• กรรมหมู่: พลังเงียบที่กำหนดชีวิตเราโดยไม่รู้ตัว

    เคยไหม? ตอนแรก เฉยๆ กับใครอยู่
    แต่พอเห็นคนรอบข้างแขวะ เหน็บ ด่า
    เราก็พลอยอยากด่าตาม
    ทั้งที่เขาไม่เคยทำอะไรให้เลย...

    แล้วเคยไหม? ตอนแรก ขี้เกียจๆ อยากนอนยาว
    แต่พออยู่ในทีมที่ใครๆ ก็ขยัน
    เรากลับคึกคักตาม เหมือนได้พลังงานบางอย่าง
    มาสะกิดให้ฮึดขึ้นมาจริงๆ

    สิ่งเหล่านี้แหละ...เรียกว่า
    “กระแสกรรมหมู่”

    คิดพร้อมกัน → มโนกรรมหมู่
    พูดพร้อมกัน → วจีกรรมหมู่
    ทำพร้อมกัน → กายกรรมหมู่

    ไม่ว่าเราจะเข้าร่วมโดยตั้งใจ
    หรือเผลอไหลไปกับกระแส
    ผลกรรมก็จะตามมาแน่นอน
    แม้จะไม่พร้อมกัน
    แต่ก็ไม่หนีหาย

    ถ้าเจอกันบ่อย ช่วยกันคิด ช่วยกันทำ
    จะถักทอเป็นเครือข่ายกรรม
    จนสุดท้ายกลายเป็นพันธะ
    → เป็นครอบครัวเดียวกัน
    → เป็นเมืองเดียวกัน
    → หรือแม้แต่ “โลกเดียวกัน”
    เพื่อรอรับผลกรรมร่วมกัน

    ผู้ไม่ประมาทในชีวิต
    จะรู้เท่าทันว่า
    “นี่คือกระแสของคนหมู่มาก หรือคือกรรมของเราแท้จริง?”

    ใครรู้ตัวไว
    ตั้งหลักเร็ว
    เลือกทำเฉพาะกรรมขาวกรรมดี
    เขาคือผู้มีสิทธิ์ “หลุดพ้น”
    จากกระแสทุกข์ของโลกอย่างแท้จริง

    ถูกกระแสปั่นหัวง่าย → ทำมาก รับผลมาก
    ถูกกระแสปั่นหัวยาก → ทำน้อย รับผลน้อย

    อยู่กับสติเสมอ
    เลือกเส้นทางกรรมด้วยใจที่ตื่นรู้
    คือทางเดียว...ที่ชีวิตจะไม่เสียของ

    #กรรมหมู่มีจริง
    #ธรรมะวันนี้
    #คิดพิจารณาก่อนคล้อยตาม
    #โพสต์เพื่อเตือนใจ
    🌪️ กรรมหมู่: พลังเงียบที่กำหนดชีวิตเราโดยไม่รู้ตัว เคยไหม? ตอนแรก เฉยๆ กับใครอยู่ แต่พอเห็นคนรอบข้างแขวะ เหน็บ ด่า เราก็พลอยอยากด่าตาม ทั้งที่เขาไม่เคยทำอะไรให้เลย... แล้วเคยไหม? ตอนแรก ขี้เกียจๆ อยากนอนยาว แต่พออยู่ในทีมที่ใครๆ ก็ขยัน เรากลับคึกคักตาม เหมือนได้พลังงานบางอย่าง มาสะกิดให้ฮึดขึ้นมาจริงๆ สิ่งเหล่านี้แหละ...เรียกว่า “กระแสกรรมหมู่” ✅ คิดพร้อมกัน → มโนกรรมหมู่ ✅ พูดพร้อมกัน → วจีกรรมหมู่ ✅ ทำพร้อมกัน → กายกรรมหมู่ ไม่ว่าเราจะเข้าร่วมโดยตั้งใจ หรือเผลอไหลไปกับกระแส ผลกรรมก็จะตามมาแน่นอน แม้จะไม่พร้อมกัน แต่ก็ไม่หนีหาย 📌 ถ้าเจอกันบ่อย ช่วยกันคิด ช่วยกันทำ จะถักทอเป็นเครือข่ายกรรม จนสุดท้ายกลายเป็นพันธะ → เป็นครอบครัวเดียวกัน → เป็นเมืองเดียวกัน → หรือแม้แต่ “โลกเดียวกัน” เพื่อรอรับผลกรรมร่วมกัน 👁️ ผู้ไม่ประมาทในชีวิต จะรู้เท่าทันว่า “นี่คือกระแสของคนหมู่มาก หรือคือกรรมของเราแท้จริง?” ใครรู้ตัวไว ตั้งหลักเร็ว เลือกทำเฉพาะกรรมขาวกรรมดี เขาคือผู้มีสิทธิ์ “หลุดพ้น” จากกระแสทุกข์ของโลกอย่างแท้จริง 🌀 ถูกกระแสปั่นหัวง่าย → ทำมาก รับผลมาก 🧘‍♀️ ถูกกระแสปั่นหัวยาก → ทำน้อย รับผลน้อย อยู่กับสติเสมอ เลือกเส้นทางกรรมด้วยใจที่ตื่นรู้ คือทางเดียว...ที่ชีวิตจะไม่เสียของ #กรรมหมู่มีจริง #ธรรมะวันนี้ #คิดพิจารณาก่อนคล้อยตาม #โพสต์เพื่อเตือนใจ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 37 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป
    สัทธรรมลำดับที่ : 1049
    ชื่อบทธรรม :- หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1049
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป

    ตัวอย่าง ก. เกี่ยวกับอกุศลศีล
    --ถปติ ! อกุศลศีลเหล่านี้
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! อกุศลศีลมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! อกุศลศีลดับไปไม่มีเหลือ ในที่นี้ ๆ
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งอกุศลศีล
    : นั่น เรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.

    ตัวอย่าง ข. เกี่ยวกับกุศลศีล
    --ถปติ ! กุศลศีลเหล่านี้
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! กุศลศีลมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! กุศลศีลดับไม่เหลือ ในที่นี้ ๆ
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งกุศลศีล
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.

    ตัวอย่าง ค. เกี่ยวกับอกุศลสังกัปปะ
    --ถปติ ! อกุศลสังกัปปะเหล่านี้
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! อกุศลสังกัปปะมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็น สิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! อกุศลสังกัปปะดับไปไม่มีเหลือ ในที่นี้ ๆ
    : นั่นเรากล่าวว่า เป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งอกุศลสังกัปปะ
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.

    ตัวอย่าง ง. เกี่ยวกับกุศลสังกัปปะ
    --ถปติ ! กุศลสังกัปปะเหล่านี้
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! กุศลสังกัปปะมีสิ่งนี้ๆ เป็นสมุฏฐาน
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! กุศลสังกัปปะดับไม่เหลือ ในที่นี้ๆ
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    --ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งกุศลสังกัปปะ
    : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.-
    ...
    (ผู้ศึกษาจะสังเกตเห็นได้เองว่า
    หลักการศึกษาตามแบบของอริยสัจสี่ซึ่งแยกออกไป
    ได้ว่า คืออะไร? จากอะไร ? เพื่ออะไร ? โดยวิธีใด ?
    ดังนี้นั้น ใช้เป็นหลักศึกษาธรรมะ
    อะไรก็ได้ ดังในตัวอย่างเหล่านี้
    ).
    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ม. ม. 13/265/361.
    http://etipitaka.com/read/thai/13/265/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%96%E0%B9%91
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ม. ม. ๑๓/๓๔๖/๓๖๑.
    http://etipitaka.com/read/pali/13/346/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%96%E0%B9%91
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1049
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=92&id=1049
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=92
    ลำดับสาธยายธรรม : 92 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_92.mp3
    อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป สัทธรรมลำดับที่ : 1049 ชื่อบทธรรม :- หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1049 เนื้อความทั้งหมด :- --หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป ตัวอย่าง ก. เกี่ยวกับอกุศลศีล --ถปติ ! อกุศลศีลเหล่านี้ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! อกุศลศีลมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! อกุศลศีลดับไปไม่มีเหลือ ในที่นี้ ๆ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งอกุศลศีล : นั่น เรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ตัวอย่าง ข. เกี่ยวกับกุศลศีล --ถปติ ! กุศลศีลเหล่านี้ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! กุศลศีลมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! กุศลศีลดับไม่เหลือ ในที่นี้ ๆ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งกุศลศีล : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ตัวอย่าง ค. เกี่ยวกับอกุศลสังกัปปะ --ถปติ ! อกุศลสังกัปปะเหล่านี้ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! อกุศลสังกัปปะมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน : นั่นเรากล่าวว่าเป็น สิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! อกุศลสังกัปปะดับไปไม่มีเหลือ ในที่นี้ ๆ : นั่นเรากล่าวว่า เป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งอกุศลสังกัปปะ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ตัวอย่าง ง. เกี่ยวกับกุศลสังกัปปะ --ถปติ ! กุศลสังกัปปะเหล่านี้ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! กุศลสังกัปปะมีสิ่งนี้ๆ เป็นสมุฏฐาน : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! กุศลสังกัปปะดับไม่เหลือ ในที่นี้ๆ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. --ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งกุศลสังกัปปะ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.- ... (ผู้ศึกษาจะสังเกตเห็นได้เองว่า หลักการศึกษาตามแบบของอริยสัจสี่ซึ่งแยกออกไป ได้ว่า คืออะไร? จากอะไร ? เพื่ออะไร ? โดยวิธีใด ? ดังนี้นั้น ใช้เป็นหลักศึกษาธรรมะ อะไรก็ได้ ดังในตัวอย่างเหล่านี้ ). #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ม. ม. 13/265/361. http://etipitaka.com/read/thai/13/265/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%96%E0%B9%91 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ม. ม. ๑๓/๓๔๖/๓๖๑. http://etipitaka.com/read/pali/13/346/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%96%E0%B9%91 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1049 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=92&id=1049 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=92 ลำดับสาธยายธรรม : 92 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_92.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป
    -หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป ตัวอย่าง ก. เกี่ยวกับอกุศลศีล ถปติ ! อกุศลศีลเหล่านี้ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! อกุศลศีลมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! อกุศลศีลดับไปไม่มีเหลือ ในที่นี้ ๆ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งอกุศลศีล : นั่น เรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ตัวอย่าง ข. เกี่ยวกับกุศลศีล ถปติ ! กุศลศีลเหล่านี้ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! กุศลศีลมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! กุศลศีลดับไม่เหลือ ในที่นี้ ๆ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งกุศลศีล : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ตัวอย่าง ค. เกี่ยวกับอกุศลสังกัปปะ ถปติ ! อกุศลสังกัปปะเหล่านี้ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! อกุศลสังกัปปะมีสิ่งนี้ ๆ เป็นสมุฏฐาน : นั่นเรากล่าวว่าเป็น สิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! อกุศลสังกัปปะดับไปไม่มีเหลือ ในที่นี้ ๆ : นั่นเรากล่าวว่า เป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งอกุศลสังกัปปะ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ตัวอย่าง ง. เกี่ยวกับกุศลสังกัปปะ ถปติ ! กุศลสังกัปปะเหล่านี้ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! กุศลสังกัปปะมีสิ่งนี้ๆ เป็นสมุฏฐาน : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! กุศลสังกัปปะดับไม่เหลือ ในที่นี้ๆ : นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้. ถปติ ! ผู้ปฏิบัติอย่างนี้ ปฏิบัติเพื่อดับไม่เหลือแห่งกุศลสังกัปปะ นั่นเรากล่าวว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 60 มุมมอง 0 รีวิว
  • วันนี้ไม่มีอะไรทำ เลยพิมพ์ข้อสอบไว้ใช้ทำข้อสอบ กฤหมาย ก.พ. (อันนี้พิมพ์จากข้อสอบเก่าที่มีการขีดฆ่าชอยส์ในแผ่นกระดาษ) ผ่านไฟล์ PDF ออกหน้าจอเอาครับ
    ถ้าจะศึกษาธรรมะ ศึกษาพุทธวจน - ศึกษาธรรมพระวัดป่า - ศึกษาธรรมจากวัดธรรมกาย - ศึกษาธรรมจากคนตื่นธรรม แล้วนำมาสังเคราะห์ให้เป็นธรรมโดยแก่นแท้ตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า และพยายามใช้ชีวิตตามมรรคมีองค์แปด เพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์ที่ไม่พึงประสงค์อันทำให้การกระทำอย่างตั้งมั่นนั้นต้องเชื่องช้าหรือหยุดชะงักลง
    วันนี้ไม่มีอะไรทำ เลยพิมพ์ข้อสอบไว้ใช้ทำข้อสอบ กฤหมาย ก.พ. (อันนี้พิมพ์จากข้อสอบเก่าที่มีการขีดฆ่าชอยส์ในแผ่นกระดาษ) ผ่านไฟล์ PDF ออกหน้าจอเอาครับ ถ้าจะศึกษาธรรมะ ศึกษาพุทธวจน - ศึกษาธรรมพระวัดป่า - ศึกษาธรรมจากวัดธรรมกาย - ศึกษาธรรมจากคนตื่นธรรม แล้วนำมาสังเคราะห์ให้เป็นธรรมโดยแก่นแท้ตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า และพยายามใช้ชีวิตตามมรรคมีองค์แปด เพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์ที่ไม่พึงประสงค์อันทำให้การกระทำอย่างตั้งมั่นนั้นต้องเชื่องช้าหรือหยุดชะงักลง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 17 มุมมอง 0 รีวิว
  • บุญไม่ใช่สิ่งลอยๆ — แต่คือ ‘เหตุ’ ของความสุขที่แท้จริง

    พระพุทธเจ้าสอนว่า
    ความสุขไม่ได้เกิดจากโชคดี
    ไม่ได้มาจากฟ้าโปรยพร
    แต่มาจากการที่เราค่อยๆ “สั่งสมกุศล”
    คือ กรรมที่เป็นฝ่ายสว่าง ฝ่ายเจริญ

    ถ้าเคยทำบุญไว้จริง
    ใจจะสุขได้เอง
    แม้ไม่มีเหตุการณ์ดีๆ มากระตุ้น
    แม้ไม่มีใครมายิ้มให้
    แม้ไม่มีทรัพย์สินตำแหน่งมารองรับ

    สุขเพราะใจเป็นบุญ
    สุขเพราะรู้ว่าบุญคือธรรมชาติของความสว่าง
    สุขเพราะเข้าใจแล้วว่า “ธรรมะ” ไม่ได้อยู่ไกลตัว

    สูตรของความสุขในพุทธศาสนา คือ
    ให้ทาน + รักษาศีล + เจริญสติ
    → ตกผลึกในใจ → เกิดสุขจากข้างใน
    ไม่ใช่สุขชั่วแล่นตามวัตถุ
    แต่เป็นสุขยาวนานจากความเข้าใจชีวิต

    สัญญาณว่าเรามาถูกทางแล้วคืออะไร?
    ทำอะไรก็ตาม… แล้ว สบายใจ
    เลือกทางไหน… แล้ว ใจรู้สึกเบา โล่ง สว่าง

    เพราะ…

    “บุญ เป็นเหตุให้เกิด ความสุข
    บาป เป็นเหตุให้เกิด ความทุกข์”

    ใครมองเห็นเหตุแห่งความสุขได้
    ใครอ่านเกมชีวิตได้ขาด
    คนนั้น...จะมีความสุขได้ตลอดชีวิต

