อริยสาวกพึงศึกษาว่าแม้เพียงปฐมฌาน ก็ชื่อว่าเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร
สัทธรรมลำดับที่ : 949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=949
ชื่อบทธรรม : -แม้เพียงปฐมฌาน ก็ชื่อว่าเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร
เนื้อความทั้งหมด :-
--แม้เพียงปฐมฌาน ก็ชื่อว่าเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร
(พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ตรัสข้อความปรารภการสงครามระหว่างเทวดากับอสูร
: ถ้าฝ่ายใดแพ้ถูกไล่ติดตามไปจนถึงภพเป็นที่อยู่แห่งตน
ก็พ้นจาการถูกไล่ติดตาม ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายไหน.
สรุปความว่า ภพแห่งตนเป็นที่พึ่งที่ต้านทานของตน สำหรับชนสามัญทั่วไป;
ส่วนสำหรับภิกษุนั้น ตรัสว่า :-
)
--ภิกษุ ท. ! ฉันใดก็ฉันนั้น
: ในสมัยใด ภิกษุสงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม เข้าถึง &ปฐมฌาน
อันมีวิตกมีวิจาร มีปิติและสุข อันเกิดแต่วิเวกแล้วแลอยู่ ;
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยนั้น ภิกษุย่อมคิดอย่างนี้ว่า
“ในกาลนี้ เรา มีตนอันถึงแล้ว ซึ่งที่ต้านทานสำหรับสัตว์ผู้กลัวอยู่ มารจะไม่ทำอะไรได้”.
--ภิกษุ ท. ! แม้มารผู้มีบาป ก็คิดอย่างนี้ว่า
“ในกาลนี้ ภิกษุมีตนอันถึงแล้ว ซึ่งที่ต้านทานสำหรับสัตว์ผู้กลัวอยู่ เราจะทำอะไรไม่ได้”.
(ในกรณีแห่ง
&ทุติยฌาน...
&ตติยฌาน... และ
&จตุตถฌาน...
ก็ได้ตรัสข้อความทำนองเดียวกัน ผิดกันแต่ชื่อแห่งฌาน
ไม่จำเป็นต้องนำมาใส่ไว้ ในที่นี้ให้ยืดยาว
จักข้ามไปยังข้อความที่กล่าวถึง อากาสานัญจายตนะ :-
)
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยใด ภิกษุ
เพราะก้าวล่วงซึ่ง รูปสัญญา เสียได้โดยประการทั้งปวง
เพราะการดับไปแห่ง ปฏิฆสัญญา
เพราะการไม่ทำไว้ในใจซึ่ง นานัตตสัญญา
จึงเข้าถึง &อากาสานัญจายตนะ อันมีการทำในใจว่า “อากาศ ไม่มีที่สิ้นสุด”
ดังนี้ แล้วแลอยู่.
--ภิกษุ ท. ! ภิกษุนี้เรากล่าวว่า
ได้กระทำมารให้ถึงที่สุด ให้ไม่มีทางไป
ได้ถึงที่ซึ่งจักษุของมารผู้มีบาปมองไม่เห็น.
(ในกรณีแห่ฌานที่ถัดไป คือ
&วิญญาณัญจายตนะ...
&อากิญจัญญายตนะ... และ
&เนวสัญญานาสัญญายตนะ....
ก็ได้ตรัสข้อความทำนองเดียวกัน ผิดกันแต่ชื่อแห่งฌาน
ไม่จำเป็นต้องนำมาใส่ไว้ ในที่นี้ให้ยืดยาว.
ส่วนในกรณีแห่งสัญญาเวทยิตนิโรธ นั้น ได้ตรัสว่า:-
)
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยใด ภิกษุ
เพราะก้าวล่วงซึ่งเนวสัญญานาสัญญายตนะเสียได้โดยประการทั้งปวง
จึงเข้าถึง สัญญาเวทยิตนิโรธ แล้วแลอยู่,
#อาสวะของเธอก็สิ้นสุดไปเพราะเห็นแล้วด้วยปัญญา.
