อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาความแตกต่างระหว่าง-คนเขลาและบัณฑิตในการประพฤติ
สัทธรรมลำดับที่ : 985
ชื่อบทธรรม :- ความแตกต่างระหว่าง-คนเขลาและบัณฑิตในการประพฤติ
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=985
เนื้อความทั้งหมด :-
--ความแตกต่างระหว่าง-คนเขลาและบัณฑิตในการประพฤติพรหมจรรย์
--ภิกษุ ท. !
กายนี้เกิดมีขึ้นแล้ว แก่คนเขลา (พาล)
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=พาลสฺส
ผู้ถูกอวิชชาใดห่อหุ้มแล้วด้วย ผู้พัวพันแล้วด้วยตัณหาใดด้วย,
อวิชชานั้นแหละ ที่คนเขลายังละไม่ได้
และตัณหานั่นเทียว ก็ยังไม่หมดสิ้นไป.
ข้อนั้นเพราะเหตุไร ?
+--ภิกษุ ท. !
เพราะว่า คนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=พาโล+อจริ+พฺรหฺมจริยํ
เพราะเหตุนั้น คนเขลา จึงเป็นผู้เข้าถึงกาย (อื่น)
เพราะการแตกสลายแห่งกาย (นี้).
คนเขลานั้น เมื่อเข้าถึงกายอยู่ เรากล่าวว่า
“เขาไม่หลุดพ้นจากความเกิด ความแก่ ความตาย
ความโศก ความร่ำไรรำพัน ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ ความคับแค้นใจ
และไม่หลุดพ้นจากทุกข์”
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. !
กายนี้ เกิดมีขึ้นแล้ว แก่บัณฑิต
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=ปณฺฑิตสฺส
ผู้ถูกอวิชชาใดห่อหุ้มแล้วด้วย ผู้พัวพันแล้วด้วยตัณหาใดด้วย,
อวิชชานั้นแหละ อันบัณฑิตละได้แล้ว
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=อวิชฺชา
และตัณหานั่นเทียว ก็หมดสิ้นไปแล้ว.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=ตณฺหา
ข้อนั้นเพราะเหตุไร ?
เพราะว่า บัณฑิตได้ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ.
เพราะเหตุนั้น บัณฑิตจึงเป็นผู้ไม่เข้าถึงกาย (อื่น)
เพราะการแตกสลายแห่งกาย (นี้).
บัณฑิตนั้นเมื่อไม่เข้าถึงกายอยู่ เรากล่าวว่า
“เขาย่อมหลุดพ้นได้จากความเกิด ความแก่ ความตาย
ความโศก ความร่ำไรรำพัน ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ ความ คับแค้นใจ และ
#ย่อมหลุดพ้นได้จากทุกข์”
ดังนี้แล.-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/22/59.
http://etipitaka.com/read/thai/16/22/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%99
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๙/๕๙.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%99
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=985
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84&id=985
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84
ลำดับสาธยายธรรม : 84 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_84.mp3
สัทธรรมลำดับที่ : 985
ชื่อบทธรรม :- ความแตกต่างระหว่าง-คนเขลาและบัณฑิตในการประพฤติ
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=985
เนื้อความทั้งหมด :-
--ความแตกต่างระหว่าง-คนเขลาและบัณฑิตในการประพฤติพรหมจรรย์
--ภิกษุ ท. !
กายนี้เกิดมีขึ้นแล้ว แก่คนเขลา (พาล)
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=พาลสฺส
ผู้ถูกอวิชชาใดห่อหุ้มแล้วด้วย ผู้พัวพันแล้วด้วยตัณหาใดด้วย,
อวิชชานั้นแหละ ที่คนเขลายังละไม่ได้
และตัณหานั่นเทียว ก็ยังไม่หมดสิ้นไป.
ข้อนั้นเพราะเหตุไร ?
+--ภิกษุ ท. !
เพราะว่า คนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=พาโล+อจริ+พฺรหฺมจริยํ
เพราะเหตุนั้น คนเขลา จึงเป็นผู้เข้าถึงกาย (อื่น)
เพราะการแตกสลายแห่งกาย (นี้).
คนเขลานั้น เมื่อเข้าถึงกายอยู่ เรากล่าวว่า
“เขาไม่หลุดพ้นจากความเกิด ความแก่ ความตาย
ความโศก ความร่ำไรรำพัน ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ ความคับแค้นใจ
และไม่หลุดพ้นจากทุกข์”
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. !
