายภาณุพงษ์ เต็งวงษ์วัฒนะนายสากล ภูลศิริกุลนายนิพนธ์ เอกวานิชนายสรชาติ วิชย สุวรรณพรหมนายวิเชียร ชัยสถาพรนายวิวรรธน์ ไกรพิสิทธิ์กุลนายพิบูลย์อัฑฆ์ หฤหรรษ์ปราการนายสมหมาย ศรีจันทร์น.ส.อัจฉราพรรณ หอมรสพล.อ.สวัสดิ์ ทัศนากลุ่มสว.ที่นัดให้เข้ารับทราบและชี้แจงข้อกล่าวหาในวันที่ 20 พ.ค68 มีรายชื่อสว.จำนวน 22 คนได้แก่นายสืบศักดิ์ แววแก้วพล.ต.ต.ฉัตรวรรษ แสงเพ็ชร์นายจิระศักดิ์ ชูความดีนายสมพร วรรณชาตินายจตุพร เรียงเงินน.ส.เข็มรัตน์ สุรเมธีมาณพนายนิสิทธิ์ ปนกลิ่นนายสุเทพ สังข์วิเศษนายสมทบ ถีระพันธ์นางนงลักษณ์ ก้านเขียวนายฤซุ แก้วลายนายยะโก๊ป หีมละนายสมชาย นุ่มพูลนางปวีณา สาระรัมย์นายอภิชา เศรษฐวราธรนายวิถี สุพิทักษ์นายพิศูจน์ รัตนวงศ์นายวุฒิชาติ กัลยาณมิตรนางสุมิตรา จารุกำเนิดกนกนายรุจิภาศ มีกุศลนายสมพาน พละศักดิ์พ.ต.ท.สง่า ส่งมหาชัยและสว.ที่นัดให้เข้ารับทราบและชี้แจงข้อกล่าวหา ในวันที่ 21 พ.ค. 68 มีรายชื่อสว.จำนวน 11คนได้แก่ นายวิรัตน์ รักษ์พันธ์พล.ต.ท.ยุทธนา ไทยภักดีนายขวัญชัย แสนหิรัณย์นางอจลา ณ ระนองนายโชคชัย กิตติธเนศวรนายศุภชัย กิตติภูติกุลนายประณีต เกรัมย์นายกฤษณุ เหลืองพิบูลกิจนายสมดุล บุญไชยนายสุนทนต์ กล้าการขายนายสุวิช จำปานนท์ทั้งนี้หนังสือเรียกให้ชี้แจงมีการระบุชัดเจนว่าหากสว. ที่ได้รับหนังสือไม่มารับทราบและไม่ชี้แจงแก้ข้อกล่าวหาจะถือว่าสละสิทธิ์ในการชี้แจงแสดงหลักฐานหรือให้ถ้อยคำแก้ข้อกล่าวหา
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 481 มุมมอง 0 รีวิว
  • 05-05-68/01 : หมี CNN / หมีกุ๊กกู EP14

    กูสังเกตุมาหลายเดือนแล้ว อีช่องสูงสุด หลังตั้งแต่รับอีเนรคุณแผ่นดินคิดล้มเจ้าเข้ามาออกรายการ พฤติกรรมมันส่อ หลายครั้งที่เอาข่าวโฆษณาชวนเชื่อเหี้ยมาตี อี REUTER ตีข่าวยังไง มรึงดร๊าฟเค้ามาหมดเกลี้ยง รับงานใครมารึจ๊ะ? ไม่ตรวจสอบไม่แหกตาดูก่อนเหรอ ว่ามันจริงๆ เท็จๆ งับอย่างเดียว เหมือนตั้งใจจะเป็นโทรโข่งให้เหี้ยงั้นเหรอ? ช่วงหลังเสี้ยมพรมแดนอาเซียน พม่าบุก ตีลาว อีขะแมร์ยึด มรึงต้องการจะสื่ออะไร? อย่าคิดว่าคนเค้าดูมรึงไม่ออก เหี้ยจัดฉากยังกล้าเอามาลง ของจริง ของปลอมดูไม่ยากดอกน่ะ เจตนามันฟ้อง การกระทำมันชัด? กูลดเกรดมรึงลงไปเยอะ เพราะสำหรับกูแล้ว สื่อหลักไทยแท้จริง มีเพียงช่องเดียว ที่กล้าชน กล้าเสนอความจริง มีเพียง 1 เดียว ASTV หรือ NEWS1 เท่านั้น ส่วนสื่อโซเชี่ยลก็พอมีบ้าง ที่ปกป้องสถาบันไทย นอกนั้นของปลอมหมด 99.99%