http://etipitaka.com/read/pali/23/456/?keywords=อาสวา+ปริกฺขีณา+โหนฺติ
--ภิกษุ ท. ! ภิกษุนี้เรากล่าวว่า
ได้กระทำมารให้ถึงที่สุด ให้ไม่มีทางไป
ได้ถึงที่ซึ่งจักษุของมารผู้มีบาปมองไม่เห็น ,
ข้ามได้แล้วซึ่งเครื่องข้อง (คือตัณหา) ในโลก
ดังนี้.-
(ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า เมื่อจิตอยู่ในปฐมฌาน,
เพียงเท่านั้นจิตก็จะพ้นจากการรบกวนทำร้ายของมาร
คือนิวรณ์ กิเลส และความรู้สึกอันเป็นทุกข์อื่นๆ
เพราะอำนาจของปฐมฌานมีมากพอที่จะระงับความรู้สึกอันเป็นทุกข์นั้นเสียได้
แม้ไม่ตลอดไปก็ต้องได้ในระยะหนึ่งๆ เพื่อเป็นโอกาสให้ได้ปฏิบัติสูงขึ้นไป จนถึงที่สุด.
ดังนั้น เราควรฝึกฝนอย่างน้อยที่สุดในปฐมฌาน
สำหรับ เป็นที่หลบภัยจากมารเมื่อไรก็ได้ ดังกล่าวแล้ว
).
#สัมมาสมาธิ
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นวก.อ. 23/350-353/243.
http://etipitaka.com/read/thai/23/350/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%93
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นวก.อ. ๒๓/๔๕๐-๔๕๓/๒๔๓.
http://etipitaka.com/read/pali/23/450/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%93
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81&id=949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81
ลำดับสาธยายธรรม : 81 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_81.mp3
สัทธรรมลำดับที่ : 949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=949
ชื่อบทธรรม : -แม้เพียงปฐมฌาน ก็ชื่อว่าเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร
เนื้อความทั้งหมด :-
--แม้เพียงปฐมฌาน ก็ชื่อว่าเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร
(พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ตรัสข้อความปรารภการสงครามระหว่างเทวดากับอสูร
: ถ้าฝ่ายใดแพ้ถูกไล่ติดตามไปจนถึงภพเป็นที่อยู่แห่งตน
ก็พ้นจาการถูกไล่ติดตาม ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายไหน.
สรุปความว่า ภพแห่งตนเป็นที่พึ่งที่ต้านทานของตน สำหรับชนสามัญทั่วไป;
ส่วนสำหรับภิกษุนั้น ตรัสว่า :-
)
--ภิกษุ ท. ! ฉันใดก็ฉันนั้น
: ในสมัยใด ภิกษุสงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม เข้าถึง &ปฐมฌาน
อันมีวิตกมีวิจาร มีปิติและสุข อันเกิดแต่วิเวกแล้วแลอยู่ ;
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยนั้น ภิกษุย่อมคิดอย่างนี้ว่า
“ในกาลนี้ เรา มีตนอันถึงแล้ว ซึ่งที่ต้านทานสำหรับสัตว์ผู้กลัวอยู่ มารจะไม่ทำอะไรได้”.
--ภิกษุ ท. ! แม้มารผู้มีบาป ก็คิดอย่างนี้ว่า
“ในกาลนี้ ภิกษุมีตนอันถึงแล้ว ซึ่งที่ต้านทานสำหรับสัตว์ผู้กลัวอยู่ เราจะทำอะไรไม่ได้”.
(ในกรณีแห่ง
&ทุติยฌาน...
&ตติยฌาน... และ
&จตุตถฌาน...
ก็ได้ตรัสข้อความทำนองเดียวกัน ผิดกันแต่ชื่อแห่งฌาน
ไม่จำเป็นต้องนำมาใส่ไว้ ในที่นี้ให้ยืดยาว
จักข้ามไปยังข้อความที่กล่าวถึง อากาสานัญจายตนะ :-
)
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยใด ภิกษุ
เพราะก้าวล่วงซึ่ง รูปสัญญา เสียได้โดยประการทั้งปวง
เพราะการดับไปแห่ง ปฏิฆสัญญา
เพราะการไม่ทำไว้ในใจซึ่ง นานัตตสัญญา
จึงเข้าถึง &อากาสานัญจายตนะ อันมีการทำในใจว่า “อากาศ ไม่มีที่สิ้นสุด”
ดังนี้ แล้วแลอยู่.
--ภิกษุ ท. ! ภิกษุนี้เรากล่าวว่า
ได้กระทำมารให้ถึงที่สุด ให้ไม่มีทางไป
ได้ถึงที่ซึ่งจักษุของมารผู้มีบาปมองไม่เห็น.
