86 ปี สิ้น “ครูบาเจ้าศรีวิชัย” เจ้าตนบุญแห่งล้านนา คณะสงฆ์ลำพูนขยาดบารมี ยัดอธิกรณ์ 8 ข้อ ความขัดแย้งที่บานปลาย 📌 ย้อนรอยประวัติศาสตร์ ไปสู่เรื่องราวของ “ครูบาเจ้าศรีวิชัย” เจ้าตนบุญแห่งล้านนา ผู้เป็นศูนย์รวมศรัทธาของชาวเหนือ แม้กระทั่งเจ้าคณะสงฆ์ในยุคสมัยนั้น ยังต้องหวั่นเกรงในบารมี จนเกิดการตั้งอธิกรณ์ถึง 8 ข้อ นำไปสู่การควบคุมตัว และขัดแย้งกันอย่างรุนแรง ในหมู่คณะสงฆ์ล้านนา 🔎 86 ปี แห่งการมรณภาพ ของครูบาเจ้าศรีวิชัย หากย้อนเวลากลับไปเมื่อ 86 ปี ที่ผ่านมา ในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 (เมื่อก่อนนับศักราชใหม่ ในวันสงกรานต์ ถ้าเทียบปัจจุบันจะเป็นต้นปี พ.ศ. 2482) นับเป็นปีที่พุทธศาสนิกชนไทย ต้องโศกเศร้าอย่างใหญ่หลวง เพราะเป็นวันมรณภาพของ "ครูบาเจ้าศรีวิชัย" พระเกจิชื่อดังแห่งล้านนา ผู้มีบทบาทสำคัญในการสร้าง และบูรณะพุทธศาสนสถาน ทั่วภาคเหนือของไทย ครูบาเจ้าศรีวิชัยละสังขาร ที่วัดบ้านปาง อำเภอลี้ จังหวัดลำพูน สิริอายุได้ 60 ปี ก่อนที่ศพจะถูกตั้งไว้ ที่วัดจามเทวี จังหวัดลำพูน เป็นเวลาหลายปี กระทั่งวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2489 มีการพระราชทานเพลิงศพ โดยมีประชาชนจำนวนมหาศาลเข้าร่วมพิธี และเหตุการณ์ที่น่าตกใจคือ มีผู้แย่งชิงอัฐิของครูบาเจ้าศรีวิชัย ตั้งแต่เปลวไฟยังไม่มอดสนิท ✨ แม้แต่ดินตรงที่ถวายพระเพลิงศพ ยังถูกขุดเอาไปบูชา แสดงให้เห็นถึงแรงศรัทธาของประชาชน ที่มีต่อครูบาเจ้าศรีวิชัย 👶 วัยเยาว์ ชาติกำเนิดของตนบุญ ครูบาเจ้าศรีวิชัย เกิดเมื่อวันอังคารที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2421 ปีขาล ขณะที่เกิด มีพายุฟ้าร้องรุนแรง จึงถูกตั้งชื่อว่า อินตาเฟือน หรืออ้ายฟ้าร้อง บิดาชื่อ นายควาย มีเชื้อสายกะเหรี่ยงแดง มารดาชื่อ นางอุสา บ้างว่าเป็นชาวเชียงใหม่ บ้างว่าเป็นชาวเมืองลี้ เมื่ออายุได้ 18 ปี มีความคิดว่าความยากจนของตน เกิดจากกรรมในอดีต จึงตัดสินใจออกบวช เพื่อสร้างบุญกุศล และตอบแทนบุญคุณบิดามารดา 📌 ครูบาศรีวิชัยบรรพชาเป็นสามเณร ที่วัดบ้านปาง ก่อนอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ในวัย 21 ปี ที่วัดบ้านโฮ่งหลวง จังหวัดลำพูน ได้รับฉายาทางธรรมว่า "พระศรีวิชัย" 🏯 บทบาทของครูบาเจ้าศรีวิชัย ในการพัฒนาพุทธศาสนาในล้านนา ครูบาเจ้าศรีวิชัย ไม่ได้เป็นเพียงพระนักปฏิบัติธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นพระนักพัฒนา สร้างและบูรณะวัดมากมาย รวมถึงเส้นทางคมนาคมสำคัญ เช่น ✔️ สร้างถนนขึ้นพระธาตุดอยสุเทพ ✔️ บูรณะวัดพระธาตุหริภุญชัย วัดจามเทวี วัดสวนดอก ฯลฯ ✔️ เป็นผู้นำพุทธศาสนิกชน ร่วมแรงร่วมใจ ในการก่อสร้างศาสนสถาน ✨ ศรัทธาของประชาชน ที่มีต่อครูบาเจ้าศรีวิชัยสูงส่ง ถึงขนาดที่ว่า ชาวบ้านเดินทางมาจากทั่วทุกสารทิศ เพียงเพื่อจะได้พบหน้า ⚖️ ถูกตั้งอธิกรณ์ 8 ข้อ? การที่ครูบาเจ้าศรีวิชัย ได้รับความศรัทธามาก ทำให้คณะสงฆ์ล้านนาบางกลุ่ม โดยเฉพาะเจ้าคณะจัวงหวัดลำพูน เริ่มไม่พอใจ และหวาดกลัวอิทธิพล ในที่สุด