อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
สัทธรรมลำดับที่ : 709
ชื่อบทธรรม :- ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709
เนื้อความทั้งหมด :-
--ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
(ระดับสูงสุด)
--“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! คำที่กล่าวกันว่า “สัมมาทิฏฐิ สัมมาทิฏฐิ” ดังนี้ ;
สัมมาทิฏฐิ ย่อมมี ด้วยเหตุเพียงไร พระเจ้าข้า ?”
--กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้ อาศัยแล้วซึ่งส่วนสุดทั้งสอง โดยมาก คือ
http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=อตฺถิต+นตฺถิต
ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงมี (อตฺถิตา) และ
ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงไม่มี (นตฺถิตา).
--กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง
ซึ่งธรรมเป็นแดนเกิดขึ้นแห่งโลก (โลกสมุทย) อยู่,
ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีในโลก ย่อมไม่มี.
--กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง
ซึ่งความดับไม่เหลือแห่งโลก (โลกนิโรธ) อยู่,
ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงมีในโลก ย่อมไม่มี.
--กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้โดยมาก มีอุปายะ อุปาทานะ และอภินิเวส เป็นเครื่องผูกพัน ;
ส่วนสัมมาทิฏฐินี้ ย่อมไม่เข้าไปหา ย่อมไม่ยึดมั่น ย่อมไม่ตั้งทับ
ซึ่งอุปายะและอุปาทานทั้งสองนั้น
ในฐานะเป็นที่ตั้งทับเป็นที่ตามนอนแห่งอภินิเวส ของจิต ว่า
“อัตตาของเรา”
ดังนี้.
“ทุกข์นั่นแหละ เมื่อเกิดย่อมเกิด
ทุกข์นั่นแหละ เมื่อดับย่อมดับ”
ดังนี้
เป็นสัจจะที่ผู้มีสัมมาทิฏฐิไม่สงสัย ไม่ลังเล.
ญาณดังนี้นั้น ย่อมมีแก่เขา ในกรณีนี้ โดยไม่มีผู้อื่นเป็นปัจจัยเพื่อความเชื่อ.
--กัจจานะ ! สัมมาทิฏฐิ ย่อมมีด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล.
http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=สมฺมาทิฏฺฐิ
(สัมมาทิฏฐิ ชนิดนี้
เป็น #สัมมาทิฏฐิระดับโลกุตตระ คือเป็นไปเพื่อ โลกุตตระ
ไม่เป็นไปเพื่ออาสวะ ไม่มีส่วนแห่งบุญ ไม่ค่อยผ่านสายตา ไม่ค่อยผ่านหูผู้ศึกษาทั่ว ๆ ไป
http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=อวิชฺชา
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขาร
เพราะสังขารเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
...
ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้
เพราะอวิชชานั่นแหละดับด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือ สังขารจึงดับ
เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ
...
ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้
).-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/15-16/42-44.
http://etipitaka.com/read/thai/16/15/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๐-๒๑/๔๒-๔๔.
http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=709
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
ลำดับสาธยายธรรม : 51 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
สัทธรรมลำดับที่ : 709
ชื่อบทธรรม :- ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709
เนื้อความทั้งหมด :-
--ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
(ระดับสูงสุด)
--“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! คำที่กล่าวกันว่า “สัมมาทิฏฐิ สัมมาทิฏฐิ” ดังนี้ ;
สัมมาทิฏฐิ ย่อมมี ด้วยเหตุเพียงไร พระเจ้าข้า ?”
--กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้ อาศัยแล้วซึ่งส่วนสุดทั้งสอง โดยมาก คือ
http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=อตฺถิต+นตฺถิต
ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงมี (อตฺถิตา) และ
ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงไม่มี (นตฺถิตา).
--กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง
ซึ่งธรรมเป็นแดนเกิดขึ้นแห่งโลก (โลกสมุทย) อยู่,
ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีในโลก ย่อมไม่มี.
--กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง
ซึ่งความดับไม่เหลือแห่งโลก (โลกนิโรธ) อยู่,
ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงมีในโลก ย่อมไม่มี.
--กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้โดยมาก มีอุปายะ อุปาทานะ และอภินิเวส เป็นเครื่องผูกพัน ;
ส่วนสัมมาทิฏฐินี้ ย่อมไม่เข้าไปหา ย่อมไม่ยึดมั่น ย่อมไม่ตั้งทับ
ซึ่งอุปายะและอุปาทานทั้งสองนั้น
ในฐานะเป็นที่ตั้งทับเป็นที่ตามนอนแห่งอภินิเวส ของจิต ว่า
“อัตตาของเรา”
ดังนี้.
“ทุกข์นั่นแหละ เมื่อเกิดย่อมเกิด
ทุกข์นั่นแหละ เมื่อดับย่อมดับ”
ดังนี้
เป็นสัจจะที่ผู้มีสัมมาทิฏฐิไม่สงสัย ไม่ลังเล.
