• อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่า ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร
    สัทธรรมลำดับที่ : 583
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=583
    ชื่อบทธรรม :- ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร
    --ภิกษุ ท. !
    รูป ที่เห็น ด้วยตาก็ดี,
    เสียง ที่ฟัง ด้วยหูก็ดี,
    กลิ่น ที่ดม ด้วยจมูกก็ดี,
    รส ที่ลิ้ม ด้วยลิ้นก็ดี,
    โผฏฐัพพะ ที่สัมผัส ด้วยกายก็ดี, และ
    ธรรมารมณ์ ที่รู้แจ้ง ด้วยใจก็ดี,
    อัน
    เป็นสิ่งที่ น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ
    เป็นที่ ยวนตายวนใจให้รัก
    เป็นที่ เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่ และ
    เป็นที่ ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่.
    ถ้าภิกษุใด
    ๑.ไม่เพลิดเพลิน ๒.ไม่พร่ำเพ้อถึง ๓.ไม่เมาหมกติดอกติดใจอยู่
    ซึ่งอารมณ์มีรูปเป็นต้นนั้นไซร้ ;
    http://etipitaka.com/read/pali/18/198/?keywords=อภินนฺทติ+รูป
    --ภิกษุ ท. ! ภิกษุอย่างนี้ เราเรียกว่า
    #เป็นผู้ไม่กลืนเบ็ดของมารได้ทำลายเบ็ดหักเบ็ด แหลกละเอียดแล้ว
    ไม่ถึงความวิบัติ ไม่ถึงความพินาศฉิบหาย ไม่เป็นผู้ที่มารใจบาป
    จะทำอะไรให้ได้ตามใจเลย ;
    ดังนี้แล.

