https://youtube.com/shorts/WSTyAmMyz_o?si=RLXU-8kr80rrZkqv

https://youtube.com/shorts/A7FJikSMK98?si=p28YdYk188wKQlJb

https://youtube.com/shorts/r-AYodD_Tq0?si=g5ihDeDM7or6WqPC

https://youtu.be/17xGQmIzQZU?si=5tgfyxHrjhTIpkYC

https://youtu.be/PU1V8nqwDSQ?si=2T5rx5by3P-rSCZM

https://youtube.com/shorts/sAngNJvJn9k?si=HIY06ErYrkmGJio8

อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าอริยสัจคือความก่อขึ้นแห่งทุกข์ สัทธรรมลำดับที่ : 284 ชื่อบทธรรม :- การเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=284 เนื้อความทั้งหมด :- --การเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ --ภิกษุ ท. ! อริยสัจคือความก่อขึ้นแห่งทุกข์ เป็นอย่างไรเล่า ? --ภิกษุ ท. ! เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงเกิดมีสังขาร ; เพราะสังขารเป็นปัจจัย จึงเกิดมีวิญญาณ ; เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย จึงเกิดมีนามรูป ; เพราะนามรูปเป็นปัจจัย จึงเกิดมีอายตนะหก ; เพราะอายตนะหกเป็นปัจจัย จึงเกิดมีผัสสะ ; เพราะผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีเวทนา ; เพราะเวทนาเป็นปัจจัย จึงเกิดมีตัณหา ; เพราะตัณหาเป็นปัจจัย จึงเกิดมีอุปาทาน ; เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย จึงเกิดมีภพ ; เพราะภพเป็นปัจจัย จึงเกิดมีชาติ ; เพราะชาติเป็นปัจจัย, ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส และอุปายาส จึงเกิดมีพร้อม. ความก่อขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนั้น ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้. --ภิกษุ ท. ! นี้ เราเรียกว่า #อริยสัจคือความก่อขึ้นแห่งทุกข์ แล.- http://etipitaka.com/read/pali/20/227/?keywords=อริยสจฺ+ทุกฺขสมุทโย #ทุกขสมุทัย​ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ติก. อํ. 20/167/501. http://etipitaka.com/read/thai/20/167/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90%E0%B9%91 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ติก. อํ. ๒๐/๒๒๗/๕๐๑. http://etipitaka.com/read/pali/20/227/?keywords=%E0%B9%95%E0%B9%90%E0%B9%91 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=284 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=19&id=284 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=19 ลำดับสาธยายธรรม : 19 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_19.mp3

https://youtube.com/shorts/X5rRMjjklss?si=6yXQp3GJOjgysyKE

อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าการสิ้นกิเลสก็แล้วกันนั้นไม่ต้องรู้ว่าสิ้นไปเท่าไร สัทธรรมลำดับที่ : 651 ชื่อบทธรรม : -สิ้นกิเลสก็แล้วกัน ไม่ต้องรู้ว่าสิ้นไปเท่าไร https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=651 เนื้อความทั้งหมด :- --สิ้นกิเลสก็แล้วกัน ไม่ต้องรู้ว่าสิ้นไปเท่าไร --ภิกษุ ท. ! เมื่อภิกษุไม่หมั่นเจริญภาวนา แม้จะพึงเกิดความปรารถนาขึ้นอย่างนี้ว่า โอหนอ ขอจิตของเราพึงหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น ก็จริง แต่จิตของภิกษุนั้นย่อมไม่หลุดพ้นจากอาสวะ เพราะไม่ถือมั่นข้อนั้นเพราะเหตุไร จะพึงกล่าวได้ว่า เพราะไม่ได้เจริญ เพราะไม่ได้เจริญอะไร เพราะไม่ได้เจริญ +--สติปัฏฐาน ๔ +--สัมมัปปธาน ๔ +--อิทธิบาท ๔ +--อินทรีย์ ๕ +--พละ ๕ +--โพชฌงค์ ๗ +--#อริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ http://etipitaka.com/read/pali/23/126/?keywords=อฏฺฐงฺคิกสฺส+มคฺคสฺส --ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือน รอยนิ้วมือ หรือรอยนิ้วหัวแม่มือ ย่อมปรากฏอยู่ที่ด้ามเครื่องมือของพวกช่างไม้ หรือลูกมือของพวกช่างไม้ แต่เขาก็ไม่มีความรู้ว่า ด้ามเครื่องมือของเรา วันนี้สึกไปเท่านี้ วานนี้สึกไปเท่านี้ วันอื่น ๆ สึกไปเท่านี้ ๆ คงรู้แต่ว่ามันสึกไป ๆ เท่านั้น, นี้ฉันใด ; --ภิกษุ ท. ! เมื่อภิกษุตามประกอบภาวนาอยู่ ก็ไม่รู้อย่างนี้ว่า วันนี้ อาสวะของเราสิ้นไปเท่านี้ วานนี้สิ้นไปเท่านี้ วันอื่น ๆ สิ้นไปเท่านี้ ๆ รู้แต่เพียงว่า สิ้นไปในเมื่อมันสิ้นไป ๆ เท่านั้น, ฉันใดก็ฉันนั้น.- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สตฺตก. อํ. 23/98/68. http://etipitaka.com/read/thai/23/98/?keywords=%E0%B9%96%E0%B9%98 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สตฺตก. อํ. ๒๓/๑๒๖/๖๘. http://etipitaka.com/read/pali/23/126/?keywords=%E0%B9%96%E0%B9%98 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=651 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=44&id=651 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=44 ลำดับสาธยายธรรม : 44 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_44.mp3

