• ร้านลาบสายลวด #สมุทรปราการ #หิว #กิน #อร่อย #อาหารอีสาน #ร้านดีบอกต่อ #พิกัดของอร่อย #อาหารไทย #อร่อยบอกต่อ #พาชิม #เทรนด์วันนี้ #food #กินง่ายริมทาง #thaitimes #kaiaminute
    ร้านลาบสายลวด #สมุทรปราการ #หิว #กิน #อร่อย #อาหารอีสาน #ร้านดีบอกต่อ #พิกัดของอร่อย #อาหารไทย #อร่อยบอกต่อ #พาชิม #เทรนด์วันนี้ #food #กินง่ายริมทาง #thaitimes #kaiaminute
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 175 มุมมอง 60 0 รีวิว
  • TikTok@mgronline #mgronlineTikTok #news1 #ราชวงศ์จักรี #พระยุหยาตราทางชลมารค #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    TikTok@mgronline #mgronlineTikTok #news1 #ราชวงศ์จักรี #พระยุหยาตราทางชลมารค #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 556 มุมมอง 222 0 รีวิว
  • ผู้เข้าถึงธรรมคือผู้เข้าถึงธรรมดา

    ธรรมขั้นสูงสุดนั้นมิได้อยู่ที่ไหน หากอยู่ในความธรรมดาสามัญ เพราะธรรมดาสามัญนั้นเอง

    ผู้เข้าถึงธรรมคือผู้เข้าถึงธรรมดา
    กลมกลืนกับธรรมดา
    ไม่ขัดขืนโต้แย้งกับธรรมดา
    ทั้งไม่ผลักไสหรือยึดติดธรรมดา

    เพราะธรรมดานั้นไม่มีบวกหรือลบ สูงหรือต่ำ น่ายินดีหรือไม่น่ายินดี หากเป็นใจเราต่างหากที่ไปกำหนดหมายหรือให้ค่าเอาเอง

    อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางโลกที่เร่งรีบอึกทึก และถูกปรุงแต่งจนพอกหนาด้วยสมมติและมายา บางครั้งเราจำเป็นต้องหลีกเร้นไปยังที่ที่สงบสงัดและปลอดโปร่งจากภารกิจ เพื่อมีเวลาพินิจจิตใจของตน จนหยั่งเห็นธรรมะหรือธรรมดาท่ามกลางความผันผวนของความรู้สึกนึกคิด ขณะเดียวกันก็เรียนรู้ที่จะอยู่อย่างกลมกลืน และเป็นมิตรกับธรรมดามากขึ้น

    แต่ในที่สุดแล้ว เราจำเป็นต้องกลับมาสู่โลกกว้างและชีวิตที่เป็นจริง ต้องเกี่ยวข้องกับงานการและผู้คน เผชิญกับความแปรปรวนของสรรพสิ่งรอบตัว พบกับความสมหวังและไม่สมหวัง จนบางครั้งเราอดไม่ได้ที่จะคิดหัวนกลับไปสู่สำนักปฏิบัติอันสงบสงัด หรือไม่ก็อยากจะเก็บตัวอยู่ในห้องพระเพื่อเจริญสมาธิภาวนานานเท่านาน แต่ใช่หรือไม่ว่าในชั่วขณะนั้น เรากำลังคิดหันหลังให้กับธรรมะที่อยู่ท่ามกลางความธรรมดาสามัญ

    ชีวิตที่นั่งหรือเดินภาวนาทั้งวันเป็นชีวิตที่ไม่ธรรมดาสามัญ แม้จะจำเป็น แต่ก็เป็นแค่ส่วนหนึ่งของชีวิตเรา เราไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ตลอด เมื่อถึงเวลาเราก็ต้องพร้อมกลับมาสู่ชีวิตธรรมดาสามัญ ซึ่งมีภารกิจและความรับผิดชอบที่ต้องใส่ใจ

    แต่งานการใช่ว่าจะเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรม แท้จริงเป็นอุปกรณ์แห่งการเข้าถึงธรรมได้เป็นอย่างดี ด้วยเหตุนี้เมื่อพระรูปหนึ่งขอร้องให้อาจารย์สอนธรรม ท่านกลับถามว่า เธอฉันภัตตาหารเช้าเสร็จแล้วหรือ เมื่อศิษย์ตอบว่า ฉันเสร็จแล้ว ท่านกลับตอบว่า งั้นเธอก็กลับไปล้างจานได้แล้ว

    การปฏิบัติธรรมในสำนักอันสงบสงัด เปรียบไปก็ไม่ต่างจากการฝึกซ้อมของนักกีฬา แต่การฝึกซ้อมจะมีประโยชน์อะไรหากไม่ลงไปสู่สนามจริง นักกีฬาย่อมไม่กลัวสนามจริงฉันใด นักปฏิบัติธรรมก็ไม่พรั่นพรึงโลกกว้างและชีวิตจริงฉันนั้น

    จะว่าไปแล้ว โลกว้างและชีวิตจริงนั่นแหละคือสถานที่ดีที่สุดสำหรับการปฏิบัติธรรม เพราะความเป็นจริงโดยเฉพาะความทุกข์คือครูที่ฉลาดทีสุดในการเคี่ยวเข็ญเราให้เข้าถึงธรรมและธรรมดา

    การปฏิบัติธรรมที่แท้จริงคือการเรียนรู้ที่จะอยู่กับความพลัดพราก ความสูญเสีย และความไม่สมหวังอย่างไม่เป็นทุกข์ สามารถเข้าถึงความสงบเย็นได้ ท่ามกลางความผันผวนของโลกและชีวิต อีกทั้งยังสามารถเอื้อเฟื้อเกื้อกูลและเป็นมิตรกับผู้อื่นได้ โดยไม่แบ่งแยกหรือเลือกที่รักมักที่ชัง ทั้งหมดนี้เราสามารถเรียนรู้ได้จากชีวิตสามัญที่มีทั้งสุขและทุกข์ มีทั้งมิตรและศัตรู มีทั้งสมหวังและไม่สมหวัง

