อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษากายนครที่ปลอดภัย
สัทธรรมลำดับที่ : 589 
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=589
ชื่อบทธรรม :- กายนครที่ปลอดภัย
เนื้อความทั้งหมด :-
--กายนครที่ปลอดภัย
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก ประกอบด้วยสัทธรรม ๗ ประการ 
และเป็นผู้มีปกติได้ตามปรารถนา โดยไม่ยาก ได้โดยไม่ลำบาก 
ซึ่งฌานทั้งสี่ อันประกอบในจิตอันยิ่ง เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรม, 
ในกาลใด ; 
--ภิกษุ ท. ! ในกาลนั้น อริยสาวกนี้เรียกได้ว่า เป็นผู้ที่มารอันมีบาปกระทำอะไรไม่ได้.
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก ประกอบด้วยสัทธรรม ๗ ประการอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีเสาระเนียดอันมีรากลึก ฝังไว้ดี ไม่หวั่นไหว ไม่คลอนแคลน 
สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกก็มีสัทธา เชื่อการตรัสรู้ของพระตถาคตว่า 
“แม้เพราะเหตุอย่างนี้ ๆ พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น.... ฯลฯ .... เป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบาน เป็นผู้จำแนกธรรม” 
ดังนี้, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มี ๑.สัทธา เป็นเสาระเนียด 
ย่อมละอกุศล เจริญกุศล ละกรรมอันมีโทษเจริญกรรมอันไม่มีโทษ 
บริหารตนให้หมดจดอยู่. ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่หนึ่ง.
-
http://etipitaka.com/read/pali/23/110/?keywords=สทฺโธ+ตถาคต 
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีคูรอบทั้งลึกและกว้าง สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกก็มี ๒.หิริ 
ละอายต่อกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต 
ละอายต่อการถึงพร้อมด้วยอกุศลธรรมอันลามกทั้งหลาย, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีหิริเป็นคูล้อมรอบ ย่อมละอกุศล เจริญกุศล 
ละกรรมอันมีโทษ เจริญกรรม อันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่, 
ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่สอง. 
http://etipitaka.com/read/pali/23/110/?keywords=หิริ 
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา มีเชิงเทินเดินรอบ 
ทั้งสูงและกว้าง สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกก็มี ๓.โอตตัปปะ 
สะดุ้งกลัวต่อกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต 
สะดุ้งกลัวต่อความถึงพร้อมด้วยอกุศลธรรมอันลามกทั้งหลาย.
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้ มีโอตตัปปะเป็นเชิงเทินเดินรอบ ย่อมละอกุศล เจริญกุศล 
ละกรรมอันมีโทษ เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่, ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่สาม. 
http://etipitaka.com/read/pali/23/110/?keywords=โอตฺตปฺ 
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีอาวุธอันสั่งสมไว้เป็นอันมาก 
ทั้งชนิดที่ใช้ประหารใกล้ตัวและประหารไกลตัว 
สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกก็มี ๔.สุตะ 
อันตนสดับแล้วมาก ทรงสุตะ สั่งสมสุตะ, 
ธรรมเหล่าใดงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด 
ที่เป็นการประกาศพรหมจรรย์อันบริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิง 
พร้อมทั้งอรรถะพร้อมทั้งพยัญชนะ, 
ธรรมมีรูปเห็นปานนั้น อันเขาสดับแล้วมาก 
ทรงไว้ คล่องปาก ขึ้นใจ แทงตลอดด้วยดีด้วยทิฏฐิ. 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้ มีสุตะเป็นอาวุธ 
ย่อมละอกุศล เจริญกุศล ละกรรมอันมีโทษ 
เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่, ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่า ผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่สี่.
-
http://etipitaka.com/read/pali/23/111/?keywords=สุตา+พหุสฺสุโต 
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา มีกองพลประจำอยู่เป็นอันมาก 
คือกองช้าง กองม้า กองรถ กองธนู กองจัดธงประจำกอง กองเสนาธิการ กองพลาธิการ กองอุคคโยธี กองราชบุตร กองจู่โจมกองมหานาค กองคนกล้า กองโล้ไม้ กองเกราะโล้หนัง กองทาสกบุตร สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+-ภิกษุ ท. ! อริยสาวกมี ๕.ความเพียร(วิริยะ)อันปรารภแล้ว 
เพื่อละอกุศลธรรมทั้งหลาย เพื่อยังกุศลธรรมทั้งหลายให้ถึงพร้อม 
มีกำลัง มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้ มีวิริยะเป็นพลกาย 
ย่อมละอกุศลเจริญกุศล ละกรรมอันมีโทษ 
เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่. ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่ห้า.