    #ธรรมะใช้ได้จริง
    #เข้าใจบุญอย่างถูกต้อง
    #สุขแท้ไม่ใช่แค่สุขแวบๆ
    #โพสต์นี้เพื่อเตือนใจทุกเช้า
    🌱 บุญไม่ใช่สิ่งลอยๆ — แต่คือ ‘เหตุ’ ของความสุขที่แท้จริง พระพุทธเจ้าสอนว่า ความสุขไม่ได้เกิดจากโชคดี ไม่ได้มาจากฟ้าโปรยพร แต่มาจากการที่เราค่อยๆ “สั่งสมกุศล” คือ กรรมที่เป็นฝ่ายสว่าง ฝ่ายเจริญ ถ้าเคยทำบุญไว้จริง ใจจะสุขได้เอง แม้ไม่มีเหตุการณ์ดีๆ มากระตุ้น แม้ไม่มีใครมายิ้มให้ แม้ไม่มีทรัพย์สินตำแหน่งมารองรับ ✨ สุขเพราะใจเป็นบุญ ✨ สุขเพราะรู้ว่าบุญคือธรรมชาติของความสว่าง ✨ สุขเพราะเข้าใจแล้วว่า “ธรรมะ” ไม่ได้อยู่ไกลตัว สูตรของความสุขในพุทธศาสนา คือ ให้ทาน + รักษาศีล + เจริญสติ → ตกผลึกในใจ → เกิดสุขจากข้างใน ไม่ใช่สุขชั่วแล่นตามวัตถุ แต่เป็นสุขยาวนานจากความเข้าใจชีวิต สัญญาณว่าเรามาถูกทางแล้วคืออะไร? ✅ ทำอะไรก็ตาม… แล้ว สบายใจ ✅ เลือกทางไหน… แล้ว ใจรู้สึกเบา โล่ง สว่าง เพราะ… 🌟 “บุญ เป็นเหตุให้เกิด ความสุข บาป เป็นเหตุให้เกิด ความทุกข์” ใครมองเห็นเหตุแห่งความสุขได้ ใครอ่านเกมชีวิตได้ขาด คนนั้น...จะมีความสุขได้ตลอดชีวิต #ธรรมะใช้ได้จริง #เข้าใจบุญอย่างถูกต้อง #สุขแท้ไม่ใช่แค่สุขแวบๆ #โพสต์นี้เพื่อเตือนใจทุกเช้า
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 41 มุมมอง 0 รีวิว
  • ..นายกฯพระราชทานคือทางออก.
    ..ยุควิกฤตินี้หรือนักการเมืองบัดสบในยุคนี้สุดเสื่อมเลวชั่วแล้วก็ว่า,
    ..นายกฯใหม่ที่มาจากอำนาจพระราชทานจึงสามารถกำหนดทิศทางของประเทศไทยได้ชัดเจนกว่า น่าเชื่อถือกว่า และเด็ดขาดไม่เกรงใจใครได้ด้วย ประชาชนต้องมาก่อนนั้นเอง
    ..เช่นกัน นายกฯใหม่เรา ในมุมมองการสร้างตลาดฟื้นฟูการเงินการตังการเศรษฐกิจการสัมมาชีวิตการสัมมาอาชีพใดๆต่างๆทั่วไทยจะช่วยทำให้การค้าการขายเราเติบโตแบบก้าวกระโดดได้ไม่ยากจากการสนับสนุนช่องทางตลาดช่องทางทำเงินหรือจัดหาตลาดกลางไร้เอาเปรียบจากพ่อค้าคนกลางได้จริงด้วย,ตลอดจนอำนวยสะดวกระเบียนเงื่อนไขลดต้นทุนค่าขนส่ง เพิ่มกำไรแก่ทุกๆคนไทยในรากฐานสัมมาอาชีพต่างๆนั้นด้วย,พูดเสียยาวคือนายกฯใหม่ไทยจะเป็นเป็นก่อตั้งตลาดซื้อขายออนไลน์กลางระดับชาติไทยแก่คนไทยนั้นเองบนแพลตฟอร์มที่คนไทยสร้างเองเป็นแอปของคนไทยจริงๆ นอกจากshopeeของdeep stateสิงคโปร์หรือ lazada มีdeep stateตัวแม่ทั่วโลกให้นอมินีอย่างalibaba groupเป็นเจ้าของที่เหนียวแน่นบนแผ่นดินไทยเรา ,นายกฯเราสามารถสร้างแพลตฟอร์มเราเองได้แน่นอน กระแสเงินสดมากมายทั้งภายในเราเองคนไทยหันมาใช้แอปเราเอง ซื้อขายแลกเปลี่ยนกันเอง ไม่มีการหักอะไร กินค่านั้นค่านี้สาระพัดอีก คนขายกำไร คนซื้อได้ของถูกมีคุณภาพจริงไม่ถูกเอาเปรียบทั้งจากคนขายและเจ้าของแอป,รัฐบาลอัดโปรโมตใดๆได้อีก กระตุ้นการซื้อขาย อัดบัตรสวัสดิการช่วยค่าครองชีพผ่านแพลตฟอร์มนี้ก็ได้ เสมือนร้านค้ากองทุนหมู่บ้านออนไลน์ทั่วไทย ร่วมกันเป็นเจ้าของแพลตฟอร์มร้านค้าร้านตลาดนี้ร่วมกันอีก จะซื้อจะขายได้ทุกๆที่ทุกเวลา มีทั้งตลาดออฟไลน์มีสถานที่จริง จุดรับสินค้าส่งสินค้าฮับประจำหมู่บ้านสายออฟไลน์และออนไลน์ก็ได้ เข้าไปซื้อจริงจับจริงที่ร้านกองทุนหมู่บ้านก็ได้ สบู่ยาสีฟันยันเรือรบที่ตลาดออนไลน์ได้อีก,ขายข้ามโลกทั่วโลกก็ได้อีก โดยมีรัฐบาลอำนวยงานสร้างให้ตรวจสอบจับกุมจริงในคนไม่ซื่อตรงซื่อสัตย์เพราะล็อกอินคือบัตรประชาชนตัวเป็นจริงนั้นล่ะ,ตลาดออนไลน์นี้ระดับประเทศไทยทั่วโลกรู้จักชัดเจน ขายสาระพัดได้หมด ค่าห้องพักโรงแรม ตั๋วสาระพัดตั๋ว ตั๋วบอลตั๋วเครื่องบินขายได้หมด ทุกๆภาคอุตสาหกรรม ขายซื้อขายได้หมด GtG ,GtB ,BtB,BtC,CtCผู้บริโภคเจอกับผู้บริโภคทางตรงค้าขายได้หมดบนแพลตฟอร์มของไทยเรา,ค้ำประกันโดยรัฐบาลไทยเราด้วย,นี้เราต้องสร้างหน่วยทัพทำตังจริงแบบนี้,ยุทธศาสตร์ ยุทธวิธี กลยุทธ นายกฯสั่งตรงทีมเฉพาะกิจพิเศษควบคุมอำนวยการได้หมด,บริหารจัดการได้หมด ลดภาวะประชาชนไม่ต้องปวดหัวอะไร ค้าขายเต็มที่สร้างรายได้สัมมาอาชีพอย่างสุจริตเต็มกำลังสติปัญญาความสามารถใครมัน,และสามารถให้โอกาสคนทั่วโลกมาร่วมใช้บริการได้ฟรีๆค้าขายเสรีร่วมกันได้อีกเมื่อเราสามารถขนาดงานดาต้าควอนตัมพร้อมรับการไหลผ่านข้อมูลมหาศาลจากทั่วทุกมุมโลกได้แล้ว,รายได้ของแพลตฟอร์มนายกฯใหม่ของคนไทยเราริเริ่มปฐมบทงานสร้าง ตังสะพัดกว่า50ล้านล้านเหรียญทั่วโลกจากปกติอาจอยู่ที่25-30ล้านล้านเหรียญทั่วโลกในทุกๆแพลตฟอร์มค้าขายออนไลน์รวมกันก็ว่า,คนไทยเราไม่ธรรมดา แพลตฟอร์มเรามันคือโลกเสมือนจริงที่เป็นบ้านใหญ่ของคนไทยและประเทศอื่นๆที่เข้ามาโลกออนไลน์อาจติดความรู้สึกว่าบ้านตนเองคือจีนคืออเมริกาคือคนอาหรับคือคนฝรั่งคือคนผิวสี คือใดๆ แต่เมื่อเข้ามาใช้บนแพลตฟอร์มคนไทย เสมือนว่าคุณทั้งหมดคือคนไทย อยู่ประเทศไทย บ้านนี้คือบ้านคุณ บ้านนี้คือเป็นของคุณด้วยคือคุณเป็นคนไทยเช่นกันนั้นเอง,การต้อนรับมาบ้านกลับบ้านบนโลกเสมือนจริงนี้คือบ้านเราร่วมกันกันทุกๆคน ไร้การแบ่งแยกเชิงสัญลักษณ์ใดๆอีกต่อไป,มันมิใช่นัยยะแค่ตลาดออนไลน์การค้าขายแต่คือจิตวิญญาณคุณค่าความเป็นชาวโลกเราได้มีพื้นที่พอยึดเหนี่ยวนั่งพักจิตพักใจพักกายนั้นเอง มีตัวตนจริงเป็นโลกเสมือนที่คนไทยเราสร้างขึ้นและจะเป็นอารยะธรรมดีงามบนโลกเสมือนจริงอีกแห่งด้วยเช่นกันแม้ไม่ใช่โลกแห่งความจริงก็ตาม รอยยิ้ม ความอิ่มอกอิ่มใจจะเหมือนว่าได้มาเยือนประเทศไทยอยู่ที่ประเทศไทยเราจริงนั้นเอง,เราไม่ได้ขายแค่วัตถุสิ่งของ แต่เราเสมอความสุขด้วยจิตวิญญาณไปด้วย,เบิกบานจิตใจยกจิตยกใจผ่านเน็ตเวิคส์นั้นเองทั่วโลก,เพราะอนาคตมาแน่นอนแว่นเรียลไทม์,และวาล์ปจริงไปโลกเสมือนนั้น ตลอดซื้อสินค้าเสร็จบนโลกเสมือน ออกมาสแกนรอรับสินค้าที่วาล์ปมาได้เลยนั้นล่ะที่จุดบริการรอรับสินค้า ขนส่งเดินรถอาจไม่มีอีกต่อไป,ท่องเที่ยวผ่านแว่นเรียล,ไปได้ทั่วจักรวาลบนโลกเสมือนจริงที่สร้างเสมือนจักรวาลที่ต้องการไปนั่นๆ,ซื้อสินค้าเสร็จจ่ายตัง กลับมาบ้าน รอรับสินค้าทันทีผ่านเครื่องพิมพ์สินค้าวาล์ปเรียลไทม์ก็ว่า,นี้จึงวิถีการบุกเบิกโคตรๆของผู้นำใหม่ประจำประเทศไทยเราจริงๆ,กากๆกระจอกอย่าเสนอตัวออกมาแดกชาติโกงกินบ้านเมืองอีกเลย,ยุคอนาคตตังติดตามเรียลไทม์การผ่านมือใครได้หมดล่ะควอนตัมบันทึกทุกกิจกรรมธุรกรรมการเงินย้อนหลังโคตรๆลบไม่ได้ด้วย,มีหนาวมีอักเสบมีดับอนาถแน่นอนในอนาคตเร็วๆนี้,กอบโกยโกงกินหมูๆหมาๆง่ายๆแบบๆเดิมๆตกยุคแน่นอน,โลกเรากำลังอัพเรเวลคัดกรองคนด้วย,จักรวาลจัดสรรนั่นล่ะ ธรรมะจักรวาลธรรมดาที่ไหน.
    ..นายกฯพระราชทานคือหนทางออกทางเดียวในจังหวะเวลานี้,ยุคใหม่ไม่ธรรมดานะ,และเรามีเวลาเหลือแค่ก่อนพ.ศ.5,000นะ นี้ก็2568แล้ว,มนุษยสมบัติเราสมควรจบที่โลกุตระสมบัติเป็นเบื้องต้น อรหันต์เป็นเบื้องกลาง นิพพานคือที่สุดก็ว่า,ผู้นำผู้ปกครองไทยเราอย่าขัดขวางอย่าเป็นมหามารมหาปีศาจมหาอสูรโคตรเลวโคตรชั่วอีกเลย อย่างน้อยคนไทยโดยมากเป็นผู้มากบุญบารมีพร้อมเลื่อนขั้นสาระพัดมากมายแน่แห่งจิตวิญญาณใครมัน,ท่านทั้งหลายอย่าแสวงหามหานรกโดยกระทำชั่วเลวแก่ผู้มากบุญบารมีประจำประเทศไทยคือประชาชนชาวไทยเลย,โสดาบันเต็มแผ่นดินนะนั้น กรรมใหญ่หลวงนักไปขัดขวางคนไทยตนเองในนามผีบ้าบ้าตำแหน่งอำนาจชื่อสมมุติว่าผู้นำผู้ปกครองประเทศไทยนี้,คนไทยทั้งหลายแค่มาเสวยเศษกรรมตนนิดหน่อยๆแค่นั้นล่ะ,ประเทศไทยนี้จึงมีสิทธิ์ศักดิ์เป็นอันมากเพราะมาปกป้องเจ้านายตนเองด้วยก็ว่าก็มีที่มาเสวยกรรม บ้างก็ลงมาเล่นเพลินๆสาระพัพมุกมาเกิดบนอาณาเขตราชอาณาจักรมหาพุทธภูมินี้.
    ..ประเทศไทยอุดมสมบูรณ์โคตรๆ เงินทองมากมายเต็มแผ่นดิน,วิกฤติเศรษฐกิจนี้แก้ไม่ยาก แก้ได้มากมาย นี้ก็อีกบริบทหนึ่ง,หรือไปยึดทรัพยากรมีค่ามากมายคืนมาทั้งหมดก็ได้ เอาบ่อน้ำมันคืนมาทุกๆสัมปทานก่อน จากต่างชาติจากเอกชนใดๆทั้งหมด ยึดคืนก่อนก็ได้ มาทำเองเลย ต้นทุนทุกๆมิติของไทยเราจะลดลงทันที,ขายน้ำมันก็ขายนอกประเทศในราคาตลาดโลกก็ได้แต่ขายในไทยถูกๆลิตรละ1-2บาทแบบอิหร่านก็สบายมาก,เศรษฐกิจไทยจะฟื้นฟูทันที บวกอัดเศรษฐกิจพอเพียงสมถะเราไปด้วย,เพียงพอพอเพียงไม่ละโมภโลภมาก ความยัางยืนรอบด้านหลากหลายมิติจะเต็มประเทศไทยเราและขยายไปทั่วโลก,โลกจะมีต่างดาวดีๆมากมายมาเยือนโลกเราและปกป้องคุ้มครองภัยศัตรูช่วยเราได้สบายๆด้วยบนจักรวาลเรานี้.
    ..ให้มันจบที่รุ่นเรา.

    https://www.tiktok.com/@amp.sarun/video/7476739522403798279

    ..นายกฯพระราชทานคือทางออก. ..ยุควิกฤตินี้หรือนักการเมืองบัดสบในยุคนี้สุดเสื่อมเลวชั่วแล้วก็ว่า, ..นายกฯใหม่ที่มาจากอำนาจพระราชทานจึงสามารถกำหนดทิศทางของประเทศไทยได้ชัดเจนกว่า น่าเชื่อถือกว่า และเด็ดขาดไม่เกรงใจใครได้ด้วย ประชาชนต้องมาก่อนนั้นเอง ..เช่นกัน นายกฯใหม่เรา ในมุมมองการสร้างตลาดฟื้นฟูการเงินการตังการเศรษฐกิจการสัมมาชีวิตการสัมมาอาชีพใดๆต่างๆทั่วไทยจะช่วยทำให้การค้าการขายเราเติบโตแบบก้าวกระโดดได้ไม่ยากจากการสนับสนุนช่องทางตลาดช่องทางทำเงินหรือจัดหาตลาดกลางไร้เอาเปรียบจากพ่อค้าคนกลางได้จริงด้วย,ตลอดจนอำนวยสะดวกระเบียนเงื่อนไขลดต้นทุนค่าขนส่ง เพิ่มกำไรแก่ทุกๆคนไทยในรากฐานสัมมาอาชีพต่างๆนั้นด้วย,พูดเสียยาวคือนายกฯใหม่ไทยจะเป็นเป็นก่อตั้งตลาดซื้อขายออนไลน์กลางระดับชาติไทยแก่คนไทยนั้นเองบนแพลตฟอร์มที่คนไทยสร้างเองเป็นแอปของคนไทยจริงๆ นอกจากshopeeของdeep stateสิงคโปร์หรือ lazada มีdeep stateตัวแม่ทั่วโลกให้นอมินีอย่างalibaba groupเป็นเจ้าของที่เหนียวแน่นบนแผ่นดินไทยเรา ,นายกฯเราสามารถสร้างแพลตฟอร์มเราเองได้แน่นอน กระแสเงินสดมากมายทั้งภายในเราเองคนไทยหันมาใช้แอปเราเอง ซื้อขายแลกเปลี่ยนกันเอง ไม่มีการหักอะไร กินค่านั้นค่านี้สาระพัดอีก คนขายกำไร คนซื้อได้ของถูกมีคุณภาพจริงไม่ถูกเอาเปรียบทั้งจากคนขายและเจ้าของแอป,รัฐบาลอัดโปรโมตใดๆได้อีก กระตุ้นการซื้อขาย อัดบัตรสวัสดิการช่วยค่าครองชีพผ่านแพลตฟอร์มนี้ก็ได้ เสมือนร้านค้ากองทุนหมู่บ้านออนไลน์ทั่วไทย ร่วมกันเป็นเจ้าของแพลตฟอร์มร้านค้าร้านตลาดนี้ร่วมกันอีก จะซื้อจะขายได้ทุกๆที่ทุกเวลา มีทั้งตลาดออฟไลน์มีสถานที่จริง จุดรับสินค้าส่งสินค้าฮับประจำหมู่บ้านสายออฟไลน์และออนไลน์ก็ได้ เข้าไปซื้อจริงจับจริงที่ร้านกองทุนหมู่บ้านก็ได้ สบู่ยาสีฟันยันเรือรบที่ตลาดออนไลน์ได้อีก,ขายข้ามโลกทั่วโลกก็ได้อีก โดยมีรัฐบาลอำนวยงานสร้างให้ตรวจสอบจับกุมจริงในคนไม่ซื่อตรงซื่อสัตย์เพราะล็อกอินคือบัตรประชาชนตัวเป็นจริงนั้นล่ะ,ตลาดออนไลน์นี้ระดับประเทศไทยทั่วโลกรู้จักชัดเจน ขายสาระพัดได้หมด ค่าห้องพักโรงแรม ตั๋วสาระพัดตั๋ว ตั๋วบอลตั๋วเครื่องบินขายได้หมด ทุกๆภาคอุตสาหกรรม ขายซื้อขายได้หมด GtG ,GtB ,BtB,BtC,CtCผู้บริโภคเจอกับผู้บริโภคทางตรงค้าขายได้หมดบนแพลตฟอร์มของไทยเรา,ค้ำประกันโดยรัฐบาลไทยเราด้วย,นี้เราต้องสร้างหน่วยทัพทำตังจริงแบบนี้,ยุทธศาสตร์ ยุทธวิธี กลยุทธ นายกฯสั่งตรงทีมเฉพาะกิจพิเศษควบคุมอำนวยการได้หมด,บริหารจัดการได้หมด ลดภาวะประชาชนไม่ต้องปวดหัวอะไร ค้าขายเต็มที่สร้างรายได้สัมมาอาชีพอย่างสุจริตเต็มกำลังสติปัญญาความสามารถใครมัน,และสามารถให้โอกาสคนทั่วโลกมาร่วมใช้บริการได้ฟรีๆค้าขายเสรีร่วมกันได้อีกเมื่อเราสามารถขนาดงานดาต้าควอนตัมพร้อมรับการไหลผ่านข้อมูลมหาศาลจากทั่วทุกมุมโลกได้แล้ว,รายได้ของแพลตฟอร์มนายกฯใหม่ของคนไทยเราริเริ่มปฐมบทงานสร้าง ตังสะพัดกว่า50ล้านล้านเหรียญทั่วโลกจากปกติอาจอยู่ที่25-30ล้านล้านเหรียญทั่วโลกในทุกๆแพลตฟอร์มค้าขายออนไลน์รวมกันก็ว่า,คนไทยเราไม่ธรรมดา แพลตฟอร์มเรามันคือโลกเสมือนจริงที่เป็นบ้านใหญ่ของคนไทยและประเทศอื่นๆที่เข้ามาโลกออนไลน์อาจติดความรู้สึกว่าบ้านตนเองคือจีนคืออเมริกาคือคนอาหรับคือคนฝรั่งคือคนผิวสี คือใดๆ แต่เมื่อเข้ามาใช้บนแพลตฟอร์มคนไทย เสมือนว่าคุณทั้งหมดคือคนไทย อยู่ประเทศไทย บ้านนี้คือบ้านคุณ บ้านนี้คือเป็นของคุณด้วยคือคุณเป็นคนไทยเช่นกันนั้นเอง,การต้อนรับมาบ้านกลับบ้านบนโลกเสมือนจริงนี้คือบ้านเราร่วมกันกันทุกๆคน ไร้การแบ่งแยกเชิงสัญลักษณ์ใดๆอีกต่อไป,มันมิใช่นัยยะแค่ตลาดออนไลน์การค้าขายแต่คือจิตวิญญาณคุณค่าความเป็นชาวโลกเราได้มีพื้นที่พอยึดเหนี่ยวนั่งพักจิตพักใจพักกายนั้นเอง มีตัวตนจริงเป็นโลกเสมือนที่คนไทยเราสร้างขึ้นและจะเป็นอารยะธรรมดีงามบนโลกเสมือนจริงอีกแห่งด้วยเช่นกันแม้ไม่ใช่โลกแห่งความจริงก็ตาม รอยยิ้ม ความอิ่มอกอิ่มใจจะเหมือนว่าได้มาเยือนประเทศไทยอยู่ที่ประเทศไทยเราจริงนั้นเอง,เราไม่ได้ขายแค่วัตถุสิ่งของ แต่เราเสมอความสุขด้วยจิตวิญญาณไปด้วย,เบิกบานจิตใจยกจิตยกใจผ่านเน็ตเวิคส์นั้นเองทั่วโลก,เพราะอนาคตมาแน่นอนแว่นเรียลไทม์,และวาล์ปจริงไปโลกเสมือนนั้น ตลอดซื้อสินค้าเสร็จบนโลกเสมือน ออกมาสแกนรอรับสินค้าที่วาล์ปมาได้เลยนั้นล่ะที่จุดบริการรอรับสินค้า ขนส่งเดินรถอาจไม่มีอีกต่อไป,ท่องเที่ยวผ่านแว่นเรียล,ไปได้ทั่วจักรวาลบนโลกเสมือนจริงที่สร้างเสมือนจักรวาลที่ต้องการไปนั่นๆ,ซื้อสินค้าเสร็จจ่ายตัง กลับมาบ้าน รอรับสินค้าทันทีผ่านเครื่องพิมพ์สินค้าวาล์ปเรียลไทม์ก็ว่า,นี้จึงวิถีการบุกเบิกโคตรๆของผู้นำใหม่ประจำประเทศไทยเราจริงๆ,กากๆกระจอกอย่าเสนอตัวออกมาแดกชาติโกงกินบ้านเมืองอีกเลย,ยุคอนาคตตังติดตามเรียลไทม์การผ่านมือใครได้หมดล่ะควอนตัมบันทึกทุกกิจกรรมธุรกรรมการเงินย้อนหลังโคตรๆลบไม่ได้ด้วย,มีหนาวมีอักเสบมีดับอนาถแน่นอนในอนาคตเร็วๆนี้,กอบโกยโกงกินหมูๆหมาๆง่ายๆแบบๆเดิมๆตกยุคแน่นอน,โลกเรากำลังอัพเรเวลคัดกรองคนด้วย,จักรวาลจัดสรรนั่นล่ะ ธรรมะจักรวาลธรรมดาที่ไหน. ..นายกฯพระราชทานคือหนทางออกทางเดียวในจังหวะเวลานี้,ยุคใหม่ไม่ธรรมดานะ,และเรามีเวลาเหลือแค่ก่อนพ.ศ.5,000นะ นี้ก็2568แล้ว,มนุษยสมบัติเราสมควรจบที่โลกุตระสมบัติเป็นเบื้องต้น อรหันต์เป็นเบื้องกลาง นิพพานคือที่สุดก็ว่า,ผู้นำผู้ปกครองไทยเราอย่าขัดขวางอย่าเป็นมหามารมหาปีศาจมหาอสูรโคตรเลวโคตรชั่วอีกเลย อย่างน้อยคนไทยโดยมากเป็นผู้มากบุญบารมีพร้อมเลื่อนขั้นสาระพัดมากมายแน่แห่งจิตวิญญาณใครมัน,ท่านทั้งหลายอย่าแสวงหามหานรกโดยกระทำชั่วเลวแก่ผู้มากบุญบารมีประจำประเทศไทยคือประชาชนชาวไทยเลย,โสดาบันเต็มแผ่นดินนะนั้น กรรมใหญ่หลวงนักไปขัดขวางคนไทยตนเองในนามผีบ้าบ้าตำแหน่งอำนาจชื่อสมมุติว่าผู้นำผู้ปกครองประเทศไทยนี้,คนไทยทั้งหลายแค่มาเสวยเศษกรรมตนนิดหน่อยๆแค่นั้นล่ะ,ประเทศไทยนี้จึงมีสิทธิ์ศักดิ์เป็นอันมากเพราะมาปกป้องเจ้านายตนเองด้วยก็ว่าก็มีที่มาเสวยกรรม บ้างก็ลงมาเล่นเพลินๆสาระพัพมุกมาเกิดบนอาณาเขตราชอาณาจักรมหาพุทธภูมินี้. ..ประเทศไทยอุดมสมบูรณ์โคตรๆ เงินทองมากมายเต็มแผ่นดิน,วิกฤติเศรษฐกิจนี้แก้ไม่ยาก แก้ได้มากมาย นี้ก็อีกบริบทหนึ่ง,หรือไปยึดทรัพยากรมีค่ามากมายคืนมาทั้งหมดก็ได้ เอาบ่อน้ำมันคืนมาทุกๆสัมปทานก่อน จากต่างชาติจากเอกชนใดๆทั้งหมด ยึดคืนก่อนก็ได้ มาทำเองเลย ต้นทุนทุกๆมิติของไทยเราจะลดลงทันที,ขายน้ำมันก็ขายนอกประเทศในราคาตลาดโลกก็ได้แต่ขายในไทยถูกๆลิตรละ1-2บาทแบบอิหร่านก็สบายมาก,เศรษฐกิจไทยจะฟื้นฟูทันที บวกอัดเศรษฐกิจพอเพียงสมถะเราไปด้วย,เพียงพอพอเพียงไม่ละโมภโลภมาก ความยัางยืนรอบด้านหลากหลายมิติจะเต็มประเทศไทยเราและขยายไปทั่วโลก,โลกจะมีต่างดาวดีๆมากมายมาเยือนโลกเราและปกป้องคุ้มครองภัยศัตรูช่วยเราได้สบายๆด้วยบนจักรวาลเรานี้. ..ให้มันจบที่รุ่นเรา. https://www.tiktok.com/@amp.sarun/video/7476739522403798279
    @amp.sarun

    ขายของออนไลน์ อย่าทำที่เดียวแพลทฟอร์มเดียว ทำทุกที่ ดีทุกทาง กการตลาดการเตลิดก#การตลาดวันละคลิปสสอนการตลาดออนไลน์สสร้างตัวตนบนโลกออนไลน์สสร้างตัวตนบนtiktokคครูแอ๊มการตลาดการเตลิดttiktokสายความรู้คครูลูกแอ๊มสสร้างแบรนด์bbrandingแแบรนด์ดิ้งกการตลาดออนไลน์กกลยุทธ์การตลาดสสร้างแบรนด์กการตลาดคอนเทนต์ธธุรกิจออนไลน์ดดิจิตอลมาร์เก็ตติ้งddigitalmarketingก#การตลาดTikTokT#TikTokMarketing

    ♬ เสียงต้นฉบับ - การตลาดการเตลิด - การตลาดการเตลิด
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 126 มุมมอง 0 รีวิว
  • พระผู้ใหญ่ใฝ่ราคะ เย่อกามในผ้าเหลือง

    ยุคเสื่อมพระพุทธศาสนาไทย จากเจ้าคุณแย้ม วัดไร่ขิง นครปฐม ติดพันสาวเว็บพนัน สู่ปรากฎการณ์ที่พิธีกรข่าว วารินทร์ สัจจเดว ตั้งขึ้นว่า "วันอาสาราคะลาสึกบูชา" พระสงฆ์ที่ครองสมณศักดิ์ระดับสูงหลายคณะภาค ร่วมใช้สีกาคนเดียวกันโดยมิได้นัดหมาย พร้อมใจกันลาสิกขาโดยละม่อม หลังตำรวจตรวจยึดโทรศัพท์จากสีกา พบภาพสัมพันธ์ต้องห้ามกว่า 8 หมื่นไฟล์ การันตีด้วยผลงานเจ้าอาวาสวัดดังทั่วไทย ไล่ตั้งแต่วัดตรีทศเทพ วัดปากน้ำภาษีเจริญ กรุงเทพฯ วัดพระพุทธฉาย สระบุรี วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ พิษณุโลก วัดโสธรวรารามวรวิหาร ฉะเชิงเทรา หนังสือพิมพ์หัวสีไทยรัฐถึงกับใช้คำว่า "เย่อกามในผ้าเหลือง"

