อาริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาอนัตตรัตนสูตร
สัทธรรมลำดับที่ : 204
ชื่อบทธรรม :- อนัตตรัตนสูตร
(อาริยสาวกที่ศึกษาด้วยดีแล้วก็จะมีจิตหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น.)
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=204
เนื้อความทั้งหมด :-
--อาริยสาวกที่ศึกษาด้วยดีแล้วก็จะมีจิตหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น.
--ภิกษุ ท. ! รูป เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/82/?keywords=รูป+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้ารูป จักเป็นอัตตาแล้วไซร้
รูปนี้ ก็ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ (ความถูกเบียดเบียนด้วยโรคเป็นต้น) ;
อนึ่ง สัตว์จะพึงได้ในรูปตามปรารถนาว่า
‘รูปของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
รูปของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ รูปเป็นอนัตตา
รูป จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ย่อมไม่ได้ในรูปตามปรารถนาว่า
‘รูปของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด,
รูปของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! เวทนา เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/82/?keywords=เวทนา+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้าเวทนา จักเป็นอัตตาแล้วไซร้
เวทนานี้ ก็ไม่พึงเป็นเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์จะพึงได้ในเวทนาตามปรารถนาว่า
‘เวทนาของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
เวทนาของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ เวทนาเป็นอนัตตา
เวทนา จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ ย่อมไม่ได้ในเวทนาตามปรารถนาว่า
‘เวทนาของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
เวทนาของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! สัญญา เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/83/?keywords=สญฺญา+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้าสัญญา จักเป็นอัตตาแล้วไซร้
สัญญานี้ ก็ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ จะพึงได้ในสัญญาตามปรารถนาว่า
‘สัญญาของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
สัญญาของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ สัญญาเป็นอนัตตา
สัญญา จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ ย่อมไม่ได้ในสัญญาตามปรารถนาว่า
‘สัญญาของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
สัญญาของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! สังขารทั้งหลาย เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/83/?keywords=สงฺขาร+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้าสังขารทั้งหลายจักเป็นอัตตาแล้วไซร้
สังขารทั้งหลายเหล่านี้ ก็ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ จะพึงได้ในสังขารทั้งหลายตามปรารถนาว่า
‘สังขารทั้งหลายของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
สังขารทั้งหลายของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ สังขารทั้งหลายเป็นอนัตตา
สังขารทั้งหลาย จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ ย่อมไม่ได้ในสังขารทั้งหลายตามปรารถนาว่า
‘สังขารทั้งหลายของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
สังขารทั้งหลายของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! วิญญาณ เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/83/?keywords=วิญฺญาณํ+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้าวิญญาณ จักเป็นอัตตาแล้วไซร้
วิญญาณนี้ก็ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ จะพึงได้ในวิญญาณตามปรารถนาว่า
‘วิญญาณของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
วิญญาณของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ วิญญาณเป็นอนัตตา
วิญญาณ จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ ย่อมไม่ได้ในวิญญาณตามปรารถนาว่า
‘วิญญาณของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
วิญญาณของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! เพราะฉะนั้น ในกรณีนี้,
รูป ชนิดใดชนิดหนึ่งมีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
รูปทั้งปวงนั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. !
เวทนา ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
เวทนาทั้งปวงนั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. !
สัญญา ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
สัญญาทั้งปวงนั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! สังขารทั้งหลาย ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
สังขารทั้งหลายทั้งปวงเหล่านั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
วิญญาณทั้งปวงนั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้ แล.-
#ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/64-66/127-129.
http://etipitaka.com/read/thai/17/64/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%97
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๘๒-๘๔/๑๒๗-๑๒๙.
http://etipitaka.com/read/pali/17/82/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%97
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=204 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=14&id=204
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=14
ลำดับสาธยายธรรม : 14 ฟังเสียง....
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_14.mp3อาริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาอนัตตรัตนสูตร
สัทธรรมลำดับที่ : 204
ชื่อบทธรรม :- อนัตตรัตนสูตร
(อาริยสาวกที่ศึกษาด้วยดีแล้วก็จะมีจิตหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น.)
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=204
เนื้อความทั้งหมด :-
--อาริยสาวกที่ศึกษาด้วยดีแล้วก็จะมีจิตหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น.
