Mozart: Duo für Violine und Viola G-Dur KV 423 | Cho-Liang Lin & Naomi Seiler

ระยะเวลาไว้ทุกข์จีนโบราณ ตอนที่ 2 สวัสดีค่ะ สัปดาห์ที่แล้วคุยกันเรื่องการแบ่งการไว้ทุกข์ออกเป็นห้าระดับตามชื่อของชุดไว้ทุกข์ที่มีมาแต่สมัยราชวงศ์โจว หรือที่เรียกว่า ‘อู่ฝู’ (五服 แปลตรงตัวว่า ห้าชุด) โดยแต่ละระดับมีระยะเวลาไว้ทุกข์ที่ต่างกัน วันนี้เรามาคุยกันต่อค่ะ Storyฯ ขออิงตามประมวลกฏหมายต้าหมิงหุ้ยเตี่ยนที่ถูกจัดทำขึ้นในรัชสมัยว่านลี่ขององค์จูอี้จวิน (ซึ่งค่อนข้างนิ่งแล้ว แต่อาจมีบางรายการแตกต่างกับปัจจุบัน) โดยยกมาเฉพาะสำหรับชาวบ้านไม่รวมราชนิกูล เพื่อนเพจดูชุดไว้ทุกข์สมัยหมิงได้ตามรูปประกอบ 1 ส่วนการจัดลำดับเครือญาตินั้น เนื่องจากภาษาไทยเราไม่มีคำระบุเครือญาติได้ชัดเจนเหมือนจีน พอกล่าวถึงญาติห่างๆ จะสับสน Storyฯ จึงจัดทำเป็นผังตารางในรูปประกอบ 2 ในรูปแบบของพงศาวลีให้ง่ายสำหรับความเข้าใจ ซึ่งแตกต่างจากหน้าตาผังอู่ฝูในภาษาจีนที่บางท่านอาจเคยเห็น และนอกจากนี้ยังมีบางข้อมูลที่ไม่สามารถเขียนรวมอยู่ในผังได้ สรุปหลักสำคัญของ ‘อู่ฝู’ มีดังนี้: 1. ระดับที่หนึ่ง เป็นการไว้ทุกข์ขั้นสูงสุด ชุดไว้ทุกข์เรียกว่า ‘จ่านชุย’ (斩衰) เป็นชุดเนื้อหยาบที่สุด ใช้สำหรับไว้ทุกข์ให้กับพ่อแม่โดยลูกชายและภรรยา รวมถึงลูกสาวที่ยังอยู่ในเรือน (กล่าวคือ ยังไม่ออกเรือน หรือเป็นหม้ายไร้บุตรหวนกลับเข้าเรือน) รายละเอียดคุยไปแล้วในสัปดาห์ที่แล้ว (https://www.facebook.com/StoryfromStory/posts/pfbid02iGKyX4S6jcPqcr2kS6aigeGEv2v7oL2HB7WYx7UFHUkXV9i8hBPR33HyxRCnZ19kl) 2. ระดับที่สอง ชุดไว้ทุกข์เรียกว่า ‘จือชุย’ (齐衰) ดูจากรูปหน้าตาคล้ายกับชุดจ่านชุย ทำจากผ้ากระสอบดิบเนื้อหยาบเช่นกัน แต่มีการเย็บเก็บชายผ้าเรียบร้อย ไม้เท้าทำจากไม้คนละชนิด สตรีแต่งกายเหมือนกับบุรุษและใช้เนื้อผ้าเดียวกัน มีการคลุมหัวเหมือนแบบจ่านชุย ส่วนระยะเวลาไว้ทุกข์ในระดับนี้แบ่งย่อยออกเป็นสี่แบบ 2.1 แบบที่หนึ่ง คือสามปี ถือไม้เท้า: ในสมัยหมิงไม่มีอีกต่อไป 2.2 แบบที่สอง คือหนึ่งปี ถือไม้เท้า: - สามี: ไว้ทุกข์ให้กับภรรยา - ลูกชายและภรรยา: ไว้ทุกข์ให้กับแม่เล็ก (คืออนุภรรยาของพ่อ) - ลูกชายและภรรยา: ไว้ทุกข์ให้กับพ่อเลี้ยง กรณีแม่แต่งงานใหม่ 2.3 แบบที่สาม คือหนึ่งปี ไม่ถือไม้เท้า เป็นการไว้ทุกข์สำหรับ: - บุรุษ และสตรีที่ยังอยู่ในเรือน: ไว้ทุกข์ให้กับญาติสนิทและญาติผู้ใหญ่สายตรง (ดูตามผังในรูปประกอบ 2) - สะใภ้: ไว้ทุกข์ให้กับพี่น้องชายของสามี; ลูกชายและลูกสาวที่ยังอยู่ในเรือนของพี่น้องชายสามี - ลูกสาวที่ออกเรือนไปแล้ว: ไว้ทุกข์ให้กับพ่อแม่ของตน - พ่อแม่: ไว้ทุกข์ให้กับลูกชาย ลูกสาวที่ยังอยู่ในเรือน และลูกสะใภ้ใหญ่ (คือภรรยาของลูกชายคนโตอันเกิดจากแม่ใหญ่); - หลาน: ไว้ทุกข์ให้กับปู่ย่า ทั้งนี้หมายรวมถึงหลานสาวที่ออกเรือนไปแล้วด้วย (แต่หลานสะใภ้ไว้ทุกข์ในระดับ 3) - ปู่ย่า: ไว้ทุกข์ให้กับหลานชายคนโต (ลูกของลูกชาย) ในสายภรรยาเอก - อนุภรรยา: ไว้ทุกข์ให้กับภรรยาเอก; บุตรชายทุกคนของสามีไม่ว่าจะเกิดจากแม่ใด รวมบุตรชายของตน; พ่อแม่ของตน 2.4 แบบที่สี่ คือ สามถึงห้าเดือน ไม่ถือไม้เท้า: - เหลนไว้ทุกข์ให้กับปู่ทวดย่าทวด ระยะเวลาห้าเดือน โดยหมายรวมถึงเหลนสาวที่ออกเรือนไปแล้ว (หมายเหตุ สะใภ้ไว้ทุกข์ให้ปู่ทวดย่าทวดของสามีด้วยชุดซือหมาแบบ 5 ระยะเวลาสามเดือน) - ลื่อ (ลูกของเหลน) ไว้ทุกข์ให้กับปู่เทียดย่าเทียด ระยะสามเดือน หมายรวมถึงลื่อสาวที่ออกเรือนไปแล้ว (หมายเหตุ สะใภ้ไม่ต้องไว้ทุกข์ให้) สำหรับการไว้ทุกข์ในระดับ 2.2-2.4 นี้ ชีวิตความเป็นอยู่จะสบายขึ้นกว่าระดับแรกหน่อย ก็คืองดอาหารเพียงสามมื้อ (คือวันเดียว) จากนั้นในสามเดือนแรกกินข้าวต้ม งดผักผลไม้เนื้อสัตว์และสุรา โดยมีข้อยกเว้นคือผู้สูงอายุและผู้ป่วยตามที่ได้กล่าวไปในสัปดาห์ที่แล้ว และพอพ้นสามเดือนก็กินดื่มได้ปกติแต่กินกันเองไม่ร่วมกินดื่มกับผู้อื่นเพราะจะกลายเป็นการสังสรรค์ ในส่วนของที่พักนั้น หากเคร่งครัดมาก สามเดือนแรกบุรุษอาจย้ายออกมาอยู่กระท่อมแบบสมถะ พ้นสามเดือนจึงกลับไปนอนบ้านได้ปกติ ซึ่งสาเหตุที่ยึดเกณฑ์สามเดือนก็คือ สามเดือนจึงทำพิธีฝังศพ 3. ระดับที่สาม ชุดไว้ทุกข์เรียกว่า ‘ต้ากง’ (大功) ทำจากผ้ากระสอบเนื้อละเอียดขึ้น เป็นผ้าต้มสุกและมีการเย็บเก็บชายผ้าเรียบร้อย ไม่ต้องมีไม้เท้า สวมรองเท้าเชือกสาน สตรีแต่งกายแบบบุรุษ ผมเปลี่ยนจากผ้าคลุมหัวเป็นผ้าโพกมวย ระยะเวลาไว้ทุกข์เก้าเดือน เป็นการไว้ทุกข์สำหรับ: - บุรุษ และสตรีที่ยังอยู่ในเรือน: ไว้ทุกข์ให้กับญาติที่ห่างออกมาอีกลำดับขั้น (ดูผังในรูปประกอบ 2) - พ่อแม่: ไว้ทุกข์ให้กับลูกสะใภ้ (ยกเว้นลูกสะใภ้คนโตที่ไว้ทุกข์ในระดับ 2.3) - ปู่ย่า: ไว้ทุกข์ให้กับหลานชายทุกคน (ยกเว้นหลานชายคนโตสายภรรยาเอกที่ไว้ทุกข์ในระดับ 2.3) และหลานสาวที่ยังอยู่ในเรือน - สตรีที่ออกเรือนไปแล้ว: ไว้ทุกข์ให้แก่ลุงและอา (พี่น้องชายของพ่อ) ของตน; ป้าและอาหญิง (พี่น้องสาวของพ่อ) ของตนที่ยังอยู่ในเรือน; พี่น้องชายของตน รวมลูกชายและลูกสาวที่ยังอยู่ในเรือน; พี่น้องสาวของตนที่ยังอยู่ในเรือน สำหรับการไว้ทุกข์ในระดับต้ากงนี้ งดอาหารเพียงสามมื้อ (คือวันเดียว) จากนั้นในสามเดือนแรกกินข้าวต้ม งดผักผลไม้เนื้อสัตว์และสุรา โดยมีข้อยกเว้นคือผู้สูงอายุและผู้ป่วยตามที่ได้กล่าวไปในสัปดาห์ที่แล้ว และบุรุษอาจย้ายออกมาอยู่กระท่อมแบบสมถะไม่นอนเตียง พอพ้นสามเดือนก็กินอยู่ได้ปกติ 4. ระดับที่สี่ ชุดไว้ทุกข์เรียกว่า ‘เสี่ยวกง’ (小功) ทำจากผ้ากระสอบเนื้อบางละเอียดต้มสุกและมีการเย็บเก็บชายผ้าเรียบร้อย ไม่ต้องมีไม้เท้า สวมรองเท้าปกติได้ ระยะเวลาไว้ทุกข์ห้าเดือน เป็นการไว้ทุกข์สำหรับ: - บุรุษ และสตรีที่ยังอยู่ในเรือน: ไว้ทุกข์ให้กับญาติที่ห่างออกมาอีกลำดับขั้น (ดูผังในรูปประกอบ 2) และลูกชายของพี่น้องหญิงที่ออกเรือนไปแล้ว - ปู่ย่า: ไว้ทุกข์ให้กับหลานสะใภ้คนโตในสายภรรยาเอก (ภรรยาของลูกชายของลูกชาย); หลานสาว (ลูกสาวของลูกชาย) ที่ออกเรือนไปแล้ว - บุตรของแม่เล็ก: ไว้ทุกข์ให้พ่อแม่พี่น้องชายหญิงของแม่ใหญ่ เฉพาะในกรณีที่แม่ใหญ่ยังมีชีวิตอยู่ - สตรีที่ออกเรือนไปแล้ว: ไว้ทุกข์ให้กับลูกชายและลูกสาวที่ยังอยู่ในเรือนของลุงอาชายของตน (คือลูกพี่ลูกน้อง) 5. ระดับที่ห้า ชุดไว้ทุกข์เรียกว่า ‘ซือหมา’ (缌麻) ทำจากผ้ากระสอบเนื้อละเอียดที่สุดต้มสุกและมีการเย็บเก็บชายผ้าเรียบร้อย ไม่ต้องมีไม้เท้า ระยะเวลาไว้ทุกข์สามเดือน เป็นการไว้ทุกข์สำหรับ: - บุรุษ และสตรีที่ยังอยู่ในเรือน: ไว้ทุกข์ให้กับญาติที่ห่างออกมาอีกลำดับขั้น (ดูผังในรูปประกอบ 2) - บุรุษ และสตรีที่ยังอยู่ในเรือน: ไว้ทุกข์ให้กับลูกชายของป้าอาหญิง (พี่น้องสาวของพ่อ) ที่ออกเรือนไปแล้ว; ลูกชายของพี่น้องชายหญิงของแม่ รวมภรรยา - บุรุษ: ไว้ทุกข์ให้กับพ่อตาแม่ยาย (พ่อแม่ของภรรยา) - บุรุษและภรรยา: ไว้ทุกข์ให้หลานชายหญิง (ลูกของลูกชาย) ของลูกสาวที่ออกเรือนไปแล้ว รวมภรรยาของหลานชาย - สตรีที่ออกเรือนไปแล้ว: ไว้ทุกข์ให้กับญาติผู้ใหญ่ของตนคือ พี่น้องชายของปู่และภรรยา รวมลูกชายและภรรยา; พี่น้องสาวของปู่ที่ยังอยู่ในเรือน - สตรีที่ออกเรือนไปแล้ว: ไว้ทุกข์ให้กับลูกชายหญิงของลูกชายของลุงอาชายของตน (คือลูกของลูกพี่ลูกน้องสาวของตน); ลูกสาวของลุงอาชายที่ออกเรือนไปแล้ว (คือลูกพี่ลูกน้องสาวของตน) การไว้ทุกข์ระดับ 4 และ 5 นี้ นับเป็นการไว้ทุกข์แบบเบา มีการอดอาหารเพียงหนึ่งหรือสองมื้อ แรกงดผักผลไม้เนื้อสัตว์และสุราสามเดือน หลังจากนั้นกินดื่มปกติ และในช่วงเวลาไว้ทุกข์สามารถหลับนอนในห้องนอนเดิมนอนเตียงได้ การนับลำดับญาติเพื่อการไว้ทุกข์อาจฟังดูซับซ้อน แต่จากผังลำดับญาติจะเห็นได้ว่าหลักการในการนับความอาวุโสคือ ญาติในรุ่นเดียวกัน ถ้าเป็นพ่อคนเดียวกัน (คือพี่น้อง) ห่างออกไปหนึ่งขั้น หากเป็นปู่คนเดียวกัน ห่างออกไปสองขั้น หากเป็นปู่ทวดคนเดียวกัน ห่างออกไปสามขั้น และหากเป็นปู่เทียดคนเดียวกัน ห่างออกไปสี่ขั้น และจบอู่ฝูที่ลำดับญาติขึ้นสี่รุ่นลงสี่รุ่นรวมตนเองเป็นเก้ารุ่น เกณฑ์นี้ใช้สำหรับบุรุษหรือสตรีที่ยังอยู่ในเรือน และมีการกล่าวไว้ว่า พอพ้นเกณฑ์อู่ฝูนี้ก็ไม่ถือว่าเป็นญาติครอบครัวเดียวกันแล้ว ส่วนสตรีที่ออกเรือนไปแล้ว ให้ด้อยศักดิ์ลงหนึ่งขั้น (ยกเว้นกรณีที่กล่าวไว้แล้วในรายละเอียดข้างต้น) และสำหรับสตรีที่แต่งเข้ามาเป็นสะใภ้นั้น ไว้ทุกข์เทียบเท่าสามีให้รุ่นลูกลงไป แต่สำหรับการไว้ทุกข์ให้รุ่นเดียวกันและรุ่นอาวุโสกว่าให้ด้อยศักดิ์จากสามีหนึ่งขั้น (ยกเว้นกรณีที่กล่าวไว้แล้วในรายละเอียดข้างต้น) เช่น ไว้ทุกข์ให้พี่น้องสาวที่ออกเรือนไปแล้วของสามีในระดับ 4 ในขณะที่สามีไว้ทุกข์ในระดับ 3 ทั้งนี้ เนื่องจากการลำดับญาติมีความซับซ้อนและสรรพนามของไทยไม่ระบุเจาะจงเท่าของจีน อีกทั้งปัจจุบันมีเปลี่ยนแปลงไปบ้าง และข้อมูลก็ไม่สมบูรณ์โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับสะใภ้และเขย หากมีตกหล่นผิดเพี้ยนไปแต่ประการใด Storyฯ ก็ขออภัยมา ณ ที่นี้ด้วย โดยทั่วไปแล้ว ในช่วงเวลาไว้ทุกข์ ไม่ว่าจะเป็นการไว้ทุกข์ระดับใด ห้ามสังสรรค์รื่นเริง ห้ามจัดงานมงคล กินอยู่อย่างสมถะ ไม่แต่งหน้าแต่งตาใส่เครื่องประดับ ทั้งนี้ ในช่วงเวลาไว้ทุกข์ไม่ได้จำเป็นต้องสวมชุดไว้ทุกข์เต็มยศตามที่กล่าวมาข้างต้นตลอดเวลา แต่จะใส่เฉพาะวันพิธีการสำคัญที่เกี่ยวข้อง นอกนั้นใส่ชุดไว้ทุกข์แบบเรียบง่ายหรือเปลี่ยนเป็นชุดขาวเรียบง่ายได้ ทั้งนี้มีตามหลักเกณฑ์เหมือนกัน แต่ Storyฯ ไม่ได้หาข้อมูลลงลึกเพิ่มเติม แน่นอนว่าพิธีการไว้ทุกข์มีความซับซ้อนมากกว่าที่เขียน ไม่ว่าจะเป็นรายละเอียดของชุดและกิจกรรมประจำวันต่างๆ และพิธีการเหล่านี้เปลี่ยนแปลงไปตามการเวลา ปัจจุบันยังมีธรรมเนียมการไว้ทุกข์นับตามอู่ฝูอยู่บ้างในประเทศจีนแต่ก็คลายความเคร่งครัดไป และสำหรับชาวไทยเชื้อสายจีนนั้น ปัจจุบันโดยส่วนใหญ่จะไม่นับถึงรุ่นทวดเดียวกันแล้ว เพื่อนเพจท่านใดมีประสบการณ์ที่แตกต่างอย่างไร เม้นท์เข้ามาเล่าสู่กันฟังหน่อยค่ะ (ป.ล. หากอ่านแล้วชอบใจ อย่าลืมกดติดตามเพจนี้เพื่อป้องกันการกีดกันของเฟซบุ๊คด้วยนะคะ #StoryfromStory) Credit รูปภาพจากในละครและจาก: https://historyindrama.wixsite.com/historyindrama/single-post/2018/03/17/-風起長林-披麻戴孝 https://kknews.cc/news/j5bqeq.html Credit ข้อมูลรวบรวมจาก: https://m.thepaper.cn/baijiahao_12081296 https://ctext.org/yili/sang-fu/zhs https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=880555&remap=gb https://baike.baidu.com/item/丧服制度/5983791 https://baike.baidu.com/item/齐衰 https://www.sohu.com/a/124382586_555629 https://k.sina.cn/article_6093535129_16b33f79900100pcu5.html #หลางหยาป่าง2 #ไว้ทุกข์จีน #อู่ฝู #ติงโยว #การลำดับญาติจีน #สาระจีน