    ตำรวจสอบสวนกลาง (CIB) นำโดยหลวงตาเต่า พล.ต.ต.จรูญเกียรติ ปานแก้ว รอง ผบช.ก. และ พล.ต.ต.ต.ประสงค์ เฉลิมพันธ์ ผบก.ปปป. เช็กหลักฐานความสัมพันธ์ระหว่างสีกากอล์ฟ วัย 35 ปี สาวคนสนิทอดีตพระเทพวชิรปาโมกข์ หรือเจ้าคุณอาชว์ อดีตเจ้าอาวาสวัดตรีทศเทพวรวิหาร วัย 54 ปี ลาสิกขาสายฟ้าแลบที่ จ.หนองคาย เมื่อวันที่ 29 มิ.ย. แล้วพบว่าสีกากอล์ฟมีเซ็กซ์กับพระชั้นผู้ใหญ่อีกหลายรูป ตรวจค้นบ้านพบจีวรนับสิบผืน เมื่อยึดมือถือ 5 เครื่องไปตรวจสอบเป็นต้องผงะ พบคลิปพระผู้ใหญ่เย่อกามกว่า 8 หมื่นภาพ ชุดสืบสวนต้องดูกันตาแฉะ เพื่อนำไปขยายผลดำเนินคดี

    ปลาเน่าตัวเดียวเหม็นทั้งข้อง แต่เมื่อเป็นปลาตัวใหญ่เลยเหม็นนานกว่า สังคมไทยในฐานะเมืองพุทธถึงกับเสื่อมศรัทธาในพระพุทธศาสนา บางคนถึงกับเลิกเข้าวัด เลิกบริจาคเงินให้กับวัด หันไปบริจาคให้โรงพยาบาลและโรงเรียนแทน ขณะเดียวกัน ยังมีการตั้งคำถามถึงการที่สาธุชนถวายเงินให้กับพระโดยตรง รวมทั้งการจัดงานประจำปีและงานบุญต่างๆ ที่ทำรายได้จากการประมูลร้านค้า และเงินบริจาคที่เป็นเงินสดจำนวนมหาศาล กลายเป็นการสร้างความมั่งคั่งแก่พระชั้นผู้ใหญ่บางรูป ต่อยอดสู่การเป็นพุทธพาณิชย์เต็มตัว ลืมเลือนแม้แต่บทสวดมนต์ "อะระหะโต ซึ่งเป็นผู้ไกลจากกิเลส"

    พระไพศาล วิสาโล วัดป่าสุคะโต จ.ชัยภูมิ เตือนใจว่า แม้พระชั้นผู้ใหญ่รู้ธรรมะสูงก็ยังพลั้งเผลอได้ จึงไม่ควรประมาทในชีวิต ความสุขชั่วคราวจากการทุจริต การทำชั่วบางอย่างนำไปสู่ความล่มจม เป็นบทเรียนสอนให้ไม่ประมาท มีสติ เกิดปัญญา จะไม่นับถือพระก็ได้แต่อย่าทิ้งพระรัตนตรัย การบูชาที่แท้จริงคือการปฏิบัติบูชา อย่าเพียงแค่บูชาดอกไม้ธูปเทียน ส่วนพระราชธรรมนิเทศ (พยอม กัลยาโณ) วัดสวนแก้ว จ.นนทบุรี ระบุว่า ถือเป็นเรื่องรุนแรงที่สุดในรอบ 10 ปี ปัจจัยมาจาก 3 ส. คือ สติ สตางค์ และสล็อต พร้อมขอชาวพุทธอย่าทิ้งศาสนาไว้ข้างหลัง อนาคตสังคมอาจวิกฤต

    #Newskit
    พระผู้ใหญ่ใฝ่ราคะ เย่อกามในผ้าเหลือง ยุคเสื่อมพระพุทธศาสนาไทย จากเจ้าคุณแย้ม วัดไร่ขิง นครปฐม ติดพันสาวเว็บพนัน สู่ปรากฎการณ์ที่พิธีกรข่าว วารินทร์ สัจจเดว ตั้งขึ้นว่า "วันอาสาราคะลาสึกบูชา" พระสงฆ์ที่ครองสมณศักดิ์ระดับสูงหลายคณะภาค ร่วมใช้สีกาคนเดียวกันโดยมิได้นัดหมาย พร้อมใจกันลาสิกขาโดยละม่อม หลังตำรวจตรวจยึดโทรศัพท์จากสีกา พบภาพสัมพันธ์ต้องห้ามกว่า 8 หมื่นไฟล์ การันตีด้วยผลงานเจ้าอาวาสวัดดังทั่วไทย ไล่ตั้งแต่วัดตรีทศเทพ วัดปากน้ำภาษีเจริญ กรุงเทพฯ วัดพระพุทธฉาย สระบุรี วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ พิษณุโลก วัดโสธรวรารามวรวิหาร ฉะเชิงเทรา หนังสือพิมพ์หัวสีไทยรัฐถึงกับใช้คำว่า "เย่อกามในผ้าเหลือง" ตำรวจสอบสวนกลาง (CIB) นำโดยหลวงตาเต่า พล.ต.ต.จรูญเกียรติ ปานแก้ว รอง ผบช.ก. และ พล.ต.ต.ต.ประสงค์ เฉลิมพันธ์ ผบก.ปปป. เช็กหลักฐานความสัมพันธ์ระหว่างสีกากอล์ฟ วัย 35 ปี สาวคนสนิทอดีตพระเทพวชิรปาโมกข์ หรือเจ้าคุณอาชว์ อดีตเจ้าอาวาสวัดตรีทศเทพวรวิหาร วัย 54 ปี ลาสิกขาสายฟ้าแลบที่ จ.หนองคาย เมื่อวันที่ 29 มิ.ย. แล้วพบว่าสีกากอล์ฟมีเซ็กซ์กับพระชั้นผู้ใหญ่อีกหลายรูป ตรวจค้นบ้านพบจีวรนับสิบผืน เมื่อยึดมือถือ 5 เครื่องไปตรวจสอบเป็นต้องผงะ พบคลิปพระผู้ใหญ่เย่อกามกว่า 8 หมื่นภาพ ชุดสืบสวนต้องดูกันตาแฉะ เพื่อนำไปขยายผลดำเนินคดี ปลาเน่าตัวเดียวเหม็นทั้งข้อง แต่เมื่อเป็นปลาตัวใหญ่เลยเหม็นนานกว่า สังคมไทยในฐานะเมืองพุทธถึงกับเสื่อมศรัทธาในพระพุทธศาสนา บางคนถึงกับเลิกเข้าวัด เลิกบริจาคเงินให้กับวัด หันไปบริจาคให้โรงพยาบาลและโรงเรียนแทน ขณะเดียวกัน ยังมีการตั้งคำถามถึงการที่สาธุชนถวายเงินให้กับพระโดยตรง รวมทั้งการจัดงานประจำปีและงานบุญต่างๆ ที่ทำรายได้จากการประมูลร้านค้า และเงินบริจาคที่เป็นเงินสดจำนวนมหาศาล กลายเป็นการสร้างความมั่งคั่งแก่พระชั้นผู้ใหญ่บางรูป ต่อยอดสู่การเป็นพุทธพาณิชย์เต็มตัว ลืมเลือนแม้แต่บทสวดมนต์ "อะระหะโต ซึ่งเป็นผู้ไกลจากกิเลส" พระไพศาล วิสาโล วัดป่าสุคะโต จ.ชัยภูมิ เตือนใจว่า แม้พระชั้นผู้ใหญ่รู้ธรรมะสูงก็ยังพลั้งเผลอได้ จึงไม่ควรประมาทในชีวิต ความสุขชั่วคราวจากการทุจริต การทำชั่วบางอย่างนำไปสู่ความล่มจม เป็นบทเรียนสอนให้ไม่ประมาท มีสติ เกิดปัญญา จะไม่นับถือพระก็ได้แต่อย่าทิ้งพระรัตนตรัย การบูชาที่แท้จริงคือการปฏิบัติบูชา อย่าเพียงแค่บูชาดอกไม้ธูปเทียน ส่วนพระราชธรรมนิเทศ (พยอม กัลยาโณ) วัดสวนแก้ว จ.นนทบุรี ระบุว่า ถือเป็นเรื่องรุนแรงที่สุดในรอบ 10 ปี ปัจจัยมาจาก 3 ส. คือ สติ สตางค์ และสล็อต พร้อมขอชาวพุทธอย่าทิ้งศาสนาไว้ข้างหลัง อนาคตสังคมอาจวิกฤต #Newskit
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 121 มุมมอง 0 รีวิว
  • พรุ่งนี้วันอาสาฬหบูชา - วันพระ

    ลุงพุฒิ(ท่านพยายมราช)

    ท่านบอกว่าให้ทุกคนทำตามนี้ว่า ถึงเวลาที่จะนอน

    ถ้ามีกำลังใจสูงนะ กำลังเข้มข้นก็ไม่ต้องใช้น้ำมนต์ นึกถึงภาพยันต์นั้นอยู่ตรงกระหม่อม แล้วว่าอิติปิโส ๗ จบ (อิติปิโส ๓ ห้อง คือ อิติปิโสฯ, สวากขาโตฯ, สุปฏิปันโนฯ นับรวม ๑ จบ ต้องว่า ๗ จบ) แล้วก็ นะ มะ พะ ทะ ๑๕ จบ ว่าอย่างอื่นเสียก่อนนะ บูชาพระเสียก่อน แล้วก็สวด อิติปิโส ๗ จบ นึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และ พระอริยะสงฆ์ แล้วก็ว่า นะมะพะธะ ๑๕ จบ

    อย่างนี้ท่านว่าจะคลายกฏของกรรมไปมาก ค่อยๆ คลายกฏของกรรมนะ กฏของกรรมนี้ความจริงทำลายไม่ได้ แต่อำนาจกฏของกรรมจะค่อยๆ คลายตัว ถ้าทำทุกวันต่อไปจักเหลือนิดเดียว อย่างโทษปาณาติบาต ต้องป่วยไข้ไม่สบาย หรือทุพพลภาพทางกายจะคลายตัวเหลือเล็กน้อย

    ถ้าบุคคลใดกำลังใจไม่เข้มแข็ง ก็ให้นึกถึงน้ำมนต์แล้วว่า อิติปิโส ๗ จบ แล้วก็สวด นะมะพะธะ เอาน้ำมนต์มาพรมที่ศีรษะเล็กน้อยอย่างนี้ทุกวัน ทำทุกวันกฏของกรรมจะคลายตัวอันนี้ดีมากกฏของกรรมเราหาทางแก้ไม่ได้อยู่แล้วนะ ท่านบอกจะคลายเรื่อยๆ ไป จนกระทั่งสิ้นกำลัง แต่ไม่สิ้นเลยเหลือนิดหน่อยดีมาก อย่างคนถูกหวยยาก จะถูกหวยง่าย"

    เมื่อจะทำน้ำมนต์ ให้เอาเหรียญทำน้ำมนต์ใส่ก้นขัน แล้วเอาใส่น้ำ หลังจากนั้นชุมนุมเทวดา ตั้งใจอาราธนาพระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระธรรม และพระอริยะสงฆ์ทั้งหลาย มีพระคุณหลวงปู่ทวด วัดช้างไห้,พระคุณหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค, พระคุณหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง เป็นที่สุด มีพระคุณหลวงปู่พระสารีบุตรเป็นประธานได้โปรดเมตตาสงเคราะห์ หลังจากนั้นให้ลืมตาดูยันต์หลังเหรียญทำน้ำมนต์ให้จำได้ จำภาพน้ำในขันด้วย ตั้ง นะโมฯ ๓ จบ เสกด้วย อิติปิโส ๗ จบ,นะมะพะธะ ๑๕ จบ เป็นเสร็จพิธี น้ำมนต์นี้รักษาอะไรได้บ้างไม่ขออธิบายสุดแต่จะอาราธนา จะมีผลเฉพาะผู้ที่มีความเคารพในคุณพระรัตนตรัยเท่านั้น
    คัดรวมเสียงธรรม ธรรมะโดนใจ

    เทศน์ธรรมมาสน์ :วันสงกรานต์ วันมาฆะบูชา วันเข้าพรรษา วันออกพรรษา
    💦 พรุ่งนี้วันอาสาฬหบูชา - วันพระ 💦 💦🌿🌾ลุงพุฒิ(ท่านพยายมราช) 🌾🌿💦 🌿ท่านบอกว่าให้ทุกคนทำตามนี้ว่า ถึงเวลาที่จะนอน 🌿ถ้ามีกำลังใจสูงนะ กำลังเข้มข้นก็ไม่ต้องใช้น้ำมนต์ นึกถึงภาพยันต์นั้นอยู่ตรงกระหม่อม แล้วว่าอิติปิโส ๗ จบ (อิติปิโส ๓ ห้อง คือ อิติปิโสฯ, สวากขาโตฯ, สุปฏิปันโนฯ นับรวม ๑ จบ ต้องว่า ๗ จบ) แล้วก็ นะ มะ พะ ทะ ๑๕ จบ ว่าอย่างอื่นเสียก่อนนะ บูชาพระเสียก่อน แล้วก็สวด อิติปิโส ๗ จบ นึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และ พระอริยะสงฆ์ แล้วก็ว่า นะมะพะธะ ๑๕ จบ 🌿อย่างนี้ท่านว่าจะคลายกฏของกรรมไปมาก ค่อยๆ คลายกฏของกรรมนะ กฏของกรรมนี้ความจริงทำลายไม่ได้ แต่อำนาจกฏของกรรมจะค่อยๆ คลายตัว ถ้าทำทุกวันต่อไปจักเหลือนิดเดียว อย่างโทษปาณาติบาต ต้องป่วยไข้ไม่สบาย หรือทุพพลภาพทางกายจะคลายตัวเหลือเล็กน้อย 🌿ถ้าบุคคลใดกำลังใจไม่เข้มแข็ง ก็ให้นึกถึงน้ำมนต์แล้วว่า อิติปิโส ๗ จบ แล้วก็สวด นะมะพะธะ เอาน้ำมนต์มาพรมที่ศีรษะเล็กน้อยอย่างนี้ทุกวัน ทำทุกวันกฏของกรรมจะคลายตัวอันนี้ดีมากกฏของกรรมเราหาทางแก้ไม่ได้อยู่แล้วนะ ท่านบอกจะคลายเรื่อยๆ ไป จนกระทั่งสิ้นกำลัง แต่ไม่สิ้นเลยเหลือนิดหน่อยดีมาก อย่างคนถูกหวยยาก จะถูกหวยง่าย" 🌿เมื่อจะทำน้ำมนต์ ให้เอาเหรียญทำน้ำมนต์ใส่ก้นขัน แล้วเอาใส่น้ำ หลังจากนั้นชุมนุมเทวดา ตั้งใจอาราธนาพระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระธรรม และพระอริยะสงฆ์ทั้งหลาย มีพระคุณหลวงปู่ทวด วัดช้างไห้,พระคุณหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค, พระคุณหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง เป็นที่สุด มีพระคุณหลวงปู่พระสารีบุตรเป็นประธานได้โปรดเมตตาสงเคราะห์ หลังจากนั้นให้ลืมตาดูยันต์หลังเหรียญทำน้ำมนต์ให้จำได้ จำภาพน้ำในขันด้วย ตั้ง นะโมฯ ๓ จบ เสกด้วย อิติปิโส ๗ จบ,นะมะพะธะ ๑๕ จบ เป็นเสร็จพิธี น้ำมนต์นี้รักษาอะไรได้บ้างไม่ขออธิบายสุดแต่จะอาราธนา จะมีผลเฉพาะผู้ที่มีความเคารพในคุณพระรัตนตรัยเท่านั้น คัดรวมเสียงธรรม ธรรมะโดนใจ เทศน์ธรรมมาสน์ :วันสงกรานต์ วันมาฆะบูชา วันเข้าพรรษา วันออกพรรษา
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 57 มุมมอง 0 รีวิว
  • ถาม-ตอบเรื่องสมาธิ & สติในชีวิตประจำวัน
    (โพสต์นี้เหมาะกับคนภาวนาแต่รู้สึก ‘ยังไม่สงบ’, ‘ยังไม่เข้าใจ’, หรือ ‘ติดขัดแบบอธิบายไม่ถูก’)

    ถาม: สมาธิที่เคยดี ทำไมพอทำอีกครั้งเหมือนทำไม่ได้เลย?
    อาจเพราะจำ "ทางเข้า" ไม่ได้
    ไม่มีขั้นตอนแน่นอน
    หรือปล่อยใจฟุ้งซ่านจนหลุดออกจากเส้นทาง
    ให้ย้อนสำรวจวิธีเดิมที่ได้ผล แล้วค่อยๆ เรียกจังหวะนั้นกลับมา

    ถาม: เวลากำหนดรู้ขาอัตโนมัติตอนเดิน ถือว่าเพ่งเกินไปไหม?
    ถ้าเกิดขึ้นเองอย่าง “อัตโนมัติ”
    ไม่มีคำว่า “เพ่งเกินไป” แน่นอนครับ

    ถาม: หายใจไม่ถึงท้อง เพราะชอบแขม่ว มีวิธีแก้ไหม?
    ใช้มือวางที่หน้าท้องช่วงว่างๆ
    รู้สึกถึงการพอง-ยุบแบบสบายๆ
    ไม่กี่วันจะหายใจเข้าท้องเป็นธรรมชาติ

    ถาม: อะไรคือเครื่องบอกว่าสมาธิเราพัฒนาแล้ว?
    ถ้ามี วิตักกะ (การตรึกถึงสิ่งหนึ่ง)
    และ วิจาระ (แนบแน่นกับสิ่งที่ตรึก)
    = ถือว่าเข้าสู่ขั้นเริ่มพัฒนาแล้วครับ

    ถาม: ต้องพุทโธไปด้วยตอนขับรถ เดิน คิด ฯลฯ หรือแค่รู้เฉยๆ ก็พอ?
    ✔ ถ้าพุทโธแล้ว สติดีขึ้น ฟุ้งซ่านน้อยลง ก็ใช้ได้
    แต่ถ้าแค่รู้ตัวอย่างเดียวแล้วสงบกว่า ก็เลือกแบบนั้น
    ไม่มีสูตรตายตัว อยู่ที่ "อะไรช่วยให้เราตื่นรู้ได้จริง"

    ถาม: เดินจงกรมแต่จิตไม่ตื่น ควรทำไง?
    แนะนำ “สปีดเร็วขึ้น”
    เดินเร็วมาก หรือวิ่งเหยาะ ก็ยังได้
    เพื่อให้จิตตื่นตัว ไม่จม

    ถาม: สมาธิแล้วจิตดิ่ง คิดลบ คิดมาก คิดย้อนอดีตตลอด?
    บ่งบอกว่า "ยังไม่มีที่ตั้งของจิตที่มั่นคง"
    ต้องกลับมาดูว่า เราใช้สิ่งใดเป็นที่เกาะ?
    เกาะแล้วเกิด “วิตักกะ” ไหม? ถ้าไม่ ให้ปรับวิธีภาวนา

    🪷 ภาวนาไม่ใช่เรื่องยาก แต่ต้องเข้าใจให้ถูกจุด
    เมื่อเริ่มเห็นจิต เห็นความเคลื่อนไหวของใจ
    มากกว่าฝืนให้สงบ
    นั่นแหละคือ สมาธิที่แท้จริงจะเริ่มก่อตัวขึ้น

    #ธรรมะใช้ได้จริง
    #เจริญสติแบบเข้าใจ
    #อานาปานสติไม่ใช่แค่หายใจ
    #โพสต์นี้แชร์ให้คนภาวนาอ่าน
    🌿 ถาม-ตอบเรื่องสมาธิ & สติในชีวิตประจำวัน (โพสต์นี้เหมาะกับคนภาวนาแต่รู้สึก ‘ยังไม่สงบ’, ‘ยังไม่เข้าใจ’, หรือ ‘ติดขัดแบบอธิบายไม่ถูก’) ถาม: สมาธิที่เคยดี ทำไมพอทำอีกครั้งเหมือนทำไม่ได้เลย? 🔹 อาจเพราะจำ "ทางเข้า" ไม่ได้ 🔹 ไม่มีขั้นตอนแน่นอน 🔹 หรือปล่อยใจฟุ้งซ่านจนหลุดออกจากเส้นทาง ✅ ให้ย้อนสำรวจวิธีเดิมที่ได้ผล แล้วค่อยๆ เรียกจังหวะนั้นกลับมา ถาม: เวลากำหนดรู้ขาอัตโนมัติตอนเดิน ถือว่าเพ่งเกินไปไหม? 🔑 ถ้าเกิดขึ้นเองอย่าง “อัตโนมัติ” ไม่มีคำว่า “เพ่งเกินไป” แน่นอนครับ ถาม: หายใจไม่ถึงท้อง เพราะชอบแขม่ว มีวิธีแก้ไหม? 👉 ใช้มือวางที่หน้าท้องช่วงว่างๆ รู้สึกถึงการพอง-ยุบแบบสบายๆ 📌 ไม่กี่วันจะหายใจเข้าท้องเป็นธรรมชาติ ถาม: อะไรคือเครื่องบอกว่าสมาธิเราพัฒนาแล้ว? 💡 ถ้ามี วิตักกะ (การตรึกถึงสิ่งหนึ่ง) และ วิจาระ (แนบแน่นกับสิ่งที่ตรึก) = ถือว่าเข้าสู่ขั้นเริ่มพัฒนาแล้วครับ ถาม: ต้องพุทโธไปด้วยตอนขับรถ เดิน คิด ฯลฯ หรือแค่รู้เฉยๆ ก็พอ? ✔ ถ้าพุทโธแล้ว สติดีขึ้น ฟุ้งซ่านน้อยลง ก็ใช้ได้ แต่ถ้าแค่รู้ตัวอย่างเดียวแล้วสงบกว่า ก็เลือกแบบนั้น 🧘‍♂️ ไม่มีสูตรตายตัว อยู่ที่ "อะไรช่วยให้เราตื่นรู้ได้จริง" ถาม: เดินจงกรมแต่จิตไม่ตื่น ควรทำไง? 🏃‍♀️ แนะนำ “สปีดเร็วขึ้น” เดินเร็วมาก หรือวิ่งเหยาะ ก็ยังได้ เพื่อให้จิตตื่นตัว ไม่จม ถาม: สมาธิแล้วจิตดิ่ง คิดลบ คิดมาก คิดย้อนอดีตตลอด? 🌀 บ่งบอกว่า "ยังไม่มีที่ตั้งของจิตที่มั่นคง" ต้องกลับมาดูว่า เราใช้สิ่งใดเป็นที่เกาะ? เกาะแล้วเกิด “วิตักกะ” ไหม? ถ้าไม่ ให้ปรับวิธีภาวนา 🪷 ภาวนาไม่ใช่เรื่องยาก แต่ต้องเข้าใจให้ถูกจุด เมื่อเริ่มเห็นจิต เห็นความเคลื่อนไหวของใจ มากกว่าฝืนให้สงบ นั่นแหละคือ สมาธิที่แท้จริงจะเริ่มก่อตัวขึ้น #ธรรมะใช้ได้จริง #เจริญสติแบบเข้าใจ #อานาปานสติไม่ใช่แค่หายใจ #โพสต์นี้แชร์ให้คนภาวนาอ่าน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 31 มุมมอง 0 รีวิว
  • เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานพระคติธรรม เนื่องในวันอาสาฬหบูชา วันพฤหัสบดี ที่ ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๖๘ ความว่า