    พระไพศาล วิสาโล

    🙏🙏🙏
    ผู้เข้าถึงธรรมคือผู้เข้าถึงธรรมดา ธรรมขั้นสูงสุดนั้นมิได้อยู่ที่ไหน หากอยู่ในความธรรมดาสามัญ เพราะธรรมดาสามัญนั้นเอง ผู้เข้าถึงธรรมคือผู้เข้าถึงธรรมดา กลมกลืนกับธรรมดา ไม่ขัดขืนโต้แย้งกับธรรมดา ทั้งไม่ผลักไสหรือยึดติดธรรมดา เพราะธรรมดานั้นไม่มีบวกหรือลบ สูงหรือต่ำ น่ายินดีหรือไม่น่ายินดี หากเป็นใจเราต่างหากที่ไปกำหนดหมายหรือให้ค่าเอาเอง อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางโลกที่เร่งรีบอึกทึก และถูกปรุงแต่งจนพอกหนาด้วยสมมติและมายา บางครั้งเราจำเป็นต้องหลีกเร้นไปยังที่ที่สงบสงัดและปลอดโปร่งจากภารกิจ เพื่อมีเวลาพินิจจิตใจของตน จนหยั่งเห็นธรรมะหรือธรรมดาท่ามกลางความผันผวนของความรู้สึกนึกคิด ขณะเดียวกันก็เรียนรู้ที่จะอยู่อย่างกลมกลืน และเป็นมิตรกับธรรมดามากขึ้น แต่ในที่สุดแล้ว เราจำเป็นต้องกลับมาสู่โลกกว้างและชีวิตที่เป็นจริง ต้องเกี่ยวข้องกับงานการและผู้คน เผชิญกับความแปรปรวนของสรรพสิ่งรอบตัว พบกับความสมหวังและไม่สมหวัง จนบางครั้งเราอดไม่ได้ที่จะคิดหัวนกลับไปสู่สำนักปฏิบัติอันสงบสงัด หรือไม่ก็อยากจะเก็บตัวอยู่ในห้องพระเพื่อเจริญสมาธิภาวนานานเท่านาน แต่ใช่หรือไม่ว่าในชั่วขณะนั้น เรากำลังคิดหันหลังให้กับธรรมะที่อยู่ท่ามกลางความธรรมดาสามัญ ชีวิตที่นั่งหรือเดินภาวนาทั้งวันเป็นชีวิตที่ไม่ธรรมดาสามัญ แม้จะจำเป็น แต่ก็เป็นแค่ส่วนหนึ่งของชีวิตเรา เราไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ตลอด เมื่อถึงเวลาเราก็ต้องพร้อมกลับมาสู่ชีวิตธรรมดาสามัญ ซึ่งมีภารกิจและความรับผิดชอบที่ต้องใส่ใจ แต่งานการใช่ว่าจะเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรม แท้จริงเป็นอุปกรณ์แห่งการเข้าถึงธรรมได้เป็นอย่างดี ด้วยเหตุนี้เมื่อพระรูปหนึ่งขอร้องให้อาจารย์สอนธรรม ท่านกลับถามว่า เธอฉันภัตตาหารเช้าเสร็จแล้วหรือ เมื่อศิษย์ตอบว่า ฉันเสร็จแล้ว ท่านกลับตอบว่า งั้นเธอก็กลับไปล้างจานได้แล้ว การปฏิบัติธรรมในสำนักอันสงบสงัด เปรียบไปก็ไม่ต่างจากการฝึกซ้อมของนักกีฬา แต่การฝึกซ้อมจะมีประโยชน์อะไรหากไม่ลงไปสู่สนามจริง นักกีฬาย่อมไม่กลัวสนามจริงฉันใด นักปฏิบัติธรรมก็ไม่พรั่นพรึงโลกกว้างและชีวิตจริงฉันนั้น จะว่าไปแล้ว โลกว้างและชีวิตจริงนั่นแหละคือสถานที่ดีที่สุดสำหรับการปฏิบัติธรรม เพราะความเป็นจริงโดยเฉพาะความทุกข์คือครูที่ฉลาดทีสุดในการเคี่ยวเข็ญเราให้เข้าถึงธรรมและธรรมดา การปฏิบัติธรรมที่แท้จริงคือการเรียนรู้ที่จะอยู่กับความพลัดพราก ความสูญเสีย และความไม่สมหวังอย่างไม่เป็นทุกข์ สามารถเข้าถึงความสงบเย็นได้ ท่ามกลางความผันผวนของโลกและชีวิต อีกทั้งยังสามารถเอื้อเฟื้อเกื้อกูลและเป็นมิตรกับผู้อื่นได้ โดยไม่แบ่งแยกหรือเลือกที่รักมักที่ชัง ทั้งหมดนี้เราสามารถเรียนรู้ได้จากชีวิตสามัญที่มีทั้งสุขและทุกข์ มีทั้งมิตรและศัตรู มีทั้งสมหวังและไม่สมหวัง พระไพศาล วิสาโล 🙏🙏🙏
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 20 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • ก่อนที่จะเริ่มต้นฤดูกาล 2023-24 เจอร์เก้น คล็อปป์ พยายามที่จะนำตัว ชาบี ซิมอนส์ มาร่วมทีม แต่ปารีส แซงต์ แชร์กแมง ไม่ต้องการขายออกจากทีม แต่อยากปล่อยออกจากทีมด้วยสัญญายืมตัวเท่านั้น Liverpool FC จึงถอยออกจากดีลนี้

    Source: SPORT BILD
    ก่อนที่จะเริ่มต้นฤดูกาล 2023-24 เจอร์เก้น คล็อปป์ พยายามที่จะนำตัว ชาบี ซิมอนส์ มาร่วมทีม แต่ปารีส แซงต์ แชร์กแมง ไม่ต้องการขายออกจากทีม แต่อยากปล่อยออกจากทีมด้วยสัญญายืมตัวเท่านั้น Liverpool FC จึงถอยออกจากดีลนี้ Source: SPORT BILD
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 14 มุมมอง 0 รีวิว
  • สวัสดีค่ะ พึ่งหัดเล่นค่ะ ตามมาจากสนธิทอล์ค ค่ะ
    สวัสดีค่ะ พึ่งหัดเล่นค่ะ ตามมาจากสนธิทอล์ค ค่ะ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 120 มุมมอง 1 รีวิว
  • เข้ารอบก่อนรองชนะเลิศ คาราบาวคัพ
    เข้ารอบก่อนรองชนะเลิศ คาราบาวคัพ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 12 มุมมอง 0 รีวิว
  • ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564
    วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง
    วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024)

    Photo Album Set 2/2
    ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท
    11. วัดธารน้ำตก (หลังเหว) อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    12. วัดบุญญาราม อ.พนมสารคาม จ.ฉะเชิงเทรา
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    13. วัดบางปะกอก เขตราษฎร์บูรณะ กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    14. วัดโพธิ์ราม เขตตลิ่งชัน กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    15. วัดพระนคร อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    16. วัดมงคลปุญชยาราม อ.เมือง จ.ลำพูน
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    17. วัดแม่ตะไคร้ อ.แม่ออน จ.เชียงใหม่
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    18. วัดสังฆราชา เขตลาดกระบัง กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    19. วัดสีชมพู เขตหนองจอก กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    20. วัดป่าสุเมธาราม อ.เมือง จ.ขอนแก่น
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์
    คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน
    I am willing to depart this life at the age of 75.
    ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564 วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024) Photo Album Set 2/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 11. วัดธารน้ำตก (หลังเหว) อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 12. วัดบุญญาราม อ.พนมสารคาม จ.ฉะเชิงเทรา (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 13. วัดบางปะกอก เขตราษฎร์บูรณะ กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 14. วัดโพธิ์ราม เขตตลิ่งชัน กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 15. วัดพระนคร อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 16. วัดมงคลปุญชยาราม อ.เมือง จ.ลำพูน (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 17. วัดแม่ตะไคร้ อ.แม่ออน จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 18. วัดสังฆราชา เขตลาดกระบัง กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 19. วัดสีชมพู เขตหนองจอก กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 20. วัดป่าสุเมธาราม อ.เมือง จ.ขอนแก่น (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน I am willing to depart this life at the age of 75.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 8 มุมมอง 0 รีวิว
  • ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564
    วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง
    วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024)

    Photo Album Set 2/2
    ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท
    11. วัดธารน้ำตก (หลังเหว) อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    12. วัดบุญญาราม อ.พนมสารคาม จ.ฉะเชิงเทรา
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    13. วัดบางปะกอก เขตราษฎร์บูรณะ กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    14. วัดโพธิ์ราม เขตตลิ่งชัน กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    15. วัดพระนคร อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    16. วัดมงคลปุญชยาราม อ.เมือง จ.ลำพูน
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    17. วัดแม่ตะไคร้ อ.แม่ออน จ.เชียงใหม่
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    18. วัดสังฆราชา เขตลาดกระบัง กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    19. วัดสีชมพู เขตหนองจอก กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    20. วัดป่าสุเมธาราม อ.เมือง จ.ขอนแก่น
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์
    คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน
    I am willing to depart this life at the age of 75.
    ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564 วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024) Photo Album Set 2/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 11. วัดธารน้ำตก (หลังเหว) อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 12. วัดบุญญาราม อ.พนมสารคาม จ.ฉะเชิงเทรา (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 13. วัดบางปะกอก เขตราษฎร์บูรณะ กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 14. วัดโพธิ์ราม เขตตลิ่งชัน กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 15. วัดพระนคร อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 16. วัดมงคลปุญชยาราม อ.เมือง จ.ลำพูน (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 17. วัดแม่ตะไคร้ อ.แม่ออน จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 18. วัดสังฆราชา เขตลาดกระบัง กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 19. วัดสีชมพู เขตหนองจอก กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 20. วัดป่าสุเมธาราม อ.เมือง จ.ขอนแก่น (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน I am willing to depart this life at the age of 75.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 13 มุมมอง 0 รีวิว
  • HaHaHa...mgrบันเทิง TikTok@mgronline #mgronlineTikTok #news1 #บันเทิง #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    HaHaHa...mgrบันเทิง TikTok@mgronline #mgronlineTikTok #news1 #บันเทิง #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 572 มุมมอง 240 0 รีวิว
  • ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564
    วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง
    วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024)

