• อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าเวทนาทุกชนิดสรุปลงในความหมายว่า “ทุกข์”
    สัทธรรมลำดับที่ : 144
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=144
    ชื่อบทธรรม : -เวทนาทุกชนิดสรุปลงในความหมายว่า “ทุกข์”
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --เวทนาทุกชนิดสรุปลงในความหมายว่า “ทุกข์”
    --ภิกษุองค์หนึ่งกราบทูลว่า :
    ---“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! เมื่อข้าพระองค์หลีกออกเร้นอยู่
    ได้เกิดการใคร่ครวญขึ้นในใจว่า
    ‘พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเวทนาไว้ ๓ อย่าง คือ
    สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา.
    ก็พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสคำนี้ไว้ว่า
    ‘เวทนาใด ๆ ก็ตาม เวทนานั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์’
    ดังนี้ ข้อที่พระองค์ตรัสว่า
    ‘เวทนาใด ๆ ก็ตามเวทนา นั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์ ดังนี้
    ทรงหมายถึงอะไรหนอ ?’’
    --ภิกษุ ! ดีแล้ว ดีแล้ว. เรากล่าวเวทนาไว้ ๓ อย่าง เหล่านี้คือ
    สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา จริง ;
    และยังได้กล่าว่า
    “เวทนาใด ๆ ก็ตามเวทนานั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์”.
    ข้อนี้เรากล่าวหมายถึงความเป็นของไม่เที่ยงแห่งสังขารทั้งหลายนั่นเอง,
    และเรายังกล่าวหมายถึง
    ความเป็นของสิ้นไปเป็นธรรมดา
    ความเป็นของเสื่อมไปเป็นธรรมดา
    ความเป็นของจางคลายไปเป็นธรรมดา
    ความเป็นของดับไม่เหลือเป็นธรรมดา
    ความเป็นของแปรปรวนเป็นธรรมดา
    ของสังขารทั้งหลายนั่นแหละ ที่ได้กล่าวว่า "

    “เวทนาใด ๆ ก็ตาม เวทนานั้น ๆ
    ประมวลลงในความทุกข์”
    http://etipitaka.com/read/pali/18/268/?keywords=ทุกฺขสฺมินฺติ

    ดังนี้.-


    #ทุกข์ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. 18/268/391.
    http://etipitaka.com/read/thai/18/231/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%99%E0%B9%91
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. ๑๘/๒๖๘/๓๙๑.
    http://etipitaka.com/read/pali/18/268/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%99%E0%B9%91
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=144
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=11&id=144
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=11
    ลำดับสาธยายธรรม : 11 หังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_11.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าเวทนาทุกชนิดสรุปลงในความหมายว่า “ทุกข์” สัทธรรมลำดับที่ : 144 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=144 ชื่อบทธรรม : -เวทนาทุกชนิดสรุปลงในความหมายว่า “ทุกข์” เนื้อความทั้งหมด :- --เวทนาทุกชนิดสรุปลงในความหมายว่า “ทุกข์” --ภิกษุองค์หนึ่งกราบทูลว่า : ---“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! เมื่อข้าพระองค์หลีกออกเร้นอยู่ ได้เกิดการใคร่ครวญขึ้นในใจว่า ‘พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเวทนาไว้ ๓ อย่าง คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา. ก็พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสคำนี้ไว้ว่า ‘เวทนาใด ๆ ก็ตาม เวทนานั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์’ ดังนี้ ข้อที่พระองค์ตรัสว่า ‘เวทนาใด ๆ ก็ตามเวทนา นั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์ ดังนี้ ทรงหมายถึงอะไรหนอ ?’’ --ภิกษุ ! ดีแล้ว ดีแล้ว. เรากล่าวเวทนาไว้ ๓ อย่าง เหล่านี้คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา จริง ; และยังได้กล่าว่า “เวทนาใด ๆ ก็ตามเวทนานั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์”. ข้อนี้เรากล่าวหมายถึงความเป็นของไม่เที่ยงแห่งสังขารทั้งหลายนั่นเอง, และเรายังกล่าวหมายถึง ความเป็นของสิ้นไปเป็นธรรมดา ความเป็นของเสื่อมไปเป็นธรรมดา ความเป็นของจางคลายไปเป็นธรรมดา ความเป็นของดับไม่เหลือเป็นธรรมดา ความเป็นของแปรปรวนเป็นธรรมดา ของสังขารทั้งหลายนั่นแหละ ที่ได้กล่าวว่า " “เวทนาใด ๆ ก็ตาม เวทนานั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์” http://etipitaka.com/read/pali/18/268/?keywords=ทุกฺขสฺมินฺติ ดังนี้.- #ทุกข์ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. 18/268/391. http://etipitaka.com/read/thai/18/231/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%99%E0%B9%91 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. ๑๘/๒๖๘/๓๙๑. http://etipitaka.com/read/pali/18/268/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%99%E0%B9%91 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=144 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=11&id=144 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=11 ลำดับสาธยายธรรม : 11 หังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_11.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - เวทนาทุกชนิดสรุปลงในความหมายว่า “ทุกข์”
    -เวทนาทุกชนิดสรุปลงในความหมายว่า “ทุกข์” ภิกษุองค์หนึ่งกราบทูลว่า : “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! เมื่อข้าพระองค์หลีกออกเร้นอยู่ ได้เกิดการใคร่ครวญขึ้นในใจว่า ‘พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเวทนาไว้ ๓ อย่าง คือสุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา. ก็พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสคำนี้ไว้ว่า ‘เวทนาใด ๆ ก็ตาม เวทนานั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์’ ดังนี้ ข้อที่พระองค์ตรัสว่า ‘เวทนาใด ๆ ก็ตามเวทนา นั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์ ดังนี้ ทรงหมายถึงอะไรหนอ ?’’ ภิกษุ ! ดีแล้ว ดีแล้ว. เรากล่าวเวทนาไว้ ๓ อย่าง เหล่านี้คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา จริง ; และยังได้กล่าว่า “เวทนาใด ๆ ก็ตามเวทนานั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์”. ข้อนี้เรากล่าวหมายถึงความเป็นของไม่เที่ยงแห่งสังขารทั้งหลายนั่นเอง, และเรายังกล่าวหมายถึงความเป็นของสิ้นไปเป็นธรรมดา ความเป็นของเสื่อมไปเป็นธรรมดา ความเป็นของจางคลายไปเป็นธรรมดา ความเป็นของดับไม่เหลือเป็นธรรมดา ความเป็นของแปรปรวนเป็นธรรมดา ของสังขารทั้งหลายนั่นแหละ ที่ได้กล่าวว่า “เวทนาใด ๆ ก็ตาม เวทนานั้น ๆ ประมวลลงในความทุกข์” ดังนี้.
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 365 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าสัญญาที่เป็นส่วนประกอบแห่งวิชชา
    สัทธรรมลำดับที่ : 580
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=580
    ชื่อบทธรรม :- สัญญาที่เป็นส่วนประกอบแห่งวิชชา
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --สัญญาที่เป็นส่วนประกอบแห่งวิชชา
    --ภิกษุ ท. ! ธรรม ๖ อย่างเหล่านี้ #เป็นธรรมมีส่วนแห่งวิชชา (วิชฺชาภาคิย).
    -http://etipitaka.com/read/pali/22/373/?keywords=ธมฺมา+วิชฺชาภาคิยา
    หกอย่าง อย่างไรเล่า ? หกอย่างคือ
    อนิจจสัญญา (สัญญาว่าไม่เที่ยง)
    อนิจเจทุกขสัญญา (สัญญาว่าทุกข์ในสิ่งที่ไม่เที่ยง)
    ทุกเขอนัตตสัญญา (สัญญาว่ามิใช่ตนในสิ่งที่เป็นทุกข์)
    ปหานสัญญา (สัญญาในการละ)
    วิราคสัญญา (สัญญาในความคลายกำหนัด)
    นิโรธสัญญา (สัญญาในความดับ).
    --ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล ธรรม ๖ อย่าง เป็นธรรมมีส่วนแห่งวิชชา.
    *--ฉกฺก. อํ. ๒๒/๓๗๓/๓๐๖.
    http://etipitaka.com/read/pali/22/373/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%90%E0%B9%96