    ในที่สุด อีปินส์ชะตาขาด! เตรียมสิ้นชาติพันธุ์ได้เลยมรึง ถูกอัปเปหิออกจากอาเซียนแน่ เสือกไปร่วมเซ็นต์สัญญารบร่วมกับไต้หวัน กองทัพ ฝ่ายการเมืองอีปินส์ ขี้ข้าผู้ซื่อสัตย์วอชิงตัน อีปินส์กระจายอยู่ทั่วโลก สิ้นชาติก็คงไม่แตกต่าง ดีเลย ภูฎานรอเสียบเข้าอาเซียนชัวร์ ไทยเป็นเจ้าภาพเชิญจ๊ะ ชักศึกเข้าบ้าน แหกกฎมติอาเซียน จีนคือเจ้าภาพ เจ้ามือหลายชาติในอาเซียน มรึงคิดว่าเค้าจะปล่อยมรึงมั้ยล่ะ? ขนาดพ่อเหี้ยมรึงเอง อย่างอีวอชิงตัน ยังต้องมากราบตรีนสีจิ้นผิง จะเล่นละคร ก็ให้มันสมจริงหน่อย อย่าแผ่วน่ะมรึง แต่เกาะสแปรดลีย์ เค้าเตรียมสั่งสอนมรึงแล้ว บอกเลย อีดูเตอร์เต้ ได้กลับมาแน่ มินดาเนา จะประกาศรัฐอิสรภาพเร็วๆ นี้ แยกน้ำ แยกปลากันเรียบร้อยแล้ว มันส์แน่ โปรดติดตาม?

    เศรษฐกิจไทยเข้าขั้นวิกฤต! ตลาดดังกลางกรุงเจ๊ง ประกาศฟ้าผ่าปิดกิจการ ปชช แห่จี้ปิดสวิทช์รัฐบาลอิ๊งค์ พาดหัวตบหน้าปชต.ตอแหล 14 ล้านเสียงควาย น้ำตาตกใน ไม่มีงาน เจ๊งถ้วนหน้า 10000 นึง ช่วยมรึงได้มั้ยล่ะ? โง่ต่อไป เพราะปชต. มันมีไว้ให้เฉพาะควายเลือกเท่านั้น ส่วนพ่อปกครองลูก ส่งเฉพาะผู้มีปัญญา และซื่อสัตย์ เข้ามาดูแลประชาชน ตรรกะมันต่างกัน มรึงจ่ายเพื่อซื้อตำแหน่งเข้ามา กับรับใช้พระมหากษัตริย์ ความจริงใจ ซื่อตรง มันเทียบกันไม่ได้ เข้าพฤษภาแล้ว มรึงเตรียมตัวได้เลย อีร่านลูกสาวหน้าเหลี่ยม เก้าอี้ร้อนลุกเป็นไฟแล้ว อีพ่อเหลี่ยม กำลังจะโดนคุกของจริง หนีสิจ๊ะ มรึงหนีไปให้สุดขอบโลก ก็หนีไม่พ้นกรรมหนักที่มรึงก่อไว้ทั้งวงศ์ตระกูลดอกน่ะ ตายอนาถยกโคตรเหี้ยก็งานนี้ เจ้ากรรม นายเวรมรึง ตามมาทันแล้ว

