• "ใช่ มันข้ามหัวคนไทยทุกคน โคตรเจ็บใจเลยจริงๆ
    "ใช่ มันข้ามหัวคนไทยทุกคน โคตรเจ็บใจเลยจริงๆ💔
    Angry
    1
    0 Comments 0 Shares 19 Views 0 0 Reviews
  • "ปี พ.ศ.2522"เขมรแดงฆ่ากันเองเป็นล้านๆหนีตายเข้ามาไทยที่บ้านหนองจานจำนวนมาก ไทยช่วยเหลือด้วยเมตตาและมนุษยธรรม#สมเด็จพระราชินีในรัชกาลที่๙พระองค์เสด็จช่วยด้วยองค์เอง...#แต่มาวันนี้สิ่งที่เราช่วยในวันนั้นกับกลายเป็นอสรพิษแว้งกัดไทยเรารุกรานยิงM21เข้ามาพลเรือนไทยเสียชีวิต บาดเจ็บ บ้านเรือนเสียหาย ประชาชนต้องอพยพเป็นเรือนแสน"นี่คือผลตอบแทนที่เราช่วยอสรพิษมันไม่เคยสำนึกบุญ เนรคุณมาฆ่าคนไทย "เขมรคือเขมร มันคบไม่ได้ หน้าไหว้หลังหลอก อย่าได้คิดไว้ใจมันอีกเลย"สิ้นสุดกันที่ชนชาติเขมรเป็นคนบาปที่ถูกสาปยากที่จะเจริญพวกมันต้องฆ่ากันเองไปอีกนานตามคำสาปแช่ง...ไออีผู้ใดกระทำการคิดคดทรยศแผ่นดินไทย มันจะมีชะตากรรมแบบเขมรเช่นกันทรราชอัปรีย์กาลีต่อบ้านเมืองที่มันเกิดมาตุภูมิที่ให้มันทุกอย่างยังทำได้ ขอพระสยามเทวาธิราชลงโทษพวกมันด้วยเทอญ
    "ปี พ.ศ.2522"เขมรแดงฆ่ากันเองเป็นล้านๆหนีตายเข้ามาไทยที่บ้านหนองจานจำนวนมาก ไทยช่วยเหลือด้วยเมตตาและมนุษยธรรม#สมเด็จพระราชินีในรัชกาลที่๙พระองค์เสด็จช่วยด้วยองค์เอง🙇‍♀️🙇‍♂️💙...#แต่มาวันนี้สิ่งที่เราช่วยในวันนั้นกับกลายเป็นอสรพิษแว้งกัดไทยเรารุกรานยิงM21เข้ามาพลเรือนไทยเสียชีวิต บาดเจ็บ บ้านเรือนเสียหาย ประชาชนต้องอพยพเป็นเรือนแสน"นี่คือผลตอบแทนที่เราช่วยอสรพิษมันไม่เคยสำนึกบุญ เนรคุณมาฆ่าคนไทย "เขมรคือเขมร มันคบไม่ได้ หน้าไหว้หลังหลอก อย่าได้คิดไว้ใจมันอีกเลย"สิ้นสุดกันที่ชนชาติเขมรเป็นคนบาปที่ถูกสาปยากที่จะเจริญพวกมันต้องฆ่ากันเองไปอีกนานตามคำสาปแช่ง...ไออีผู้ใดกระทำการคิดคดทรยศแผ่นดินไทย มันจะมีชะตากรรมแบบเขมรเช่นกันทรราชอัปรีย์กาลีต่อบ้านเมืองที่มันเกิดมาตุภูมิที่ให้มันทุกอย่างยังทำได้ ขอพระสยามเทวาธิราชลงโทษพวกมันด้วยเทอญ🔆🔱
    Angry
    1
    0 Comments 0 Shares 26 Views 0 0 Reviews
  • ท่านแม่ทัพจัดไปให้เต็มที่ทำไม่ทันก่อนท่านเกษียณประชาชนยินดีไปช่วย ขาดเท่าไหร่ ปชช.ยินดีบริจาคผ่านมูลนิธิยามเฝ้าแผ่นดินไว้ใจได้และรวดเร็ว ถ้าท่านเกษียณแล้วเราไม่แน่ใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นมาอีกคะ "#ไม่ไว้ใจนักการเมืองเลย""มีนักการเมืองไว้ทำไม รัฐบาลมีเหมือนไม่มีไทยเกิดวิกฤติ "มีแต่ทหารและประชาชนช่วยกันเอง"แบบนี้จะมีไว้ทำไมไม่มีผลงานอะไรเพื่อประชาชนเลย มีแต่ผลประโยชน์ แก้ปัญหาอะไรไม่ได้เลย สร้างปัญหาซะมากก่วา หนักใจ บ.ปิด คนไทยตกงานจำนวนมาก ค่าไฟแพง น้ำมันแพง ทุกอย่างแพงๆๆๆ"ยังจะมีกะใจจัดงานรื่นเริงแทนที่จะเอาเงินนั้นมาเยี่ยวยาประชาชนเจ้าที่ทหาร อาสาฯลฯ ตำรวจตระเวนชายแดนที่เป็นรั้วของชาติ ให้เราได้กินอิ่มนอนหลับในขณะที่ทหารกินข้าวกับมาม่า พระคุณเขาเราจะตอบแทนยังไงลองไปใช้ชีวิตแบบนั้นดูสักเดือนไหมจะได้เข้าใจ#ท่านแม่ทัพภาค2คะเต็มที่เลยนะคะเหลือเวลาน้อยมากแล้วท่านกำลังจะเกษียณแล้ว"ขอแบบเวียดนามเลยคะ"ไม่อยากคบคนเขมรที่พร้อมหักหลังทุกคนบนโลกนี้ ไว้ใจไม่ได้
    ท่านแม่ทัพจัดไปให้เต็มที่ทำไม่ทันก่อนท่านเกษียณประชาชนยินดีไปช่วย ขาดเท่าไหร่ ปชช.ยินดีบริจาคผ่านมูลนิธิยามเฝ้าแผ่นดินไว้ใจได้และรวดเร็ว ถ้าท่านเกษียณแล้วเราไม่แน่ใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นมาอีกคะ "#ไม่ไว้ใจนักการเมืองเลย""มีนักการเมืองไว้ทำไม รัฐบาลมีเหมือนไม่มีไทยเกิดวิกฤติ "มีแต่ทหารและประชาชนช่วยกันเอง"แบบนี้จะมีไว้ทำไมไม่มีผลงานอะไรเพื่อประชาชนเลย มีแต่ผลประโยชน์ แก้ปัญหาอะไรไม่ได้เลย สร้างปัญหาซะมากก่วา หนักใจ บ.ปิด คนไทยตกงานจำนวนมาก ค่าไฟแพง น้ำมันแพง ทุกอย่างแพงๆๆๆ"ยังจะมีกะใจจัดงานรื่นเริงแทนที่จะเอาเงินนั้นมาเยี่ยวยาประชาชนเจ้าที่ทหาร อาสาฯลฯ ตำรวจตระเวนชายแดนที่เป็นรั้วของชาติ ให้เราได้กินอิ่มนอนหลับในขณะที่ทหารกินข้าวกับมาม่า พระคุณเขาเราจะตอบแทนยังไงลองไปใช้ชีวิตแบบนั้นดูสักเดือนไหมจะได้เข้าใจ#ท่านแม่ทัพภาค2คะเต็มที่เลยนะคะเหลือเวลาน้อยมากแล้วท่านกำลังจะเกษียณแล้ว😔"ขอแบบเวียดนามเลยคะ💪♒"ไม่อยากคบคนเขมรที่พร้อมหักหลังทุกคนบนโลกนี้ ไว้ใจไม่ได้🤚