    “ดิถีอาสาฬหบูชาได้เวียนมาบรรจบอีกคำรบหนึ่งแล้ว ควรที่สาธุชนจักได้น้อมรำลึกถึงเหตุการณ์ที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ ณ อิสิปตนมฤคทายวัน อันเป็นการเริ่มประกาศพระศาสนา กระทั่งบังเกิดมีพระอริยสงฆ์ ครบถ้วนพร้อมเป็น“พระรัตนตรัย” ซึ่งเป็นสรณะนำทางชีวิตของพุทธบริษัท ให้มุ่งหน้าดำเนินไปสู่หนทางดับเพลิงทุกข์ได้อย่างสิ้นเชิง

    “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” ที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้เป็นปฐมเทศนานั้น คือวิถีทางดับทุกข์ด้วยมรรคมีองค์ ๘ หรือการลงมือปฏิบัติเพื่อให้พ้นจากทุกข์ ทั้งนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่า ท่ามกลางสถานการณ์ทางเทคโนโลยีการสื่อสารอันรุดหน้าอย่างรวดเร็ว ความสงบสุขในโลกกลับถดถอยเสื่อมทรามลงอย่างเห็นได้ชัด เพราะทุกคนต้องจำทนอยู่ในวังวนแห่งความรู้สึกชิงชัง ก้าวร้าว และตึงเครียด โดยเหตุที่เสพคุ้นกับข้อมูลเท็จ การส่อเสียด คำหยาบคาย และความเพ้อเจ้อ จนกระทบกระเทือนสุขภาพจิต ท่านทั้งหลายจึงควรคิดหันมาศึกษาพิจารณาอริยมรรค แล้วมุ่งมั่นดำเนินจริยาไปบนหนทางแก้ไขปัญหาที่ต้นเหตุประการหนึ่ง กล่าวคือ การปลูกฝังสั่งสมให้ตนเอง และบรรดาสมาชิกในสังคม มีค่านิยมในการครอง “สัมมาวาจา” ซึ่งหมายถึง “การเจรจาชอบ” ไว้ให้ได้อย่างมั่นคง ขอให้ช่วยกันเพิ่มพูนสติยับยั้งการสื่อสารของตนและคนรอบข้าง อย่าพลั้งเผลอหรือสนุกคะนองในการใช้มิจฉาวาจา ขอจงรักษาคำจริงและความจริงไว้ทุกเมื่อ ขอให้สำนึกไว้เสมอว่า เมื่อใดที่บุคคลใดพูดหรือเขียนคำเท็จ คำส่อเสียด คำหยาบคาย และคำเพ้อเจ้อ ไม่ว่าในช่องทางใด หรือวาระโอกาสใด เมื่อนั้นคือการอวดความทรุดโทรมต่ำช้าที่หยั่งรากอยู่ในความสืบเนื่องแห่งอุปนิสัยของบุคคลนั้น อันนับว่าน่าอับอาย มากกว่าที่น่าจะนำมาอวดแสดงกัน

    วันอาสาฬหบูชา นอกจากจะเตือนใจให้รำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย อันเป็นสรณะสูงสุดของพุทธบริษัทแล้ว ยังอาจเตือนใจให้ทุกท่าน ตระหนักแน่วแน่ในอริยมรรคข้อ “สัมมาวาจา” เพราะฉะนั้น หากท่านประสงค์ให้สังคมไทยร่มเย็นเป็นสุข จงหมั่นเพียรศึกษาอบรมและปฏิบัติธรรมะ มีน้ำใจกล้าหาญที่จะละทิ้งมิจฉาวาจา เพื่อให้ทุกครอบครัว และทุกชุมชน เป็นสถานที่ปลอดจากการหลอกลวง การวิวาทบาดหมาง และความตึงเครียด นับเป็นการเกื้อกูลตนเอง และสรรพชีวิตทั่วหน้า ให้สามารถพ้นจากภยันตรายได้สมตามความมุ่งมาดปรารถนาอย่างแท้จริง อนึ่ง ขอความเจริญงอกงามในพระสัทธรรม จงพลันบังเกิดมีแด่สาธุชนผู้มีวาจาชอบ โดยทั่วหน้ากัน เทอญ.”
    เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานพระคติธรรม เนื่องในวันอาสาฬหบูชา วันพฤหัสบดี ที่ ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๖๘ ความว่า “ดิถีอาสาฬหบูชาได้เวียนมาบรรจบอีกคำรบหนึ่งแล้ว ควรที่สาธุชนจักได้น้อมรำลึกถึงเหตุการณ์ที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ ณ อิสิปตนมฤคทายวัน อันเป็นการเริ่มประกาศพระศาสนา กระทั่งบังเกิดมีพระอริยสงฆ์ ครบถ้วนพร้อมเป็น“พระรัตนตรัย” ซึ่งเป็นสรณะนำทางชีวิตของพุทธบริษัท ให้มุ่งหน้าดำเนินไปสู่หนทางดับเพลิงทุกข์ได้อย่างสิ้นเชิง “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” ที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้เป็นปฐมเทศนานั้น คือวิถีทางดับทุกข์ด้วยมรรคมีองค์ ๘ หรือการลงมือปฏิบัติเพื่อให้พ้นจากทุกข์ ทั้งนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่า ท่ามกลางสถานการณ์ทางเทคโนโลยีการสื่อสารอันรุดหน้าอย่างรวดเร็ว ความสงบสุขในโลกกลับถดถอยเสื่อมทรามลงอย่างเห็นได้ชัด เพราะทุกคนต้องจำทนอยู่ในวังวนแห่งความรู้สึกชิงชัง ก้าวร้าว และตึงเครียด โดยเหตุที่เสพคุ้นกับข้อมูลเท็จ การส่อเสียด คำหยาบคาย และความเพ้อเจ้อ จนกระทบกระเทือนสุขภาพจิต ท่านทั้งหลายจึงควรคิดหันมาศึกษาพิจารณาอริยมรรค แล้วมุ่งมั่นดำเนินจริยาไปบนหนทางแก้ไขปัญหาที่ต้นเหตุประการหนึ่ง กล่าวคือ การปลูกฝังสั่งสมให้ตนเอง และบรรดาสมาชิกในสังคม มีค่านิยมในการครอง “สัมมาวาจา” ซึ่งหมายถึง “การเจรจาชอบ” ไว้ให้ได้อย่างมั่นคง ขอให้ช่วยกันเพิ่มพูนสติยับยั้งการสื่อสารของตนและคนรอบข้าง อย่าพลั้งเผลอหรือสนุกคะนองในการใช้มิจฉาวาจา ขอจงรักษาคำจริงและความจริงไว้ทุกเมื่อ ขอให้สำนึกไว้เสมอว่า เมื่อใดที่บุคคลใดพูดหรือเขียนคำเท็จ คำส่อเสียด คำหยาบคาย และคำเพ้อเจ้อ ไม่ว่าในช่องทางใด หรือวาระโอกาสใด เมื่อนั้นคือการอวดความทรุดโทรมต่ำช้าที่หยั่งรากอยู่ในความสืบเนื่องแห่งอุปนิสัยของบุคคลนั้น อันนับว่าน่าอับอาย มากกว่าที่น่าจะนำมาอวดแสดงกัน วันอาสาฬหบูชา นอกจากจะเตือนใจให้รำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย อันเป็นสรณะสูงสุดของพุทธบริษัทแล้ว ยังอาจเตือนใจให้ทุกท่าน ตระหนักแน่วแน่ในอริยมรรคข้อ “สัมมาวาจา” เพราะฉะนั้น หากท่านประสงค์ให้สังคมไทยร่มเย็นเป็นสุข จงหมั่นเพียรศึกษาอบรมและปฏิบัติธรรมะ มีน้ำใจกล้าหาญที่จะละทิ้งมิจฉาวาจา เพื่อให้ทุกครอบครัว และทุกชุมชน เป็นสถานที่ปลอดจากการหลอกลวง การวิวาทบาดหมาง และความตึงเครียด นับเป็นการเกื้อกูลตนเอง และสรรพชีวิตทั่วหน้า ให้สามารถพ้นจากภยันตรายได้สมตามความมุ่งมาดปรารถนาอย่างแท้จริง อนึ่ง ขอความเจริญงอกงามในพระสัทธรรม จงพลันบังเกิดมีแด่สาธุชนผู้มีวาจาชอบ โดยทั่วหน้ากัน เทอญ.”
    Like
    Love
    2
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 80 มุมมอง 0 รีวิว
  • ทำไมคนบางคนมีแต่คนรัก…
    แต่บางคนเจอแต่คนเกลียด — ทั้งที่ไม่ได้ทำอะไรผิด?

    ถ้าคุณเคยรู้สึกว่า
    “อยู่เฉยๆ ยังมีคนหมั่นไส้”
    “ยังไม่ทันรู้จักกันดี ก็โดนรุมเกลียดแบบไม่มีเหตุผล”
    หรือแม้แต่… “มีแต่คนพร้อมจะซ้ำเติมยามล้ม”
    โพสต์นี้อาจช่วยให้คุณเข้าใจเบื้องหลังของกระแสดึงดูดเวรภัยในชีวิตได้ลึกขึ้น

    พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า
    ภัยเวร ที่เกิดขึ้นกับชีวิต
    มักมีเหตุ ๒ ทางเสมอ —
    1. นิสัยในปัจจุบัน ที่ก่อคลื่นรบกวนจิตใจผู้อื่น
    2. วิบากกรรมเก่า ที่ติดตามมาให้ผลเหมือนแม่เหล็ก

    บางคนมีนิสัยดีทางกาย
    แต่ไม่รู้เลยว่าตนเองส่งกระแสจิต “อคติแรง”
    หรือ “เห็นแก่ตัวลึกๆ” ออกไป
    บางคนจิตหม่น เศร้า อาฆาตอยู่ภายใน
    ก็สร้างบรรยากาศมืดทึบ ให้คนรอบข้างรู้สึกอึดอัดโดยไม่รู้ตัว

    ขณะเดียวกัน บางคนไม่ได้ทำนิสัยไม่ดีอะไรเลย
    แต่ยังคงมีกรรมเก่าเปิดช่องให้ดึงดูดเวรภัยเข้ามา
    ทำให้ “แค่เห็นหน้า ก็รู้สึกไม่ถูกชะตา”
    หรือ “อยู่เฉยๆ ก็มีคนอยากกลั่นแกล้งแบบไม่มีเหตุผล”

    เมื่อเคยมีอำนาจเบียดเบียนใครในอดีต
    คุณอาจต้องมาอยู่ในวงล้อมของศัตรูในปัจจุบัน
    และเมื่อคุณเคย “แอบสะใจตอนคนอื่นล้ม”
    วันหนึ่ง…คุณอาจต้องล้มกลางวง
    ให้คนอื่นสะใจบ้างแบบไม่เข้าใจเหตุผล

    👁 แต่ธรรมะให้ทางออกเสมอ
    พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดใน เวรสูตร ว่า
    หากเราละภัยเวรทั้ง 5
    (ฆ่าสัตว์, ลักทรัพย์, ผิดในกาม, พูดเท็จ, เมา)
    เราจะค่อยๆ ห่างจากเวรภัยได้จริง — แม้ในชาตินี้!

    จงอยู่อย่างผู้ที่ตั้งใจละภัยเวร
    แม้จะยังมีภัยเวรตามทัน
    แต่เมื่อจิตไม่ตอบโต้ ไม่เอาคืน
    ไม่หวังให้ใครเจ็บเหมือนเรา
    เวรจะค่อยๆ หยุดด้วยตัวมันเอง
    และผู้ที่เราเคยเป็นเวรด้วย อาจกลายเป็นมิตรได้อย่างน่าอัศจรรย์

    จำไว้ว่า…
    แม้คุณจะ “เกิดมาเพื่อโดนเกลียด”
    แต่คุณสามารถ “ตายจากไปในฐานะผู้เป็นที่รัก” ได้
    ด้วยทางเดียวคือ… ละเวรให้สำเร็จ!

    #ธรรมะเปลี่ยนชีวิต
    #เวรภัยมีจริงแต่ละได้
    #แม่เหล็กชีวิตมีพลัง
    #โพสต์ที่ใครกำลังโดนเกลียดควรอ่าน
    🧲 ทำไมคนบางคนมีแต่คนรัก… แต่บางคนเจอแต่คนเกลียด — ทั้งที่ไม่ได้ทำอะไรผิด? ถ้าคุณเคยรู้สึกว่า “อยู่เฉยๆ ยังมีคนหมั่นไส้” “ยังไม่ทันรู้จักกันดี ก็โดนรุมเกลียดแบบไม่มีเหตุผล” หรือแม้แต่… “มีแต่คนพร้อมจะซ้ำเติมยามล้ม” โพสต์นี้อาจช่วยให้คุณเข้าใจเบื้องหลังของกระแสดึงดูดเวรภัยในชีวิตได้ลึกขึ้น พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ภัยเวร ที่เกิดขึ้นกับชีวิต มักมีเหตุ ๒ ทางเสมอ — 1. นิสัยในปัจจุบัน ที่ก่อคลื่นรบกวนจิตใจผู้อื่น 2. วิบากกรรมเก่า ที่ติดตามมาให้ผลเหมือนแม่เหล็ก บางคนมีนิสัยดีทางกาย แต่ไม่รู้เลยว่าตนเองส่งกระแสจิต “อคติแรง” หรือ “เห็นแก่ตัวลึกๆ” ออกไป บางคนจิตหม่น เศร้า อาฆาตอยู่ภายใน ก็สร้างบรรยากาศมืดทึบ ให้คนรอบข้างรู้สึกอึดอัดโดยไม่รู้ตัว ขณะเดียวกัน บางคนไม่ได้ทำนิสัยไม่ดีอะไรเลย แต่ยังคงมีกรรมเก่าเปิดช่องให้ดึงดูดเวรภัยเข้ามา ทำให้ “แค่เห็นหน้า ก็รู้สึกไม่ถูกชะตา” หรือ “อยู่เฉยๆ ก็มีคนอยากกลั่นแกล้งแบบไม่มีเหตุผล” 🔁 เมื่อเคยมีอำนาจเบียดเบียนใครในอดีต คุณอาจต้องมาอยู่ในวงล้อมของศัตรูในปัจจุบัน และเมื่อคุณเคย “แอบสะใจตอนคนอื่นล้ม” วันหนึ่ง…คุณอาจต้องล้มกลางวง ให้คนอื่นสะใจบ้างแบบไม่เข้าใจเหตุผล 👁 แต่ธรรมะให้ทางออกเสมอ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดใน เวรสูตร ว่า หากเราละภัยเวรทั้ง 5 (ฆ่าสัตว์, ลักทรัพย์, ผิดในกาม, พูดเท็จ, เมา) เราจะค่อยๆ ห่างจากเวรภัยได้จริง — แม้ในชาตินี้! ✨ จงอยู่อย่างผู้ที่ตั้งใจละภัยเวร แม้จะยังมีภัยเวรตามทัน แต่เมื่อจิตไม่ตอบโต้ ไม่เอาคืน ไม่หวังให้ใครเจ็บเหมือนเรา เวรจะค่อยๆ หยุดด้วยตัวมันเอง และผู้ที่เราเคยเป็นเวรด้วย อาจกลายเป็นมิตรได้อย่างน่าอัศจรรย์ จำไว้ว่า… แม้คุณจะ “เกิดมาเพื่อโดนเกลียด” แต่คุณสามารถ “ตายจากไปในฐานะผู้เป็นที่รัก” ได้ ด้วยทางเดียวคือ… ละเวรให้สำเร็จ! #ธรรมะเปลี่ยนชีวิต #เวรภัยมีจริงแต่ละได้ #แม่เหล็กชีวิตมีพลัง #โพสต์ที่ใครกำลังโดนเกลียดควรอ่าน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 78 มุมมอง 0 รีวิว
  • ถ้าคุณอยากเปลี่ยนชะตาชีวิตจริงๆ...

    อย่าเริ่มจากการไปหาหมอดู
    อย่าเริ่มจากการทำพิธีใหญ่
    อย่าเริ่มจากการบ่นว่าอยากเปลี่ยนตัวเอง

    แต่ให้เริ่มจากการเปลี่ยนวิธี “โต้ตอบ” กับชะตาร้าย!

    ใครเคยมีชีวิตที่ถูกรังแกซ้ำๆ
    ใครเคยรู้สึกว่า "ทำไมชีวิตเหมือนโดนชะตากรรมตามหลอกหลอน"
    รู้ไว้เถอะ... ไม่ใช่เพราะโชคร้าย
    แต่เป็นผลของกรรมเดิมที่เคยทำมา “ทั้งชีวิต” ในอดีต

    การจะเปลี่ยนชะตา
    ไม่ได้อยู่ที่ว่าเรา "อยากดี" แค่ไหน
    แต่อยู่ที่ว่าเรา "ดีให้เห็น" ได้แค่ไหนในทุกวัน

    ถ้าเคยโมโหตอบ… เปลี่ยนเป็นรู้ทันอารมณ์
    ถ้าเคยอาฆาต… เปลี่ยนเป็นอภัย
    ถ้าเคยน้อยใจ… เปลี่ยนเป็นลุกขึ้นทำดีให้คนอื่นเห็น
    ถ้าเคยซัดกลับ… เปลี่ยนเป็นสัญญากับตัวเองว่าจะไม่ทำให้ใครเจ็บเหมือนเรา

    เมื่อคุณเปลี่ยน “ตัวที่โต้ตอบกับกรรม”
    ชะตาร้ายก็จะ "ตามตัวไม่เจอ"
    หรือแม้เจอ… ก็ทำอะไรคุณไม่ได้เต็มที่

    อย่าหวังเปลี่ยนชีวิต ด้วยของขลังหรือเคล็ดลับ
    แต่ให้สะสม “วิธีคิดแบบใหม่”
    สร้าง “พฤติกรรมแบบใหม่”
    ด้วยใจแบบใหม่… ที่ต่อเนื่องจนกลายเป็นตัวตนจริงๆ

    คนที่เปลี่ยนชะตาได้
    ไม่ใช่คนที่ใช้แรงเชียร์ตัวเองว่าต้องเปลี่ยนให้ได้วันนี้
    แต่คือคนที่ "เปลี่ยนวันละนิด" ด้วยใจแน่วแน่วันละหน

    ไม่ต้องสำเร็จทันที
    แต่ต้องซื่อตรงกับความตั้งใจทุกวัน

    เพราะสุดท้ายแล้ว…

    ชะตาไม่ได้เปลี่ยนจากการขอ
    แต่เปลี่ยนจาก “การกระทำ” ทุกครั้งที่คุณมีโอกาส

    #โพสต์ธรรมะเปลี่ยนใจ
    #ชะตาเปลี่ยนได้เมื่อใจเปลี่ยนจริง
    #กรรมใหม่ที่เปลี่ยนกรรมเก่า
    #ไม่ต้องรอปาฏิหาริย์ให้ทำดี
    🌀 ถ้าคุณอยากเปลี่ยนชะตาชีวิตจริงๆ... อย่าเริ่มจากการไปหาหมอดู อย่าเริ่มจากการทำพิธีใหญ่ อย่าเริ่มจากการบ่นว่าอยากเปลี่ยนตัวเอง แต่ให้เริ่มจากการเปลี่ยนวิธี “โต้ตอบ” กับชะตาร้าย! ใครเคยมีชีวิตที่ถูกรังแกซ้ำๆ ใครเคยรู้สึกว่า "ทำไมชีวิตเหมือนโดนชะตากรรมตามหลอกหลอน" รู้ไว้เถอะ... ไม่ใช่เพราะโชคร้าย แต่เป็นผลของกรรมเดิมที่เคยทำมา “ทั้งชีวิต” ในอดีต การจะเปลี่ยนชะตา ไม่ได้อยู่ที่ว่าเรา "อยากดี" แค่ไหน แต่อยู่ที่ว่าเรา "ดีให้เห็น" ได้แค่ไหนในทุกวัน 💡 ถ้าเคยโมโหตอบ… เปลี่ยนเป็นรู้ทันอารมณ์ 💡 ถ้าเคยอาฆาต… เปลี่ยนเป็นอภัย 💡 ถ้าเคยน้อยใจ… เปลี่ยนเป็นลุกขึ้นทำดีให้คนอื่นเห็น 💡 ถ้าเคยซัดกลับ… เปลี่ยนเป็นสัญญากับตัวเองว่าจะไม่ทำให้ใครเจ็บเหมือนเรา เมื่อคุณเปลี่ยน “ตัวที่โต้ตอบกับกรรม” ชะตาร้ายก็จะ "ตามตัวไม่เจอ" หรือแม้เจอ… ก็ทำอะไรคุณไม่ได้เต็มที่ 🚫 อย่าหวังเปลี่ยนชีวิต ด้วยของขลังหรือเคล็ดลับ ✅ แต่ให้สะสม “วิธีคิดแบบใหม่” ✅ สร้าง “พฤติกรรมแบบใหม่” ✅ ด้วยใจแบบใหม่… ที่ต่อเนื่องจนกลายเป็นตัวตนจริงๆ 🔥 คนที่เปลี่ยนชะตาได้ ไม่ใช่คนที่ใช้แรงเชียร์ตัวเองว่าต้องเปลี่ยนให้ได้วันนี้ แต่คือคนที่ "เปลี่ยนวันละนิด" ด้วยใจแน่วแน่วันละหน ไม่ต้องสำเร็จทันที แต่ต้องซื่อตรงกับความตั้งใจทุกวัน เพราะสุดท้ายแล้ว… ชะตาไม่ได้เปลี่ยนจากการขอ แต่เปลี่ยนจาก “การกระทำ” ทุกครั้งที่คุณมีโอกาส #โพสต์ธรรมะเปลี่ยนใจ #ชะตาเปลี่ยนได้เมื่อใจเปลี่ยนจริง #กรรมใหม่ที่เปลี่ยนกรรมเก่า #ไม่ต้องรอปาฏิหาริย์ให้ทำดี
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 80 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ให้เห็นพระรัตนตรัยแท้จริง
    สัทธรรมลำดับที่ : 1043
    ชื่อบทธรรม : -เห็นพระรัตนตรัยแท้จริง-ก็ต่อเมื่อเห็นอริยสัจ และหลุดพ้นจากอาสวะแล้ว
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1043
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --เห็นพระรัตนตรัยแท้จริง-ก็ต่อเมื่อเห็นอริยสัจ และหลุดพ้นจากอาสวะแล้ว
    (ข้อปฏิบัติของกุลบุตรผู้บวชแล้ว ดำเนินมาตั้งแต่
    ถึงพร้อมด้วยศีล สันโดษ
    อินทรียสังวร สติสัมปชัญญะ เสพเสนาสนะสงัด
    ละนิวรณ์ห้า บรรลุปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน
    น้อมจิตไปเพื่อปุพเพนิวาสานุสสติญาณ เพื่อจุตูปปาตญาณ
    )​
    --ภิกษุนั้น ครั้นจิตตั้งมั่น บริสุทธิ์ผ่องใส ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส
    เป็นธรรมชาติอ่อนโยนควรแก่การงาน ถึงความไม่หวั่นไหว ตั้งอยู่เช่นนี้แล้ว
    น้อมจิตไปเพื่อ ญาณเป็นเครื่องสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย.
    เธอย่อม รู้ชัดตามที่เป็นจริงว่า