ญาณดังนี้นั้น ย่อมมีแก่เขา ในกรณีนี้ โดยไม่มีผู้อื่นเป็นปัจจัยเพื่อความเชื่อ.
--กัจจานะ ! สัมมาทิฏฐิ ย่อมมีด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล.
http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=สมฺมาทิฏฺฐิ
(สัมมาทิฏฐิ ชนิดนี้
เป็น #สัมมาทิฏฐิระดับโลกุตตระ คือเป็นไปเพื่อ โลกุตตระ
ไม่เป็นไปเพื่ออาสวะ ไม่มีส่วนแห่งบุญ ไม่ค่อยผ่านสายตา ไม่ค่อยผ่านหูผู้ศึกษาทั่ว ๆ ไป
http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=อวิชฺชา
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขาร
เพราะสังขารเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
...
ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้
เพราะอวิชชานั่นแหละดับด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือ สังขารจึงดับ
เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ
...
ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้
).-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/15-16/42-44.
http://etipitaka.com/read/thai/16/15/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๐-๒๑/๔๒-๔๔.
http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=709
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
ลำดับสาธยายธรรม : 51 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
สัทธรรมลำดับที่ : 709
ชื่อบทธรรม :- ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709
เนื้อความทั้งหมด :-
--ลักษณะของสัมมาทิฏฐิ (อีกปริยายหนึ่ง)
(ระดับสูงสุด)
--“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! คำที่กล่าวกันว่า “สัมมาทิฏฐิ สัมมาทิฏฐิ” ดังนี้ ;
สัมมาทิฏฐิ ย่อมมี ด้วยเหตุเพียงไร พระเจ้าข้า ?”
--กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้ อาศัยแล้วซึ่งส่วนสุดทั้งสอง โดยมาก คือ
http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=อตฺถิต+นตฺถิต
ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงมี (อตฺถิตา) และ
ส่วนสุดว่าสิ่งทั้งปวงไม่มี (นตฺถิตา).
--กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง
ซึ่งธรรมเป็นแดนเกิดขึ้นแห่งโลก (โลกสมุทย) อยู่,
ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีในโลก ย่อมไม่มี.
--กัจจานะ ! เมื่อบุคคลเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามที่เป็นจริง
ซึ่งความดับไม่เหลือแห่งโลก (โลกนิโรธ) อยู่,
ทิฏฐิที่ว่าสิ่งทั้งปวงมีในโลก ย่อมไม่มี.
--กัจจานะ ! สัตว์โลกนี้โดยมาก มีอุปายะ อุปาทานะ และอภินิเวส เป็นเครื่องผูกพัน ;
ส่วนสัมมาทิฏฐินี้ ย่อมไม่เข้าไปหา ย่อมไม่ยึดมั่น ย่อมไม่ตั้งทับ
ซึ่งอุปายะและอุปาทานทั้งสองนั้น
ในฐานะเป็นที่ตั้งทับเป็นที่ตามนอนแห่งอภินิเวส ของจิต ว่า
“อัตตาของเรา”
ดังนี้.
“ทุกข์นั่นแหละ เมื่อเกิดย่อมเกิด
ทุกข์นั่นแหละ เมื่อดับย่อมดับ”
ดังนี้
เป็นสัจจะที่ผู้มีสัมมาทิฏฐิไม่สงสัย ไม่ลังเล.
ญาณดังนี้นั้น ย่อมมีแก่เขา ในกรณีนี้ โดยไม่มีผู้อื่นเป็นปัจจัยเพื่อความเชื่อ.
--กัจจานะ ! สัมมาทิฏฐิ ย่อมมีด้วยเหตุเพียงเท่านี้แล.
http://etipitaka.com/read/pali/16/21/?keywords=สมฺมาทิฏฺฐิ
(สัมมาทิฏฐิ ชนิดนี้
เป็น #สัมมาทิฏฐิระดับโลกุตตระ คือเป็นไปเพื่อ โลกุตตระ
ไม่เป็นไปเพื่ออาสวะ ไม่มีส่วนแห่งบุญ ไม่ค่อยผ่านสายตา ไม่ค่อยผ่านหูผู้ศึกษาทั่ว ๆ ไป
http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=อวิชฺชา
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขาร
เพราะสังขารเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
...
ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้
เพราะอวิชชานั่นแหละดับด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือ สังขารจึงดับ
เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ
...
ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้
).-
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/15-16/42-44.
http://etipitaka.com/read/thai/16/15/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๒๐-๒๑/๔๒-๔๔.
http://etipitaka.com/read/pali/16/20/?keywords=%E0%B9%94%E0%B9%92
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=709
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=709
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
ลำดับสาธยายธรรม : 51 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
0 ความคิดเห็น
0 การแบ่งปัน
65 มุมมอง
0 รีวิว