    Love
    1
    0 Comments 0 Shares 25 Views 0 0 Reviews
  • "เธอเป็นหญิงยังสึกนึกรักแผ่นดิน แม้สักนิดเราก็เสียไม่ได้
    "เธอเป็นหญิงยังสึกนึกรักแผ่นดิน แม้สักนิดเราก็เสียไม่ได้👊
    Love
    1
    0 Comments 0 Shares 15 Views 0 0 Reviews
  • #เรือดำน้ำเราควรมี ทรัพย์กรใต้ทะเลจำเป็นที่เราต้องไปดู ภัยเกิดได้ตลอดเวลา "ไอคนที่พูดว่าเขาไม่รบกันแล้วอยู่โลกไหน"โลกคู่ขนานเขารบกันทั่วโลกไม่เห็นหรือมีที่ไหนสงบบ้าง เราต้องมีเผื่อที่จะได้ไม่ต้องรบไง
    #เรือดำน้ำเราควรมี ทรัพย์กรใต้ทะเลจำเป็นที่เราต้องไปดู ภัยเกิดได้ตลอดเวลา "ไอคนที่พูดว่าเขาไม่รบกันแล้วอยู่โลกไหน"โลกคู่ขนานเขารบกันทั่วโลกไม่เห็นหรือมีที่ไหนสงบบ้าง เราต้องมีเผื่อที่จะได้ไม่ต้องรบไง🙄
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 17 Views 0 0 Reviews
  • มุสลิมในประเทศไทยยังภูมิใจที่มีพระมหากษัตริย์ให้อิสระ ต่อทุกศาสนา ทุกคนคือคนไทยเหมือนกัน ชายแดนใต้เกิดเพราะคนภายนอกที่ต้องการทรัพยากรใต้ทะเล "มุสลิมไทยจริงๆเขาไม่ต้องการแบ่งแยกหรอกคะ"แต่เขาไม่กล้าพูดอะไรอันตรายไว้ใจใครไม่ได้เลย เขาแต่งเพลงให้ด้วย
    มุสลิมในประเทศไทยยังภูมิใจที่มีพระมหากษัตริย์ให้อิสระ ต่อทุกศาสนา ทุกคนคือคนไทยเหมือนกัน ชายแดนใต้เกิดเพราะคนภายนอกที่ต้องการทรัพยากรใต้ทะเล "มุสลิมไทยจริงๆเขาไม่ต้องการแบ่งแยกหรอกคะ"แต่เขาไม่กล้าพูดอะไรอันตรายไว้ใจใครไม่ได้เลย เขาแต่งเพลงให้ด้วย
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 18 Views 0 0 Reviews
  • https://youtu.be/JR8_flSpQe8?si=D7pYQ0C4NbYejPuq
    https://youtu.be/JR8_flSpQe8?si=D7pYQ0C4NbYejPuq
    0 Comments 0 Shares 14 Views 0 Reviews
  • อาสนธิคะ"พ่อเลี้ยงเจ ลูกชายอาสนธิ ใช่ไหมคะ #กราบขอโทษนะคะหนูขอถามหนึ่งคำถามนะได้ยินมาว่า อาสนธิจับมือกับนายทักษิณมันจริงหรือเปล่าคะ เขาพูดกันว่าอาชมนายกเศรศฐา ออกนอกหน้ามากเลยและไม่ด่าทักษิณเลยรอบนี้ ด่าแต่ลุงตู่ อันนี้หนูเห็นเขาโพตส์ในออนไลน์ หนูก็ไม่ได้เชื่อเลยต้องสอบถามอาสนธิตรงๆคะ
    อาสนธิคะ"พ่อเลี้ยงเจ ลูกชายอาสนธิ ใช่ไหมคะ #กราบขอโทษนะคะหนูขอถามหนึ่งคำถามนะได้ยินมาว่า อาสนธิจับมือกับนายทักษิณมันจริงหรือเปล่าคะ เขาพูดกันว่าอาชมนายกเศรศฐา ออกนอกหน้ามากเลยและไม่ด่าทักษิณเลยรอบนี้ ด่าแต่ลุงตู่ อันนี้หนูเห็นเขาโพตส์ในออนไลน์ หนูก็ไม่ได้เชื่อเลยต้องสอบถามอาสนธิตรงๆคะ🙇‍♀️
    0 Comments 0 Shares 21 Views 0 0 Reviews
  • "หากินกับคนปว่ย น่ากลัวมาก สมัยนี้เราจะยังเชื่อใจใครได้บ้าง ที่เราเคยมองว่าโอเคมันกับตรงข้ามหมดเลย
    "หากินกับคนปว่ย น่ากลัวมาก สมัยนี้เราจะยังเชื่อใจใครได้บ้าง ที่เราเคยมองว่าโอเคมันกับตรงข้ามหมดเลย
    Sad
    1
    0 Comments 0 Shares 14 Views 0 0 Reviews
  • ความอำมหิตของผู้นำอย่าง ฮุนเซ็น รบเพื่อเขาแต่ศพก็ไม่เก็บปล่อยทิ้งอย่างกับ...?แต่คนกัมพูชาก็ยังเทิดทูนไม่รู้อะไร โกหกกันเก่งจริงๆ ตายอย่างอนาถานกแร้งกินเป็นอาหาร
    ความอำมหิตของผู้นำอย่าง ฮุนเซ็น รบเพื่อเขาแต่ศพก็ไม่เก็บปล่อยทิ้งอย่างกับ...?แต่คนกัมพูชาก็ยังเทิดทูนไม่รู้อะไร โกหกกันเก่งจริงๆ ตายอย่างอนาถานกแร้งกินเป็นอาหาร
    Sad