อิติปิโส 84,000 >>> วันที่ 356 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) สวดบทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย จำนวน 230 จบ รวมสวดสะสม 77,500 จบ ยอดคงเหลือ 6,500 จบ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดอิติปิโส๘๔๐๐๐จบ #สมถกรรมฐาน #พุทธานุสสติ #ธัมมานุสสติ #สังฆานุสสติ #วิริยะบารมี #อธิษฐานบารมี #สัจจะบารมี #สวดมนต์ #สวดมนต์ทุกวัน #สวดมนต์เปลี่ยนชีวิต

อิติปิโส 84,000 >>> วันที่ 356 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) สวดบทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย จำนวน 230 จบ รวมสวดสะสม 77,500 จบ ยอดคงเหลือ 6,500 จบ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดอิติปิโส๘๔๐๐๐จบ #สมถกรรมฐาน #พุทธานุสสติ #ธัมมานุสสติ #สังฆานุสสติ #วิริยะบารมี #อธิษฐานบารมี #สัจจะบารมี #สวดมนต์ #สวดมนต์ทุกวัน #สวดมนต์เปลี่ยนชีวิต

ถึงใครก็ตามที่ทำคลิปนี้, คุณคือฮีโร่ของฉัน ♥️ "เบนจามิน เนทันยาฮู, เฟรดดี้ ครูเกอร์ แห่งกาซ่า แชมป์มือปืนโรงเรียนรุ่นเฮฟวี่เวทของโลก ผู้ชายคนนี้ฆ่าเด็กๆไปมากมาย... ...เอ่อ สหรัฐอเมริกา, สหรัฐอเมริกา วันนี้เราฆ่าเด็กๆไปกี่คนแล้ว?" (เฟรดดี้ ครูเกอร์ คือชื่อของฆาตกรโรคจิตที่ชอบไล่จับเด็กไปทรมานก่อนจะลงมือสังหารอย่างอำมหิตด้วยถุงมือติดกรงเล็บ...) . To whoever did this, u r my hero ♥️ "Benjamin Netanyahu, the Freddy Krueger of Gaza. The School Shooter Heavy Weight Champion of the World. The man's killed a lot of kids... ...Uh, USA, USA. How many kids did we kill today?" . 11:33 AM · Sep 20, 2024 · 264.9K Views https://x.com/abierkhatib/status/1836986916291408003

Human doctors don 't know cell biology nothing. This is the problem😭😭😭 If​ they will know it.....than it, will be less and less cancer in the world, but now is more and more every day😤😤😤 I​ am sorry to say this, but doctors about if something is broken or surgury are ok, but other...i not trust them nothing Because they are just salers of pharmacy. It same this, if they recognise one deseas..they give medicine which pharmacy made for this desease,no mather that it can make other desease because this medicine......and usuali people start with sugar b type deaease...AND SO CALLED DOCTORS...i call them buchers...GIVE PEOPLE MEDICINE ABOUT IT....INSTEAD EXPLAIN THE REASON WHY IT HAPPENED AND WHAT SHOULD PEOPLE DO...IN ORDER TO PREVENT It, BUT NO....THAY SALE PILLS ...AFTER SUGAR AND BECAUSE PILLS...COME HIGH PRESSURE, GUAS WHAT....THEY GIVE ANOTHER PILL FOR LOVER HIGH BP.....AFTER HIGH PB PILLS, CHOLESTEROL GO HIGH....THAN NEW PILLS COMMING....ABOUT TO LOWER CHOLESTEROL IN BLOOD.... IT FAKING CRAZY😤😤😤 But some people not start with high sugar, but for example with thirioditis.... But result is same....more and more pills every year😤😤😤 It better not say nothing about cancer....because all doctors who treated it should bekiled, because they are faking kilers,faking idiots😤😤😤 All they have in mind is money😈😈😈 And idiotic medicine doctrine protecting them😤😤😤 Same faking solders....they can kill and get payed for it...idiots😈😈😈😈😈😈😈😈

สวดมนต์ประจำวัน >>> วันที่ 233 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) บทสวดมนต์ ๒๒ บท บทที่ 01: คำบูชาพระรัตนตรัย อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง ปูเชมิ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง ปูเชมิ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง ปูเชมิ. บทที่ 02: สวดบูชาพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ สฺวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ. บทที่ 03: สวดนมัสการพระพุทธเจ้า. นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ. (๓ จบ) บทที่ 04: ไตรสรณคมน์ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ บทที่ 05: สมาทานศีลห้า ๑. ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๒. อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๔. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๕. สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. บทที่ 06: สรรเสริญคุณพระรัตนตรัย อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวา ติ. สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหี ติ. สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จิตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ. บทที่ 07: บทพุทธชัยมงคลคาถา ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๒. มาราติเรกมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันติสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธนา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๔. อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน วิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๕. กัตวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๖. สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๗. นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๘. ทุคคาหะทิฏฐิพุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง ญาณะคะเทนะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. เอตาปิ พุทธะชัยมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวานะเนกะวิวิธานิ จุปัททวานิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญ. บทที่ 08: บทสวดชัยปริตร มหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลังฯ ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตะวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะ พุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติฯ สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะจารีสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตวานะ ละภันตัดเถ ปะทักขิเณฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะพุทธา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะธัมมา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะสังฆา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต. บทที่ 09: คาถาชินบัญชร ปุตตะกาโม ละเภปุตตัง ธะนะกาโม ละเภธะนัง อัตถิกาเย กายะ ญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตตะวา อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ. ๐๑.ชะยาสะนาคะตา พุทธา เชต๎วา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา. ๐๒.ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเกเต มุนิสสะรา. ๐๓.สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร. ๐๔.หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะ วามะเก. ๐๕.ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะ ราหุโล กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก. ๐๖.เกสะโต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว. ๐๗.กุมาระกัสสโป เถโร มะเหสี จิตตะ วาทะโก โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิคุณากะโร. ๐๘.ปุณโณ อังคุลิมาโร จะ อุปาลี นันทะ สีวะลี เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเต ติละกา มะมะ. ๐๙.เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา. ๑๐.ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะ สุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง. ๑๑.ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา. ๑๒.ชินา นานาวะระสังยุตตา สัตตัปปาการะ ลังกะตา วาตะปิตตาทะสัญชาตา พาหิรัช ฌัตตุปัททะวา. ๑๓.อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะ เตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร. ๑๔.ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮี ตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา. ๑๕.อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะ ปัญชะเรติ. บทที่ 10: อิติปิโสถอยหลัง ติ วา คะ ภะ โธ พุท นัง สา นุส มะ วะ เท ถา สัต ถิ ระ สา มะ ทัม สะ ริ ปุ โร ตะ นุต อะ ทู วิ กะ โล โต คะ สุ โน ปัน สัม ณะ ระ จะ ชา วิช โธ พุท สัม มา สัม หัง ระ อะ วา คะ ภะ โส ปิ ติ อิฯ. บทที่ 11: คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ. (๙ จบ) บทที่ 12: คาถามหาจักรพรรดิ นะโมพุทธายะ พระพุทธะ ไตรรัตนะญาณ มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา พุทโธ ธัมโม สังโฆ ยะธาพุทโมนะ พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา อัคคีทานัง วะรังคันธัง สีวลี จะมหาเถรัง อะหังวันทามิ ทูระโต อะหังวันทามิ ธาตุโย อะหังวันทามิ สัพพะโส พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ. บทที่ 13: คาถาบูชาหลวงปู่ทวด นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา. (๓ จบ) บทที่ 14: คาถาบูชาหลวงปู่ดู่ นะโม โพธิสัตโต พรหมะปัญโญ. (๓ จบ) บทที่ 15: คาถาโมรปริตร นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา. (๓ จบ) บทที่ 16: คาถาบูชาท้าวโลกบาล ปุริมัง ทิสัง ธะตะรัฏ โฐ ทักขิเณนะ วิรุฬหะโก ปัจฉิเมนะ รูปักโข กุเวโร อุตตะรัง ทิสัง จัตตาโร เต มะหาราชา สะมันตา จะตุโร ทิสา ทัพทัฬหะมานะ อัฏฐังสุ สะทา โสตถิง กะโรนตุโน. บทที่ 17: บูชาท้าวเวสสุวรรณ อิติปิโส ภะคะวา ยมมะราชาโน ท้าวเวสสุวรรณโณ มะระณัง สุขัง อะระหัง สุคะโต นะโม พุทธายะ ท้าวเวสสุวรรณโณ จาตุมะหาราชิกา ยักขะพันตา ภัทภูริโต เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวรรณโณ นะโม พุทธายะ. บทที่ 18: บูชาพญายมราช ปะโตเมตัง ปะระชีวินัง สุขะโตจุติ จิตตะเมตะ นิพพานัง สุขะโตจุติ. (๓ จบ) บทที่ 19: คาถาแก้วสารพัดนึก นะ โม พุท ธา ยะ , นะ มะ พะ ทะ , มะ อะ อุ , สัง วิ ทา ปุ กะ ยะ ปะ , สะ ทะ วิ ปิ ปะ สะ อุ , อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ บทที่ 20: คำเชิญพระเข้าตัว สัพเพ พุทธา สัพเพ ธัมมา สัพเพ สังฆา พะลัปปัตตา ปัจเจกานัญจะ ยัง พะลัง อะระหันตานัญจะ เตเชนะ รักขัง พันธามิ สัพพะโส. บทที่ 21: คำอธิษฐานจิต พุทธัง อธิฏฐามิ ธัมมัง อธิฏฐามิ สังฆัง อธิฏฐามิ. บทที่ 22: แผ่เมตตาให้ตนเอง อะหัง สุขิโต โหมิ อะหัง นิททุกโข โหมิ อะหัง อะเวโร โหมิ อะหัง อัพยาปัชโฌ โหมิ สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ. ~~~∆ด้วยความศรัทธาและวิริยะ. * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดมนต์ #สวดมนต์ไหว้พระ #สวดมนต์ทุกวัน #praying #prayers #payrespect #lordbuddh