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. 18/180/290.
    http://etipitaka.com/read/thai/18/180/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%90
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. ๑๘/๑๙๘/๒๙๐.
    http://etipitaka.com/read/pali/18/198/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%90
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=583
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=39&id=583
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=39
    ลำดับสาธยายธรรม : 39 ฟังเสียง...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_39.mp3
    อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาว่า ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร สัทธรรมลำดับที่ : 583 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=583 ชื่อบทธรรม :- ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร เนื้อความทั้งหมด :- --ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร --ภิกษุ ท. ! รูป ที่เห็น ด้วยตาก็ดี, เสียง ที่ฟัง ด้วยหูก็ดี, กลิ่น ที่ดม ด้วยจมูกก็ดี, รส ที่ลิ้ม ด้วยลิ้นก็ดี, โผฏฐัพพะ ที่สัมผัส ด้วยกายก็ดี, และ ธรรมารมณ์ ที่รู้แจ้ง ด้วยใจก็ดี, อัน เป็นสิ่งที่ น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ เป็นที่ ยวนตายวนใจให้รัก เป็นที่ เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่ และ เป็นที่ ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่. ถ้าภิกษุใด ๑.ไม่เพลิดเพลิน ๒.ไม่พร่ำเพ้อถึง ๓.ไม่เมาหมกติดอกติดใจอยู่ ซึ่งอารมณ์มีรูปเป็นต้นนั้นไซร้ ; http://etipitaka.com/read/pali/18/198/?keywords=อภินนฺทติ+รูป --ภิกษุ ท. ! ภิกษุอย่างนี้ เราเรียกว่า #เป็นผู้ไม่กลืนเบ็ดของมารได้ทำลายเบ็ดหักเบ็ด แหลกละเอียดแล้ว ไม่ถึงความวิบัติ ไม่ถึงความพินาศฉิบหาย ไม่เป็นผู้ที่มารใจบาป จะทำอะไรให้ได้ตามใจเลย ; ดังนี้แล. #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. 18/180/290. http://etipitaka.com/read/thai/18/180/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%90 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - สฬา. สํ. ๑๘/๑๙๘/๒๙๐. http://etipitaka.com/read/pali/18/198/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%90 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=583 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=39&id=583 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=39 ลำดับสาธยายธรรม : 39 ฟังเสียง... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_39.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร
    -ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร ภิกษุ ท. ! รูป ที่เห็น ด้วยตาก็ดี, เสียง ที่ฟังด้วยหูก็ดี, กลิ่น ที่ดมด้วยจมูกก็ดี, รส ที่ลิ้มด้วยลิ้นก็ดี, โผฏฐัพพะ ที่สัมผัสด้วยกายก็ดี, และธรรมารมณ์ ที่รู้แจ้งด้วยใจก็ดี, อันเป็นสิ่งที่น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ เป็นที่ยวนตายวนใจให้รัก เป็นที่เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่ และเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่. ถ้าภิกษุใดไม่เพลิดเพลิน ไม่พร่ำเพ้อถึง ไม่เมาหมกติดอกติดใจอยู่ ซึ่งอารมณ์มีรูปเป็นต้นนั้นไซร้ ; ภิกษุ ท. ! ภิกษุอย่างนี้ เราเรียกว่า เป็นผู้ไม่กลืนเบ็ดของมารได้ทำลายเบ็ดหักเบ็ดแหลกละเอียดแล้ว ไม่ถึงความวิบัติ ไม่ถึงความพินาศฉิบหาย ไม่เป็นผู้ที่มารใจบาป จะทำอะไรให้ได้ตามใจเลย ; ดังนี้แล.
    0 Comments 0 Shares 391 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/lUP63FE3knA?si=JXaYznFKmDk8czBn
    https://youtu.be/lUP63FE3knA?si=JXaYznFKmDk8czBn
    0 Comments 0 Shares 63 Views 0 Reviews
  • อริยสาวก​พึง​ศึกษา​ว่า​ฌาน(สัมมาสมาธิ)​ระงับความรัก - เกลียดที่มีอยู่ตามธรรมชาติ
    สัทธรรมลำดับที่ : 954
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=954
    ชื่อบทธรรม :- ฌานระงับความรัก - เกลียดที่มีอยู่ตามธรรมชาติ
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --ฌานระงับความรัก - เกลียดที่มีอยู่ตามธรรมชาติ
    --ภิกษุ ท. ! ธรรมารมณ์ทั้งหลายเหล่านี้ ย่อมเกิดอยู่เป็น ๔ ประการ.
    สี่ประการอย่างไรเล่า ? สี่ประการคือ
    ๑.ความรักเกิดจากความรัก
    ๒.ความเกลียดเกิดจากความรัก
    ๓.ความรักเกิดจากความเกลียด
    ๔.ความเกลียดเกิดจากความเกลียด.
    --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความรักเกิดจากความรัก ?
    +--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งเป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง,
    มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น
    ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ;
    บุคคลโน้นก็จะเกิดความพอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า
    “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราปรารถนารักใคร่พอใจ
    ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ”
    ดังนี้ ;
    บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความรักให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น.
    +--ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความรักเกิดจากความรัก.
    --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความรัก ?
    +--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งเป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง,
    มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น
    ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาน่ารักใคร่พอใจ ;
    บุคคลโน้นก็จะเกิดความไม่พอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า
    “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราปรารถนารักใคร่พอใจ
    ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ”
    ดังนี้ ;
    บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความเกลียดให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น.
    +--ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความรัก.
    --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความรักเกิดจากความเกลียด ?
    +--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งไม่เป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง,
    มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น
    ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ;
    บุคคลโน้นก็จะเกิดความพอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า
    “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราไม่ปรารถนารักใคร่พอใจ
    ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ”
    ดังนี้ ;
    บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความรักให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น.
    +--ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความรักเกิดจากความเกลียด.
    --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความเกลียด ?
    +--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งไม่เป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง,
    มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น
    ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ ;
    บุคคลโน้นก็จะเกิดความไม่พอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า
    “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราไม่ปรารถนารักใคร่พอใจ
    ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ”
    ดังนี้ ;
    บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความเกลียดให้เกิดในบุคคลเหล่านั้น.
    ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความเกลียด.
    --ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล คือ #ธรรมารมณ์ ย่อมเกิดอยู่เป็น ๔ ประการ.
    --ภิกษุ ท. ! สมัยใด ภิกษุ
    สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม เข้าถึง &​ปฐมฌาน
    http://etipitaka.com/read/pali/21/291/?keywords=ปฐม+ฌานํ
    อันมีวิตกวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่วิเวก แล้วแลอยู่;
    สมัยนั้น
    ความรักใดที่เกิดจากความรัก ความรักนั้นก็ไม่มี,
    ความเกลียดใดที่เกิดจากความรัก ความเกลียดนั้นก็ไม่มี,
    ความรักใดที่เกิดจากความเกลียด ความรักนั้นก็ไม่มี,
    ความเกลียดใดที่เกิดจากความเกลียด ความเกลียดนั้นก็ไม่มี.
    --ภิกษุ ท. ! สมัยใด ภิกษุ เข้าถึง
    &ทุติยฌาน ....
    &ตติยฌาน ....
    &จตุตถฌาน ....
    http://etipitaka.com/read/pali/21/292/?keywords=จตุตฺถํ+ฌานํ
    แล้วแลอยู่;
    สมัยนั้น
    ความรักใดที่เกิดจากความรัก ความรักนั้นก็ไม่มี,
    ความเกลียดใดที่เกิดจากความรัก ความเกลียดนั้นก็ไม่มี,
    ความรักใดที่เกิดจากความเกลียด ความรักนั้นก็ไม่มี,
    ความเกลียดใดที่เกิดจากความเกลียด ความเกลียดนั้นก็ไม่มี.

