• อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​พึงทำความสมดุลย์ของสมถะและวิปัสสนา
    สัทธรรมลำดับที่ : 1026
    ชื่อบทธรรม :- พึงทำความสมดุลย์ของสมถะและวิปัสสนา
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1026
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --พึงทำความสมดุลย์ของสมถะและวิปัสสนา
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล ๔ จำพวกเหล่านี้ มีอยู่ หาได้อยู่ ในโลก.
    สี่จำพวกอย่างไรเล่า ? สี่คือ
    http://etipitaka.com/read/pali/21/121/?keywords=อธิปญฺญาธมฺมวิปสฺสนาย+เจโตสมถสฺส
    ๑.บุคคลบางคน ได้เจโตสมถะในภายใน แต่ไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญา;
    ๒.บุคคลบางคน ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญา แต่ไม่ได้เจโตสมถะในภายใน;
    ๓.บุคคลบางคน ไม่ได้ทั้งเจโตสมถะในภายในและไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญาด้วย;
    ๔.บุคคลบางคน ได้ทั้งเจโตในภายในด้วยและได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญาด้วย.

    --ภิกษุ ท. ! ในบรรดาบุคคล ๔ จำพวกนั้น
    +--๑. บุคคลผู้ได้เจโตสมถะ ในภายใน แต่ไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญานั้น
    บุคคลนั้น ควรดำรงตน อยู่ในเจโตสมถะในภายใน
    แล้วประกอบความเพียรในธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญาเถิด.
    สมัยต่อมาเขาก็จะเป็นผู้ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย.
    +--๒. ภิกษุ ท. ! บุคคลผู้ได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนา แต่ไม่ได้เจโตสมถะในภายในนั้น
    บุคคลนั้น ควรดำรงตนอยู่ในอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา
    แล้วประกอบความเพียรในเจโตสมถะในภายใน.
    สมัยต่อมา เขาจะเป็นผู้ได้ทั้งอธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย และได้เจโตสมถะในภายในด้วย.
    +--๓. ภิกษุ ท. ! บุคคลผู้ไม่ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และไม่ได้ อธิปัญญาธัมมวิปัสสนานั้น บุคคลนั้น
    เพื่อให้ได้ซึ่งกุศลธรรมทั้งสองอย่างนั้น พึง
    -กระทำโดยประมาณอันยิ่งซึ่ง ฉันทะ (ความพอใจ)
    -วายามะ (ความพยายาม)
    -อุสสาหะ อุสโสฬ๎หี (ความขะมักเขม้น)
    -อัปปฏิวาณี (ความไม่ถอยหลัง)
    -สติ และสัมปชัญญะ
    ให้เหมือนกับคนมีไฟลุกโพลงที่เสื้อผ้าหรือที่ศีรษะ พึงกระทำซึ่ง
    ฉันทะ วายามะ อุสสาหะ อุสโสฬ๎หี อัปปฏิวาณี สติ สัมปะชัญญะ โดยประมาณอันยิ่ง
    เพื่อจะดับไฟอันลุกโพลงที่เสื้อผ้าหรือที่ศีรษะนั้นเสีย, ฉันใดก็ฉันนั้น.
    สมัยต่อมา เขาจะเป็นผู้ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย.
    +--๔. ภิกษุ ท. ! ส่วน
    บุคคลผู้ใด ได้ทั้งเจโตสมถะในภายในด้วย และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วยนั้น
    บุคคลนั้น ควรดำรงอยู่ในกุศลธรรมทั้งสองนั้นแล้วประกอบความเพียร
    เพื่อความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ให้ยิ่งขึ้นไป.
    --ภิกษุ ท. ! บุคคล ๔ จำพวกเหล่านี้แล มีอยู่ หาอยู่ ในโลก.-
    http://etipitaka.com/read/pali/21/121/?keywords=อธิปญฺญาธมฺมวิปสฺสนาย+เจโตสมถสฺส

    (ในพระบาลีบางแห่ง
    (มชฺฌิม. อุ. ๑๔/๕๒๔/๘๒๙​ )​ http://etipitaka.com/read/pali/14/524/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%92%E0%B9%99
    ตรัสระบุอริยมรรคหรืออริยสัจที่สี่ว่าได้แก่ สมถะและวิปัสสนา.
    http://etipitaka.com/read/pali/14/524/?keywords=สมโถ+วิปสฺสนา
    ข้อความที่กล่าวมาแล้วข้างต้นนี้เกี่ยวข้องกับสมถะและวิปัสสนา จึงนำมาใส่ไว้ในหมวดนี้
    ).
    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. 21/93/93.
    http://etipitaka.com/read/thai/21/93/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%93
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. ๒๑/๑๒๑/๙๓.
    http://etipitaka.com/read/pali/21/121/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%93
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1026
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=89&id=1026
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=89
    ลำดับสาธยายธรรม : 89 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_89.mp3
    อริยสาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​ว่า​พึงทำความสมดุลย์ของสมถะและวิปัสสนา สัทธรรมลำดับที่ : 1026 ชื่อบทธรรม :- พึงทำความสมดุลย์ของสมถะและวิปัสสนา https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1026 เนื้อความทั้งหมด :- --พึงทำความสมดุลย์ของสมถะและวิปัสสนา --ภิกษุ ท. ! บุคคล ๔ จำพวกเหล่านี้ มีอยู่ หาได้อยู่ ในโลก. สี่จำพวกอย่างไรเล่า ? สี่คือ http://etipitaka.com/read/pali/21/121/?keywords=อธิปญฺญาธมฺมวิปสฺสนาย+เจโตสมถสฺส ๑.บุคคลบางคน ได้เจโตสมถะในภายใน แต่ไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญา; ๒.บุคคลบางคน ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญา แต่ไม่ได้เจโตสมถะในภายใน; ๓.บุคคลบางคน ไม่ได้ทั้งเจโตสมถะในภายในและไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญาด้วย; ๔.บุคคลบางคน ได้ทั้งเจโตในภายในด้วยและได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญาด้วย. --ภิกษุ ท. ! ในบรรดาบุคคล ๔ จำพวกนั้น +--๑. บุคคลผู้ได้เจโตสมถะ ในภายใน แต่ไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญานั้น บุคคลนั้น ควรดำรงตน อยู่ในเจโตสมถะในภายใน แล้วประกอบความเพียรในธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญาเถิด. สมัยต่อมาเขาก็จะเป็นผู้ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย. +--๒. ภิกษุ ท. ! บุคคลผู้ได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนา แต่ไม่ได้เจโตสมถะในภายในนั้น บุคคลนั้น ควรดำรงตนอยู่ในอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา แล้วประกอบความเพียรในเจโตสมถะในภายใน. สมัยต่อมา เขาจะเป็นผู้ได้ทั้งอธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย และได้เจโตสมถะในภายในด้วย. +--๓. ภิกษุ ท. ! บุคคลผู้ไม่ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และไม่ได้ อธิปัญญาธัมมวิปัสสนานั้น บุคคลนั้น เพื่อให้ได้ซึ่งกุศลธรรมทั้งสองอย่างนั้น พึง -กระทำโดยประมาณอันยิ่งซึ่ง ฉันทะ (ความพอใจ) -วายามะ (ความพยายาม) -อุสสาหะ อุสโสฬ๎หี (ความขะมักเขม้น) -อัปปฏิวาณี (ความไม่ถอยหลัง) -สติ และสัมปชัญญะ ให้เหมือนกับคนมีไฟลุกโพลงที่เสื้อผ้าหรือที่ศีรษะ พึงกระทำซึ่ง ฉันทะ วายามะ อุสสาหะ อุสโสฬ๎หี อัปปฏิวาณี สติ สัมปะชัญญะ โดยประมาณอันยิ่ง เพื่อจะดับไฟอันลุกโพลงที่เสื้อผ้าหรือที่ศีรษะนั้นเสีย, ฉันใดก็ฉันนั้น. สมัยต่อมา เขาจะเป็นผู้ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย. +--๔. ภิกษุ ท. ! ส่วน บุคคลผู้ใด ได้ทั้งเจโตสมถะในภายในด้วย และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วยนั้น บุคคลนั้น ควรดำรงอยู่ในกุศลธรรมทั้งสองนั้นแล้วประกอบความเพียร เพื่อความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ให้ยิ่งขึ้นไป. --ภิกษุ ท. ! บุคคล ๔ จำพวกเหล่านี้แล มีอยู่ หาอยู่ ในโลก.- http://etipitaka.com/read/pali/21/121/?keywords=อธิปญฺญาธมฺมวิปสฺสนาย+เจโตสมถสฺส (ในพระบาลีบางแห่ง (มชฺฌิม. อุ. ๑๔/๕๒๔/๘๒๙​ )​ http://etipitaka.com/read/pali/14/524/?keywords=%E0%B9%98%E0%B9%92%E0%B9%99 ตรัสระบุอริยมรรคหรืออริยสัจที่สี่ว่าได้แก่ สมถะและวิปัสสนา. http://etipitaka.com/read/pali/14/524/?keywords=สมโถ+วิปสฺสนา ข้อความที่กล่าวมาแล้วข้างต้นนี้เกี่ยวข้องกับสมถะและวิปัสสนา จึงนำมาใส่ไว้ในหมวดนี้ ). #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. 21/93/93. http://etipitaka.com/read/thai/21/93/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%93 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. ๒๑/๑๒๑/๙๓. http://etipitaka.com/read/pali/21/121/?keywords=%E0%B9%99%E0%B9%93 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=1026 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=89&id=1026 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=89 ลำดับสาธยายธรรม : 89 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_89.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - พึงทำความสมดุลย์ของสมถะและวิปัสสนา
    -(ขอให้สังเกตเห็นใจความสำคัญที่ว่า แม้จะเป็น เตรียมพระโสดาบัน (คือธัมมานุสารี และสัทธานุสารีก็ตาม) หรือเป็นพระโสดาบันแล้วก็ตาม ยังมีกิจคือความไม่ประมาทที่จะต้องกระทำสืบต่อยิ่งขึ้นไป ความข้อความในพระสูตรนี้ ให้ได้ชื่อว่าเป็นผู้อยู่ด้วยความไม่ประมาทอยู่เสมอ. ข้อปฏิบัติเหล่านั้นมีใจความสำคัญอยู่ที่ว่า กลางวันมีวิเวก คือสงัดจากความรบกวนภายนอก กลางคืนมีปฏิสัลลาณะ คือจิตไม่ฟุ้งซ่านไปในอารมณ์ต่าง แต่มากำหนดอยู่ที่ธรรมอันควรกำหนดอยู่ตลอดเวลา จนเกิดผลตามลำดับ นับตั้งแต่ความปราโมทย์ ไปจนถึงความปรากฏแห่งธรรมที่ยังไม่เคยปรากฏ. อริยสาวกชั้นที่สูงขึ้นไปก็มีหลักปฏิบัติทำนองนี้ คือกลางวันมีวิเวิก กลางคืนมีปฏิสัลลาณะ เพื่อบรรลุธรรมชั้นที่สูงขึ้นไปกว่าที่บรรลุอยู่ จนกระทั่งถึงชั้นพระอรหันต์. แม้ชั้นพระอรหันต์ซึ่งเป็นชั้นที่ถึงที่สุดแห่งความไม่ประมาทแล้ว ก็ยังมีวิเวกในกลางวัน มีปฏิสัลลาณะในกลางคืน เพื่อความอยู่เป็นผาสุกของบุคคลผู้ถึงที่สุดแห่งพรหมจรรย์. ขอให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการอยู่อย่างมีวิเวกและมีปฏิสัลลาณะ ว่าเป็นฐานรากในการสืบต่อความไม่ประมาทให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไปในตัวเอง โดยไม่ต้องลำบากมากมายนัก). พึงทำความสมดุลย์ของสมถะและวิปัสสนา ภิกษุ ท. ! บุคคล ๔ จำพวกเหล่านี้ มีอยู่ หาได้อยู่ ในโลก. สี่จำพวกอย่างไรเล่า ? สี่คือ บุคคลบางคน ได้เจโตสมถะในภายใน แต่ไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญา; บุคคลบางคน ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญา แต่ไม่ได้เจโตสมถะในภายใน; บุคคลบางคน ไม่ได้ทั้งเจโตสมถะในภายในและไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญาด้วย; บุคคลบางคน ได้ทั้งเจโตในภายในด้วยและได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญาด้วย. ภิกษุ ท. ! ในบรรดาบุคคล ๔ จำพวกนั้น ๑. บุคคลผู้ได้เจโตสมถะ ในภายใน แต่ไม่ได้ธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญานั้น บุคคลนั้น ควรดำรงตน อยู่ในเจโสมถะในภายใน แล้วประกอบความเพียรในธัมมวิปัสสนาด้วยอธิปัญญา เถิด. สมัยต่อมาเขาก็จะเป็นผู้ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย. ๒. ภิกษุ ท. ! บุคคลผู้ได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนา แต่ไม่ได้เจโตสมถะในภายในนั้น บุคคลนั้น ควรดำรงตนอยู่ในอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา แล้วประกอบความเพียรในเจโตสมถะในภายใน. สมัยต่อมา เขาจะเป็นผู้ได้ทั้งอธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย และได้เจโตสมถะในภายในด้วย. ๓. ภิกษุ ท. ! บุคคลผู้ไม่ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และไม่ได้ อธิปัญญาธัมมวิปัสสนานั้น บุคคลนั้น เพื่อให้ได้ซึ่งกุศลธรรมทั้งสองอย่างนั้น พึง กระทำโดยประมาณอันยิ่งซึ่งฉันทะ (ความพอใจ) วายามะ (ความพยายาม) อุสสาหะ อุสโสฬ๎หี (ความขะมักเขม้น) อัปปฏิวาณี (ความไม่ถอยหลัง) สติ และสัมปชัญญะ ให้เหมือนกับคนมีไฟลุกโพลงที่เสื้อผ้าหรือที่ศีรษะ พึงกระทำซึ่งฉันทะ วายามะ อุสสาหะ อุสโสฬ๎หี อัปปฏิวาณี สติ สัมปะชัญญะ โดยประมาณอันยิ่ง เพื่อจะดับไฟอันลุกโพลงที่เสื้อผ้าหรือที่ศีรษะนั้นเสีย, ฉันใดก็ฉันนั้น. สมัยต่อมา เขาจะเป็นผู้ได้ทั้งเจโตสมถะในภายใน และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วย. ๔. ภิกษุ ท. ! ส่วน บุคคลผู้ได้ได้ทั้งเจโตสมถะในภายในด้วย และได้อธิปัญญาธัมมวิปัสสนาด้วยนั้น บุคคลนั้น ควรดำรงอยู่ในกุศลธรรมทั้งสองนั้นแล้วประกอบความเพียร เพื่อความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ให้ยิ่งขึ้นไป. ภิกษุ ท. ! บุคคล ๔ จำพวกเหล่านี้แล มีอยู่ หาอยู่ ในโลก.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าอนุสัยทั้งสามไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้เมื่อเสวยทุกขเวทนา
    สัทธรรมลำดับที่ : 658
    ชื่อบทธรรม :- อนุสัยทั้งสามไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้เมื่อเสวยทุกขเวทนา
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=658
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --อนุสัยทั้งสามไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้ เมื่อเสวยทุกขเวทนา
    --ภิกษุ ท. ! ส่วนอริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว อันทุกขเวทนาถูกต้องอยู่
    ย่อมไม่เศร้าโศก ย่อมไม่กระวนกระวาย
    ย่อมไม่ร่ำไรรำพัน ไม่เป็นผู้ทุบอกร่ำไห้ ไม่ถึงความมีสติฟั่นเฟือน ;
    ย่อมเสวยเวทนาเพียงอย่างเดียว คือ เวทนาทางกาย, หามีเวทนาทางจิตไม่.
    --ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนบุรุษพึงยิงบุรุษด้วยลูกศรแล้ว ไม่พึงยิงซ้ำ บุรุษนั้นด้วยลูกศรที่สอง เมื่อเป็นอย่างนี้ บุรุษนั้นย่อมเสวยเวทนาจากลูกศร เพียงลูกเดียว, แม้ฉันใด ;