https://youtu.be/l8j9tPTILL0?si=-1iPwPxpP2z0XJZR

อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​พิธีปลงบาปด้วยสัมมัตตปฏิปทา(ลักษณะแห่งมิจฉาทิฎฐิ) สัทธรรมลำดับที่ : 1019 ชื่อบทธรรม : -พิธีปลงบาปด้วยสัมมัตตปฏิปทา(ลักษณะแห่งมิจฉาทิฎฐิ) https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1019 เนื้อความทั้งหมด :- --พิธีปลงบาปด้วยลักษณะแห่งมิจฉาทิฎฐิ --พราหมณ์ ! อะไรกันหนอ ท่านจึงสระเกล้าในวัดอุโบสถ นุ่งห่ม ผ้าโขมพัสตร์คู่ใหม่ กำหญ้ากุสะสด มายืนอยู่ ณ ที่นี้ ? วันนี้เป็นวันอะไรของพวกสกุลพราหมณ์ ? --“พระโคดมผู้เจริญ ! วันนี้เป็นวันปัจโจโรหณี (ปลงบาป) ของ พวกสกุลพราหมณ์” http://etipitaka.com/read/pali/24/251/?keywords=ปจฺโจโรหณี --พราหมณ์ ! พิธีปัจโจโรหณีของพวกพราหมณ์ เป็นอย่างไรกันเล่า ? --“พระโคดมผู้เจริญ ! ในกรณีนี้ พราหมณ์ทั้งหลายสระเกล้าในวันอุโบสถ นุ่งห่มผ้าโขมพัสตร์คู่ใหม่ ฉาบแผ่นดินด้วยโคมัยสด ปูลาดด้วยหญ้ากุสะสด แล้วสำเร็จการ นอนระหว่างกองกูณฑ์และเรือนไฟ ลุกขึ้นประคองอัญชลีต่อไฟนั้นสามครั้ง ในราตรีนั้น กล่าวอยู่ว่า “ข้าพเจ้าปลงบาปกะท่านผู้เจริญ, ข้าพเจ้าปลงบาปกะท่านผู้เจริญ” ดังนี้ หล่อเลี้ยงไฟไว้ด้วยเนยใส น้ำมัน เนยข้น อันพอเพียง; ล่วงราตรีนั้นแล้ว เลี้ยงดูพราหมณ์ ทั้งหลายให้อิ่มหนำ ด้วยขาทนียโภชนียะอันประณีต. --พระโคดมผู้เจริญ ! พิธีปัจโจโรหณี ของพวกพราหมณ์ เป็นอย่างนี้ แล”. --พราหมณ์ ! พิธีปัจโจโรหณีของพวกพราหมณ์ เป็นอย่างหนึ่ง. ส่วน พิธีปัจโจโรหณีในอริยวินัย เป็นอย่างอื่น; กล่าวคือ --พราหมณ์! อริยสาวกในกรณีนี้ พิจารณาเห็นโดยประจักษ์ว่า “วิบากแห่ง $มิจฉาทิฏฐิ นี้แล เป็น ธรรมลามกทั้งในทิฏฐิธรรม (ขณะนี้) และอภิสัมปรายะ (ขณะอื่น)”. ครั้น พิจารณาเห็นดังนี้แล้ว ก็ ละเสียซึ่งมิจฉาทิฏฐิ ปลงลงเสียซึ่งมิจฉาทิฏฐิ. (ในกรณีแห่ง มิจฉาสังกัปปะ มิจฉาวาจา มิจฉากัมมันตะ มิจฉาอาชีวะ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ ก็ได้ตรัสไว้ด้วยข้อความอย่างเดียวกันกับในกรณีแห่ง $มิจฉาทิฏฐิ ). --พราหมณ์ ! #ปัจโจโรหณีในอริยวินัย เป็นอย่างนี้ แล. http://etipitaka.com/read/pali/24/252/?keywords=ปจฺโจโรหณี+อริย --“พระโคดมผู้เจริญ ! ปัจโจโรหณีของพวกพราหมณ์เป็นอย่างหนึ่ง ในอริยวินัย เป็นอย่างอื่น. ปัจโจโรหณีของพวกพราหมณ์ มีค่าไม่เข้าถึงส่วนเสี้ยวที่สิบหกของ ปัจโจโรหณีในอริยวินัยนี้ ”.