    --บุคคลผู้ถึงซึ่งวิชชา
    --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ !
    ที่เรียกกันว่า ‘วิชชา-วิชชา’ ดังนี้นั้น เป็นอย่างไร ?
    และด้วยเหตุ เพียงเท่าไร บุคคลจึงชื่อว่า เป็นผู้ถึงซึ่งวิชชา ?
    พระเจ้าข้า !”
    --ภิกษุ ! อริยสาวกผู้ได้สดับแล้วในธรรมวินัยนี้ มา
    รู้ชัดแจ้งถึง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ,
    รู้ชัดแจ้งถึง เหตุให้เกิด รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ,
    รู้ชัดแจ้งถึง ความดับไม่เหลือ ของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ,
    รู้ชัดแจ้งถึง ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ;
    --ภิกษุ ! อย่างนี้แล เราเรียกว่า #วิชชาและบุคคลชื่อว่าถึงวิชชา
    http://etipitaka.com/read/pali/17/198/?keywords=วิชฺชา
    ย่อมมีได้ ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้แล.-

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/156/301.
    http://etipitaka.com/read/thai/17/156/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%90%E0%B9%91
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๙๘/๓๐๑.
    http://etipitaka.com/read/pali/17/198/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%90%E0%B9%91
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=580
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=38&id=580
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=38
    ลำดับสาธยายธรรม : 38​ ฟังเสียง
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_38.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าสัญญาที่เป็นส่วนประกอบแห่งวิชชา สัทธรรมลำดับที่ : 580 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=580 ชื่อบทธรรม :- สัญญาที่เป็นส่วนประกอบแห่งวิชชา เนื้อความทั้งหมด :- --สัญญาที่เป็นส่วนประกอบแห่งวิชชา --ภิกษุ ท. ! ธรรม ๖ อย่างเหล่านี้ #เป็นธรรมมีส่วนแห่งวิชชา (วิชฺชาภาคิย). -http://etipitaka.com/read/pali/22/373/?keywords=ธมฺมา+วิชฺชาภาคิยา หกอย่าง อย่างไรเล่า ? หกอย่างคือ อนิจจสัญญา (สัญญาว่าไม่เที่ยง) อนิจเจทุกขสัญญา (สัญญาว่าทุกข์ในสิ่งที่ไม่เที่ยง) ทุกเขอนัตตสัญญา (สัญญาว่ามิใช่ตนในสิ่งที่เป็นทุกข์) ปหานสัญญา (สัญญาในการละ) วิราคสัญญา (สัญญาในความคลายกำหนัด) นิโรธสัญญา (สัญญาในความดับ). --ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล ธรรม ๖ อย่าง เป็นธรรมมีส่วนแห่งวิชชา. *--ฉกฺก. อํ. ๒๒/๓๗๓/๓๐๖. http://etipitaka.com/read/pali/22/373/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%90%E0%B9%96 --บุคคลผู้ถึงซึ่งวิชชา --“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ที่เรียกกันว่า ‘วิชชา-วิชชา’ ดังนี้นั้น เป็นอย่างไร ? และด้วยเหตุ เพียงเท่าไร บุคคลจึงชื่อว่า เป็นผู้ถึงซึ่งวิชชา ? พระเจ้าข้า !” --ภิกษุ ! อริยสาวกผู้ได้สดับแล้วในธรรมวินัยนี้ มา รู้ชัดแจ้งถึง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ, รู้ชัดแจ้งถึง เหตุให้เกิด รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ, รู้ชัดแจ้งถึง ความดับไม่เหลือ ของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ, รู้ชัดแจ้งถึง ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ; --ภิกษุ ! อย่างนี้แล เราเรียกว่า #วิชชาและบุคคลชื่อว่าถึงวิชชา http://etipitaka.com/read/pali/17/198/?keywords=วิชฺชา ย่อมมีได้ ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้แล.- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/156/301. http://etipitaka.com/read/thai/17/156/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%90%E0%B9%91 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๑๙๘/๓๐๑. http://etipitaka.com/read/pali/17/198/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%90%E0%B9%91 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=580 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=38&id=580 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=38 ลำดับสาธยายธรรม : 38​ ฟังเสียง http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_38.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - สัญญาที่เป็นส่วนประกอบแห่งวิชชา
    -สัญญาที่เป็นส่วนประกอบแห่งวิชชา ภิกษุ ท. ! ธรรม ๖ อย่างเหล่านี้ เป็นธรรมมีส่วนแห่งวิชชา (วิชฺชาภาคิย). หกอย่าง อย่างไรเล่า ? หกอย่างคือ อนิจจสัญญา (สัญญาว่าไม่เที่ยง) อนิจเจทุกขสัญญา (สัญญาว่าทุกข์ในสิ่งที่ไม่เที่ยง) ทุกเขอนัตตสัญญา (สัญญาว่ามิใช่ตนในสิ่งที่เป็นทุกข์) ปหานสัญญา (สัญญาในการละ) วิราคสัญญา (สัญญาในความคลาย กำหนัด) นิโรธสัญญา (สัญญาในความดับ). ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล ธรรม ๖ อย่าง เป็นธรรมมีส่วนแห่งวิชชา. ฉกฺก. อํ. ๒๒/๓๗๒/๓๐๖. บุคคลผู้ถึงซึ่งวิชชา “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ที่เรียกกันว่า ‘วิชชา-วิชชา’ ดังนี้นั้น เป็นอย่างไร ? และด้วยเหตุ เพียงเท่าไร บุคคลจึงชื่อว่า เป็นผู้ถึงซึ่งวิชชา ? พระเจ้าข้า !” ภิกษุ ! อริยสาวกผู้ได้สดับแล้วในธรรมวินัยนี้ มารู้ชัดแจ้งถึง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ, รู้ชัดแจ้งถึง เหตุให้เกิด รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ, รู้ชัดแจ้งถึง ความดับไม่เหลือ ของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ, รู้ชัดแจ้งถึง ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ; ภิกษุ ! อย่างนี้แล เราเรียกว่า วิชชา และบุคคลชื่อว่าถึงวิชชา ย่อมมีได้ ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้แล.
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 376 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวก​พึง​ศึกษา​ว่า​เจโตสมาธิที่สามารถเพิ่มผาสุกทางกาย
    สัทธรรมลำดับที่ : 951
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=951
    ชื่อบทธรรม :- เจโตสมาธิที่สามารถเพิ่มผาสุกทางกาย
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --เจโตสมาธิที่สามารถเพิ่มผาสุกทางกาย
    ...
    --อานนท์ ! สมัยใด ตถาคต #เข้าถึงเจโตสมาธิอันไม่มีนิมิต
    http://etipitaka.com/read/pali/10/118/?keywords=อนิมิตฺตํ+เจโตสมาธึ
    เพราะไม่กระทำในใจซึ่งนิมิตทั้งปวง และเพราะดับเสียซึ่งเวทนาบางพวก แล้วแลอยู่;
    สมัยนั้น กายของตถาคต ก็เป็นกายที่ผาสุกกว่า.
    --อานนท์ ! เพราะเหตุนั้น เธอทั้งหลาย
    จงมีตนป็นที่พึ่ง มีตนเป็นสรณะ
    มีธรรมเป็นที่พึ่ง มีธรรมเป็นสรณะ
    อย่ามีสิ่งอื่นเป็นสรณะเลย.