    --ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว ก็ฉันนั้น คือ เมื่อทุกขเวทนาถูกต้องอยู่,
    ก็ไม่เศร้าโศก ไม่กระวนกระวาย
    ไม่ร่ำไรรำพัน ไม่เป็นผู้ทุบอกร่ำไห้ ไม่ถึงซึ่งความมีสติฟั่นเฟือน ;
    +--อริยสาวกนั้น ชื่อว่าย่อมเสวยเวทนาเพียงอย่างเดียว
    คือ เวทนาทางกาย หามีเวทนาทางจิตไม่.
    +--อริยสาวกนั้น หาเป็นผู้มีปฏิฆะเพราะทุกขเวทนานั้นไม่.
    ปฏิฆานุสัย อันใด อันเกิดจากทุกขเวทนา,
    http://etipitaka.com/read/pali/18/258/?keywords=ปฏิฆานุสโย
    ปฏิฆานุสัยอันนั้น ย่อมไม่นอนตาม ซึ่งอริยสาวกคนนั้นผู้ไม่มีปฏิฆะเพราะทุกขเวทนา.
    +--อริยสาวกนั้น อันทุกขเวทนาถูกต้องอยู่ ก็ไม่ (น้อมนึก) พอใจซึ่งกามสุข.
    ข้อนั้นเพราะเหตุไรเล่า ?

    --ภิกษุ ท. ! ข้อนั้นเพราะเหตุว่า อริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว ย่อม
    รู้ชัดอุบายเครื่องปลดเปลื้องซึ่งทุกขเวทนา ซึ่งเป็นอุบายอื่นนอกจากกามสุข.
    เมื่ออริยสาวกนั้นมิได้พอใจซึ่งกามสุขอยู่,
    ราคานุสัย อันใด อันเกิดจากสุขเวทนา,
    http://etipitaka.com/read/pali/18/258/?keywords=ราคานุสโย
    ราคานุสัยอันนั้น ก็ ไม่นอนตาม ซึ่งอริยสาวกนั้น.
    +--อริยสาวกนั้น ย่อมรู้ชัดซึ่งเหตุให้เกิดขึ้นแห่งเวทนา
    ซึ่งความตั้งอยู่ไม่ได้
    ซึ่งรสอร่อย
    ซึ่งโทษอันต่ำทราม และ
    ซึ่งอุบายเครื่องออกไปพ้น แห่งเวทนาทั้งหลายเหล่านั้น ตามที่เป็นจริง.
    +--เมื่ออริยสาวกนั้น รู้ชัดอยู่ซึ่งเหตุให้เกิดขึ้น
    ซึ่งความตั้งอยู่ไม่ได้
    ซึ่งรสอร่อย
    ซึ่งโทษอันต่ำทราม และ
    ซึ่งอุบายเครื่องออกไปพ้น แห่งเวทนาทั้งหลายเหล่านั้น ตามที่เป็นจริงอยู่,
    อวิชชานุสัย อันใด อันเกิดจากอทุกขมสุขเวทนา,
    http://etipitaka.com/read/pali/18/258/?keywords=อวิชฺชานุสโย
    อวิชชานุสัยอันนั้น ก็ย่อม ไม่นอนตามซึ่งอริยสาวกนั้น.
    +--อริยสาวกนั้น ถ้าเสวยสุขเวทนา ย่อมไม่เป็นผู้ติดพัน (ในเวทนา) เสวยเวทนานั้น ;
    ถ้าเสวยทุกขเวทนา ก็ไม่เป็นผู้ติดพันเสวยเวทนานั้น ;
    ถ้าเสวยอทุกขมสุขเวทนา ก็ไม่เป็นผู้ติดพันเสวยเวทนานั้น.

    --ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีการสดับนี้ เรากล่าวว่า
    เป็นผู้ไม่ติดพันแล้วด้วยชาติชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย ;
    เรากล่าวว่า #เป็นผู้ไม่ติดพันแล้วด้วยทุกข์ ดังนี้.-