เจ้าคณะจังหวัดลำพูน ได้นำการตั้งอธิกรณ์ หรือข้อกล่าวหา ต่อครูบาเจ้าศรีวิชัยถึง 8 ข้อ โดยกล่าวหาว่า ❌ ทำตัวเป็น “ผีบุญ” อวดอิทธิฤทธิ์เหนือธรรมชาติ ❌ ซ่องสุมกำลังประชาชน เสมือนเป็นผู้นำลัทธิใหม่ ❌ ขัดขืนอำนาจคณะสงฆ์ฝ่ายปกครอง ❌ ไม่ปฏิบัติตามระเบียบสงฆ์ ของสยามประเทศ ❌ จัดพิธีกรรมโดยไม่ได้รับอนุญาต ❌ มีพฤติกรรมเสมือนเป็นผู้นำทางการเมือง 📌 ผลจากข้อกล่าวหาเหล่านี้ ทำให้ครูบาเจ้าศรีวิชัย ถูกควบคุมตัวส่งไปไต่สวนที่กรุงเทพฯ ⚔️ ความขัดแย้งระหว่างครูบาเจ้าศรีวิชัย กับคณะสงฆ์ล้านนา 1️⃣ คณะสงฆ์ล้านนาแบ่งเป็น 3 กลุ่ม ✔️ กลุ่มที่ยอมรับอำนาจของกรุงเทพฯ สนับสนุนการปกครองสงฆ์แบบรวมศูนย์ ✔️ กลุ่มประนีประนอม ไม่ต่อต้าน แต่ก็ไม่ได้ร่วมมือเต็มที่ ✔️ กลุ่มต่อต้านกรุงเทพฯ ต้องการคงจารีตล้านนาแบบดั้งเดิม 📌 ครูบาศรีวิชัยถูกมองว่า เป็นผู้นำของกลุ่มที่สาม ซึ่งเป็นเหตุผลหลัก ที่ทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างหนัก - สร้างถนนขึ้นพระธาตุดอยสุเทพ ครูบาศรีวิชัยเป็นผู้ริเริ่มโครงการ โดยไม่ได้ปรึกษาคณะสงฆ์ ฝ่ายปกครอง - พระสงฆ์กว่า 50 วัด ลาออกจากการขึ้นตรง กับคณะสงฆ์กรุงเทพฯ - คณะสงฆ์ฝ่ายปกครองมองว่า เป็นการกระด้างกระเดื่องต่ออำนาจ ⚖️ สุดท้าย ครูบาเจ้าศรีวิชัย ถูกส่งตัวไปกรุงเทพฯ เพื่อพิจารณาคดี และได้รับโทษ ก่อนถูกปล่อยตัวกลับล้านนา 🙏 เจ้าตนบุญแห่งล้านนา กับแรงศรัทธาที่ไม่มีวันเสื่อมคลาย แม้ว่าจะต้องเผชิญกับข้อกล่าวหา และความขัดแย้งมากมาย แต่ศรัทธาของประชาชน ที่มีต่อครูบาเจ้าศรีวิชัย ไม่เคยเสื่อมคลาย “ตนบุญ” หรือ “นักบุญ” มีความหมายเชิงยกย่องว่า เป็นนักบวชที่มีคุณสมบัติพิเศษ ในดินแดนล้านนา เป็นคติความเชื่อที่ถูกนำมาใช้ตลอดในประวัติศาสตร์ล้านนา แนวคิดดังกล่าว จะถูกหยิบนำมาใช้ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่การใช้อ้างความชอบธรรม ของสถาบันกษัตริย์ล้านนา จนกระทั่งสามัญชน ที่ใช้คำว่า “ตนบุญ” เพื่อช่วยเหลือชาวบ้านยามทุกข์เข็ญ เผชิญกับสภาพความสงบของบ้านเมือง หลังมรณภาพ ประชาชนยังคงเดินทาง มากราบไหว้สรีระ วัดหลายแห่งยังคงยกย่อง และจัดงานรำลึกถึงครูบาเจ้าศรีวิชัย ตำนาน “เจ้าตนบุญแห่งล้านนา” ยังคงถูกกล่าวขานถึงปัจจุบัน 🛕 ปัจจุบัน รูปปั้นและอนุสรณ์สถาน ของครูบาเจ้าศรีวิชัย มีอยู่ทั่วภาคเหนือ เช่น บริเวณทางขึ้นดอยสุเทพ และวัดบ้านปาง ✨ แม้เวลาจะผ่านไปกว่า 86 ปี แต่บารมีของครูบาเจ้าศรีวิชัย ยังคงยิ่งใหญ่ และจะอยู่ในหัวใจ ของชาวล้านนาตลอดไป ✅ ครูบาเจ้าศรีวิชัย เป็นพระนักพัฒนา ที่มีบารมีสูงสุดองค์หนึ่งในล้านนา ✅ ถูกตั้งอธิกรณ์ 8 ข้อ เนื่องจากความขัดแย้ง กับคณะสงฆ์ฝ่ายปกครอง ✅ แม้จะถูกควบคุมตัว แต่ประชาชนยังคงศรัทธา นอย่างเหนียวแน่น ✅ ปัจจุบัน ครูบาเจ้าศรีวิชัย ยังคงเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธา ของชาวล้านนา ป้อม-อัครวัฒน์ ธนันฐ์กิตติกุล 211017 ก.พ. 2568 🔖 #ครูบาศรีวิชัย #เจ้าตนบุญล้านนา #ประวัติศาสตร์ล้านนา #วัดบ้านปาง #ศรัทธาพระสงฆ์