    (ข้อความตอนต่อไปจากนี้ กล่าวถึงการบรรลุวิมุตติ
    ซึ่งระงับความรักและความเกลียดอย่างถอนราก
    พึงดูรายละเอียดจากหัวข้อ ว่า “#ผู้ถอนรากแห่งความรักและความเกลียดได้แล้ว”
    ).-

    ​#สัมมาสมาธิ​
    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. 21/290-292/200.
    http://etipitaka.com/read/thai/21/202/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%90
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. ๒๑/๒๙๐-๒๙๒/๒๐๐.
    http://etipitaka.com/read/pali/21/290/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%90
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=954
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81&id=954
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81
    ลำดับสาธยายธรรม : 81 ฟังเสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_81.mp3
    อริยสาวก​พึง​ศึกษา​ว่า​ฌาน(สัมมาสมาธิ)​ระงับความรัก - เกลียดที่มีอยู่ตามธรรมชาติ สัทธรรมลำดับที่ : 954 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=954 ชื่อบทธรรม :- ฌานระงับความรัก - เกลียดที่มีอยู่ตามธรรมชาติ เนื้อความทั้งหมด :- --ฌานระงับความรัก - เกลียดที่มีอยู่ตามธรรมชาติ --ภิกษุ ท. ! ธรรมารมณ์ทั้งหลายเหล่านี้ ย่อมเกิดอยู่เป็น ๔ ประการ. สี่ประการอย่างไรเล่า ? สี่ประการคือ ๑.ความรักเกิดจากความรัก ๒.ความเกลียดเกิดจากความรัก ๓.ความรักเกิดจากความเกลียด ๔.ความเกลียดเกิดจากความเกลียด. --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความรักเกิดจากความรัก ? +--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งเป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง, มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ; บุคคลโน้นก็จะเกิดความพอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราปรารถนารักใคร่พอใจ ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ” ดังนี้ ; บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความรักให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น. +--ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความรักเกิดจากความรัก. --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความรัก ? +--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งเป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง, มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาน่ารักใคร่พอใจ ; บุคคลโน้นก็จะเกิดความไม่พอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราปรารถนารักใคร่พอใจ ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ” ดังนี้ ; บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความเกลียดให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น. +--ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความรัก. --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความรักเกิดจากความเกลียด ? +--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งไม่เป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง, มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ; บุคคลโน้นก็จะเกิดความพอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราไม่ปรารถนารักใคร่พอใจ ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ” ดังนี้ ; บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความรักให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น. +--ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความรักเกิดจากความเกลียด. --ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความเกลียด ? +--ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งไม่เป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง, มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ ; บุคคลโน้นก็จะเกิดความไม่พอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราไม่ปรารถนารักใคร่พอใจ ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ” ดังนี้ ; บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความเกลียดให้เกิดในบุคคลเหล่านั้น. ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความเกลียด. --ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล คือ #ธรรมารมณ์ ย่อมเกิดอยู่เป็น ๔ ประการ. --ภิกษุ ท. ! สมัยใด ภิกษุ สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม เข้าถึง &​ปฐมฌาน http://etipitaka.com/read/pali/21/291/?keywords=ปฐม+ฌานํ อันมีวิตกวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่วิเวก แล้วแลอยู่; สมัยนั้น ความรักใดที่เกิดจากความรัก ความรักนั้นก็ไม่มี, ความเกลียดใดที่เกิดจากความรัก ความเกลียดนั้นก็ไม่มี, ความรักใดที่เกิดจากความเกลียด ความรักนั้นก็ไม่มี, ความเกลียดใดที่เกิดจากความเกลียด ความเกลียดนั้นก็ไม่มี. --ภิกษุ ท. ! สมัยใด ภิกษุ เข้าถึง &ทุติยฌาน .... &ตติยฌาน .... &จตุตถฌาน .... http://etipitaka.com/read/pali/21/292/?keywords=จตุตฺถํ+ฌานํ แล้วแลอยู่; สมัยนั้น ความรักใดที่เกิดจากความรัก ความรักนั้นก็ไม่มี, ความเกลียดใดที่เกิดจากความรัก ความเกลียดนั้นก็ไม่มี, ความรักใดที่เกิดจากความเกลียด ความรักนั้นก็ไม่มี, ความเกลียดใดที่เกิดจากความเกลียด ความเกลียดนั้นก็ไม่มี. (ข้อความตอนต่อไปจากนี้ กล่าวถึงการบรรลุวิมุตติ ซึ่งระงับความรักและความเกลียดอย่างถอนราก พึงดูรายละเอียดจากหัวข้อ ว่า “#ผู้ถอนรากแห่งความรักและความเกลียดได้แล้ว” ).- ​#สัมมาสมาธิ​ #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. 21/290-292/200. http://etipitaka.com/read/thai/21/202/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%90 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - จตุกฺก. อํ. ๒๑/๒๙๐-๒๙๒/๒๐๐. http://etipitaka.com/read/pali/21/290/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%90%E0%B9%90 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=954 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81&id=954 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=81 ลำดับสาธยายธรรม : 81 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_81.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - ฌานระงับความรัก - เกลียดที่มีอยู่ตามธรรมชาติ