สวดมนต์ประจำวัน >>> วันที่ 233 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) บทสวดมนต์ ๒๒ บท บทที่ 01: คำบูชาพระรัตนตรัย อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง ปูเชมิ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง ปูเชมิ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง ปูเชมิ. บทที่ 02: สวดบูชาพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ สฺวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ. บทที่ 03: สวดนมัสการพระพุทธเจ้า. นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ. (๓ จบ) บทที่ 04: ไตรสรณคมน์ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ บทที่ 05: สมาทานศีลห้า ๑. ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๒. อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๔. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๕. สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. บทที่ 06: สรรเสริญคุณพระรัตนตรัย อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวา ติ. สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหี ติ. สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จิตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ. บทที่ 07: บทพุทธชัยมงคลคาถา ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๒. มาราติเรกมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันติสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธนา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๔. อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน วิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๕. กัตวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๖. สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๗. นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๘. ทุคคาหะทิฏฐิพุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง ญาณะคะเทนะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. เอตาปิ พุทธะชัยมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวานะเนกะวิวิธานิ จุปัททวานิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญ. บทที่ 08: บทสวดชัยปริตร มหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลังฯ ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตะวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะ พุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติฯ สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะจารีสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตวานะ ละภันตัดเถ ปะทักขิเณฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะพุทธา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะธัมมา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะสังฆา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต. บทที่ 09: คาถาชินบัญชร ปุตตะกาโม ละเภปุตตัง ธะนะกาโม ละเภธะนัง อัตถิกาเย กายะ ญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตตะวา อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ. ๐๑.ชะยาสะนาคะตา พุทธา เชต๎วา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา. ๐๒.ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเกเต มุนิสสะรา. ๐๓.สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร. ๐๔.หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะ วามะเก. ๐๕.ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะ ราหุโล กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก. ๐๖.เกสะโต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว. ๐๗.กุมาระกัสสโป เถโร มะเหสี จิตตะ วาทะโก โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิคุณากะโร. ๐๘.ปุณโณ อังคุลิมาโร จะ อุปาลี นันทะ สีวะลี เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเต ติละกา มะมะ. ๐๙.เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา. ๑๐.ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะ สุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง. ๑๑.ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา. ๑๒.ชินา นานาวะระสังยุตตา สัตตัปปาการะ ลังกะตา วาตะปิตตาทะสัญชาตา พาหิรัช ฌัตตุปัททะวา. ๑๓.อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะ เตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร. ๑๔.ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮี ตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา. ๑๕.อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะ ปัญชะเรติ. บทที่ 10: อิติปิโสถอยหลัง ติ วา คะ ภะ โธ พุท นัง สา นุส มะ วะ เท ถา สัต ถิ ระ สา มะ ทัม สะ ริ ปุ โร ตะ นุต อะ ทู วิ กะ โล โต คะ สุ โน ปัน สัม ณะ ระ จะ ชา วิช โธ พุท สัม มา สัม หัง ระ อะ วา คะ ภะ โส ปิ ติ อิฯ. บทที่ 11: คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ. (๙ จบ) บทที่ 12: คาถามหาจักรพรรดิ นะโมพุทธายะ พระพุทธะ ไตรรัตนะญาณ มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา พุทโธ ธัมโม สังโฆ ยะธาพุทโมนะ พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา อัคคีทานัง วะรังคันธัง สีวลี จะมหาเถรัง อะหังวันทามิ ทูระโต อะหังวันทามิ ธาตุโย อะหังวันทามิ สัพพะโส พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ. บทที่ 13: คาถาบูชาหลวงปู่ทวด นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา. (๓ จบ) บทที่ 14: คาถาบูชาหลวงปู่ดู่ นะโม โพธิสัตโต พรหมะปัญโญ. (๓ จบ) บทที่ 15: คาถาโมรปริตร นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา. (๓ จบ) บทที่ 16: คาถาบูชาท้าวโลกบาล ปุริมัง ทิสัง ธะตะรัฏ โฐ ทักขิเณนะ วิรุฬหะโก ปัจฉิเมนะ รูปักโข กุเวโร อุตตะรัง ทิสัง จัตตาโร เต มะหาราชา สะมันตา จะตุโร ทิสา ทัพทัฬหะมานะ อัฏฐังสุ สะทา โสตถิง กะโรนตุโน. บทที่ 17: บูชาท้าวเวสสุวรรณ อิติปิโส ภะคะวา ยมมะราชาโน ท้าวเวสสุวรรณโณ มะระณัง สุขัง อะระหัง สุคะโต นะโม พุทธายะ ท้าวเวสสุวรรณโณ จาตุมะหาราชิกา ยักขะพันตา ภัทภูริโต เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวรรณโณ นะโม พุทธายะ. บทที่ 18: บูชาพญายมราช ปะโตเมตัง ปะระชีวินัง สุขะโตจุติ จิตตะเมตะ นิพพานัง สุขะโตจุติ. (๓ จบ) บทที่ 19: คาถาแก้วสารพัดนึก นะ โม พุท ธา ยะ , นะ มะ พะ ทะ , มะ อะ อุ , สัง วิ ทา ปุ กะ ยะ ปะ , สะ ทะ วิ ปิ ปะ สะ อุ , อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ บทที่ 20: คำเชิญพระเข้าตัว สัพเพ พุทธา สัพเพ ธัมมา สัพเพ สังฆา พะลัปปัตตา ปัจเจกานัญจะ ยัง พะลัง อะระหันตานัญจะ เตเชนะ รักขัง พันธามิ สัพพะโส. บทที่ 21: คำอธิษฐานจิต พุทธัง อธิฏฐามิ ธัมมัง อธิฏฐามิ สังฆัง อธิฏฐามิ. บทที่ 22: แผ่เมตตาให้ตนเอง อะหัง สุขิโต โหมิ อะหัง นิททุกโข โหมิ อะหัง อะเวโร โหมิ อะหัง อัพยาปัชโฌ โหมิ สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ. ~~~∆ด้วยความศรัทธาและวิริยะ. * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดมนต์ #สวดมนต์ไหว้พระ #สวดมนต์ทุกวัน #praying #prayers #payrespect #lordbuddh

ตักบาตร >>> วันที่ 1,631 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) ใส่บาตร 24 รูป ทำบุญ 20 บาท เป็นเงิน 332 บาท วัดพระศรีมหาธาตุวรมหาวิหาร บางเขน กรุงเทพฯ สิ่งของใส่บาตร ชุดละ 13 บาท 1. นมโคสดแท้ โฟร์โมสต์ รสจืด 225ml. (6 บาท) 2. แครกเกอร์ มอลคิสท์ รสดั้งเดิม 15g. (2 บาท) 3. เลเยอร์เค้ก เฟอร์เชย์ รสวานิลลา 15g. (2 บาท) 4. กาแฟ 3in1 Indocafe Espresso 15g. (2 บาท) 5. ลูกอม เมนทอส ซาวน์มิกซ์ 2.7g. 4 เม็ด (1 บาท) #ทำบุญตักบาตรโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ตักบาตร >>> วันที่ 1,631 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) ใส่บาตร 24 รูป ทำบุญ 20 บาท เป็นเงิน 332 บาท วัดพระศรีมหาธาตุวรมหาวิหาร บางเขน กรุงเทพฯ สิ่งของใส่บาตร ชุดละ 13 บาท 1. นมโคสดแท้ โฟร์โมสต์ รสจืด 225ml. (6 บาท) 2. แครกเกอร์ มอลคิสท์ รสดั้งเดิม 15g. (2 บาท) 3. เลเยอร์เค้ก เฟอร์เชย์ รสวานิลลา 15g. (2 บาท) 4. กาแฟ 3in1 Indocafe Espresso 15g. (2 บาท) 5. ลูกอม เมนทอส ซาวน์มิกซ์ 2.7g. 4 เม็ด (1 บาท) #ทำบุญตักบาตรโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,523 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,523 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,523 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) Photo Album 1/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 01. วัดทรงศิลา(ถ้ำกวาง) อ.เวียงเก่า จ.ขอนแก่น (ทอดกฐินสามัคคี 18 ต.ค.67) 02. วัดสะเทียนทอง อ.วังสะพุง จ.เลย (ทอดกฐินสามัคคี 18 ต.ค.67) 03. วัดกลางชูศรีเจริญสุข อ.บางระจัน จ.สิงห์บุรี (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 04. วัดกลางบางพระ อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 05. วัดคันธาราม อ.สันป่าตอง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 06. วัดจันทร์ตะวันตก อ.เมือง จ.พิษณุโลก (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 07. วัดดอยเทพนิมิต อ.กะทู้ จ.ภูเก็ต (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 08. วัดดอยอุดมธรรม อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 09. วัดถ้ำขาม อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 10. วัดถ้ำสาริกา อ.เมือง จ.นครนายก (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,523 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) Photo Album 1/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 01. วัดทรงศิลา(ถ้ำกวาง) อ.เวียงเก่า จ.ขอนแก่น (ทอดกฐินสามัคคี 18 ต.ค.67) 02. วัดสะเทียนทอง อ.วังสะพุง จ.เลย (ทอดกฐินสามัคคี 18 ต.ค.67) 03. วัดกลางชูศรีเจริญสุข อ.บางระจัน จ.สิงห์บุรี (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 04. วัดกลางบางพระ อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 05. วัดคันธาราม อ.สันป่าตอง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 06. วัดจันทร์ตะวันตก อ.เมือง จ.พิษณุโลก (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 07. วัดดอยเทพนิมิต อ.กะทู้ จ.ภูเก็ต (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 08. วัดดอยอุดมธรรม อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 09. วัดถ้ำขาม อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 10. วัดถ้ำสาริกา อ.เมือง จ.นครนายก (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,523 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) Photo Album 2/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 11. วัดทองนพคุณ อ.เมือง จ.เพชรบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 12. วัดท่าแขก อ.เชียงคาน จ.เลย (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 13. วัดธาตุฝุ่น อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 14. วัดนาคปรก เขตภาษีเจริญ กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 15. วัดบุญเรือง อ.เลิงนกทา จ.ยโสธร (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 16. วัดปากคลองลาน อ.คลองลาน จ.กำแพงเพชร (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 17. วัดป่าท่าวารี อ.ทุ่งฝน จ.อุดรธานี (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 18. วัดป่าธรรมวิเวก อ.ลี้ จ.ลำพูน (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 19. วัดป่านาอีเลิศ อ.วังสะพุง จ.เลย (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 20. วัดป่าเนรมิต อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,523 วันศุกร์: แรม ๓ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๖๗ (20 September 2024) Photo Album 2/2 ทอดกฐินสามัคคี 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 11. วัดทองนพคุณ อ.เมือง จ.เพชรบุรี (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 12. วัดท่าแขก อ.เชียงคาน จ.เลย (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 13. วัดธาตุฝุ่น อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 14. วัดนาคปรก เขตภาษีเจริญ กรุงเทพฯ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 15. วัดบุญเรือง อ.เลิงนกทา จ.ยโสธร (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 16. วัดปากคลองลาน อ.คลองลาน จ.กำแพงเพชร (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 17. วัดป่าท่าวารี อ.ทุ่งฝน จ.อุดรธานี (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 18. วัดป่าธรรมวิเวก อ.ลี้ จ.ลำพูน (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 19. วัดป่านาอีเลิศ อ.วังสะพุง จ.เลย (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) 20. วัดป่าเนรมิต อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (ทอดกฐินสามัคคี 19 ต.ค.67) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๕ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

Do You Know What These Gen Z Slang Terms Mean—And Where They Really Come From? Language is constantly evolving, but there’s one type of language that so often changes even faster than the rest: slang. Every generation has its own unique slang words, and these terms seem to spring up faster than many people can keep up with. The popularity of TikTok and other social media trends has only made it easier for new slang to take hold, and if you aren’t keeping up with the latest trends, you might be left scratching your head. These terms may be new to you, but it’s essential to remember that so many of the slang terms that seem suddenly brand new in the dominant, mainstream culture actually have origins and long histories of use in Black culture, the LGBTQ+ community, the drag community, and other marginalized groups and subcultures. From there, the creativity, appeal and just plain usefulness of these terms frequently leads to them being adopted by youth culture at large (including by white people and those who are not part of the communities where the terms originated), from where they may spread into the general population. This adoption, in many cases, involves appropriation that ignores, obscures, or erases the terms’ origins and originators. If you need to brush up on the latest “cool” words so you don’t seem so cheugy, here are the meanings and likely origins of 16 essential Gen Z slang words to know—at least for the moment. 1. no cap You’ve likely seen cap and no cap used on social media, but these terms actually pre-date social media and Gen Z by several decades. In Black slang, to cap about something means “to brag, exaggerate, or lie” about it. This meaning dates all the way back to at least the early 1900s. No cap, then, has evolved as another way of saying “no lie” or “for real.” Though it’s currently popular with Gen Z, no cap was mostly influenced by hip-hop culture. 2. cheugy Are you cool or are you cheugy? This word, used to describe “uncool” things that are either out of style or trying too hard to be in style, is believed to have been coined in 2013. According to New York Times reporter Taylor Lorenz, Californian Gaby Rasson started using cheugy then to describe people who unsuccessfully try to be trendy. The term got a great deal of exposure in a viral TikTok video in 2021. By May 2021, the hashtag #cheugy had over 10 million views on TikTok. Cheugyness or cheuginess are noun variations of the word, and a person who is cheugy is sometimes referred to as a cheug. Beware: Slang changes fast, and some may consider cheugy itself to be cheugy already. 3. drip During previous generations, drip was slang for “an unattractive, boring, or colorless person.” Now, if someone mentions your drip, it’s actually a good thing. Drip refers to your look or style, particularly when it’s considered extremely fashionable or sexy (kind of like a newer version of swag). The origins of this usage are the subject of some debate. Many credit the early 2000s hip-hop scene in Atlanta, while others think drip may have evolved from slang used on the teen comedy Zoey 101. Either way, if someone mentions your drip, now you know that you can take it as a compliment. 4. hits different Sometimes something is so awesome that it impacts you or inspires you on a whole new level. The proper Gen Z term for this is hits different. In this sense, hit means “to have a marked effect or influence on; affect severely.” For example: That new Adele album just hits different. This usage is believed to have originated in the LGBTQ community with popular YouTubers Daniel Howell and Phil Lester. In 2019, it gained popularity thanks to social media apps like TikTok and Twitter. Now, hits different has achieved widespread usage in a variety of situations. 5. main character Do you ever wish you could be the main character in your favorite movie? Main character, for Gen Z, originated from a TikTok trend in which people post either a montage of their life featuring themselves as the main character or they reenact popular scenes from favorite movies and TV shows. Main character can also refer to someone who is the subject of viral outrage on social media. For example: I checked Twitter to see who the main character is today. 6. snatched RuPaul’s Drag Race may well have been the vehicle that brought this slang term to the mainstream. For Gen Z, snatched means “fierce” or “on point,” particularly when it comes to someone’s hair, makeup, and physical appearance. Historically, snatched is slang from the Black drag community, in which performers often wear artificial hair called weaves. In the drag community, snatched is slang for saying something is so amazing it snatched your weave off. 7. bet Are you ready to learn the next slang word? Bet! As you may have guessed from the previous sentence, bet is a term of affirmation, agreement, or approval along the lines of “Cool!” or “I’m down!” It can also be used to express doubt or disbelief. This usage likely originated in Black slang. It’s also even more proof that Gen Z appears to love recycling trends from the ’90s, since bet can be traced back to that decade. 8. skrrt Does slang become less cool if we tell you it’s also an onomatopoeia? Skrrt is supposed to mimic the sound of screeching tires, and it’s used as an interjection. For example, if someone is sharing some juicy gossip, their friend might respond with a skrrt to get them to stop and repeat something exciting they just said. The term has been in use since at least 2015, and it’s closely linked to the rising popularity of trap music. 9. understood the assignment If you spend time on Twitter, you’ve probably seen tweets about actors who understood the assignment, or were perfectly suited for the role they were playing. This slang phrase is used to mean that someone was successful at or totally nailed something they needed to do. This isn’t limited to famous people. Someone who’s well-dressed or has the exact right comeback may also have understood the assignment. Saying this about someone is like giving them a gold star. 10. OK boomer Gen Z and Millennials are two distinct groups, but they found something to agree on with the term OK boomer. Both generations helped popularize the phrase starting in 2019, and it’s still going strong today. OK boomer is used as a clapback when people from older generations post condescending or out-of-touch things about younger generations online. It’s also used in a humorous or ironic way to dismiss out-of-touch commentary from people of any age group. 11. say less Say less may come off as rude to some because it’s essentially a request to stop talking. It’s an abrupt, often funny way of saying “I understand” or “I’ve got the point.” Say less is the title of a 2019 song by R&B artist Ashanti. It’s also the name of a 2017 album by Canadian musician Roy Woods. It appeared online as early as 2011, but it may have reached its current level of popularity thanks to a 2021 Saturday Night Live skit. 12. slaps This next word really slaps. It essentially means “to be excellent or amazing.” You’ve most likely heard slap in reference to music, as in “This song really slaps.” This slang word is also a total blast from the past. It was an adjective for “first-rate” in the mid-1800s and an adverb, meaning “excellently,” even earlier, in the mid-1700s. By at least the early 2000s, slaps was being used to celebrate everything from great music to good food. The musical slap is often credited to Bay Area hip-hop slang. There are many other slang terms that draw on force and motion to characterize great music, including bops, whips, and smacks. A track that slaps can be called a banger. 13. low-key/high-key Low-key generally means “quiet,” “restrained,” “moderate,” or “easygoing.” In the slang sense, it’s more about a subtle feeling or something you want to keep on the downlow, such as low-key being excited about a cheesy new movie coming out or having a low-key crush on a celebrity. Alternatively, high-key is used to express open excitement about something, like being high-key invested in the ongoing drama between Taylor Swift and Jake Gyllenhaal. Fun fact: while low-key originates as an adjective, it is also widely used as an adverb, as our examples show above. 14. bussin’ If something is really, really good, you might describe it as bussin’. This term originates in African American Vernacular English (AAVE), likely based on various senses of bust meaning “to explode, do well, enjoy.” Many say it’s been appropriated by Gen Z in a way that changes the original meaning. While younger generations use the term for everything from a great outfit to good music, in AAVE, bussin’ typically refers to delicious food. 15. simp Gen Z didn’t invent simp, but they’ve found a way to make it their own. Simp is used—often, it’s important to note, in sexist ways—as an insult for men who are seen as being too submissive to women, especially under the guise of trying to win sexual attention from them. It’s controversial, though, as many say the term is degrading to women and a way of bullying men. Though the term found viral fame among TikTok influencers in 2019 and early 2020, rappers like Ice-T and DJ Evil E were using the term as far back as 1987. 16. vibing Back in the day, kids used to chill out. Now, you might find them vibing instead. Vibing means relaxing, tapping into good feelings, and just generally enjoying the atmosphere. It’s closely related to vibe, which is an older slang term—from the late 1960s—that means “a feeling or flavor of the kind specified.” Vibing is used in many situations, but especially when someone is losing themselves in great music or conversation. Copyright 2024, XAKKHRA, All Rights Reserved.