กายนี้ เกิดมีขึ้นแล้ว แก่บัณฑิต
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=ปณฺฑิตสฺส
ผู้ถูกอวิชชาใดห่อหุ้มแล้วด้วย ผู้พัวพันแล้วด้วยตัณหาใดด้วย,
อวิชชานั้นแหละ อันบัณฑิตละได้แล้ว
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=อวิชฺชา
และตัณหานั่นเทียว ก็หมดสิ้นไปแล้ว.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=ตณฺหา
ข้อนั้นเพราะเหตุไร ?
เพราะว่า บัณฑิตได้ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ.
เพราะเหตุนั้น บัณฑิตจึงเป็นผู้ไม่เข้าถึงกาย (อื่น)
เพราะการแตกสลายแห่งกาย (นี้).
บัณฑิตนั้นเมื่อไม่เข้าถึงกายอยู่ เรากล่าวว่า
“เขาย่อมหลุดพ้นได้จากความเกิด ความแก่ ความตาย
ความโศก ความร่ำไรรำพัน ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ ความ คับแค้นใจ และ
#ย่อมหลุดพ้นได้จากทุกข์”
ดังนี้แล.-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/22/59.
http://etipitaka.com/read/thai/16/22/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%99
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๙/๕๙.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%99
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=985
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84&id=985
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84
ลำดับสาธยายธรรม : 84 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_84.mp3
อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาความแตกต่างระหว่าง-คนเขลาและบัณฑิตในการประพฤติ
สัทธรรมลำดับที่ : 985
ชื่อบทธรรม :- ความแตกต่างระหว่าง-คนเขลาและบัณฑิตในการประพฤติ
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=985
เนื้อความทั้งหมด :-
--ความแตกต่างระหว่าง-คนเขลาและบัณฑิตในการประพฤติพรหมจรรย์
--ภิกษุ ท. !
กายนี้เกิดมีขึ้นแล้ว แก่คนเขลา (พาล)
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=พาลสฺส
ผู้ถูกอวิชชาใดห่อหุ้มแล้วด้วย ผู้พัวพันแล้วด้วยตัณหาใดด้วย,
อวิชชานั้นแหละ ที่คนเขลายังละไม่ได้
และตัณหานั่นเทียว ก็ยังไม่หมดสิ้นไป.
ข้อนั้นเพราะเหตุไร ?
+--ภิกษุ ท. !
เพราะว่า คนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=พาโล+อจริ+พฺรหฺมจริยํ
เพราะเหตุนั้น คนเขลา จึงเป็นผู้เข้าถึงกาย (อื่น)
เพราะการแตกสลายแห่งกาย (นี้).
คนเขลานั้น เมื่อเข้าถึงกายอยู่ เรากล่าวว่า
“เขาไม่หลุดพ้นจากความเกิด ความแก่ ความตาย
ความโศก ความร่ำไรรำพัน ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ ความคับแค้นใจ
และไม่หลุดพ้นจากทุกข์”
ดังนี้.
--ภิกษุ ท. !
กายนี้ เกิดมีขึ้นแล้ว แก่บัณฑิต
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=ปณฺฑิตสฺส
ผู้ถูกอวิชชาใดห่อหุ้มแล้วด้วย ผู้พัวพันแล้วด้วยตัณหาใดด้วย,
อวิชชานั้นแหละ อันบัณฑิตละได้แล้ว
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=อวิชฺชา
และตัณหานั่นเทียว ก็หมดสิ้นไปแล้ว.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=ตณฺหา
ข้อนั้นเพราะเหตุไร ?
เพราะว่า บัณฑิตได้ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ.
เพราะเหตุนั้น บัณฑิตจึงเป็นผู้ไม่เข้าถึงกาย (อื่น)
เพราะการแตกสลายแห่งกาย (นี้).
บัณฑิตนั้นเมื่อไม่เข้าถึงกายอยู่ เรากล่าวว่า
“เขาย่อมหลุดพ้นได้จากความเกิด ความแก่ ความตาย
ความโศก ความร่ำไรรำพัน ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ ความ คับแค้นใจ และ
#ย่อมหลุดพ้นได้จากทุกข์”
ดังนี้แล.-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/22/59.
http://etipitaka.com/read/thai/16/22/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%99
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๙/๕๙.
http://etipitaka.com/read/pali/16/29/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%99
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=985
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84&id=985
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=84
ลำดับสาธยายธรรม : 84 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_84.mp3
0 Comments
0 Shares
1 Views
0 Reviews