    “นี้ ทุกข์, นี้ เหตุให้เกิดทุกข์,
    นี้ ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์,
    นี้ หนทางให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ ;
    เหล่านี้ อาสวะ, นี้ เหตุให้เกิด อาสวะ,
    นี้ ความดับไม่เหลือแห่งอาสวะ,
    นี้ หนทางเข้าถึงความดับไม่เหลือ แห่งอาสวะ”
    ดังนี้

    : พราหมณ์ ! แม้ (อาสวักขยญาณ) นี้ เราก็เรียก
    ว่า “รอยเท้าแห่งตถาคต” บ้าง,
    ว่า “รอยสีตัวแห่งตถาคต” บ้าง,
    ว่า “รอยแซะงาแห่งตถาคต”*--๑ บ้าง;
    แต่อริยสาวกนั้น ก็ยังไม่ถึงซึ่งความแน่ใจก่อนอยู่นั่นเอง
    แต่ กำลังจะถึงความแน่ใจ ว่า
    “พระผู้มีพระภาค เป็นพระสัมมาสัมพุทธะ,
    พระธรรม เป็นส๎วากขาตะ,
    สาวกสงฆ์ของพระผู้มีพระภาค เป็นสุปฏิปันนะ”
    ดังนี้.
    *--๑. สูตร(มู. ม. ๑๒/๓๔๗/๓๓๒)​
    http://etipitaka.com/read/pali/12/347/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%92

    ตรัสเปรียบพระองค์เองด้วย #ช้างมหานาค ในป่า
    ซึ่งมีผู้ติดตามหาตามลำดับด้วยการปฏิบัติธรรมะมาตามลำดับ
    บรรลุธรรมตามลำดับ จนบรรลุอาสวักขยญาณ
    ซึ่งเปรียบด้วยการเห็นรอยเท้าที่พื้นดิน เห็นรอยสีตัวที่ต้นไม้ เห็นรอยแซะงาที่กิ่งไม้;
    และจะได้ พบตัวช้างคือพระองค์ในอันดับที่มีการหลุดพ้นจากอาสวะแล้ว เท่านั้น.
    --เมื่ออริยสาวกนั้น รู้อยู่อย่างนี้ เห็นอยู่อย่างนี้
    จิตก็หลุดพ้นแม้จากกามาสวะ แม้จากภวาสวะ แม้จากอวิชชาสวะ;
    เมื่อหลุดพ้นแล้ว ก็มีญาณรู้ว่า “หลุดพ้นแล้ว”
    ดังนี้;

    ย่อมรู้ชัดว่า “ชาติสิ้นแล้ว, พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว,
    กิจที่ควรทำได้กระทำสำเร็จแล้ว,
    กิจอื่นที่ต้องกระทำเพื่อความเป็นอย่างนี้ มิได้มีอีก”
    ดังนี้.
    : พราหมณ์ ! แม้ (ความหลุดพ้น) นี้ เราก็เรียก
    ว่า “รอยเท้าแห่งตถาคต” บ้าง,
    ว่า “รอยสีตัวแห่งตถาคต” บ้าง,
    ว่า “รอยแซะงาแห่งตถาคต” บ้าง.
    : พราหมณ์ ! ด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล
    อริยสาวกนั้นย่อมเป็นผู้ ถึงแล้วซึ่งความแน่ใจ ว่า
    “พระผู้มีพระภาค เป็นสัมมาสัมพุทธะ,
    http://etipitaka.com/read/pali/12/348/?keywords=สมฺมาสมฺพุทฺโธ+ภควา
    พระธรรม เป็นส๎วากขาตะ,
    http://etipitaka.com/read/pali/12/348/?keywords=สฺวากฺขาโต+ภควตา+ธมฺโม
    สาวกสงฆ์ของพระผู้มีพระภาค เป็นสุปฏิปันนะ”
    http://etipitaka.com/read/pali/12/348/?keywords=สุปฏิปนฺโน+ภควโต+สาวกสงฺโฆ
    ดังนี้.-

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มู. ม. 12/243/338.
    http://etipitaka.com/read/thai/12/243/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%98
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มู. ม. ๑๒/๓๔๗/๓๓๘.
    http://etipitaka.com/read/pali/12/347/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%98
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1043
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=91&id=1043
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=91
    ลำดับสาธยายธรรม : 91 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_91.mp3
    อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ให้เห็นพระรัตนตรัยแท้จริง สัทธรรมลำดับที่ : 1043 ชื่อบทธรรม : -เห็นพระรัตนตรัยแท้จริง-ก็ต่อเมื่อเห็นอริยสัจ และหลุดพ้นจากอาสวะแล้ว https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1043 เนื้อความทั้งหมด :- --เห็นพระรัตนตรัยแท้จริง-ก็ต่อเมื่อเห็นอริยสัจ และหลุดพ้นจากอาสวะแล้ว (ข้อปฏิบัติของกุลบุตรผู้บวชแล้ว ดำเนินมาตั้งแต่ ถึงพร้อมด้วยศีล สันโดษ อินทรียสังวร สติสัมปชัญญะ เสพเสนาสนะสงัด ละนิวรณ์ห้า บรรลุปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน น้อมจิตไปเพื่อปุพเพนิวาสานุสสติญาณ เพื่อจุตูปปาตญาณ )​ --ภิกษุนั้น ครั้นจิตตั้งมั่น บริสุทธิ์ผ่องใส ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส เป็นธรรมชาติอ่อนโยนควรแก่การงาน ถึงความไม่หวั่นไหว ตั้งอยู่เช่นนี้แล้ว น้อมจิตไปเพื่อ ญาณเป็นเครื่องสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย. เธอย่อม รู้ชัดตามที่เป็นจริงว่า “นี้ ทุกข์, นี้ เหตุให้เกิดทุกข์, นี้ ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์, นี้ หนทางให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ ; เหล่านี้ อาสวะ, นี้ เหตุให้เกิด อาสวะ, นี้ ความดับไม่เหลือแห่งอาสวะ, นี้ หนทางเข้าถึงความดับไม่เหลือ แห่งอาสวะ” ดังนี้ : พราหมณ์ ! แม้ (อาสวักขยญาณ) นี้ เราก็เรียก ว่า “รอยเท้าแห่งตถาคต” บ้าง, ว่า “รอยสีตัวแห่งตถาคต” บ้าง, ว่า “รอยแซะงาแห่งตถาคต”*--๑ บ้าง; แต่อริยสาวกนั้น ก็ยังไม่ถึงซึ่งความแน่ใจก่อนอยู่นั่นเอง แต่ กำลังจะถึงความแน่ใจ ว่า “พระผู้มีพระภาค เป็นพระสัมมาสัมพุทธะ, พระธรรม เป็นส๎วากขาตะ, สาวกสงฆ์ของพระผู้มีพระภาค เป็นสุปฏิปันนะ” ดังนี้. *--๑. สูตร(มู. ม. ๑๒/๓๔๗/๓๓๒)​ http://etipitaka.com/read/pali/12/347/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%92 ตรัสเปรียบพระองค์เองด้วย #ช้างมหานาค ในป่า ซึ่งมีผู้ติดตามหาตามลำดับด้วยการปฏิบัติธรรมะมาตามลำดับ บรรลุธรรมตามลำดับ จนบรรลุอาสวักขยญาณ ซึ่งเปรียบด้วยการเห็นรอยเท้าที่พื้นดิน เห็นรอยสีตัวที่ต้นไม้ เห็นรอยแซะงาที่กิ่งไม้; และจะได้ พบตัวช้างคือพระองค์ในอันดับที่มีการหลุดพ้นจากอาสวะแล้ว เท่านั้น. --เมื่ออริยสาวกนั้น รู้อยู่อย่างนี้ เห็นอยู่อย่างนี้ จิตก็หลุดพ้นแม้จากกามาสวะ แม้จากภวาสวะ แม้จากอวิชชาสวะ; เมื่อหลุดพ้นแล้ว ก็มีญาณรู้ว่า “หลุดพ้นแล้ว” ดังนี้; ย่อมรู้ชัดว่า “ชาติสิ้นแล้ว, พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว, กิจที่ควรทำได้กระทำสำเร็จแล้ว, กิจอื่นที่ต้องกระทำเพื่อความเป็นอย่างนี้ มิได้มีอีก” ดังนี้. : พราหมณ์ ! แม้ (ความหลุดพ้น) นี้ เราก็เรียก ว่า “รอยเท้าแห่งตถาคต” บ้าง, ว่า “รอยสีตัวแห่งตถาคต” บ้าง, ว่า “รอยแซะงาแห่งตถาคต” บ้าง. : พราหมณ์ ! ด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล อริยสาวกนั้นย่อมเป็นผู้ ถึงแล้วซึ่งความแน่ใจ ว่า “พระผู้มีพระภาค เป็นสัมมาสัมพุทธะ, http://etipitaka.com/read/pali/12/348/?keywords=สมฺมาสมฺพุทฺโธ+ภควา พระธรรม เป็นส๎วากขาตะ, http://etipitaka.com/read/pali/12/348/?keywords=สฺวากฺขาโต+ภควตา+ธมฺโม สาวกสงฆ์ของพระผู้มีพระภาค เป็นสุปฏิปันนะ” http://etipitaka.com/read/pali/12/348/?keywords=สุปฏิปนฺโน+ภควโต+สาวกสงฺโฆ ดังนี้.- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มู. ม. 12/243/338. http://etipitaka.com/read/thai/12/243/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%98 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มู. ม. ๑๒/๓๔๗/๓๓๘. http://etipitaka.com/read/pali/12/347/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93%E0%B9%98 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1043 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=91&id=1043 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=91 ลำดับสาธยายธรรม : 91 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_91.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - เห็นพระรัตนตรัยแท้จริง--ก็ต่อเมื่อเห็นอริยสัจ และหลุดพ้นจากอาสวะแล้ว
    -(ในสูตรอื่น (๒๑/๑๓๘/๑๐๓) ตรัสเปรียบลักษณะอาการสี่อย่างแห่งข้อความข้างบนนี้ ด้วย หม้อสี่ชนิด คือหม้อเปล่า – ปิด เปรียบด้วยภิกษุไม่รู้อริยสัจแต่มีสมณสารูป ; หม้อเต็ม – เปิด คือรู้อริยสัจแต่ไม่มีสมณสารูป ; หม้อเปล่า – เปิด คือไม่รู้อริยสัจและไม่มีสมณสารูป ; หม้อเต็ม – ปิด คือรู้อริยสัจและมีสมณสารูป. ในสูตรอื่น (๒๑/๑๔๐/๑๐๔) ตรัสเปรียบด้วย ห้วงน้ำสี่ชนิด คือห้วงน้ำตื้น เงาลึก = ไม่รู้อริยสัจแต่มีสมณสารูป ; ห้วงน้ำลึก เงาตื้น = รู้อริยสัจ แต่ไม่มีสมณสารูป ; ห้วงน้ำตื้น เงาตื้น = ไม่รู้อริยสัจ และไม่มีสมณสารูป; ห้วงน้ำลึก เงาลึก = รู้อริยสัจและมีสมณสารูป. ในสูตรอื่น (๒๑/๑๔๒/๑๐๕) ตรัสเปรียบด้วย มะม่วงสี่ชนิด คือมะม่วงดิบ สีเหมือนสุก ได้แก่ ไม่ได้รู้อริยสัจ แต่มีสมณสารูป ; มะม่วงสุก สีเหมือนดิบ ได้แก่ รู้อริยสัจ แต่ไม่มีสมณสารูป; มะม่วงดิบ สีเหมือนดิบ ได้แก่ ไม่รู้อริยสัจและไม่มีสมณสารูป ; มะม่วงสุก สีเหมือนสุก ได้แก่ รู้อริยสัจและมีสมณสารูป. ผู้สนใจในส่วนรายละเอียด ดูได้จากที่มานั้นๆ ). เห็นพระรัตนตรัยแท้จริง ก็ต่อเมื่อเห็นอริยสัจ และหลุดพ้นจากอาสวะแล้ว (ข้อปฏิบัติของกุลบุตรผู้บวชแล้ว ดำเนินมาตั้งแต่ ถึงพร้อมด้วยศีล สันโดษ อินทรียสังวร สติสัมปชัญญะ เสพเสนาสนะสงัด ละนิวรณ์ห้า บรรลุปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน น้อมจิตไปเพื่อปุพเพนิวาสานุสสติญาณ เพื่อจุตูปปาตญาณ :-) ภิกษุนั้น ครั้นจิตตั้งมั่น บริสุทธิ์ผ่องใส ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส เป็นธรรมชาติอ่อนโยนควรแก่การงาน ถึงความไม่หวั่นไหว ตั้งอยู่เช่นนี้แล้ว น้อมจิตไปเพื่อ ญาณเป็นเครื่องสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย. เธอย่อม รู้ชัดตามที่เป็นจริงว่า “นี้ ทุกข์, นี้ เหตุให้เกิดทุกข์, นี้ ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์, นี้ หนทางให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ ; เหล่านี้ อาสวะ, นี้ เหตุให้เกิด อาสวะ, นี้ ความดับไม่เหลือแห่งอาสวะ, นี้ หนทางเข้าถึงความดับไม่เหลือ แห่งอาสวะ” ดังนี้ : พราหมณ์ ! แม้ (อาสวักขยญาณ) นี้ เราก็เรียกว่า “รอยเท้าแห่งตถาคต” บ้าง, ว่า “รอยสีตัวแห่งตถาคต” บ้าง, ว่า “รอยแซะงาแห่งตถาคต”๑ บ้าง; แต่อริยสาวกนั้น ก็ยังไม่ถึงซึ่งความแน่ใจก่อนอยู่นั่นเอง แต่ กำลังจะถึงความแน่ใจ ว่า “พระผู้มีพระภาค เป็นพระสัมมาสัมพุทธะ, พระธรรม เป็นส๎วากขาตะ, สาวกสงฆ์ของพระผู้มีพระภาค เป็นสุปฏิปันนะ” ดังนี้. เมื่ออริยสาวกนั้น รู้อยู่อย่างนี้ เห็นอยู่อย่างนี้ จิตก็หลุดพ้นแม้จากกามาสวะ แม้จากภวาสวะ แม้จากอวิชชาสวะ; เมื่อหลุดพ้นแล้ว ก็มีญาณรู้ว่า “หลุดพ้นแล้ว” ดังนี้; ย่อมรู้ชัดว่า “ชาติสิ้นแล้ว, พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว, กิจที่ควรทำได้กระทำสำเร็จแล้ว, กิจอื่นที่ต้องกระทำเพื่อความเป็นอย่างนี้ มิได้มีอีก” ดังนี้. พราหมณ์ ! แม้ (ความหลุดพ้น) นี้ เราก็เรียกว่า “รอยเท้าแห่งตถาคต” บ้าง, ว่า “รอยสีตัวแห่งตถาคต” บ้าง, ว่า “รอยแซะ ๑. สูตรนี้ตรัสเปรียบพระองค์เองด้วยช้างมหานาคในป่า ซึ่งมีผู้ติดตามหาตามลำดับด้วยการปฏิบัติธรรมะมาตามลำดับ บรรลุธรรมตามลำดับ จนบรรลุอาสวักขยญาณ ซึ่งเปรียบด้วยการเห็นรอยเท้าที่พื้นดิน เห็นรอยสีตัวที่ต้นไม้ เห็นรอยแซะงาที่กิ่งไม้; และจะได้พบตัวช้างคือพระองค์ ในอันดับที่มีการหลุดพ้นจากอาสวะแล้วเท่านั้น. งาแห่งตถาคต” บ้าง. พราหมณ์ ! ด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล อริยสาวกนั้นย่อมเป็นผู้ ถึงแล้วซึ่งความแน่ใจ ว่า “พระผู้มีพระภาค เป็นสัมมาสัมพุทธะ, พระธรรม เป็นส๎วากขาตะ, สาวกสงฆ์ของพระผู้มีพระภาค เป็นสุปฏิปันนะ” ดังนี้.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 142 มุมมอง 0 รีวิว
  • คนพาลที่อันตรายที่สุด
    ไม่ใช่คนที่รู้ตัวว่ากำลังทำผิด
    แต่คือคนที่เชื่อจริงๆ ว่าตัวเอง "กำลังทำดี"

    พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัด
    พาลแท้ คือคนที่เป็นพาล
    แต่สำคัญว่าตนเป็นบัณฑิต

    นั่นคือคนที่…

    เบียดเบียนก่อน แต่แสร้งเป็นผู้ถูกกระทำ

    ใส่ร้ายคนดี แล้วเชื่อว่ากำลังกำจัดคนเลว

    แกล้งไม่เข้าใจ ทั้งที่รู้ดี

    หมั่นไส้คนดีกว่า แล้วคิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ทำให้เขาเจ็บ

    คนแบบนี้ไม่ได้แค่ทำร้ายคนอื่น
    แต่ มองตัวเองผิดเพี้ยนจริงๆ เพราะอัตตา
    พอมีข้อดีเล็กน้อยในชีวิต
    ก็เอามาใช้เป็นใบเบิกทางว่า
    "ฉันคือคนดีที่มีสิทธิ์ทำอะไรก็ได้"

    ถ้าคุณเคยพยายามอธิบาย
    ให้คนที่ตั้งใจเข้าใจผิดฟัง
    คุณจะรู้เลยว่า
    เหนื่อยเปล่า เจ็บเปล่า เสียพลังชีวิตฟรี

    สุดท้ายแล้ว...

    มนุษย์มี 3 พวก

    1. คนที่ “ไม่ฟังเลย” แต่อยากชนะ

    2. คนที่ “ฟังอยู่” แต่ไม่คิดจะเปลี่ยน

    3. คนที่ “ฟังแล้วคิด” และ “พร้อมจะเปลี่ยนตามเหตุผล”

    อย่าเสียเวลาให้กับพวกแรกๆ มากเกินไป
    เพราะพวกที่ 3 มีน้อย
    และสมควรแก่การให้พลังชีวิตกับเขาจริงๆ

    ก่อนจากโลกนี้ไป
    จงเลือกใช้อารมณ์ ความคิด และคำพูด
    กับคนที่ฟังอย่างเข้าใจ ไม่ใช่ฟังเพื่อสวนกลับ
    นั่นแหละคือการ ใช้ชีวิตคุ้มค่า ไม่เสียเปล่า!

    #ธรรมะแทงใจแต่ไม่ทิ้งใจ
    #คนพาลกับบัณฑิตต่างกันแค่ใจ
    #เสียเวลาให้ถูกคน
    #ความดีไม่ต้องอวดแต่ต้องจริง
    🌀 คนพาลที่อันตรายที่สุด ไม่ใช่คนที่รู้ตัวว่ากำลังทำผิด แต่คือคนที่เชื่อจริงๆ ว่าตัวเอง "กำลังทำดี" พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัด พาลแท้ คือคนที่เป็นพาล แต่สำคัญว่าตนเป็นบัณฑิต นั่นคือคนที่… เบียดเบียนก่อน แต่แสร้งเป็นผู้ถูกกระทำ ใส่ร้ายคนดี แล้วเชื่อว่ากำลังกำจัดคนเลว แกล้งไม่เข้าใจ ทั้งที่รู้ดี หมั่นไส้คนดีกว่า แล้วคิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ทำให้เขาเจ็บ 📌 คนแบบนี้ไม่ได้แค่ทำร้ายคนอื่น แต่ มองตัวเองผิดเพี้ยนจริงๆ เพราะอัตตา พอมีข้อดีเล็กน้อยในชีวิต ก็เอามาใช้เป็นใบเบิกทางว่า "ฉันคือคนดีที่มีสิทธิ์ทำอะไรก็ได้" ถ้าคุณเคยพยายามอธิบาย ให้คนที่ตั้งใจเข้าใจผิดฟัง คุณจะรู้เลยว่า เหนื่อยเปล่า เจ็บเปล่า เสียพลังชีวิตฟรี สุดท้ายแล้ว... ☸️ มนุษย์มี 3 พวก 1. คนที่ “ไม่ฟังเลย” แต่อยากชนะ 2. คนที่ “ฟังอยู่” แต่ไม่คิดจะเปลี่ยน 3. คนที่ “ฟังแล้วคิด” และ “พร้อมจะเปลี่ยนตามเหตุผล” อย่าเสียเวลาให้กับพวกแรกๆ มากเกินไป เพราะพวกที่ 3 มีน้อย และสมควรแก่การให้พลังชีวิตกับเขาจริงๆ 🌱 ก่อนจากโลกนี้ไป จงเลือกใช้อารมณ์ ความคิด และคำพูด กับคนที่ฟังอย่างเข้าใจ ไม่ใช่ฟังเพื่อสวนกลับ นั่นแหละคือการ ใช้ชีวิตคุ้มค่า ไม่เสียเปล่า! #ธรรมะแทงใจแต่ไม่ทิ้งใจ #คนพาลกับบัณฑิตต่างกันแค่ใจ #เสียเวลาให้ถูกคน #ความดีไม่ต้องอวดแต่ต้องจริง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 100 มุมมอง 0 รีวิว
  • ขนาดมีธรรมะ มีพระมือหนึ่งในประเทศตัวเอง ยังไม่ช่วยขัดเกลาอะไรได้ ดันมานำเข้าพระมือสอง พระทรยศ จะไปเหลืออะไร
    #คิงส์โพธิ์แดง
    ขนาดมีธรรมะ มีพระมือหนึ่งในประเทศตัวเอง ยังไม่ช่วยขัดเกลาอะไรได้ ดันมานำเข้าพระมือสอง พระทรยศ จะไปเหลืออะไร #คิงส์โพธิ์แดง
    Like
    2
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 180 มุมมอง 0 รีวิว
  • ทำไมคนเราชอบขอคู่บุญ…แต่กลับสร้างคู่เวร?

    มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่แปลก
    อยากมีความสุข…แต่เบื่อความสงบ
    อยากมีรักดีๆ…แต่แอบอยากลองทำตัวร้ายๆ
    พูดดีๆ ก็ไม่สนุก ต้องมีอารมณ์คันๆบ้างถึงจะสะใจ

    แม้แต่ดาราระดับโลก
    ยังยอมรับว่า “เบื่อชีวิตดีๆ อยากรู้จักชีวิตพังๆ”
    แล้วเราคนธรรมดา จะหลุดพ้นวงเวียนนั้นได้หรือ?

    จริงคือ…
    แนวโน้มจะสร้างคู่เวร มันฝังอยู่ในใจคนทุกคน
    ขณะที่ความอยากได้ “คู่บุญ” มักเป็นแค่แสงวูบของความหวัง
    ไม่ใช่ความเพียรพยายามที่จะสร้างมันจริงๆ

    หลายคนขอพรอยากได้ “เจ้าหญิง-เจ้าชายในฝัน”
    ทั้งที่มีคนธรรมดาๆ คนหนึ่งยืนอยู่ตรงหน้า
    พร้อมจะปรับตัวไปกับเรา
    แค่เราไม่เคยเห็นค่าความพยายามของเขาเท่านั้นเอง

    คุณจะรู้ว่ากำลัง “ขัดแย้งกับตัวเอง”
    ถ้าแอบภาวนาขอเนื้อคู่ในฝัน
    ทั้งที่ยังไม่รู้จักลงมือสร้างคู่จริงกับคนที่มีอยู่

    แต่...

    คุณจะรู้ว่ามี “ใจเดียว”
    ก็ต่อเมื่อเลิกฝันหา
    แล้วเริ่มศรัทธาในสิ่งที่จับต้องได้
    พร้อมจะลงทุน สร้างบุญด้วยกันในทุกวัน

    ไม่มีใครอยากได้ “คู่เวร”
    แต่มีน้อยคนนัก ที่จะอดทนสร้าง “คู่บุญ”
    เพราะรักแท้ไม่ใช่สิ่งที่ขอ
    แต่เป็นสิ่งที่ต้อง สร้าง

    #ธรรมะแทงใจแต่ไม่ทิ้งใจ
    #คู่บุญหรือคู่เวร
    #อยากได้หรืออยากสร้าง
    #เนื้อคู่ไม่เกิดเองแต่เกิดจากการร่วมบุญ
    #ธรรมะเข้าใจชีวิต
    💔 ทำไมคนเราชอบขอคู่บุญ…แต่กลับสร้างคู่เวร? มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่แปลก อยากมีความสุข…แต่เบื่อความสงบ อยากมีรักดีๆ…แต่แอบอยากลองทำตัวร้ายๆ พูดดีๆ ก็ไม่สนุก ต้องมีอารมณ์คันๆบ้างถึงจะสะใจ แม้แต่ดาราระดับโลก ยังยอมรับว่า “เบื่อชีวิตดีๆ อยากรู้จักชีวิตพังๆ” แล้วเราคนธรรมดา จะหลุดพ้นวงเวียนนั้นได้หรือ? จริงคือ… 💥 แนวโน้มจะสร้างคู่เวร มันฝังอยู่ในใจคนทุกคน ขณะที่ความอยากได้ “คู่บุญ” มักเป็นแค่แสงวูบของความหวัง ไม่ใช่ความเพียรพยายามที่จะสร้างมันจริงๆ หลายคนขอพรอยากได้ “เจ้าหญิง-เจ้าชายในฝัน” ทั้งที่มีคนธรรมดาๆ คนหนึ่งยืนอยู่ตรงหน้า พร้อมจะปรับตัวไปกับเรา แค่เราไม่เคยเห็นค่าความพยายามของเขาเท่านั้นเอง 🪞 คุณจะรู้ว่ากำลัง “ขัดแย้งกับตัวเอง” ถ้าแอบภาวนาขอเนื้อคู่ในฝัน ทั้งที่ยังไม่รู้จักลงมือสร้างคู่จริงกับคนที่มีอยู่ แต่... 🌱 คุณจะรู้ว่ามี “ใจเดียว” ก็ต่อเมื่อเลิกฝันหา แล้วเริ่มศรัทธาในสิ่งที่จับต้องได้ พร้อมจะลงทุน สร้างบุญด้วยกันในทุกวัน ❤️ ไม่มีใครอยากได้ “คู่เวร” แต่มีน้อยคนนัก ที่จะอดทนสร้าง “คู่บุญ” เพราะรักแท้ไม่ใช่สิ่งที่ขอ แต่เป็นสิ่งที่ต้อง สร้าง #ธรรมะแทงใจแต่ไม่ทิ้งใจ #คู่บุญหรือคู่เวร #อยากได้หรืออยากสร้าง #เนื้อคู่ไม่เกิดเองแต่เกิดจากการร่วมบุญ #ธรรมะเข้าใจชีวิต
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 204 มุมมอง 0 รีวิว
  • “เพียรเพื่อความเห็นแจ้ง” ไม่ใช่เพียงเพียรเพื่อความสำเร็จ

    คนเราขยันเพียรทำงานเพื่อสร้างเนื้อสร้างตัว
    ขยันเพียรนั่งสมาธิเพื่อความสงบสุข
    แต่นั่นยังไม่ใช่ "วิริยะ" ในความหมายของ "โพชฌงค์"

    โพชฌงค์ คือองค์ประกอบของ "การรู้แจ้ง"
    วิริยะในโพชฌงค์ จึงหมายถึง
    เพียรเพื่อ "ธัมมวิจัย"
    เพียรเพื่อเห็น "ความจริงของกายใจ"
    เพียรเพื่อ "รู้ความเกิดดับของสรรพสิ่ง"

    ตัวอย่างง่ายๆ เช่น
    ขณะเห็นลมหายใจเกิดขึ้น แล้วดับไป
    ใจจะไม่ถอดถอน
    ใจจะไม่เบื่อหน่าย
    ใจจะไม่เห็นว่านี่คือเรื่องเล็ก

    กลับกัน ใจจะ "ยกให้เป็นเรื่องใหญ่ที่สุด"
    เรื่องที่ "ไม่สำคัญอื่นใดเท่า"
    เหมือนเห็นทุกลมหายใจคือโอกาส
    ที่จะจับความจริงทันแบบไม่คลาดเคลื่อน

    วิริยะในโพชฌงค์
    จะปรากฏให้เห็นชัดเมื่อ…

    แม้อารมณ์ฟุ้งซ่านดึงใจออกไป
    แม้เรื่องอื่นในโลกมาแทรกแซง
    ก็จะมี "สติอีกชั้นหนึ่ง"
    ที่ดึงใจกลับมา "ประคองอารมณ์เดิม"
    และ "วิจัยธรรม" ต่อไป

    มันคือการ เพียรแบบไม่ยอมเสียของ
    ไม่ยอมเสียโอกาสเห็นความจริง
    ไม่ยอมเสียเวลาไปกับอะไรที่ไม่ใช่ธรรมะ

    เปรียบเหมือนอัดดินร่วนๆ ให้แน่นเป็นผืนเรียบ
    ใจจะมั่นคง หนักแน่น
    ไม่หวั่นไหวกับสิ่งเย้ายวน
    หรือแม้แต่ความเหนื่อยล้า

    ถ้าปฏิบัติถูกทาง
    ความต่อเนื่องนั่นแหละ…คือ “ความก้าวหน้า”
    และแก่นของความต่อเนื่อง ก็คือ “วิริยะในโพชฌงค์” นั่นเอง

    #ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึกถึงใจ
    #วิริยะในโพชฌงค์
    #เพียรเพื่อความเห็นแจ้ง
    #ไม่ใช่แค่เพียรเพื่อความสงบ
    #ธัมมวิจัย
    #ปฏิบัติเพื่อรู้แจ้งไม่ใช่แค่นั่งเฉย
    🌬️ “เพียรเพื่อความเห็นแจ้ง” ไม่ใช่เพียงเพียรเพื่อความสำเร็จ คนเราขยันเพียรทำงานเพื่อสร้างเนื้อสร้างตัว ขยันเพียรนั่งสมาธิเพื่อความสงบสุข แต่นั่นยังไม่ใช่ "วิริยะ" ในความหมายของ "โพชฌงค์" โพชฌงค์ คือองค์ประกอบของ "การรู้แจ้ง" วิริยะในโพชฌงค์ จึงหมายถึง เพียรเพื่อ "ธัมมวิจัย" เพียรเพื่อเห็น "ความจริงของกายใจ" เพียรเพื่อ "รู้ความเกิดดับของสรรพสิ่ง" ตัวอย่างง่ายๆ เช่น ขณะเห็นลมหายใจเกิดขึ้น แล้วดับไป ใจจะไม่ถอดถอน ใจจะไม่เบื่อหน่าย ใจจะไม่เห็นว่านี่คือเรื่องเล็ก กลับกัน ใจจะ "ยกให้เป็นเรื่องใหญ่ที่สุด" เรื่องที่ "ไม่สำคัญอื่นใดเท่า" เหมือนเห็นทุกลมหายใจคือโอกาส ที่จะจับความจริงทันแบบไม่คลาดเคลื่อน วิริยะในโพชฌงค์ จะปรากฏให้เห็นชัดเมื่อ… 🌀 แม้อารมณ์ฟุ้งซ่านดึงใจออกไป 🌀 แม้เรื่องอื่นในโลกมาแทรกแซง ก็จะมี "สติอีกชั้นหนึ่ง" ที่ดึงใจกลับมา "ประคองอารมณ์เดิม" และ "วิจัยธรรม" ต่อไป มันคือการ เพียรแบบไม่ยอมเสียของ ไม่ยอมเสียโอกาสเห็นความจริง ไม่ยอมเสียเวลาไปกับอะไรที่ไม่ใช่ธรรมะ 🧱 เปรียบเหมือนอัดดินร่วนๆ ให้แน่นเป็นผืนเรียบ ใจจะมั่นคง หนักแน่น ไม่หวั่นไหวกับสิ่งเย้ายวน หรือแม้แต่ความเหนื่อยล้า ✨ ถ้าปฏิบัติถูกทาง ความต่อเนื่องนั่นแหละ…คือ “ความก้าวหน้า” และแก่นของความต่อเนื่อง ก็คือ “วิริยะในโพชฌงค์” นั่นเอง #ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึกถึงใจ #วิริยะในโพชฌงค์ #เพียรเพื่อความเห็นแจ้ง #ไม่ใช่แค่เพียรเพื่อความสงบ #ธัมมวิจัย #ปฏิบัติเพื่อรู้แจ้งไม่ใช่แค่นั่งเฉย
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 139 มุมมอง 0 รีวิว
  • “ถ้าโลกเต็มไปด้วยภัย...เรานี่แหละจะเป็นเขตปลอดภัยให้เอง”

    โลกไม่ได้มีแต่คนดี
    แต่ก็ไม่มีใครร้ายร้อยเปอร์เซ็นต์

    แม้แต่โจรโฉดหรือผู้ก่อการร้าย
    ยังเหลือเยื่อใยให้ลูกเมียหรือพวกพ้องเสมอ

    ถ้าคิดว่าโลกเต็มไปด้วยคนเลว
    ใจเราจะเผลอค่อยๆกลายเป็น “เสือ”
    เพราะกลัวถูกทำร้าย
    แล้วก็พร้อมขย้ำใครต่อใครตามวิถี “อยู่รอด”

    แต่ต่อให้เป็นคนดีเท่าพระพุทธเจ้า
    ก็ยังมี “พระเทวทัต” กับ “นางจิญจมาณวิกา” ตามราวี
    ความดีไม่ใช่เกราะกำบังภัย
    แต่คือไฟสว่างนำทางในความมืด

    พระพุทธเจ้าเอง
    ก็เคยหลงทำผิดในอดีตชาติ
    ฆ่าน้องชาย แย่งสมบัติ
    ใส่ร้ายพระปัจเจกพุทธเจ้า
    เป็นนักมวยหักกระดูกคน ฯลฯ

    เราจะหวังเกิดมาแล้ว “ขาวสะอาด”
    ไม่ต้องชดใช้กรรมอะไรเลย ย่อมเป็นไปไม่ได้

    เมื่อกรรมเก่าให้ผล
    ต้องมีใครบางคนมาเป็น “ตัวแทนวิบากมืด”
    ทำให้เราเจ็บ ทำให้เราแค้น

    แต่ชาติที่ดีที่สุด…
    ไม่ใช่ชาติที่ “ไม่มีคนเลว”
    แต่คือชาติที่เรา “เข้าใจเหตุแห่งความเลว”
    แล้ว ไม่กลายเป็นคนเลวตาม

    จงเป็นเขตปลอดภัยให้คนอื่น
    เริ่มด้วยการ รักษาศีล — เพื่อจำกัดอันตรายจากตัวเอง
    ต่อด้วย การให้ทาน — เพื่อลดความร้อนในใจคนรอบข้าง

    เมื่อใจโปร่งใสด้วยศีลและทาน
    เราจะไม่กลัวภัย
    ไม่ระแวงคน
    ไม่พลาดกลายเป็นภัยเสียเอง

    ❝ ถ้าโลกยังมีคนร้ายอยู่เต็มไปหมด
    จงเชื่อมั่นว่าคุณคือ “เขตปลอดภัย” แห่งสุดท้าย
    ที่โลกนี้ยังฝากความหวังไว้ได้ ❞

    #ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึกถึงใจ
    #โลกนี้ไม่ร้ายถ้าใจเราไม่ร้ายตาม
    #ฝึกเป็นที่ปลอดภัยให้โลก
    #รักษาศีลให้เป็นป้อมปราการของตนเอง
    #เห็นกรรมเป็นเหตุไม่ใช่ข้ออ้าง
    🛡️ “ถ้าโลกเต็มไปด้วยภัย...เรานี่แหละจะเป็นเขตปลอดภัยให้เอง” โลกไม่ได้มีแต่คนดี แต่ก็ไม่มีใครร้ายร้อยเปอร์เซ็นต์ แม้แต่โจรโฉดหรือผู้ก่อการร้าย ยังเหลือเยื่อใยให้ลูกเมียหรือพวกพ้องเสมอ ถ้าคิดว่าโลกเต็มไปด้วยคนเลว ใจเราจะเผลอค่อยๆกลายเป็น “เสือ” เพราะกลัวถูกทำร้าย แล้วก็พร้อมขย้ำใครต่อใครตามวิถี “อยู่รอด” แต่ต่อให้เป็นคนดีเท่าพระพุทธเจ้า ก็ยังมี “พระเทวทัต” กับ “นางจิญจมาณวิกา” ตามราวี ความดีไม่ใช่เกราะกำบังภัย แต่คือไฟสว่างนำทางในความมืด พระพุทธเจ้าเอง ก็เคยหลงทำผิดในอดีตชาติ ฆ่าน้องชาย แย่งสมบัติ ใส่ร้ายพระปัจเจกพุทธเจ้า เป็นนักมวยหักกระดูกคน ฯลฯ เราจะหวังเกิดมาแล้ว “ขาวสะอาด” ไม่ต้องชดใช้กรรมอะไรเลย ย่อมเป็นไปไม่ได้ 🌧️ เมื่อกรรมเก่าให้ผล ต้องมีใครบางคนมาเป็น “ตัวแทนวิบากมืด” ทำให้เราเจ็บ ทำให้เราแค้น แต่ชาติที่ดีที่สุด… ไม่ใช่ชาติที่ “ไม่มีคนเลว” แต่คือชาติที่เรา “เข้าใจเหตุแห่งความเลว” แล้ว ไม่กลายเป็นคนเลวตาม 🌱 จงเป็นเขตปลอดภัยให้คนอื่น เริ่มด้วยการ รักษาศีล — เพื่อจำกัดอันตรายจากตัวเอง ต่อด้วย การให้ทาน — เพื่อลดความร้อนในใจคนรอบข้าง เมื่อใจโปร่งใสด้วยศีลและทาน เราจะไม่กลัวภัย ไม่ระแวงคน ไม่พลาดกลายเป็นภัยเสียเอง ❝ ถ้าโลกยังมีคนร้ายอยู่เต็มไปหมด จงเชื่อมั่นว่าคุณคือ “เขตปลอดภัย” แห่งสุดท้าย ที่โลกนี้ยังฝากความหวังไว้ได้ ❞ #ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึกถึงใจ #โลกนี้ไม่ร้ายถ้าใจเราไม่ร้ายตาม #ฝึกเป็นที่ปลอดภัยให้โลก #รักษาศีลให้เป็นป้อมปราการของตนเอง #เห็นกรรมเป็นเหตุไม่ใช่ข้ออ้าง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 152 มุมมอง 0 รีวิว
  • "ตายดีแบบพุทธ…ต้องเริ่มจากอยู่อย่างรู้ตัว"

    ถ้าขอได้
    ทุกคนก็อยาก อยู่เป็นสุข
    และตายอย่างมีเกียรติ

    ถ้าเลือกได้
    ทุกคนก็อยาก ตายดี
    ตายแบบไม่กลัว ตายแบบสงบ

    แต่การ ตายดีจริงๆ
    ไม่ได้หมายถึงภาพสวยๆ ที่ใครมองเห็น
    แต่คือ แสงสว่างที่รู้ได้ภายในจิตตัวเอง
    เป็นการตายที่จิตยังตั้งมั่น
    รู้ตัว ไม่หลง ไม่ทุกข์ ไม่ยึดว่า “เรากำลังตาย”

    ตายดีให้คนดู = ตายมีเกียรติ
    ตายดีให้ตัวรู้ = ตายมีสติ

    และการจะตายแบบมีสติได้นั้น
    ต้องเริ่มจาก อยู่อย่างมีสติให้เป็นก่อน!

    ฝึกมองลมหายใจ
    ฝึกเห็นกายใจแยกส่วน
    ฝึกไม่ยึดว่า “นี่คือเรา”
    ฝึกทุกวัน จนชำนาญในภาวะตื่นรู้

    เพราะแม้ยังไม่ได้มรรคผลระหว่างมีชีวิต
    แต่ถ้า อยู่เป็นมีสิทธิ์ ตายอย่างรู้แจ้งได้ในลมหายใจสุดท้าย

    ❝ ฝึกตายดีแบบพุทธ
    คือฝึกใช้ชีวิตอย่างมีสติแบบพุทธ ❞

    ถ้าตอนนี้คุณยังหายใจอยู่
    ก็แปลว่า…
    คุณยังมีโอกาสฝึกการตายดีได้อยู่ทุกลมหายใจ

    #ตายดีแบบพุทธ
    #สติคือพลังแห่งการไม่กลัว
    #ชีวิตที่รู้เท่าทันนำไปสู่การตายอย่างเบา
    #ธรรมะสร้างแรงบันดาลใจ
    #ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึกถึงใจ
    🕯️ "ตายดีแบบพุทธ…ต้องเริ่มจากอยู่อย่างรู้ตัว" ถ้าขอได้ ทุกคนก็อยาก อยู่เป็นสุข และตายอย่างมีเกียรติ ถ้าเลือกได้ ทุกคนก็อยาก ตายดี ตายแบบไม่กลัว ตายแบบสงบ แต่การ ตายดีจริงๆ ไม่ได้หมายถึงภาพสวยๆ ที่ใครมองเห็น แต่คือ แสงสว่างที่รู้ได้ภายในจิตตัวเอง เป็นการตายที่จิตยังตั้งมั่น รู้ตัว ไม่หลง ไม่ทุกข์ ไม่ยึดว่า “เรากำลังตาย” 🌿 ตายดีให้คนดู = ตายมีเกียรติ 🌼 ตายดีให้ตัวรู้ = ตายมีสติ และการจะตายแบบมีสติได้นั้น ต้องเริ่มจาก อยู่อย่างมีสติให้เป็นก่อน! ฝึกมองลมหายใจ ฝึกเห็นกายใจแยกส่วน ฝึกไม่ยึดว่า “นี่คือเรา” ฝึกทุกวัน จนชำนาญในภาวะตื่นรู้ เพราะแม้ยังไม่ได้มรรคผลระหว่างมีชีวิต แต่ถ้า อยู่เป็นมีสิทธิ์ ตายอย่างรู้แจ้งได้ในลมหายใจสุดท้าย ❝ ฝึกตายดีแบบพุทธ คือฝึกใช้ชีวิตอย่างมีสติแบบพุทธ ❞ 💭 ถ้าตอนนี้คุณยังหายใจอยู่ ก็แปลว่า… คุณยังมีโอกาสฝึกการตายดีได้อยู่ทุกลมหายใจ #ตายดีแบบพุทธ #สติคือพลังแห่งการไม่กลัว #ชีวิตที่รู้เท่าทันนำไปสู่การตายอย่างเบา #ธรรมะสร้างแรงบันดาลใจ #ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึกถึงใจ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 111 มุมมอง 0 รีวิว
  • "กลัวความคิดไม่ดี...คือการให้อาหารมันอยู่ทุกวัน"

    หลายคนกังวลใจ
    กลัวว่าตัวเอง คิดไม่ดีบ่อยเกินไป
    ควบคุมไม่ได้ หยุดไม่ได้
    กลัวว่าถ้าตายไปตอนที่ใจยังคิดไม่ดี...
    จะตกนรก!

    แต่ความจริงคือ...
    ❝ ความกลัว ❞
    คืออาหารชั้นดี
    ของความคิดฟุ้งซ่านและอกุศลทั้งหลาย

    คุณยิ่งกลัว…
    มันยิ่งเกาะแน่น
    เพราะคุณกำลัง "ต่อสู้"
    แต่การต่อสู้ในใจ ไม่เคยทำให้สงบ
    มันแค่เติมเชื้อเพลิงให้อารมณ์ร้ายแรงขึ้นเท่านั้น

    สิ่งสำคัญที่ต้องถามคือ...คุณ "เจตนา" หรือไม่?