“Nutritional” vs. “Healthy”: Are These Synonyms? The words healthy and nutritional seem to go hand in hand. We often see them used to describe the same foods. For example, it makes sense that a carrot would be healthy and nutritional. But does that mean these two words mean the same thing? Sometimes food labels can be misleading, so it makes sense to ask, what does healthy mean? What is nutritional, and are these terms synonyms? With a close examination, we can determine the scope of each word. We can have a clearer understanding of how they apply to our daily food choices, so we can make better ones. (And just so we’re clear … we may be talking about healthy food, but that doesn’t mean we’re asking you to toss out that certain breakfast cereal with little, multi-colored marshmallows that are “magically delicious.” No judgment!) What do healthy and nutritional mean? First, let’s look at our own definitions of the terms. We define the word healthy as “pertaining to or characteristic of good health.” The word healthy was first recorded in 1545–55. The word nutritional is defined as “the act or process of nourishing or of being nourished.” The word nutrition first originated in 1375–1425 from late Middle English, and it’s derived from the Latin word nūtrīre (meaning “to feed”). But, what’s nourish? It’s supplying what is necessary for life, health, and growth. So, nutritional and nourish pertain to what foods provide us with in the way of vitamins, minerals, and sustenance. And, interestingly enough, the word nutrition is recorded before healthy—but did nutrition influence the meaning of healthy? Does good nutrition equal good health? When we say health, we are pretty much referring to our bodies, the machines that run hard every day and that need maintenance and care. When we say nutrition, we’re generally talking about the right kind of fuel to make our human-body machines run. Simple enough. It seems that good nutrition does equal good health then. How are nutritional and healthy different? Is sugary, marshmallow cereal nutritional? A look at the food label reveals that yes, it is nutritional. Cereals typically provide important vitamins that nourish our bodies. But is it healthy? That is where we begin to see the divide, and where it becomes clear the words healthy and nutritional are not synonyms. If the word healthy means something that is conducive to good health, it seems wrong to label sugary cereals as nutritional and definitely inaccurate to label them as healthy. Foods loaded with sugar are not healthy. But, what about superfoods? Is this just a way of rebranding some pretty humble foods like blueberries, walnuts, salmon, and sweet potatoes to boost sales? Maybe. But, that doesn’t mean it’s a bad thing. These foods used to be staples of the American diet but have fallen out of popularity over the years with the rise of processed and fast foods. However, with the new superfood status, the popularity of truly nutritional foods is on the rise again. These foods deserve the healthy and nutritional labels. What happens when we drown kale in brown sugar (and sesame, yum) though? Is it a nutritional and healthy food? The kale may not lose its nutritional value, if cooked properly, but the healthy aspect is now jeopardized by the addition of sugar. Most nutritionists agree that sugar is a fairly evil force in the food world that can taint even the healthiest superfood. And, while eating kale drowned in brown sugar may not be as bad for you as those sugary marshmallows, it’s definitely not considered healthy anymore. Similarly, acai berry is a superfood, but it loses it high nutritional value when it’s turned into juice with high levels of added sugar. Green tea has very high levels of antioxidants, but falls on the wrong side of healthy when it’s processed with less healthy teas and served with sugar. Some whole grains are processed to a degree that causes them to lose their nutritional value or prompts the body to process them in a way that spikes sugar levels. So, perhaps the best thing to remember when shopping for (good) nutritional and healthy food is that you can take a perfectly nutritious food and turn it into something that has a less positive, or healthy, effect on your body. If you process it in a certain way, overcook it, or add enough sugar (or cute little marshmallows), it won’t be healthy at all. What does nutritional labeling tell us? Sometimes, in a moment of utter hunger, we may look at the label of a pre-packaged snack food and see that it’s under 200 calories with only a few grams of fat. Yes, it has a bunch of sodium and added sugar (how much is too much?), and a bunch of other things we’re not sure about. But, it seems slightly healthy (and it says “low fat” in a green banner), so down the hatch it goes. The way your body breaks down that processed food—and its list of mystery ingredients—is quite different from the way your body would process, say, an apple and a handful of nuts. These are whole foods (see where that supermarket chain got the name?), which are always more healthy and nutritional than anything processed and pre-packaged. Your body breaks down whole foods slowly throughout the day, allowing those nutrients to do their job, giving you more energy, and keeping you full and fueled. Nutritional labeling is important, and an important part of it is the ingredients list. The fewer the ingredients (and the fewer mystery ingredients), the better. The ingredients list for a crisp, juicy apple is: apple. That’s the best kind of list. The Food and Drug Administration (FDA) has good information on its web site about reading these labels. They advise that the most important things are the serving size (beware that some packages are considered two servings, when you might think of it as one), the nutrition info (fiber, sugar, salt, fat, etc.), and the percentage of “daily value” (you want a high daily value of the nutrients that are good for you, like calcium, and a low daily value of the nutrients that aren’t so good, such as saturated fat). The power of words That said, even the FDA revises its standards frequently for what it deems “healthy foods,” as they did recently to consider “added” sugars vs. “naturally occurring” sugars. Now, all sugars are not equal. The science of nutrition is a fluid one and keeping up takes some work. Understanding the nomenclature is helpful, as is knowing that healthy is a state of being, and that good nutrition is what gets you there. But, beware of catchy marketing and claims to be part of a “balanced” meal, because without the nutritional info to back it up, those claims are just food clickbait. Copyright 2024, XAKKHRA, All Rights Reserved.

What’s The Difference Between “Anytime” vs. “Any Time”? Anytime or any time? The two tend to be used in the same exact contexts, but that one little space can make a lot of grammatical difference. In this article, we’ll discuss how and when to use each form and explain which one is an adverb and why. Don’t know what that means? Read on to find out! Quick summary Any time is a noun phrase that is commonly used after the preposition at (Please call at any time) or by itself (Any time you choose for the appointment is fine). Anytime is an adverb that can replace (or be replaced with) “at any time” or “whenever,” as in Please call anytime or They won’t arrive anytime soon. The phrase that means “you’re welcome” is any time. Anytime vs. any time Any time is a common and straightforward noun phrase that means exactly what it seems like it does based on its component parts. Importantly, it functions as a noun, often in prepositional phrases with the preposition at, as in Feel free to call at any time. But it also commonly appears by itself (without at), as in Any time is a good time for cake. Anytime is an adverb meaning “at any time; regardless of hour, date, etc.; whenever.” Because it’s an adverb, it modifies a verb, as in Feel free to call anytime or I won’t finish anytime soon. A more recent use of anytime is as an informal adjective that means something like “suitable for any time or occasion.” It’s typically used in a prepositive position (meaning it comes before the noun it modifies) and in contrast with a similar grammatical use of sometimes, as in Cookies are a sometimes snack, but carrots are an anytime snack. The phrase any time is also used as an informal response to a person expressing thanks, similar to you’re welcome. For example, when someone thanks you for helping them, you might respond by saying Any time! Glad to help. In English, it’s pretty common for two-word noun phrases to be pushed together for use as other parts of speech. For example, the noun phrase every day becomes the adjective everyday. Other examples are so common that you might not even realize they were formed from noun phrases, such as sometimes. When a term is spelled as two words as opposed to one, it’s often a clue that it’s used as a noun. Anytime or any time: when to use each one Anytime can be used in the same places that you can use another adverb, especially whenever. You can often test whether it’s appropriate to use anytime by seeing if you can substitute whenever or at any time. In contrast, if the term follows the preposition at, it should be the noun phrase any time. When any time is used with at, it can be followed by extra information that specifies the time (at any time of day; at any time of night; at any time of year). This is another sign that you want any time. Similarly, if it’s the subject of the sentence, it should be any time (as in Any time is a good time for cake). In other words, any time is always used as a noun. Remember, anytime essentially exists to be used in place of the phrase at any time. Ultimately, most sentences can be rewritten to use one or the other and still have the same exact meaning. When in doubt, build the sentence around the phrase at any time. Examples of anytime and any time used in a sentence - If you need help, call this number anytime. - If you need help, call this number at any time. - You can’t just show up anytime—you need an appointment. - You can’t just show up at any time—you need an appointment. - The flight is expected to land anytime now. - The flight is expected to land at any time now. - You may hear kids playing at any time of day now that summer vacation has started. - You may hear kids playing anytime now that summer vacation has started. - Anytime you’re around, call me and we’ll hang out. - Any time is a good time for tea. - I can drink tea anytime. - Anytime I see Kate, she’s reading a book. - Dave: “Thanks for helping me with the repairs.” Sarah: “Any time! I enjoy it.” Copyright 2024, XAKKHRA, All Rights Reserved.

Thief of Hearts

SHAW SHERRY DUCK [ชอว์ เชอร์รี่ดั๊ก] Single : น้ำกระเจี๊ยบ https://youtu.be/OFUq9ph0Wc0?si=8I3wv6L1KwHVMEAp Lyric&Composed : หรั่ง รณภัทร & Shaw Sherry Duck Arrange : ยา โซโลแมน / ชอว์ เชอร์รี่ดั๊ก Mixdown : ต้องมนต์ / ชอว์ เชอร์รี่ดั๊ก Master : ชอว์ เชอร์รี่ดั๊ก Producer : ชอว์ เชอร์รี่ดั๊ก ถ่ายทำ/กล้อง/ตัดต่อ - เฮียชอว์ เชอร์รี่ดั๊ก นักแสดง : น้องดรีม ธนพร,น้องปันปัน Music Video : เฮียชอว์ สำนักเพลง ดงเพลง (Dongpleng Record) #newsingle #shawsherryduck #newsongs #Sherryduck #ชอว์เชอร์รี่ดั๊ก #ศิลปินนักร้องอัลเทอร์ยุค90 #indieArtist #อินดี้โคตรๆ #ชอว์พิชิต​ #Alternative #อัลเทอร์เนทีฟ #ศิลปะดนตรีกวีธรรมชาติ #ดงเพลง #DongplengRecord #ดรีมธนพร​ #เพลงฮิตสาวน่ารัก

อิติปิโส 84,000 >>> วันที่ 355 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) สวดบทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย จำนวน 170 จบ รวมสวดสะสม 77,270 จบ ยอดคงเหลือ 6,730 จบ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดอิติปิโส๘๔๐๐๐จบ #สมถกรรมฐาน #พุทธานุสสติ #ธัมมานุสสติ #สังฆานุสสติ #วิริยะบารมี #อธิษฐานบารมี #สัจจะบารมี #สวดมนต์ #สวดมนต์ทุกวัน #สวดมนต์เปลี่ยนชีวิต

อิติปิโส 84,000 >>> วันที่ 355 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) สวดบทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย จำนวน 170 จบ รวมสวดสะสม 77,270 จบ ยอดคงเหลือ 6,730 จบ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดอิติปิโส๘๔๐๐๐จบ #สมถกรรมฐาน #พุทธานุสสติ #ธัมมานุสสติ #สังฆานุสสติ #วิริยะบารมี #อธิษฐานบารมี #สัจจะบารมี #สวดมนต์ #สวดมนต์ทุกวัน #สวดมนต์เปลี่ยนชีวิต

🤣จีนตบหน้าด้วยการคว่ำบาตรบริษัทสหรัฐฯ ๙ แห่ง กรณีขายอาวุธให้ไต้หวัน🤣 ปักกิ่งตัดสินใจคว่ำบาตรบริษัทสหรัฐฯ ๙ แห่ง กรณีขายอาวุธให้ไต้หวัน, กระทรวงต่างประเทศจีนแถลงเมื่อวันพุธ "จีนตัดสินใจใช้มาตรการตอบโต้บริษัทสหรัฐฯ ๙ แห่ง, รวมถึง Sierra Nevada Corporation, Stick Rudder Enterprises LLC, Cubic Corporation, S3 AeroDefense, TCOM, TextOre, Planate Management Group, ACT1 Federal, Exovera," กระทรวงต่างประเทศจีนระบุในแถลงการณ์ เมื่อวันอังคาร, สำนักงานความร่วมมือด้านความมั่นคงและการป้องกันประเทศของสหรัฐฯ (DSCA) กล่าวว่า กระทรวงต่างประเทศได้อนุมัติการขายอาวุธให้กับต่างประเทศให้กับสำนักงานตัวแทนเศรษฐกิจและวัฒนธรรมไทเป (TECRO) เป็นมูลค่า ๒๒๘ ล้านดอลลาร์ . China to slap sanctions on nine US firms over arms sales to Taiwan Beijing has decided to impose sanctions on nine US companies for selling weapons to Taiwan, the Chinese Foreign Ministry said on Wednesday. "China has decided to impose countermeasures against nine US comnies, including Sierra Nevada Corporation, Stick Rudder Enterprises LLC, Cubic Corporation, S3 AeroDefense, TCOM, TextOre, Planate Management Group, ACT1 Federal, Exovera," the ministry said in a statement. On Tuesday, the US Defense Security Cooperation Agency (DSCA) said that the State Department had approved a potential Foreign Military Sale to the Taipei Economic and Cultural Representative Office (TECRO) to the tune of $228 million. . 6:06 PM · Sep 18, 2024 · 2,308 Views https://x.com/SputnikInt/status/1836361167884755300