ครอบครัวผมน้อมถวายข้าวสาร30กก.น้ำดื่ม30แพค ถวายหลวงปู่ชัยยะ พระแม่ ณ.สำนักปฏิบัติธรรมเต็มสิบ เพชรบูรณ์ ประจำเดือนกพ.2568 สาธุ

ผู้เข้าถึงธรรมคือผู้เข้าถึงธรรมดา ธรรมขั้นสูงสุดนั้นมิได้อยู่ที่ไหน หากอยู่ในความธรรมดาสามัญ เพราะธรรมดาสามัญนั้นเอง ผู้เข้าถึงธรรมคือผู้เข้าถึงธรรมดา กลมกลืนกับธรรมดา ไม่ขัดขืนโต้แย้งกับธรรมดา ทั้งไม่ผลักไสหรือยึดติดธรรมดา เพราะธรรมดานั้นไม่มีบวกหรือลบ สูงหรือต่ำ น่ายินดีหรือไม่น่ายินดี หากเป็นใจเราต่างหากที่ไปกำหนดหมายหรือให้ค่าเอาเอง อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางโลกที่เร่งรีบอึกทึก และถูกปรุงแต่งจนพอกหนาด้วยสมมติและมายา บางครั้งเราจำเป็นต้องหลีกเร้นไปยังที่ที่สงบสงัดและปลอดโปร่งจากภารกิจ เพื่อมีเวลาพินิจจิตใจของตน จนหยั่งเห็นธรรมะหรือธรรมดาท่ามกลางความผันผวนของความรู้สึกนึกคิด ขณะเดียวกันก็เรียนรู้ที่จะอยู่อย่างกลมกลืน และเป็นมิตรกับธรรมดามากขึ้น แต่ในที่สุดแล้ว เราจำเป็นต้องกลับมาสู่โลกกว้างและชีวิตที่เป็นจริง ต้องเกี่ยวข้องกับงานการและผู้คน เผชิญกับความแปรปรวนของสรรพสิ่งรอบตัว พบกับความสมหวังและไม่สมหวัง จนบางครั้งเราอดไม่ได้ที่จะคิดหัวนกลับไปสู่สำนักปฏิบัติอันสงบสงัด หรือไม่ก็อยากจะเก็บตัวอยู่ในห้องพระเพื่อเจริญสมาธิภาวนานานเท่านาน แต่ใช่หรือไม่ว่าในชั่วขณะนั้น เรากำลังคิดหันหลังให้กับธรรมะที่อยู่ท่ามกลางความธรรมดาสามัญ ชีวิตที่นั่งหรือเดินภาวนาทั้งวันเป็นชีวิตที่ไม่ธรรมดาสามัญ แม้จะจำเป็น แต่ก็เป็นแค่ส่วนหนึ่งของชีวิตเรา เราไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ตลอด เมื่อถึงเวลาเราก็ต้องพร้อมกลับมาสู่ชีวิตธรรมดาสามัญ ซึ่งมีภารกิจและความรับผิดชอบที่ต้องใส่ใจ แต่งานการใช่ว่าจะเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรม แท้จริงเป็นอุปกรณ์แห่งการเข้าถึงธรรมได้เป็นอย่างดี ด้วยเหตุนี้เมื่อพระรูปหนึ่งขอร้องให้อาจารย์สอนธรรม ท่านกลับถามว่า เธอฉันภัตตาหารเช้าเสร็จแล้วหรือ เมื่อศิษย์ตอบว่า ฉันเสร็จแล้ว ท่านกลับตอบว่า งั้นเธอก็กลับไปล้างจานได้แล้ว การปฏิบัติธรรมในสำนักอันสงบสงัด เปรียบไปก็ไม่ต่างจากการฝึกซ้อมของนักกีฬา แต่การฝึกซ้อมจะมีประโยชน์อะไรหากไม่ลงไปสู่สนามจริง นักกีฬาย่อมไม่กลัวสนามจริงฉันใด นักปฏิบัติธรรมก็ไม่พรั่นพรึงโลกกว้างและชีวิตจริงฉันนั้น จะว่าไปแล้ว โลกว้างและชีวิตจริงนั่นแหละคือสถานที่ดีที่สุดสำหรับการปฏิบัติธรรม เพราะความเป็นจริงโดยเฉพาะความทุกข์คือครูที่ฉลาดทีสุดในการเคี่ยวเข็ญเราให้เข้าถึงธรรมและธรรมดา การปฏิบัติธรรมที่แท้จริงคือการเรียนรู้ที่จะอยู่กับความพลัดพราก ความสูญเสีย และความไม่สมหวังอย่างไม่เป็นทุกข์ สามารถเข้าถึงความสงบเย็นได้ ท่ามกลางความผันผวนของโลกและชีวิต อีกทั้งยังสามารถเอื้อเฟื้อเกื้อกูลและเป็นมิตรกับผู้อื่นได้ โดยไม่แบ่งแยกหรือเลือกที่รักมักที่ชัง ทั้งหมดนี้เราสามารถเรียนรู้ได้จากชีวิตสามัญที่มีทั้งสุขและทุกข์ มีทั้งมิตรและศัตรู มีทั้งสมหวังและไม่สมหวัง พระไพศาล วิสาโล 🙏🙏🙏