    -(ในสูตรอื่น (ฉกฺก.อํ. ๒๒/๓๔๘/๒๙๖) ตรัสว่า การระลึกถึง ตถาคต ถึงพระธรรม ถึงพระสงฆ์ ถึงศีล ถึงจาคะ ถึงธรรมทำความเป็นเทวดา ๖ ประการนี้ ทำให้จิตไม่ถูกกลุ้มรุมด้วยราคะ-โทสะ-โมหะ เป็นจิตไปตรง ก้าวออก หลุดพ้น ออกจากตัณหาซึ่งเป็นการเปลื้องจิตออกมาเสียจากการครอบงำของกิเลส ด้วยเหมือนกัน; ผู้สนใจพึงอ่านดูจากที่มานั้น). ฌานระงับความรัก - เกลียดที่มีอยู่ตามธรรมชาติ ภิกษุ ท. ! ธรรมารมณ์ทั้งหลายเหล่านี้ ย่อมเกิดอยู่เป็น ๔ ประการ. สี่ประการอย่างไรเล่า ? สี่ประการคือ ความรักเกิดจากความรัก ความเกลียดเกิดจากความรัก ความรักเกิดจากความเกลียด ความเกลียดเกิดจากความเกลียด. ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความรักเกิดจากความรัก ? ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งเป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง, มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ; บุคคลโน้นก็จะเกิดความพอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราปรารถนารักใคร่พอใจ ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ” ดังนี้ ; บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความรักให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น. ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความรักเกิดจากความรัก. ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความรัก ? ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งเป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง, มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาน่ารักใคร่พอใจ ; บุคคลโน้นก็จะเกิดความไม่พอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราปรารถนารักใคร่พอใจ ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ” ดังนี้ ; บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความเกลียดให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น. ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความรัก. ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความรักเกิดจากความเกลียด ? ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งไม่เป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง, มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ; บุคคลโน้นก็จะเกิดความพอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราไม่ปรารถนารักใคร่พอใจ ด้วยอาการที่ไม่น่าปรารถนาไม่น่ารักใคร่พอใจ” ดังนี้ ; บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความรักให้เกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้น. ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความรักเกิดจากความเกลียด. ภิกษุ ท. ! อย่างไรเล่า เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความเกลียด ? ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้ มีบุคคลซึ่งไม่เป็นที่ปรารถนารักใคร่พอใจของบุคคลคนหนึ่ง, มีบุคคลพวกอื่นมาประพฤติกระทำต่อบุคคลนั้น ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ ; บุคคลโน้นก็จะเกิดความไม่พอใจขึ้นมาอย่างนี้ว่า “บุคคลเหล่านั้นประพฤติกระทำต่อบุคคลที่เราไม่ปรารถนารักใคร่พอใจ ด้วยอาการที่น่าปรารถนาน่ารักใคร่น่าพอใจ” ดังนี้ ; บุคคลนั้นชื่อว่า ย่อมทำความเกลียดให้เกิดในบุคคลเหล่านั้น. ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล เรียกว่า ความเกลียดเกิดจากความเกลียด. ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แล คือธรรมารมณ์ ย่อมเกิดอยู่เป็น ๔ ประการ. ภิกษุ ท. ! สมัยใด ภิกษุ สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม เข้าถึงปฐมฌาน อันมีวิตกวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่วิเวก แล้วแลอยู่; สมัยนั้น ความรักใดที่เกิดจากความรัก ความรักนั้นก็ไม่มี, ความเกลียดใดที่เกิดจากความรัก ความเกลียดนั้นก็ไม่มี, ความรักใดที่เกิดจากความเกลียด ความรักนั้นก็ไม่มี, ความเกลียดใดที่เกิดจากความเกลียด ความเกลียดนั้นก็ไม่มี. ภิกษุ ท. ! สมัยใด ภิกษุ เข้าถึงทุติยฌาน .... ตติยฌาน .... จตุตถฌาน .... แล้วแลอยู่; สมัยนั้น ความรักใดที่เกิดจากความรัก ความรักนั้นก็ไม่มี, ความเกลียดใดที่เกิดจากความรัก ความเกลียดนั้นก็ไม่มี, ความรักใดที่เกิดจากความเกลียด ความรักนั้นก็ไม่มี, ความเกลียดใดที่เกิดจากความเกลียด ความเกลียดนั้นก็ไม่มี. (ข้อความตอนต่อไปจากนี้ กล่าวถึงการบรรลุวิมุตติ ซึ่งระงับความรักและความเกลียดอย่างถอนราก พึงดูรายละเอียดจากหัวข้อ ว่า “ผู้ถอนรากแห่งความรักและความเกลียดได้แล้ว” ที่หน้า ๖๓๗ แห่งหนังสือนี้).
    0 Comments 0 Shares 250 Views 0 Reviews
  • https://youtu.be/rm_fB8BKsKM?si=KN-ALHyng16zm4ru
    https://youtu.be/rm_fB8BKsKM?si=KN-ALHyng16zm4ru
    0 Comments 0 Shares 77 Views 0 Reviews
  • https://youtube.com/shorts/i4PfoHhvh_g?si=r8NjPeylyEg33GX3
    https://youtube.com/shorts/i4PfoHhvh_g?si=r8NjPeylyEg33GX3
    0 Comments 0 Shares 103 Views 0 Reviews
  • เนทันนาฮูเดินทางถึงอเมริกาแล้ว สิ่งแรกที่เขาต้องการคือ "ต้องการให้สหรัฐทำสงครามกับอิหร่านอย่างเต็มรูปแบบ"