--ภิกษุ ท. ! รูป เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/82/?keywords=รูป+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้ารูป จักเป็นอัตตาแล้วไซร้
รูปนี้ ก็ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ (ความถูกเบียดเบียนด้วยโรคเป็นต้น) ;
อนึ่ง สัตว์จะพึงได้ในรูปตามปรารถนาว่า
‘รูปของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
รูปของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ รูปเป็นอนัตตา
รูป จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ย่อมไม่ได้ในรูปตามปรารถนาว่า
‘รูปของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด,
รูปของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! เวทนา เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/82/?keywords=เวทนา+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้าเวทนา จักเป็นอัตตาแล้วไซร้
เวทนานี้ ก็ไม่พึงเป็นเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์จะพึงได้ในเวทนาตามปรารถนาว่า
‘เวทนาของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
เวทนาของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ เวทนาเป็นอนัตตา
เวทนา จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ ย่อมไม่ได้ในเวทนาตามปรารถนาว่า
‘เวทนาของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
เวทนาของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! สัญญา เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/83/?keywords=สญฺญา+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้าสัญญา จักเป็นอัตตาแล้วไซร้
สัญญานี้ ก็ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ จะพึงได้ในสัญญาตามปรารถนาว่า
‘สัญญาของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
สัญญาของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ สัญญาเป็นอนัตตา
สัญญา จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ ย่อมไม่ได้ในสัญญาตามปรารถนาว่า
‘สัญญาของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
สัญญาของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! สังขารทั้งหลาย เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/83/?keywords=สงฺขาร+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้าสังขารทั้งหลายจักเป็นอัตตาแล้วไซร้
สังขารทั้งหลายเหล่านี้ ก็ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ จะพึงได้ในสังขารทั้งหลายตามปรารถนาว่า
‘สังขารทั้งหลายของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
สังขารทั้งหลายของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ สังขารทั้งหลายเป็นอนัตตา
สังขารทั้งหลาย จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ ย่อมไม่ได้ในสังขารทั้งหลายตามปรารถนาว่า
‘สังขารทั้งหลายของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
สังขารทั้งหลายของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! วิญญาณ เป็นอนัตตา.
http://etipitaka.com/read/pali/17/83/?keywords=วิญฺญาณํ+อนตฺตา
+--ภิกษุ ท. ! ถ้าวิญญาณ จักเป็นอัตตาแล้วไซร้
วิญญาณนี้ก็ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ จะพึงได้ในวิญญาณตามปรารถนาว่า
‘วิญญาณของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
วิญญาณของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
+--ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ วิญญาณเป็นอนัตตา
วิญญาณ จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ;
อนึ่ง สัตว์ ย่อมไม่ได้ในวิญญาณตามปรารถนาว่า
‘วิญญาณของเรา จงเป็นอย่างนี้เถิด,
วิญญาณของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! เพราะฉะนั้น ในกรณีนี้,
รูป ชนิดใดชนิดหนึ่งมีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
รูปทั้งปวงนั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. !
เวทนา ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
เวทนาทั้งปวงนั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. !
สัญญา ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
สัญญาทั้งปวงนั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! สังขารทั้งหลาย ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
สังขารทั้งหลายทั้งปวงเหล่านั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. ! วิญญาณ ชนิดใดชนิดหนึ่ง มีอยู่
จะเป็นอดีตอนาคตหรือปัจจุบันก็ตาม
เป็นภายในหรือภายนอกก็ตาม
หยาบหรือละเอียดก็ตาม
เลวหรือประณีตก็ตาม
มีในที่ไกลหรือใกล้ก็ตาม,
วิญญาณทั้งปวงนั้น อันใคร ๆ พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า
‘นั่น ไม่ใช่ของเรา, นั่น ไม่ใช่เรา, นั่น ไม่ใช่ตัวตนของเรา’
ดังนี้ แล.-
#ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. 17/64-66/127-129.
http://etipitaka.com/read/thai/17/64/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%97
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ขนฺธ. สํ. ๑๗/๘๒-๘๔/๑๒๗-๑๒๙.
http://etipitaka.com/read/pali/17/82/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%97
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=204
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=14&id=204
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=14
ลำดับสาธยายธรรม : 14 ฟังเสียง....
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_14.mp3
English