    Photo Album Set 1/2
    ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท
    01. วัดบวรสามัคคี อ.บางระกำ จ.พิษณุโลก
    (ทอดกฐินสามัคคี 31 ต.ค.67)
    02. วัดหนองบัวใหญ่ อ.พนมไพร จ.ร้อยเอ็ด
    (ทอดกฐินสามัคคี 31 ต.ค.67)
    03. วัดเกล็ดแรด อ.สิชล จ.นครศรีธรรมราช
    (ทอดกฐินสามัคคี 01 พ.ย.67)
    04. วัดคุณพุ่ม อ.บึงนาราง จ.พิจิตร
    (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.67)
    05. วัดนิวาสสถาน อ.แม่อาย จ.เชียงใหม่
    (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.66)
    06. วัดสวัสดิ์วารีสีมาราม เขตดุสิต กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.67)
    07. วัดคัมภีร์โรอนุสรณ์ อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    08. วัดดอนกระเบื้อง อ.โพธาราม จ.ราชบุรี
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    09. วัดต้นสน อ.เมือง จ.อ่างทอง
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    10. วัดเทพนิมิต อ.เมือง จ.เลย
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์
    คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน
    I am willing to depart this life at the age of 75.
    ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564 วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024) Photo Album Set 1/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 01. วัดบวรสามัคคี อ.บางระกำ จ.พิษณุโลก (ทอดกฐินสามัคคี 31 ต.ค.67) 02. วัดหนองบัวใหญ่ อ.พนมไพร จ.ร้อยเอ็ด (ทอดกฐินสามัคคี 31 ต.ค.67) 03. วัดเกล็ดแรด อ.สิชล จ.นครศรีธรรมราช (ทอดกฐินสามัคคี 01 พ.ย.67) 04. วัดคุณพุ่ม อ.บึงนาราง จ.พิจิตร (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.67) 05. วัดนิวาสสถาน อ.แม่อาย จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.66) 06. วัดสวัสดิ์วารีสีมาราม เขตดุสิต กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.67) 07. วัดคัมภีร์โรอนุสรณ์ อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 08. วัดดอนกระเบื้อง อ.โพธาราม จ.ราชบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 09. วัดต้นสน อ.เมือง จ.อ่างทอง (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 10. วัดเทพนิมิต อ.เมือง จ.เลย (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน I am willing to depart this life at the age of 75.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 13 มุมมอง 0 รีวิว
  • ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564
    วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง
    วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024)

    Photo Album Set 1/2
    ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท
    01. วัดบวรสามัคคี อ.บางระกำ จ.พิษณุโลก
    (ทอดกฐินสามัคคี 31 ต.ค.67)
    02. วัดหนองบัวใหญ่ อ.พนมไพร จ.ร้อยเอ็ด
    (ทอดกฐินสามัคคี 31 ต.ค.67)
    03. วัดเกล็ดแรด อ.สิชล จ.นครศรีธรรมราช
    (ทอดกฐินสามัคคี 01 พ.ย.67)
    04. วัดคุณพุ่ม อ.บึงนาราง จ.พิจิตร
    (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.67)
    05. วัดนิวาสสถาน อ.แม่อาย จ.เชียงใหม่
    (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.66)
    06. วัดสวัสดิ์วารีสีมาราม เขตดุสิต กรุงเทพฯ
    (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.67)
    07. วัดคัมภีร์โรอนุสรณ์ อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    08. วัดดอนกระเบื้อง อ.โพธาราม จ.ราชบุรี
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    09. วัดต้นสน อ.เมือง จ.อ่างทอง
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    10. วัดเทพนิมิต อ.เมือง จ.เลย
    (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67)
    #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์
    คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน
    I am willing to depart this life at the age of 75.
    ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564 วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024) Photo Album Set 1/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 01. วัดบวรสามัคคี อ.บางระกำ จ.พิษณุโลก (ทอดกฐินสามัคคี 31 ต.ค.67) 02. วัดหนองบัวใหญ่ อ.พนมไพร จ.ร้อยเอ็ด (ทอดกฐินสามัคคี 31 ต.ค.67) 03. วัดเกล็ดแรด อ.สิชล จ.นครศรีธรรมราช (ทอดกฐินสามัคคี 01 พ.ย.67) 04. วัดคุณพุ่ม อ.บึงนาราง จ.พิจิตร (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.67) 05. วัดนิวาสสถาน อ.แม่อาย จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.66) 06. วัดสวัสดิ์วารีสีมาราม เขตดุสิต กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 02 พ.ย.67) 07. วัดคัมภีร์โรอนุสรณ์ อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 08. วัดดอนกระเบื้อง อ.โพธาราม จ.ราชบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 09. วัดต้นสน อ.เมือง จ.อ่างทอง (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) 10. วัดเทพนิมิต อ.เมือง จ.เลย (ทอดกฐินสามัคคี 03 พ.ย.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน I am willing to depart this life at the age of 75.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 8 มุมมอง 0 รีวิว
  • ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564
    วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง
    วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024)

    ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท
    #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์
    คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน
    I am willing to depart this life at the age of 75.
    ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564 วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024) ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน I am willing to depart this life at the age of 75.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 7 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 4 มุมมอง 0 รีวิว
  • ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564
    วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง
    วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024)

    ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท
    #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์
    คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน
    I am willing to depart this life at the age of 75.
    ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,564 วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024) ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน I am willing to depart this life at the age of 75.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 12 มุมมอง 0 รีวิว
  • วิวสวย TikTok@bas_gowentgo #gowentgotravel #ท่องเที่ยว #ชัยภูมิ #ไทย #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    วิวสวย TikTok@bas_gowentgo #gowentgotravel #ท่องเที่ยว #ชัยภูมิ #ไทย #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    Like
    2
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 246 มุมมอง 116 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 4 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 4 มุมมอง 0 รีวิว
  • พะเมตตาดั่งสายน้ำ TikTok@jitarsaschool #โรงเรียนจิตอาสาพระราชทาน #TikTokUni #สมเด็จพระพันปีหลวง #ราชวงศ์จักรี #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    พะเมตตาดั่งสายน้ำ TikTok@jitarsaschool #โรงเรียนจิตอาสาพระราชทาน #TikTokUni #สมเด็จพระพันปีหลวง #ราชวงศ์จักรี #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 238 มุมมอง 109 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 4 มุมมอง 0 รีวิว
  • โอนเงินให้แม่ >>> ครั้งที่ 215
    วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง
    วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024)

