อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาข้อปฏิบัติที่เป็นสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา
สัทธรรมลำดับที่ : 1001
ชื่อบทธรรม :- ข้อปฏิบัติที่เป็นสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1001
เนื้อความทั้งหมด :-
--ข้อปฏิบัติที่เป็นสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา
--ภิกษุ ท. ! สักกายนิโรธคามินีปฏิปทา(ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการดับไปแห่งสักกายะ)
เป็นอย่างไรเล่า ?
--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ อริยสาวกผู้มีการสดับ
ได้เห็นพระอริยเจ้าฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า
ได้รับการแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า
ได้เห็นสัตบุรุษ ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ
ได้รับการแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ :-
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งรูป โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีรูป
หรือไม่ตามเห็นซึ่งรูปว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในรูป บ้าง ;
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งเวทนา โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีเวทนา
หรือไม่ตามเห็นซึ่งเวทนาว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในเวทนา บ้าง ;
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งสัญญา โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีสัญญา
หรือไม่ตามเห็นซึ่งสัญญาว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในสัญญา บ้าง ;
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งสังขาร โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีสังขาร
หรือไม่ตามเห็นซึ่งสังขารว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในสังขาร บ้าง ;
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งวิญญาณ โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีวิญญาณ
หรือไม่ตามเห็นซึ่งวิญญาณว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในวิญญาณ บ้าง.
--ภิกษุ ท. ! นี้เราเรียกว่า
#สักกายนิโรธคามินีปฏิปทา http://etipitaka.com/read/pali/17/55/?keywords=สกฺกายนิโรธคามินี
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! ข้อนี้อธิบายว่า ข้อ (ที่กล่าวมาทั้งหมด) นั้น
เรียกว่า
#การตามเห็นอันเป็นเครื่องให้ถึงซึ่งการดับไปแห่งทุกข์(ทุกฺขนิโรธคามินี สมนุปสฺสนา).-
http://etipitaka.com/read/pali/17/56/?keywords=ทุกฺขนิโรธคามินี+สมนุปสฺสนาติ
(ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า
ทุกขนิโรธคามินี สมนุปัสสนา นั่นแหละ
คือสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา (ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการดับไปแห่งสักกายะ).
คำว่า ปฏิปทา ในกรณีเช่นนี้ หมายถึง ทางดำเนินแห่งจิต
มิใช่การปฏิบัติด้วยเจตนา;
ได้แก่ ความเห็นไม่ผิดเหล่านั้นนั่นเองเป็นตัวปฏิปทา.
--ในบาลีแห่งอื่น ( อุปริ. ม. ๑๔/๕๑๖/๘๒๑ )
http://etipitaka.com/read/pali/14/516/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%92%E0%B9%92
แทนที่จะยกเอาเบญจขันธ์มาเป็นวัตถุแห่งการเห็น
แต่ได้ตรัสยกเอาอายตนิกธรรม ๖ หมวด คือ
อายตนะภายในหก อายตนะภายนอกหก วิญญาณหก ผัสสะหก เวทนาหก ตัณหาหก
มาเป็นวัตถุแห่งการตามเห็นเกี่ยวกับไม่มีตัวตน;
และทรงเรียกการตามเห็นนั้นว่า ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการดับไปแห่งสักกายะ
อย่างเดียวกับสูตรข้างบน
).
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/44/90.
http://etipitaka.com/read/thai/17/44/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%90
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๕๕/๙๐.
http://etipitaka.com/read/pali/17/55/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%90
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1001 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=86&id=1001 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=86
ลำดับสาธยายธรรม : 86 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_86.mp3อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาข้อปฏิบัติที่เป็นสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา
สัทธรรมลำดับที่ : 1001
ชื่อบทธรรม :- ข้อปฏิบัติที่เป็นสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1001
เนื้อความทั้งหมด :-
--ข้อปฏิบัติที่เป็นสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา
--ภิกษุ ท. ! สักกายนิโรธคามินีปฏิปทา(ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการดับไปแห่งสักกายะ)
เป็นอย่างไรเล่า ?
--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ อริยสาวกผู้มีการสดับ
ได้เห็นพระอริยเจ้าฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า
ได้รับการแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า
ได้เห็นสัตบุรุษ ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ
ได้รับการแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ :-
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งรูป โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีรูป
หรือไม่ตามเห็นซึ่งรูปว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในรูป บ้าง ;
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งเวทนา โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีเวทนา
หรือไม่ตามเห็นซึ่งเวทนาว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในเวทนา บ้าง ;
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งสัญญา โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีสัญญา
หรือไม่ตามเห็นซึ่งสัญญาว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในสัญญา บ้าง ;
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งสังขาร โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีสังขาร
หรือไม่ตามเห็นซึ่งสังขารว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในสังขาร บ้าง ;
+--ย่อม ไม่ตามเห็นซึ่งวิญญาณ โดยความเป็นตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีวิญญาณ
หรือไม่ตามเห็นซึ่งวิญญาณว่ามีอยู่ในตน
หรือไม่ตามเห็นซึ่งตนว่ามีอยู่ในวิญญาณ บ้าง.
--ภิกษุ ท. ! นี้เราเรียกว่า #สักกายนิโรธคามินีปฏิปทา
http://etipitaka.com/read/pali/17/55/?keywords=สกฺกายนิโรธคามินี
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! ข้อนี้อธิบายว่า ข้อ (ที่กล่าวมาทั้งหมด) นั้น
เรียกว่า #การตามเห็นอันเป็นเครื่องให้ถึงซึ่งการดับไปแห่งทุกข์(ทุกฺขนิโรธคามินี สมนุปสฺสนา).-
http://etipitaka.com/read/pali/17/56/?keywords=ทุกฺขนิโรธคามินี+สมนุปสฺสนาติ
(ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า
ทุกขนิโรธคามินี สมนุปัสสนา นั่นแหละ
คือสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา (ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการดับไปแห่งสักกายะ).
คำว่า ปฏิปทา ในกรณีเช่นนี้ หมายถึง ทางดำเนินแห่งจิต
มิใช่การปฏิบัติด้วยเจตนา;
ได้แก่ ความเห็นไม่ผิดเหล่านั้นนั่นเองเป็นตัวปฏิปทา.
--ในบาลีแห่งอื่น ( อุปริ. ม. ๑๔/๕๑๖/๘๒๑ )
http://etipitaka.com/read/pali/14/516/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%92%E0%B9%92
แทนที่จะยกเอาเบญจขันธ์มาเป็นวัตถุแห่งการเห็น
แต่ได้ตรัสยกเอาอายตนิกธรรม ๖ หมวด คือ
อายตนะภายในหก อายตนะภายนอกหก วิญญาณหก ผัสสะหก เวทนาหก ตัณหาหก
มาเป็นวัตถุแห่งการตามเห็นเกี่ยวกับไม่มีตัวตน;
และทรงเรียกการตามเห็นนั้นว่า ทางดำเนินแห่งจิตให้ถึงซึ่งการดับไปแห่งสักกายะ
อย่างเดียวกับสูตรข้างบน
).
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/44/90.
http://etipitaka.com/read/thai/17/44/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%90
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๕๕/๙๐.
http://etipitaka.com/read/pali/17/55/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%90
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1001
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=86&id=1001
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=86
ลำดับสาธยายธรรม : 86 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_86.mp3
English