Kenji Fukaya นักคณิตศาสตร์ชาวญี่ปุ่นเจ้าของรางวัล ได้ลาออกจากมหาวิทยาลัยStony Brookอันดับหนึ่งของนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา เพื่อไปร่วมงานกับมหาวิทยาลัยชั้นนำ Tsinghua ของจีนในตำแหน่งศาสตราจารย์ประจำ 19 กันยายน2567-รายงานข่าว SMCP ระบุว่า Kenji Fukaya นักคณิตศาสตร์ชาวญี่ปุ่นที่มีชื่อเสียงและเจ้าของรางวัล Fujihara Awardในปี 2012 ล่าสุดได้ลาออกจากมหาวิทยาลัย Stony Brook( SBU)ซึ่งได้รับการจัดอันดับให้เป็นมหาวิทยาลัยรัอัดฐอัน 1 ของนิวยอร์ก เพื่อไปร่วมงานกับมหาวิทยาลัย Tsinghua ของจีนในตำแหน่งศาสตราจารย์ประจำของมหาวิทยาลัยชั้นนำของจีน Fukaya เคยเป็นสมาชิกถาวรของ Simons Centre for Geometry and Physics ที่ Stony Brook เป็นที่รู้จักจากผลงานด้านเรขาคณิตซิมเพล็กติกและ เรขาคณิตรีมันเนียน ผลงานพื้นฐานมากมายของเขาต่อคณิตศาสตร์รวมถึงการค้นพบหมวดหมู่ฟูกายะตามชื่อของเขา ล่าสุดศาสตราจารย์Fukaya ได้ไปบรรยายครั้งแรกที่มหาวิทยาลัยจีน Tsinghua เมื่อวันที่ 11 กันยายน ตามข้อมูลจาก Yau Mathematical Sciences Centre ของมหาวิทยาลัย หลักสูตรเปิดเกี่ยวกับเรขาคณิตซิมเพล็กติกของเขา ซึ่งศึกษาเกี่ยวกับพื้นที่ที่วัตถุ เช่น ดาวเคราะห์และอนุภาคเคลื่อนที่และโต้ตอบกัน ดึงดูดนักศึกษาและครูจำนวนมาก โดยศูนย์ดังกล่าวได้รายงานเรื่องนี้ในบัญชี WeChat อย่างเป็นทางการ ในวิดีโอที่ศูนย์Yau Mathematical Science แชร์เผยแพร่ ฟูกายะกล่าวว่านักเรียนจีนทำให้เขานึกถึงนักเรียนญี่ปุ่นสมัยยังเด็ก ที่มีความมุ่งมั่นและทุ่มเทอย่างมากในการเรียนคณิตศาสตร์ เขาแสดงความหวังว่าเมื่อมีนักวิจัยที่เกิดในจีนกลับมาสอนที่นั่นมากขึ้น ชุมชนนักคณิตศาสตร์ที่มีทักษะสูงและได้รับการศึกษาในประเทศก็จะเติบโตต่อไป ทั้งนี้นโยบายและวิสัยทัศน์ของจีนที่ ตั้งเป้าดึงดูดคนเก่งด้าน STEM (Science-Technology-Engineering-Mathematic) ให้มากขึ้นเพื่อบรรลุเป้าหมายในการพึ่งพาตนเองด้านวิจัยพัฒนาเทคโนโลยีสู่ความเป็นเลิศ ที่มา https://www.scmp.com/news/china/science/article/3279101/respected-mathematician-kenji-fukaya-leaves-us-teach-chinas-tsinghua-university #Thaitimes

คิดถึงพี่ติ๋วติ๊วกะนู๋นุ้ย ไปเกิดกันแล้วยังคะ คนทางนี้ยังคิดถึง♥️♥️♥️♥️

ส่งใจและสิ่งของไปกับแคมเปญ "ไปรษณีย์ไทย เชื่อมโยงน้ำใจ ส่งต่อผู้ประสบภัยน้ำท่วม" ส่งฟรี!! ของบริจาคช่วยน้ำท่วมที่ไปรษณีย์ไทยได้ฟรี โดยระบุจ่าหน้าไปยังจังหวัดที่มีผู้ประสบภัยน้ำท่วม ส่งได้ไม่เกิน 20 กิโลกรัม ขอแนะนำว่าควรซักเสื้อผ้าใช้แล้วให้สะอาดก่อนบริจาค ข้อมูลที่อยู่ศาลากลาง จังหวัดที่มีน้ำท่วมรับสิ่งของ ศาลากลางจังหวัดเชียงราย ถ.แม่ฟ้าหลวง ต.ริมกก อ.เมืองเชียงราย จ.เชียงราย 57100 ศาลากลางจังหวัดพะเยา (หลังใหม่) ถ.พหลโยธิน ต.บ้านต๋อม อ.เมืองพะเยา จ.พะเยา 56000 ศาลากลางจังหวัดเชียงใหม่ ถ.โชตนา อ.เมือง จ.เชียงใหม่ 50000 ศาลากลางจังหวัดน่าน ถ.สุริยพงษ์ ต.ในเมือง อ.เมือง จ.น่าน 55000 ศาลากลางจังหวัดแพร่ ถ.ไชยบูรณ์ ต.ในเวียง อ.เมือง จ.แพร่ 54000 ศาลากลางจังหวัดสตูล ถ.สตูลธานี ต.พิมาน อ.เมือง จ.สตูล 91000 ศาลากลางจังหวัดชุมพร ถ.ไตรรัตน์ ต.นาชะอัง อ.เมืองชุมพร จ.ชุมพร 86000 ศาลากลางจังหวัดภูเก็ต 9/99 ถ.เจ้าฟ้า ต.ตลาดเหนือ อ.เมืองภูเก็ต จ.ภูเก็ต 83000 ศาลากลางจังหวัดหนองคาย ถ.มิตรภาพหนองคาย - อุดรธานี ต. หนองกอมเกาะ อ. เมือง จ.หนองคาย 43000 ศาลากลางจังหวัดนครพนม (หลังใหม่) ถ.อภิบาลบัญชา ต.ในเมือง อ.เมืองนครพนม จ.นครพนม 48000 ใช้รหัสรับฝาก 4440 ที่มา : รายชื่อที่อยู่ศาลากลางสำหรับส่งสิ่งของบริจาค : https://drive.google.com/drive/folders/12hvhl5Zc1cY1HUBqHYU8r6NXvlWl-yQ0 รายละเอียดเพิ่มเติม : https://www.thailandpost.co.th/un/article_detail/article/11/32595 #Thaitimes

Verona Quartet - György Ligeti, String Quartet No. 1, Métamorphoses nocturnes

Atmoz Ratchada-Huaykwang : แอทโมซ รัชดา-ห้วยขวาง Atmoz รัชดา-ห้วยขวาง คอนโดมิเนียมที่ออกแบบมาเพื่อตอบโจทย์ไลฟ์สไตล์ที่หลากหลายของคนรุ่นใหม่ ด้วยบริการ Shuttle Service ที่จะพาคุณไปยังจุดหมายปลายทางได้อย่างสะดวกสบาย และ Late Night Concierge ที่พร้อมดูแลคุณในทุกยามค่ำคืน มอบความสะดวกสบายที่คุณต้องการ พื้นที่ส่วนกลางขนาดใหญ่ที่ออกแบบมาอย่างพิถีพิถัน รองรับกิจกรรมได้มากถึง 30 ประเภท เชื่อมต่อกันได้ทั่วทั้งโครงการ ให้คุณได้เพลิดเพลินกับการพักผ่อนหย่อนใจในแบบที่คุณต้องการ ไม่ว่าจะเป็นการออกกำลังกาย สังสรรค์ หรือทำงาน คอนโดนี้ตอบโจทย์ทุกความต้องการของคุณ เพื่อให้คุณได้ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ในแบบที่คุณต้องการ ** รายละเอียด ** คอนโดนี้ตอบสนองความต้องการของคนรุ่นใหม่ที่ชอบทำกิจกรรมหลากหลายทั้งตอนเช้าและตอนกลางคืน ‣ มีบริการ shuttle bus และ late night concierge ‣ กิจกรรมหลากหลายที่ส่วนกลาง ‣ Bedroom: 1 ห้องนอน ‣ Bathroom: 1 ห้องน้ำ ‣ ขนาดพื้นที่ 21.10 ตร.ม. ** สิ่งอำนวยความสะดวก ** ‣ Outdoor Pool ‣ Gym & Boxing Studio ‣ Creative Space ‣ Lobby Lounge ‣ Workspace ‣ Theatre ‣ Fitness ‣ Social Club ‣ Outdoor Dining ‣ Garden ‣ Sky Pool ‣ เข้า-ออกอาคารระบบ Key Card Access ‣ กล้องวงจรปิด CCTV + เจ้าหน้าที่ดูแลรักษาความปลอดภัยตลอด 24 ชม. **สถานที่ใกล้เคียง** ศูนย์การค้า ตลาด และร้านสะดวกซื้อ ‣ Family Mart : 40 เมตร ‣ ตลาดนัด : 50 เมตร ‣ 7-Eleven : 60 เมตร ‣ CP Fresh Mart : 60 เมตร ‣ ศูนย์อาหาร 39 : 70 เมตร ‣ JC Park : 220 เมตร ‣ Golden Place : 800 เมตร ‣ Town in Town : 2.5 กม. ‣ ตลาดห้วยขวาง ไนท์มาร์เก็ต : 3.5 กม. ‣ The Street รัชดา : 3.6 กม. ‣ Show DC : 4.2 กม. ‣ Esplanade Cineplex รัชดาภิเษก : 4.7 กม. ‣ ตลาดนัดรถไฟรัชดา : 4.5 กม. ‣ Big C รัชดาภิเษก : 4.8 กม. ‣ Central Plaza Grand พระราม 9 : 4.9 กม. ‣ Central Plaza Eastville : 4.9 กม. ‣ Fortune Town : 5 กม. ‣ ตลาดเมืองไทยภัทร : 5.1 กม. ‣ บุญถาวร รัชดาภิเษก : 5.2 กม. สถานศึกษา ‣ รร.นานาชาติ Regent’s : 140 เมตร ‣ รร. ณ ดรุณ : 260 เมตร ‣ รร.นานาชาติ SISB : 1 กม. ‣ รร.นานาชาติ LFIB: 1 กม. ‣ รร.นานาชาติ KIS : 1.2 กม. ‣ รร.สมาคมไทย ญี่ปุ่น (TJAS) : 1.4 กม. ‣ ม.รามคำแหง : 3.6 กม. ‣ รร.เซนต์ดอมินิก : 5.7 กม. ‣ มศว ประสานมิตร : 5.7 กม. ‣ รร.วัฒนาวิทยาลัย : 7.3 กม. โรงพยาบาล ‣ รพ.กรุงเทพ : 5.3 กม. ‣ รพ.ปิยะเวท : 4.6 กม. ‣ รพ.พระราม 9 : 4.7 กม. ‣ รพ.บำรุงราษฎร์ : 7 กม. ------------------------------------------- สนใจสอบถามข้อมูลที่ โทร.081-822-6553 รับซื้อ ฝากขายที่ดิน บ้าน คอนโด อสังหาริมทรัพย์ ทุกชนิด “ฟรี” ค่าใช้จ่ายจนกว่าจะขายได้ พร้อมทั้งทำเรื่องยื่นกู้สินเชื่อ จนถึงโอนกรรมสิทธิ์ ณ กรมที่ดิน

Atmoz Ratchada-Huaykwang : แอทโมซ รัชดา-ห้วยขวาง Atmoz รัชดา-ห้วยขวาง คอนโดมิเนียมที่ออกแบบมาเพื่อตอบโจทย์ไลฟ์สไตล์ที่หลากหลายของคนรุ่นใหม่ ด้วยบริการ Shuttle Service ที่จะพาคุณไปยังจุดหมายปลายทางได้อย่างสะดวกสบาย และ Late Night Concierge ที่พร้อมดูแลคุณในทุกยามค่ำคืน มอบความสะดวกสบายที่คุณต้องการ พื้นที่ส่วนกลางขนาดใหญ่ที่ออกแบบมาอย่างพิถีพิถัน รองรับกิจกรรมได้มากถึง 30 ประเภท เชื่อมต่อกันได้ทั่วทั้งโครงการ ให้คุณได้เพลิดเพลินกับการพักผ่อนหย่อนใจในแบบที่คุณต้องการ ไม่ว่าจะเป็นการออกกำลังกาย สังสรรค์ หรือทำงาน คอนโดนี้ตอบโจทย์ทุกความต้องการของคุณ เพื่อให้คุณได้ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ในแบบที่คุณต้องการ ** รายละเอียด ** คอนโดนี้ตอบสนองความต้องการของคนรุ่นใหม่ที่ชอบทำกิจกรรมหลากหลายทั้งตอนเช้าและตอนกลางคืน ‣ มีบริการ shuttle bus และ late night concierge ‣ กิจกรรมหลากหลายที่ส่วนกลาง ‣ Bedroom: 1 ห้องนอน ‣ Bathroom: 1 ห้องน้ำ ‣ ขนาดพื้นที่ 21.10 ตร.ม. ** สิ่งอำนวยความสะดวก ** ‣ Outdoor Pool ‣ Gym & Boxing Studio ‣ Creative Space ‣ Lobby Lounge ‣ Workspace ‣ Theatre ‣ Fitness ‣ Social Club ‣ Outdoor Dining ‣ Garden ‣ Sky Pool ‣ เข้า-ออกอาคารระบบ Key Card Access ‣ กล้องวงจรปิด CCTV + เจ้าหน้าที่ดูแลรักษาความปลอดภัยตลอด 24 ชม. **สถานที่ใกล้เคียง** ศูนย์การค้า ตลาด และร้านสะดวกซื้อ ‣ Family Mart : 40 เมตร ‣ ตลาดนัด : 50 เมตร ‣ 7-Eleven : 60 เมตร ‣ CP Fresh Mart : 60 เมตร ‣ ศูนย์อาหาร 39 : 70 เมตร ‣ JC Park : 220 เมตร ‣ Golden Place : 800 เมตร ‣ Town in Town : 2.5 กม. ‣ ตลาดห้วยขวาง ไนท์มาร์เก็ต : 3.5 กม. ‣ The Street รัชดา : 3.6 กม. ‣ Show DC : 4.2 กม. ‣ Esplanade Cineplex รัชดาภิเษก : 4.7 กม. ‣ ตลาดนัดรถไฟรัชดา : 4.5 กม. ‣ Big C รัชดาภิเษก : 4.8 กม. ‣ Central Plaza Grand พระราม 9 : 4.9 กม. ‣ Central Plaza Eastville : 4.9 กม. ‣ Fortune Town : 5 กม. ‣ ตลาดเมืองไทยภัทร : 5.1 กม. ‣ บุญถาวร รัชดาภิเษก : 5.2 กม. สถานศึกษา ‣ รร.นานาชาติ Regent’s : 140 เมตร ‣ รร. ณ ดรุณ : 260 เมตร ‣ รร.นานาชาติ SISB : 1 กม. ‣ รร.นานาชาติ LFIB: 1 กม. ‣ รร.นานาชาติ KIS : 1.2 กม. ‣ รร.สมาคมไทย ญี่ปุ่น (TJAS) : 1.4 กม. ‣ ม.รามคำแหง : 3.6 กม. ‣ รร.เซนต์ดอมินิก : 5.7 กม. ‣ มศว ประสานมิตร : 5.7 กม. ‣ รร.วัฒนาวิทยาลัย : 7.3 กม. โรงพยาบาล ‣ รพ.กรุงเทพ : 5.3 กม. ‣ รพ.ปิยะเวท : 4.6 กม. ‣ รพ.พระราม 9 : 4.7 กม. ‣ รพ.บำรุงราษฎร์ : 7 กม. ------------------------------------------- สนใจสอบถามข้อมูลที่ โทร.081-822-6553 รับซื้อ ฝากขายที่ดิน บ้าน คอนโด อสังหาริมทรัพย์ ทุกชนิด “ฟรี” ค่าใช้จ่ายจนกว่าจะขายได้ พร้อมทั้งทำเรื่องยื่นกู้สินเชื่อ จนถึงโอนกรรมสิทธิ์ ณ กรมที่ดิน