    1
    0 Comments 0 Shares 8 Views 0 0 Reviews
  • รางรถไฟ ECRL มาเลเซีย กับรถไฟไทยไม่เท่ากัน

    ในการประชุมสภาผู้แทนราษฎรมาเลเซีย (Dewan Rakyat) เมื่อวันที่ 18 ส.ค. นายแอนโทนี โลค รมว.คมนาคมมาเลเซีย ตอบคำถามนายอะห์หมัด ฟาดลี ชะอารี สส.อำเภอปาเซร์มัส รัฐกลันตัน ที่ถามถึงความตั้งใจของรัฐบาลกลางมาเลเซียในการขยายเส้นทางโครงการทางรถไฟเชื่อมชายฝั่งตะวันออกมาเลเซีย (East Coast Rail Link) หรือ ECRL ไปยังเมืองรันเตาปันยัง (Rantau Panjang) พร้อมถามถึงการศึกษาทางเทคนิค และการประเมินความเสี่ยงต่อน้ำท่วมที่อาจเกิดขึ้นหรือไม่ นายโลคกล่าวว่า ยังไม่ได้ดำเนินการ เนื่องจากต้องศึกษาความเป็นไปได้ในการขยายเส้นทางไปยังเมืองรันเตาปันยังก่อน

    แม้โครงการ ECRL อยู่ระหว่างการก่อสร้าง แต่ข้อเสนอขยายเส้นทางจากสถานีโกตาบารู (Kota Bharu) ไปยังเมืองรันเตาปันยัง เป็นส่วนหนึ่งของโครงการ ซึ่งต้องเจรจาเพิ่มเติมกับจีน รวมทั้งผู้รับเหมาหลักอย่างบริษัท ไชน่า คอมมูนิเคชัน คอนสตรัคชัน หรือ CCCC ซึ่งเรื่องนี้ยังไม่ได้นำเสนอต่อคณะรัฐมนตรี แต่รับไว้จะนำเสนอต่อไป อย่างไรก็ตาม โครงการนี้มีต้นทุนก่อสร้างที่สูง เนื่องจากแนวเส้นทางรถไฟส่วนใหญ่สร้างขึ้นบนโครงสร้างยกระดับ เพื่อลดความเสี่ยงต่อปัญหาน้ำท่วมให้น้อยที่สุด แต่พื้นที่เมืองรันเตาปันยัง หากโครงการ ECRL จะเชื่อมต่อกับประเทศไทย กระทรวงคมนาคมมาเลเซียแจ้งว่า พบปัญหาทางเทคนิค

    เพราะรางรถไฟที่ใช้ในโครงการ ECRL (ขนาด 1.435 เมตร) ต่างจากการรถไฟแห่งประเทศไทย หรือ ร.ฟ.ท. (ขนาด 1 เมตร) จึงยังไม่เข้ากัน จำเป็นต้องมีพื้นที่ลานขนถ่ายสินค้า และเพื่อให้บูรณาการร่วมกัน รางรถไฟของ ร.ฟ.ท. ต้องติดกับรางรถไฟ ECRL เพื่อให้สามารถขนถ่ายสินค้าได้ ขณะนี้กำลังจัดทำบันทึกความเข้าใจ (เอ็มโอยู) เกี่ยวกับการขนส่งข้ามพรมแดนระหว่างมาเลเซียและไทยอย่างจริงจัง โดยข้อเสนอที่จะได้รับผลประโยชน์ระยะยาวที่ดีที่สุดแก่มาเลเซีย และกระตุ้นเศรษฐกิจชายแดนนั้น โครงการ ECRL จะต้องเชื่อมโยงกับประเทศไทย แทนที่จะสิ้นสุดที่เมืองรันเตาปันจังเท่านั้น

    โครงการ ECRL เชื่อมระหว่างสถานีโกตาบารู รัฐกลันตัน ผ่านเมืองกวนตัน (Kuantan) รัฐปะหัง ซึ่งมีท่าเรือตั้งอยู่ กับท่าเรือแคลง (Port Klang) รัฐสลังงอร์ ระยะทาง 665 กิโลเมตร ประกอบด้วยทางยกระดับยาว 154 กิโลเมตร อุโมงค์ 41 แห่ง และทางข้ามสัตว์ป่า 28 แห่ง มีแผนเปิดให้บริการระยะที่ 1 ระหว่างสถานีโกตาบารู รัฐกลันตัน ถึงสถานีกอมบัค (Gombak) คาดว่าจะแล้วเสร็จเดือน ธ.ค.2569 เริ่มให้บริการในเดือน ม.ค.2570 ส่วนระยะที่ 2 ไปยังท่าเรือแคลง คาดว่าจะแล้วเสร็จเดือน ธ.ค.2570 และเริ่มให้บริการเต็มรูปแบบในเดือน ม.ค.2571

    #Newskit
    รางรถไฟ ECRL มาเลเซีย กับรถไฟไทยไม่เท่ากัน ในการประชุมสภาผู้แทนราษฎรมาเลเซีย (Dewan Rakyat) เมื่อวันที่ 18 ส.ค. นายแอนโทนี โลค รมว.คมนาคมมาเลเซีย ตอบคำถามนายอะห์หมัด ฟาดลี ชะอารี สส.อำเภอปาเซร์มัส รัฐกลันตัน ที่ถามถึงความตั้งใจของรัฐบาลกลางมาเลเซียในการขยายเส้นทางโครงการทางรถไฟเชื่อมชายฝั่งตะวันออกมาเลเซีย (East Coast Rail Link) หรือ ECRL ไปยังเมืองรันเตาปันยัง (Rantau Panjang) พร้อมถามถึงการศึกษาทางเทคนิค และการประเมินความเสี่ยงต่อน้ำท่วมที่อาจเกิดขึ้นหรือไม่ นายโลคกล่าวว่า ยังไม่ได้ดำเนินการ เนื่องจากต้องศึกษาความเป็นไปได้ในการขยายเส้นทางไปยังเมืองรันเตาปันยังก่อน แม้โครงการ ECRL อยู่ระหว่างการก่อสร้าง แต่ข้อเสนอขยายเส้นทางจากสถานีโกตาบารู (Kota Bharu) ไปยังเมืองรันเตาปันยัง เป็นส่วนหนึ่งของโครงการ ซึ่งต้องเจรจาเพิ่มเติมกับจีน รวมทั้งผู้รับเหมาหลักอย่างบริษัท ไชน่า คอมมูนิเคชัน คอนสตรัคชัน หรือ CCCC ซึ่งเรื่องนี้ยังไม่ได้นำเสนอต่อคณะรัฐมนตรี แต่รับไว้จะนำเสนอต่อไป อย่างไรก็ตาม โครงการนี้มีต้นทุนก่อสร้างที่สูง เนื่องจากแนวเส้นทางรถไฟส่วนใหญ่สร้างขึ้นบนโครงสร้างยกระดับ เพื่อลดความเสี่ยงต่อปัญหาน้ำท่วมให้น้อยที่สุด แต่พื้นที่เมืองรันเตาปันยัง หากโครงการ ECRL จะเชื่อมต่อกับประเทศไทย กระทรวงคมนาคมมาเลเซียแจ้งว่า พบปัญหาทางเทคนิค เพราะรางรถไฟที่ใช้ในโครงการ ECRL (ขนาด 1.435 เมตร) ต่างจากการรถไฟแห่งประเทศไทย หรือ ร.