    (ต่อไปนี้ได้ตรัส การปฏิบัติสติปัฏฐานสี่
    ในฐานะเป็นการมีตนเป็นที่พึ่ง มีตนเป็นสรณะ,
    "ภิกษุในธรรมวินัยนี้
    ย่อมพิจารณาเห็นกาย ในกายอยู่
    พิจารณาเห็นเวทนา ในเวทนาอยู่
    พิจารณาเห็นจิต ในจิตอยู่
    พิจารณาเห็นธรรม ในธรรมอยู่
    เป็นผู้มีเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ
    พึงกำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลก อย่างนี้แล"
    แล้วตรัสว่า:-
    )
    --อานนท์ ! ในกาลบัดนี้ก็ตาม ในกาลที่ล่วงไปแล้วแห่งเราก็ตาม
    ภิกษุใด
    มีตนเป็นที่พึ่งมีตนเป็นสรณะ
    มีธรรมเป็นที่พึ่งมีธรรมเป็นสรณะ
    -http://etipitaka.com/read/pali/10/119/?keywords=อตฺตสรณา+ธมฺมสรณา
    ไม่มีสิ่งอื่นเป็นสรณะ แล้ว,
    ภิกษุนั้น #ชื่อว่าเป็นผู้เลิศที่สุดแห่งภิกษุผู้ใคร่ในสิกขา.-
    ...
    #สัมมาสมาธิ
    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหา.ที. 10/86/93.
    http://etipitaka.com/read/thai/10/86/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%93
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหา.ที. ๑๐/๑๑๘/๙๓.
    http://etipitaka.com/read/pali/10/118/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%93
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=951
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81&id=951
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81
    ลำดับสาธยายธรรม : 81 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_81.mp3
    อริยสาวก​พึง​ศึกษา​ว่า​เจโตสมาธิที่สามารถเพิ่มผาสุกทางกาย สัทธรรมลำดับที่ : 951 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=951 ชื่อบทธรรม :- เจโตสมาธิที่สามารถเพิ่มผาสุกทางกาย เนื้อความทั้งหมด :- --เจโตสมาธิที่สามารถเพิ่มผาสุกทางกาย ... --อานนท์ ! สมัยใด ตถาคต #เข้าถึงเจโตสมาธิอันไม่มีนิมิต http://etipitaka.com/read/pali/10/118/?keywords=อนิมิตฺตํ+เจโตสมาธึ เพราะไม่กระทำในใจซึ่งนิมิตทั้งปวง และเพราะดับเสียซึ่งเวทนาบางพวก แล้วแลอยู่; สมัยนั้น กายของตถาคต ก็เป็นกายที่ผาสุกกว่า. --อานนท์ ! เพราะเหตุนั้น เธอทั้งหลาย จงมีตนป็นที่พึ่ง มีตนเป็นสรณะ มีธรรมเป็นที่พึ่ง มีธรรมเป็นสรณะ อย่ามีสิ่งอื่นเป็นสรณะเลย. (ต่อไปนี้ได้ตรัส การปฏิบัติสติปัฏฐานสี่ ในฐานะเป็นการมีตนเป็นที่พึ่ง มีตนเป็นสรณะ, "ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมพิจารณาเห็นกาย ในกายอยู่ พิจารณาเห็นเวทนา ในเวทนาอยู่ พิจารณาเห็นจิต ในจิตอยู่ พิจารณาเห็นธรรม ในธรรมอยู่ เป็นผู้มีเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ พึงกำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลก อย่างนี้แล" แล้วตรัสว่า:- ) --อานนท์ ! ในกาลบัดนี้ก็ตาม ในกาลที่ล่วงไปแล้วแห่งเราก็ตาม ภิกษุใด มีตนเป็นที่พึ่งมีตนเป็นสรณะ มีธรรมเป็นที่พึ่งมีธรรมเป็นสรณะ -http://etipitaka.com/read/pali/10/119/?keywords=อตฺตสรณา+ธมฺมสรณา ไม่มีสิ่งอื่นเป็นสรณะ แล้ว, ภิกษุนั้น #ชื่อว่าเป็นผู้เลิศที่สุดแห่งภิกษุผู้ใคร่ในสิกขา.- ... #สัมมาสมาธิ​ #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหา.ที. 10/86/93. http://etipitaka.com/read/thai/10/86/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%93 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหา.ที. ๑๐/๑๑๘/๙๓. http://etipitaka.com/read/pali/10/118/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%93 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=951 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81&id=951 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81 ลำดับสาธยายธรรม : 81 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_81.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - เจโตสมาธิที่สามารถเพิ่มผาสุกทางกาย
    -เจโตสมาธิที่สามารถเพิ่มผาสุกทางกาย อานนท์ ! สมัยใด ตถาคต เข้าถึงเจโตสมาธิอันไม่มีนิมิต เพราะไม่กระทำในใจซึ่งนิมิตทั้งปวง และเพราะดับเสียซึ่งเวทนาบางพวก แล้วแลอยู่; สมัยนั้น กายของตถาคต ก็เป็นกายที่ผาสุกกว่า. อานนท์ ! เพราะเหตุนั้น เธอทั้งหลาย จงมีตนป็นที่พึ่ง มีตนเป็นสรณะ มีธรรมเป็นที่พึ่ง มีธรรมเป็นสรณะ อย่ามีสิ่งอื่นเป็นสรณะเลย. (ต่อไปนี้ได้ตรัส การปฏิบัติสติปัฏฐานสี่ ในฐานะเป็นการมีตนเป็นที่พึ่ง มีตนเป็นสรณะ, แล้วตรัสว่า:- ) อานนท์ ! ในกาลบัดนี้ก็ตาม ในกาลที่ล่วงไปแล้วแห่งเราก็ตาม ภิกษุใด มีตนเป็นที่พึ่งมีตนเป็นสรณะ มีธรรมเป็นที่พึ่งมีธรรมเป็นสรณะ ไม่มีสิ่งอื่นเป็นสรณะ แล้ว, ภิกษุนั้น ชื่อว่าเป็นผู้เลิศที่สุด แห่งภิกษุผู้ใคร่ในสิกขา.
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 330 มุมมอง 0 รีวิว
  • ถามผู้มีประสบการณ์ไปหาหมอ โรงพยาบาลรัฐ ว่า รอนานไหม เวลาเจอคุณหมอกี่นาที เอกสารการป่วยไหม แบบพฤติกรรม กับสายตา และสิ่งแวดล้อม ทำให้ฟังแล้วห่อเหี่ยวใจ ที่ทำไมมันนานเกินกี่เท่านาที ที่เราไปพบหมอ ที่วินิจฉัยความคืบหน้า ฟังคุณเปลวสีเงิน สื่อแทนเรา