    สำนักข่าว Axios รายงานว่า เนทันยาฮูเชื่อว่าโอกาสที่สหรัฐและอิหร่านจะบรรลุข้อตกลงนิวเคลียร์นั้นน้อยมาก ดังนั้นเขาจะเสนอแนะต่อประธานาธิบดีทรัมป์ว่า "ข้อตกลงที่ดีควรมีลักษณะอย่างไร" ในการประชุมที่ห้องโอวัลออฟฟิศในทำเนียบขาววันนี้

    จากข้อมูลที่สื่อได้รับ เนทันยาฮูจะแจ้งให้ทรัมป์ทราบว่าอิสราเอลต้องการให้อิหร่านเป็นไปใน "รูปแบบของลิเบีย" ซึ่งรวมถึงการปลดอาวุธนิวเคลียร์อิหร่านทั้งหมด
    เนทันนาฮูเดินทางถึงอเมริกาแล้ว สิ่งแรกที่เขาต้องการคือ "ต้องการให้สหรัฐทำสงครามกับอิหร่านอย่างเต็มรูปแบบ" สำนักข่าว Axios รายงานว่า เนทันยาฮูเชื่อว่าโอกาสที่สหรัฐและอิหร่านจะบรรลุข้อตกลงนิวเคลียร์นั้นน้อยมาก ดังนั้นเขาจะเสนอแนะต่อประธานาธิบดีทรัมป์ว่า "ข้อตกลงที่ดีควรมีลักษณะอย่างไร" ในการประชุมที่ห้องโอวัลออฟฟิศในทำเนียบขาววันนี้ จากข้อมูลที่สื่อได้รับ เนทันยาฮูจะแจ้งให้ทรัมป์ทราบว่าอิสราเอลต้องการให้อิหร่านเป็นไปใน "รูปแบบของลิเบีย" ซึ่งรวมถึงการปลดอาวุธนิวเคลียร์อิหร่านทั้งหมด
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 180 Views 0 Reviews
  • เกี่ยวกับฉนวนกาซา:

    ดูเหมือนว่าประธานาธิบดีทรัมป์ของสหรัฐฯ กำลังหว่านล้อมเนทันยาฮู โดยกล่าวถึงฉนวนกาซาว่าเป็น "อสังหาริมทรัพย์" และพูดถึงการที่สหรัฐฯ อาจควบคุมและเป็นเจ้าของฉนวนกาซา

    "คุณคงรู้ว่าผมรู้สึกอย่างไรกับฉนวนกาซา ผมคิดว่ามันเป็นอสังหาริมทรัพย์ที่สำคัญมาก และผมคิดว่ามันเป็นสิ่งที่เรา(อเมริกา)ควรต้องเข้าไปเกี่ยวข้อง
    การมีกองกำลังรักษาสันติภาพอย่างสหรัฐฯอยู่ที่นั่นเพื่อคอยควบคุมและเป็นเจ้าของฉนวนกาซาจะเป็นเรื่องดี"
    เกี่ยวกับฉนวนกาซา: ดูเหมือนว่าประธานาธิบดีทรัมป์ของสหรัฐฯ กำลังหว่านล้อมเนทันยาฮู โดยกล่าวถึงฉนวนกาซาว่าเป็น "อสังหาริมทรัพย์" และพูดถึงการที่สหรัฐฯ อาจควบคุมและเป็นเจ้าของฉนวนกาซา "คุณคงรู้ว่าผมรู้สึกอย่างไรกับฉนวนกาซา ผมคิดว่ามันเป็นอสังหาริมทรัพย์ที่สำคัญมาก และผมคิดว่ามันเป็นสิ่งที่เรา(อเมริกา)ควรต้องเข้าไปเกี่ยวข้อง การมีกองกำลังรักษาสันติภาพอย่างสหรัฐฯอยู่ที่นั่นเพื่อคอยควบคุมและเป็นเจ้าของฉนวนกาซาจะเป็นเรื่องดี"
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 258 Views 13 0 Reviews
  • ระดับความเคารพที่รัฐบาลทรัมป์มอบให้เบนจามิน เนทันยาฮู ดูได้จากทีมเจ้าหน้าที่ระดับสูงในรัฐบาลทรัมป์ต้องออกมายืนเรียงแถวรอต้อนรับ

    ระดับความเคารพที่รัฐบาลทรัมป์มอบให้เบนจามิน เนทันยาฮู ดูได้จากทีมเจ้าหน้าที่ระดับสูงในรัฐบาลทรัมป์ต้องออกมายืนเรียงแถวรอต้อนรับ
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 170 Views 19 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 91 Views 0 Reviews
  • ทรัมป์ประกาศว่าสหรัฐกำลังเจรจาโดยตรงกับอิหร่านเกี่ยวกับโครงการนิวเคลียร์ของพวกเขาในวันเสาร์นี้ ซึ่งจะเป็นการหาทางออกทางการทูต