ฟ.ท. (ขนาด 1 เมตร) จึงยังไม่เข้ากัน จำเป็นต้องมีพื้นที่ลานขนถ่ายสินค้า และเพื่อให้บูรณาการร่วมกัน รางรถไฟของ ร.ฟ.ท. ต้องติดกับรางรถไฟ ECRL เพื่อให้สามารถขนถ่ายสินค้าได้ ขณะนี้กำลังจัดทำบันทึกความเข้าใจ (เอ็มโอยู) เกี่ยวกับการขนส่งข้ามพรมแดนระหว่างมาเลเซียและไทยอย่างจริงจัง โดยข้อเสนอที่จะได้รับผลประโยชน์ระยะยาวที่ดีที่สุดแก่มาเลเซีย และกระตุ้นเศรษฐกิจชายแดนนั้น โครงการ ECRL จะต้องเชื่อมโยงกับประเทศไทย แทนที่จะสิ้นสุดที่เมืองรันเตาปันจังเท่านั้น โครงการ ECRL เชื่อมระหว่างสถานีโกตาบารู รัฐกลันตัน ผ่านเมืองกวนตัน (Kuantan) รัฐปะหัง ซึ่งมีท่าเรือตั้งอยู่ กับท่าเรือแคลง (Port Klang) รัฐสลังงอร์ ระยะทาง 665 กิโลเมตร ประกอบด้วยทางยกระดับยาว 154 กิโลเมตร อุโมงค์ 41 แห่ง และทางข้ามสัตว์ป่า 28 แห่ง มีแผนเปิดให้บริการระยะที่ 1 ระหว่างสถานีโกตาบารู รัฐกลันตัน ถึงสถานีกอมบัค (Gombak) คาดว่าจะแล้วเสร็จเดือน ธ.ค.2569 เริ่มให้บริการในเดือน ม.ค.2570 ส่วนระยะที่ 2 ไปยังท่าเรือแคลง คาดว่าจะแล้วเสร็จเดือน ธ.ค.2570 และเริ่มให้บริการเต็มรูปแบบในเดือน ม.ค.2571 #Newskit
    0 Comments 0 Shares 33 Views 0 Reviews
  • พูดถูกต้องเลย"แผ่นดินไทยต่างนิ้วเดียวก็เสียไม่ได้"ใครมีสิทธิยกให้เขมร
    พูดถูกต้องเลย"แผ่นดินไทยต่างนิ้วเดียวก็เสียไม่ได้"ใครมีสิทธิยกให้เขมร
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 14 Views 0 0 Reviews
  • https://youtu.be/UMFMKVHf_rM?si=8zw7x1H_Vn1DmQaE
    https://youtu.be/UMFMKVHf_rM?si=8zw7x1H_Vn1DmQaE
    0 Comments 0 Shares 12 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/PYXqfWLitBQ?si=GFuqEmkzS-L81etL
    https://youtu.be/PYXqfWLitBQ?si=GFuqEmkzS-L81etL
    0 Comments 0 Shares 11 Views 0 Reviews
  • https://youtube.com/shorts/nWG--C8U5SI?si=vl4U2x5Hxg2hj2RY
    https://youtube.com/shorts/nWG--C8U5SI?si=vl4U2x5Hxg2hj2RY
    0 Comments 0 Shares 11 Views 0 Reviews
  • https://youtube.com/shorts/TUOz--lYgfA?si=uKuq0_PJdfQlcn4T
    https://youtube.com/shorts/TUOz--lYgfA?si=uKuq0_PJdfQlcn4T
    0 Comments 0 Shares 12 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/zFpKXjIvHYo?si=Ye9STgYFYI-D7ErO
    https://youtu.be/zFpKXjIvHYo?si=Ye9STgYFYI-D7ErO
    0 Comments 0 Shares 8 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/9shByOh8fVE?si=sSmf6V7D3liC8muI
    https://youtu.be/9shByOh8fVE?si=sSmf6V7D3liC8muI
    0 Comments 0 Shares 10 Views 0 Reviews
  • อริยสาวกพึงฝึกหัด​ศึกษาว่าพ้นทุกข์เพราะไม่เพลินในธาตุ
    สัทธรรมลำดับที่ : 352
    ชื่อบทธรรม :- พ้นทุกข์เพราะไม่เพลินในธาตุ
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=352
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --พ้นทุกข์เพราะไม่เพลินในธาตุ
    --ภิกษุ ท.! ผู้ใด ย่อมไม่เพลิน
    กะธาตุดิน (ปฐวีธาตุ)
    กะธาตุน้ำ (อาโปธาตุ)
    กะธาตุไฟ (เตโชธาตุ)
    กะธาตุลม (วาโยธาตุ),
    ผู้นั้นย่อมชื่อว่า #ไม่เพลินในสิ่งที่เป็นทุกข์.