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา.สํ. 18/223/370.
    http://etipitaka.com/read/thai/18/223/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%97%E0%B9%91
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา.สํ. ๑๘/๒๕๗/๓๗๐.
    http://etipitaka.com/read/pali/18/258/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%97%E0%B9%91
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=658
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=45&id=658
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=45
    ลำดับสาธยายธรรม : 45 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_45.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่าอนุสัยทั้งสามไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้เมื่อเสวยทุกขเวทนา สัทธรรมลำดับที่ : 658 ชื่อบทธรรม :- อนุสัยทั้งสามไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้เมื่อเสวยทุกขเวทนา https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=658 เนื้อความทั้งหมด :- --อนุสัยทั้งสามไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้ เมื่อเสวยทุกขเวทนา --ภิกษุ ท. ! ส่วนอริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว อันทุกขเวทนาถูกต้องอยู่ ย่อมไม่เศร้าโศก ย่อมไม่กระวนกระวาย ย่อมไม่ร่ำไรรำพัน ไม่เป็นผู้ทุบอกร่ำไห้ ไม่ถึงความมีสติฟั่นเฟือน ; ย่อมเสวยเวทนาเพียงอย่างเดียว คือ เวทนาทางกาย, หามีเวทนาทางจิตไม่. --ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนบุรุษพึงยิงบุรุษด้วยลูกศรแล้ว ไม่พึงยิงซ้ำ บุรุษนั้นด้วยลูกศรที่สอง เมื่อเป็นอย่างนี้ บุรุษนั้นย่อมเสวยเวทนาจากลูกศร เพียงลูกเดียว, แม้ฉันใด ; --ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว ก็ฉันนั้น คือ เมื่อทุกขเวทนาถูกต้องอยู่, ก็ไม่เศร้าโศก ไม่กระวนกระวาย ไม่ร่ำไรรำพัน ไม่เป็นผู้ทุบอกร่ำไห้ ไม่ถึงซึ่งความมีสติฟั่นเฟือน ; +--อริยสาวกนั้น ชื่อว่าย่อมเสวยเวทนาเพียงอย่างเดียว คือ เวทนาทางกาย หามีเวทนาทางจิตไม่. +--อริยสาวกนั้น หาเป็นผู้มีปฏิฆะเพราะทุกขเวทนานั้นไม่. ปฏิฆานุสัย อันใด อันเกิดจากทุกขเวทนา, http://etipitaka.com/read/pali/18/258/?keywords=ปฏิฆานุสโย ปฏิฆานุสัยอันนั้น ย่อมไม่นอนตาม ซึ่งอริยสาวกคนนั้นผู้ไม่มีปฏิฆะเพราะทุกขเวทนา. +--อริยสาวกนั้น อันทุกขเวทนาถูกต้องอยู่ ก็ไม่ (น้อมนึก) พอใจซึ่งกามสุข. ข้อนั้นเพราะเหตุไรเล่า ? --ภิกษุ ท. ! ข้อนั้นเพราะเหตุว่า อริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว ย่อม รู้ชัดอุบายเครื่องปลดเปลื้องซึ่งทุกขเวทนา ซึ่งเป็นอุบายอื่นนอกจากกามสุข. เมื่ออริยสาวกนั้นมิได้พอใจซึ่งกามสุขอยู่, ราคานุสัย อันใด อันเกิดจากสุขเวทนา, http://etipitaka.com/read/pali/18/258/?keywords=ราคานุสโย ราคานุสัยอันนั้น ก็ ไม่นอนตาม ซึ่งอริยสาวกนั้น. +--อริยสาวกนั้น ย่อมรู้ชัดซึ่งเหตุให้เกิดขึ้นแห่งเวทนา ซึ่งความตั้งอยู่ไม่ได้ ซึ่งรสอร่อย ซึ่งโทษอันต่ำทราม และ ซึ่งอุบายเครื่องออกไปพ้น แห่งเวทนาทั้งหลายเหล่านั้น ตามที่เป็นจริง. +--เมื่ออริยสาวกนั้น รู้ชัดอยู่ซึ่งเหตุให้เกิดขึ้น ซึ่งความตั้งอยู่ไม่ได้ ซึ่งรสอร่อย ซึ่งโทษอันต่ำทราม และ ซึ่งอุบายเครื่องออกไปพ้น แห่งเวทนาทั้งหลายเหล่านั้น ตามที่เป็นจริงอยู่, อวิชชานุสัย อันใด อันเกิดจากอทุกขมสุขเวทนา, http://etipitaka.com/read/pali/18/258/?keywords=อวิชฺชานุสโย อวิชชานุสัยอันนั้น ก็ย่อม ไม่นอนตามซึ่งอริยสาวกนั้น. +--อริยสาวกนั้น ถ้าเสวยสุขเวทนา ย่อมไม่เป็นผู้ติดพัน (ในเวทนา) เสวยเวทนานั้น ; ถ้าเสวยทุกขเวทนา ก็ไม่เป็นผู้ติดพันเสวยเวทนานั้น ; ถ้าเสวยอทุกขมสุขเวทนา ก็ไม่เป็นผู้ติดพันเสวยเวทนานั้น. --ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีการสดับนี้ เรากล่าวว่า เป็นผู้ไม่ติดพันแล้วด้วยชาติชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย ; เรากล่าวว่า #เป็นผู้ไม่ติดพันแล้วด้วยทุกข์ ดังนี้.- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา.สํ. 18/223/370. http://etipitaka.com/read/thai/18/223/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%97%E0%B9%91 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา.สํ. ๑๘/๒๕๗/๓๗๐. http://etipitaka.com/read/pali/18/258/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%97%E0%B9%91 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=658 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=45&id=658 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=45 ลำดับสาธยายธรรม : 45 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_45.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - อนุสัยทั้งสามไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้เมื่อเสวยทุกขเวทนา
    -อนุสัยทั้งสามไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้เมื่อเสวยทุกขเวทนา ภิกษุ ท. ! ส่วนอริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว อันทุกขเวทนาถูกต้องอยู่ ย่อมไม่เศร้าโศก ย่อมไม่กระวนกระวาย ย่อมไม่ร่ำไรรำพัน ไม่เป็นผู้ทุบอกร่ำไห้ ไม่ถึงความมีสติฟั่นเฟือน ; ย่อมเสวยเวทนาเพียงอย่างเดียว คือเวทนาทางกาย, หามีเวทนาทางจิตไม่. ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนบุรุษพึงยิงบุรุษด้วยลูกศรแล้ว ไม่พึงยิงซ้ำ บุรุษนั้นด้วยลูกศรที่สอง เมื่อเป็นอย่างนี้ บุรุษนั้นย่อมเสวยเวทนาจากลูกศร เพียงลูกเดียว, แม้ฉันใด ; ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว ก็ฉันนั้น คือ เมื่อทุกขเวทนาถูกต้องอยู่, ก็ไม่เศร้าโศก ไม่กระวนกระวาย ไม่ร่ำไรรำพัน ไม่เป็นผู้ทุบอกร่ำไห้ ไม่ถึงซึ่งความมีสติฟั่นเฟือน ; อริยสาวกนั้น ชื่อว่าย่อมเสวยเวทนาเพียงอย่างเดียว คือเวทนาทางกาย หามีเวทนาทางจิตไม่. อริยสาวกนั้น หาเป็นผู้มีปฏิฆะเพราะทุกขเวทนานั้นไม่. ปฏิฆานุสัย อันใด อันเกิดจากทุกขเวทนา, ปฏิฆานุสัยอันนั้น ย่อมไม่นอนตาม ซึ่งอริยสาวกคนนั้นผู้ไม่มีปฏิฆะเพราะทุกขเวทนา. อริยสาวกนั้น อันทุกขเวทนาถูกต้องอยู่ ก็ไม่ (น้อมนึก) พอใจซึ่งกามสุข. ข้อนั้นเพราะเหตุไรเล่า ? ภิกษุ ท. ! ข้อนั้นเพราะเหตุว่า อริยสาวกผู้มีการสดับแล้ว ย่อม รู้ชัดอุบายเครื่องปลดเปลื้องซึ่งทุกขเวทนา ซึ่งเป็นอุบายอื่นนอกจากกามสุข. เมื่ออริยสาวกนั้นมิได้พอใจซึ่งกามสุขอยู่, ราคานุสัยอันใด อันเกิดจากสุขเวทนา, ราคานุสัยอันนั้น ก็ ไม่นอนตาม ซึ่งอริยสาวกนั้น. อริยสาวกนั้น ย่อมรู้ชัดซึ่งเหตุให้เกิดขึ้นแห่งเวทนา ซึ่งความตั้งอยู่ไม่ได้ ซึ่งรสอร่อย ซึ่งโทษอันต่ำทราม และซึ่งอุบายเครื่องออกไปพ้น แห่งเวทนาทั้งหลายเหล่านั้น ตามที่เป็นจริง. เมื่ออริยสาวกนั้น รู้ชัดอยู่ซึ่งเหตุให้เกิดขึ้น ซึ่งความตั้งอยู่ไม่ได้ ซึ่งรสอร่อย ซึ่งโทษอันต่ำทราม และซึ่งอุบายเครื่องออกไปพ้น แห่งเวทนาทั้งหลายเหล่านั้น ตามที่เป็นจริงอยู่, อวิชชานุสัยอันใด อันเกิดจากอทุกขมสุขเวทนา, อวิชชานุสัยอันนั้น ก็ย่อม ไม่นอนตามซึ่งอริยสาวกนั้น. อริยสาวกนั้น ถ้าเสวยสุขเวทนา ย่อมไม่เป็นผู้ติดพัน (ในเวทนา) เสวยเวทนานั้น ; ถ้าเสวยทุกขเวทนา ก็ไม่เป็นผู้ติดพันเสวยเวทนานั้น ; ถ้าเสวยอทุกขมสุขเวทนา ก็ไม่เป็นผู้ติดพันเสวยเวทนานั้น. ภิกษุ ท. ! อริยสาวกผู้มีการสดับนี้ เรากล่าวว่า เป็นผู้ไม่ติดพันแล้วด้วยชาติชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย ; เรากล่าวว่า เป็นผู้ไม่ติดพันแล้วด้วยทุกข์ ดังนี้.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริยสาวกพึง​ฝึกหัดศึกษาว่าอาการทุกข์อาศัยผ้สสะเหตุเกิดขึ้น
    สัทธรรมลำดับที่ : 291
    ชื่อบทธรรม :- อาการเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ (อีกปริยายหนึ่ง)ทรงแสดงด้วยผัสสะ
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=291
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --อาการเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ (อีกปริยายหนึ่ง)
    (ทรงแสดงด้วยผัสสะ)
    --ถูกแล้ว ถูกแล้ว อานนท์ ! ตามที่สารีบุตรเมื่อตอบปัญหาในลักษณะนั้นเช่นนั้น,
    ชื่อว่าได้ตอบโดยชอบ :
    --อานนท์ !
    ความทุกข์นั้น เรากล่าวว่า เป็นสิ่งที่อาศัยปัจจัยอย่างใดอย่างหนึ่งแล้วเกิดขึ้น
    (เรียกว่าปฏิจจสมุปปันนธรรม).
    ความทุกข์นั้นอาศัยปัจจัยอะไรเล่า ?
    #ความทุกข์นั้นอาศัยปัจจัยคือผัสสะ,
    http://etipitaka.com/read/pali/16/41/?keywords=ผสฺสํ
    ผู้กล่าวอย่างนี้แล ชื่อว่า กล่าวตรงตามที่เรากล่าว ไม่เป็นการกล่าวตู่เราด้วยคำไม่จริง ;
    แต่เป็นการกล่าวโดยถูกต้อง และสหธรรมิกบางคนที่กล่าวตาม
    ก็จะไม่พลอยกลายเป็นผู้ควรถูกติไปด้วย.
    --อานนท์ !
    ในบรรดาสมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมทั้งสี่พวกนั้น :-​
    ๑. สมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า
    เป็นสิ่งที่ตนทำเอาด้วยตนเอง, แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น
    ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ;
    ๒. สมณพราหมณ์ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า
    เป็นสิ่งที่ผู้อื่นทำให้, แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น
    ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ;
    ๓. สมณพราหมณ์ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า
    เป็นสิ่งที่ตนทำเอาด้วยตนเองด้วย ผู้อื่นทำให้ด้วย, แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น
    ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ;
    ๔. ถึงแม้สมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า
    เป็นสิ่งที่ไม่ใช่ทำเองหรือใครทำให้ก็เกิดขึ้นได้ ก็ตาม. แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น
    ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้อยู่นั่นเอง.-

    #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/31/75.
    http://etipitaka.com/read/thai/16/31/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%95
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๔๐/๗๕.
    http://etipitaka.com/read/pali/16/40/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%95
    ศึกษาเพิ่มเติม....
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=291
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=19&id=291
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=19
    ลำดับสาธยายธรรม : 19 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_19.mp3
    อริยสาวกพึง​ฝึกหัดศึกษาว่าอาการทุกข์อาศัยผ้สสะเหตุเกิดขึ้น สัทธรรมลำดับที่ : 291 ชื่อบทธรรม :- อาการเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ (อีกปริยายหนึ่ง)ทรงแสดงด้วยผัสสะ https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=291 เนื้อความทั้งหมด :- --อาการเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ (อีกปริยายหนึ่ง) (ทรงแสดงด้วยผัสสะ) --ถูกแล้ว ถูกแล้ว อานนท์ ! ตามที่สารีบุตรเมื่อตอบปัญหาในลักษณะนั้นเช่นนั้น, ชื่อว่าได้ตอบโดยชอบ : --อานนท์ ! ความทุกข์นั้น เรากล่าวว่า เป็นสิ่งที่อาศัยปัจจัยอย่างใดอย่างหนึ่งแล้วเกิดขึ้น (เรียกว่าปฏิจจสมุปปันนธรรม). ความทุกข์นั้นอาศัยปัจจัยอะไรเล่า ? #ความทุกข์นั้นอาศัยปัจจัยคือผัสสะ, http://etipitaka.com/read/pali/16/41/?keywords=ผสฺสํ ผู้กล่าวอย่างนี้แล ชื่อว่า กล่าวตรงตามที่เรากล่าว ไม่เป็นการกล่าวตู่เราด้วยคำไม่จริง ; แต่เป็นการกล่าวโดยถูกต้อง และสหธรรมิกบางคนที่กล่าวตาม ก็จะไม่พลอยกลายเป็นผู้ควรถูกติไปด้วย. --อานนท์ ! ในบรรดาสมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมทั้งสี่พวกนั้น :-​ ๑. สมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า เป็นสิ่งที่ตนทำเอาด้วยตนเอง, แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ; ๒. สมณพราหมณ์ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า เป็นสิ่งที่ผู้อื่นทำให้, แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ; ๓. สมณพราหมณ์ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า เป็นสิ่งที่ตนทำเอาด้วยตนเองด้วย ผู้อื่นทำให้ด้วย, แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ; ๔. ถึงแม้สมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า เป็นสิ่งที่ไม่ใช่ทำเองหรือใครทำให้ก็เกิดขึ้นได้ ก็ตาม. แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้อยู่นั่นเอง.- #ทุกขสมุทัย #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. 16/31/75. http://etipitaka.com/read/thai/16/31/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%95 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - นิทาน. สํ. ๑๖/๔๐/๗๕. http://etipitaka.com/read/pali/16/40/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%95 ศึกษาเพิ่มเติม.... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=291 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=19&id=291 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=19 ลำดับสาธยายธรรม : 19 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_19.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - อาการเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ (อีกปริยายหนึ่ง)ทรงแสดงด้วยผัสสะ
    -อาการเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ (อีกปริยายหนึ่ง) (ทรงแสดงด้วยผัสสะ) ถูกแล้ว ถูกแล้ว อานนท์ ! ตามที่สารีบุตรเมื่อตอบปัญหาในลักษณะนั้นเช่นนั้น, ชื่อว่าได้ตอบโดยชอบ : อานนท์ ! ความทุกข์นั้น เรากล่าวว่า เป็นสิ่งที่อาศัยปัจจัยอย่างใดอย่างหนึ่งแล้วเกิดขึ้น (เรียกว่าปฏิจจสมุปปันนธรรม). ความทุกข์นั้นอาศัยปัจจัยอะไรเล่า ? ความทุกข์นั้น อาศัยปัจจัยคือ ผัสสะ, ผู้กล่าวอย่างนี้แล ชื่อว่า กล่าวตรงตามที่เรากล่าว ไม่เป็นการกล่าวตู่เราด้วยคำไม่จริง ; แต่เป็นการกล่าวโดยถูกต้อง และสหธรรมิกบางคนที่กล่าวตาม ก็จะไม่พลอยกลายเป็นผู้ควรถูกติไปด้วย. อานนท์ ! ในบรรดาสมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมทั้งสี่พวกนั้น : สมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่าเป็นสิ่งที่ตนทำเอาด้วยตนเอง, แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้นก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ; สมณพราหมณ์ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่าเป็นสิ่งที่ผู้อื่นทำให้, แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ; สมณพราหมณ์ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่าเป็นสิ่งที่ตนทำเอาด้วยตนเองด้วย ผู้อื่นทำให้ด้วย แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้ ; ถึงแม้สมณพราหมณ์ ที่กล่าวสอนเรื่องกรรมพวกใด ย่อมบัญญัติความทุกข์ ว่า เป็นสิ่งที่ไม่ใช่ทำเองหรือใครทำให้ก็เกิดขึ้นได้ ก็ตาม. แม้ความทุกข์ที่พวกเขาบัญญัตินั้น ก็ยังต้องอาศัยผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดมีได้อยู่นั่นเอง.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • อิสราเอลมีคำสั่ง ห้ามการรายงานสงครามที่ไม่ได้รับการอนุมัติภายในประเทศ "ทุกกรณี"

    จากคำสั่งของอิสราเอล หากคุณอยู่ในประเทศและอยากรายงานเกี่ยวกับสงคราม ตอนนี้คุณต้องได้รับการอนุมัติล่วงหน้าอย่างเป็นทางการ

    นักข่าว บล็อกเกอร์ สตรีมเมอร์ แม้แต่ลูกพี่ลูกน้องของคุณที่มีช่อง Telegram... ไม่มีใครได้รับการยกเว้น

    แล้วกรณีโพสต์ก่อน ถามทีหลังล่ะ?