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,558 วันพระ: แรม ๘ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๒๕ ตุลาคม ๒๕๖๗ (25 October 2024) Photo Album Set 2/3 ทอดกฐินสามัคคี 30 วัด เป็นเงิน 600 บาท 11. วัดป่าค่ายพม่า(ชีป่า) อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 12. วัดลีนานนท์ อ.สุคิริน จ.นราธิวาส (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 13. วัดศรีสุวรรณาราม อ.กบินทร์บุรี จ.ปราจีนบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 14. วัดสำโรง อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 15. วัดห้วยยาง อ.ห้วยกระเจา จ.กาญจนบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 16. วัดอีสานสามัคคี อ.หนองไผ่ จ.เพชรบูรณ์ (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 17. วัดอุโลม อ.มหาราช จ.พระนครศรีอยุธยา (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 18. สำนักปฏิบัติธรรมพุฒาวัน อ.สนามชัยเขต จ.ฉะเชิงเทรา (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 19 สำนักสงฆ์ห้วยม่วงใหม่ อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 20. วัดนิมิตรรัตนาราม อ.ลำดวน จ.สุรินทร์ (ทอดกฐินสามัคคี 28 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๑๐ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,558 วันพระ: แรม ๘ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๒๕ ตุลาคม ๒๕๖๗ (25 October 2024) Photo Album Set 2/3 ทอดกฐินสามัคคี 30 วัด เป็นเงิน 600 บาท 11. วัดป่าค่ายพม่า(ชีป่า) อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 12. วัดลีนานนท์ อ.สุคิริน จ.นราธิวาส (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 13. วัดศรีสุวรรณาราม อ.กบินทร์บุรี จ.ปราจีนบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 14. วัดสำโรง อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 15. วัดห้วยยาง อ.ห้วยกระเจา จ.กาญจนบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 16. วัดอีสานสามัคคี อ.หนองไผ่ จ.เพชรบูรณ์ (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 17. วัดอุโลม อ.มหาราช จ.พระนครศรีอยุธยา (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 18. สำนักปฏิบัติธรรมพุฒาวัน อ.สนามชัยเขต จ.ฉะเชิงเทรา (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 19 สำนักสงฆ์ห้วยม่วงใหม่ อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 27 ต.ค.67) 20. วัดนิมิตรรัตนาราม อ.ลำดวน จ.สุรินทร์ (ทอดกฐินสามัคคี 28 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๑๐ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,554 วันจันทร์: แรม ๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๒๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (21 October 2024) Photo Album Set 1/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 01. วัดโพธิมรรคาริยาราม อ.