    ทางด้านเนทันยาฮูยังแสดงความไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับอิหร่าน โดยเน้นย้ำว่าอิหร่านไม่ควรได้รับอนุญาตให้ครอบครองอาวุธนิวเคลียร์ และเสนอทางออกทางการทูต "ในลักษณะเดียวกับที่สหรัฐทำในลิเบีย"
    ทรัมป์ประกาศว่าสหรัฐกำลังเจรจาโดยตรงกับอิหร่านเกี่ยวกับโครงการนิวเคลียร์ของพวกเขาในวันเสาร์นี้ ซึ่งจะเป็นการหาทางออกทางการทูต ทางด้านเนทันยาฮูยังแสดงความไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับอิหร่าน โดยเน้นย้ำว่าอิหร่านไม่ควรได้รับอนุญาตให้ครอบครองอาวุธนิวเคลียร์ และเสนอทางออกทางการทูต "ในลักษณะเดียวกับที่สหรัฐทำในลิเบีย"
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 178 Views 17 0 Reviews
  • เนทันยาฮู พูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ในซีเรีย:

    เราเคยมีความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้านอย่างตุรกี แต่ตอนนี้ความสัมพันธ์กำลังเสื่อมทรามลง

    เราไม่ต้องการให้ซีเรียถูกใช้เป็นฐานในการโจมตีอิสราเอลโดยใครก็ตาม รวมถึงตุรกีด้วย ตุรกีเป็นประเทศที่มีความสัมพันธ์ที่ดีกับสหรัฐ ประธานาธิบดี (ทรัมป์) มีความสัมพันธ์กับประธานาธิบดีตุรกี (เออร์โดกัน) เรากำลังพูดคุยกันถึงวิธีต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งนี้ ผมคิดว่าเราไม่สามารถหาคนกลางที่ดีไปกว่าประธานาธิบดีสหรัฐสำหรับจุดประสงค์นี้
    เนทันยาฮู พูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ในซีเรีย: เราเคยมีความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้านอย่างตุรกี แต่ตอนนี้ความสัมพันธ์กำลังเสื่อมทรามลง เราไม่ต้องการให้ซีเรียถูกใช้เป็นฐานในการโจมตีอิสราเอลโดยใครก็ตาม รวมถึงตุรกีด้วย ตุรกีเป็นประเทศที่มีความสัมพันธ์ที่ดีกับสหรัฐ ประธานาธิบดี (ทรัมป์) มีความสัมพันธ์กับประธานาธิบดีตุรกี (เออร์โดกัน) เรากำลังพูดคุยกันถึงวิธีต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งนี้ ผมคิดว่าเราไม่สามารถหาคนกลางที่ดีไปกว่าประธานาธิบดีสหรัฐสำหรับจุดประสงค์นี้
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 239 Views 18 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 59 Views 0 Reviews
  • ในระหว่างการประชุมทวิภาคีกับนายกรัฐมนตรีเนทันยาฮูของอิสราเอล ประธานาธิบดีทรัมป์ยังคงยืนยันแนวคิดในการย้ายชาวปาเลสไตน์ออกจากฉนวนกาซาไปยังประเทศอื่น ซึ่งเป็นการกวาดล้างชาติพันธุ์ในฉนวนกาซา

    ทางด้านเนทันยาฮูกล่าวเสริมว่า ฉนวนกาซาเป็นสถานที่ถูกปิดล้อม แต่ไม่ใช่อิสราเอลที่เป็นฝ่ายปิดล้อม เราเพียงต้องการให้ผู้อยู่อาศัย(ชั่วคราว)ในฉนวนกาซามีทางเลือกที่จะย้ายไปยังประเทศอื่นแค่นั้น
    ในระหว่างการประชุมทวิภาคีกับนายกรัฐมนตรีเนทันยาฮูของอิสราเอล ประธานาธิบดีทรัมป์ยังคงยืนยันแนวคิดในการย้ายชาวปาเลสไตน์ออกจากฉนวนกาซาไปยังประเทศอื่น ซึ่งเป็นการกวาดล้างชาติพันธุ์ในฉนวนกาซา ทางด้านเนทันยาฮูกล่าวเสริมว่า ฉนวนกาซาเป็นสถานที่ถูกปิดล้อม แต่ไม่ใช่อิสราเอลที่เป็นฝ่ายปิดล้อม เราเพียงต้องการให้ผู้อยู่อาศัย(ชั่วคราว)ในฉนวนกาซามีทางเลือกที่จะย้ายไปยังประเทศอื่นแค่นั้น
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 369 Views 17 0 Reviews
  • หากวันวาน...ไม่ใช่ผู้รู้
    Cr.Wiwan
    หากวันวาน...ไม่ใช่ผู้รู้ Cr.Wiwan
    0 Comments 0 Shares 98 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 49 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 49 Views 0 Reviews
  • แล้วรอดู ที่อ.ปานเทพ เคยเดา ว่าจะออกพันธบัตรให้แต่ละประเทศที่กลัวภาษี มาซื้อ