    อะไรน่ะ BIG FAT ฉุน "กูไม่ได้ขายแผ่นดิน" แต่กูทำตาม MOU43 ขายชาติต่างหากล่ะ สั่งถอนทหาร แต่ทหารเค้านิ่งจ๊ะ มรึงเป็นใคร? รู้สึกว่า อีขะแมร์อยากจะรวมชาติกับเรามากสิน่ะ อยากยกพนมเปญให้ดูแล ก็ไม่บอก กระจอกอย่างงี้ ยังกล้าเสนอหน้าอีก 1 ต่อ 10 สบายตรีน ทหารไทยไม่ได้กล่าว เจอลูกแม่ไม้มวยไทย นายขนมต้ม มรึงรอดู เหี้ยแค่ไหน สุดท้ายก็จมกองตรีน อีฮุนเซน เริ่มสั่นคลอนแล้ว บังลังก์เลือดที่มรึงก่อไว้ ตายห่านับล้าน กำลังจะมาเผามรึงทั้งเป็น ราชวงศ์จะกลับมาใหม่ แล้วสวามิภักดิ์ต่ออโยธยาศรีรามเทพนครในที่สุด ที่มาว่า เราเคยยิ่งใหญ่แค่ไหนมาก่อน? ละครลิง โปรดอย่าให้ราคา เพราะมันปั่นกระแสได้แค่นี้แหละ ความจริง ทหารนิ่ง ไม่เคลื่อนไหว อะไรทั้งนั้น มรึงจะสั่งเหี้ยอะไรได้อีก ไม่กี่เดือน ก็ยุบสภาแล้ว ใครจะโง่?

    ทหารพรานนาวิกโยธินฮึ่ม ทหารไทยพร้อมรบ ลั่น ไม่มีทหารชาติไหนในโลก จะเอาชนะไทยในแผ่นดินไทยได้ คำพูดนี้ มันส่งสัญญานชัด ฝ่ายการเมืองสั่งกองทัพไม่ได้อีกแล้ว ฝ่ายการเมืองคือศัตรูของวังไทย ฝ่ายการเมืองคือ "ขายชาติแดร๊ก" หลักฐานมันฟ้อง ด้วยลายเซ็นต์ทั้งหมดที่มรึงสั่ง บิลใบเสร็จจะไปขึ้นตรงที่ศาล วันที่เค้าจะเชือดมรึงนั่นแหละ พ่อเหี้ยมรึงจะตายห่าก่อน แล้วขี้ข้าล่ะ ใครมันจะอยู่ เผ่นออกนอกกันหมด งานนี้ อาจมีถึงประหารชีวิต อย่าคิดว่า "เป็นเรื่องตลก" บทศาลไคฟงจะเล่นแรง เพื่อให้เกิดภาพสะท้อน มันย่อมเกิดขึ้นได้เสมอ อาญาสิทธิ์แผ่นดิน ต้องเด็ดขาด ไม่มีใครอยู่เหนือกฎหมาย ไฟเขียวจากวัง อะไรก็เกิดขึ้นได้หมด?

    อียิวดิ้นพล่าน! บอก "หยุดได้แล้ว" ไอ้สัส! พวกมรึงไล่ถล่มเยเมน แต่ถูกเค้าสวนกลับ หนีหางจุกตูดอย่างหมา หมดสภาพ ไม่พอ มันหันมาถล่มยับเยรูซาเล็ม กูตายคาที่ ยิ่งมรึงบุกเยเมนมากเท่าไหร่ กูโดนหนักมากเท่านั้น ดังนั้น "พอก่อน" ให้กูได้หายใจบ้าง โดนถล่มยับ 3 วันติด แบบลืมหายใจ เทลอาวีฟ เยรูซาเล็ม เละเป็นโจ๊ก ฐานทัพ คลังแสง กองบิน ท่าเรือ ไปหมด ย่อยยับ ลูกยาวพาเหรดกันดาหน้าถล่ม โดยไม่ได้นัดหมาย มาจากเลบานอน จากเยเมน จากซีเรีย จากฮามาส จากอิรัก รุมกินโต๊ะอียิวเหี้ยแบบไร้ความปราณี ฉนวนกาซ่ากลายเป็นเรื่องเล็กในบันดล

    สุดยอดคือ "จีน" หลัง CATL ผงาด! ประเดิมรายแรกของโลกที่ผ่านมาตรฐานแบตเตอรี่ “ไม่ติดไฟ ไม่ระเบิด” ใหม่ของจีน เพราะหลังจากพรรคคอมมิวนิสต์จีน ให้โจทย์ใหม่มาว่า "ต้องไม่มีแบตเตอรี่ MADE IN CHINA ใดใด ระเบิด หรือติดไฟ ได้อีกต่อไป" ทำสำเร็จอีกแล้วครับท่าน อียุ่นปี่ ไบ้แดร๊ก เพราะไม่มีใครกล้าการันตี ว่าเคยมีใครทำได้มาก่อน แต่จีนคือ "เหนือมนุษย์ควายไงล่ะ" ส่งผลคือ EV จีนต่อไป การันตี แบตไม่ระเบิด ติดไฟ ปลอดภัย 100% รถ EV ยี่ห้อไหนในโลก ก็ไม่กล้าวัดจ๊ะ? เร็ว แรง ทะลุนรก ไม่มีอะไรที่จีนทำไม่ได้ นวตกรรม AI QUANTUM ไปไกลนอกโลกแล้ว เหี้ยยังงมเข็มในมหาสมุทรอยู่เลย กระจอกจริงอีตะวันตก?