    แบบนั้นคุณจะถูกตั้งข้อหา "คุกคามความมั่นคงของรัฐ"

    ดังนั้น การรายงานสงครามจะต้องมาพร้อมกับใบอนุญาต

    ที่มา: Media and Communications on Telegram (Security Cabinet C.B)
    อิสราเอลมีคำสั่ง ห้ามการรายงานสงครามที่ไม่ได้รับการอนุมัติภายในประเทศ "ทุกกรณี" จากคำสั่งของอิสราเอล หากคุณอยู่ในประเทศและอยากรายงานเกี่ยวกับสงคราม ตอนนี้คุณต้องได้รับการอนุมัติล่วงหน้าอย่างเป็นทางการ นักข่าว บล็อกเกอร์ สตรีมเมอร์ แม้แต่ลูกพี่ลูกน้องของคุณที่มีช่อง Telegram... ไม่มีใครได้รับการยกเว้น แล้วกรณีโพสต์ก่อน ถามทีหลังล่ะ? แบบนั้นคุณจะถูกตั้งข้อหา "คุกคามความมั่นคงของรัฐ" ดังนั้น การรายงานสงครามจะต้องมาพร้อมกับใบอนุญาต ที่มา: Media and Communications on Telegram (Security Cabinet C.B)
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 23 มุมมอง 0 รีวิว
  • รมต.น้ำ ลุยไฟป้องนายกฯ ซัดกัมพูชา นำคลิปเสียงมาปล่อย ผิดมารยาททางการทูต
    https://www.thai-tai.tv/news/19522/
    รมต.น้ำ ลุยไฟป้องนายกฯ ซัดกัมพูชา นำคลิปเสียงมาปล่อย ผิดมารยาททางการทูต https://www.thai-tai.tv/news/19522/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 13 มุมมอง 0 รีวิว
  • "ดูเหมือนการเจรจาใดๆที่กำลังจะเกิดขึ้น ไม่มีผลอีกต่อไป"

    คำปราศรัยทางโทรทัศน์ครั้งที่สองของผู้นำสูงสุดอิหร่าน อาลี คาเมเนอี ต่อประชาชนอิหร่าน หลังจากที่อิสราเอลโจมตีทางอากาศต่ออิหร่านอย่างรุนแรง โดยที่อิหร่านยังไม่มีการยั่วยุใดๆ

    18 มิถุนายน 2025
    .

    “ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาปรานี

    ข้าพเจ้าขอส่งคำทักทายไปยังประชาชาติอิหร่านอันยิ่งใหญ่

    หัวข้อแรกที่ข้าพเจ้าอยากจะพูดถึงคือการยกย่องประชาชนอันเป็นที่รักของเรา เมื่อพิจารณาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศของเราโดยศัตรูที่เพิ่งเกิดขึ้น ประชาชนอิหร่านได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่ามีสติ กล้าหาญ และตระหนักถึงสถานการณ์ปัจจุบัน การเคลื่อนไหวที่ประชาชนของเราได้นำเสนอต่อโลกในวันอีดอัล-กาดิรนั้นเป็นสิ่งที่พิเศษมาก การรวมตัวในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา การที่พวกเขาเข้าร่วมละหมาดวันศุกร์และการเดินขบวนหลังจากนั้น ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานของความเป็นผู้ใหญ่ของประชาชนอิหร่าน และการผสมผสานที่หยั่งรากลึกระหว่างเหตุผลและจิตวิญญาณกับความกล้าหาญและจังหวะเวลาที่สมบูรณ์แบบในหมู่ประชาชาติอันเป็นที่รักของเรา

    ข้าพเจ้าขอขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ประทานความสามารถทางศีลธรรมและวัตถุแก่ประชาชนผู้ศรัทธาเหล่านี้ด้วยพระคุณของพระองค์ ข้าพเจ้าต้องกล่าวถึงการกระทำอันทรงพลังและเป็นสัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวโทรทัศน์หญิงที่ยืนหยัดมั่นคงต่อหน้าความเย่อหยิ่งของศัตรูด้วย การตักบีร (พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่) ของเธอและการแสดง ความเข้มแข็งของประชาชนต่อทั้งโลกเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และมีค่าอย่างยิ่ง

    หัวข้อที่สองคือเหตุการณ์วันนี้ การโจมตีประเทศของเราอย่างโง่เขลาและร้ายกาจโดยกลุ่มไซออนิสต์ เกิดขึ้นในขณะที่เจ้าหน้าที่ของรัฐกำลังเจรจาทางอ้อมผ่านคนกลางกับฝ่ายอเมริกา ไม่มีอะไรจากอิหร่านที่บ่งชี้ถึงการเคลื่อนไหวทางทหารที่ก้าวร้าวหรือยั่วยุ

    แน่นอนว่าตั้งแต่แรก คาดว่าสหรัฐฯ มีส่วนรู้เห็นในการกระทำอันชั่วร้ายของกลุ่มไซออนิสต์ แต่ด้วยแถลงการณ์ครั้งแรกที่ออกมา ความคาดหวังนี้ก็ยิ่งได้รับการยืนยันมากขึ้นทุกวัน

    ประชาชนอิหร่านยืนหยัดต่อต้านสงครามที่ถูกบังคับ เช่นเดียวกับที่พวกเขายืนหยัดต่อต้านสันติภาพที่ถูกบังคับ ประชาชนอิหร่านไม่ยอมจำนนต่อคำสั่งของใคร ฉันคาดหวังว่าปัญญาชน นักเขียน และบุคคลสาธารณะ โดยเฉพาะผู้ที่มีผู้ชมทั่วโลก จะชี้แจงและอธิบายความจริงเหล่านี้ พวกเขาต้องไม่อนุญาตให้ศัตรูบิดเบือนข้อเท็จจริงผ่านการโฆษณาชวนเชื่อที่หลอกลวง

    ศัตรูไซออนิสต์ได้กระทำความผิดพลาดร้ายแรงและอาชญากรรมร้ายแรง และจะต้องถูกลงโทษ—และกำลังถูกลงโทษ ถูกลงโทษ การลงโทษที่ประชาชนอิหร่านและกองกำลังติดอาวุธของเราได้รับ การลงโทษที่กำลังเกิดขึ้นในปัจจุบัน และการลงโทษที่เตรียมไว้สำหรับอนาคต ถือเป็นการลงโทษที่รุนแรงซึ่งทำให้อิหร่านอ่อนแอลงแล้ว แม้แต่การแทรกแซงและถ้อยแถลงของพันธมิตรอเมริกันก็เป็นสัญญาณของความอ่อนแอและไร้ความสามารถ

    ประการสุดท้ายคือ ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ได้ออกคำขู่ เขาขู่เรา และในเวลาเดียวกัน—อย่างน่าขันและไร้ยางอาย—เรียกร้องให้ประชาชนอิหร่านยอมจำนนต่อเขา พฤติกรรมเช่นนี้ทำให้ผู้คนตกตะลึงอย่างแท้จริง

    ประการแรก คำขู่มีผลเฉพาะกับผู้ที่กลัวเท่านั้น ประชาชนอิหร่านได้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่หวั่นไหวเมื่อเผชิญกับคำขู่ ดังที่พระเจ้าตรัสไว้ว่า:
    “อย่าทำให้อ่อนแอหรือเสียใจ เพราะเจ้าจะได้เปรียบหากเจ้าเป็นผู้ศรัทธา” (อัลกุรอาน 3:139)

    การคุกคามไม่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมหรือความคิดของชาวอิหร่าน

    ประการที่สอง การบอกให้ชาวอิหร่านมาและยอมจำนน นี่ไม่ใช่คำพูดที่มีเหตุผล ผู้ที่รู้จักอิหร่าน รู้จักชาวอิหร่านและประวัติศาสตร์ของอิหร่าน จะไม่มีวันพูดคำดังกล่าว ยอมจำนนต่ออะไร? ชาวอิหร่านไม่ต้องยอมจำนน เราไม่ได้โจมตีใคร และภายใต้สถานการณ์ใดๆ เราจะไม่ยอมรับการรุกรานจากใคร และเราจะไม่ยอมจำนนต่อมัน นี่คือเหตุผลและจิตวิญญาณของชาติอิหร่าน

    แน่นอนว่าชาวอเมริกันที่คุ้นเคยกับการเมืองในภูมิภาคนี้รู้ดีว่าการที่สหรัฐฯ เข้าร่วมในความขัดแย้งครั้งนี้จะส่งผลเสียต่อพวกเขาเองโดยสิ้นเชิง ความสูญเสียที่พวกเขาจะต้องเผชิญจะมากกว่าที่อิหร่านจะทนได้ หากอเมริกาเข้าสู่สนามรบนี้ด้วยกำลังทหาร พวกเขาจะต้องสูญเสียอย่างไม่สามารถแก้ไขได้

    ฉันขอให้คนที่รักของเราจำโองการอันสูงส่งนี้ไว้เสมอ:
    “ชัยชนะมาจาก “อัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงปรีชาญาณ” (อัลกุรอาน 3:126)