- [ --ในสูตรนี้ ตรัสเรียกพิธีกรรมนี้ว่า “ปัจโจโรหณีในอริยวินัย”; --ส่วนในสูตรอื่นๆ (ทสก. อํ. ๒๔/๒๕๓,๒๖๙/๑๒๐ ,๑๕๗) http://etipitaka.com/read/pali/24/253/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%92%E0%B9%90 http://etipitaka.com/read/pali/24/269/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%95%E0%B9%97 ตรัสเรียกว่า “ปัจโจโรหณีอันเป็นอริยะ” ก็มี. http://etipitaka.com/read/pali/24/253/?keywords=ปจฺโจโรหณี+อริย http://etipitaka.com/read/pali/24/269/?keywords=ปจฺโจโรหณี+อริย --ในสูตรอื่น ทรงยกเอากุศลกรรมบถสิบ มาเป็นธรรมเครื่องปลงบาปแทนสัมมัตตะสิบ ก็มี http://etipitaka.com/read/pali/24/267/?keywords=ปจฺโจโรหณิยา+พฺราหฺมณานํ (ทสก. อํ. ๒๔/๒๖๗ - ๒๖๙/๑๕๖) http://etipitaka.com/read/pali/24/267/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%95%E0%B9%96 ]. #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. 24/204 - 206/119. http://etipitaka.com/read/thai/24/204/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%91%E0%B9%99 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ทสก. อํ. ๒๔/๒๕๑ - ๒๕๓/๑๑๙. http://etipitaka.com/read/pali/24/251/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%91%E0%B9%99 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1019 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=88&id=1019 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=88 ลำดับสาธยายธรรม : 88 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_88.mp3

https://youtube.com/shorts/-IrjFBW2aSw?si=Ev0Txc37XLvjArCW

https://youtube.com/shorts/XOEIp3M4TjQ?si=GO-XyLkKShENldJD

https://youtube.com/shorts/005zdM_LRUE?si=vQpStf3F7JUnuugS

https://youtube.com/shorts/AyoXvPdWrvw?si=z10SNCfHuR0L9AyT

https://youtube.com/shorts/w88y6AREf8s?si=2FuXkJ5iDi82VdKe

https://youtu.be/qOKM37SYAT4?si=67wDBX6bf07TxRQc

ในแต่ละช่วงของชีวิต...ความเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นเสมอ Cr.Wiwan Boonya

ประเทศร่ำรวย มีความสุขมากก็จะมีการเรียกร้องเสรีภาพด้านต่างๆมาก มากจนเป็นเสรีภาพเกินขอบเขตหรือเป็นเสรีภาพจอมปลอมไป