    https://youtu.be/jcaK4Ea6QXw?si=deVVi5hHahNgnZmf
    ถามผู้มีประสบการณ์ไปหาหมอ โรงพยาบาลรัฐ ว่า รอนานไหม เวลาเจอคุณหมอกี่นาที เอกสารการป่วยไหม แบบพฤติกรรม กับสายตา และสิ่งแวดล้อม ทำให้ฟังแล้วห่อเหี่ยวใจ ที่ทำไมมันนานเกินกี่เท่านาที ที่เราไปพบหมอ ที่วินิจฉัยความคืบหน้า ฟังคุณเปลวสีเงิน สื่อแทนเรา https://youtu.be/jcaK4Ea6QXw?si=deVVi5hHahNgnZmf
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 514 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 64 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 60 มุมมอง 0 รีวิว
  • สังเกตฤกษ์ เวลาที่เปลี่ยนฤกษ์ และตำแหน่งลัคนา องศาเลข เพราะมีลองเปลี่ยนเวลา เพื่อเลือกฤกษ์ที่เหมาะกับอาชีพของเจ้าบ้าน แล้วดวงดาวจะเป็นอย่างไร ใช้ได้ไหม

    เลข ๐ คือดาวมฤตยู ความพลิกผัน ผาดโผน
    เลข ๘ คือพระราหู หากพระราหูอยู่ราศีที่สอง การเงินของดวง คือราหูค้นทรัพย์
    เลข ๕ คือพฤหัสบดี แทนความยุติธรรม แทน ครู แพทย์ ราชการ โรงเรียน เป็นเจ้าเรือนศุภะ ความสุข ความสบายใจ และเจ้าเรือนวินาศน์ ความร้อนใจ ไม่คาดคิด ทำมุมโยคสนับสนุน ส่งกำลังถึงได้
    สังเกตฤกษ์ เวลาที่เปลี่ยนฤกษ์ และตำแหน่งลัคนา องศาเลข เพราะมีลองเปลี่ยนเวลา เพื่อเลือกฤกษ์ที่เหมาะกับอาชีพของเจ้าบ้าน แล้วดวงดาวจะเป็นอย่างไร ใช้ได้ไหม เลข ๐ คือดาวมฤตยู ความพลิกผัน ผาดโผน เลข ๘ คือพระราหู หากพระราหูอยู่ราศีที่สอง การเงินของดวง คือราหูค้นทรัพย์ เลข ๕ คือพฤหัสบดี แทนความยุติธรรม แทน ครู แพทย์ ราชการ โรงเรียน เป็นเจ้าเรือนศุภะ ความสุข ความสบายใจ และเจ้าเรือนวินาศน์ ความร้อนใจ ไม่คาดคิด ทำมุมโยคสนับสนุน ส่งกำลังถึงได้
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 226 มุมมอง 0 รีวิว
  • เหรียญเจริญพรวาระเก้ารอบ #หลวงปู่อิ่ม ปัญญาวุโธ วัดทุ่งนาใหม่ จังหวัดนครศรีธรรมราช ซึ่งปีนี้ท่านมีอายุหนึ่งร้อยแปดปีแล้ว นับเป็นพระอริยะสงฆ์ที่มีธาตุขันธ์ยืนยาวอีกรูปหนึ่ง ปัจจุบันสุขภาพท่านก็ยังแข็งแรงแต่ก็จำเป็นที่ต้องการการดูแลอย่างใกล้ชิด ดังนั้นวัดจึงจัดสร้างวัตถุมงคลเพื่อระดมทุนสร้างห้องปลอดเชื้อถวายด้วยพลังเมตตาบารมีของหลวงปู่อิ่ม ผู้เป็นทั้งหลานและผู้ได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมจากพ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ แห่งวัดสวนขัน ขณะที่ได้ฝีมือการแกะแม่พิมพ์ของช่างระดับชาติอย่างอาจารย์บิ๊กบางใหญ่ ทำให้รูปเหมือนบนเหรียญของหลวงปู่ดุจดั่งมีชีวิต รับรู้ได้ถึงใบหน้า แววตาที่เปี่ยมด้วยเมตตา เหรียญรุ่นนี้จึงถือว่าลงตัวทั้งความสวยงามและความเข้มขลัง หรือ เรียกว่าเป็นงานศิลปะชั้นเยี่ยมที่รวมความเข้มขลังและความงามไว้ในเหรียญเดียว
    🙏✨เหรียญเจริญพรวาระเก้ารอบ #หลวงปู่อิ่ม ปัญญาวุโธ วัดทุ่งนาใหม่ จังหวัดนครศรีธรรมราช ซึ่งปีนี้ท่านมีอายุหนึ่งร้อยแปดปีแล้ว นับเป็นพระอริยะสงฆ์ที่มีธาตุขันธ์ยืนยาวอีกรูปหนึ่ง ปัจจุบันสุขภาพท่านก็ยังแข็งแรงแต่ก็จำเป็นที่ต้องการการดูแลอย่างใกล้ชิด ดังนั้นวัดจึงจัดสร้างวัตถุมงคลเพื่อระดมทุนสร้างห้องปลอดเชื้อถวายด้วยพลังเมตตาบารมีของหลวงปู่อิ่ม ผู้เป็นทั้งหลานและผู้ได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมจากพ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ แห่งวัดสวนขัน ขณะที่ได้ฝีมือการแกะแม่พิมพ์ของช่างระดับชาติอย่างอาจารย์บิ๊กบางใหญ่ ทำให้รูปเหมือนบนเหรียญของหลวงปู่ดุจดั่งมีชีวิต รับรู้ได้ถึงใบหน้า แววตาที่เปี่ยมด้วยเมตตา เหรียญรุ่นนี้จึงถือว่าลงตัวทั้งความสวยงามและความเข้มขลัง หรือ เรียกว่าเป็นงานศิลปะชั้นเยี่ยมที่รวมความเข้มขลังและความงามไว้ในเหรียญเดียว
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 735 มุมมอง 1 0 รีวิว
  • นโยบายสหรัฐฯ บีบภาษี+บังคับชาวโลกให้ซื้อพันธบัตร100ปี เพื่อให้ย้ายทุนโลก และโรงงานโลก เข้ามาผลิตสินค้าในสหรัฐ ตามนโยบาย Made in USA great..AGAiN เลียนแบบ+ตามหลังจีน
    นโยบายสหรัฐฯ บีบภาษี+บังคับชาวโลกให้ซื้อพันธบัตร100ปี เพื่อให้ย้ายทุนโลก และโรงงานโลก เข้ามาผลิตสินค้าในสหรัฐ ตามนโยบาย Made in USA great..AGAiN เลียนแบบ+ตามหลังจีน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 303 มุมมอง 0 รีวิว
  • Happy Saturday
    Hope you have a great weekend
    #AiImage #IamAmatureAiCreator #ตามหากลุ่มAiCreator
    Happy Saturday 💜🥰 Hope you have a great weekend 👍💯🤩 #AiImage #IamAmatureAiCreator #ตามหากลุ่มAiCreator
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 152 มุมมอง 0 รีวิว
  • Love
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 184 มุมมอง 0 รีวิว
  • Love
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 185 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • “เจตนา คือ จุดเริ่มของกรรม – วิธีเปลี่ยนทางความคิดให้เป็นบุญ”