    ปล.มรึงจะคุยกันเพื่อ? รู้อยู่แล้ว ว่าอีเสี้ยนยา ยอมเมื่อไหร่ หัวขาดทันที ยุติยิง คือยอมแพ้ สู้ยังไงก็ตาย แต่ยังมีอี NATO และอี EU หน้าโง่ยังคอยอุ้ม ปูตินก็รู้ มันไม่ยอมจบดอก ต้องฆ่าให้สิ้นแผ่นดินก่อนสิน่ะ อีชาวยูเครนหากมรึงโง่โดยสายพันธุ์ซะขนาดนี้ อยู่ไปก็หนักแผ่นดินโลกเค้า ตายๆ ห่า ไปเหอะ เกะกะ ขวางความสงบสุขชาวโลก สรุปคือ ไม่ฆ่าให้หมดแผ่นดิน กูไม่ยอมแพ้ ปูตินบอก ง่ายกว่านี้อีก แค่ฆ่ามรึงตัวเดียว ยูเครนก็ตกเป็นของกูทันที ระวัง คนข้างกายมรึงให้ดีดี คนรอบตัวมรึงน่ะ น่ากลัวกว่าลูกปืนซะอีก จุดอ่อนเหี้ยมีเพียงเรื่องเดียว จ่ายครบ จ่ายหนัก จ่ายจริง ฆ่าใคร ทรยศใครก็ได้ เพราะเหี้ยมันก็คือเหี้ย ไม่มีสัจจะในหมู่เหี้ยไงล่ะ? ฟังให้ดีดี ไทยไม่ต้องทำอะไรมาก แค่รักษาสมดุล และเตรียมปกป้องตัวเองพอ ที่เหลือให้ขาใหญ่โลกเค้าฟัดกันเต็มที่ก่อน เราจะยืนอยู่ข้างผู้ชนะเสมอ เมื่อเหี้ยแพ้ราบคาบหมดจรดแล้ว การล้างแผ่นดินจะง่ายดาย สบานตรีน เพราะเจ้ามือเก่าได้ตายห่าไปเรียบร้อยแล้ว ใครมันจะจ่ายต่อไหว กลับบ้านเก่ากันหมด? ไม่มีใครอยู่ได้ หากไม่มีแบ็คอัพ? ไอ้ที่กังวลอยู่ตอนนี้ จะหายวับทันตาเห็น แค่เหี้ยตายตัวเดียว รอไม่ได้ ก็ไม่ต้องรอ นิ่งไม่เป็น ก็ยิ่งเครียดหนัก ไม่มีใครรักแผ่นดินนี้ไปมากกว่ากษัตริย์ดอกน่ะ ฉะนั้น ความกังวลใจที่มี มันเทียบไม่ได้เลยในใจพ่อ พ่อดูแลหมดทุกอย่างแล้ว ไม่ต้องห่วง?

    หมี CNN(วงในชี้เป้า หากมรึงยังไม่เลิก โดนทั้งตระกูล เผ่นออกหมดเกลี้ยง เหลือแต่บ้านร้าง ก็ไม่เว้นถูกยึดหมด ชี้เป้าชัด มอ 112 ทูลเท็จ กระทำการแทรกแซงการปกครอง ชี้นำพรรคการเมือง ซุกหุ้นลูก มรึงจะเอากี่คดี ว่ามา? เบื้องบนเค้าอ่านเกมส์ขาด ล่อลูกมรึง เดี๋ยวมรึงก็เผ่นเอง ไปหมดทั้งวงศ์ตระกูลเสนียดจัญไร แม้แต่แม่บ้านก็ไปด้วย เพราะอาจถูกจับมารีดความลับภายใน หมา แมวก็ไม่เหลือ ถูกจับเป็นตัวประกันอ่ะน่ะ เจ้ากรรม นายเวร เค้าแรงจริง อะไรจริง บทจะโหด สวรรค์ยังไม่เมตตา คดีเก่ารื้อฟื้นขึ้นมาใหม่ หลังทูลเท็จ จะตามมาอีกระลอก วิบากกรรมหนักเกิน เผ่นเท่านั้น ถึงจะรักษาชีวิตไว้ได้ แล้วค่อยไปถูกตามสอยทีหลัง ระวังหลังให้ดีดีน่ะมรึง)
    05 พฤษภาคม 68
    12.40 น.