    ผู้ใด ย่อมไม่เพลินในสิ่งที่เป็นทุกข์,
    เรากล่าวผู้นั้นว่า เป็น “#ผู้หลุดพ้นแล้วจากทุกข์”
    ดังนี้ แล-

    #ทุกขนิโรธ#อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/173/413.
    http://etipitaka.com/read/thai/16/173/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%91%E0%B9%93
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๐๘/๔๑๓.
    http://etipitaka.com/read/pali/16/208/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%91%E0%B9%93
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=352
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=23&id=352
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=23
    ลำดับสาธยายธรรม : 23​ ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_23.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัด​ศึกษาว่าพ้นทุกข์เพราะไม่เพลินในธาตุ สัทธรรมลำดับที่ : 352 ชื่อบทธรรม :- พ้นทุกข์เพราะไม่เพลินในธาตุ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=352 เนื้อความทั้งหมด :- --พ้นทุกข์เพราะไม่เพลินในธาตุ --ภิกษุ ท.! ผู้ใด ย่อมไม่เพลิน กะธาตุดิน (ปฐวีธาตุ) กะธาตุน้ำ (อาโปธาตุ) กะธาตุไฟ (เตโชธาตุ) กะธาตุลม (วาโยธาตุ), ผู้นั้นย่อมชื่อว่า #ไม่เพลินในสิ่งที่เป็นทุกข์. ผู้ใด ย่อมไม่เพลินในสิ่งที่เป็นทุกข์, เรากล่าวผู้นั้นว่า เป็น “#ผู้หลุดพ้นแล้วจากทุกข์” ดังนี้ แล- #ทุกขนิโรธ​ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์​ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/173/413. http://etipitaka.com/read/thai/16/173/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%91%E0%B9%93 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๐๘/๔๑๓. http://etipitaka.com/read/pali/16/208/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%91%E0%B9%93 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=352 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=23&id=352 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=23 ลำดับสาธยายธรรม : 23​ ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_23.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - พ้นทุกข์เพราะไม่เพลินในธาตุ
    -พ้นทุกข์เพราะไม่เพลินในธาตุ ภิกษุ ท.! ผู้ใด ย่อมไม่เพลินกะธาตุดิน (ปฐวีธาตุ) กะธาตุน้ำ (อาโปธาตุ) กะธาตุไฟ (เตโชธาตุ) กะธาตุลม (วาโยธาตุ), ผู้นั้นย่อมชื่อว่า ไม่เพลินในสิ่งที่เป็นทุกข์. ผู้ใด ย่อมไม่เพลินในสิ่งที่เป็นทุกข์, เรากล่าวผู้นั้นว่า เป็น “ผู้หลุดพ้นแล้วจากทุกข์” ดังนี้ แล-
    0 Comments 0 Shares 11 Views 0 Reviews
  • อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​ธรรมเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญา
    สัทธรรมลำดับที่ : 721
    ชื่อบทธรรม :- ธรรมเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญา
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=721
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ธรรมเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญา
    --ภิกษุ ท. ! ธรรมทั้งหลาย ๔ ประการ เหล่านี้
    เป็นไปพร้อมเพื่อ ความเจริญแห่งปัญญา (ปญฺญาวุฑฺฒิ)
    ธรรม ๔ ประการ อย่างไรเล่า? สี่ประการ คือ :-
    ๑--การคบหากับสัปบุรุษ (สปฺปุริสสํเสว);
    ๒--การฟังพระสัทธรรม (สทฺธมฺมสฺสวน);
    ๓--การทำใจโดยแยบคาย (โยนิโสมนสิการ);
    ๔--การปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (ธมฺมานุธมฺมปฏิปตฺติ).