-
http://etipitaka.com/read/pali/23/111/?keywords=วิริยพลกาโย 
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา มีนายทวาร 
ที่เป็นบัณฑิต เฉลียวฉลาด มีปัญญา 
ห้ามเข้าแก่คนที่ไม่รู้จัก ให้เข้าแก่คนที่รู้จัก 
เพื่อคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกเป็นผู้มี ๖.สติ 
ประกอบด้วยสติเป็นเครื่องรักษาอย่างยิ่ง 
ระลึกถึงตามระลึกถึงซึ่งกิจที่กระทำและคำที่พูดแล้วแม้นานได้, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้ มีสติเป็นนายทวาร ย่อมละอกุศล เจริญกุศล 
ละกรรมอันมีโทษ เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่ ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่หก. 
http://etipitaka.com/read/pali/23/112/?keywords=สติโทวาริโก 
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา มีกำแพงทั้งสูงและกว้าง 
สมบูรณ์ด้วยการก่อและการฉาบ เพื่อคุ้มภัยในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกเป็นผู้มี ๗.ปัญญา 
ประกอบด้วยปัญญาเป็นเครื่องถึงธรรมสัจจะแห่งการตั้งขึ้นและการตั้งอยู่ไม่ได้ 
อันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีปัญญาเป็นความสมบูรณ์ด้วยการก่อและการฉาบ 
ย่อมละอกุศลเจริญกุศล ละกรรมอันมีโทษ 
เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่, 
ฉันนั้นเหมือนกัน : นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่เจ็ด. 
http://etipitaka.com/read/pali/23/112/?keywords=ปญฺญาย 
--อริยสาวก เป็นผู้ประกอบพร้อมด้วยสัทธรรม ๗ ประการเหล่านี้แล.
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก เป็นผู้มีปกติได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก 
ซึ่งฌานทั้งสี่(๔) อันประกอบในจิตอันยิ่ง 
เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรม เป็นอย่างไรเล่า ?
๑--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีหญ้า ไม้ และน้ำ สั่งสมไว้เป็นอันมาก 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก ในภายใน เพื่อป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก 
สงัดจากกามสงัดจากอกุศลธรรม เข้าถึงปฐมฌาน 
อันมีวิตกวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดจากวิเวก แล้วแลอยู่ 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก แห่งตนเพื่อก้าวลงสู่นิพพาน, 
ฉันนั้นเหมือนกัน.
-
http://etipitaka.com/read/pali/23/112/?keywords=นิพฺพานสฺส 
๒--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีข้าวสาลีและข้าวยวะสะสมไว้เป็นอันมาก 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก ในภายใน เพื่อป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก 
เพราะความเข้าไปสงบระงับแห่งวิตกและวิจาร เข้าถึงทุติยฌาน 
อันเป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจในภายใน นำให้สมาธิเป็นธรรมอันเอกผุดมีขึ้น 
ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปีติและสุขอันเกิดจากสมาธิ แล้วแลอยู่ 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก แห่งตน เพื่อก้าวลงสู่นิพพาน, 
ฉันนั้นเหมือนกัน.
-
http://etipitaka.com/read/pali/23/113/?keywords=นิพฺพานสฺส 
๓--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีอปรัณณชาติ คืองา ถั่วเขียว ถั่วราชมาส เป็นต้น สั่งสมไว้เป็นอันมาก 
เพื่อความยินดีไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก ในภายใน เพื่อป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก 
เพราะความจางคลายไปแห่งปีติ เป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติและสัมปปชัญญะ 
และย่อมเสวยความสุขด้วยนามกาย อันชนิดที่พระอริยเจ้ากล่าวสรรเสริญผู้นั้นว่า 
เป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติ อยู่เป็นปกติสุข ดังนี้ เข้าถึงตติยฌาน แล้วแลอยู่ 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก แห่งตน เพื่อก้าวลงสู่นิพพาน, 
ฉันนั้นเหมือนกัน.
-
http://etipitaka.com/read/pali/23/113/?keywords=นิพฺพานสฺส 
๔--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีเภสัชสั่งสมไว้เป็นอันมาก คือ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย และเกลือ
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก ในภายใน เพื่อป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก 
เพราะละสุขและละทุกข์เสียได้ 
เพราะความดับไปแห่งโสมนัสและโทมนัสทั้งสองในกาลก่อน เข้าถึงจตุตถฌาน 
ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีแต่ความที่สติเป็นธรรมชาติบริสุทธิ์เพราะอุเบกขา แล้วแลอยู่ 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก แห่งตน เพื่อก้าวลงสู่นิพพาน, 
ฉันนั้นเหมือนกัน.