    ลุงทรัมป์ บอกให้คนอดทน แล้วเวลาจะเฉลย

    https://youtu.be/_w45IAkbuP8?si=mfF8C_XlngxXDP3p
    แล้วรอดู ที่อ.ปานเทพ เคยเดา ว่าจะออกพันธบัตรให้แต่ละประเทศที่กลัวภาษี มาซื้อ ลุงทรัมป์ บอกให้คนอดทน แล้วเวลาจะเฉลย https://youtu.be/_w45IAkbuP8?si=mfF8C_XlngxXDP3p
    0 Comments 0 Shares 142 Views 0 Reviews
  • #พระผงของขวัญ พระครูประกาศ #วัดมหาธาตุ ปีพุทธศักราชสองพันห้าร้อยหก พุทธลักษณะเป็นพิมพ์ประทานพร เนื้อหามวลสารถถือว่ามีความพิเศษเป็นอย่างยิ่งโดยรวบรวมเอาผงเก่าผงใหม่และผงเกสรเข้าไว้ด้วยกัน อาทิ ผงพระกรุบางขุนพรหม ผงพระกรุวัดสามปลื้ม ผงวิเศษ #หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ผงวิเศษ #หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี โดยพิธีปลุกเสกได้ #อาจารย์ทิม แห่งวัดช้างให้
    หลวงปู่โต๊ะ หลวงพ่อสด และ พระคณาจารย์อีกหลายท่านร่วมปลุกเสก รวมทั้ง #แม่ชีบุญเรือน โตงบุญเติม ร่วมอธิฐานจิต
    🙏✨#พระผงของขวัญ พระครูประกาศ #วัดมหาธาตุ ปีพุทธศักราชสองพันห้าร้อยหก พุทธลักษณะเป็นพิมพ์ประทานพร เนื้อหามวลสารถถือว่ามีความพิเศษเป็นอย่างยิ่งโดยรวบรวมเอาผงเก่าผงใหม่และผงเกสรเข้าไว้ด้วยกัน อาทิ ผงพระกรุบางขุนพรหม ผงพระกรุวัดสามปลื้ม ผงวิเศษ #หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ผงวิเศษ #หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี โดยพิธีปลุกเสกได้ #อาจารย์ทิม แห่งวัดช้างให้ หลวงปู่โต๊ะ หลวงพ่อสด และ พระคณาจารย์อีกหลายท่านร่วมปลุกเสก รวมทั้ง #แม่ชีบุญเรือน โตงบุญเติม ร่วมอธิฐานจิต
    0 Comments 0 Shares 581 Views 1 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 68 Views 0 Reviews
  • Hello juicy rain and Happy Tuesday 🩷
    Hope you have a lucky day
    #AiImage #IamAmatureAiCreator #ตามหากลุ่มAiCreator
    Hello juicy rain 🌧️☔ and Happy Tuesday 🩷🥰 Hope you have a lucky day 👍💯🤩 #AiImage #IamAmatureAiCreator #ตามหากลุ่มAiCreator
    0 Comments 0 Shares 194 Views 0 Reviews
  • “ดูแลผู้ป่วยติดเตียงอย่างไร ให้ได้บุญโดยไม่จมอยู่กับบาปทางใจ”
    ---

    1. การดูแลผู้ป่วยติดเตียง คือทานใหญ่ที่ได้บุญมาก

    โดยเฉพาะผู้ป่วยที่ช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ หรืออาการลูกผีลูกคน

    ใช้ทั้งกำลังกายและกำลังใจสูง ถือเป็น “กุศลกรรม” ใหญ่

    แม้มีอารมณ์เผลอเป็นโทสะหรือคิดลบบ้าง ก็ยังได้บุญมากกว่าได้บาป

    ---

    2. ฐานะของผู้ป่วยส่งผลต่อน้ำหนักบุญ

    ถ้าเป็น พ่อแม่ จะมีผลบุญมากเป็นพิเศษ เพราะเป็นผู้มีพระคุณ

    หากเป็นญาติทั่วไป หรือคนไม่มีบุญคุณโดยตรง บุญก็ยังมี แต่ไม่เท่ากัน

    ต่อให้พ่อแม่เคยทำไม่ดี ก็ยังเป็นฐานแห่งบุญบาปที่ยิ่งใหญ่ตามกฎธรรมชาติ

    ---

    3. ถ้าเคยเผลอคิดว่า "อยากให้ตายๆ ไปเสียที" ถือเป็นบาปไหม?