    ขอบคุณพระเจ้า ชีวิตยังคงดำเนินไปตามปกติ อย่าให้ศัตรูรู้สึกถึงความกลัวหรือความอ่อนแอจากคุณ”
    "ดูเหมือนการเจรจาใดๆที่กำลังจะเกิดขึ้น ไม่มีผลอีกต่อไป" คำปราศรัยทางโทรทัศน์ครั้งที่สองของผู้นำสูงสุดอิหร่าน อาลี คาเมเนอี ต่อประชาชนอิหร่าน หลังจากที่อิสราเอลโจมตีทางอากาศต่ออิหร่านอย่างรุนแรง โดยที่อิหร่านยังไม่มีการยั่วยุใดๆ 18 มิถุนายน 2025 . “ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาปรานี ข้าพเจ้าขอส่งคำทักทายไปยังประชาชาติอิหร่านอันยิ่งใหญ่ หัวข้อแรกที่ข้าพเจ้าอยากจะพูดถึงคือการยกย่องประชาชนอันเป็นที่รักของเรา เมื่อพิจารณาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศของเราโดยศัตรูที่เพิ่งเกิดขึ้น ประชาชนอิหร่านได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่ามีสติ กล้าหาญ และตระหนักถึงสถานการณ์ปัจจุบัน การเคลื่อนไหวที่ประชาชนของเราได้นำเสนอต่อโลกในวันอีดอัล-กาดิรนั้นเป็นสิ่งที่พิเศษมาก การรวมตัวในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา การที่พวกเขาเข้าร่วมละหมาดวันศุกร์และการเดินขบวนหลังจากนั้น ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานของความเป็นผู้ใหญ่ของประชาชนอิหร่าน และการผสมผสานที่หยั่งรากลึกระหว่างเหตุผลและจิตวิญญาณกับความกล้าหาญและจังหวะเวลาที่สมบูรณ์แบบในหมู่ประชาชาติอันเป็นที่รักของเรา ข้าพเจ้าขอขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ประทานความสามารถทางศีลธรรมและวัตถุแก่ประชาชนผู้ศรัทธาเหล่านี้ด้วยพระคุณของพระองค์ ข้าพเจ้าต้องกล่าวถึงการกระทำอันทรงพลังและเป็นสัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวโทรทัศน์หญิงที่ยืนหยัดมั่นคงต่อหน้าความเย่อหยิ่งของศัตรูด้วย การตักบีร (พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่) ของเธอและการแสดง ความเข้มแข็งของประชาชนต่อทั้งโลกเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และมีค่าอย่างยิ่ง หัวข้อที่สองคือเหตุการณ์วันนี้ การโจมตีประเทศของเราอย่างโง่เขลาและร้ายกาจโดยกลุ่มไซออนิสต์ เกิดขึ้นในขณะที่เจ้าหน้าที่ของรัฐกำลังเจรจาทางอ้อมผ่านคนกลางกับฝ่ายอเมริกา ไม่มีอะไรจากอิหร่านที่บ่งชี้ถึงการเคลื่อนไหวทางทหารที่ก้าวร้าวหรือยั่วยุ แน่นอนว่าตั้งแต่แรก คาดว่าสหรัฐฯ มีส่วนรู้เห็นในการกระทำอันชั่วร้ายของกลุ่มไซออนิสต์ แต่ด้วยแถลงการณ์ครั้งแรกที่ออกมา ความคาดหวังนี้ก็ยิ่งได้รับการยืนยันมากขึ้นทุกวัน ประชาชนอิหร่านยืนหยัดต่อต้านสงครามที่ถูกบังคับ เช่นเดียวกับที่พวกเขายืนหยัดต่อต้านสันติภาพที่ถูกบังคับ ประชาชนอิหร่านไม่ยอมจำนนต่อคำสั่งของใคร ฉันคาดหวังว่าปัญญาชน นักเขียน และบุคคลสาธารณะ โดยเฉพาะผู้ที่มีผู้ชมทั่วโลก จะชี้แจงและอธิบายความจริงเหล่านี้ พวกเขาต้องไม่อนุญาตให้ศัตรูบิดเบือนข้อเท็จจริงผ่านการโฆษณาชวนเชื่อที่หลอกลวง ศัตรูไซออนิสต์ได้กระทำความผิดพลาดร้ายแรงและอาชญากรรมร้ายแรง และจะต้องถูกลงโทษ—และกำลังถูกลงโทษ ถูกลงโทษ การลงโทษที่ประชาชนอิหร่านและกองกำลังติดอาวุธของเราได้รับ การลงโทษที่กำลังเกิดขึ้นในปัจจุบัน และการลงโทษที่เตรียมไว้สำหรับอนาคต ถือเป็นการลงโทษที่รุนแรงซึ่งทำให้อิหร่านอ่อนแอลงแล้ว แม้แต่การแทรกแซงและถ้อยแถลงของพันธมิตรอเมริกันก็เป็นสัญญาณของความอ่อนแอและไร้ความสามารถ ประการสุดท้ายคือ ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ได้ออกคำขู่ เขาขู่เรา และในเวลาเดียวกัน—อย่างน่าขันและไร้ยางอาย—เรียกร้องให้ประชาชนอิหร่านยอมจำนนต่อเขา พฤติกรรมเช่นนี้ทำให้ผู้คนตกตะลึงอย่างแท้จริง ประการแรก คำขู่มีผลเฉพาะกับผู้ที่กลัวเท่านั้น ประชาชนอิหร่านได้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่หวั่นไหวเมื่อเผชิญกับคำขู่ ดังที่พระเจ้าตรัสไว้ว่า: “อย่าทำให้อ่อนแอหรือเสียใจ เพราะเจ้าจะได้เปรียบหากเจ้าเป็นผู้ศรัทธา” (อัลกุรอาน 3:139) การคุกคามไม่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมหรือความคิดของชาวอิหร่าน ประการที่สอง การบอกให้ชาวอิหร่านมาและยอมจำนน นี่ไม่ใช่คำพูดที่มีเหตุผล ผู้ที่รู้จักอิหร่าน รู้จักชาวอิหร่านและประวัติศาสตร์ของอิหร่าน จะไม่มีวันพูดคำดังกล่าว ยอมจำนนต่ออะไร? ชาวอิหร่านไม่ต้องยอมจำนน เราไม่ได้โจมตีใคร และภายใต้สถานการณ์ใดๆ เราจะไม่ยอมรับการรุกรานจากใคร และเราจะไม่ยอมจำนนต่อมัน นี่คือเหตุผลและจิตวิญญาณของชาติอิหร่าน แน่นอนว่าชาวอเมริกันที่คุ้นเคยกับการเมืองในภูมิภาคนี้รู้ดีว่าการที่สหรัฐฯ เข้าร่วมในความขัดแย้งครั้งนี้จะส่งผลเสียต่อพวกเขาเองโดยสิ้นเชิง ความสูญเสียที่พวกเขาจะต้องเผชิญจะมากกว่าที่อิหร่านจะทนได้ หากอเมริกาเข้าสู่สนามรบนี้ด้วยกำลังทหาร พวกเขาจะต้องสูญเสียอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ ฉันขอให้คนที่รักของเราจำโองการอันสูงส่งนี้ไว้เสมอ: “ชัยชนะมาจาก “อัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงปรีชาญาณ” (อัลกุรอาน 3:126) ขอบคุณพระเจ้า ชีวิตยังคงดำเนินไปตามปกติ อย่าให้ศัตรูรู้สึกถึงความกลัวหรือความอ่อนแอจากคุณ”
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 62 มุมมอง 12 0 รีวิว
  • ## นิยายสุดกาว ##
    ..
    ..
    บางที นี่อาจจะเป็นการวางแผนก็ได้...!!!
    .
    คือ รู้ว่าเศรษฐกิจแย่เอาไม่อยู่...
    .
    เลยทำให้ทหารอยากรัฐประหาร...
    .
    พอทหารทำ รัฐประหาร ก็อ้างว่า...
    .
    เพราะ รัฐประหาร เลยแก้ปัญหาเศรษฐกิจไม่ได้...!!!
    .
    เพราะ รัฐประหาร ประชาธิปไตย เลยหยุดชะงัก ถอยหลังลงคลอง...
    ....
    ....
    ทั้งหมดเพราะ ประเทศ ไม่เป็นประชาธิปไตย...!!!
    .
    ทั้งหมดเพราะ ทหาร...!!!
    .
    เขาทางพวก...
    .
    อยาก ทำลายกองทัพ
    อยาก ยกเลิกการเกณฑ์ทหาร
    อยากลด อยากยุบ กองทัพ
    .
    จะได้ออกมาช่วยปั่นต่ออีกว่า...
    .
    ทหารมีไว้ทำไม...???
    ....
    ....
    ส่วนพวกเขาที่ รับมือเศรษฐกิจตกต่ำไม่ไหว...
    .
    ก็ได้ออกมายืนเชิดหน้า มือล้วงกระเป๋า
    อย่างคนนอก...
    .
    โพสโซเชียลมีเดียหล่อๆ ด่าทหาร ว่า เป็นต้นเหตุของการที่ เศรษฐกิจประเทศไทยพัง...
    ...
    ...
    เมื่อหา "แพะ" เจอแล้ว...!!!
    .
    พวกเขาก็ ยังคงยืนหยัด เชิดหน้า หลอกติ่ง หลอกด้อมต่อไปได้...
    .
    นี่หล่ะมั้ง ประเทศไทย...
    .
    🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
    ## นิยายสุดกาว ## .. .. บางที นี่อาจจะเป็นการวางแผนก็ได้...!!! . คือ รู้ว่าเศรษฐกิจแย่เอาไม่อยู่... . เลยทำให้ทหารอยากรัฐประหาร... . พอทหารทำ รัฐประหาร ก็อ้างว่า... . เพราะ รัฐประหาร เลยแก้ปัญหาเศรษฐกิจไม่ได้...!!! . เพราะ รัฐประหาร ประชาธิปไตย เลยหยุดชะงัก ถอยหลังลงคลอง... .... .... ทั้งหมดเพราะ ประเทศ ไม่เป็นประชาธิปไตย...!!! . ทั้งหมดเพราะ ทหาร...!!! . เขาทางพวก... . อยาก ทำลายกองทัพ อยาก ยกเลิกการเกณฑ์ทหาร อยากลด อยากยุบ กองทัพ . จะได้ออกมาช่วยปั่นต่ออีกว่า... . ทหารมีไว้ทำไม...??? .... .... ส่วนพวกเขาที่ รับมือเศรษฐกิจตกต่ำไม่ไหว... . ก็ได้ออกมายืนเชิดหน้า มือล้วงกระเป๋า อย่างคนนอก... . โพสโซเชียลมีเดียหล่อๆ ด่าทหาร ว่า เป็นต้นเหตุของการที่ เศรษฐกิจประเทศไทยพัง... ... ... เมื่อหา "แพะ" เจอแล้ว...!!! . พวกเขาก็ ยังคงยืนหยัด เชิดหน้า หลอกติ่ง หลอกด้อมต่อไปได้... . นี่หล่ะมั้ง ประเทศไทย... . 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 16 มุมมอง 0 รีวิว
  • ด่วน!!
    อิสราเอลเปิดฉากโจมตีทางอากาศถล่มเตหะราน เกิดเหตุระเบิดอย่างรุนแรงหลายแห่ง กลุ่มควันจำนวนมากพวยพุ่งขึ้นเหนือกรุงเตหะราน

    👉หนึ่งในพื้นที่เป้าหมายคือ ลาวิซาน ซึ่งเชื่อว่าอะยาตอลเลาะห์ คาเมเนอี ผู้นำสูงสุดของอิหร่านที่เพิ่งกล่าวปราศรัยเสร็จสิ้น พำนักอยู่ที่นั่น
    ด่วน!! อิสราเอลเปิดฉากโจมตีทางอากาศถล่มเตหะราน เกิดเหตุระเบิดอย่างรุนแรงหลายแห่ง กลุ่มควันจำนวนมากพวยพุ่งขึ้นเหนือกรุงเตหะราน 👉หนึ่งในพื้นที่เป้าหมายคือ ลาวิซาน ซึ่งเชื่อว่าอะยาตอลเลาะห์ คาเมเนอี ผู้นำสูงสุดของอิหร่านที่เพิ่งกล่าวปราศรัยเสร็จสิ้น พำนักอยู่ที่นั่น
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 73 มุมมอง 24 0 รีวิว
  • โฆษกของ ‘สมเด็จเตโช ฮุน เซน’ นาย เจีย ธีริธ กล่าวยืนยันว่า:
    “นับตั้งแต่มีความขัดแย้งเรื่องพรมแดนกับไทย ข้าพเจ้าได้ยินสมเด็จเตโชกล่าวอยู่เสมอว่า เรื่องพี่น้องเป็นอีกเรื่องหนึ่ง แต่เรื่องแผ่นดินเป็นเรื่องของชาติ ซึ่งไม่อาจนำมาปะปนกันได้ และปล่อยให้ผู้อื่นดูหมิ่นหรือรุกรานได้ ข้าพเจ้ากล้ากล่าวว่า ไม่เคยมียุคสมัยใดที่ไทยเกรงกลัวเขมรมากไปกว่ายุคของสมเด็จเตโชและท่านนายกรัฐมนตรี หากศึกษาประวัติศาสตร์จะพบว่า ผู้นำเขมรบางคนในอดีตเคยถูกสยามใช้งานด้วยซ้ำ”
    โฆษกของ ‘สมเด็จเตโช ฮุน เซน’ นาย เจีย ธีริธ กล่าวยืนยันว่า: “นับตั้งแต่มีความขัดแย้งเรื่องพรมแดนกับไทย ข้าพเจ้าได้ยินสมเด็จเตโชกล่าวอยู่เสมอว่า เรื่องพี่น้องเป็นอีกเรื่องหนึ่ง แต่เรื่องแผ่นดินเป็นเรื่องของชาติ ซึ่งไม่อาจนำมาปะปนกันได้ และปล่อยให้ผู้อื่นดูหมิ่นหรือรุกรานได้ ข้าพเจ้ากล้ากล่าวว่า ไม่เคยมียุคสมัยใดที่ไทยเกรงกลัวเขมรมากไปกว่ายุคของสมเด็จเตโชและท่านนายกรัฐมนตรี หากศึกษาประวัติศาสตร์จะพบว่า ผู้นำเขมรบางคนในอดีตเคยถูกสยามใช้งานด้วยซ้ำ”
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 15 มุมมอง 0 รีวิว
  • โฆษก “ฮุนเซน" อ้างนายใหญ่ไม่เอาความเป็นพี่น้องมาปะปนเรื่องดินแดนที่เป็นปัญหาของชาติ โวไม่มียุคใดที่ไทยหวาดเกรงกัมพูชาเท่ายุคนี้ ในอดีตผู้นำเขมรเป็นคนรับใช้สยามด้วยซ้ำ

    อ่านต่อ..https://news1live.com/detail/9680000057449

    #News1live #News1 #SondhiX #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #สนธิเล่าเรื่อง #Thaitimes
    โฆษก “ฮุนเซน" อ้างนายใหญ่ไม่เอาความเป็นพี่น้องมาปะปนเรื่องดินแดนที่เป็นปัญหาของชาติ โวไม่มียุคใดที่ไทยหวาดเกรงกัมพูชาเท่ายุคนี้ ในอดีตผู้นำเขมรเป็นคนรับใช้สยามด้วยซ้ำ อ่านต่อ..https://news1live.com/detail/9680000057449 #News1live #News1 #SondhiX #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #สนธิเล่าเรื่อง #Thaitimes
    Haha
    2
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 123 มุมมอง 0 รีวิว
  • เกินเยียวยา! "กรณ์" แนะนายกฯลาออก ชี้คลิปเสียงเข้าข่ายทรยศแผ่นดิน
    https://www.thai-tai.tv/news/19509/
    เกินเยียวยา! "กรณ์" แนะนายกฯลาออก ชี้คลิปเสียงเข้าข่ายทรยศแผ่นดิน https://www.thai-tai.tv/news/19509/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 12 มุมมอง 0 รีวิว
  • คลิปเสียงเต็ม “นายกฯ อิ๊งค์-ฮุนเซน” ซัดแม่ทัพภาคที่ 2 เป็นฝั่งตรงข้าม! ลั่นท่านฮุนเซนอยากได้อะไรให้บอก ไม่ออกมาตอบโต้อะไรทั้งสิ้น เพราะอิ๊งค์ก็รักและเคารพท่าน
    https://www.thai-tai.tv/news/19506/
    คลิปเสียงเต็ม “นายกฯ อิ๊งค์-ฮุนเซน” ซัดแม่ทัพภาคที่ 2 เป็นฝั่งตรงข้าม! ลั่นท่านฮุนเซนอยากได้อะไรให้บอก ไม่ออกมาตอบโต้อะไรทั้งสิ้น เพราะอิ๊งค์ก็รักและเคารพท่าน https://www.thai-tai.tv/news/19506/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 21 มุมมอง 0 รีวิว
  • แฟนคลับละครจีนย้อนยุคกำลังภายในจะเห็นว่ามียาผงชนิดหนึ่งที่ตัวละครส่วนใหญ่มีพกติดตัวไว้โรยแผล เพื่อนเพจสงสัยกันบ้างหรือไม่ มันคือยาอะไร? ทำไมมีแผลอะไรก็เอาออกมาโรย? ไม่แน่ใจว่านิยายจีนฉบับแปลไทยมีชื่อเรียกยานี้หรือไม่ แต่ฉบับภาษาจีนจะเรียกยานี้ว่า จินชวงเย่า (金疮药)

    ความมีอยู่ว่า
    ... “ท่านหัวหน้ากองเฉิง ท่านไม่เป็นไรใช่หรือไม่?” จินเซี่ยถาม
    “ไม่เป็นไร ได้ยินมาว่าท่านมือปราบหยวนได้รับบาดเจ็บ นี้คือยาจินชวงเย่าที่ในวังทำขึ้นเพื่อหน่วยองครักษ์โดยเฉพาะ ดีกว่าข้างนอก ทาแล้วแผลจะสมานได้สมบูรณ์” เฉิงฝูกล่าวพลางวางขวดยาไว้บนโต๊ะ....