ละแม จ.ชุมพร (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 02. วัดโพนงาม อ.สนามชัยเขต จ.ฉะเชิงเทรา (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 03. วัดยานิการาม อ.หนองจิก จ.ปัตตานี (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 04. วัดสุวรรณจินดาราม อ.ลาดหลุมแก้ว จ.ปทุมธานี (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 05. วัดห้วงพัฒนา อ.เขาสมิง จ.ตราด (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 06. วัดอินทาราม อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 07. วัดอู่ล่อง อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 08. สำนักปฏิบัติธรรมแก้วบัวบาน อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 09. วัดมงคลนิมิต อ.แม่อาย จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 10. วัดพระพุทธบาทอุดม อ.ฝาง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 23 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๑๔ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,554 วันจันทร์: แรม ๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๒๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (21 October 2024) Photo Album Set 1/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 01. วัดโพธิมรรคาริยาราม อ.ละแม จ.ชุมพร (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 02. วัดโพนงาม อ.สนามชัยเขต จ.ฉะเชิงเทรา (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 03. วัดยานิการาม อ.หนองจิก จ.ปัตตานี (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 04. วัดสุวรรณจินดาราม อ.ลาดหลุมแก้ว จ.ปทุมธานี (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 05. วัดห้วงพัฒนา อ.เขาสมิง จ.ตราด (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 06. วัดอินทาราม อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 07. วัดอู่ล่อง อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 08. สำนักปฏิบัติธรรมแก้วบัวบาน อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 09. วัดมงคลนิมิต อ.แม่อาย จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 26 ต.ค.67) 10. วัดพระพุทธบาทอุดม อ.ฝาง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 23 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๑๔ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,524 วันเสาร์: แรม ๔ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๑ กันยายน ๒๕๖๗ (21 September 2024) Photo Album 2/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 11. วัดสิงห์ เขตบางพลัด กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 12. วัดสีคิ้วคณาราม อ.สีคิ้ว จ.