(ในกรณีแห่ฌานที่ถัดไป คือ
&วิญญาณัญจายตนะ...
&อากิญจัญญายตนะ... และ
&เนวสัญญานาสัญญายตนะ....
ก็ได้ตรัสข้อความทำนองเดียวกัน ผิดกันแต่ชื่อแห่งฌาน
ไม่จำเป็นต้องนำมาใส่ไว้ ในที่นี้ให้ยืดยาว.
ส่วนในกรณีแห่งสัญญาเวทยิตนิโรธ นั้น ได้ตรัสว่า:-
)
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยใด ภิกษุ
เพราะก้าวล่วงซึ่งเนวสัญญานาสัญญายตนะเสียได้โดยประการทั้งปวง
จึงเข้าถึง สัญญาเวทยิตนิโรธ แล้วแลอยู่,
#อาสวะของเธอก็สิ้นสุดไปเพราะเห็นแล้วด้วยปัญญา.
http://etipitaka.com/read/pali/23/456/?keywords=อาสวา+ปริกฺขีณา+โหนฺติ
--ภิกษุ ท. ! ภิกษุนี้เรากล่าวว่า
ได้กระทำมารให้ถึงที่สุด ให้ไม่มีทางไป
ได้ถึงที่ซึ่งจักษุของมารผู้มีบาปมองไม่เห็น ,
ข้ามได้แล้วซึ่งเครื่องข้อง (คือตัณหา) ในโลก
ดังนี้.-
(ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า เมื่อจิตอยู่ในปฐมฌาน,
เพียงเท่านั้นจิตก็จะพ้นจากการรบกวนทำร้ายของมาร
คือนิวรณ์ กิเลส และความรู้สึกอันเป็นทุกข์อื่นๆ
เพราะอำนาจของปฐมฌานมีมากพอที่จะระงับความรู้สึกอันเป็นทุกข์นั้นเสียได้
แม้ไม่ตลอดไปก็ต้องได้ในระยะหนึ่งๆ เพื่อเป็นโอกาสให้ได้ปฏิบัติสูงขึ้นไป จนถึงที่สุด.
ดังนั้น เราควรฝึกฝนอย่างน้อยที่สุดในปฐมฌาน
สำหรับ เป็นที่หลบภัยจากมารเมื่อไรก็ได้ ดังกล่าวแล้ว
).
#สัมมาสมาธิ
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นวก.อ. 23/350-353/243.
http://etipitaka.com/read/thai/23/350/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%93
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นวก.อ. ๒๓/๔๕๐-๔๕๓/๒๔๓.
http://etipitaka.com/read/pali/23/450/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%93
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81&id=949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81
ลำดับสาธยายธรรม : 81 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_81.mp3
อริยสาวกพึงศึกษาว่าแม้เพียงปฐมฌาน ก็ชื่อว่าเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร
สัทธรรมลำดับที่ : 949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=949
ชื่อบทธรรม : -แม้เพียงปฐมฌาน ก็ชื่อว่าเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร
เนื้อความทั้งหมด :-
--แม้เพียงปฐมฌาน ก็ชื่อว่าเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร
(พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ตรัสข้อความปรารภการสงครามระหว่างเทวดากับอสูร
: ถ้าฝ่ายใดแพ้ถูกไล่ติดตามไปจนถึงภพเป็นที่อยู่แห่งตน
ก็พ้นจาการถูกไล่ติดตาม ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายไหน.
สรุปความว่า ภพแห่งตนเป็นที่พึ่งที่ต้านทานของตน สำหรับชนสามัญทั่วไป;
ส่วนสำหรับภิกษุนั้น ตรัสว่า :-
)
--ภิกษุ ท. ! ฉันใดก็ฉันนั้น
: ในสมัยใด ภิกษุสงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม เข้าถึง &ปฐมฌาน
อันมีวิตกมีวิจาร มีปิติและสุข อันเกิดแต่วิเวกแล้วแลอยู่ ;
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยนั้น ภิกษุย่อมคิดอย่างนี้ว่า
“ในกาลนี้ เรา มีตนอันถึงแล้ว ซึ่งที่ต้านทานสำหรับสัตว์ผู้กลัวอยู่ มารจะไม่ทำอะไรได้”.