    ค่าเลี้ยงดูมารดา รายสัปดาห์ จำนวน 1,000 บาท
    นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา
    #ความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายแห่งคนดี
    คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน
    I am willing to depart this life at the age of 75.
    โอนเงินให้แม่ >>> ครั้งที่ 215 วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024) ค่าเลี้ยงดูมารดา รายสัปดาห์ จำนวน 1,000 บาท นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา #ความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายแห่งคนดี คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน I am willing to depart this life at the age of 75.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 6 มุมมอง 0 รีวิว
  • https://open.spotify.com/track/2j2NeZZJ0STZQy5Aw3oZLL?si=sXM9oSv0QHWlMVffaYzC2Q&context=spotify%3Aplaylist%3A37i9dQZF1DXbRl4P2p0I43&pi=jxj8k0khRlORe #เหนื่อยนักก็พักหน่อย #spotify #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    https://open.spotify.com/track/2j2NeZZJ0STZQy5Aw3oZLL?si=sXM9oSv0QHWlMVffaYzC2Q&context=spotify%3Aplaylist%3A37i9dQZF1DXbRl4P2p0I43&pi=jxj8k0khRlORe #เหนื่อยนักก็พักหน่อย #spotify #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 248 มุมมอง 0 รีวิว
  • โอนเงินให้แม่ >>> ครั้งที่ 215
    วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง
    วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024)

    ค่าเลี้ยงดูมารดา รายสัปดาห์ จำนวน 1,000 บาท
    นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา
    #ความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายแห่งคนดี
    คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน
    I am willing to depart this life at the age of 75.
    โอนเงินให้แม่ >>> ครั้งที่ 215 วันพระ: แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีมะโรง วันที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๗ (31 October 2024) ค่าเลี้ยงดูมารดา รายสัปดาห์ จำนวน 1,000 บาท นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา #ความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายแห่งคนดี คำนวณเวลาที่ยังเหลืออยู่ในชาตินี้ = 26 ปี 104 วัน I am willing to depart this life at the age of 75.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 11 มุมมอง 0 รีวิว
  • ชีวิตคือสมมุติ TikTok@yuija6055 #ซีรีส์ #หวังอันอวี่wanganyu #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    ชีวิตคือสมมุติ TikTok@yuija6055 #ซีรีส์ #หวังอันอวี่wanganyu #ว่างว่างก็แวะมา #Thaitimes
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 279 มุมมอง 167 0 รีวิว
  • ขออนุโมทนาบุญกับอาจารย์วรภัทร์ ภู่เจริญ ผู้เป็นอาจารย์ทั้งทางโลก และทางธรรมครับ
    ฝึกสติให้รู้เท่าทันจิต แยกวิญญาณออกมา มีสติรู้ แค่รู้เท่าทันอารมณ์
    : คบบัณฑิต-เกิดศรัทธา-ลงมือปฏิบัติ-ทำความเพียรให้รู้แจ้ง
    credit : “ดร.วรภัทร์ ภู่เจริญ” จากนาซ่า สู่ร่มกาสาวพัสตร์ (uncut version) | คนค้นฅน The Explorer
    ขออนุโมทนาบุญกับอาจารย์วรภัทร์ ภู่เจริญ ผู้เป็นอาจารย์ทั้งทางโลก และทางธรรมครับ ฝึกสติให้รู้เท่าทันจิต แยกวิญญาณออกมา มีสติรู้ แค่รู้เท่าทันอารมณ์ : คบบัณฑิต-เกิดศรัทธา-ลงมือปฏิบัติ-ทำความเพียรให้รู้แจ้ง credit : “ดร.วรภัทร์ ภู่เจริญ” จากนาซ่า สู่ร่มกาสาวพัสตร์ (uncut version) | คนค้นฅน The Explorer
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 35 มุมมอง 42 0 รีวิว
  • คุณหมออรรถพลท้าดีเบทหมอแถนี่
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 31 มุมมอง 96 0 รีวิว
  • ลองมาฟังคำพูด ก่อนและหลัง ของหมอที่เชียร์วัคซีนกันครับ
    Like
    Sad
    2
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 32 มุมมอง 97 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • จาก ลุงสนธิ ถึง ลุงโสภณ...


    https://youtu.be/_7Ca5JN6aQs?si=0Ll3dbvbzbxplwQs
    จาก ลุงสนธิ ถึง ลุงโสภณ... https://youtu.be/_7Ca5JN6aQs?si=0Ll3dbvbzbxplwQs
    Love
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 126 มุมมอง 0 รีวิว
  • https://www.youtube.com/watch?v=w7_YnqXqOO4

    เริ่มสิ่งที่อยากทำมานาน ไม่ใช้สมองคิดเเล้ว ใช้วิธีพรรคส้ม
    อยากให้มีกฎหมายถอนสัญชาติไทยออกสะ ไม่ว่าจะลูก พ่อ น้อง ก็ขายชาติเหมือนกัน
    https://www.youtube.com/watch?v=w7_YnqXqOO4 เริ่มสิ่งที่อยากทำมานาน ไม่ใช้สมองคิดเเล้ว ใช้วิธีพรรคส้ม อยากให้มีกฎหมายถอนสัญชาติไทยออกสะ ไม่ว่าจะลูก พ่อ น้อง ก็ขายชาติเหมือนกัน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 5 มุมมอง 0 รีวิว
  • เช้าวันพระ 31ตุลาคม 67 อย่าหลง อย่าตื่นข่าว อย่าไปตามกระแส ให้สติ ตื่นรู้ ตื่นเบิกบานในคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ไปตื่นตามเจ้าลัทธิ
    เช้าวันพระ 31ตุลาคม 67 อย่าหลง อย่าตื่นข่าว อย่าไปตามกระแส ให้สติ ตื่นรู้ ตื่นเบิกบานในคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ไปตื่นตามเจ้าลัทธิ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 10 มุมมอง 0 รีวิว
  • ขายทีดิน 92 ตร.วา ซ.เพชรเกษม 77 สวัสดิการ 1 ซอย 6 ราค 2.3ลบ
    ที่ดินสามารถเข้าออกได้ 2 ทาง
    ●●ทางถนนเพชรเกษม...เข้าซอยเพชรเกษม 77
    ●●ทางถนนเลียบคลองภาษีเจริญฝั่งเหนือ...เข้าซอยสวัสดิการ 1

    สถานที่ใกล้เคียง:-
    - ม.เอเชียอาคเนย์
    - รพ.วิชัยเวช หนองแขม
    - Big C Extra, Homepro เพชรเกษม(พุทธมณฑลสาย 3)
    - ตลาดนัดใหญ่หน้าปากซอยเพชรเกษม 77
    - รร.สารสาสน์วิเทศหนองแขม
    - สถานีตำรวจนครบาล หนองแขมขายทีดิน 92 ตร.วา
    ซ.เพชรเกษม 77(สวัสดิการ 1 ซอย 6 )สนใจติดต่อ​โทร
    0969533519
    ขายทีดิน 92 ตร.วา ซ.เพชรเกษม 77 สวัสดิการ 1 ซอย 6 ราค 2.3ลบ ที่ดินสามารถเข้าออกได้ 2 ทาง ●●ทางถนนเพชรเกษม...เข้าซอยเพชรเกษม 77 ●●ทางถนนเลียบคลองภาษีเจริญฝั่งเหนือ...เข้าซอยสวัสดิการ 1 สถานที่ใกล้เคียง:- - ม.เอเชียอาคเนย์ - รพ.วิชัยเวช หนองแขม - Big C Extra, Homepro เพชรเกษม(พุทธมณฑลสาย 3) - ตลาดนัดใหญ่หน้าปากซอยเพชรเกษม 77 - รร.สารสาสน์วิเทศหนองแขม - สถานีตำรวจนครบาล หนองแขมขายทีดิน 92 ตร.วา ซ.เพชรเกษม 77(สวัสดิการ 1 ซอย 6 )สนใจติดต่อ​โทร 0969533519
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 7 มุมมอง 0 รีวิว
  • ❤️❤️❤️สมเด็จพิมพ์ตลก หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ❤️❤️❤️
    ❤️❤️❤️สมเด็จพิมพ์ตลก หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ❤️❤️❤️
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 7 มุมมอง 0 รีวิว
  • กด Like มองไม่เห็น เหมือนเธอไม่มีใจ