    - ถอดบทสนทนาจากละครเรื่อง <ยอดองครักษ์เสื้อแพร>

    จินชวงเย่าเป็นผงยาที่ใช้สำหรับบาดแผล มีสรรพคุณห้ามเลือด แก้อักเสบและสมานแผล สูตรยาอาจมีส่วนผสมแตกต่างกันไป แต่เรียกโดยรวมว่าจินชวงเย่า และจินชวงเย่าที่มีชื่อที่สุดในสมัยราชวงศ์ชิง เพราะว่ากันว่าระงับเลือดได้ชะงัดทันใจที่สุด มีชื่อเรียกว่า “เตาเจียนเย่า” (刀尖药)

    จินชวงเย่ามีตัวยาที่สำคัญมากคือ “หลงกู่” (龙骨 แปลว่ากระดูกมังกร) แต่มันไม่ใช่กระดูกของมังกรจริงๆ “หลงกู่” เป็นการเรียกรวมซากกระดูกโบราณที่ขุดพบ เช่นกระดองเต่า กระดูกวัว เป็นต้น (ดูภาพประกอบขวาล่าง) ว่ากันว่า ตอนที่ค้นพบซากกระดูกโบราณเหล่านี้ คนที่ค้นพบพยายามใช้มีดขูดลวดลายบนกระดูกออกด้วยความสงสัย แต่โดนมีดบาดมือ แต่ผงที่ขูดออกจากซากกระดูกกลับทำให้เลือดหยุดไหลได้ทันที จึงเอากระดูกเหล่านี้ไปขายให้ร้านยา จึงเป็นที่มาของการค้นพบว่าผงของหลงกู่บดละเอียดคือตัวยาสำคัญที่มีสรรพคุณห้ามเลือดและลดการอักเสบของจินชวงเย่านั่นเอง

    ประวัติของจินชวงเย่ามีมานานตั้งแต่เมื่อใด Storyฯ ก็หาข้อมูลไม่พบ แต่ที่แน่ๆ คือมีบันทึกถึงจินชวงเย่าไว้ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 960–1279) และใช้กันอย่างแพร่หลายในสมัยราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1636-1912) สาเหตุที่ใช้กันมากในสมัยราชวงศ์ชิงนั้น เป็นเพราะในสมัยชิงต้องมีการโกนหัวจึงมักมีบาดแผลจากมีดโกน จินชวงเย่าจึงกลายเป็นยาสามัญประจำบ้าน

    และในยุคสมัยราชวงศ์ชิงนั้นเองที่จินชวงเย่าสาบสูญไป เหตุเพราะมีขุนนางชั้นผู้ใหญ่ผู้ดูแลงานอักษรนามว่า หวางอี้หรง สังเกตเห็นว่าเทียบยาของตนนั้นมียาหลงกู่ แต่เขาไม่รู้จักมัน จึงเรียกเอามาดู และสังเกตเห็นว่าลวดลายบนหลงกู่ที่แท้เป็นอักขระโบราณ แม้เขาอ่านไม่ออกแต่เชื่อว่ามันเป็นโบราณวัตถุอันทรงคุณค่า จึงออกกว้านซื้อเพื่อเก็บรักษาและใช้ศึกษาประวัติศาสตร์ ต่อมาในราชสำนักมีการทำอย่างนี้อย่างเป็นทางการ หลงกู่จึงมีราคาสูงมากและขาดตลาดไป ไม่สามารถนำมาใช้ทำจินชวงเย่าอีกต่อไป และด้วยตอนนั้นมีวิวัฒนาการด้านการแพทย์มากขึ้น จึงมีการคิดค้นตัวยาอื่นๆ มาทดแทน จึงเลิกใช้ผงยาจินชวงเย่าที่มีแก่นยามาจากหลงกู่จนมันสาบสูญไป (Storyฯ สงสัยว่าแล้วใช้กระดูกทั่วไปแทนไม่ได้หรืออย่างไร แต่หาคำตอบไม่ได้)

    ปัจจุบันมีการยืนยันแล้วว่าอักขระบนหลงกู่ ก็คืออักษรโบราณสมัยราชวงศ์ซาง (ประมาณปี1200–1050 ก่อนคริสตกาล) กระดูกเหล่านี้ถูกใช้บันทึกพิธีกรรมทางศาสนาที่สำคัญในยุคสมัยนั้น รวมถึงผลของพิธีทำนายต่างๆ และเหตุการณ์ทางด้านดาราศาสตร์ โหราศาสตร์ ฝรั่งเรียกกระดูกเหล่านี้ว่า Oracle Bones

    ที่บ้าน Storyฯ มีผงยาห้ามเลือดของจีน แต่ไม่รู้ชื่อและส่วนผสม แต่หน้าตาให้ความรู้สึกเหมือนจินชวงเย่ามาก เวลาดูหนังจีนมักมโนว่ามันคือยาเดียวกัน แต่วันนี้รู้แล้วว่ามันคงทำมาจากส่วนผสมอื่น เชื่อว่าเพื่อนเพจหลายๆ คนคงมียาที่ว่านี้ที่บ้านเหมือนกัน ใครมีข้อมูลว่ามันคืออะไรก็มาเล่าสู่กันฟังได้นะคะ

    (ป.ล. หากอ่านแล้วชอบใจ ช่วยกดไลค์กดแชร์กันด้วยนะคะ ติดตามได้ที่ @StoryfromStory)

    Credit รูปภาพจากในละครและจาก:
    http://siaoyin.com/Info/8157030203451210773
    https://www.sohu.com/a/458843590_120172967
    Credit ข้อมูลรวบรวมจาก:
    https://www.youtube.com/watch?v=U5NtRnOis9Y
    https://www.163.com/dy/article/G6S7ODGT05439D1U.html
    https://www.bilibili.com/read/cv10911896
    https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/stories/world-cultures/oracle-bones/

    #ยอดองครักษ์เสื้อแพร #ยาจีนโบราณ #ยาห้ามเลือดจีน #วัฒนธรรมจีนโบราณ #หลงกู่ #ราชวงศ์ชิง #จินเซี่ย #ใต้เท้าลู่ #จินชวงเย่า
    แฟนคลับละครจีนย้อนยุคกำลังภายในจะเห็นว่ามียาผงชนิดหนึ่งที่ตัวละครส่วนใหญ่มีพกติดตัวไว้โรยแผล เพื่อนเพจสงสัยกันบ้างหรือไม่ มันคือยาอะไร? ทำไมมีแผลอะไรก็เอาออกมาโรย? ไม่แน่ใจว่านิยายจีนฉบับแปลไทยมีชื่อเรียกยานี้หรือไม่ แต่ฉบับภาษาจีนจะเรียกยานี้ว่า จินชวงเย่า (金疮药) ความมีอยู่ว่า ... “ท่านหัวหน้ากองเฉิง ท่านไม่เป็นไรใช่หรือไม่?” จินเซี่ยถาม “ไม่เป็นไร ได้ยินมาว่าท่านมือปราบหยวนได้รับบาดเจ็บ นี้คือยาจินชวงเย่าที่ในวังทำขึ้นเพื่อหน่วยองครักษ์โดยเฉพาะ ดีกว่าข้างนอก ทาแล้วแผลจะสมานได้สมบูรณ์” เฉิงฝูกล่าวพลางวางขวดยาไว้บนโต๊ะ.... - ถอดบทสนทนาจากละครเรื่อง <ยอดองครักษ์เสื้อแพร> จินชวงเย่าเป็นผงยาที่ใช้สำหรับบาดแผล มีสรรพคุณห้ามเลือด แก้อักเสบและสมานแผล สูตรยาอาจมีส่วนผสมแตกต่างกันไป แต่เรียกโดยรวมว่าจินชวงเย่า และจินชวงเย่าที่มีชื่อที่สุดในสมัยราชวงศ์ชิง เพราะว่ากันว่าระงับเลือดได้ชะงัดทันใจที่สุด มีชื่อเรียกว่า “เตาเจียนเย่า” (刀尖药) จินชวงเย่ามีตัวยาที่สำคัญมากคือ “หลงกู่” (龙骨 แปลว่ากระดูกมังกร) แต่มันไม่ใช่กระดูกของมังกรจริงๆ “หลงกู่” เป็นการเรียกรวมซากกระดูกโบราณที่ขุดพบ เช่นกระดองเต่า กระดูกวัว เป็นต้น (ดูภาพประกอบขวาล่าง) ว่ากันว่า ตอนที่ค้นพบซากกระดูกโบราณเหล่านี้ คนที่ค้นพบพยายามใช้มีดขูดลวดลายบนกระดูกออกด้วยความสงสัย แต่โดนมีดบาดมือ แต่ผงที่ขูดออกจากซากกระดูกกลับทำให้เลือดหยุดไหลได้ทันที จึงเอากระดูกเหล่านี้ไปขายให้ร้านยา จึงเป็นที่มาของการค้นพบว่าผงของหลงกู่บดละเอียดคือตัวยาสำคัญที่มีสรรพคุณห้ามเลือดและลดการอักเสบของจินชวงเย่านั่นเอง ประวัติของจินชวงเย่ามีมานานตั้งแต่เมื่อใด Storyฯ ก็หาข้อมูลไม่พบ แต่ที่แน่ๆ คือมีบันทึกถึงจินชวงเย่าไว้ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 960–1279) และใช้กันอย่างแพร่หลายในสมัยราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1636-1912) สาเหตุที่ใช้กันมากในสมัยราชวงศ์ชิงนั้น เป็นเพราะในสมัยชิงต้องมีการโกนหัวจึงมักมีบาดแผลจากมีดโกน จินชวงเย่าจึงกลายเป็นยาสามัญประจำบ้าน และในยุคสมัยราชวงศ์ชิงนั้นเองที่จินชวงเย่าสาบสูญไป เหตุเพราะมีขุนนางชั้นผู้ใหญ่ผู้ดูแลงานอักษรนามว่า หวางอี้หรง สังเกตเห็นว่าเทียบยาของตนนั้นมียาหลงกู่ แต่เขาไม่รู้จักมัน จึงเรียกเอามาดู และสังเกตเห็นว่าลวดลายบนหลงกู่ที่แท้เป็นอักขระโบราณ แม้เขาอ่านไม่ออกแต่เชื่อว่ามันเป็นโบราณวัตถุอันทรงคุณค่า จึงออกกว้านซื้อเพื่อเก็บรักษาและใช้ศึกษาประวัติศาสตร์ ต่อมาในราชสำนักมีการทำอย่างนี้อย่างเป็นทางการ หลงกู่จึงมีราคาสูงมากและขาดตลาดไป ไม่สามารถนำมาใช้ทำจินชวงเย่าอีกต่อไป และด้วยตอนนั้นมีวิวัฒนาการด้านการแพทย์มากขึ้น จึงมีการคิดค้นตัวยาอื่นๆ มาทดแทน จึงเลิกใช้ผงยาจินชวงเย่าที่มีแก่นยามาจากหลงกู่จนมันสาบสูญไป (Storyฯ สงสัยว่าแล้วใช้กระดูกทั่วไปแทนไม่ได้หรืออย่างไร แต่หาคำตอบไม่ได้) ปัจจุบันมีการยืนยันแล้วว่าอักขระบนหลงกู่ ก็คืออักษรโบราณสมัยราชวงศ์ซาง (ประมาณปี1200–1050 ก่อนคริสตกาล) กระดูกเหล่านี้ถูกใช้บันทึกพิธีกรรมทางศาสนาที่สำคัญในยุคสมัยนั้น รวมถึงผลของพิธีทำนายต่างๆ และเหตุการณ์ทางด้านดาราศาสตร์ โหราศาสตร์ ฝรั่งเรียกกระดูกเหล่านี้ว่า Oracle Bones ที่บ้าน Storyฯ มีผงยาห้ามเลือดของจีน แต่ไม่รู้ชื่อและส่วนผสม แต่หน้าตาให้ความรู้สึกเหมือนจินชวงเย่ามาก เวลาดูหนังจีนมักมโนว่ามันคือยาเดียวกัน แต่วันนี้รู้แล้วว่ามันคงทำมาจากส่วนผสมอื่น เชื่อว่าเพื่อนเพจหลายๆ คนคงมียาที่ว่านี้ที่บ้านเหมือนกัน ใครมีข้อมูลว่ามันคืออะไรก็มาเล่าสู่กันฟังได้นะคะ (ป.ล. หากอ่านแล้วชอบใจ ช่วยกดไลค์กดแชร์กันด้วยนะคะ ติดตามได้ที่ @StoryfromStory) Credit รูปภาพจากในละครและจาก: http://siaoyin.com/Info/8157030203451210773 https://www.sohu.com/a/458843590_120172967 Credit ข้อมูลรวบรวมจาก: https://www.youtube.com/watch?v=U5NtRnOis9Y https://www.163.com/dy/article/G6S7ODGT05439D1U.html https://www.bilibili.com/read/cv10911896 https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/stories/world-cultures/oracle-bones/ #ยอดองครักษ์เสื้อแพร #ยาจีนโบราณ #ยาห้ามเลือดจีน #วัฒนธรรมจีนโบราณ #หลงกู่ #ราชวงศ์ชิง #จินเซี่ย #ใต้เท้าลู่ #จินชวงเย่า
    1 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 66 มุมมอง 0 รีวิว
  • ได้ฟังแล้วครับ คลิปเสียงหลุดที่นายกฯ ยืนยันแล้วว่าเป็นคลิปจริง