Aspire Erawan Prime : แอสปาย เอราวัณ ไพร์ม, สมุทรปราการ คอนโดนี้ยกระดับการอยู่อาศัยด้วยนวัตกรรมที่ทำให้ทุกจังหวะชีวิตง่ายขึ้นกว่าเดิม ด้วยระบบอัจฉริยะ ไม่ว่าจะเป็นแอปพลิเคชันอัจฉริยะเพื่อชีวิตวิถีใหม่ที่ปลอดภัยจากความกังวล ครอบคลุมพื้นที่ส่วนกลาง พร้อมยังใส่ใจความต้องการของคนทุกไลฟ์สไตล์ ให้การใช้ชีวิตอยู่ที่นี่เป็นเหมือนกับการหลีกหนี **สิ่งอำนวยความสะดวก** - Serene Pavilion - Sunken Seat - Free Flow Playground - Lawn Court - Multi-Sport - Running Loop - Welcome Zone - Private Lobby - Meeting Reservation Room - Co-Working Cafe - Mingle Space - Smart Locker - Battle Room - Board Game - Private Theatre - Breezing Balcony - Heath Complex - Sauna/Steam - Stretching Plaza - Pool Terrace - Massage Pond - Secret Seat - Yoga Deck - Jacuzzi - Swimming Pool - Waterside Pavilion - Kids Pool - Social Court - Sunset Parlor - Sky Jogging - CCTV - Key Card Access - รปภ. 24 ชม. - Wi-Fi บนพื้นที่ส่วนกลาง **สถานที่ใกล้เคียง** - ร้านสะดวกซื้อ/ร้านกาแฟ/ร้านอาหาร : พื้นที่ร้านค้าหน้าโครงการ - Big C Jumbo สำโรง : 2.4 กม. - สำโรงเซ็นเตอร์ : 3.6 กม. - อิมพีเรียลเวิร์ล สำโรง : 3.7 กม. - ตลาดเอี่ยมเจริญ : 5.1 กม. - The Coast Village : 6.2 กม. - Lotus Plus Mall ศรีนครินทร์ : 6.5 กม. - Bitec บางนา : 8.0 กม. - Jas Urban : 8.3 กม. - เซ็นทรัล บางนา : 9.6 กม. - Big C บางนา : 9.7 กม. - ศูนย์การค้า ลาซาลสแควร์ : 9.7 กม. - Bangkok Mall : 10 กม. - SB Design Square : 10.5 กม. - Makro ศรีนครินทร์ : 11.0 กม. - Big C ศรีนครินทร์ : 11.1 กม. - Chic Republic : 11.2 กม. - Index Living Mall : 11.4 กม. - Paradise Park : 13.2 กม. - Mega&Ikea บางนา : 15.5 กม. - Seacon Square : 16.8 กม. - รร.นายเรือ : 1.1 กม. - รร.สตรีสมุทรปราการ : 4.2 กม. - รร.อัสสัมชัน สมุทรปราการ : 4.3 กม. - รร.เซนต์โยเซฟ ทิพวัล : 4.5 กม. - รร.นานาชาติ เซนต์แอนดรูส์ : 6.1 กม. - รร.นานาชาติเบิร์คลีย์ : 7.0 กม. - รร.บางกอกพัฒนา : 7.8 กม. - รร.เซนต์โยเซฟ บางนา : 7.9 กม. - รร.ลาซาล : 9.1 กม. - รร.นานาชาติเวลล์ส : 10.7 กม. - International Community School : 15.1 กม. - รร.นานาชาติคอนคอร์เดียน : 16.9 กม. - The American School of Bangkok : 17.4 กม. - รพ.ยุวประสาทไวทโยปถัมภ์ : 1.8 กม. - รพ.เมืองสมุทรปราการ : 3.2 กม. - รพ.สำโรงการแพทย์ : 3.7 กม. - รพ.เปาโล เมโมเรียล สมุทรปราการ : 4.6 กม. - รพ.มนารมย์ : 5.6 กม. - รพ.ไทยนครินทร์ : 10.1 กม. - รพ.ศิครินทร์ : 11.1 กม. - รพ.บางนา 1 : 11.9 กม. - กศน.อำเภอเมืองสมุทรปราการ : 180 ม. - ที่ว่าการอำเภอเมืองสมุทรปราการ : 2.2 กม. - สนง.สรรพกร สมุทรปราการ : 2.4 กม. - สนง.ที่ดิน สมุทรปราการ : 2.4 กม. - ศาลจังหวัดสมุทรปราการ : 2.5 กม. - สภ.เมืองสมุทรปราการ : 2.5 กม. - การไฟฟ้านครหลวง สมุทรปราการ : 2.8 กม. - สถานีตำรวจ สำโรงเหนือ : 3.6 กม. - พิพิธภัณฑ์ทหารเรือ : 3.3 กม. - พิพิธภัณฑ์ช้างเอราวัณ : 3.4 กม. - APT Parking : 6.6 กม. ------------------------------------------- สนใจสอบถามข้อมูลที่ โทร.081-822-6553 รับซื้อ ฝากขายที่ดิน บ้าน คอนโด อสังหาริมทรัพย์ ทุกชนิด “ฟรี” ค่าใช้จ่ายจนกว่าจะขายได้ พร้อมทั้งทำเรื่องยื่นกู้สินเชื่อ จนถึงโอนกรรมสิทธิ์ ณ กรมที่ดิน

Kave Salaya : เคฟ ศาลายา คอนโด Kave Salaya เป็นคอนโดติดถนนใหญ่ ใกล้รถไฟฟ้าสายสีแดงอ่อนสถานีศาลายา ตั้งอยู่ที่ ต.ศาลายา อ.พุทธมณฑล จ.นครปฐม ใกล้กับมหาวิทยาลัยมหิดล ศาลายา ** จุดเด่น ** - ติดถนนใหญ่ ใกล้รถไฟฟ้า ใกล้สถานศึกษาหลายแห่ง - เป็นอาคารสูง 7 ชั้น มีห้องชุดทั้งหมด 588 ยูนิต และร้านค้า 1 ยูนิต - ออกแบบภายนอกอาคารแปลกตา ทันสมัย - มีพื้นที่ส่วนกลางมากมายกว่า 32 ฟังก์ชั่น - มีระบบรักษาความปลอดภัยและเทคโนโลยีทันสมัย **สิ่งอำนวยความสะดวก** BUILDING A: LEARNING - Co-Idea Space - Creative Lobby - Meeting Chamber - Meeting Lounge - Learning Hub - Working Pods - Sky Terrace - Sky Cinema - Sky Amphitheater - KAVE Viewpoint BUILDING B: REST & RELAX - Sharing Lobby - Smart Laundry Lounge - Board Game Arena - Console & VR Room - Music Studio - KAVE Theater - Fun Space BUILDING C: ACTIVE - Pulse Pool - Hydro Massage - Jet Pool - Botanic Garden - The Gym - Health Station - Fit Studio - Co-Kitchen - KAVE Cafe - Jacuzzi Seat FACILITY ON GROUND - The Common Ground - Valley Forest - Sunken Lawn - Hidden Bar - Misty Falls - SUPERIOR SECURITY & TECHNOLOGY ระบบรักษาความปลอดภัย 24 ชม. & CCTV ระบบ Key Card เข้าออก, ระบบลิฟท์ล็อกชั้น และ Digital Door Lock บริการ Shuttle Service รับ-ส่ง หน้ามหาวิทยาลัย ประตู 5 Smart Locker 24 ชม. High-Speed Wi-Fi Internet **สถานที่ใกล้เคียง** - 7-11 : 80 ม. - mini Big C : 160 ม. - Lotus’s Express : 500 ม. - KFC Drive Thru : 600 ม. - Makro ศาลายา : 700 ม. - The Salaya : 1.2 กม. - ตลาดศาลายา : 1.5 กม. - China Town ศาลายา : 1.6 กม. - ตลาดกิเลน : 2.3 กม. - ตลาดนัดเฮียใช้ : 2.6 กม. - Lotus ศาลายา : 5 กม. - Central ศาลายา : 5.3 กม. - Home Pro พุทธมณฑลสาย 5 : 5.7 กม. - Brio Mall สาย 4 : 8.6 กม. - ตลาดธนบุรี สนามหลวง 2 : 9.7 กม. - ตลาดเวิลด์มาร์เก็ต : 10 กม. - The Paseo Park กาญจนาฯ : 14 กม. - Design Village พุทธมณฑล (Starbucks ,Gourmet Market ,Uniqlo ,JYSK) : 15.4 กม. - บุญถาวร พุทธมณฑล : 15.4 กม. - ตลาดนัดเซฟเซ็นเตอร์ : 15.8 กม. - Plus Mall Lotus บางใหญ่ : 16.9 กม. - SC Plaza ,ตลาดสายใต้ใหม่ : 19 กม. - The Crystal Park ราชพฤกษ์ : 19 กม. - ม.มหิดล ศาลายา : 750 ม. - รร.มหิดลวิทยานุสรณ์ : 850 ม. - วิทยาลัยนาฏศิลป์ สถาบันบัณฑิต พัฒนศิลป์ : 1.1 กม. - รร.สาธิตนานาชาติ ม.มหิดล : 1.5 กม. - ม.ราชมงคลรัตนโกสินทร์ฯ : 2 กม. - ม.มหามกุฏราชวิทยาลัย : 2.2 กม. - รร.สาธิตกรุงเทพธนบุรี : 6.5 กม. - ม.กรุงเทพธนบุรี : 6.9 กม. - รร.เพลินพัฒนา : 11.7 กม. - รร.กสิณธร อาคาเดมี่ : 12.3 กม. - รร.สารสาสน์วิเทศธนบุรี : 13.4 กม. - รร.อัสสัมชัญธนบุรี : 13.9 กม. - รร.อนุบาลนานาชาติ Hummingbird : 15.2 กม. - รพ.ศาลายา : 1.3 กม. - รพ.พุทธมณฑล : 3.4 กม. - ศูนย์การแพทย์กาญจนาภิเษก : 4.4 กม. - รพ.ธนบุรี 2 : 15.1 กม. - รพ.เกษมราษฎร์บางแค : 17.1 กม. - รพ.เจ้าพระยา : 22.6 กม. - รพ.ศิริราช ปิยมหาราชการุณย์ : 22.8 กม. - สถานีตำรวจภูธรพุทธมณฑล : 1 กม. - พุทธมณฑล : 4.3 กม. - กรมยุทธศึกษาทหารเรือ : 600 ม. - สำนักช่างสิบหมู่ : 2.3 กม. - JKN Global Media (JKN) : 8.3 กม. ---------------------- สนใจสอบถามข้อมูลที่ โทร.081-822-6553 รับซื้อ ฝากขายที่ดิน บ้าน คอนโด อสังหาริมทรัพย์ ทุกชนิด “ฟรี” ค่าใช้จ่ายจนกว่าจะขายได้ พร้อมทั้งทำเรื่องยื่นกู้สินเชื่อ จนถึงโอนกรรมสิทธิ์ ณ กรมที่ดิน

การฝึกซ้อมร่วมของรัสเซีย-จีน Pacific Patrol -๒๐๒๔ ประสบความสำเร็จเกินความคาดหมาย และจะกลายเป็นกิจกรรมประจำปี การฝึกซ้อมร่วม Pacific Patrol-๒๐๒๔ โดยเรือรัสเซียและจีนในอ่าวปีเตอร์มหาราชในภูมิภาคปรีมอร์สกีของรัสเซีย เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ ๑๘ กันยายน ในระหว่างการฝึกซ้อม, เจ้าหน้าที่รักษาชายฝั่งของรัสเซียและจีนได้ฝึกซ้อมร่วมกันในการค้นหาและกักขังเรือที่ละเมิดกฎจากทะเลและอากาศ ผู้เข้าร่วมยังได้ยิงปืนใหญ่ร่วมกันและทดสอบความพร้อมของลูกเรือในการปฏิบัติการกู้ภัยสำหรับเรือที่ประสบภัย ความสำเร็จของการฝึกซ้อมทำให้ทั้งสองฝ่ายตัดสินใจจัดการฝึกซ้อมดังกล่าวเป็นประจำทุกปี, ซึ่งเพิ่มความซับซ้อนและความเข้มข้น "ปีหนึ่ง [หน่วยรักษาชายฝั่งของจีน] มาหาเรา [รัสเซีย], ปีหน้า เราจะไปที่ท่าเรือแห่งหนึ่งของสาธารณรัฐประชาชนจีนตามคำเชิญของพวกเขา และพบปะเพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเราที่นั่น, พลเรือเอกโรมัน โทล็อก หัวหน้าแผนกหน่วยรักษาชายฝั่งของหน่วยงานป้องกันชายแดนของรัสเซียกล่าว การฝึกซ้อมเป็นอย่างไรบ้าง? 🔸หน่วยยามชายฝั่งของจีนได้รับข้อมูลว่าเรือที่ชักธงประเทศโอเชียเนียได้เข้าสู่ทะเลญี่ปุ่นผ่านช่องแคบเกาหลีและกำลังเข้าใกล้เมืองวลาดิวอสต็อก; 🔸ตามข้อมูลปฏิบัติการจำลอง, ลูกเรือเคยลักลอบขนอาวุธ, กระสุน และอุปกรณ์ทางการทหารมาก่อน นอกจากนี้ยังมี “หลักฐาน” ว่าเรือลำดังกล่าวเป็นเรือที่ไม่มีคนโดยสาร; 🔸รัสเซียและจีนตัดสินใจร่วมกันค้นหาเรือลำดังกล่าวโดยเครื่องบินและเรือ 🔸จากนั้นเรือหน่วยยามชายฝั่งของรัสเซีย ๓ ลำ และของจีน ๒ ลำ ได้จัดตั้งทีมปฏิบัติการเพื่อหยุดยั้ง “อาชญากร” จากโอเชียเนีย . Russian-Chinese Pacific Patrol-2024 drills beat expectations and will become annual event The active phase of the Pacific Patrol-2024 joint drills by Russian and Chinese ships in the Peter the Great Gulf in Russia’s Primorsky region started on September 18. During the exercises, Russian and Chinese coast guards practiced joint the search and detention of a rogue vessel from sea and air. The participants also performed joint artillery firing and tested their crew’ readiness to carry out rescue operations for vessels in distress. The drills’ success prompted both sides to decide to hold such exercises on an annual basis, increasing their complexity and intensity. “One year they [Chinese coast guard] come to us [Russia], next year we go to one of the ports of the People's Republic of China at their invitation and meet our friends and colleagues there,” said Admiral Roman Tolok, head of the Coast Guard Department of Russia’s Border Guard Service. How did the drills go? 🔸China’s coast guard received information that a vessel under a made-up country of Oceania flag had entered the Sea of Japan through the Korean Strait and was approaching Vladivostok; 🔸According to mock operational data, its crew members had been previously involved in smuggling weapons, ammunition and military equipment. There was also “evidence” that the vessel had uncrewed boats; 🔸Russia and China decided to conduct a joint air and ship search for the vessel suspected of illicit activity; 🔸Three Russian and two Chinese coast guard ships then formed an operational team to stop the “criminals” from Oceania. . 3:29 AM · Sep 19, 2024 · 1,995 Views https://x.com/SputnikInt/status/1836502794850775462