    ติดตาม Newskit แบบไม่ถูกปิดกั้นการมองเห็น ที่ Thaitimes
    ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้ ที่ App Store และ Google Play Store

    #Newskit #Thaitimes
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 5 มุมมอง 0 รีวิว
  • 22 ปี "MOU44" ที่คนไทยไม่เคยรู้ความจริง เสียเปรียบทุกด้าน !! #13สยามไทย
    22 ปี "MOU44" ที่คนไทยไม่เคยรู้ความจริง เสียเปรียบทุกด้าน !! #13สยามไทย
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 55 มุมมอง 42 0 รีวิว
  • เหลือจะทน" #เกาะกูด
    เหลือจะทน" #เกาะกูด
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 47 มุมมอง 37 0 รีวิว
  • อดีตวุฒิสมาชิก นายคำนูณ สิทธิสมาน เขียนบทความสำคัญเรื่อง “เกาะกูดเป็นของไทย ทั้งตัวเกาะ-ทะเลอาณาเขต รัฐอื่นจะลากเส้นผ่ากลางไม่ได้” เนื้อหาระบุว่า

    “ เกาะกูดเป็นของไทยมา 127 ปีแล้ว !

    ตามหนังสือสัญญาระหว่างกรุงสยามกับกรุงฝรั่งเศส ลงวันที่ 23 มีนาคม ค.ศ. 1907 ข้อ 2

    แต่ต้องเข้าใจให้ตรงกันว่าไม่ใช่เพียงแค่ตัวเกาะที่เป็นแผ่นดินโผล่พ้นน้ำและมีน้ำล้อมรอบเท่านั้น หากหมายรวมถึงผืนน้ำโดยรอบทั้งหมด ทั้งส่วนที่ไม่ว่าจะเป็น “ทะเลอาณาเขต”, “เขตต่อเนื่อง”, “เขตเศรษฐกิจจำเพาะ” หรือ “ไหล่ทวีป” ด้วย

    นี่คือประเด็นสำคัญที่สุดของเรื่องนี้

    เพราะเกาะกูดแม้จะเป็น “เกาะ” แต่ในทางกฎหมายระหว่างประเทศที่ยึดถือกันอยู่ในปัจจุบันมีค่าเท่ากับ “แผ่นดิน(ของรัฐชายฝั่ง)” มีอาณาเขตทางทะเลของตนเหมือนกันทุกประการ

    ทั้งนี้ ตามอนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยกฎหมายทะเล ค.ศ. 1982 (UNCLOS 1982) ข้อ 121

    การที่กัมพูชาประกาศกฤษฎีกา 439/72/PRK กำหนดเขตไหล่ทวีป เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1972 (พ.ศ. 2515) โดยลากเส้นเขตไหล่ทวีปด้านทิศเหนือผ่ากลางเกาะกูดตรงมายังจุดกึ่งกลางอ่าวไทย ทั้งนี้ ไม่ว่าจะเขียนแผนที่หรือแผนผังแบบไหนก็ตามใน 3 แบบนี้

    - แบบลากพาดผ่านตัวเกาะตรง ๆ (ก.ต่างประเทศกัมพูชาจัดทำขึ้นประกอบการแถลงข่าวชี้แจงกฤษฎีกา 1972)

    - แบบลากมาหยุดอยู่ที่ตัวเกาะด้านทิศตะวันออก/เว้นตัวเกาะ/แล้วลากต่อออกจากตัวเกาะด้านทิศตะวันตกไปยังกลางอ่าวไทย (แผนที่เดินเรือของกรมอุทกศาสตร์ฝรั่งเศสที่ใช้เป็นแผนที่แนบท้ายกฤษฎีกาฯ 1972)

    - หรือล่าสุด จะเขียนเส้นโค้งเว้าอ้อมประชิดตัวเกาะด้านทิศใต้เป็นรูปตัว U (แผนผังแนบท้าย MOU 2544)

    ล้วนมีค่าเสมอกันทั้งสิ้น

    ผิดทั้งหมด !

    เพราะเป็นการจงใจละเมิดอธิปไตยและบูรณภาพเหนือดินแดนของประเทศไทย

    รวมทั้งอาจเป็นการแสดงออกทางกฎหมายถึงการรับรู้หรือยอมรับโดยปริยายซึ่งการมีอยู่และคงอยู่ของการจงใจละเมิดอธิปไตยและบูรณภาพเหนือดินแดนของประเทศไทยดังกล่าว

    การที่ประกาศกฤษฎีกา 1972 ของกัมพูชาอ้างหนังสือสัญญาระหว่างกรุงสยามกับกรุงฝรั่งเศส ค.ศ. 1907 และสัญญาว่าด้วยการปักปันเขตร์แดนติดท้ายหนังสือสัญญา ค.ศ. 1907 ที่มีแผนที่หรือแผนผังต่อท้ายปรากฎเส้นประ (dotted line) จากเกาะกูดถึงแผ่นดินชายฝั่งทะเลจังหวัดตราดเพื่อแสดงจุดเล็งหาหลักเขตที่ 73 อันเป็นหลักเขตสุดท้ายด้านทิศใต้ของการปักปันเขตแดนทางบกระหว่างสยามกับกัมพูขา (อินโดจีนของฝรั่งเศสในปี 1907) โดยระบุเท็จว่ามีการปักปันเขตแดนทางทะเลระหว่างสยามกับฝรั่งเศสแล้ว จากนั้นบนพื้นฐานเท็จดังกล่าวกฤษฎีกาก็กำหนดให้ยอดเขาสูงสุดของเกาะกูดเป็นจุด “S” เพื่อรับช่วงเชื่อมต่อเส้นจากหลักเขตที่ 73 ที่กำหนดไว้เป็นจุด “A” เจือสมให้รับกับความมุ่งหวังให้เขตไหล่ทวีปของประเทศเขามีเส้นฐานตรง (Straight baseline) ลากตรงไปยังกึ่งกลางอ่าวไทยที่จุด ”P” ด้านหนึ่งเป็นการบิดเบือนข้อเท็จจริงโดยสิ้นเชิง แต่อีกด้านหนึ่งก็เป็นการเปลือยให้เห็นเจตนาที่แท้จริงของรัฐบาลเพื่อนบ้านเราเมื่อ 52 ปีก่อน

    แท้จริงแล้ว เป็นการเสกสรรค์ปั้นแต่งเรื่องหาช่องเพื่อสนองเจตนาหวัง “ฮุบ” ทรัพยากรปิโตรเลี่ยมใต้อ่าวไทยเป็นสำคัญ !

    ถ้าไม่มีเส้นเขตไหล่ทวีปแนว “A-S-P” ที่ผ่ากลางเกาะกูดมาจบที่กึ่งกลางอ่าวไทยก่อนวกลงใต้ ก็ไม่สามารถสนองเจตนา ”ฮุบ“ ทรัพยากรกลางอ่าวไทยได้

    นายพลลอนนอล ประธานาธิบดีกัมพูชายุคนั้น เคยชี้แจงกับจอมพลประภาส จารุเสถียรเมื่อปี 2515-2516 ว่าเป็นการลากเส้นที่เจ้าหน้าที่ทางเทคนิคและบริษัทเอกชนตะวันตกที่ขอสัมปทานผลิตปิโตรเลี่ยมเสนอมา ทั้งนี้ จากการบอกเล่าของพล.ร.อ.ถนอม เจริญลาภ ผู้เชี่ยวชาญด้านเขตแดนไทย-กัมพูชาที่อยู่ในคณะกรรมการพลายชุด (ปัจจุบันเสียชีวิตแล้ว) ต่อสาธารณะ ณ สยามสมาคม เมื่อวันที่ 28 กันยายน 2554

    นี่คือกระดุมเม็ดแรกที่จงใจกลัดผิด !