    ------------------------------------------------------------------------—
    เข้าถ้ำ RONIN คลิกที่ LINK ตามนี้ : https://line.me/R/ti/p/@mheecnn

    หรือเข้า LINE OFFICIAL ACCOUNT
    https://voom-studio.line.biz/account/@hfs0310u/voom หรือเสิร์หหาใน LINE ได้ที่ @hfs0310u

    **เพจหลักของหมี CNN คือ**
    https://www.minds.com/mheecnn2/

    เพจ VK ของรัสเซีย พิมคำว่า Frank Mheecnn
    www.vk.com/id448335733

    **เพจหมี CNN ใน Twitter ตัวใหม่ล่าสุด!**
    https://twitter.com/CnnMhee

    **เพจหมี CNN ใน FB ห้องปิด ตัวใหม่ล่าสุด(2568)**
    ชื่อเพจ "SUBPRAYUTH THALUFAH" สัปยุทธ ทะลุฟ้า
    https://www.facebook.com/profile.php?id=61573193903186
    05-05-68/01 : หมี CNN / หมีกุ๊กกู EP14 กูสังเกตุมาหลายเดือนแล้ว อีช่องสูงสุด หลังตั้งแต่รับอีเนรคุณแผ่นดินคิดล้มเจ้าเข้ามาออกรายการ พฤติกรรมมันส่อ หลายครั้งที่เอาข่าวโฆษณาชวนเชื่อเหี้ยมาตี อี REUTER ตีข่าวยังไง มรึงดร๊าฟเค้ามาหมดเกลี้ยง รับงานใครมารึจ๊ะ? ไม่ตรวจสอบไม่แหกตาดูก่อนเหรอ ว่ามันจริงๆ เท็จๆ งับอย่างเดียว เหมือนตั้งใจจะเป็นโทรโข่งให้เหี้ยงั้นเหรอ? ช่วงหลังเสี้ยมพรมแดนอาเซียน พม่าบุก ตีลาว อีขะแมร์ยึด มรึงต้องการจะสื่ออะไร? อย่าคิดว่าคนเค้าดูมรึงไม่ออก เหี้ยจัดฉากยังกล้าเอามาลง ของจริง ของปลอมดูไม่ยากดอกน่ะ เจตนามันฟ้อง การกระทำมันชัด? กูลดเกรดมรึงลงไปเยอะ เพราะสำหรับกูแล้ว สื่อหลักไทยแท้จริง มีเพียงช่องเดียว ที่กล้าชน กล้าเสนอความจริง มีเพียง 1 เดียว ASTV หรือ NEWS1 เท่านั้น ส่วนสื่อโซเชี่ยลก็พอมีบ้าง ที่ปกป้องสถาบันไทย นอกนั้นของปลอมหมด 99.99% ในที่สุด อีปินส์ชะตาขาด! เตรียมสิ้นชาติพันธุ์ได้เลยมรึง ถูกอัปเปหิออกจากอาเซียนแน่ เสือกไปร่วมเซ็นต์สัญญารบร่วมกับไต้หวัน กองทัพ ฝ่ายการเมืองอีปินส์ ขี้ข้าผู้ซื่อสัตย์วอชิงตัน อีปินส์กระจายอยู่ทั่วโลก สิ้นชาติก็คงไม่แตกต่าง ดีเลย ภูฎานรอเสียบเข้าอาเซียนชัวร์ ไทยเป็นเจ้าภาพเชิญจ๊ะ ชักศึกเข้าบ้าน แหกกฎมติอาเซียน จีนคือเจ้าภาพ เจ้ามือหลายชาติในอาเซียน มรึงคิดว่าเค้าจะปล่อยมรึงมั้ยล่ะ? ขนาดพ่อเหี้ยมรึงเอง อย่างอีวอชิงตัน ยังต้องมากราบตรีนสีจิ้นผิง จะเล่นละคร ก็ให้มันสมจริงหน่อย อย่าแผ่วน่ะมรึง แต่เกาะสแปรดลีย์ เค้าเตรียมสั่งสอนมรึงแล้ว บอกเลย อีดูเตอร์เต้ ได้กลับมาแน่ มินดาเนา จะประกาศรัฐอิสรภาพเร็วๆ นี้ แยกน้ำ แยกปลากันเรียบร้อยแล้ว มันส์แน่ โปรดติดตาม? เศรษฐกิจไทยเข้าขั้นวิกฤต! ตลาดดังกลางกรุงเจ๊ง ประกาศฟ้าผ่าปิดกิจการ ปชช แห่จี้ปิดสวิทช์รัฐบาลอิ๊งค์ พาดหัวตบหน้าปชต.