    --ภิกษุ ท. ! ธรรม ๔ ประการ เหล่านี้แล #เป็นไปพร้อมเพื่อความเจริญแห่งปัญญา.-
    http://etipitaka.com/read/pali/21/332/?keywords=ปญฺญาวุฑฺฒิ

    [ธรรม ๔ ประการเหล่านี้เป็นหลักธรรมที่สำคัญเพราะว่า
    นอกจากจะเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญาแล้ว
    ได้ตรัสไว้ในบาลีแห่งอื่นอีกถึง ๒๑ พระสูตร ดังนี้ ว่า :-
    --#เป็นธรรมที่มีอุปการะมากแก่มนุษย์ (มนุสฺสภูตพหุการ)
    http://etipitaka.com/read/pali/21/332/?keywords=มนุสฺสภูตพหุการ
    ----(๒๑/๓๓๒/๒๔๙);
    http://etipitaka.com/read/pali/21/332/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%99
    --#เป็นองค์คุณเครื่องให้ถึงกระแสแห่งพระนิพพาน (โสตาปตฺติยงฺค)
    http://etipitaka.com/read/pali/19/332/?keywords=โสตาปตฺติยงฺค
    ----(๑๙/๓๓๒/๒๔๙);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/332/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%99
    --#เป็นเครื่องทำให้แจ้งซึ่งโสตาปัตติผล (โสตาปตฺติผลสจฺฉิกิริยา)
    http://etipitaka.com/read/pali/19/516/?keywords=โสตาปตฺติผลสจฺฉิกิริยา
    ----(๑๙/๕๑๖/๑๖๓๔);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/516/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%94
    --#เป็นเครื่องทำให้แจ้งซึ่งสกทาคามิผล (สกทาคามิผลสจฺฉิกิริยา)
    http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=สกทาคามิผลสจฺฉิกิริยา
    ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๓๕);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%95
    --#เป็นเครื่องทำให้แจ้งซึ่งอนาคามิผล (อนาคามิผลสจฺฉิกิริยา)
    ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๓๖);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%96
    --#เป็นเครื่องทำให้แจ้งซึ่งอรหัตตผล (อรหตฺตผลสจฺฉิกิริยา)
    ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๓๗);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%97
    --#เป็นเครื่องให้ได้เฉพาะซึ่งปัญญา (ปญฺญาปฏิลาภ)
    ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๓๘);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%98
    --#เป็นเครื่องให้มีความไพบูลย์แห่งปัญญา (ปญฺญาเวปุลฺล)
    ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๔๐);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%90
    --#เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันใหญ่หลวง (มหาปญฺญตา)
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=มหาปญฺญตา
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๑);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%91
    --+เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันหนาแน่น (ปุถุปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๒);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%92
    --+เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันไพบูลย์ (วิปุลปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๓);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%93
    --+เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันลึกซึ้ง (คมฺภีรปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๔);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%94
    --#เป็นเครื่องให้ปัญญาอันหาประมาณค่ามิได้ (อปฺปมตฺตปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๕);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%95
    --+เป็นเครื่องให้มีปัญญาเสมือนแผ่นดิน (ภูริปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๖);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%96
    --#เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาฉับพลัน (สีฆปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๘);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%98
    --+เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาไว (ลหุปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๙);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%99
    --+เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาอันร่าเริง (หาสปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๕๐);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%95%E0%B9%90
    --+เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาแล่น (ชวนปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๕๑);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%95%E0%B9%92
    --+เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาคมกล้า (ติกฺขปญฺญตา)
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๕๒);
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%95%E0%B9%91
    --#เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาเครื่องเจาะแทง (นิพฺเพธิกปญฺญตา)
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=นิพฺเพธิกปญฺญตา
    ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๕๓).
    http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%95%E0%B9%93
    ]

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. 21/231/248.
    http://etipitaka.com/read/thai/21/231/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%98
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๓๒/๒๔๘.
    http://etipitaka.com/read/pali/21/332/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%98
    ศึกษาเพิ่มเติม....
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=721
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=53&id=721
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=53
    ลำดับสาธยายธรรม : 53 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_53.mp3
    อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​ธรรมเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญา สัทธรรมลำดับที่ : 721 ชื่อบทธรรม :- ธรรมเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญา https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=721 เนื้อความทั้งหมด :- --ธรรมเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญา --ภิกษุ ท. ! ธรรมทั้งหลาย ๔ ประการ เหล่านี้ เป็นไปพร้อมเพื่อ ความเจริญแห่งปัญญา (ปญฺญาวุฑฺฒิ) ธรรม ๔ ประการ อย่างไรเล่า? สี่ประการ คือ :- ๑--การคบหากับสัปบุรุษ (สปฺปุริสสํเสว); ๒--การฟังพระสัทธรรม (สทฺธมฺมสฺสวน); ๓--การทำใจโดยแยบคาย (โยนิโสมนสิการ); ๔--การปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (ธมฺมานุธมฺมปฏิปตฺติ). --ภิกษุ ท. ! ธรรม ๔ ประการ เหล่านี้แล #เป็นไปพร้อมเพื่อความเจริญแห่งปัญญา.