    สรุปสาระสำคัญคือ นายกฯ บอกฮุนเซนว่าอย่าไปฟัง "ฝ่ายตรงข้าม" อย่างท่าน "แม่ทัพภาคที่ 2" มาก เพราะเขาอยาก "ดูเท่" และถ้าฮุนเซน "อยากได้อะไร...เดี๋ยวจัดให้" ส่วนฮุนเซนก็ยัง "ไม่เลิกเห่า" ว่าไทยเป็นฝ่ายเริ่มก่อน

    ครับ... แค่นี้ก็เกินพอ

    ผมให้โอกาสรัฐบาลเพื่อไทยมาเกือบ 2 ปีแล้ว ทว่าท่านกลับให้แต่ "ความ_ัญไ_" แก่ชาติบ้านเมือง แทนที่จะเป็นความ "มีกินมีใช้ มีเกียรติมีศักดิ์ศรี" ดังลมปาก

    "ออกไป" ซะเถอะครับ!

    https://www.thaipost.net/hi-light/808958/
    ได้ฟังแล้วครับ คลิปเสียงหลุดที่นายกฯ ยืนยันแล้วว่าเป็นคลิปจริง สรุปสาระสำคัญคือ นายกฯ บอกฮุนเซนว่าอย่าไปฟัง "ฝ่ายตรงข้าม" อย่างท่าน "แม่ทัพภาคที่ 2" มาก เพราะเขาอยาก "ดูเท่" และถ้าฮุนเซน "อยากได้อะไร...เดี๋ยวจัดให้" ส่วนฮุนเซนก็ยัง "ไม่เลิกเห่า" ว่าไทยเป็นฝ่ายเริ่มก่อน ครับ... แค่นี้ก็เกินพอ ผมให้โอกาสรัฐบาลเพื่อไทยมาเกือบ 2 ปีแล้ว ทว่าท่านกลับให้แต่ "ความ_ัญไ_" แก่ชาติบ้านเมือง แทนที่จะเป็นความ "มีกินมีใช้ มีเกียรติมีศักดิ์ศรี" ดังลมปาก "ออกไป" ซะเถอะครับ! https://www.thaipost.net/hi-light/808958/
    WWW.THAIPOST.NET
    ฟังเต็มๆคลิปเสียง 'แพทองธาร' คุย 'ฮุนเซน' พาดพิงแม่ทัพภาค 2
    ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ภายหลังโซเชียลมีเดียเผยแพร่คลิปเสียงยาว 9.30 นาที ซึ่งมีเนื้อหาคล้ายบ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 40 มุมมอง 0 รีวิว
  • คลิปเสียงเต็ม “นายกฯ อิ๊งค์-ฮุนเซน” ซัดแม่ทัพภาคที่ 2 เป็นฝั่งตรงข้าม! ลั่นท่านฮุนเซนอยากได้อะไรให้บอก ไม่ออกมาตอบโต้อะไรทั้งสิ้น เพราะอิ๊งค์ก็รักและเคารพท่าน
    https://www.thai-tai.tv/news/19506/
    คลิปเสียงเต็ม “นายกฯ อิ๊งค์-ฮุนเซน” ซัดแม่ทัพภาคที่ 2 เป็นฝั่งตรงข้าม! ลั่นท่านฮุนเซนอยากได้อะไรให้บอก ไม่ออกมาตอบโต้อะไรทั้งสิ้น เพราะอิ๊งค์ก็รักและเคารพท่าน https://www.thai-tai.tv/news/19506/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 22 มุมมอง 0 รีวิว
  • 555,ความแตกอีกรอบ,ต้องขอขอบคุณคนดูดเทปเสียงนี้มาและส่งมาให้เผยแพร่บอกความจริงค่าจริงอีกด้านของคนในคลิป,ขนาดนี้ ชัดเกิน เอไอก็ยากจะปลอมจะลอกแบบได้,ในเทคนิคการพูดคุยแบบต้นฉบับที่ใครก็ลอกสไตล์นี้ไม่ได้,
    ..ทหารไทยเราไปประชุมลับพูดคุยกันจะลงมือวันไหนเถอะ,ตัดตอนทุกๆศึก,แค่ยึดอำนาจรัฐบาลชุดสมยอมไม่ซื่อสัตย์ในอธิปไตยตนเอง มองว่าทหารไม่ใช่ฝ่ายตนเหมือนกับเขมรก็ว่า,อนาถสิ้นดีแล้ว,หลังยึดอำนาจมันดีแน่นอน,ทหารจะหยิบรัฐธรรมนูญไหนมาใช้แทนก่อนก็ได้,หรือประยุกต์รัฐธรรมนูญส่วนต่างๆในแต่ละฉบับมาประกาศใช้ก่อนก็ได้แล้วค่อยเริ่มเขียนให้ดีใหม่ทั้งฉบับ,ตลอดจนต้องไม่ลืมฉีกกฎหมายของกฎกระทรวงทบวงกรมที่เลอะเทอะปัญญาอ่อนมากมายทิ้งด้วยหรือฉีกพรบ.ปิโตรเลียมทิ้งทั้งฉบับแล้วเขียนใหม่ให้ยุติธรรมต่อประเทศเลย,อำนาจเด็ดขาดทหารสามารถใช้ในทางดีได้ทันที.มิใช่ทหารชั่วเลวในยุคก่อนๆที่ยึดอำนาจบนอวิชามากมายและเพื่อตอบสนองตนและพ้องพวกเท่านั้น.
    ..ทหารไทยเรายิ่งรีบเอายึดพื้นที่หน้างานรวดเร็วเท่าไร ความเสียที่เดอะแก๊งชั่วเลวจะกระทำก็จะน้อยลงหรือเสียหายไม่มาก.,ตัดสินใจเถอะ,ประชาชนสนับสนุนเพื่อความสุขของคนทั้งประเทศไทยเราล่ะ,ถ้าเป็นทหารไม่ดีประชาชนยุคนี้พร้อมทำสงครามกับทหารตนเองแน่นอนเช่นกันอีก.หรืออยู่ได้ก็ไม่นานเช่นกันเมื่อทหารทรยศเองยิ่งอนาถหนักอีกที่ทำลายความไว้วางใจประชาชนมาช่วยแก้ไขปัญหาที่นักการเมืองชั่วเลวใช้อำนาจไม่ซื่อสัตย์นั้นเอง.
    555,ความแตกอีกรอบ,ต้องขอขอบคุณคนดูดเทปเสียงนี้มาและส่งมาให้เผยแพร่บอกความจริงค่าจริงอีกด้านของคนในคลิป,ขนาดนี้ ชัดเกิน เอไอก็ยากจะปลอมจะลอกแบบได้,ในเทคนิคการพูดคุยแบบต้นฉบับที่ใครก็ลอกสไตล์นี้ไม่ได้, ..ทหารไทยเราไปประชุมลับพูดคุยกันจะลงมือวันไหนเถอะ,ตัดตอนทุกๆศึก,แค่ยึดอำนาจรัฐบาลชุดสมยอมไม่ซื่อสัตย์ในอธิปไตยตนเอง มองว่าทหารไม่ใช่ฝ่ายตนเหมือนกับเขมรก็ว่า,อนาถสิ้นดีแล้ว,หลังยึดอำนาจมันดีแน่นอน,ทหารจะหยิบรัฐธรรมนูญไหนมาใช้แทนก่อนก็ได้,หรือประยุกต์รัฐธรรมนูญส่วนต่างๆในแต่ละฉบับมาประกาศใช้ก่อนก็ได้แล้วค่อยเริ่มเขียนให้ดีใหม่ทั้งฉบับ,ตลอดจนต้องไม่ลืมฉีกกฎหมายของกฎกระทรวงทบวงกรมที่เลอะเทอะปัญญาอ่อนมากมายทิ้งด้วยหรือฉีกพรบ.ปิโตรเลียมทิ้งทั้งฉบับแล้วเขียนใหม่ให้ยุติธรรมต่อประเทศเลย,อำนาจเด็ดขาดทหารสามารถใช้ในทางดีได้ทันที.มิใช่ทหารชั่วเลวในยุคก่อนๆที่ยึดอำนาจบนอวิชามากมายและเพื่อตอบสนองตนและพ้องพวกเท่านั้น. ..ทหารไทยเรายิ่งรีบเอายึดพื้นที่หน้างานรวดเร็วเท่าไร ความเสียที่เดอะแก๊งชั่วเลวจะกระทำก็จะน้อยลงหรือเสียหายไม่มาก.,ตัดสินใจเถอะ,ประชาชนสนับสนุนเพื่อความสุขของคนทั้งประเทศไทยเราล่ะ,ถ้าเป็นทหารไม่ดีประชาชนยุคนี้พร้อมทำสงครามกับทหารตนเองแน่นอนเช่นกันอีก.หรืออยู่ได้ก็ไม่นานเช่นกันเมื่อทหารทรยศเองยิ่งอนาถหนักอีกที่ทำลายความไว้วางใจประชาชนมาช่วยแก้ไขปัญหาที่นักการเมืองชั่วเลวใช้อำนาจไม่ซื่อสัตย์นั้นเอง.
    ป่านนี้ทีมนังยกฯ ปรึกษากันบ้านแตกแล้วมั้ง พ่องก็หลบหน้า ทีมที่ปรึกษาก็มืดบอดสนิท ถ้าเรื่องจริงนี่ต้องรับโทษประ÷เลย หรือทหารไทยต้องรบสองศึกพร้อมกัน
    #คิงส์โพธิ์แดง
    #คลิปเสียงนายก
    #คนขายชาติ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 37 มุมมอง 6 0 รีวิว
  • คลิปเสียงเต็ม “นายกฯ อิ๊งค์-ฮุนเซน” ซัดแม่ทัพภาคที่ 2 เป็นฝั่งตรงข้าม! ลั่นท่านฮุนเซนอยากได้อะไรให้บอก ไม่ออกมาตอบโต้อะไรทั้งสิ้น เพราะอิ๊งค์ก็รักและเคารพท่าน
    https://www.thai-tai.tv/news/19506/
    คลิปเสียงเต็ม “นายกฯ อิ๊งค์-ฮุนเซน” ซัดแม่ทัพภาคที่ 2 เป็นฝั่งตรงข้าม! ลั่นท่านฮุนเซนอยากได้อะไรให้บอก ไม่ออกมาตอบโต้อะไรทั้งสิ้น เพราะอิ๊งค์ก็รักและเคารพท่าน https://www.thai-tai.tv/news/19506/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 22 มุมมอง 0 รีวิว
  • ด่วนเปิดคลิปเสียง!!!! 'นายกฯ อิ๊งค์' คุย 'ฮุนเซน' ขอท่านอย่าไปฟัง “แม่ทัพภาค2” ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามเรา ถ้าอยากได้อะไรให้บอกมา เดี๋ยวจัดการให้!!!
    https://www.thai-tai.tv/news/19501/
    ด่วนเปิดคลิปเสียง!!!! 'นายกฯ อิ๊งค์' คุย 'ฮุนเซน' ขอท่านอย่าไปฟัง “แม่ทัพภาค2” ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามเรา ถ้าอยากได้อะไรให้บอกมา เดี๋ยวจัดการให้!!! https://www.thai-tai.tv/news/19501/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 25 มุมมอง 0 รีวิว
  • ด่วนเปิดคลิปเสียง!!!! 'นายกฯ อิ๊งค์' คุย 'ฮุนเซน' ขอท่านอย่าไปฟัง “แม่ทัพภาค2” ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามเรา ถ้าอยากได้อะไรให้บอกมา เดี๋ยวจัดการให้!!!
    https://www.thai-tai.tv/news/19501/
    ด่วนเปิดคลิปเสียง!!!! 'นายกฯ อิ๊งค์' คุย 'ฮุนเซน' ขอท่านอย่าไปฟัง “แม่ทัพภาค2” ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามเรา ถ้าอยากได้อะไรให้บอกมา เดี๋ยวจัดการให้!!! https://www.thai-tai.tv/news/19501/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 25 มุมมอง 0 รีวิว
  • "หลวงปู่สุดใจ ทันตปัญโญ เจ้าอาวาสวัดดังจากจังหวัดร้อยเอ็ด มอบเงิน 1 ล้านบาท แก่แม่ทัพภาคที่ 2 เพื่อสนับสนุนทหารชายแดน"
    พระครูสุทธิปัญญาจารย์ หรือ หลวงปู่สุดใจ ภัททปัญโญ เจ้าอาวาสวัดสวรรค์สามัคคีธรรมวนาราม จ.ร้อยเอ็ด พร้อมคณะศิษย์ยานุศิษย์ ได้มอบเงินสด จำนวน 1,000,000 บาท (หนึ่งล้านบาทถ้วน) พร้อมเครื่องอุปโภค - บริโภค ให้แก่กองทัพภาคที่ 2 โดยมี พลโท บุญสิน พาดกลาง แม่ทัพภาคที่ 2 เป็นผู้รับมอบด้วยตนเอง เพื่อนำไปสนับสนุนการปฏิบัติภารกิจ และเป็นขวัญกำลังใจให้แก่กำลังพลทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ปกป้องอธิปไตยตามแนวชายแดน
    การมอบเงิน และสิ่งของในครั้งนี้ แสดงถึงความห่วงใยและความศรัทธาที่พุทธศาสนิกชนมีต่อเจ้าหน้าที่ทหารผู้เสียสละ โดยปัจจัยดังกล่าวมาจากการร่วมทำบุญของหลวงปู่สุดใจ และบรรดาศิษยานุศิษย์ผู้มีจิตศรัทธา ที่ต้องการมีส่วนร่วมในการสนับสนุนการทำงานของทหารซึ่งเป็นกำลังสำคัญของชาติ
    ด้าน พลโท บุญสิน พาดกลาง แม่ทัพภาคที่ 2 ได้กล่าวขอบคุณในน้ำใจของพระครูสุทธิปัญญาจารย์และคณะศิษยานุศิษย์ พร้อมให้คำมั่นสัญญาว่าจะนำเงินและสิ่งของเหล่านี้ ไปจัดสรรให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่กำลังพลทหาร ที่ปฏิบัติภารกิจตามแนวชายแดนต่อไป
    #กองทัพภาคที่2
    #กองทัพบก
    #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด
    "หลวงปู่สุดใจ ทันตปัญโญ เจ้าอาวาสวัดดังจากจังหวัดร้อยเอ็ด มอบเงิน 1 ล้านบาท แก่แม่ทัพภาคที่ 2 เพื่อสนับสนุนทหารชายแดน" พระครูสุทธิปัญญาจารย์ หรือ หลวงปู่สุดใจ ภัททปัญโญ เจ้าอาวาสวัดสวรรค์สามัคคีธรรมวนาราม จ.ร้อยเอ็ด พร้อมคณะศิษย์ยานุศิษย์ ได้มอบเงินสด จำนวน 1,000,000 บาท (หนึ่งล้านบาทถ้วน) พร้อมเครื่องอุปโภค - บริโภค ให้แก่กองทัพภาคที่ 2 โดยมี พลโท บุญสิน พาดกลาง แม่ทัพภาคที่ 2 เป็นผู้รับมอบด้วยตนเอง เพื่อนำไปสนับสนุนการปฏิบัติภารกิจ และเป็นขวัญกำลังใจให้แก่กำลังพลทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ปกป้องอธิปไตยตามแนวชายแดน การมอบเงิน และสิ่งของในครั้งนี้ แสดงถึงความห่วงใยและความศรัทธาที่พุทธศาสนิกชนมีต่อเจ้าหน้าที่ทหารผู้เสียสละ โดยปัจจัยดังกล่าวมาจากการร่วมทำบุญของหลวงปู่สุดใจ และบรรดาศิษยานุศิษย์ผู้มีจิตศรัทธา ที่ต้องการมีส่วนร่วมในการสนับสนุนการทำงานของทหารซึ่งเป็นกำลังสำคัญของชาติ ด้าน พลโท บุญสิน พาดกลาง แม่ทัพภาคที่ 2 ได้กล่าวขอบคุณในน้ำใจของพระครูสุทธิปัญญาจารย์และคณะศิษยานุศิษย์ พร้อมให้คำมั่นสัญญาว่าจะนำเงินและสิ่งของเหล่านี้ ไปจัดสรรให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่กำลังพลทหาร ที่ปฏิบัติภารกิจตามแนวชายแดนต่อไป #กองทัพภาคที่2 #กองทัพบก #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 36 มุมมอง 0 รีวิว
  • “ฮุนเซน” ยันคลิปจริง เสียงสนทนา “อุ๊งอิ๊ง” บอกแม่ทัพ 2 เป็นฝ่ายตรงข้าม พูดเอาเท่ ไม่อยากให้โกรธ เห็นใจหลานหน่อย
    https://www.thai-tai.tv/news/19502/
    “ฮุนเซน” ยันคลิปจริง เสียงสนทนา “อุ๊งอิ๊ง” บอกแม่ทัพ 2 เป็นฝ่ายตรงข้าม พูดเอาเท่ ไม่อยากให้โกรธ เห็นใจหลานหน่อย https://www.thai-tai.tv/news/19502/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 19 มุมมอง 0 รีวิว
  • หลวงพ่อบุญมากภาคใต้ วัดท่าเสม็ด จ.นครศรีธรรมราช
    เนื้อว่านหลวงพ่อบุญมากภาคใต้ วัดท่าเสม็ด อำเภอชะอวด จ.นครศรีธรรมราช //พระเกจิที่เก่งมากอีกรูปหนึ่งของภาคใต้ ได้รับนิมนต์ไปปลุกเสกวัตถุมงคลทั่วประเทศ มีประสบการณ์ในพื้นที่มากครับ // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก จัดสร้างน้อยครับ พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ >>