-
http://etipitaka.com/read/pali/23/113/?keywords=นิพฺพานสฺส 
--อริยสาวก เป็นผู้มีปกติได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก
ซึ่งฌานทั้งสี่อันประกอบในจิตอันยิ่ง เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรม 
เหล่านี้แล.
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกประกอบพร้อมด้วยสัทธรรม ๗ ประการเหล่านี้
และเป็นผู้มีปกติได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก 
ซึ่งฌานทั้งสี่(๔)อันประกอบในจิตอันยิ่ง เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรม 
เหล่านี้ด้วย, ในกาลใด ; 
--ภิกษุ ท. ! ในกาลนั้น อริยสาวกนี้ 
เรียกได้ว่าเป็นผู้ที่มารอันมีบาป กระทำอะไรไม่ได้.-
(กายนี้ ได้ชื่อว่า กายนคร เพราะมีอะไร ๆ ที่ต้องจัดการรักษาป้องกันเหมือนกับนคร. 
กายนครนี้มีมารคอยรังควาญอยู่ตลอดเวลา ; 
เมื่ออริยสาวกประกอบอยู่ด้วยสัทธรรมทั้งเจ็ด และ
มีฌานทั้งสี่เป็นเครื่องอยู่อย่างผาสุกแล้ว มารก็ทำอะไรไม่ได้ 
จัดเป็นกายนครที่ปลอดภัยด้วยข้อความเป็นอุปมาอุปไมยอย่างไพเราะมาก 
แห่งพระบาลีนี้).  
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สตฺตก. อํ. 23/87-93/64. 
http://etipitaka.com/read/thai/23/87/?keywords=%E0%B9%96%E0%B9%94
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สตฺตก. อํ. ๒๓/๑๐๗-๑๑๓/๖๔. 
http://etipitaka.com/read/pali/23/107/?keywords=%E0%B9%96%E0%B9%94
ศึกษาเพิ่มเติม...  
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=589 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=39&id=589
หรือ 
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=39
ลำดับสาธยายธรรม : 39 ฟังเสียง... 
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_39.mp3  อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษากายนครที่ปลอดภัย
สัทธรรมลำดับที่ : 589
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=589
ชื่อบทธรรม :- กายนครที่ปลอดภัย
เนื้อความทั้งหมด :-
--กายนครที่ปลอดภัย
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก ประกอบด้วยสัทธรรม ๗ ประการ 
และเป็นผู้มีปกติได้ตามปรารถนา โดยไม่ยาก ได้โดยไม่ลำบาก 
ซึ่งฌานทั้งสี่ อันประกอบในจิตอันยิ่ง เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรม, 
ในกาลใด ; 
--ภิกษุ ท. ! ในกาลนั้น อริยสาวกนี้เรียกได้ว่า เป็นผู้ที่มารอันมีบาปกระทำอะไรไม่ได้.
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก ประกอบด้วยสัทธรรม ๗ ประการอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีเสาระเนียดอันมีรากลึก ฝังไว้ดี ไม่หวั่นไหว ไม่คลอนแคลน 
สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกก็มีสัทธา เชื่อการตรัสรู้ของพระตถาคตว่า 
“แม้เพราะเหตุอย่างนี้ ๆ พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น.... ฯลฯ .... เป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบาน เป็นผู้จำแนกธรรม” 
ดังนี้, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มี ๑.สัทธา เป็นเสาระเนียด 
ย่อมละอกุศล เจริญกุศล ละกรรมอันมีโทษเจริญกรรมอันไม่มีโทษ 
บริหารตนให้หมดจดอยู่. ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่หนึ่ง.
-http://etipitaka.com/read/pali/23/110/?keywords=สทฺโธ+ตถาคต
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีคูรอบทั้งลึกและกว้าง สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกก็มี ๒.หิริ 
ละอายต่อกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต 
ละอายต่อการถึงพร้อมด้วยอกุศลธรรมอันลามกทั้งหลาย, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีหิริเป็นคูล้อมรอบ ย่อมละอกุศล เจริญกุศล 
ละกรรมอันมีโทษ เจริญกรรม อันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่, 
ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่สอง.
http://etipitaka.com/read/pali/23/110/?keywords=หิริ
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา มีเชิงเทินเดินรอบ 
ทั้งสูงและกว้าง สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกก็มี ๓.โอตตัปปะ 
สะดุ้งกลัวต่อกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต 
สะดุ้งกลัวต่อความถึงพร้อมด้วยอกุศลธรรมอันลามกทั้งหลาย.