    ไม่ได้เจตนาเข้าข้างความชั่ว
    แต่แค่ความคิดมันผุดขึ้นมาเอง
    โดยที่คุณไม่ได้รู้เห็นเป็นใจ
    นั่นไม่ใช่กรรมของคุณ!

    มันเป็นเพียง เงาแห่งความทรงจำ
    แค่เศษเสี้ยวของอดีตที่โผล่มาในรูปของความคิด
    ถ้าคุณไม่ร่วมวงด้วย ไม่คล้อยตามมัน
    มันก็แค่ “เสียงลม” ที่มา แล้วก็ไป...

    แล้วจะทำยังไง ให้จิตคิดดีมากขึ้น?

    หัดสวดมนต์ด้วยหัวใจถวาย ไม่ใช่เพื่อขอ
    โดยเฉพาะบท อิติปิโส
    เพราะเป็นบทที่สรรเสริญคุณพระศรีรัตนตรัย
    ไม่มีคำขอ ไม่มีเงื่อนไข
    มีแต่การแผ่ใจออกไปอย่างบริสุทธิ์

    และเมื่อจิตแผ่ออกด้วยศรัทธาบริสุทธิ์
    จิตจะ กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้เอง
    ไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายนอก
    แต่เป็นความสว่างจากภายในที่ “แผ่ไล่ความมืด” ได้

    ❝ จิตไม่ใช่บุคคล แต่เป็นสิ่งปรุงแต่ง
    เมื่อจิตน้อมบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใด
    จิตย่อมแปรเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นเสียเอง ❞

    หยุดกลัวความคิดไม่ดี
    แล้วเริ่มน้อมจิตให้สูง
    ไม่ต้องไล่มัน แค่เปลี่ยนใจเราทั้งดวง
    ให้กลายเป็น “ของดี” ที่อัปมงคลแทรกไม่ได้

    #คิดไม่ดีไม่ใช่บาปถ้าไม่เจตนา
    #ธรรมะแบบเข้าใจหัวใจคนเจอของจริง
    #อิติปิโส
    #สวดมนต์ให้จิตสว่าง
    #พลังพุทธคุณคือพลังพ้นทุกข์
    🌪️ "กลัวความคิดไม่ดี...คือการให้อาหารมันอยู่ทุกวัน" หลายคนกังวลใจ กลัวว่าตัวเอง คิดไม่ดีบ่อยเกินไป ควบคุมไม่ได้ หยุดไม่ได้ กลัวว่าถ้าตายไปตอนที่ใจยังคิดไม่ดี... จะตกนรก! แต่ความจริงคือ... ❝ ความกลัว ❞ คืออาหารชั้นดี ของความคิดฟุ้งซ่านและอกุศลทั้งหลาย คุณยิ่งกลัว… มันยิ่งเกาะแน่น เพราะคุณกำลัง "ต่อสู้" แต่การต่อสู้ในใจ ไม่เคยทำให้สงบ มันแค่เติมเชื้อเพลิงให้อารมณ์ร้ายแรงขึ้นเท่านั้น 🌱 สิ่งสำคัญที่ต้องถามคือ...คุณ "เจตนา" หรือไม่? ไม่ได้เจตนาเข้าข้างความชั่ว แต่แค่ความคิดมันผุดขึ้นมาเอง โดยที่คุณไม่ได้รู้เห็นเป็นใจ นั่นไม่ใช่กรรมของคุณ! มันเป็นเพียง เงาแห่งความทรงจำ แค่เศษเสี้ยวของอดีตที่โผล่มาในรูปของความคิด ถ้าคุณไม่ร่วมวงด้วย ไม่คล้อยตามมัน มันก็แค่ “เสียงลม” ที่มา แล้วก็ไป... 🕯️ แล้วจะทำยังไง ให้จิตคิดดีมากขึ้น? หัดสวดมนต์ด้วยหัวใจถวาย ไม่ใช่เพื่อขอ โดยเฉพาะบท อิติปิโส เพราะเป็นบทที่สรรเสริญคุณพระศรีรัตนตรัย ไม่มีคำขอ ไม่มีเงื่อนไข มีแต่การแผ่ใจออกไปอย่างบริสุทธิ์ และเมื่อจิตแผ่ออกด้วยศรัทธาบริสุทธิ์ จิตจะ กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้เอง ไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายนอก แต่เป็นความสว่างจากภายในที่ “แผ่ไล่ความมืด” ได้ ✨ ❝ จิตไม่ใช่บุคคล แต่เป็นสิ่งปรุงแต่ง เมื่อจิตน้อมบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใด จิตย่อมแปรเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นเสียเอง ❞ หยุดกลัวความคิดไม่ดี แล้วเริ่มน้อมจิตให้สูง ไม่ต้องไล่มัน แค่เปลี่ยนใจเราทั้งดวง ให้กลายเป็น “ของดี” ที่อัปมงคลแทรกไม่ได้ #คิดไม่ดีไม่ใช่บาปถ้าไม่เจตนา #ธรรมะแบบเข้าใจหัวใจคนเจอของจริง #อิติปิโส #สวดมนต์ให้จิตสว่าง #พลังพุทธคุณคือพลังพ้นทุกข์
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 170 มุมมอง 0 รีวิว
  • 🪷 "ไม่ต้องฝืนรัก แค่ยอมรับว่าเกลียดให้ได้ก่อน"

    บางคนเราต้องเจอทุกวัน
    แต่แค่เห็นหน้าก็รู้สึกแน่นในอก
    ไม่ชอบ ไม่พอใจ ไม่อยากสบตา

    หลายคนพยายาม "ฝืนแผ่เมตตา"
    แต่ยิ่งฝืน ยิ่งรู้สึกว่าคนนั้นเป็น ภาระทางใจ
    ยิ่งรู้สึกผิด ยิ่งเหนื่อย ยิ่งเกลียดซ้อนทับ

    "อย่าฝืนมีเมตตา เพราะความฝืน คือการสร้างภาระใหม่"
    แต่ให้ยอมรับไปตามจริง
    ว่า… “เราเกลียดเขา”
    เกลียดมาก เกลียดน้อย เกลียดกลางๆ
    วัดไปเลยตามตรง

    จากนั้น...

    แค่รู้สึกถึงอารมณ์นั้นเฉยๆ ไม่ผลัก ไม่ดัน ไม่โต้ตอบ
    คุณจะเห็นของวิเศษที่ซ่อนอยู่ในอารมณ์ลบ —
    คือ "ความไม่เที่ยง"

    อารมณ์เกลียดที่เคยแน่นอก
    ก็จางลงเอง
    โดยที่คุณไม่ต้องพยายามไล่มันเลย

    และทุกครั้งที่คุณเห็นว่า
    “ความเกลียด” ไม่ใช่ของถาวร
    เมตตาแบบอ่อนๆ จะผลิบานขึ้นในใจคุณ
    โดยไม่ต้องบังคับ

    เป็นเมตตาที่ไม่ใช่เพราะคนอื่นดี
    แต่เพราะ คุณเห็นธรรมะในใจตัวเอง

    สุดท้าย...
    คนที่เราไม่ชอบ
    จะกลายเป็นครูผู้ยิ่งใหญ่
    สอนให้เราเห็นธรรมะในชีวิตประจำวัน
    แบบไม่ต้องท่องจำจากหนังสือธรรมะแม้แต่บรรทัดเดียว

    #ฝึกใจทุกครั้งที่รู้สึกลบ
    #ไม่ต้องฝืนแผ่เมตตา
    #แค่รู้ว่าอารมณ์เกลียดก็ไม่เที่ยง
    #เจริญสติกลางความไม่ชอบ
    🪷 "ไม่ต้องฝืนรัก แค่ยอมรับว่าเกลียดให้ได้ก่อน" บางคนเราต้องเจอทุกวัน แต่แค่เห็นหน้าก็รู้สึกแน่นในอก ไม่ชอบ ไม่พอใจ ไม่อยากสบตา หลายคนพยายาม "ฝืนแผ่เมตตา" แต่ยิ่งฝืน ยิ่งรู้สึกว่าคนนั้นเป็น ภาระทางใจ ยิ่งรู้สึกผิด ยิ่งเหนื่อย ยิ่งเกลียดซ้อนทับ "อย่าฝืนมีเมตตา เพราะความฝืน คือการสร้างภาระใหม่" แต่ให้ยอมรับไปตามจริง ว่า… “เราเกลียดเขา” เกลียดมาก เกลียดน้อย เกลียดกลางๆ วัดไปเลยตามตรง จากนั้น... แค่รู้สึกถึงอารมณ์นั้นเฉยๆ ไม่ผลัก ไม่ดัน ไม่โต้ตอบ คุณจะเห็นของวิเศษที่ซ่อนอยู่ในอารมณ์ลบ — คือ "ความไม่เที่ยง" อารมณ์เกลียดที่เคยแน่นอก ก็จางลงเอง โดยที่คุณไม่ต้องพยายามไล่มันเลย ✨ และทุกครั้งที่คุณเห็นว่า “ความเกลียด” ไม่ใช่ของถาวร เมตตาแบบอ่อนๆ จะผลิบานขึ้นในใจคุณ โดยไม่ต้องบังคับ เป็นเมตตาที่ไม่ใช่เพราะคนอื่นดี แต่เพราะ คุณเห็นธรรมะในใจตัวเอง 🤍 สุดท้าย... คนที่เราไม่ชอบ จะกลายเป็นครูผู้ยิ่งใหญ่ สอนให้เราเห็นธรรมะในชีวิตประจำวัน แบบไม่ต้องท่องจำจากหนังสือธรรมะแม้แต่บรรทัดเดียว #ฝึกใจทุกครั้งที่รู้สึกลบ #ไม่ต้องฝืนแผ่เมตตา #แค่รู้ว่าอารมณ์เกลียดก็ไม่เที่ยง #เจริญสติกลางความไม่ชอบ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 139 มุมมอง 0 รีวิว
  • ♣ นังทรยศ หมดมุขจนต้องตีกินด้วยธรรมะ โหนคำสอนสร้างภาพทั้งที่ย้อนแย้งกับพฤติกรรมการและสันดาน ที่มุ่งขายชาติ+กอบโกย ทั้งกาสิโน ทุจริต เปิดประตูให้โจรมาปล้นแผ่นดิน
    #7ดอกจิก
    ♣ นังทรยศ หมดมุขจนต้องตีกินด้วยธรรมะ โหนคำสอนสร้างภาพทั้งที่ย้อนแย้งกับพฤติกรรมการและสันดาน ที่มุ่งขายชาติ+กอบโกย ทั้งกาสิโน ทุจริต เปิดประตูให้โจรมาปล้นแผ่นดิน #7ดอกจิก
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 146 มุมมอง 0 รีวิว
  • อย่าทำบาปกับพ่อแม่ แล้วหวังให้ชีวิตเป็นบุญ

    หลายคนเผลอคิดว่า
    ‘แค่ไม่ทำร้ายใครก็ไม่เป็นไร’
    แต่กลับลืมไปว่า
    จงใจทำให้คนที่รักเรามากที่สุดเสียใจ
    คือ อกุศลจิตระดับลึก
    ที่เปิดทางให้ชีวิตชักนำอัปมงคลทั้งหลายเข้ามาไม่หยุด

    รู้ว่าท่านเป็นห่วง
    ก็ยิ่งทำให้เขาห่วงให้สะใจ
    พาเพื่อนแย่ๆ มาให้ดู
    กินเหล้าเมาก่อนขับรถให้ท่านเห็น
    พอท่านเตือน ก็แทงใจดำกลับ
    อ้างว่า “ไม่อยากเกิดมาในบ้านโกโรโกโส”
    นี่แหละ…จิตที่เห็นผิดเป็นชอบ
    และดึงดูดเวรกรรมให้ตามติดไปทุกทาง

    เพราะพ่อแม่คือ รากของชีวิต
    ถ้าแกล้งทำร้ายราก
    อย่าหวังว่าลำต้นจะมั่นคง
    ผลไม้แห่งชีวิตจะหวานชื่นได้เลย

    ในทางตรงข้าม
    ถ้าจงใจทำให้ท่านเป็นสุขด้วยสติ
    แม้จะไม่ตามใจในทางผิด
    แต่หาทางที่ละมุนละม่อม
    พยายามพูดดีๆ ให้เลิกของมึนเมา
    เลือกทางที่ไม่เบียดเบียนตัวเอง
    แม้โดนด่า โดนเหน็บ ก็ให้ระลึกไว้เสมอว่า...

    "เจตนากุศลของเราคือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุด"
    เพราะนี่คือการทำดีโดยไม่ปรุงหวังให้ใครพอใจ
    แต่ปรารถนาให้ท่านพ้นทุกข์จริงๆ

    หากจะขัดใจพ่อแม่เพื่อเลือกทางธรรม
    เพื่อคนรักที่ดี
    เพื่ออนาคตที่ไม่ผิดศีลธรรม
    แล้วท่านไม่พอใจ
    จงแยกให้ออกว่า
    เราผิดเพราะขัดใจท่านในทางผิด
    หรือ
    ท่านผิดเพราะอยากให้เราตามใจในทางผิด

    ดูให้ดีๆ ว่า
    วาจาเราเคยแทงใจดำท่านด้วยอารมณ์หรือไม่?
    ถ้าไม่…
    แต่ท่านยังทุกข์เพราะเราไม่ตามใจ
    ให้รู้ว่าเป็น กรรมของท่านที่ยึด
    ไม่ใช่กรรมของเราที่ชั่ว

    พระพุทธเจ้าตรัสว่า
    การตอบแทนคุณพ่อแม่ คือบุญสูงสุด
    ไม่ใช่ตามใจไปในทางเสื่อม
    แต่คือการช่วยท่าน พลิกจากมิจฉาทิฏฐิเป็นสัมมาทิฏฐิ
    ให้ท่านตื่นจากโมหะ แล้วเห็นว่าชีวิตมีทางดีให้เลือกได้

    จงจำไว้ว่า…
    ใครที่ทำพ่อแม่ทุกข์ด้วยความสะใจ
    ชีวิตเขาจะมีแต่เรื่องมืดๆ ดึงให้เขว ให้หลง
    แต่ใครที่ทำพ่อแม่สุขด้วยสติ
    แม้เดินทางลำบาก ก็จะไม่หลงผิด
    แม้พลาด ก็มีแรงกลับขึ้นเสมอ

    #ธรรมะครอบครัว
    #กตัญญูคือรากแห่งบุญ
    #ทำบุญกับพ่อแม่ให้ถูกทาง
    #ไม่ใช่แค่ตามใจ แต่คือดึงขึ้นจากความหลง
    🌿 อย่าทำบาปกับพ่อแม่ แล้วหวังให้ชีวิตเป็นบุญ หลายคนเผลอคิดว่า ‘แค่ไม่ทำร้ายใครก็ไม่เป็นไร’ แต่กลับลืมไปว่า จงใจทำให้คนที่รักเรามากที่สุดเสียใจ คือ อกุศลจิตระดับลึก ที่เปิดทางให้ชีวิตชักนำอัปมงคลทั้งหลายเข้ามาไม่หยุด 🔻 รู้ว่าท่านเป็นห่วง ก็ยิ่งทำให้เขาห่วงให้สะใจ พาเพื่อนแย่ๆ มาให้ดู กินเหล้าเมาก่อนขับรถให้ท่านเห็น พอท่านเตือน ก็แทงใจดำกลับ อ้างว่า “ไม่อยากเกิดมาในบ้านโกโรโกโส” นี่แหละ…จิตที่เห็นผิดเป็นชอบ และดึงดูดเวรกรรมให้ตามติดไปทุกทาง 👣 เพราะพ่อแม่คือ รากของชีวิต ถ้าแกล้งทำร้ายราก อย่าหวังว่าลำต้นจะมั่นคง ผลไม้แห่งชีวิตจะหวานชื่นได้เลย ✨ ในทางตรงข้าม ถ้าจงใจทำให้ท่านเป็นสุขด้วยสติ แม้จะไม่ตามใจในทางผิด แต่หาทางที่ละมุนละม่อม พยายามพูดดีๆ ให้เลิกของมึนเมา เลือกทางที่ไม่เบียดเบียนตัวเอง แม้โดนด่า โดนเหน็บ ก็ให้ระลึกไว้เสมอว่า... "เจตนากุศลของเราคือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" เพราะนี่คือการทำดีโดยไม่ปรุงหวังให้ใครพอใจ แต่ปรารถนาให้ท่านพ้นทุกข์จริงๆ 🧘‍♂️ หากจะขัดใจพ่อแม่เพื่อเลือกทางธรรม เพื่อคนรักที่ดี เพื่ออนาคตที่ไม่ผิดศีลธรรม แล้วท่านไม่พอใจ จงแยกให้ออกว่า เราผิดเพราะขัดใจท่านในทางผิด หรือ ท่านผิดเพราะอยากให้เราตามใจในทางผิด 🔍 ดูให้ดีๆ ว่า วาจาเราเคยแทงใจดำท่านด้วยอารมณ์หรือไม่? ถ้าไม่… แต่ท่านยังทุกข์เพราะเราไม่ตามใจ ให้รู้ว่าเป็น กรรมของท่านที่ยึด ไม่ใช่กรรมของเราที่ชั่ว 🙏 พระพุทธเจ้าตรัสว่า การตอบแทนคุณพ่อแม่ คือบุญสูงสุด ไม่ใช่ตามใจไปในทางเสื่อม แต่คือการช่วยท่าน พลิกจากมิจฉาทิฏฐิเป็นสัมมาทิฏฐิ ให้ท่านตื่นจากโมหะ แล้วเห็นว่าชีวิตมีทางดีให้เลือกได้ 🕯️ จงจำไว้ว่า… ใครที่ทำพ่อแม่ทุกข์ด้วยความสะใจ ชีวิตเขาจะมีแต่เรื่องมืดๆ ดึงให้เขว ให้หลง แต่ใครที่ทำพ่อแม่สุขด้วยสติ แม้เดินทางลำบาก ก็จะไม่หลงผิด แม้พลาด ก็มีแรงกลับขึ้นเสมอ #ธรรมะครอบครัว #กตัญญูคือรากแห่งบุญ #ทำบุญกับพ่อแม่ให้ถูกทาง #ไม่ใช่แค่ตามใจ แต่คือดึงขึ้นจากความหลง
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 211 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาวิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
    สัทธรรมลำดับที่ : 666
    ชื่อบทธรรม :- วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=666
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
    --เมฆิยะ ! ธรรมทั้งหลาย ๕ ประการ เป็นไปเพื่อความสุกรอบ (ปริปาก) ของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ห้าประการอย่างไรเล่า? ห้าประการคือ :-
    ๑. เมฆิยะ ! ในกรณีนี้ ภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี
    : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อหนึ่ง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.
    ๒. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือภิกษุเป็นผู้มีศีล สำรวมแล้วด้วยการสำรวมในปาติโมกข์ ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มีปกติเห็นเป็นภัยในโทษทั้งหลายแม้มีประมาณน้อย สมาทานอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย :
    +--เมฆิยะ ! นี้ เป็นธรรมข้อที่สอง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.
    ๓. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือ ภิกษุเป็นผู้ได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก ซึ่งธรรมกถาอันเป็นเครื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบาย แก่การเปิดโล่งแห่งจิต คือ
    อัปปิจฉกถา (ให้ปรารถนาน้อย)
    สันตุฏฐิกถา (ให้สันโดษ)
    ปวิเวกกถา (ให้สงัด)
    อสังสัคคกถา (ให้ไม่คลุกคลีด้วยหมู่)
    วิริยารัมภกถา (ให้ปรารภเพียร)
    สีลกถา (ให้มีศีล)
    สมาธิกถา (ให้มีสมาธิ)
    ปัญญากถา (ให้มีปัญญา)
    วิมุตติกถา (ให้เกิดวิมุตติ)
    วิมุตติญาณทัสสนกถา (ให้เกิดวิมุตติญาณทัสสนะ) :
    +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สาม เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.
    ๔. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุเป็นผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว
    เพื่อละอกุศลธรรมทั้งหลาย เพื่อยังกุศลธรรมทั้งหลายให้ถึงพร้อม
    เป็นผู้มีกำลังมีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย :
    +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สี่ เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.
    ๕. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุ เป็นผู้ มีปัญญา ประกอบด้วยปัญญาเป็นเครื่องถึงธรรมสัจจะแห่งการตั้งขึ้นและการตั้งอยู่ไม่ได้ อันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ :
    +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่ห้า เป็นไปเพื่อความสุกรอบแห่งเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ.