--ภิกษุ ท. ! แม้มารผู้มีบาป ก็คิดอย่างนี้ว่า
“ในกาลนี้ ภิกษุมีตนอันถึงแล้ว ซึ่งที่ต้านทานสำหรับสัตว์ผู้กลัวอยู่ เราจะทำอะไรไม่ได้”.
(ในกรณีแห่ง
&ทุติยฌาน...
&ตติยฌาน... และ
&จตุตถฌาน...
ก็ได้ตรัสข้อความทำนองเดียวกัน ผิดกันแต่ชื่อแห่งฌาน
ไม่จำเป็นต้องนำมาใส่ไว้ ในที่นี้ให้ยืดยาว
จักข้ามไปยังข้อความที่กล่าวถึง อากาสานัญจายตนะ :-
)
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยใด ภิกษุ
เพราะก้าวล่วงซึ่ง รูปสัญญา เสียได้โดยประการทั้งปวง
เพราะการดับไปแห่ง ปฏิฆสัญญา
เพราะการไม่ทำไว้ในใจซึ่ง นานัตตสัญญา
จึงเข้าถึง &อากาสานัญจายตนะ อันมีการทำในใจว่า “อากาศ ไม่มีที่สิ้นสุด”
ดังนี้ แล้วแลอยู่.
--ภิกษุ ท. ! ภิกษุนี้เรากล่าวว่า
ได้กระทำมารให้ถึงที่สุด ให้ไม่มีทางไป
ได้ถึงที่ซึ่งจักษุของมารผู้มีบาปมองไม่เห็น.
(ในกรณีแห่ฌานที่ถัดไป คือ
&วิญญาณัญจายตนะ...
&อากิญจัญญายตนะ... และ
&เนวสัญญานาสัญญายตนะ....
ก็ได้ตรัสข้อความทำนองเดียวกัน ผิดกันแต่ชื่อแห่งฌาน
ไม่จำเป็นต้องนำมาใส่ไว้ ในที่นี้ให้ยืดยาว.
ส่วนในกรณีแห่งสัญญาเวทยิตนิโรธ นั้น ได้ตรัสว่า:-
)
--ภิกษุ ท. ! ในสมัยใด ภิกษุ
เพราะก้าวล่วงซึ่งเนวสัญญานาสัญญายตนะเสียได้โดยประการทั้งปวง
จึงเข้าถึง สัญญาเวทยิตนิโรธ แล้วแลอยู่,
#อาสวะของเธอก็สิ้นสุดไปเพราะเห็นแล้วด้วยปัญญา.
http://etipitaka.com/read/pali/23/456/?keywords=อาสวา+ปริกฺขีณา+โหนฺติ
--ภิกษุ ท. ! ภิกษุนี้เรากล่าวว่า
ได้กระทำมารให้ถึงที่สุด ให้ไม่มีทางไป
ได้ถึงที่ซึ่งจักษุของมารผู้มีบาปมองไม่เห็น ,
ข้ามได้แล้วซึ่งเครื่องข้อง (คือตัณหา) ในโลก
ดังนี้.-
(ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็นว่า เมื่อจิตอยู่ในปฐมฌาน,
เพียงเท่านั้นจิตก็จะพ้นจากการรบกวนทำร้ายของมาร
คือนิวรณ์ กิเลส และความรู้สึกอันเป็นทุกข์อื่นๆ
เพราะอำนาจของปฐมฌานมีมากพอที่จะระงับความรู้สึกอันเป็นทุกข์นั้นเสียได้
แม้ไม่ตลอดไปก็ต้องได้ในระยะหนึ่งๆ เพื่อเป็นโอกาสให้ได้ปฏิบัติสูงขึ้นไป จนถึงที่สุด.
ดังนั้น เราควรฝึกฝนอย่างน้อยที่สุดในปฐมฌาน
สำหรับ เป็นที่หลบภัยจากมารเมื่อไรก็ได้ ดังกล่าวแล้ว
).
#สัมมาสมาธิ
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นวก.อ. 23/350-353/243.
http://etipitaka.com/read/thai/23/350/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%93
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นวก.อ. ๒๓/๔๕๐-๔๕๓/๒๔๓.
http://etipitaka.com/read/pali/23/450/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%94%E0%B9%93
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81&id=949
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81
ลำดับสาธยายธรรม : 81 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_81.mp3
0 Comments
0 Shares
6 Views
0 Reviews