❗️วลาดิมีร์ ปูติน ยอมรับข้อเสนอของกระทรวงต่างประเทศรัสเซีย ในการลงนามข้อตกลงความร่วมมือทางยุทธศาสตร์ที่ครอบคลุมกับอิหร่าน . ❗️Vladimir Putin accepted the proposal of the Russian Foreign Ministry to sign a comprehensive strategic partnership agreement with Iran . 1:48 AM · Sep 19, 2024 · 10.7K Views https://x.com/SputnikInt/status/1836477381231378782

อิสราเอลและสหรัฐฯ อยู่เบื้องหลังเหตุระเบิด ๒ ครั้งในเลบานอน เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในกาซา - ผู้เชี่ยวชาญ “เป้าหมายหลักของอิสราเอลคือการเบี่ยงเบนความสนใจจากความรับผิดชอบต่อการสังหารหมู่และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เกิดขึ้นในปาเลสไตน์ และเพื่อเปลี่ยนวาระสาธารณะระดับโลก,” เมห์เมต ราคิโปกลู, นักวิจัยจากสถาบัน Dimensions for Strategic Studies ซึ่งตั้งอยู่ในลอนดอน, กล่าวกับสปุตนิก, โดยอ้างถึงเหตุระเบิดชุดใหม่ในเลบานอน หลังจากเกิดเหตุระเบิดครั้งใหญ่ด้วยเครื่องรับส่งวิทยุ, ประเทศในตะวันออกกลางแห่งนี้ก็เผชิญกับเหตุระเบิดอีกครั้งในวันที่ ๑๘ กันยายน ก่อนหน้านี้ในวันเดียวกัน, แหล่งข่าวในเลบานอนบอกกับสปุตนิกว่า อุปกรณ์อื่นๆที่ไม่ใช่เครื่องรับส่งวิทยุ ได้ระเบิดขึ้นในพื้นที่ต่างๆของประเทศเมื่อวันพุธ มุสตาฟา ไบราม รัฐมนตรีกระทรวงแรงงานของเลบานอน เรียกเหตุระเบิดดังกล่าวว่าเป็น “อาชญากรรมโดยเจตนาและการก่อการร้าย” ของอิสราเอลในการให้สัมภาษณ์กับสปุตนิก “ประเด็นสำคัญประการที่สองเกี่ยวข้องกับความล้มเหลวของหน่วยข่าวกรองของอิสราเอลเมื่อวันที่ ๗ ตุลาคม ๒๐๒๓,” ราคิโปกลู กล่าวต่อ “ความผิดพลาดนี้เผยให้เห็นจุดอ่อนที่สำคัญในความสามารถด้านข่าวกรองของอิสราเอล ผ่านการโจมตี, การลอบสังหาร, และการโจมตีกลุ่มฮิซบอลเลาะห์, อิสราเอลตั้งเป้าที่จะฟื้นฟูชื่อเสียงด้านข่าวกรองที่เสื่อมถอยของตน” เมื่อวันอังคารที่ผ่านมา, อเล็กเซย์ เลออนคอฟ นักวิเคราะห์ด้านการทหาร กล่าวกับสปุตนิกว่า หน่วยข่าวกรองของสหรัฐฯอาจอยู่เบื้องหลังเหตุระเบิด, โดยอ้างถึงเครื่องมือเฝ้าระวังขั้นสูงและความสามารถในการแทรกแซงการทำงานของอุปกรณ์สื่อสารจากระยะไกล สหรัฐฯได้พัฒนาความสามารถนี้มาตั้งแต่ทศวรรษ ๑๙๖๐, ซึ่งเป็นช่วงที่สหรัฐฯเริ่มโครงการสอดแนม Echelon, ผู้เชี่ยวชาญกล่าว ในปี 2013, เอ็ดเวิร์ด สโนว์เดน อดีตผู้รับเหมาของ NSA ได้เปิดเผยเครื่องมือใหม่ที่สายลับของสหรัฐฯใช้ ราคิโปกลูเห็นด้วยกับเลออนคอฟโดยกล่าวว่า สหรัฐฯอาจมีส่วนในการโจมตีก่อวินาศกรรมที่เลบานอนและกลุ่มฮิซบอลเลาะห์ซึ่งเป็นกลุ่มชิอะห์เมื่อไม่นานนี้ “ฉันมั่นใจอย่างแน่นอนว่าสหรัฐฯมีส่วนรู้เห็นเรื่องนี้,” นักวิจัยกล่าว “เนื่องจากสหรัฐฯเป็นพันธมิตรระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อิสราเอล, สงครามในฉนวนกาซา และสงครามในเลบานอน” . Israel and US behind two waves of blasts in Lebanon to divert attention from Gaza genocide - expert "Israel's primary objective is to deflect attention from its responsibility for the massacres and genocide occurring in Palestine and to shift the global public agenda," Mehmet Rakipoglu, a researcher with the London-based think tank Dimensions for Strategic Studies, tells Sputnik, referring to a new series of explosions in Lebanon. After a massive pager detonation, the Middle Eastern country faced another wave of blasts on September 18. Earlier in the day, a Lebanese source told Sputnik that devices other than pagers had exploded in different parts of the country on Wednesday. Lebanese Labor Minister Mustafa Bayram called the blasts "a deliberate crime and a terrorist act" by Israel in an interview with Sputnik. "The second critical issue is related to Israel's intelligence failures on October 7, 2023," Rakipoglu continued. "This lapse revealed a significant weakness in Israeli intelligence capabilities. Through these attacks, assassinations, and strikes against Hezbollah, Israel is aiming to restore its diminished intelligence reputation." Speaking to Sputnik on Tuesday, military analyst Alexei Leonkov alleged that US intelligence services could be behind the explosions, referring to their advanced surveillance tools and ability to remotely interfere with the work of communication devices. The US has been developing this capability since the 1960s, when it kicked off the Echelon spying program, the expert noted. In 2013, ex-NSA contractor Edward Snowden shed light on new instruments employed by American spooks. Rakipoglu echoes Leonkov by saying that the US could have had a hand in the recent sabotage attack against Lebanon and Shiite movement Hezbollah. "I'm definitely sure that the United States has some finger on it," the researcher said. "Now that since the US has been a partner during this Israeli genocide, the war on Gaza and also in Lebanon." . 1:47 AM · Sep 19, 2024 · 2,376 Views https://x.com/SputnikInt/status/1836477139958534245

สวดมนต์ประจำวัน >>> วันที่ 232 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) บทสวดมนต์ ๒๒ บท บทที่ 01: คำบูชาพระรัตนตรัย อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง ปูเชมิ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง ปูเชมิ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง ปูเชมิ. บทที่ 02: สวดบูชาพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ สฺวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ. บทที่ 03: สวดนมัสการพระพุทธเจ้า. นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ. (๓ จบ) บทที่ 04: ไตรสรณคมน์ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ บทที่ 05: สมาทานศีลห้า ๑. ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๒. อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๔. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๕. สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. บทที่ 06: สรรเสริญคุณพระรัตนตรัย อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวา ติ. สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหี ติ. สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จิตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ. บทที่ 07: บทพุทธชัยมงคลคาถา ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๒. มาราติเรกมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันติสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธนา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๔. อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน วิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๕. กัตวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๖. สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๗. นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๘. ทุคคาหะทิฏฐิพุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง ญาณะคะเทนะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. เอตาปิ พุทธะชัยมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวานะเนกะวิวิธานิ จุปัททวานิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญ. บทที่ 08: บทสวดชัยปริตร มหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลังฯ ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตะวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะ พุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติฯ สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะจารีสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตวานะ ละภันตัดเถ ปะทักขิเณฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะพุทธา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะธัมมา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะสังฆา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต. บทที่ 09: คาถาชินบัญชร ปุตตะกาโม ละเภปุตตัง ธะนะกาโม ละเภธะนัง อัตถิกาเย กายะ ญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตตะวา อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ. ๐๑.ชะยาสะนาคะตา พุทธา เชต๎วา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา. ๐๒.ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเกเต มุนิสสะรา. ๐๓.สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร. ๐๔.หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะ วามะเก. ๐๕.ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะ ราหุโล กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก. ๐๖.เกสะโต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว. ๐๗.กุมาระกัสสโป เถโร มะเหสี จิตตะ วาทะโก โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิคุณากะโร. ๐๘.ปุณโณ อังคุลิมาโร จะ อุปาลี นันทะ สีวะลี เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเต ติละกา มะมะ. ๐๙.เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา. ๑๐.ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะ สุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง. ๑๑.ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา. ๑๒.ชินา นานาวะระสังยุตตา สัตตัปปาการะ ลังกะตา วาตะปิตตาทะสัญชาตา พาหิรัช ฌัตตุปัททะวา. ๑๓.อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะ เตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร. ๑๔.ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮี ตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา. ๑๕.อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะ ปัญชะเรติ. บทที่ 10: อิติปิโสถอยหลัง ติ วา คะ ภะ โธ พุท นัง สา นุส มะ วะ เท ถา สัต ถิ ระ สา มะ ทัม สะ ริ ปุ โร ตะ นุต อะ ทู วิ กะ โล โต คะ สุ โน ปัน สัม ณะ ระ จะ ชา วิช โธ พุท สัม มา สัม หัง ระ อะ วา คะ ภะ โส ปิ ติ อิฯ. บทที่ 11: คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ. (๙ จบ) บทที่ 12: คาถามหาจักรพรรดิ นะโมพุทธายะ พระพุทธะ ไตรรัตนะญาณ มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา พุทโธ ธัมโม สังโฆ ยะธาพุทโมนะ พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา อัคคีทานัง วะรังคันธัง สีวลี จะมหาเถรัง อะหังวันทามิ ทูระโต อะหังวันทามิ ธาตุโย อะหังวันทามิ สัพพะโส พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ. บทที่ 13: คาถาบูชาหลวงปู่ทวด นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา. (๓ จบ) บทที่ 14: คาถาบูชาหลวงปู่ดู่ นะโม โพธิสัตโต พรหมะปัญโญ. (๓ จบ) บทที่ 15: คาถาโมรปริตร นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา. (๓ จบ) บทที่ 16: คาถาบูชาท้าวโลกบาล ปุริมัง ทิสัง ธะตะรัฏ โฐ ทักขิเณนะ วิรุฬหะโก ปัจฉิเมนะ รูปักโข กุเวโร อุตตะรัง ทิสัง จัตตาโร เต มะหาราชา สะมันตา จะตุโร ทิสา ทัพทัฬหะมานะ อัฏฐังสุ สะทา โสตถิง กะโรนตุโน. บทที่ 17: บูชาท้าวเวสสุวรรณ อิติปิโส ภะคะวา ยมมะราชาโน ท้าวเวสสุวรรณโณ มะระณัง สุขัง อะระหัง สุคะโต นะโม พุทธายะ ท้าวเวสสุวรรณโณ จาตุมะหาราชิกา ยักขะพันตา ภัทภูริโต เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวรรณโณ นะโม พุทธายะ. บทที่ 18: บูชาพญายมราช ปะโตเมตัง ปะระชีวินัง สุขะโตจุติ จิตตะเมตะ นิพพานัง สุขะโตจุติ. (๓ จบ) บทที่ 19: คาถาแก้วสารพัดนึก นะ โม พุท ธา ยะ , นะ มะ พะ ทะ , มะ อะ อุ , สัง วิ ทา ปุ กะ ยะ ปะ , สะ ทะ วิ ปิ ปะ สะ อุ , อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ บทที่ 20: คำเชิญพระเข้าตัว สัพเพ พุทธา สัพเพ ธัมมา สัพเพ สังฆา พะลัปปัตตา ปัจเจกานัญจะ ยัง พะลัง อะระหันตานัญจะ เตเชนะ รักขัง พันธามิ สัพพะโส. บทที่ 21: คำอธิษฐานจิต พุทธัง อธิฏฐามิ ธัมมัง อธิฏฐามิ สังฆัง อธิฏฐามิ. บทที่ 22: แผ่เมตตาให้ตนเอง อะหัง สุขิโต โหมิ อะหัง นิททุกโข โหมิ อะหัง อะเวโร โหมิ อะหัง อัพยาปัชโฌ โหมิ สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ. ~~~∆ด้วยความศรัทธาและวิริยะ. * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดมนต์ #สวดมนต์ไหว้พระ #สวดมนต์ทุกวัน #praying #prayers #payrespect #lordbuddh