    ขึ้นอยู่กับเจตนา:

    ถ้าเป็น เมตตา อยากให้เขาพ้นทุกข์ = ไม่เป็นบาป

    ถ้าเป็น โทสะ เหนื่อย รำคาญ อยากให้พ้นจากภาระตัวเอง = เป็นบาปทางใจ แม้ภายนอกจะทำบุญอยู่ก็ตาม

    ---

    4. ทางออกที่ดีที่สุด คือ รักษาใจและสร้างบรรยากาศทางธรรม

    ชวนผู้ป่วยพูดคุยเรื่องดีๆ หรือสวดมนต์แม้เขาจะไม่ได้สติ

    เพราะแม้เขาจะไม่รู้ตัว แต่กระแสจิตที่สว่างของคุณยังส่งถึงเขาได้

    สิ่งนี้มีผลดีต่อทั้งผู้ป่วย และจิตใจของผู้ดูแลเอง

    ---

    5. แก่นแท้ของบุญนี้ ไม่ใช่แค่ดูแลกายเขา แต่คือ "ดูแลใจเรา" ด้วย

    ใจที่เอาตัวรอดจากความเครียด โทสะ และความเหนื่อยล้าได้ คือ “พลังบุญ” ที่เกิดขึ้นจริง

    แม้คนอื่นอาจเข้าใจยาก แต่ตัวเราจะรู้ว่าได้กุศลเต็มใจจริงๆ

    ---

    Essence สั้นๆ

    ดูแลผู้ป่วยติดเตียงให้ดี เป็นบุญใหญ่
    แต่ถ้ารักษาใจให้สว่างด้วยได้ด้วย = เป็นบุญที่ประณีตและแรงกว่าหลายเท่า
    อย่าปล่อยให้โทสะปนใจจนบดบังคุณค่าของสิ่งดีๆ ที่กำลังทำอยู่!
    “ดูแลผู้ป่วยติดเตียงอย่างไร ให้ได้บุญโดยไม่จมอยู่กับบาปทางใจ” --- 1. การดูแลผู้ป่วยติดเตียง คือทานใหญ่ที่ได้บุญมาก โดยเฉพาะผู้ป่วยที่ช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ หรืออาการลูกผีลูกคน ใช้ทั้งกำลังกายและกำลังใจสูง ถือเป็น “กุศลกรรม” ใหญ่ แม้มีอารมณ์เผลอเป็นโทสะหรือคิดลบบ้าง ก็ยังได้บุญมากกว่าได้บาป --- 2. ฐานะของผู้ป่วยส่งผลต่อน้ำหนักบุญ ถ้าเป็น พ่อแม่ จะมีผลบุญมากเป็นพิเศษ เพราะเป็นผู้มีพระคุณ หากเป็นญาติทั่วไป หรือคนไม่มีบุญคุณโดยตรง บุญก็ยังมี แต่ไม่เท่ากัน ต่อให้พ่อแม่เคยทำไม่ดี ก็ยังเป็นฐานแห่งบุญบาปที่ยิ่งใหญ่ตามกฎธรรมชาติ --- 3. ถ้าเคยเผลอคิดว่า "อยากให้ตายๆ ไปเสียที" ถือเป็นบาปไหม? ขึ้นอยู่กับเจตนา: ถ้าเป็น เมตตา อยากให้เขาพ้นทุกข์ = ไม่เป็นบาป ถ้าเป็น โทสะ เหนื่อย รำคาญ อยากให้พ้นจากภาระตัวเอง = เป็นบาปทางใจ แม้ภายนอกจะทำบุญอยู่ก็ตาม --- 4. ทางออกที่ดีที่สุด คือ รักษาใจและสร้างบรรยากาศทางธรรม ชวนผู้ป่วยพูดคุยเรื่องดีๆ หรือสวดมนต์แม้เขาจะไม่ได้สติ เพราะแม้เขาจะไม่รู้ตัว แต่กระแสจิตที่สว่างของคุณยังส่งถึงเขาได้ สิ่งนี้มีผลดีต่อทั้งผู้ป่วย และจิตใจของผู้ดูแลเอง --- 5. แก่นแท้ของบุญนี้ ไม่ใช่แค่ดูแลกายเขา แต่คือ "ดูแลใจเรา" ด้วย ใจที่เอาตัวรอดจากความเครียด โทสะ และความเหนื่อยล้าได้ คือ “พลังบุญ” ที่เกิดขึ้นจริง แม้คนอื่นอาจเข้าใจยาก แต่ตัวเราจะรู้ว่าได้กุศลเต็มใจจริงๆ --- Essence สั้นๆ ดูแลผู้ป่วยติดเตียงให้ดี เป็นบุญใหญ่ แต่ถ้ารักษาใจให้สว่างด้วยได้ด้วย = เป็นบุญที่ประณีตและแรงกว่าหลายเท่า อย่าปล่อยให้โทสะปนใจจนบดบังคุณค่าของสิ่งดีๆ ที่กำลังทำอยู่!
    0 Comments 0 Shares 391 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 76 Views 0 0 Reviews
  • ลูก้าริชชี่เหงา
    ดูแลรักษาตัวเองนะ
    ลูก้าริชชี่เหงา ดูแลรักษาตัวเองนะ
    0 Comments 0 Shares 87 Views 0 Reviews
  • Like
    Love
    2
    0 Comments 0 Shares 156 Views 0 Reviews
  • 0 Comments 0 Shares 79 Views 0 0 Reviews