นครราชสีมา (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 13. วัดสุวรรณคีรี อ.พนมสารคาม จ.ฉะเชิงเทรา (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 14. วัดหนองก๋าย อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 15. วัดหนองป่าแสะ อ.สารภี จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 16. วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 17. สำนักปฏิบัติธรรมภูธรรมสถาน อ.พญาเม็งราย จ.เชียงราย (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 18. ที่พักสงฆ์วัดโนนบูรพา อ.ลำทะเมนชัย จ.นครราชสีมา (ทอดกฐินสามัคคี 20 ต.ค.67) 19. วัดเขาตาเงาะอุดมพร อ.หนองบัวระเหว จ.ชัยภูมิ (ทอดกฐินสามัคคี 20 ต.ค.67) 20. วัดเขาเทพประทาน อ.ศรีสำโรง จ.สุโขทัย (ทอดกฐินสามัคคี 20 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๔ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,524 วันเสาร์: แรม ๔ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๑ กันยายน ๒๕๖๗ (21 September 2024) Photo Album 2/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 11. วัดสิงห์ เขตบางพลัด กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 12. วัดสีคิ้วคณาราม อ.สีคิ้ว จ.นครราชสีมา (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 13. วัดสุวรรณคีรี อ.พนมสารคาม จ.ฉะเชิงเทรา (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 14. วัดหนองก๋าย อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 15. วัดหนองป่าแสะ อ.สารภี จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 16. วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 17. สำนักปฏิบัติธรรมภูธรรมสถาน อ.พญาเม็งราย จ.เชียงราย (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 18. ที่พักสงฆ์วัดโนนบูรพา อ.ลำทะเมนชัย จ.นครราชสีมา (ทอดกฐินสามัคคี 20 ต.ค.67) 19. วัดเขาตาเงาะอุดมพร อ.หนองบัวระเหว จ.ชัยภูมิ (ทอดกฐินสามัคคี 20 ต.ค.67) 20. วัดเขาเทพประทาน อ.ศรีสำโรง จ.สุโขทัย (ทอดกฐินสามัคคี 20 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๔ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

เนื่องเพราะว่าชีวิตของพระภิกษุสามเณร ส่วนที่สำคัญที่สุดก็คือความอดทน อดทนต่อความยากลำบาก อดกลั้นต่ออารมณ์กระทบ อดออมที่จะไม่แสดงออกถึงกิริยาอาการไม่ดี ต้องบอกว่าเป็นหน้าที่ของพระเราที่จะต้องทำให้ได้อย่างนั้น ถือหลักว่าพระภิกษุสามเณรก็คือธรรมเสนา ทหารในกองทัพธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในเมื่อเป็นทหาร ก็อย่างที่โบราณเขาใส่เอาไว้ในพยัญชนะไทยของเรา ก็คือขยายความว่า ท.ทหารอดทน คราวนี้สิ่งที่เราทนนั้นต้องเป็นการทนด้วยการใช้ปัญญา ไม่ใช่ทนแบบควาย..! ความทนด้วยการใช้ปัญญาก็คือ รู้ตัวอยู่เสมอว่าเราต้องตาย พ้นจากวินาทีนี้ไป เราอาจจะเสียชีวิตแล้วก็ได้ ถ้าหากว่าสติปัญญาของเราสมบูรณ์พร้อม เห็นชัดเจนอยู่ในลักษณะแบบนี้ ก็จะไม่รู้สึกว่ามีอะไรลำบาก เพราะว่าเราจะพ้นไปแล้ว ดังนั้น..