นิทาน พค.2568 รูปมากมายล้วนมีทุกข์มีกรรมตนผูก1000มัดแน่นตามวาระ ด้วยพลาดผิดที่วาจากายใจฝังแค้นต่อกัน วันเวลาผ่านไปหนี้นี้สางไม่หมดชดใช้ไม่สิ้นเป็นเวรกรรมต่อกันผ่านภพชาติครั้งแล้วครั้งเล่า เธอทำฉัน ฉันทำเธอ ไร้อภัยด้วยใจตน วัน1ด้วยบังเอิญพบผู้ใจดีเมตตา นำน้ำอมฤตจำนวนน้อยนิดเทลงพื้นลงสายน้ำเป็นกระแสนำพบ ก่อเหตุการณ์สื่อขอความช่วยเหลือ พลังงานนำพามีนามบอก มีการพบช่วยเหลือเหตุชุนละมุน แสนเหนื่อนัก ท้ายสุดแค่หยุดเฉพาะหน้าด้วยกรรมนั้นมีผล ตนเองต้องรับต้องชดใช้ต่อกัน อภัยด้วยใจตนเท่านั้น หยาดน้ำบารมีส่งผลเปลี่ยนภพภูมิ แต่ผลแห่งกรรมยังคงมีต้องชดใช้ต่อกัน อภัยต่อกันจนครบ อภัยด้วยใจตน ชีวิตนี้ใครกำหนดขีดเขียนบทละคร ใครคือผู้เล่นแสดง ไม่มีรูปใดอมตะ ไม่มีรูปใดพ้นผลกรรมที่ตนก่อ รอยทางเกวียนคงเดินหมุนตามผลกรรมเช่นนี้ รูปมากมายมีทุกข์รับโทษในเขตแดนที่กำหนดจากผลที่ตนก่อ น่าสงสารนัก ร้องไห้น้ำตานองขอแก้ไข ย่อมไม่ได้ ชีวิตหลังความตาย ผลส่ง รับ ชดใช้ตามที่ตนสร้างก่อสิ้น ความประมาทหลงเล่นไฟพบทางเกวียนตน

นิทาน พค.2568 รูปมากมายล้วนมีทุกข์มีกรรมตนผูก1000มัดแน่นตามวาระ ด้วยพลาดผิดที่วาจากายใจฝังแค้นต่อกัน วันเวลาผ่านไปหนี้นี้สางไม่หมดชดใช้ไม่สิ้นเป็นเวรกรรมต่อกันผ่านภพชาติครั้งแล้วครั้งเล่า เธอทำฉัน ฉันทำเธอ ไร้อภัยด้วยใจตน วัน1ด้วยบังเอิญพบผู้ใจดีเมตตา นำน้ำอมฤตจำนวนน้อยนิดเทลงพื้นลงสายน้ำเป็นกระแสนำพบ ก่อเหตุการณ์สื่อขอความช่วยเหลือ พลังงานนำพามีนามบอก มีการพบช่วยเหลือเหตุชุนละมุน แสนเหนื่อนัก ท้ายสุดแค่หยุดเฉพาะหน้าด้วยกรรมนั้นมีผล ตนเองต้องรับต้องชดใช้ต่อกัน อภัยด้วยใจตนเท่านั้น หยาดน้ำบารมีส่งผลเปลี่ยนภพภูมิ แต่ผลแห่งกรรมยังคงมีต้องชดใช้ต่อกัน อภัยต่อกันจนครบ อภัยด้วยใจตน ชีวิตนี้ใครกำหนดขีดเขียนบทละคร ใครคือผู้เล่นแสดง ไม่มีรูปใดอมตะ ไม่มีรูปใดพ้นผลกรรมที่ตนก่อ รอยทางเกวียนคงเดินหมุนตามผลกรรมเช่นนี้ รูปมากมายมีทุกข์รับโทษในเขตแดนที่กำหนดจากผลที่ตนก่อ น่าสงสารนัก ร้องไห้น้ำตานองขอแก้ไข ย่อมไม่ได้ ชีวิตหลังความตาย ผลส่ง รับ ชดใช้ตามที่ตนสร้างก่อสิ้น ความประมาทหลงเล่นไฟพบทางเกวียนตน