    --เมฆิยะ ! เมื่อภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี สหายดี เพื่อนดี,
    ต่อไปนี้เป็นสิ่งที่เธอพึงหวังได้ คือ
    จักเป็นผู้มีศีล ฯลฯ,
    จักได้โดยง่ายซึ่งธรรมกถา ฯลฯ,
    จักเป็นผู้ปรารภความเพียร ฯลฯ,
    จักเป็นผู้มีปัญญา ฯลฯ.
    +--เมฆิยะ ! ภิกษุนั้น ตั้งอยู่ในธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล้ว

    พึงเจริญธรรมสี่ประการให้ยิ่งขึ้นไป คือ :-
    ๑--เจริญ อสุภะ เพื่อ ละราคะ.
    ๒--เจริญ เมตตา เพื่อ ละพยาบาท.
    ๓--เจริญ อานาปานสติ เพื่อ ตัดเสียซึ่งวิตก.
    ๔--เจริญ อนิจจสัญญา เพื่อ ถอนอัส๎มิมานะ ;
    กล่าวคือ
    เมื่อเจริญอนิจจสัญญา อนัตตาสัญญาย่อมมั่นคง.
    ผู้มีอนัตตสัญญา ย่อมถึงซึ่งการถอนอัส๎มิมานะ คือ #นิพพานในทิฏฐธรรม
    นั่นเทียว.-
    http://etipitaka.com/read/pali/23/371/?keywords=ทิฏฺเฐว+ธมฺเม+นิพฺพานนฺติ
    (--ธรรมะ ๕ ประการแห่งสูตรนี้เรียกในสูตรนี้ว่า “#เครื่องบ่มวิมุตติ”
    ในสูตรอื่น (นวก. อํ. ๒๓/๓๖๔/๒๐๕)
    http://etipitaka.com/read/pali/23/364/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%95
    เรียกว่า “#ที่ตั้งอาศัยแห่งการเจริญสัมโพธิปักขิยธรรม” ก็มี
    )

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นวก. อํ. 23/288/207.
    http://etipitaka.com/read/thai/23/288/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%97
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นวก. อํ. ๒๓/๓๖๙/๒๐๗.
    http://etipitaka.com/read/pali/23/366/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%97
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=666
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=46&id=666
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=46
    ลำดับสาธยายธรรม : 46 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_46.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาวิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด สัทธรรมลำดับที่ : 666 ชื่อบทธรรม :- วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=666 เนื้อความทั้งหมด :- --วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด --เมฆิยะ ! ธรรมทั้งหลาย ๕ ประการ เป็นไปเพื่อความสุกรอบ (ปริปาก) ของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ห้าประการอย่างไรเล่า? ห้าประการคือ :- ๑. เมฆิยะ ! ในกรณีนี้ ภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อหนึ่ง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๒. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือภิกษุเป็นผู้มีศีล สำรวมแล้วด้วยการสำรวมในปาติโมกข์ ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มีปกติเห็นเป็นภัยในโทษทั้งหลายแม้มีประมาณน้อย สมาทานอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย : +--เมฆิยะ ! นี้ เป็นธรรมข้อที่สอง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๓. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือ ภิกษุเป็นผู้ได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก ซึ่งธรรมกถาอันเป็นเครื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบาย แก่การเปิดโล่งแห่งจิต คือ อัปปิจฉกถา (ให้ปรารถนาน้อย) สันตุฏฐิกถา (ให้สันโดษ) ปวิเวกกถา (ให้สงัด) อสังสัคคกถา (ให้ไม่คลุกคลีด้วยหมู่) วิริยารัมภกถา (ให้ปรารภเพียร) สีลกถา (ให้มีศีล) สมาธิกถา (ให้มีสมาธิ) ปัญญากถา (ให้มีปัญญา) วิมุตติกถา (ให้เกิดวิมุตติ) วิมุตติญาณทัสสนกถา (ให้เกิดวิมุตติญาณทัสสนะ) : +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สาม เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๔. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุเป็นผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว เพื่อละอกุศลธรรมทั้งหลาย เพื่อยังกุศลธรรมทั้งหลายให้ถึงพร้อม เป็นผู้มีกำลังมีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย : +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สี่ เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๕. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุ เป็นผู้ มีปัญญา ประกอบด้วยปัญญาเป็นเครื่องถึงธรรมสัจจะแห่งการตั้งขึ้นและการตั้งอยู่ไม่ได้ อันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ : +--เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่ห้า เป็นไปเพื่อความสุกรอบแห่งเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. --เมฆิยะ ! เมื่อภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี สหายดี เพื่อนดี, ต่อไปนี้เป็นสิ่งที่เธอพึงหวังได้ คือ จักเป็นผู้มีศีล ฯลฯ, จักได้โดยง่ายซึ่งธรรมกถา ฯลฯ, จักเป็นผู้ปรารภความเพียร ฯลฯ, จักเป็นผู้มีปัญญา ฯลฯ. +--เมฆิยะ ! ภิกษุนั้น ตั้งอยู่ในธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล้ว พึงเจริญธรรมสี่ประการให้ยิ่งขึ้นไป คือ :- ๑--เจริญ อสุภะ เพื่อ ละราคะ. ๒--เจริญ เมตตา เพื่อ ละพยาบาท. ๓--เจริญ อานาปานสติ เพื่อ ตัดเสียซึ่งวิตก. ๔--เจริญ อนิจจสัญญา เพื่อ ถอนอัส๎มิมานะ ; กล่าวคือ เมื่อเจริญอนิจจสัญญา อนัตตาสัญญาย่อมมั่นคง. ผู้มีอนัตตสัญญา ย่อมถึงซึ่งการถอนอัส๎มิมานะ คือ #นิพพานในทิฏฐธรรม นั่นเทียว.- http://etipitaka.com/read/pali/23/371/?keywords=ทิฏฺเฐว+ธมฺเม+นิพฺพานนฺติ (--ธรรมะ ๕ ประการแห่งสูตรนี้เรียกในสูตรนี้ว่า “#เครื่องบ่มวิมุตติ” ในสูตรอื่น (นวก. อํ. ๒๓/๓๖๔/๒๐๕) http://etipitaka.com/read/pali/23/364/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%95 เรียกว่า “#ที่ตั้งอาศัยแห่งการเจริญสัมโพธิปักขิยธรรม” ก็มี ) #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นวก. อํ. 23/288/207. http://etipitaka.com/read/thai/23/288/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%97 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นวก. อํ. ๒๓/๓๖๙/๒๐๗. http://etipitaka.com/read/pali/23/366/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%97 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=666 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=46&id=666 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=46 ลำดับสาธยายธรรม : 46 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_46.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด
    -วิธีการบ่มวิมุตติให้ถึงที่สุด เมฆิยะ ! ธรรมทั้งหลาย ๕ ประการ เป็นไปเพื่อความสุกรอบ (ปริปาก) ของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ห้าประการอย่างไรเล่า? ห้าประการคือ : ๑. เมฆิยะ ! ในกรณีนี้ ภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อหนึ่ง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๒. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือภิกษุเป็นผู้มีศีล สำรวมแล้วด้วยการสำรวมในปาติโมกข์ ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มีปกติเห็นเป็นภัยในโทษทั้งหลายแม้มีประมาณน้อย สมาทานอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย : เมฆิยะ ! นี้ เป็นธรรมข้อที่สอง เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๓. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก, คือ ภิกษุเป็นผู้ได้ตามปรารถนา ได้ไม่ยาก ได้ไม่ลำบาก ซึ่งธรรมกถาอันเป็นเครื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบาย แก่การเปิดโล่งแห่งจิต คืออัปปิจฉกถา (ให้ปรารถนาน้อย) สันตุฏฐิกถา (ให้สันโดษ) ปวิเวกกถา (ให้สงัด) อสังสัคคกถา (ให้ไม่คลุกคลีด้วยหมู่) วิริยารัมภกถา (ให้ปรารภเพียร) สีลกถา (ให้มีศีล) สมาธิกถา (ให้มีสมาธิ) ปัญญากถา (ให้มีปัญญา) วิมุตติกถา (ให้เกิดวิมุตติ) วิมุตติญาณทัสสนกถา (ให้เกิดวิมุตติญาณทัสสนะ) : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สาม เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๔. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุเป็นผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว เพื่อละอกุศลธรรมทั้งหลาย เพื่อยังกุศลธรรมทั้งหลายให้ถึงพร้อม เป็นผู้มีกำลัง มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่สี่ เป็นไปเพื่อความสุกรอบของเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. ๕. เมฆิยะ ! ข้ออื่นยังมีอีก คือภิกษุ เป็นผู้ มีปัญญา ประกอบด้วยปัญญาเป็นเครื่องถึงธรรมสัจจะแห่งการตั้งขึ้นและการตั้งอยู่ไม่ได้ อันเป็นอริยะ เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ : เมฆิยะ ! นี้เป็นธรรมข้อที่ห้า เป็นไปเพื่อความสุกรอบแห่งเจโตวิมุตติที่ยังไม่สุกรอบ. เมฆิยะ ! เมื่อภิกษุเป็นผู้มีมิตรดี สหายดี เพื่อนดี, ต่อไปนี้เป็นสิ่งที่เธอพึงหวังได้ คือจักเป็นผู้มีศีล ฯลฯ, จักได้โดยง่ายซึ่งธรรมกถา ฯลฯ, จักเป็นผู้ปรารภความเพียร ฯลฯ, จักเป็นผู้มีปัญญา ฯลฯ. เมฆิยะ ! ภิกษุนั้น ตั้งอยู่ในธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล้ว พึงเจริญธรรมสี่ประการให้ยิ่งขึ้นไป คือ : เจริญ อสุภะ เพื่อ ละราคะ. เจริญ เมตตา เพื่อ ละพยาบาท. เจริญ อานาปานสติ เพื่อ ตัดเสียซึ่งวิตก. เจริญ อนิจจสัญญา เพื่อ ถอนอัส๎มิมานะ ; กล่าวคือ เมื่อเจริญอนิจจสัญญา อนัตตาสัญญาย่อมมั่นคง. ผู้มีอนัตตสัญญา ย่อมถึงซึ่งการถอนอัส๎มิมานะ คือ นิพพานในทิฏฐธรรม นั่นเทียว.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 209 มุมมอง 0 รีวิว
  • เมื่อใจนึกถึงพระ...ใจก็ไม่ตกต่ำอีกเลย

    เมื่อจิตนึกถึงพระ
    คือจิตกำลังผูกอยู่กับของสูง
    ไม่ว่าโลกจะกดดัน บีบคั้น หรือพาให้ทุกข์เพียงใด
    ตราบใดจิตยังนึกถึงพระ จิตจะไม่ตกต่ำลงได้เลย

    เหมือนคนกำลังจะล้ม
    แต่มีเชือกเส้นหนึ่งดึงไว้
    ไม่ให้ร่วงลงสู่เหวลึก

    การสวดมนต์
    ไม่ใช่แค่การท่องบทศักดิ์สิทธิ์
    แต่เป็นการ “เปลี่ยนคลื่นใจ”
    ให้หันออกจากความกลัว ความทุกข์ ความอาฆาต
    มาผูกไว้กับพลังแห่งการพ้นทุกข์
    ผูกไว้กับคุณแห่งพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

    พลังพุทธคุณ
    คือพลังแห่งแสงสว่างที่อยู่เหนือความมืดทุกชนิด
    คือแรงส่งที่ไม่ต้องร้องขอ
    แต่ได้มาเพราะเปิดใจยอมรับความสว่างนั้น
    ด้วยการสรรเสริญ ไม่ใช่การเรียกร้อง
    ด้วยความน้อม ไม่ใช่ความอยาก

    บทสวดที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลก
    คือบทที่สวดออกจากศรัทธา
    โดยไม่มีเงื่อนไข ไม่มีการต่อรอง
    ไม่ใช่บทที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยตัวอักษร
    แต่ศักดิ์สิทธิ์เพราะทำให้ใจสงบ
    ทำให้เราน้อมลง
    และเปิดประตูให้ความดีงามเข้ามาในชีวิต

    สวดอย่างไรให้ได้พลังพุทธคุณ?
    ไม่ใช่แค่จำบทได้ครบ
    แต่คือสวดแล้ว “ใจเบา”
    สวดแล้ว “อัตตาลด”
    สวดแล้ว “พร้อมจะเจริญสติ”
    มองเห็นความไม่เที่ยง
    เห็นว่าอะไรๆ ก็ไม่ใช่ของเราอย่างแท้จริง

    ถ้าสวดแล้วรู้สึกโล่ง
    รู้สึกอยากทำดี
    รู้สึกอยากปล่อยวาง
    รู้สึกพร้อมจะเริ่มต้นใหม่กับใจที่สงบกว่าเดิม
    แปลว่า…คุณสวดถูกทางแล้ว

    เพียงแค่ใจผูกไว้กับพระ จิตก็เหมือนมีที่ยึด
    ที่ไม่หวั่นไหวตามคลื่นโลก
    ไม่ว่าข้างนอกจะมีเรื่องเลวร้ายขนาดไหน
    แต่ข้างใน...ยังมีแสงแห่งพระรัตนตรัย
    เป็นพลังงานศักดิ์สิทธิ์ที่ปลอดภัยและบริสุทธิ์ที่สุด

    #พลังพุทธคุณ
    #สวดมนต์เพื่อพ้นทุกข์
    #ธรรมะเยียวยาหัวใจ
    #การสวดมนต์ไม่ใช่แค่บทท่องจำ
    #แต่คือบทแปรเปลี่ยนจิต
    🕯️ เมื่อใจนึกถึงพระ...ใจก็ไม่ตกต่ำอีกเลย เมื่อจิตนึกถึงพระ คือจิตกำลังผูกอยู่กับของสูง ไม่ว่าโลกจะกดดัน บีบคั้น หรือพาให้ทุกข์เพียงใด ตราบใดจิตยังนึกถึงพระ จิตจะไม่ตกต่ำลงได้เลย เหมือนคนกำลังจะล้ม แต่มีเชือกเส้นหนึ่งดึงไว้ ไม่ให้ร่วงลงสู่เหวลึก 📿 การสวดมนต์ ไม่ใช่แค่การท่องบทศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นการ “เปลี่ยนคลื่นใจ” ให้หันออกจากความกลัว ความทุกข์ ความอาฆาต มาผูกไว้กับพลังแห่งการพ้นทุกข์ ผูกไว้กับคุณแห่งพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ✨ พลังพุทธคุณ คือพลังแห่งแสงสว่างที่อยู่เหนือความมืดทุกชนิด คือแรงส่งที่ไม่ต้องร้องขอ แต่ได้มาเพราะเปิดใจยอมรับความสว่างนั้น ด้วยการสรรเสริญ ไม่ใช่การเรียกร้อง ด้วยความน้อม ไม่ใช่ความอยาก 🙏 บทสวดที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลก คือบทที่สวดออกจากศรัทธา โดยไม่มีเงื่อนไข ไม่มีการต่อรอง ไม่ใช่บทที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยตัวอักษร แต่ศักดิ์สิทธิ์เพราะทำให้ใจสงบ ทำให้เราน้อมลง และเปิดประตูให้ความดีงามเข้ามาในชีวิต 🧘‍♂️ สวดอย่างไรให้ได้พลังพุทธคุณ? ไม่ใช่แค่จำบทได้ครบ แต่คือสวดแล้ว “ใจเบา” สวดแล้ว “อัตตาลด” สวดแล้ว “พร้อมจะเจริญสติ” มองเห็นความไม่เที่ยง เห็นว่าอะไรๆ ก็ไม่ใช่ของเราอย่างแท้จริง 🌿 ถ้าสวดแล้วรู้สึกโล่ง รู้สึกอยากทำดี รู้สึกอยากปล่อยวาง รู้สึกพร้อมจะเริ่มต้นใหม่กับใจที่สงบกว่าเดิม แปลว่า…คุณสวดถูกทางแล้ว 🕊️ เพียงแค่ใจผูกไว้กับพระ จิตก็เหมือนมีที่ยึด ที่ไม่หวั่นไหวตามคลื่นโลก ไม่ว่าข้างนอกจะมีเรื่องเลวร้ายขนาดไหน แต่ข้างใน...ยังมีแสงแห่งพระรัตนตรัย เป็นพลังงานศักดิ์สิทธิ์ที่ปลอดภัยและบริสุทธิ์ที่สุด #พลังพุทธคุณ #สวดมนต์เพื่อพ้นทุกข์ #ธรรมะเยียวยาหัวใจ #การสวดมนต์ไม่ใช่แค่บทท่องจำ #แต่คือบทแปรเปลี่ยนจิต
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 207 มุมมอง 0 รีวิว
  • แค่เห็นหน้าก็รัก...แต่รู้ว่ารักไม่ได้

    หลายคนไม่สบายใจกับการ “แอบรักใครบางคน”
    ทั้งที่ตัวเองไม่ได้พูด ไม่ได้ทำอะไรให้เขาเดือดร้อน
    แค่ใจมันรู้สึก…ก็รู้สึกผิดแล้ว
    กลัวว่า “รักแบบนี้” จะเป็นบาป
    กลัวว่า “คิดแบบนี้” จะทำลายศีล
    กลัวว่า “รู้สึกแบบนี้” จะทำให้เป็นคนไม่ดี

    แต่ในทางธรรม…
    พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้ปฏิเสธความรู้สึก
    ท่านสอนให้ รู้เท่าทันมัน

    ราคะไม่ได้ผิดโดยตัวมันเอง
    ความรู้สึกอยากได้ อยากครอบครอง อยากใกล้ชิด
    เป็นเพียงกระแสธรรมชาติของใจมนุษย์
    เราไม่ต้องไปเกลียดมัน ไม่ต้องไปรีบตัดทิ้ง
    แค่ให้ “รู้ว่าเกิด” “รู้ว่ามี” “รู้ว่าเป็นไป”

    เหมือนลมผ่าน
    ไม่ต้องจับ ไม่ต้องผลัก
    ไม่ต้องเอา ไม่ต้องต้าน
    รู้เฉยๆ ว่ามันพัดผ่าน

    เมื่อ “ราคะเกิดขึ้น” ก็แค่รู้ว่าราคะเกิด
    เมื่อ “ราคะหายไป” ก็รู้ว่าราคะหาย
    เมื่อเห็นบ่อยๆ ว่ามันมาแล้วก็ไป
    ใจจะเริ่มเบาลง
    ไม่ใช่เพราะเรา บังคับตัวเองให้ตัดใจได้
    แต่เพราะเรา ไม่ยึด กับมันอีกต่อไป

    เจริญสติในจิตตานุปัสสนา
    คือการเฝ้าดู “ความรู้สึก” ที่เกิดในใจ
    อย่างไม่ตัดสิน ไม่สรุปว่าเลวหรือดี
    ไม่ต้องรู้สึกผิดที่รักใคร
    ไม่ต้องรู้สึกดีที่รักใคร
    ให้รู้ทัน...แล้ววางลง

    แต่ถ้าใจเรายังอยากตัดใจ
    ยังอยากเลิกรู้สึก
    ยังคิดว่า “รักเขาไม่ได้ ต้องเลิกรักให้ได้”
    นั่นแหละ...คือการยึดรูปแบบใหม่
    ยึดในฐานะของ “คนผิด”
    ยึดในฐานะของ “ความรู้สึกไม่เหมาะสม”
    เป็นการลงโทษตัวเองซ้ำๆ
    แทนที่จะ “รู้แล้ววาง”

    แต่ถ้าใจเราเป็นกลางได้เมื่อไหร่
    ใจจะคลายได้เอง
    ไม่จำเป็นต้องตัด
    ไม่จำเป็นต้องบังคับ
    แค่รู้ว่าราคะมา ก็รู้
    ราคะหาย ก็รู้
    ในที่สุดใจจะ ไม่แคร์ว่ามันจะมาอีกไหม

    นี่คือการฝึกปล่อยวางอย่างแท้จริง
    ไม่ต้องฝืน ไม่ต้องอาลัย
    ไม่ต้องรู้สึกผิดกับสิ่งที่ใจรู้สึก

    เพราะเมื่อสติสว่าง
    ใจจะเห็นเองว่า
    ความรักแบบนี้...ก็แค่ผ่านมา และจะผ่านไป
    เหมือนทุกสิ่งในโลกนี้

    #รักได้แต่ไม่ต้องทุกข์
    #ธรรมะเยียวยาหัวใจ
    #เจริญสติอย่างไม่ตัดสิน
    #ความรักกับการปล่อยวาง
    #เห็นราคะเป็นธรรมดา
    #DhammaHealing
    🌱 แค่เห็นหน้าก็รัก...แต่รู้ว่ารักไม่ได้ หลายคนไม่สบายใจกับการ “แอบรักใครบางคน” ทั้งที่ตัวเองไม่ได้พูด ไม่ได้ทำอะไรให้เขาเดือดร้อน แค่ใจมันรู้สึก…ก็รู้สึกผิดแล้ว กลัวว่า “รักแบบนี้” จะเป็นบาป กลัวว่า “คิดแบบนี้” จะทำลายศีล กลัวว่า “รู้สึกแบบนี้” จะทำให้เป็นคนไม่ดี แต่ในทางธรรม… พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้ปฏิเสธความรู้สึก ท่านสอนให้ รู้เท่าทันมัน 💔 ราคะไม่ได้ผิดโดยตัวมันเอง ความรู้สึกอยากได้ อยากครอบครอง อยากใกล้ชิด เป็นเพียงกระแสธรรมชาติของใจมนุษย์ เราไม่ต้องไปเกลียดมัน ไม่ต้องไปรีบตัดทิ้ง แค่ให้ “รู้ว่าเกิด” “รู้ว่ามี” “รู้ว่าเป็นไป” 🌬️ เหมือนลมผ่าน ไม่ต้องจับ ไม่ต้องผลัก ไม่ต้องเอา ไม่ต้องต้าน รู้เฉยๆ ว่ามันพัดผ่าน เมื่อ “ราคะเกิดขึ้น” ก็แค่รู้ว่าราคะเกิด เมื่อ “ราคะหายไป” ก็รู้ว่าราคะหาย เมื่อเห็นบ่อยๆ ว่ามันมาแล้วก็ไป ใจจะเริ่มเบาลง ไม่ใช่เพราะเรา บังคับตัวเองให้ตัดใจได้ แต่เพราะเรา ไม่ยึด กับมันอีกต่อไป ☸️ เจริญสติในจิตตานุปัสสนา คือการเฝ้าดู “ความรู้สึก” ที่เกิดในใจ อย่างไม่ตัดสิน ไม่สรุปว่าเลวหรือดี ไม่ต้องรู้สึกผิดที่รักใคร ไม่ต้องรู้สึกดีที่รักใคร ให้รู้ทัน...แล้ววางลง 🔥 แต่ถ้าใจเรายังอยากตัดใจ ยังอยากเลิกรู้สึก ยังคิดว่า “รักเขาไม่ได้ ต้องเลิกรักให้ได้” นั่นแหละ...คือการยึดรูปแบบใหม่ ยึดในฐานะของ “คนผิด” ยึดในฐานะของ “ความรู้สึกไม่เหมาะสม” เป็นการลงโทษตัวเองซ้ำๆ แทนที่จะ “รู้แล้ววาง” 🍃 แต่ถ้าใจเราเป็นกลางได้เมื่อไหร่ ใจจะคลายได้เอง ไม่จำเป็นต้องตัด ไม่จำเป็นต้องบังคับ แค่รู้ว่าราคะมา ก็รู้ ราคะหาย ก็รู้ ในที่สุดใจจะ ไม่แคร์ว่ามันจะมาอีกไหม 💡 นี่คือการฝึกปล่อยวางอย่างแท้จริง ไม่ต้องฝืน ไม่ต้องอาลัย ไม่ต้องรู้สึกผิดกับสิ่งที่ใจรู้สึก เพราะเมื่อสติสว่าง ใจจะเห็นเองว่า ความรักแบบนี้...ก็แค่ผ่านมา และจะผ่านไป เหมือนทุกสิ่งในโลกนี้ #รักได้แต่ไม่ต้องทุกข์ #ธรรมะเยียวยาหัวใจ #เจริญสติอย่างไม่ตัดสิน #ความรักกับการปล่อยวาง #เห็นราคะเป็นธรรมดา #DhammaHealing
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 222 มุมมอง 0 รีวิว
Pages Boosts