    ---

    1. เจตนาเป็นต้นทางของกรรมทั้งหมด

    กรรมคือเจตนา สิ่งที่คุณ คิดได้ คือสิ่งที่คุณ ทำได้

    แต่คุณ จะคิดอะไรได้หรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับ สภาพจิต ณ ขณะนั้น

    ---

    2. จิตที่ขุ่นมัว = ความคิดที่มืดบอด

    เมื่อจิตมีโทสะ (เช่น ความแค้น ความชิงชัง ความแบ่งฝ่าย)

    จะเกิด เมฆหมอกทางจิต ปิดกั้นไม่ให้ความคิดดีๆ แทรกเข้ามาได้

    ความคิดวนเวียนแต่เรื่องโกรธ แค้น ด่า ดูถูกผู้อื่น

    ขณะมีคำว่า “โง่” ดังก้องอยู่ในใจ จะไม่มีทาง “คิดฉลาด” ได้เลย

    ---

    3. จิตที่สงบ เย็น เมตตา = ทางเปิดสู่ปัญญา

    ถ้าทำสมาธิหรือแผ่เมตตาถูกต้อง

    เสียงด่าในหัวจะเงียบลง

    ความแบ่งพวกจะลดลง

    อารมณ์ทำลายล้างจะหายไป

    พอใจสงบลง

    จิตจะเปิดรับทางความคิดใหม่ที่สร้างสรรค์

    เห็นทางออกแบบที่ “ไม่เคยเห็นมาก่อน”

    ---

    4. ถ้าเมตตาจริง ปัญญาจะเกิดจริง

    คนมีเมตตา ไม่อยากทิ้งใครไว้ข้างหลัง

    จะคิดหา ทางรอดร่วมกัน ไม่ใช่ทำลายกัน

    นี่คือ ต้นทางของกรรมดี ทั้งระดับ ทาน (ช่วยเขาพ้นทุกข์)
    และ ศีล (ไม่ทำให้ใครทุกข์)

    ---

    Essence สั้นๆ

    “จิตใจเป็นแบบไหน ความคิดก็เป็นแบบนั้น กรรมนั้นก็ย่อมตามมา”
    “เปลี่ยนใจให้ใส เย็น และเมตตา แล้วความคิดดีๆ จะพาคุณไปสู่ชีวิตที่ดีทั้งในชาตินี้และชาติหน้า”
    “เจตนา คือ จุดเริ่มของกรรม – วิธีเปลี่ยนทางความคิดให้เป็นบุญ” --- 1. เจตนาเป็นต้นทางของกรรมทั้งหมด กรรมคือเจตนา สิ่งที่คุณ คิดได้ คือสิ่งที่คุณ ทำได้ แต่คุณ จะคิดอะไรได้หรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับ สภาพจิต ณ ขณะนั้น --- 2. จิตที่ขุ่นมัว = ความคิดที่มืดบอด เมื่อจิตมีโทสะ (เช่น ความแค้น ความชิงชัง ความแบ่งฝ่าย) จะเกิด เมฆหมอกทางจิต ปิดกั้นไม่ให้ความคิดดีๆ แทรกเข้ามาได้ ความคิดวนเวียนแต่เรื่องโกรธ แค้น ด่า ดูถูกผู้อื่น ขณะมีคำว่า “โง่” ดังก้องอยู่ในใจ จะไม่มีทาง “คิดฉลาด” ได้เลย --- 3. จิตที่สงบ เย็น เมตตา = ทางเปิดสู่ปัญญา ถ้าทำสมาธิหรือแผ่เมตตาถูกต้อง เสียงด่าในหัวจะเงียบลง ความแบ่งพวกจะลดลง อารมณ์ทำลายล้างจะหายไป พอใจสงบลง จิตจะเปิดรับทางความคิดใหม่ที่สร้างสรรค์ เห็นทางออกแบบที่ “ไม่เคยเห็นมาก่อน” --- 4. ถ้าเมตตาจริง ปัญญาจะเกิดจริง คนมีเมตตา ไม่อยากทิ้งใครไว้ข้างหลัง จะคิดหา ทางรอดร่วมกัน ไม่ใช่ทำลายกัน นี่คือ ต้นทางของกรรมดี ทั้งระดับ ทาน (ช่วยเขาพ้นทุกข์) และ ศีล (ไม่ทำให้ใครทุกข์) --- Essence สั้นๆ “จิตใจเป็นแบบไหน ความคิดก็เป็นแบบนั้น กรรมนั้นก็ย่อมตามมา” “เปลี่ยนใจให้ใส เย็น และเมตตา แล้วความคิดดีๆ จะพาคุณไปสู่ชีวิตที่ดีทั้งในชาตินี้และชาติหน้า”
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 665 มุมมอง 0 รีวิว
  • FENGSHUI DAILY
    อัพเดตทุกวัน ที่นี่ที่เดียว
    สีเสริมดวง เสริมความเฮง
    ทิศมงคล เวลามงคล
    อย่าลืมดูกัน เมื่อเริ่มวันใหม่
    วันอาทิตย์ที่ 6 เดือนเมษายน พ.ศ.2568
    ___________________________________
    FengshuiBizDesigner
    ฮวงจุ้ย...ออกแบบได้

    เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ แอดเลย!! คลิก https://lin.ee/nyL0NuG
    ติดต่อ : 066-095-4524 (จิม) , 081-625-2587(ด็อง)
    .
    .
    #ดูดวงธุรกิจ #โลโก้ดี #ออกแบบโลโก้ #เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ #ฮวงจุ้ย #พี่อ๋า #สมศักดิ์ #ชาคริตฐากูร
    #FengshuiBiz #FengshuiBizDesigner
    FENGSHUI DAILY อัพเดตทุกวัน ที่นี่ที่เดียว สีเสริมดวง เสริมความเฮง ทิศมงคล เวลามงคล อย่าลืมดูกัน เมื่อเริ่มวันใหม่ วันอาทิตย์ที่ 6 เดือนเมษายน พ.ศ.2568 ___________________________________ FengshuiBizDesigner ฮวงจุ้ย...ออกแบบได้ เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ แอดเลย!! คลิก https://lin.ee/nyL0NuG ติดต่อ : 066-095-4524 (จิม) , 081-625-2587(ด็อง) . . #ดูดวงธุรกิจ #โลโก้ดี #ออกแบบโลโก้ #เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ #ฮวงจุ้ย #พี่อ๋า #สมศักดิ์ #ชาคริตฐากูร #FengshuiBiz #FengshuiBizDesigner
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 242 มุมมอง 0 รีวิว
  • วันนี้วันพระถวายสังฆทาน ณ วัดหนองพิมาน( 2 ชุด) อ.โคกสำโรง ลพบุรี ให้กับ คุณพรภินันท์(อุ๊) เสรีมโนพัฒน์ Ca, USA. เพื่ออุทิศให้
    บิดานายหยู เทพอารักษ์
    ผัดไทย 1 ชุด
    แลตตาซอย ดอกไม้ ธูปเทียน
    ขอเชิญกัลยาณมิตรทุกท่านโมทนาบุญร่วมกันนะครับ#padthaiinter#รับถวายสังฆทานออนไลน์
    🙏วันนี้วันพระถวายสังฆทาน ณ วัดหนองพิมาน( 2 ชุด) อ.โคกสำโรง ลพบุรี ให้กับ✅ คุณพรภินันท์(อุ๊) เสรีมโนพัฒน์ Ca, USA. 🖤 เพื่ออุทิศให้ บิดานายหยู เทพอารักษ์ 🖤 👉 ผัดไทย 1 ชุด 👉 แลตตาซอย ดอกไม้ ธูปเทียน 🙏 ขอเชิญกัลยาณมิตรทุกท่านโมทนาบุญร่วมกันนะครับ#padthaiinter#รับถวายสังฆทานออนไลน์
    Love
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 602 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • เช้า ๆ กับวิถีพ่อบ้าน กางเกงเป็นรูนิดหน่อยก็เลยคว้าด้ายกับเข็มมาลองซ่อมแซม lit nit เคยเรียนมาในวิชาการงานเมื่อเกือบสามสิบปีก่อน จำได้ว่าครูผู้ถ่ายทอดชื่อ "ครูทองชุบ"
    ....
    ครูน่าจะสอนไว้ว่าการเย็บมีหลายรูปแบบ ถ้าจำไม่ผิดน่าจะมี การสอยซ่อนด้น การเนาถอยหลังอะไรประมาณนี้แหละ ว่าแต่....มันเริ่มต้นยังไงวะ !
    ....
    ผูกเงื่อนกระตุกไว้ก็แล้วกัน เผื่อผิดจะได้แก้ใหม่ เย็บผ้าเงื่อนกระตุก ไม่รู้ว่าครูทองชุบจะประทับใจไหมนะ ?
    #กูไม่น่ามีนิสัยโดดเรียนตั้งแต่ประถมเล๊ย !
    เช้า ๆ กับวิถีพ่อบ้าน กางเกงเป็นรูนิดหน่อยก็เลยคว้าด้ายกับเข็มมาลองซ่อมแซม lit nit เคยเรียนมาในวิชาการงานเมื่อเกือบสามสิบปีก่อน จำได้ว่าครูผู้ถ่ายทอดชื่อ "ครูทองชุบ" .... ครูน่าจะสอนไว้ว่าการเย็บมีหลายรูปแบบ ถ้าจำไม่ผิดน่าจะมี การสอยซ่อนด้น การเนาถอยหลังอะไรประมาณนี้แหละ ว่าแต่....มันเริ่มต้นยังไงวะ ! .... ผูกเงื่อนกระตุกไว้ก็แล้วกัน เผื่อผิดจะได้แก้ใหม่ เย็บผ้าเงื่อนกระตุก ไม่รู้ว่าครูทองชุบจะประทับใจไหมนะ ? #กูไม่น่ามีนิสัยโดดเรียนตั้งแต่ประถมเล๊ย !
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 366 มุมมอง 0 รีวิว
  • โอ้ใจจ๋าจงอย่าขืนหยุดยืนหยัด
    เมื่อถึงคราต้องตัดต้องตัดใจดับไฟฝัน
    ถอยมาเถิดสักนิดนึงเลิกดึงดัน
    ก่อนจะถึงวันเจอหน้านักฆ่าใจ
    ยอมเจ็บบ้างบางทีเมื่อใจมีบาดแผล
    ถึงคราวแพ้ต้องยอมแพ้ค่อยแก้ไข
    ปล่อยให้น้ำตารินหลั่งมาเหยียวยาใจ
    และจำไว้เพื่อระวังเจ็บครั้งนี้
    โอ้ใจจ้ามาเถิดมานะใจจ๋า
    ปล่อยให้ต่อมน้ำตาทำหน้าที่
    ถึงแม้นใครเขาจะไม่มาไยดี
    ใจยังมีน้ำตาหลั่งมาโลม
    โอ้ใจจ๋าจงอย่าขืนหยุดยืนหยัด เมื่อถึงคราต้องตัดต้องตัดใจดับไฟฝัน ถอยมาเถิดสักนิดนึงเลิกดึงดัน ก่อนจะถึงวันเจอหน้านักฆ่าใจ ยอมเจ็บบ้างบางทีเมื่อใจมีบาดแผล ถึงคราวแพ้ต้องยอมแพ้ค่อยแก้ไข ปล่อยให้น้ำตารินหลั่งมาเหยียวยาใจ และจำไว้เพื่อระวังเจ็บครั้งนี้ โอ้ใจจ้ามาเถิดมานะใจจ๋า ปล่อยให้ต่อมน้ำตาทำหน้าที่ ถึงแม้นใครเขาจะไม่มาไยดี ใจยังมีน้ำตาหลั่งมาโลม
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 305 มุมมอง 0 รีวิว
  • มาอบรมการจัดสมดุลร่างกายเพื่อสุขภาพ ขอบคุณอาจารย์คณะผู้จัด ครับ
    มาอบรมการจัดสมดุลร่างกายเพื่อสุขภาพ ขอบคุณอาจารย์คณะผู้จัด ครับ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 121 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 53 มุมมอง 0 รีวิว
  • เทคนิคการขู่เพื่อเจรจาต่อรอง
    เทคนิคการขู่เพื่อเจรจาต่อรอง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 122 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • ทุกโพสต์ใน facebook เป็น LINK
    นำมาแชร์ต่อ เลื่อนสำดับ อ้างอิงได้
    แต่..Thaitimes ยังทำไม่ได้
    ทุกโพสต์ใน facebook เป็น LINK นำมาแชร์ต่อ เลื่อนสำดับ อ้างอิงได้ แต่..Thaitimes ยังทำไม่ได้
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 131 มุมมอง 0 รีวิว
  • ใจดีใจพระ
    ชนะมารได้
    ธรรมบำเพ็ญไว้
    ให้ทุกข์ห่างไกล