    ประเทศไทยดำเนินการตอบโต้มาโดยตลอดเป็นขั้นตอน เริ่มตั้งแต่มีประกาศพระบรมราชโองการกำหนดเขตไหล่ทวีปด้านอ่าวไทย เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2516 (ค.ศ. 1973) ตามด้วยการตั้งประภาคารและกระโจมไฟบนเกาะกูดรวม 6 จุด เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2517 รวมทั้งการส่งกำลังทางทหารเข้าประจำการและลาดตระเวนเพื่อรักษาอธิปไตยทั้งบนตัวเกาะและน่านน้ำโดยรอบ กำลังทหารยังคงทำหน้าที่อย่างเข้มแข็งมาจนทุกวันนี้ โดยกองทัพเรือได้จัดตั้งหน่วยตรวจการพิเศษที่ 1 ขึ้นบนเกาะกูดเมื่อปี 2521 และเปลี่ยนชื่อเป็น “หน่วยปฏิบัติการเกาะกูด” (อักษรย่อ “นปก.”) เมื่อปี 2529 เป็นกองกำลังเฉพาะกิจอยู่ภายใต้หน่วยบัญชาการต่อสู้อากาศยานและรักษาฝั่ง (สอ.รฝ.) ขึ้นตรงทางยุทธการกับกองบัญชาการป้องกันชายแดนจันทบุรีและตราด

    “นปก.เกาะกูด” มีการซ้อมรบทางยุทธวิธีเป็นประจำทุกปี ล่าสุดก็เมื่อเดือนมีนาคม 2567 นี้

    อย่างไรก็ดี การที่ทั้งกัมพูชาและไทยต่างประกาศเขตพื้นที่ไหล่ทวีปของตนออกมาในปี 1972 และ 1973 โดยมีความแตกต่างกันจึงก่อให้เกิดผลโดยธรรมชาติในประการสำคัญ

    เกิดสิ่งที่เรียกว่า “พื้นที่อ้างสิทธิทับซ้อน” หรือ OCA ขึ้นมา

    แต่แม้จะเป็นผลที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติ แต่ประเทศไทยก็ไม่เคยยอมรับอย่างเป็นทางการที่สามารถนำไปอ้างอิงทางกฎหมายได้ว่ามีพื้นที่อ้างสิทธิทับซ้อนในอ่าวไทย

    จาก “ฮุบ” กัมพูชาแปรมาเป็น “ฮั้ว” ในเวลาต่อมา !

    นั่นคือนับแต่มีความสงบในแผ่นดินตามสมควรในช่วงทศวรรษที่ 2530 กัมพูชาได้เริ่มกระบวนการเจรจาปัญหาเขตพื้นที่อ้างสิทธิทับซ้อนกับประเทศไทย

    โดยหลักคือขอแบ่งผลประโยชน์กัน ไม่ต้องพูดเรื่องเขตแดน

    ไม่ใช่แบ่งตัวเกาะกูดที่เป็นแผ่นดินโผล่พ้นน้ำและมีน้ำล้อมรอบ แต่เป็นการแบ่งทรัพยาการปิโตรเลี่ยมใต้ท้องทะเลในพื้นที่อ้างสิทธิในเขตไหล่ทวีปที่แตกต่างและทับซ้อนกันของ 2 ประเทศ ระหว่างเส้น 1972 ของกัมพูชา กับเส้น 1973 ของไทย เป็นพื้นที่ทั้งหมดประมาณ 26,000 ตารางกิโลเมตร

    ไทยตอบสนองยอมรับการเจรจาด้วยเหตุผลอย่างน้อย 3 ประการ ประการหนึ่ง เป็นประเทศเพื่อนบ้านพรมแดนประชิดติดกันเมื่อมีปัญหาใดก็ต้องพูดคุยกัน ประการสอง ไทยเองทางฟากฝั่งหน่วยงานด้านพลังงานก็ต้องการนำทรัพยากรปิโตรเลี่ยมขึ้นมาใช้เช่นกัน และประการสุดท้ายที่สำคัญมากเช่นกัน คือ ไทยทางฟากฝั่งกระทรวงการต่างประเทศต้องการเคลียร์เรื่องเส้นกำหนดเขตไหล่ทวีป 1972 ของกัมพูชาที่ผ่ากลางเกาะกูดตรงไปกลางอ่าวไทย ภาษาของคนทำงานด้านการต่างประเทศคือ…

    “พยายามเอาเส้น 1972 ลงให้ได้”

    การเจรจาเกิดขึ้นหลายยก

    แต่ไม่คืบหน้า เพราะกัมพูชายืนยันจะพูดแต่เรื่องแบ่งผลประโยชน์ ไม่พูดเรื่องเส้นเขตไหล่ทวีป 1972 ที่ละเมิดอธิปไตยและบูรณภาพเหนือดินแดนของประเทศไทย

    โดนรุกหนัก ๆ ก็บอกว่าตามรัฐธรรมนูญกัมพูชา ค.ศ. 1993 ห้ามเปลี่ยนแปลงเขตแดน

    พอจะกล่าวได้ว่าคืบหน้ามากที่สุดคือเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2544 (ค.ศ. 2001) ไทยกับกัมพูชาได้ลงนามใน “บันทึกความเข้าใจร่วมระหว่างรัฐบาลแห่งราชอาณาจักรไทยกับรัฐบาลแห่งราขอาณาจักรกัมพูชาว่าด้วยพื้นที่ที่ไทยและกัมพูชาอ้างสิทธิในไหล่ทวีปทับซ้อนกัน พ.ศ. 2544“ หรือ “MOU 2544” ที่มีแผนผังจำลองเส้นเขตไหล่ทวีป 1972 ของกัมพูชาเขียนแบบใหม่อ้อมประชิดเกาะกูดทางทิศใต้เป็นรูปตัว U

    วันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2544 เป็นหมุดหมายทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญมาก เพราะในมุมมองหนึ่งเสมือนเป็นครั้งแรกที่รัฐไทยยอมรับอย่างเป็นทางการถึงการมีอยู่ของพื้นที่อ้างสิทธิทับซ้อน รวมทั้งการมีอยู่ของเขตไหล่ทวีป 1972 ของกัมพูชา

    MOU 2544 จะเป็นความคืบหน้าในทางบวกหรือลบกับประเทศไทย ถูกหรือผิด นี่เป็นประเด็นวิวาทะกันมายาวนานกว่า 20 ปี

    แม้แต่คณะรัฐมนตรีก็เคยมีมติเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน 2552 ให้ยกเลิก MOU 2544 ไปแล้วครั้งหนึ่ง แต่ไม่ได้ดำเนินการยกเลิกจริง ๆ ในที่สุด

    หมุดหมายทางประวัติศาสตร์ที่มีนัยสำคัญของปัญหานี้ผ่านมา 23 ปี ลูกสาวของนายกรัฐมนตรีคนที่ทำ MOU 2544 กับกัมพูชาได้ขึ้นมาเป็นนายกรัฐมนตรีของประเทศไทย วิวาทะเดิมเกิดขึ้นอีกครั้ง

    ไม่ว่าจะอย่างไร MOU 2544 คือทางตัน ไม่ใช่ทางออกของปัญหาแน่ แต่อาจเป็นได้แค่ทางออกจากตำแหน่งของนายกรัฐมนตรีด้วยซ้ำ

    หากถามแบรวบยอดขอข้อสรุปสั้น ๆ ว่าทางออกของปัญหาคืออะไร

    ขอฟันธงว่าต้องแก้ที่ต้นเหตุ !