- http://etipitaka.com/read/pali/21/332/?keywords=ปญฺญาวุฑฺฒิ [ธรรม ๔ ประการเหล่านี้เป็นหลักธรรมที่สำคัญเพราะว่า นอกจากจะเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญาแล้ว ได้ตรัสไว้ในบาลีแห่งอื่นอีกถึง ๒๑ พระสูตร ดังนี้ ว่า :- --#เป็นธรรมที่มีอุปการะมากแก่มนุษย์ (มนุสฺสภูตพหุการ) http://etipitaka.com/read/pali/21/332/?keywords=มนุสฺสภูตพหุการ ----(๒๑/๓๓๒/๒๔๙); http://etipitaka.com/read/pali/21/332/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%99 --#เป็นองค์คุณเครื่องให้ถึงกระแสแห่งพระนิพพาน (โสตาปตฺติยงฺค) http://etipitaka.com/read/pali/19/332/?keywords=โสตาปตฺติยงฺค ----(๑๙/๓๓๒/๒๔๙); http://etipitaka.com/read/pali/19/332/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%99 --#เป็นเครื่องทำให้แจ้งซึ่งโสตาปัตติผล (โสตาปตฺติผลสจฺฉิกิริยา) http://etipitaka.com/read/pali/19/516/?keywords=โสตาปตฺติผลสจฺฉิกิริยา ----(๑๙/๕๑๖/๑๖๓๔); http://etipitaka.com/read/pali/19/516/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%94 --#เป็นเครื่องทำให้แจ้งซึ่งสกทาคามิผล (สกทาคามิผลสจฺฉิกิริยา) http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=สกทาคามิผลสจฺฉิกิริยา ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๓๕); http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%95 --#เป็นเครื่องทำให้แจ้งซึ่งอนาคามิผล (อนาคามิผลสจฺฉิกิริยา) ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๓๖); http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%96 --#เป็นเครื่องทำให้แจ้งซึ่งอรหัตตผล (อรหตฺตผลสจฺฉิกิริยา) ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๓๗); http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%97 --#เป็นเครื่องให้ได้เฉพาะซึ่งปัญญา (ปญฺญาปฏิลาภ) ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๓๘); http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%93%E0%B9%98 --#เป็นเครื่องให้มีความไพบูลย์แห่งปัญญา (ปญฺญาเวปุลฺล) ----(๑๙/๕๑๗/๑๖๔๐); http://etipitaka.com/read/pali/19/517/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%90 --#เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันใหญ่หลวง (มหาปญฺญตา) http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=มหาปญฺญตา ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๑); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%91 --+เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันหนาแน่น (ปุถุปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๒); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%92 --+เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันไพบูลย์ (วิปุลปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๓); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%93 --+เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันลึกซึ้ง (คมฺภีรปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๔); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%94 --#เป็นเครื่องให้ปัญญาอันหาประมาณค่ามิได้ (อปฺปมตฺตปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๕); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%95 --+เป็นเครื่องให้มีปัญญาเสมือนแผ่นดิน (ภูริปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๖); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%96 --#เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาฉับพลัน (สีฆปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๘); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%98 --+เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาไว (ลหุปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๔๙); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%94%E0%B9%99 --+เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาอันร่าเริง (หาสปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๕๐); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%95%E0%B9%90 --+เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาแล่น (ชวนปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๕๑); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%95%E0%B9%92 --+เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาคมกล้า (ติกฺขปญฺญตา) ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๕๒); http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%95%E0%B9%91 --#เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาเครื่องเจาะแทง (นิพฺเพธิกปญฺญตา) http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=นิพฺเพธิกปญฺญตา ----(๑๙/๕๑๘/๑๖๕๓). http://etipitaka.com/read/pali/19/518/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%96%E0%B9%95%E0%B9%93 ] #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์​ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. 21/231/248. http://etipitaka.com/read/thai/21/231/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%98 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๓๒/๒๔๘. http://etipitaka.com/read/pali/21/332/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%98 ศึกษาเพิ่มเติม.... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=721 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=53&id=721 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=53 ลำดับสาธยายธรรม : 53 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_53.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ธรรมเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญา
    -(นิพเพธิกปัญญา ในที่นี้ เป็นคำแทนชื่อของ สัมมาทิฏฐิ จึงนำมาใส่ไว้ใน ที่นี้). ธรรมเป็นเครื่องเจริญแห่งปัญญา ฯลฯ ภิกษุ ท. ! ธรรมทั้งหลาย ๔ ประการ เหล่านี้ เป็นไปพร้อมเพื่อ ความเจริญแห่งปัญญา (ปญญาวุฑฺฒิ) ธรรม ๔ ประการ อย่างไรเล่า? สี่ประการ คือ : การคบหากับสัปบุรุษ (สปฺปุริสสํเสว); การฟังพระสัทธรรม (สทฺธมฺมสฺสวน); การทำใจโดยแยบคาย (โยนิโสมนสิการ); การปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (ธมฺมานุธมฺมปฏิปตฺติ). ภิกษุ ท. ! ธรรม ๔ ประการ เหล่านี้แล เป็นไปพร้อมเพื่อความเจริญแห่งปัญญา.
    0 Comments 0 Shares 12 Views 0 Reviews
  • บางตัวแปร...เรากำหนดไม่ได้
    Cr.Wiwan Boonya
    บางตัวแปร...เรากำหนดไม่ได้ Cr.Wiwan Boonya
    0 Comments 0 Shares 5 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 11 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 12 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 11 Views 0 Reviews
  • มันไม่เกี่ยวแล้ว รบกันแล้ว ถือว่าตลอดแนวพรมแดนมันคือช่วงความชอบธรรมจังหวะทั้งหมดในการถีบชาวบ้านเขมรออกจากพื้นที่ชายแดนไทยภายใน24ชม.ที่ติดพรมแดนและยึดครอบครองอยู่อาศัยทำกินบนแผ่นดินไทยมานานแบบบ้านหนองจาน เขมรต้องออกจากพื้นที่ไทยเดินเข้าไปฝั่งเขมรมรึงทันทีภายใน24ชม.คือวันที่24,25ต้องไม่มีคนชาวบ้านเขมรอยู่บนแผ่นดินที่เป็นข้อปะทะทางชายแดนขณะนี้ ทหารเขมรปะทะหรือไม่ไม่ใช่ประเด็นแล้วเพราะเรายิงกันที่อีสานใต้แล้ว หน้าที่ภาค1ไล่เขมรออกจากแผ่นดินไทยโดยชอบแล้วในจังหวะ ขนาดมันยังยิงที่ตราดเลย,นั้นแสดงว่าตลอดพรมแดนคือแนวรบแนวถีบเขมรออกจากแผ่นดินไทยทั้งหมด,และเข้าใจว่า มีการสั่งสื่อหรือบีบสื่อห้ามนำเสนอคนเขมรแถวบ้านหนองจานหรือสระแก้วด้วยเพื่อปกป้องผลประโยชน์กับเขมรที่มีมานาน หักเหความสนใจอย่ามาแตะแถวนี้นั้นเอง,ถ้าทำจริงจะไม่มีเหตุการณ์แบบปัจจุบันที่เขมรพาพวกผีบ้ามาถ่ายรูปหลักหมุดเสาสยามในฝั่งมันแน่นอนและไม่ผีบ้าวางรั้วลาดหนามห่างจากเสาหมุดจุดเขตสยามกว่า200เมตรหรือ500เมตรแบบทั้ง อ.วีระ มีรูปหลักฐานโชว์ชัดเจน อาสนธิเหยียบปากความเท็จอีกดอกแน่,นี้คือข้อหาเจตนาจงใจทำให้เราสูญเสียดินแดนอธิปไตยชัดเจนมาก หากไม่คาจุดหลักหมุดเสาซีเมนต์สยามเราจะถูกเขมรเอาเคลมเป็นหลักฐานว่าจากรั้วลวดหนามเข้าไปฝั่งมันเป็นของเขมรกูทั้งหมดนะ แต่เสือกตำตาคาเสาหมุเขตแดนเขียนว่าสยามเหยียบหน้ามันก็ว่าจึงอ้างเอาดินแดนไทยอีกไม่ได้,นี้คือการปล่อยควายปล่อยวัวปล่อยหมูและปล่อยไก่ให้มันได้แดกได้ที่ดินแผ่นดินไทยชัดเจน ตลอดเมื่อปล่อยไก่อ้างเป็นของมันชัดเจนก็จะอ้างเส้นเขตแดนนี้ใหม่โดยสมบูรณ์เพื่อลากเขตแดนใหม่นี้ลงอ่าวไทย ได้แดกบ่อน้ำมันในอ่าวไทยสมใจเพราะเขตแดนเก่าถ้าไม่อำนวยแบบนี้จะขีดจะลากลงอ่าวไทยแดก10ล้านล้านบาทไม่ได้ของทรัพยากรน้ำมันไทย,เพราะไม่ต้องอ้างอีสานใต้อีกก็ว่า.หักเหความสนใจให้คนสนใจอีสานใต้แต่แผนจริงจะยึดล้ำเขตแดนเข้าไปให้เป็น1:200,000ให้ได้แบบเงียบๆ ซึ่ง อ.วีระ พูดชัดว่า แนวรั้วลวดหนามที่ภาค1วางนีัใกล้เคียง1:200,000มาก แค่นี้เด็ก8ขวบก็รู้แล้ว กบฎชัดเจน.