    ** พุทธคุณ เด่นในด้าน เรียกเงิน เรียกทอง เรียกทรัพย์ อุดเงินทองไม่ให้รั่วไหล ทางด้านค้าขาย กันปืน แคล้วคลาด เสริมดวง เสริมทรัพย์ เสน่ห์ เมตตา เสริมโชคลาภให้ครอบครัว บริษัท ห้าง ร้าน >>

    ** หลวงพ่อบุญมากภาคใต้ วัดท่าเสม็ด ท่านเป็นพระเกจิที่เก่งมากอีกรูปหนึ่งของภาคใต้ ได้รับนิมนต์ไปปลุกเสกวัตถุมงคลทั่วประเทศ ท่านเป็นพระเกจิที่ชาวบ้านเคารพบูชามากๆ ​​ ท่านเป็นพระอริยะสงฆ์อีกรูปของชาวนครศรีธรรมราชผู้มีเมตตาธรรมค้ำจุล ท่านมีลูกศิษย์มากมายไม่ว่าคนไทย ต่างประเทศ มาเลเชีย สิงคโปร์ ฯ จนได้รับขนานนามว่า หลวงพ่อบุญมากภาคใต้ เทวดาของชาวชะอวด ปัจจุบันร่างของหลวงพ่อบุญมากภาคใต้ได้เก็บไว้ในมณฑปภายในวัดท่าเสม็ด เพื่อไว้เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของพุทธศาสนิกชนต่อไป โดยที่ร่างของท่านยังคงสภาพเดิม !!

    ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    หลวงพ่อบุญมากภาคใต้ วัดท่าเสม็ด จ.นครศรีธรรมราช เนื้อว่านหลวงพ่อบุญมากภาคใต้ วัดท่าเสม็ด อำเภอชะอวด จ.นครศรีธรรมราช //พระเกจิที่เก่งมากอีกรูปหนึ่งของภาคใต้ ได้รับนิมนต์ไปปลุกเสกวัตถุมงคลทั่วประเทศ มีประสบการณ์ในพื้นที่มากครับ // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก จัดสร้างน้อยครับ พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ >> ** พุทธคุณ เด่นในด้าน เรียกเงิน เรียกทอง เรียกทรัพย์ อุดเงินทองไม่ให้รั่วไหล ทางด้านค้าขาย กันปืน แคล้วคลาด เสริมดวง เสริมทรัพย์ เสน่ห์ เมตตา เสริมโชคลาภให้ครอบครัว บริษัท ห้าง ร้าน >> ** หลวงพ่อบุญมากภาคใต้ วัดท่าเสม็ด ท่านเป็นพระเกจิที่เก่งมากอีกรูปหนึ่งของภาคใต้ ได้รับนิมนต์ไปปลุกเสกวัตถุมงคลทั่วประเทศ ท่านเป็นพระเกจิที่ชาวบ้านเคารพบูชามากๆ ​​ ท่านเป็นพระอริยะสงฆ์อีกรูปของชาวนครศรีธรรมราชผู้มีเมตตาธรรมค้ำจุล ท่านมีลูกศิษย์มากมายไม่ว่าคนไทย ต่างประเทศ มาเลเชีย สิงคโปร์ ฯ จนได้รับขนานนามว่า หลวงพ่อบุญมากภาคใต้ เทวดาของชาวชะอวด ปัจจุบันร่างของหลวงพ่อบุญมากภาคใต้ได้เก็บไว้ในมณฑปภายในวัดท่าเสม็ด เพื่อไว้เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของพุทธศาสนิกชนต่อไป โดยที่ร่างของท่านยังคงสภาพเดิม !! ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 31 มุมมอง 0 รีวิว
  • ด่วนเปิดคลิปเสียง!!!! 'นายกฯ อิ๊งค์' คุย 'ฮุนเซน' ขอท่านอย่าไปฟัง “แม่ทัพภาค2” ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามเรา ถ้าอยากได้อะไรให้บอกมา เดี๋ยวจัดการให้!!!
    https://www.thai-tai.tv/news/19501/
    ด่วนเปิดคลิปเสียง!!!! 'นายกฯ อิ๊งค์' คุย 'ฮุนเซน' ขอท่านอย่าไปฟัง “แม่ทัพภาค2” ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามเรา ถ้าอยากได้อะไรให้บอกมา เดี๋ยวจัดการให้!!! https://www.thai-tai.tv/news/19501/
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 17 มุมมอง 0 รีวิว
  • CNN รวบรวมคลิปของเนทันยาฮูที่โกหกมาตลอดตั้งแต่ปี 1996 ว่าอิหร่าน "ใกล้จะ" ได้อาวุธนิวเคลียร์แล้ว
    CNN รวบรวมคลิปของเนทันยาฮูที่โกหกมาตลอดตั้งแต่ปี 1996 ว่าอิหร่าน "ใกล้จะ" ได้อาวุธนิวเคลียร์แล้ว
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 96 มุมมอง 36 0 รีวิว
  • เช้าวันนี้ เที่ยวบินจากเมืองลาร์นากา ประเทศไซปรัสจอดที่สนามบินนานาชาติเบน กูเรียน ในเทลอาวีฟ ซึ่งเป็นเพียงเที่ยวบินเดียวของวันนี้

    เที่ยวบินดังกล่าวเป็นหนึ่งในหลายเที่ยวบินที่พยายามบินกลับอิสราเอล เพื่อนำชาวอิสราเอลราว 100,000 คนกลับประเทศตามคำสั่งของเนทันยาฮู

    จากการรายงาน เครื่องบินลำนี้จะจอดที่สนามบินเบน กูเรียนประมาณ 1 ชั่วโมง ก่อนจะรีบเดินทางออกจากอิสราเอลกลับไซปรัสเพื่อความปลอดภัย

    เช้าวันนี้ เที่ยวบินจากเมืองลาร์นากา ประเทศไซปรัสจอดที่สนามบินนานาชาติเบน กูเรียน ในเทลอาวีฟ ซึ่งเป็นเพียงเที่ยวบินเดียวของวันนี้ เที่ยวบินดังกล่าวเป็นหนึ่งในหลายเที่ยวบินที่พยายามบินกลับอิสราเอล เพื่อนำชาวอิสราเอลราว 100,000 คนกลับประเทศตามคำสั่งของเนทันยาฮู จากการรายงาน เครื่องบินลำนี้จะจอดที่สนามบินเบน กูเรียนประมาณ 1 ชั่วโมง ก่อนจะรีบเดินทางออกจากอิสราเอลกลับไซปรัสเพื่อความปลอดภัย
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 97 มุมมอง 21 0 รีวิว
Pages Boosts