นักปฏิบัติธรรมที่ดีจึงต้องมีความรู้สึกตัวอยู่เสมอว่าเราจะต้องตาย แล้วตั้งเป้าหมายให้ชัดเจนว่า ตายแล้วเรามีพระนิพพานเป็นที่ไปเท่านั้น ไม่ใช่ว่าอะไรก็ทน แต่เป็นการทนแบบไร้ปัญญา ถ้าอย่างนั้น สิ่งที่เราทนก็ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์อะไร การที่เราทนแบบคนมีปัญญา รู้ตัวอยู่เสมอว่าเราจะต้องตาย เราก็ต้องเตรียมความพร้อม อย่างที่เคยมีหนังสือ หรือว่าภาพยนตร์ที่เขียนเอาไว้ว่า "ถ้าเหลือชีวิตอยู่อีก ๗ วัน เราจะทำอะไรกันบ้าง ?"จะว่าไปแล้ว คนเขียนก็พอมีส่วนของการเข้าถึงธรรมอยู่บ้าง แต่ยังประมาทจนเกินไป เพราะคิดว่ายังอยู่อีกตั้ง ๗ วัน..! ทำอย่างไรที่เราจะรู้ตัวอยู่เสมอว่า หายใจเข้า..ไม่หายใจออก เราก็ตายแล้ว หายใจออก..ไม่หายใจเข้า เราก็ตายอีกเช่นกัน ชีวิตนี้มีความตายเป็นเบื้องหน้า เราจักต้องถึงความตายเป็นแน่แท้ ไม่มีใครล่วงพ้นความตายนี้ไปได้ ก็แปลว่า ต้องมีปัญญาในมรณานุสติอยู่ในระดับที่สูงมาก คราวนี้เมื่อรู้ตัวอยู่เสมอว่าจะต้องตาย ก็ต้องมีการเตรียมพร้อม การเตรียมพร้อมของเราก็ไม่มีอะไรที่เกินไปกว่า ศีล สมาธิ แล้วก็ปัญญา ในแต่ละวันเราต้องทบทวนว่าศีลทุกสิกขาบทของเราบริสุทธิ์บริบูรณ์หรือไม่ ? เราละเมิดศีลด้วยตนเองหรือไม่ ? เราได้ยุยงส่งเสริมให้ผู้อื่นละเมิดศีลหรือไม่ ? และท้ายที่สุดเรายินดีเมื่อเห็นผู้อื่นละเมิดศีลหรือไม่ ? ในเมื่อศีลของเราสมบูรณ์บริบูรณ์พร้อมแล้ว ก็เป็นอันว่ารอดตัวไปอีกวัน แต่ถ้ามีขาดตกบกพร่อง ต้องตั้งใจทันทีว่า ตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป เราจักเป็นผู้มีศีลบริสุทธิ์ แล้วตั้งหน้าตั้งตาระมัดระวังรักษาสิกขาบทต่อไป ส่วนในเรื่องของสมาธินั้น ถ้าเป็นไปได้ ให้อยู่กับลมหายใจเข้าออกตลอดทั้งวัน ถ้าหากว่าไม่ได้ อย่างน้อย ๆ เช้า ๆ เย็น ๆ ต้องมีเวลาในการภาวนาอย่างเอาจริงเอาจัง แต่ว่าจากการที่กระผม/อาตมภาพปฏิบัติมาด้วยตัวเอง ตอนช่วงเช้าภาวนาจนกำลังใจทรงตัวเต็มที่เท่าที่เราทำได้ แต่พอไปทำการทำงาน กระทบกระทั่งกับสารพัดอารมณ์ที่ประเดประดังเข้ามา ก็มักจะไม่พอใช้งาน จึงต้องไปภาวนาเพิ่มเติมตอนพักเที่ยง ดังนั้น..เรื่องของอาหารการกิน จึงไม่ใช่เรื่องสำคัญ สักแต่ว่ายัด ๆ เข้าปาก กลืนลงท้องไปให้อิ่มก็พอ เอาเวลาที่เหลือไปภาวนาให้มากที่สุด เมื่อถึงเวลาช่วงบ่าย เราจะได้อาศัยกำลังนั้นทำงานของเราต่อ พอกระทบกระทั่งกับอารมณ์ต่าง ๆ เข้า ก็มักจะพังเสียก่อนที่จะหมดวัน เราจึงต้องมีการภาวนาในช่วงเย็น หรือช่วงค่ำด้วย เพื่อรักษาอารมณ์ใจให้ต่อเนื่องกัน พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๒ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๖๖ สามารถอ่านต่อที่เว็บบอร์ดพระนิพพาน https://www.thenirvanalive.com/community/postid/99/

แนวทางของนักปฏิบัติ,รู้ทันกิเลสในแต่ละขั้น#หลวงตามหาบัว_ญาณสัมปันโน #น้อมกราบพ่อแม่ครูอาจารย์🙏🙏🙏 #นักปฏิบัติธรรม #สายวัดป่า #กองทัพธรรมพระกรรมฐาน #พระอรหันต์ #CapCut