    ใจที่สงบ
    พบปัญญาได้
    ดีหลักอาศัย
    ให้เจริญธรรม

    กิเลสมารร้าย
    ให้โทษเวรกรรม
    มืดมนมืดดำ
    ยิ่งทำยิ่งร้าย

    สติสำคัญ
    ตั้งมั่นเอาไว้
    ซาบซึ้งถึงใจ
    ให้หลักฐานธรรม

    ใจดีเป็นสุข
    ใจทุกข์บาปกรรม
    อาศัยทางธรรม
    นำความร่มเย็น

    ขอให้พบธรรมความดีมีสุข ยิ่งทำยิ่งเจริญ ทรัพย์นอกใน

    นิพพานะ ปัจจะโยโหตุ
    ใจดีใจพระ ชนะมารได้ ธรรมบำเพ็ญไว้ ให้ทุกข์ห่างไกล ใจที่สงบ พบปัญญาได้ ดีหลักอาศัย ให้เจริญธรรม กิเลสมารร้าย ให้โทษเวรกรรม มืดมนมืดดำ ยิ่งทำยิ่งร้าย สติสำคัญ ตั้งมั่นเอาไว้ ซาบซึ้งถึงใจ ให้หลักฐานธรรม ใจดีเป็นสุข ใจทุกข์บาปกรรม อาศัยทางธรรม นำความร่มเย็น ขอให้พบธรรมความดีมีสุข ยิ่งทำยิ่งเจริญ ทรัพย์นอกใน นิพพานะ ปัจจะโยโหตุ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 148 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 78 มุมมอง 0 รีวิว
  • รู้จักใช้ เข้าใจเงิน ตอนที่ 1 การทำงานหาเงิน
    .
    การทำงานคือหน้าที่ของทุกคนตามธรรมชาติ การดิ้นรนเก็บของป่า ล่าสัตว์ หาอาหารใส่ปากใส่ท้องเพื่อความอยู่รอดของตนเอง ของครอบครัว และของสังคมมนุษย์แต่ดึกดำบรรพ์ ก็คือการทำงานรูปแบบหนึ่ง ซึ่งโดยแท้จริงแล้วไม่ต่างไปจากการประกอบธุรกิจส่วนตัว หรือการเป็นลูกจ้างของรัฐหรือเอกชนในปัจจุบัน เพื่อหาเงินมาซื้ออาหารยังชีวิต และซื้อหาความสุขสบายต่างๆ
    .
    ถ้าบุคคลหนึ่งไม่ทำหน้าที่นี้ เพื่อเลี้ยงตนเอง บุคคลอื่นในครอบครัวและในสังคมก็ต้องแบกรับภาระแทน ดังนั้น การทำงานจึงเป็นสิ่งที่มีเกียรติเพราะเป็นการดูแลตนเอง และช่วยมิให้คนอื่นต้งเดือดร้อนแบกรับภาระอุ้มชูตนโดยไม่จำเป็น หรือพูดอีกอย่างว่า การทำงานช่วยให้ไม่เบียดเบียนผู้อื่นอีกด้วย
    .
    เมื่อทำงาน ก็มีรายได้มาจับจ่ายใช้สอย สำหรับผู้ที่มีความรู้และพยายามเรียนรู้อย่างต่อเนื่อง มีความบากบั่นมานะ ขยันหมั่นเพียร ซื่อสัตย์สุจริต และดูแลสุขภาพให้แข็งแรง ก็จะมีรายได้สูง และมีช่วงเวลาในการทำงานหารายได้ยาวนาน สร้างความสุขกายและใจ และความมั่นคงในชีวิตให้แก่ตนเอง และครอบครัวได้ยาวนานไปด้วย
    .
    อย่างไรก็ดี การทำงานหาเงินแต่ละบาทนั้น มิใช่เรื่องง่าย หากเป็นลูกจ้าง การที่นายจ้างจะจ่ายค่าจ้างให้นั้น ลูกจ้างต้องทำงานให้ได้อย่างคุ้มค่ากับการจ้าง และหากเป็นผู้ประกอบธุรกิจ การมีรายได้จากกำไรก็ต้องมาจากการขายสินค้าหรือบริการที่มีผู้ต้องการซื้อ ยิ่งไปกว่านั้น รายรับจากการขายจะต้องสูงกว่าต้นทุนอีกด้วย
    .
    การทำให้ตนเองสามารถทำงานได้อย่างคุ้มค่า หรือขายสินค้าที่ตรงกับความต้องการของผู้บริโภคในราคาอันเป็นที่ยอมรับได้ และมีกำไรอีกด้วยนั้น เป็นเรื่องที่ยากพอควร ดังนั้น การหาเงินจึงมิใช่เรื่องง่ายๆ ที่เกิดขึ้นโดยปราศจากความรู้ ความสามารถ ด้วยเหตุนี้ เราทุกคนจึงจำเป็นต้องไขว่คว้าหาความรู้ และพัฒนาความรู้ความสามารถของตนเอง เพื่อเตรียมพร้อม
    .
    เงินนั้นมิได้ "งอกบนต้นไม้" ทุกคนต้องดิ้นรนต่อสู้หามาด้วยความเหนื่อยยากลำบากกายและใจ การหวังพึ่งความเมตตาของคนอื่นเพื่อให้ได้เงินมานั้น คือการอาศัยจมูกคนอื่นหายใจโดยแท้ เป็นสิ่งที่ไร้เกียรติ ไร้ศักดิ์ศรี และอยู่บนความประมาทอย่างยิ่ง เพราะหากผู้ให้เปลี่ยนใจ เงินจะขาดมีอย่างฉับพลัน
    .
    เมื่อเงินหามาได้ยากเย็นและด้วยต้นทุนที่สูงเช่นนี้ เงินจึงเป็นสิ่งที่มีคุณค่า การใช้จ่ายทุกบาทจึงควรเป็นไปอย่างรอบคอบ และให้ได้รับประโยชน์คุ้มค่ากับแรงงานที่เสียไป