ตอแหล 14 ล้านเสียงควาย น้ำตาตกใน ไม่มีงาน เจ๊งถ้วนหน้า 10000 นึง ช่วยมรึงได้มั้ยล่ะ? โง่ต่อไป เพราะปชต. มันมีไว้ให้เฉพาะควายเลือกเท่านั้น ส่วนพ่อปกครองลูก ส่งเฉพาะผู้มีปัญญา และซื่อสัตย์ เข้ามาดูแลประชาชน ตรรกะมันต่างกัน มรึงจ่ายเพื่อซื้อตำแหน่งเข้ามา กับรับใช้พระมหากษัตริย์ ความจริงใจ ซื่อตรง มันเทียบกันไม่ได้ เข้าพฤษภาแล้ว มรึงเตรียมตัวได้เลย อีร่านลูกสาวหน้าเหลี่ยม เก้าอี้ร้อนลุกเป็นไฟแล้ว อีพ่อเหลี่ยม กำลังจะโดนคุกของจริง หนีสิจ๊ะ มรึงหนีไปให้สุดขอบโลก ก็หนีไม่พ้นกรรมหนักที่มรึงก่อไว้ทั้งวงศ์ตระกูลดอกน่ะ ตายอนาถยกโคตรเหี้ยก็งานนี้ เจ้ากรรม นายเวรมรึง ตามมาทันแล้ว อะไรน่ะ BIG FAT ฉุน "กูไม่ได้ขายแผ่นดิน" แต่กูทำตาม MOU43 ขายชาติต่างหากล่ะ สั่งถอนทหาร แต่ทหารเค้านิ่งจ๊ะ มรึงเป็นใคร? รู้สึกว่า อีขะแมร์อยากจะรวมชาติกับเรามากสิน่ะ อยากยกพนมเปญให้ดูแล ก็ไม่บอก กระจอกอย่างงี้ ยังกล้าเสนอหน้าอีก 1 ต่อ 10 สบายตรีน ทหารไทยไม่ได้กล่าว เจอลูกแม่ไม้มวยไทย นายขนมต้ม มรึงรอดู เหี้ยแค่ไหน สุดท้ายก็จมกองตรีน อีฮุนเซน เริ่มสั่นคลอนแล้ว บังลังก์เลือดที่มรึงก่อไว้ ตายห่านับล้าน กำลังจะมาเผามรึงทั้งเป็น ราชวงศ์จะกลับมาใหม่ แล้วสวามิภักดิ์ต่ออโยธยาศรีรามเทพนครในที่สุด ที่มาว่า เราเคยยิ่งใหญ่แค่ไหนมาก่อน? ละครลิง โปรดอย่าให้ราคา เพราะมันปั่นกระแสได้แค่นี้แหละ ความจริง ทหารนิ่ง ไม่เคลื่อนไหว อะไรทั้งนั้น มรึงจะสั่งเหี้ยอะไรได้อีก ไม่กี่เดือน ก็ยุบสภาแล้ว ใครจะโง่? ทหารพรานนาวิกโยธินฮึ่ม ทหารไทยพร้อมรบ ลั่น ไม่มีทหารชาติไหนในโลก จะเอาชนะไทยในแผ่นดินไทยได้ คำพูดนี้ มันส่งสัญญานชัด ฝ่ายการเมืองสั่งกองทัพไม่ได้อีกแล้ว ฝ่ายการเมืองคือศัตรูของวังไทย ฝ่ายการเมืองคือ "ขายชาติแดร๊ก" หลักฐานมันฟ้อง ด้วยลายเซ็นต์ทั้งหมดที่มรึงสั่ง บิลใบเสร็จจะไปขึ้นตรงที่ศาล วันที่เค้าจะเชือดมรึงนั่นแหละ พ่อเหี้ยมรึงจะตายห่าก่อน แล้วขี้ข้าล่ะ ใครมันจะอยู่ เผ่นออกนอกกันหมด งานนี้ อาจมีถึงประหารชีวิต อย่าคิดว่า "เป็นเรื่องตลก" บทศาลไคฟงจะเล่นแรง เพื่อให้เกิดภาพสะท้อน มันย่อมเกิดขึ้นได้เสมอ อาญาสิทธิ์แผ่นดิน ต้องเด็ดขาด ไม่มีใครอยู่เหนือกฎหมาย ไฟเขียวจากวัง อะไรก็เกิดขึ้นได้หมด? อียิวดิ้นพล่าน! บอก "หยุดได้แล้ว" ไอ้สัส! พวกมรึงไล่ถล่มเยเมน แต่ถูกเค้าสวนกลับ หนีหางจุกตูดอย่างหมา หมดสภาพ ไม่พอ มันหันมาถล่มยับเยรูซาเล็ม กูตายคาที่ ยิ่งมรึงบุกเยเมนมากเท่าไหร่ กูโดนหนักมากเท่านั้น ดังนั้น "พอก่อน" ให้กูได้หายใจบ้าง โดนถล่มยับ 3 วันติด แบบลืมหายใจ เทลอาวีฟ เยรูซาเล็ม เละเป็นโจ๊ก ฐานทัพ คลังแสง กองบิน ท่าเรือ ไปหมด ย่อยยับ ลูกยาวพาเหรดกันดาหน้าถล่ม โดยไม่ได้นัดหมาย มาจากเลบานอน จากเยเมน จากซีเรีย จากฮามาส จากอิรัก รุมกินโต๊ะอียิวเหี้ยแบบไร้ความปราณี ฉนวนกาซ่ากลายเป็นเรื่องเล็กในบันดล สุดยอดคือ "จีน" หลัง CATL ผงาด! ประเดิมรายแรกของโลกที่ผ่านมาตรฐานแบตเตอรี่ “ไม่ติดไฟ ไม่ระเบิด” ใหม่ของจีน เพราะหลังจากพรรคคอมมิวนิสต์จีน ให้โจทย์ใหม่มาว่า "ต้องไม่มีแบตเตอรี่ MADE IN CHINA ใดใด ระเบิด หรือติดไฟ ได้อีกต่อไป" ทำสำเร็จอีกแล้วครับท่าน อียุ่นปี่ ไบ้แดร๊ก เพราะไม่มีใครกล้าการันตี ว่าเคยมีใครทำได้มาก่อน แต่จีนคือ "เหนือมนุษย์ควายไงล่ะ" ส่งผลคือ EV จีนต่อไป การันตี แบตไม่ระเบิด ติดไฟ ปลอดภัย 100% รถ EV ยี่ห้อไหนในโลก ก็ไม่กล้าวัดจ๊ะ? เร็ว แรง ทะลุนรก ไม่มีอะไรที่จีนทำไม่ได้ นวตกรรม AI QUANTUM ไปไกลนอกโลกแล้ว เหี้ยยังงมเข็มในมหาสมุทรอยู่เลย กระจอกจริงอีตะวันตก? ปล.มรึงจะคุยกันเพื่อ? รู้อยู่แล้ว ว่าอีเสี้ยนยา ยอมเมื่อไหร่ หัวขาดทันที ยุติยิง คือยอมแพ้ สู้ยังไงก็ตาย แต่ยังมีอี NATO และอี EU หน้าโง่ยังคอยอุ้ม ปูตินก็รู้ มันไม่ยอมจบดอก ต้องฆ่าให้สิ้นแผ่นดินก่อนสิน่ะ อีชาวยูเครนหากมรึงโง่โดยสายพันธุ์ซะขนาดนี้ อยู่ไปก็หนักแผ่นดินโลกเค้า ตายๆ ห่า ไปเหอะ เกะกะ ขวางความสงบสุขชาวโลก สรุปคือ ไม่ฆ่าให้หมดแผ่นดิน กูไม่ยอมแพ้ ปูตินบอก ง่ายกว่านี้อีก แค่ฆ่ามรึงตัวเดียว ยูเครนก็ตกเป็นของกูทันที ระวัง คนข้างกายมรึงให้ดีดี คนรอบตัวมรึงน่ะ น่ากลัวกว่าลูกปืนซะอีก จุดอ่อนเหี้ยมีเพียงเรื่องเดียว จ่ายครบ จ่ายหนัก จ่ายจริง ฆ่าใคร ทรยศใครก็ได้ เพราะเหี้ยมันก็คือเหี้ย ไม่มีสัจจะในหมู่เหี้ยไงล่ะ? ฟังให้ดีดี