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้ มีโอตตัปปะเป็นเชิงเทินเดินรอบ ย่อมละอกุศล เจริญกุศล 
ละกรรมอันมีโทษ เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่, ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่สาม.
http://etipitaka.com/read/pali/23/110/?keywords=โอตฺตปฺ
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีอาวุธอันสั่งสมไว้เป็นอันมาก 
ทั้งชนิดที่ใช้ประหารใกล้ตัวและประหารไกลตัว 
สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกก็มี ๔.สุตะ 
อันตนสดับแล้วมาก ทรงสุตะ สั่งสมสุตะ, 
ธรรมเหล่าใดงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด 
ที่เป็นการประกาศพรหมจรรย์อันบริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิง 
พร้อมทั้งอรรถะพร้อมทั้งพยัญชนะ, 
ธรรมมีรูปเห็นปานนั้น อันเขาสดับแล้วมาก 
ทรงไว้ คล่องปาก ขึ้นใจ แทงตลอดด้วยดีด้วยทิฏฐิ. 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้ มีสุตะเป็นอาวุธ 
ย่อมละอกุศล เจริญกุศล ละกรรมอันมีโทษ 
เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่, ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่า ผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่สี่.
-http://etipitaka.com/read/pali/23/111/?keywords=สุตา+พหุสฺสุโต
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา มีกองพลประจำอยู่เป็นอันมาก 
คือกองช้าง กองม้า กองรถ กองธนู กองจัดธงประจำกอง กองเสนาธิการ กองพลาธิการ กองอุคคโยธี กองราชบุตร กองจู่โจมกองมหานาค กองคนกล้า กองโล้ไม้ กองเกราะโล้หนัง กองทาสกบุตร สำหรับคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+-ภิกษุ ท. ! อริยสาวกมี ๕.ความเพียร(วิริยะ)อันปรารภแล้ว 
เพื่อละอกุศลธรรมทั้งหลาย เพื่อยังกุศลธรรมทั้งหลายให้ถึงพร้อม 
มีกำลัง มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้ มีวิริยะเป็นพลกาย 
ย่อมละอกุศลเจริญกุศล ละกรรมอันมีโทษ 
เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่. ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่ห้า.
-http://etipitaka.com/read/pali/23/111/?keywords=วิริยพลกาโย
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา มีนายทวาร 
ที่เป็นบัณฑิต เฉลียวฉลาด มีปัญญา 
ห้ามเข้าแก่คนที่ไม่รู้จัก ให้เข้าแก่คนที่รู้จัก 
เพื่อคุ้มภัยในภายในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกเป็นผู้มี ๖.สติ 
ประกอบด้วยสติเป็นเครื่องรักษาอย่างยิ่ง 
ระลึกถึงตามระลึกถึงซึ่งกิจที่กระทำและคำที่พูดแล้วแม้นานได้, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้ มีสติเป็นนายทวาร ย่อมละอกุศล เจริญกุศล 
ละกรรมอันมีโทษ เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่ ฉันนั้นเหมือนกัน 
: นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่หก.
http://etipitaka.com/read/pali/23/112/?keywords=สติโทวาริโก
--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา มีกำแพงทั้งสูงและกว้าง 
สมบูรณ์ด้วยการก่อและการฉาบ เพื่อคุ้มภัยในและป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกเป็นผู้มี ๗.ปัญญา 
ประกอบด้วยปัญญาเป็นเครื่องถึงธรรมสัจจะแห่งการตั้งขึ้นและการตั้งอยู่ไม่ได้ 
อันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ, 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีปัญญาเป็นความสมบูรณ์ด้วยการก่อและการฉาบ 
ย่อมละอกุศลเจริญกุศล ละกรรมอันมีโทษ 
เจริญกรรมอันไม่มีโทษ บริหารตนให้หมดจดอยู่, 
ฉันนั้นเหมือนกัน : นี้ชื่อว่าผู้ประกอบด้วย สัทธรรมประการที่เจ็ด.
http://etipitaka.com/read/pali/23/112/?keywords=ปญฺญาย
--อริยสาวก เป็นผู้ประกอบพร้อมด้วยสัทธรรม ๗ ประการเหล่านี้แล.
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก เป็นผู้มีปกติได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก 
ซึ่งฌานทั้งสี่(๔) อันประกอบในจิตอันยิ่ง 
เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรม เป็นอย่างไรเล่า ?
๑--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีหญ้า ไม้ และน้ำ สั่งสมไว้เป็นอันมาก 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก ในภายใน เพื่อป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก 
สงัดจากกามสงัดจากอกุศลธรรม เข้าถึงปฐมฌาน 
อันมีวิตกวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดจากวิเวก แล้วแลอยู่ 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก แห่งตนเพื่อก้าวลงสู่นิพพาน, 
ฉันนั้นเหมือนกัน.