สวดมนต์ประจำวัน >>> วันที่ 232 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) บทสวดมนต์ ๒๒ บท บทที่ 01: คำบูชาพระรัตนตรัย อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง ปูเชมิ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง ปูเชมิ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง ปูเชมิ. บทที่ 02: สวดบูชาพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ สฺวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ. บทที่ 03: สวดนมัสการพระพุทธเจ้า. นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ. (๓ จบ) บทที่ 04: ไตรสรณคมน์ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ บทที่ 05: สมาทานศีลห้า ๑. ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๒. อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๔. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ๕. สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. บทที่ 06: สรรเสริญคุณพระรัตนตรัย อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวา ติ. สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหี ติ. สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จิตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ. บทที่ 07: บทพุทธชัยมงคลคาถา ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๒. มาราติเรกมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันติสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธนา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๔. อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน วิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๕. กัตวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๖. สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๗. นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. ๘. ทุคคาหะทิฏฐิพุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง ญาณะคะเทนะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิ. เอตาปิ พุทธะชัยมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวานะเนกะวิวิธานิ จุปัททวานิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญ. บทที่ 08: บทสวดชัยปริตร มหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลังฯ ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตะวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะ พุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติฯ สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะจารีสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตวานะ ละภันตัดเถ ปะทักขิเณฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะพุทธา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะธัมมา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุสัพพะเทวะตา สัพพะสังฆา นุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต. บทที่ 09: คาถาชินบัญชร ปุตตะกาโม ละเภปุตตัง ธะนะกาโม ละเภธะนัง อัตถิกาเย กายะ ญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตตะวา อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ. ๐๑.ชะยาสะนาคะตา พุทธา เชต๎วา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา. ๐๒.ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเกเต มุนิสสะรา. ๐๓.สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร. ๐๔.หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะ วามะเก. ๐๕.ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะ ราหุโล กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก. ๐๖.เกสะโต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว. ๐๗.กุมาระกัสสโป เถโร มะเหสี จิตตะ วาทะโก โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิคุณากะโร. ๐๘.ปุณโณ อังคุลิมาโร จะ อุปาลี นันทะ สีวะลี เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเต ติละกา มะมะ. ๐๙.เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา. ๑๐.ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะ สุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง. ๑๑.ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา. ๑๒.ชินา นานาวะระสังยุตตา สัตตัปปาการะ ลังกะตา วาตะปิตตาทะสัญชาตา พาหิรัช ฌัตตุปัททะวา. ๑๓.อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะ เตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร. ๑๔.ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮี ตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา. ๑๕.อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะ ปัญชะเรติ. บทที่ 10: อิติปิโสถอยหลัง ติ วา คะ ภะ โธ พุท นัง สา นุส มะ วะ เท ถา สัต ถิ ระ สา มะ ทัม สะ ริ ปุ โร ตะ นุต อะ ทู วิ กะ โล โต คะ สุ โน ปัน สัม ณะ ระ จะ ชา วิช โธ พุท สัม มา สัม หัง ระ อะ วา คะ ภะ โส ปิ ติ อิฯ. บทที่ 11: คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ. (๙ จบ) บทที่ 12: คาถามหาจักรพรรดิ นะโมพุทธายะ พระพุทธะ ไตรรัตนะญาณ มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา พุทโธ ธัมโม สังโฆ ยะธาพุทโมนะ พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา อัคคีทานัง วะรังคันธัง สีวลี จะมหาเถรัง อะหังวันทามิ ทูระโต อะหังวันทามิ ธาตุโย อะหังวันทามิ สัพพะโส พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ. บทที่ 13: คาถาบูชาหลวงปู่ทวด นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา. (๓ จบ) บทที่ 14: คาถาบูชาหลวงปู่ดู่ นะโม โพธิสัตโต พรหมะปัญโญ. (๓ จบ) บทที่ 15: คาถาโมรปริตร นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา. (๓ จบ) บทที่ 16: คาถาบูชาท้าวโลกบาล ปุริมัง ทิสัง ธะตะรัฏ โฐ ทักขิเณนะ วิรุฬหะโก ปัจฉิเมนะ รูปักโข กุเวโร อุตตะรัง ทิสัง จัตตาโร เต มะหาราชา สะมันตา จะตุโร ทิสา ทัพทัฬหะมานะ อัฏฐังสุ สะทา โสตถิง กะโรนตุโน. บทที่ 17: บูชาท้าวเวสสุวรรณ อิติปิโส ภะคะวา ยมมะราชาโน ท้าวเวสสุวรรณโณ มะระณัง สุขัง อะระหัง สุคะโต นะโม พุทธายะ ท้าวเวสสุวรรณโณ จาตุมะหาราชิกา ยักขะพันตา ภัทภูริโต เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวรรณโณ นะโม พุทธายะ. บทที่ 18: บูชาพญายมราช ปะโตเมตัง ปะระชีวินัง สุขะโตจุติ จิตตะเมตะ นิพพานัง สุขะโตจุติ. (๓ จบ) บทที่ 19: คาถาแก้วสารพัดนึก นะ โม พุท ธา ยะ , นะ มะ พะ ทะ , มะ อะ อุ , สัง วิ ทา ปุ กะ ยะ ปะ , สะ ทะ วิ ปิ ปะ สะ อุ , อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ บทที่ 20: คำเชิญพระเข้าตัว สัพเพ พุทธา สัพเพ ธัมมา สัพเพ สังฆา พะลัปปัตตา ปัจเจกานัญจะ ยัง พะลัง อะระหันตานัญจะ เตเชนะ รักขัง พันธามิ สัพพะโส. บทที่ 21: คำอธิษฐานจิต พุทธัง อธิฏฐามิ ธัมมัง อธิฏฐามิ สังฆัง อธิฏฐามิ. บทที่ 22: แผ่เมตตาให้ตนเอง อะหัง สุขิโต โหมิ อะหัง นิททุกโข โหมิ อะหัง อะเวโร โหมิ อะหัง อัพยาปัชโฌ โหมิ สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ. ~~~∆ด้วยความศรัทธาและวิริยะ. * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดมนต์ #สวดมนต์ไหว้พระ #สวดมนต์ทุกวัน #praying #prayers #payrespect #lordbuddh

ตักบาตร >>> วันที่ 1,630 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) ใส่บาตรภิกษุ/สามเณร 20 รูป เป็นเงิน 260 บาท ตลาดบางจาก เขตพระโขนง กรุงเทพฯ สิ่งของใส่บาตร ชุดละ 13 บาท 1. บะหมี่กึ่งสำเร็จรูป ยำยำ ต้มยำกุ้ง 63g. (6 บาท) 2. แครกเกอร์ มอลคิสท์ รสต้มยำ 15g. (2 บาท) 3. เลเยอร์เค้ก เฟอร์เชย์ รสวานิลลา 15g. (2 บาท) 4. กาแฟ 3in1 Indocafe Espresso 15g. (2 บาท) 5. ลูกอม เมนทอส รสโคล่า 2.7g. 4 เม็ด (1 บาท) #ทำบุญตักบาตรโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ตักบาตร >>> วันที่ 1,630 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) ใส่บาตรภิกษุ/สามเณร 20 รูป เป็นเงิน 260 บาท ตลาดบางจาก เขตพระโขนง กรุงเทพฯ สิ่งของใส่บาตร ชุดละ 13 บาท 1. บะหมี่กึ่งสำเร็จรูป ยำยำ ต้มยำกุ้ง 63g. (6 บาท) 2. แครกเกอร์ มอลคิสท์ รสต้มยำ 15g. (2 บาท) 3. เลเยอร์เค้ก เฟอร์เชย์ รสวานิลลา 15g. (2 บาท) 4. กาแฟ 3in1 Indocafe Espresso 15g. (2 บาท) 5. ลูกอม เมนทอส รสโคล่า 2.7g. 4 เม็ด (1 บาท) #ทำบุญตักบาตรโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

โอนเงินให้แม่ >>> ครั้งที่ 209 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) ค่าเลี้ยงดูมารดา รายสัปดาห์ จำนวน 1,000 บาท นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา #ความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายแห่งคนดี * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

โอนเงินให้แม่ >>> ครั้งที่ 209 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) ค่าเลี้ยงดูมารดา รายสัปดาห์ จำนวน 1,000 บาท นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา #ความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายแห่งคนดี * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ุทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,522 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) โอนเงินทำบุญ 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,522 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) โอนเงินทำบุญ 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,522 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) Photo Album 1/2 โอนเงินทำบุญ 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 01. วัดแก้วเทพคีรีวงกรด อ.ทุ่งตะโก จ.ชุมพร (สร้างพระอุโบสถ) 02. วัดสระประทุมทอง อ.เต่างอย จ.สกลนคร (สร้างพระอุโบสถ) 03. วัดม่วง อ.เมือง จ.ขอนแก่น (สร้างพระอุโบสถ) 04. วัดหนองโดน อ.ด่านช้าง จ.สุพรรณบุรี (สร้างพระอุโบสถ) 05. วัดบ้านบ่อวนาราม อ.วังทอง จ.พิษณุโลก (สร้างพระอุโบสถ) 06. วัดวังปลาสามัคคีธรรม อ.บึงสามพัน จ.เพชรบูรณ์ (สร้างพระพุทธมหาชัยยะมงคล) 07. วัดเขาวงกฏ อ.บ้านหมี่ จ.ลพบุรี (สร้างพระวิหาร) 08. วัดท่ามะยม อ.จอหอ จ.นครราชสีมา (สร้างพระวิหาร) 09. วัดห้วยหมู อ.เมือง จ.ราชบุรี (สร้างเมรุ) 10. วัดโป่งเทพประทานพร อ.แก่งคอย จ.สระบุรี (สร้างเมรุ) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,522 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) Photo Album 1/2 โอนเงินทำบุญ 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 01. วัดแก้วเทพคีรีวงกรด อ.ทุ่งตะโก จ.ชุมพร (สร้างพระอุโบสถ) 02. วัดสระประทุมทอง อ.เต่างอย จ.สกลนคร (สร้างพระอุโบสถ) 03. วัดม่วง อ.เมือง จ.ขอนแก่น (สร้างพระอุโบสถ) 04. วัดหนองโดน อ.ด่านช้าง จ.สุพรรณบุรี (สร้างพระอุโบสถ) 05. วัดบ้านบ่อวนาราม อ.วังทอง จ.พิษณุโลก (สร้างพระอุโบสถ) 06. วัดวังปลาสามัคคีธรรม อ.บึงสามพัน จ.เพชรบูรณ์ (สร้างพระพุทธมหาชัยยะมงคล) 07. วัดเขาวงกฏ อ.บ้านหมี่ จ.ลพบุรี (สร้างพระวิหาร) 08. วัดท่ามะยม อ.จอหอ จ.นครราชสีมา (สร้างพระวิหาร) 09. วัดห้วยหมู อ.เมือง จ.ราชบุรี (สร้างเมรุ) 10. วัดโป่งเทพประทานพร อ.แก่งคอย จ.สระบุรี (สร้างเมรุ) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,522 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) Photo Album 2/2 โอนเงินทำบุญ 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 11. วัดเชิงเขาวนาราม อ.พรหมพิราม จ.พิษณุโลก (สร้างเมรุ) 12. วัดสระขมิ้น อ.หนองหงส์ จ.บุรีรัมย์ (สร้างเมรุ) 13. วัดทุ่งก้างย่าง อ.ไทรโยค จ.กาญจนบุรี (สร้างเมรุ) 14. วัดโบสถ์อินทรสารเพชร เขตภาษีเจริญ กรุงเทพฯ (บริจาคโลงศพ) 15. วัดน้ำบ่อเหลือง อ.เมือง จ.ลำพูน (บริจาคโลงศพ) 16. วัดปางมะกง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ (บริจาคโลงศพ) 17. วัดหนองก๋าย อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (บริจาคโลงศพ) 18. วัดอินทาราม อ.อัมพวา จ.สมุทรสงคราม (บริจาคโลงศพ) 19. วัดป่าบ้านหนองฮี อ.บ้านไผ่ จ.ขอนแก่น (บริจาคโลงศพ) 20. วัดหนองปลาขอ อ.เมือง จ.ลำพูน (บริจาคโลงศพ) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

ทำบุญออนไลน์ >>> วันที่ 1,522 วันพฤหัสบดี: แรม ๒ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๙ กันยายน ๒๕๖๗ (19 September 2024) Photo Album 2/2 โอนเงินทำบุญ 20 วัด เป็นเงิน 400 บาท 11. วัดเชิงเขาวนาราม อ.พรหมพิราม จ.พิษณุโลก (สร้างเมรุ) 12. วัดสระขมิ้น อ.หนองหงส์ จ.บุรีรัมย์ (สร้างเมรุ) 13. วัดทุ่งก้างย่าง อ.ไทรโยค จ.กาญจนบุรี (สร้างเมรุ) 14. วัดโบสถ์อินทรสารเพชร เขตภาษีเจริญ กรุงเทพฯ (บริจาคโลงศพ) 15. วัดน้ำบ่อเหลือง อ.เมือง จ.ลำพูน (บริจาคโลงศพ) 16. วัดปางมะกง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ (บริจาคโลงศพ) 17. วัดหนองก๋าย อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (บริจาคโลงศพ) 18. วัดอินทาราม อ.อัมพวา จ.สมุทรสงคราม (บริจาคโลงศพ) 19. วัดป่าบ้านหนองฮี อ.บ้านไผ่ จ.ขอนแก่น (บริจาคโลงศพ) 20. วัดหนองปลาขอ อ.เมือง จ.ลำพูน (บริจาคโลงศพ) #โอนเงินทำบุญโดยคุณณรงค์ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๖ วัน I am willing to depart this life at the age of 75.

สมาร์ทโฟนอย่าง iPhone, แผงโซลาร์เซลล์, แล็ปท็อป, และรถยนต์ ก็ระเบิดขึ้นในเลบานอนเช่นกัน นี่ไม่ใช่แค่การโจมตีเลบานอนเท่านั้น, แต่ยังรวมถึงตลาดอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ระดับโลกอีกด้วย, ซึ่งไม่ปลอดภัยอีกต่อไป . ⚡️JUST IN Smartphones such as IPhone, solar panels, laptops and cars have also exploded in Lebanon. This is not just an attack on Lebanon, but also on the global electronics market, which is no longer safe. . 11:24 PM · Sep 18, 2024 · 240.2K Views https://x.com/IranObserver0/status/1836441167107396038

อิติปิโส 84,000 >>> วันที่ 354 วันพุธ: แรม ๑ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๘ กันยายน ๒๕๖๗ (18 September 2024) สวดบทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย จำนวน 150 จบ รวมสวดสะสม 77,100 จบ ยอดคงเหลือ 6,900 จบ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๗ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดอิติปิโส๘๔๐๐๐จบ #สมถกรรมฐาน #พุทธานุสสติ #ธัมมานุสสติ #สังฆานุสสติ #วิริยะบารมี #อธิษฐานบารมี #สัจจะบารมี #สวดมนต์ #สวดมนต์ทุกวัน #สวดมนต์เปลี่ยนชีวิต

อิติปิโส 84,000 >>> วันที่ 354 วันพุธ: แรม ๑ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง วันที่ ๑๘ กันยายน ๒๕๖๗ (18 September 2024) สวดบทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย จำนวน 150 จบ รวมสวดสะสม 77,100 จบ ยอดคงเหลือ 6,900 จบ * เวลาที่เหลืออยู่ในชาตินี้ เท่ากับ ๒๖ ปี ๑๔๗ วัน I am willing to depart this life at the age of 75. #สวดอิติปิโส๘๔๐๐๐จบ #สมถกรรมฐาน #พุทธานุสสติ #ธัมมานุสสติ #สังฆานุสสติ #วิริยะบารมี #อธิษฐานบารมี #สัจจะบารมี #สวดมนต์ #สวดมนต์ทุกวัน #สวดมนต์เปลี่ยนชีวิต