    https://youtube.com/shorts/h-S1H7dKq4Y?si=gNjyuMXMS1ycxQck
    มันไม่เกี่ยวแล้ว รบกันแล้ว ถือว่าตลอดแนวพรมแดนมันคือช่วงความชอบธรรมจังหวะทั้งหมดในการถีบชาวบ้านเขมรออกจากพื้นที่ชายแดนไทยภายใน24ชม.ที่ติดพรมแดนและยึดครอบครองอยู่อาศัยทำกินบนแผ่นดินไทยมานานแบบบ้านหนองจาน เขมรต้องออกจากพื้นที่ไทยเดินเข้าไปฝั่งเขมรมรึงทันทีภายใน24ชม.คือวันที่24,25ต้องไม่มีคนชาวบ้านเขมรอยู่บนแผ่นดินที่เป็นข้อปะทะทางชายแดนขณะนี้ ทหารเขมรปะทะหรือไม่ไม่ใช่ประเด็นแล้วเพราะเรายิงกันที่อีสานใต้แล้ว หน้าที่ภาค1ไล่เขมรออกจากแผ่นดินไทยโดยชอบแล้วในจังหวะ ขนาดมันยังยิงที่ตราดเลย,นั้นแสดงว่าตลอดพรมแดนคือแนวรบแนวถีบเขมรออกจากแผ่นดินไทยทั้งหมด,และเข้าใจว่า มีการสั่งสื่อหรือบีบสื่อห้ามนำเสนอคนเขมรแถวบ้านหนองจานหรือสระแก้วด้วยเพื่อปกป้องผลประโยชน์กับเขมรที่มีมานาน หักเหความสนใจอย่ามาแตะแถวนี้นั้นเอง,ถ้าทำจริงจะไม่มีเหตุการณ์แบบปัจจุบันที่เขมรพาพวกผีบ้ามาถ่ายรูปหลักหมุดเสาสยามในฝั่งมันแน่นอนและไม่ผีบ้าวางรั้วลาดหนามห่างจากเสาหมุดจุดเขตสยามกว่า200เมตรหรือ500เมตรแบบทั้ง อ.วีระ มีรูปหลักฐานโชว์ชัดเจน อาสนธิเหยียบปากความเท็จอีกดอกแน่,นี้คือข้อหาเจตนาจงใจทำให้เราสูญเสียดินแดนอธิปไตยชัดเจนมาก หากไม่คาจุดหลักหมุดเสาซีเมนต์สยามเราจะถูกเขมรเอาเคลมเป็นหลักฐานว่าจากรั้วลวดหนามเข้าไปฝั่งมันเป็นของเขมรกูทั้งหมดนะ แต่เสือกตำตาคาเสาหมุเขตแดนเขียนว่าสยามเหยียบหน้ามันก็ว่าจึงอ้างเอาดินแดนไทยอีกไม่ได้,นี้คือการปล่อยควายปล่อยวัวปล่อยหมูและปล่อยไก่ให้มันได้แดกได้ที่ดินแผ่นดินไทยชัดเจน ตลอดเมื่อปล่อยไก่อ้างเป็นของมันชัดเจนก็จะอ้างเส้นเขตแดนนี้ใหม่โดยสมบูรณ์เพื่อลากเขตแดนใหม่นี้ลงอ่าวไทย ได้แดกบ่อน้ำมันในอ่าวไทยสมใจเพราะเขตแดนเก่าถ้าไม่อำนวยแบบนี้จะขีดจะลากลงอ่าวไทยแดก10ล้านล้านบาทไม่ได้ของทรัพยากรน้ำมันไทย,เพราะไม่ต้องอ้างอีสานใต้อีกก็ว่า.หักเหความสนใจให้คนสนใจอีสานใต้แต่แผนจริงจะยึดล้ำเขตแดนเข้าไปให้เป็น1:200,000ให้ได้แบบเงียบๆ ซึ่ง อ.วีระ พูดชัดว่า แนวรั้วลวดหนามที่ภาค1วางนีัใกล้เคียง1:200,000มาก แค่นี้เด็ก8ขวบก็รู้แล้ว กบฎชัดเจน. https://youtube.com/shorts/h-S1H7dKq4Y?si=gNjyuMXMS1ycxQck
    0 Comments 0 Shares 7 Views 0 Reviews