    ทางแก้มีหนึ่งเดียวเป็นปฐมบท คือก่อนเดินหน้าเจรจาใด ๆ เกี่ยวกับทรัพยากรปิโตรเลี่ยมใต้อ่าวไทย ประเทศไทยต้องขอตรง ๆ ให้กัมพูชาปลดกระดุมเม็ดแรกที่จงใจกลัดผิดเมื่อปี 1972 ออกเสียก่อน

    ยกเลิกกฤษฎีกา 439/72/PRK กำหนดเขตไหล่ทวีปด้านอ่าวไทย ค.ศ. 1972 เสีย

    แล้วดำเนินการประกาศกฤษฎีกากำหนดเขตไหล่ทวีปของกัมพูชาด้านอ่าวไทยเสียใหม่ที่ไม่เป็นการละเมิดอธิปไตยและบูรณภาพเหนือดินแดนของไทย โดยให้เป็นไปตามหลักการในบทบัญญัติแห่งอนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยกฎหมายทะเล ค.ศ. 1982

    หากเขตไหล่ทวีปที่กำหนดใหม่นั้นยังคงมีความแตกต่างกับเขตไหล่ทวีปของประเทศไทยที่มีประกาศพระบรมราชโองการไว้เมื่อปี 2516 และยังคงมีพื้นที่อ้างสิทธิทับซ้อนเหลืออยู่ หากไทยพิจารณาแล้วเห็นว่าประกาศกฤษฎีกากำหนดเขตไหล่ทวีปใหม่นั้นไม่เป็นการละเมิดอธิปไตยและบูรณภาพแห่งดินแดนของประเทศไทย จึงค่อยพิจารณาหาหนทางเจรจากัน ทั้งการปักปันเขตแดนทางทะเล รวมทั้งการบริหารจัดการทรัพยากรปิโตรเลี่ยมใต้ทะเลในบริเวณพื้นที่ทับซ้อนที่ยังเหลืออยู่นั้น

    เอาเส้นฮุบปิโตรเลี่ยม 1972 ลงก่อน แล้วค่อยคุยกัน - ว่างั้นเถอะ !

    หากกัมพูชาไม่อาจแก้ไขการกระทำที่ผิดในอดีต ก็ไม่มีเหตุใดให้ประเทศไทยต้องไปเจรจาด้วยในเรื่องนี้

    ที่มา https://www.isranews.org/article/isranews-article/132953-thai-3.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR0Y2pOmFG6gs__qtC3DLdEJhxo-f2CSzSda_vFloiUYKIrhaV-5FbhP3-k_aem_SPiVtR0CAy5ruurc2LQGTA

    #Thaitimes
    WWW.ISRANEWS.ORG
    เกาะกูดเป็นของไทย ทั้งตัวเกาะ-ทะเลอาณาเขต รัฐอื่นจะลากเส้นผ่ากลางไม่ได้
    ประเทศไทยดำเนินการตอบโต้มาโดยตลอดเป็นขั้นตอน เริ่มตั้งแต่มีประกาศพระบรมราชโองการกำหนดเขตไหล่ทวีปด้านอ่าวไทย เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2516 (ค.ศ. 1973) ตามด้วยการตั้งประภาคารและกระโจมไฟบนเกาะกูดรวม 6 จุด เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2517 รวมทั้งการส่งกำลังทางทหารเข้าประจำการและลาดตระเวนเพื่อรักษาอธิปไตยทั้งบนตัวเกาะและน่านน้ำโดยรอบ กำลังทหารยังคงทำหน้าที่อย่างเข้มแข็งมาจนทุกวันนี้ โดยกองทัพเรือได้จัดตั้งหน่วยตรวจการพิเศษที่ 1 ขึ้นบนเกาะกูดเมื่อปี 2521 และเปลี่ยนชื่อเป็น “หน่วยปฏิบัติการเกาะกูด” (อักษรย่อ “นปก.”) เมื่อปี 2529 เป็นกองกำลังเฉพาะกิจอยู่ภายใต้หน่วยบัญชาการต่อสู้อากาศยานและรักษาฝั่ง (สอ.รฝ.) ขึ้นตรงทางยุทธการกับกองบัญชาการป้องกันชายแดนจันทบุรีและตราด
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 30 มุมมอง 0 รีวิว
  • "ท่องเที่ยวชุมชนยลวิถี" บ้านฟ้าหยาด ตำบลฟ้าหยาด อำเภอมหาชัยชนะ จังหวัดยโสธร
    ประเพณีที่สำคัญ คือ งานประเพณีแห่มาลัยข้าวตอก จัดอย่างยิ่งใหญ่หนึ่งเดียวในโลก
    นับเป็นอีกงานประเพณีประจำปี ที่น่าสนใจและมีเอกลักษณ์ ซึ่งกระทรวงวัฒนธรรม ได้ประกาศขึ้นทะเบียน "ประเพณีแห่มาลัยข้าวตอก ในเทศกาลวันมาฆบูชา จังหวัดยโสธร" สาขาแนวปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม ประเพณี และเทศกาล เป็นมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ประจำปี พ.ศ. 2558 ประกาศ ณ วันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2558 และในปี พ.ศ. 2566 มีการคัดเลือกงานประเพณีแห่มาลัยข้าวตอก “มาฆบูชา อารยธรรมอีสาน” เป็น 1 ใน 16 เทศกาลประเพณีเพื่อยกระดับไปสู่ระดับชาติและนานาชาติ

    #สุขนิยามสยามโสภา #สยามโสภา #บ้านฟ้าหยาด #จังหวัดยโสธร #อำเภอมหาชัยชนะ #งานประเพณี #มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ #แห่มาลัยข้าวตอก #ท่องเที่ยวชุมชน
    "ท่องเที่ยวชุมชนยลวิถี" บ้านฟ้าหยาด ตำบลฟ้าหยาด อำเภอมหาชัยชนะ จังหวัดยโสธร ประเพณีที่สำคัญ คือ งานประเพณีแห่มาลัยข้าวตอก จัดอย่างยิ่งใหญ่หนึ่งเดียวในโลก นับเป็นอีกงานประเพณีประจำปี ที่น่าสนใจและมีเอกลักษณ์ ซึ่งกระทรวงวัฒนธรรม ได้ประกาศขึ้นทะเบียน "ประเพณีแห่มาลัยข้าวตอก ในเทศกาลวันมาฆบูชา จังหวัดยโสธร" สาขาแนวปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม ประเพณี และเทศกาล เป็นมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ประจำปี พ.ศ. 2558 ประกาศ ณ วันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2558 และในปี พ.ศ. 2566 มีการคัดเลือกงานประเพณีแห่มาลัยข้าวตอก “มาฆบูชา อารยธรรมอีสาน” เป็น 1 ใน 16 เทศกาลประเพณีเพื่อยกระดับไปสู่ระดับชาติและนานาชาติ #สุขนิยามสยามโสภา #สยามโสภา #บ้านฟ้าหยาด #จังหวัดยโสธร #อำเภอมหาชัยชนะ #งานประเพณี #มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ #แห่มาลัยข้าวตอก #ท่องเที่ยวชุมชน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 49 มุมมอง 19 0 รีวิว
  • Love
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 7 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • Love
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 34 มุมมอง 4 0 รีวิว
  • Hello
    Hello
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 2 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • อรุณสวัสดิ์พี่น้องชาวไทย
    "ภาพจากกล้องฟิล์ม ดูดีเสมอ"
    อรุณสวัสดิ์พี่น้องชาวไทย "ภาพจากกล้องฟิล์ม ดูดีเสมอ"
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 7 มุมมอง 0 รีวิว
  • FENGSHUI DAILY
    อัพเดตทุกวัน ที่นี่ที่เดียว
    สีเสริมดวง เสริมความเฮง
    ทิศมงคล เวลามงคล
    อย่าลืมดูกัน เมื่อเริ่มวันใหม่
    วันศุกร์ที่ 1 เดือนพฤศจิกายน พ.ศ.2567
    ___________________________________
    FengshuiBizDesigner
    ฮวงจุ้ย...ออกแบบได้

    เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ แอดเลย!! คลิก https://lin.ee/nyL0NuG
    ติดต่อ : 066-095-4524 (จิม) , 081-625-2587(ด็อง)
    .
    .
    #ดูดวงธุรกิจ #โลโก้ดี #ออกแบบโลโก้ #เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ #ฮวงจุ้ย #พี่อ๋า #สมศักดิ์ #ชาคริตฐากูร
    #FengshuiBiz #FengshuiBizDesigner
    FENGSHUI DAILY อัพเดตทุกวัน ที่นี่ที่เดียว สีเสริมดวง เสริมความเฮง ทิศมงคล เวลามงคล อย่าลืมดูกัน เมื่อเริ่มวันใหม่ วันศุกร์ที่ 1 เดือนพฤศจิกายน พ.ศ.2567 ___________________________________ FengshuiBizDesigner ฮวงจุ้ย...ออกแบบได้ เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ แอดเลย!! คลิก https://lin.ee/nyL0NuG ติดต่อ : 066-095-4524 (จิม) , 081-625-2587(ด็อง) . . #ดูดวงธุรกิจ #โลโก้ดี #ออกแบบโลโก้ #เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ #ฮวงจุ้ย #พี่อ๋า #สมศักดิ์ #ชาคริตฐากูร #FengshuiBiz #FengshuiBizDesigner
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 9 มุมมอง 0 รีวิว
  • ปาท่องโก๋ อาหารยอดนิยมที่ไม่ค่อยดีต่อสุขภาพ เพราะมีไขมันเยอะ ยิ่งถ้าเป็นปาท่องโก๋ที่แคนาดา สั่งทีนึงมาเป็นแท่งยาวมาก แค่เห็นก็มันจุกอก
    ปาท่องโก๋ อาหารยอดนิยมที่ไม่ค่อยดีต่อสุขภาพ เพราะมีไขมันเยอะ ยิ่งถ้าเป็นปาท่องโก๋ที่แคนาดา สั่งทีนึงมาเป็นแท่งยาวมาก แค่เห็นก็มันจุกอก
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 9 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 4 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 3 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 4 มุมมอง 0 รีวิว
  • ตามหา shipping ขนส่งไปรัสเซีย
    ตามหา shipping ขนส่งไปรัสเซีย
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 14 มุมมอง 0 รีวิว
  • Yay
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 31 มุมมอง 18 0 รีวิว
  • Wow
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 32 มุมมอง 12 0 รีวิว
  • การแบ่งแยกระหว่าง "รักแท้" และ "การหลงยึด" อาจดูเหมือนเส้นบาง ๆ แต่สามารถสำรวจได้ด้วยการสังเกตตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อเราพบกับความคาดหวังและความเมตตาที่แท้จริงในใจ

    รักแท้ในลักษณะของเมตตา คือ การมีความสุขจากภายในและอยากแบ่งปันความสุขนั้นให้คนที่เรารัก โดยไม่คาดหวังสิ่งตอบแทน การมีเมตตาแบบนี้ไม่สร้างแรงกดดันหรือความคาดหวังในใจ ทำให้เรามีความสุขอยู่ในความรักนั้นได้แม้ไม่ได้รับการตอบรับในทางเดียวกัน

    การหลงยึดที่เกิดจากความคาดหวัง มักมาพร้อมกับการเรียกร้องจากคนอื่นให้มาทำให้เรามีความสุข เมื่อเกิดการคาดหวังมาก ๆ ความรู้สึกของเขาที่มีต่อเราก็อาจลดน้อยลง เพราะความสัมพันธ์จะเต็มไปด้วยแรงกดดันแทนที่จะเป็นการให้ที่บริสุทธิ์

    การฝึกให้รักอย่างไม่คาดหวังผลตอบแทน คือการฝึกให้จิตใจเปิดกว้างและแผ่เมตตาออกไปด้วยความสุข การให้โดยไม่มุ่งหวังผลกลับมาจะทำให้ใจเป็นอิสระและมีสุข แม้เพียงการให้เล็ก ๆ น้อย ๆ ก็สามารถทำให้ใจรู้สึกสบายอย่างแท้จริง

    สุดท้าย การตั้งคำถามกับตัวเองหลังจากเรียกร้องจากคนอื่น จะช่วยให้เราเข้าใจว่าพฤติกรรมแบบใดทำให้ความรักแข็งแกร่งขึ้น หรือกลับกันเป็นการทำลายความรัก การหมั่นถามตัวเองจะทำให้เราเห็นว่าการรักษาความรักไม่จำเป็นต้องคาดคั้นแต่เป็นการให้ด้วยความเมตตาที่แท้

    การแบ่งแยกระหว่าง "รักแท้" และ "การหลงยึด" อาจดูเหมือนเส้นบาง ๆ แต่สามารถสำรวจได้ด้วยการสังเกตตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อเราพบกับความคาดหวังและความเมตตาที่แท้จริงในใจ รักแท้ในลักษณะของเมตตา คือ การมีความสุขจากภายในและอยากแบ่งปันความสุขนั้นให้คนที่เรารัก โดยไม่คาดหวังสิ่งตอบแทน การมีเมตตาแบบนี้ไม่สร้างแรงกดดันหรือความคาดหวังในใจ ทำให้เรามีความสุขอยู่ในความรักนั้นได้แม้ไม่ได้รับการตอบรับในทางเดียวกัน การหลงยึดที่เกิดจากความคาดหวัง มักมาพร้อมกับการเรียกร้องจากคนอื่นให้มาทำให้เรามีความสุข เมื่อเกิดการคาดหวังมาก ๆ ความรู้สึกของเขาที่มีต่อเราก็อาจลดน้อยลง เพราะความสัมพันธ์จะเต็มไปด้วยแรงกดดันแทนที่จะเป็นการให้ที่บริสุทธิ์ การฝึกให้รักอย่างไม่คาดหวังผลตอบแทน คือการฝึกให้จิตใจเปิดกว้างและแผ่เมตตาออกไปด้วยความสุข การให้โดยไม่มุ่งหวังผลกลับมาจะทำให้ใจเป็นอิสระและมีสุข แม้เพียงการให้เล็ก ๆ น้อย ๆ ก็สามารถทำให้ใจรู้สึกสบายอย่างแท้จริง สุดท้าย การตั้งคำถามกับตัวเองหลังจากเรียกร้องจากคนอื่น จะช่วยให้เราเข้าใจว่าพฤติกรรมแบบใดทำให้ความรักแข็งแกร่งขึ้น หรือกลับกันเป็นการทำลายความรัก การหมั่นถามตัวเองจะทำให้เราเห็นว่าการรักษาความรักไม่จำเป็นต้องคาดคั้นแต่เป็นการให้ด้วยความเมตตาที่แท้
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 15 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 2 มุมมอง 0 รีวิว
  • 0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 1 มุมมอง 0 รีวิว
  • ธรรมเจตนา
    พาทุกข์ห่างไกล
    ยึดมั่นคลายหาย
    ให้จิตเบิกบาน

    จิตนี้สำคัญ
    หมั่นเพียรการงาน
    ให้ธรรมขำนาญ
    การงานจบได้

    พบกรรมความดี
    มีสุขดั่งหมาย
    ยิ่งทำยิ่งได้
    ให้เจริญธรรม
    ธรรมเจตนา พาทุกข์ห่างไกล ยึดมั่นคลายหาย ให้จิตเบิกบาน จิตนี้สำคัญ หมั่นเพียรการงาน ให้ธรรมขำนาญ การงานจบได้ พบกรรมความดี มีสุขดั่งหมาย ยิ่งทำยิ่งได้ ให้เจริญธรรม
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 2 มุมมอง 0 รีวิว