-http://etipitaka.com/read/pali/23/112/?keywords=นิพฺพานสฺส
๒--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีข้าวสาลีและข้าวยวะสะสมไว้เป็นอันมาก 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก ในภายใน เพื่อป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก 
เพราะความเข้าไปสงบระงับแห่งวิตกและวิจาร เข้าถึงทุติยฌาน 
อันเป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจในภายใน นำให้สมาธิเป็นธรรมอันเอกผุดมีขึ้น 
ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปีติและสุขอันเกิดจากสมาธิ แล้วแลอยู่ 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก แห่งตน เพื่อก้าวลงสู่นิพพาน, 
ฉันนั้นเหมือนกัน.
-http://etipitaka.com/read/pali/23/113/?keywords=นิพฺพานสฺส
๓--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีอปรัณณชาติ คืองา ถั่วเขียว ถั่วราชมาส เป็นต้น สั่งสมไว้เป็นอันมาก 
เพื่อความยินดีไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก ในภายใน เพื่อป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
+--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก 
เพราะความจางคลายไปแห่งปีติ เป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติและสัมปปชัญญะ 
และย่อมเสวยความสุขด้วยนามกาย อันชนิดที่พระอริยเจ้ากล่าวสรรเสริญผู้นั้นว่า 
เป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติ อยู่เป็นปกติสุข ดังนี้ เข้าถึงตติยฌาน แล้วแลอยู่ 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก แห่งตน เพื่อก้าวลงสู่นิพพาน, 
ฉันนั้นเหมือนกัน.
-http://etipitaka.com/read/pali/23/113/?keywords=นิพฺพานสฺส
๔--ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในปัจจันตนครของพระราชา 
มีเภสัชสั่งสมไว้เป็นอันมาก คือ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย และเกลือ
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก ในภายใน เพื่อป้องกันในภายนอก, 
นี้ฉันใด ; 
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวก 
เพราะละสุขและละทุกข์เสียได้ 
เพราะความดับไปแห่งโสมนัสและโทมนัสทั้งสองในกาลก่อน เข้าถึงจตุตถฌาน 
ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีแต่ความที่สติเป็นธรรมชาติบริสุทธิ์เพราะอุเบกขา แล้วแลอยู่ 
เพื่อความยินดี ไม่สะดุ้งกลัว อยู่เป็นผาสุก แห่งตน เพื่อก้าวลงสู่นิพพาน, 
ฉันนั้นเหมือนกัน.
-http://etipitaka.com/read/pali/23/113/?keywords=นิพฺพานสฺส
--อริยสาวก เป็นผู้มีปกติได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก
ซึ่งฌานทั้งสี่อันประกอบในจิตอันยิ่ง เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรม 
เหล่านี้แล.
--ภิกษุ ท. ! อริยสาวกประกอบพร้อมด้วยสัทธรรม ๗ ประการเหล่านี้
และเป็นผู้มีปกติได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก 
ซึ่งฌานทั้งสี่(๔)อันประกอบในจิตอันยิ่ง เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรม 
เหล่านี้ด้วย, ในกาลใด ; 
--ภิกษุ ท. ! ในกาลนั้น อริยสาวกนี้ 
เรียกได้ว่าเป็นผู้ที่มารอันมีบาป กระทำอะไรไม่ได้.-
(กายนี้ ได้ชื่อว่า กายนคร เพราะมีอะไร ๆ ที่ต้องจัดการรักษาป้องกันเหมือนกับนคร. 
กายนครนี้มีมารคอยรังควาญอยู่ตลอดเวลา ; 
เมื่ออริยสาวกประกอบอยู่ด้วยสัทธรรมทั้งเจ็ด และ
มีฌานทั้งสี่เป็นเครื่องอยู่อย่างผาสุกแล้ว มารก็ทำอะไรไม่ได้ 
จัดเป็นกายนครที่ปลอดภัยด้วยข้อความเป็นอุปมาอุปไมยอย่างไพเราะมาก 
แห่งพระบาลีนี้).
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สตฺตก. อํ. 23/87-93/64.
http://etipitaka.com/read/thai/23/87/?keywords=%E0%B9%96%E0%B9%94
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สตฺตก. อํ. ๒๓/๑๐๗-๑๑๓/๖๔.
http://etipitaka.com/read/pali/23/107/?keywords=%E0%B9%96%E0%B9%94
ศึกษาเพิ่มเติม... 
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=589
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=39&id=589
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=39
ลำดับสาธยายธรรม : 39 ฟังเสียง...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_39.mp3