ไทยไม่ต้องทำอะไรมาก แค่รักษาสมดุล และเตรียมปกป้องตัวเองพอ ที่เหลือให้ขาใหญ่โลกเค้าฟัดกันเต็มที่ก่อน เราจะยืนอยู่ข้างผู้ชนะเสมอ เมื่อเหี้ยแพ้ราบคาบหมดจรดแล้ว การล้างแผ่นดินจะง่ายดาย สบานตรีน เพราะเจ้ามือเก่าได้ตายห่าไปเรียบร้อยแล้ว ใครมันจะจ่ายต่อไหว กลับบ้านเก่ากันหมด? ไม่มีใครอยู่ได้ หากไม่มีแบ็คอัพ? ไอ้ที่กังวลอยู่ตอนนี้ จะหายวับทันตาเห็น แค่เหี้ยตายตัวเดียว รอไม่ได้ ก็ไม่ต้องรอ นิ่งไม่เป็น ก็ยิ่งเครียดหนัก ไม่มีใครรักแผ่นดินนี้ไปมากกว่ากษัตริย์ดอกน่ะ ฉะนั้น ความกังวลใจที่มี มันเทียบไม่ได้เลยในใจพ่อ พ่อดูแลหมดทุกอย่างแล้ว ไม่ต้องห่วง? หมี CNN(วงในชี้เป้า หากมรึงยังไม่เลิก โดนทั้งตระกูล เผ่นออกหมดเกลี้ยง เหลือแต่บ้านร้าง ก็ไม่เว้นถูกยึดหมด ชี้เป้าชัด มอ 112 ทูลเท็จ กระทำการแทรกแซงการปกครอง ชี้นำพรรคการเมือง ซุกหุ้นลูก มรึงจะเอากี่คดี ว่ามา? เบื้องบนเค้าอ่านเกมส์ขาด ล่อลูกมรึง เดี๋ยวมรึงก็เผ่นเอง ไปหมดทั้งวงศ์ตระกูลเสนียดจัญไร แม้แต่แม่บ้านก็ไปด้วย เพราะอาจถูกจับมารีดความลับภายใน หมา แมวก็ไม่เหลือ ถูกจับเป็นตัวประกันอ่ะน่ะ เจ้ากรรม นายเวร เค้าแรงจริง อะไรจริง บทจะโหด สวรรค์ยังไม่เมตตา คดีเก่ารื้อฟื้นขึ้นมาใหม่ หลังทูลเท็จ จะตามมาอีกระลอก วิบากกรรมหนักเกิน เผ่นเท่านั้น ถึงจะรักษาชีวิตไว้ได้ แล้วค่อยไปถูกตามสอยทีหลัง ระวังหลังให้ดีดีน่ะมรึง) 05 พฤษภาคม 68 12.40 น. ------------------------------------------------------------------------— เข้าถ้ำ RONIN คลิกที่ LINK ตามนี้ : https://line.me/R/ti/p/@mheecnn หรือเข้า LINE OFFICIAL ACCOUNT https://voom-studio.line.biz/account/@hfs0310u/voom หรือเสิร์หหาใน LINE ได้ที่ @hfs0310u **เพจหลักของหมี CNN คือ** https://www.minds.com/mheecnn2/ เพจ VK ของรัสเซีย พิมคำว่า Frank Mheecnn www.vk.com/id448335733 **เพจหมี CNN ใน Twitter ตัวใหม่ล่าสุด!** https://twitter.com/CnnMhee **เพจหมี CNN ใน FB ห้องปิด ตัวใหม่ล่าสุด(2568)** ชื่อเพจ "SUBPRAYUTH THALUFAH" สัปยุทธ ทะลุฟ้า https://www.facebook.com/profile.php?id=61573193903186
    LINE.ME
    title
    description
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 1222 มุมมอง 0 รีวิว
Pages Boosts