    รู้จักใช้ เข้าใจเงิน ตอนที่ 1 การทำงานหาเงิน . การทำงานคือหน้าที่ของทุกคนตามธรรมชาติ การดิ้นรนเก็บของป่า ล่าสัตว์ หาอาหารใส่ปากใส่ท้องเพื่อความอยู่รอดของตนเอง ของครอบครัว และของสังคมมนุษย์แต่ดึกดำบรรพ์ ก็คือการทำงานรูปแบบหนึ่ง ซึ่งโดยแท้จริงแล้วไม่ต่างไปจากการประกอบธุรกิจส่วนตัว หรือการเป็นลูกจ้างของรัฐหรือเอกชนในปัจจุบัน เพื่อหาเงินมาซื้ออาหารยังชีวิต และซื้อหาความสุขสบายต่างๆ . ถ้าบุคคลหนึ่งไม่ทำหน้าที่นี้ เพื่อเลี้ยงตนเอง บุคคลอื่นในครอบครัวและในสังคมก็ต้องแบกรับภาระแทน ดังนั้น การทำงานจึงเป็นสิ่งที่มีเกียรติเพราะเป็นการดูแลตนเอง และช่วยมิให้คนอื่นต้งเดือดร้อนแบกรับภาระอุ้มชูตนโดยไม่จำเป็น หรือพูดอีกอย่างว่า การทำงานช่วยให้ไม่เบียดเบียนผู้อื่นอีกด้วย . เมื่อทำงาน ก็มีรายได้มาจับจ่ายใช้สอย สำหรับผู้ที่มีความรู้และพยายามเรียนรู้อย่างต่อเนื่อง มีความบากบั่นมานะ ขยันหมั่นเพียร ซื่อสัตย์สุจริต และดูแลสุขภาพให้แข็งแรง ก็จะมีรายได้สูง และมีช่วงเวลาในการทำงานหารายได้ยาวนาน สร้างความสุขกายและใจ และความมั่นคงในชีวิตให้แก่ตนเอง และครอบครัวได้ยาวนานไปด้วย . อย่างไรก็ดี การทำงานหาเงินแต่ละบาทนั้น มิใช่เรื่องง่าย หากเป็นลูกจ้าง การที่นายจ้างจะจ่ายค่าจ้างให้นั้น ลูกจ้างต้องทำงานให้ได้อย่างคุ้มค่ากับการจ้าง และหากเป็นผู้ประกอบธุรกิจ การมีรายได้จากกำไรก็ต้องมาจากการขายสินค้าหรือบริการที่มีผู้ต้องการซื้อ ยิ่งไปกว่านั้น รายรับจากการขายจะต้องสูงกว่าต้นทุนอีกด้วย . การทำให้ตนเองสามารถทำงานได้อย่างคุ้มค่า หรือขายสินค้าที่ตรงกับความต้องการของผู้บริโภคในราคาอันเป็นที่ยอมรับได้ และมีกำไรอีกด้วยนั้น เป็นเรื่องที่ยากพอควร ดังนั้น การหาเงินจึงมิใช่เรื่องง่ายๆ ที่เกิดขึ้นโดยปราศจากความรู้ ความสามารถ ด้วยเหตุนี้ เราทุกคนจึงจำเป็นต้องไขว่คว้าหาความรู้ และพัฒนาความรู้ความสามารถของตนเอง เพื่อเตรียมพร้อม . เงินนั้นมิได้ "งอกบนต้นไม้" ทุกคนต้องดิ้นรนต่อสู้หามาด้วยความเหนื่อยยากลำบากกายและใจ การหวังพึ่งความเมตตาของคนอื่นเพื่อให้ได้เงินมานั้น คือการอาศัยจมูกคนอื่นหายใจโดยแท้ เป็นสิ่งที่ไร้เกียรติ ไร้ศักดิ์ศรี และอยู่บนความประมาทอย่างยิ่ง เพราะหากผู้ให้เปลี่ยนใจ เงินจะขาดมีอย่างฉับพลัน . เมื่อเงินหามาได้ยากเย็นและด้วยต้นทุนที่สูงเช่นนี้ เงินจึงเป็นสิ่งที่มีคุณค่า การใช้จ่ายทุกบาทจึงควรเป็นไปอย่างรอบคอบ และให้ได้รับประโยชน์คุ้มค่ากับแรงงานที่เสียไป
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 464 มุมมอง 0 รีวิว
  • บูรพาไม่แพ้ Ep.115 : ต้องรอด! คู่มือเผชิญ “แผ่นดินไหวจากญี่ปุ่น”
    .
    ถ้าพูดถึงเรื่องการรับมือภัยพิบัติแล้ว ประเทศหนึ่งที่มีระบบเตือนภัย ที่ว่ากันว่า ดีที่สุดในโลก และมีองค์ความรู้เกี่ยวกับแผ่นดินไหว และภัยพิบัติอื่น ๆ ที่รอบด้านที่สุดในโลกเช่นกัน นั่นก็คือ ประเทศญี่ปุ่น ที่เป็นเช่นนี้ก็เพราะว่า ประเทศญี่ปุ่นมีภูมิศาสตร์ที่ตั้งอยู่บนพื้นที่ที่มีความเสี่ยงภัยพิบัติสูงมาก ทั้งแผ่นดินไหว คลื่นสึนามิ พายุไต้ฝุ่น ภูเขาไฟระเบิด ดังนั้น รัฐบาลญี่ปุ่นและประชาชนชาวญี่ปุ่นจึงให้ความสำคัญกับการป้องกันภัยพิบัติอย่างมาก
    .
    คลิกฟัง >> https://www.youtube.com/watch?v=a8xwHrgLaao
    .
    #บูรพาไม่แพ้ #แผ่นดินไหว #วิธีรับมือแผ่นดินไหว #คู่มือเผชิญแผ่นดินไหว
    บูรพาไม่แพ้ Ep.115 : ต้องรอด! คู่มือเผชิญ “แผ่นดินไหวจากญี่ปุ่น” . ถ้าพูดถึงเรื่องการรับมือภัยพิบัติแล้ว ประเทศหนึ่งที่มีระบบเตือนภัย ที่ว่ากันว่า ดีที่สุดในโลก และมีองค์ความรู้เกี่ยวกับแผ่นดินไหว และภัยพิบัติอื่น ๆ ที่รอบด้านที่สุดในโลกเช่นกัน นั่นก็คือ ประเทศญี่ปุ่น ที่เป็นเช่นนี้ก็เพราะว่า ประเทศญี่ปุ่นมีภูมิศาสตร์ที่ตั้งอยู่บนพื้นที่ที่มีความเสี่ยงภัยพิบัติสูงมาก ทั้งแผ่นดินไหว คลื่นสึนามิ พายุไต้ฝุ่น ภูเขาไฟระเบิด ดังนั้น รัฐบาลญี่ปุ่นและประชาชนชาวญี่ปุ่นจึงให้ความสำคัญกับการป้องกันภัยพิบัติอย่างมาก . คลิกฟัง >> https://www.youtube.com/watch?v=a8xwHrgLaao . #บูรพาไม่แพ้ #แผ่นดินไหว #วิธีรับมือแผ่นดินไหว #คู่มือเผชิญแผ่นดินไหว
    Like
    2
    1 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 792 มุมมอง 0 รีวิว