• พระคงหลังปั๊ม ครูบาชุ่ม วัดวังมุย จ.ลำพูน
    พระคงหลังปั้ม ครูบาชุ่ม วัดวังมุย จ.ลำพูน /// พระดีพิธีใหญ่ พระเถราจารย์ชื่อดังอีกรูปในภาคเหนือ ชื่อเสียงเกียรติคุณเป็นที่รับรู้กันเป็นอย่างดี เปี่ยมไปด้วยเมตตาบารมี มีศีลาจารวัตรงดงาม // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ

    ** พุทธคุณดีทั้งทางมหาอุดย์ คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด กันภัย ทำมาค้าขายขึ้น เมตตามหานิยม โชคลาภและประสบความสำเร็จดั่งใจหวัง กันผี เจริญชีวิตรุ่งเรือง ร่มเย็นเป็นสุขทำมาค้าขายคล่อง และ เสน่ห์ เป็นที่รักของคนทั่วไป >>

    ** ครูบาชุ่ม โพธิโก แห่งวัดชัยมงคล (วังมุย) ต.ประตูป่า อ.เมือง จ.ลำพูน พระเถราจารย์ชื่อดังอีกรูปในภาคเหนือ ชื่อเสียงเกียรติคุณเป็นที่รับรู้กันเป็นอย่างดี เปี่ยมไปด้วยเมตตาบารมี มีศีลาจารวัตรงดงาม

    หลวงพ่อ หรือหลวงปู่ครูบาชุ่ม โพธิโก ถึงแก่มรณภาพเข้าสู่แดนบรมสุขเมื่อวันศุกร์ที่ 10 กันยายน พ.ศ.2519 สิริอายุได้ 78 ปี 65 พรรษา คงเหลือไว้แต่คุณงามความดีของท่านและวัตถุมงคลของท่านซึ่งจากประสบการณ์ของ ผู้ที่ครอบครอง วัตถุมงคลของท่าน ล้วนแล้วแต่เป็นประสบการณ์ที่เล่าขานกันไม่รู้จบ >>

    ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    พระคงหลังปั๊ม ครูบาชุ่ม วัดวังมุย จ.ลำพูน พระคงหลังปั้ม ครูบาชุ่ม วัดวังมุย จ.ลำพูน /// พระดีพิธีใหญ่ พระเถราจารย์ชื่อดังอีกรูปในภาคเหนือ ชื่อเสียงเกียรติคุณเป็นที่รับรู้กันเป็นอย่างดี เปี่ยมไปด้วยเมตตาบารมี มีศีลาจารวัตรงดงาม // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ ** พุทธคุณดีทั้งทางมหาอุดย์ คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด กันภัย ทำมาค้าขายขึ้น เมตตามหานิยม โชคลาภและประสบความสำเร็จดั่งใจหวัง กันผี เจริญชีวิตรุ่งเรือง ร่มเย็นเป็นสุขทำมาค้าขายคล่อง และ เสน่ห์ เป็นที่รักของคนทั่วไป >> ** ครูบาชุ่ม โพธิโก แห่งวัดชัยมงคล (วังมุย) ต.ประตูป่า อ.เมือง จ.ลำพูน พระเถราจารย์ชื่อดังอีกรูปในภาคเหนือ ชื่อเสียงเกียรติคุณเป็นที่รับรู้กันเป็นอย่างดี เปี่ยมไปด้วยเมตตาบารมี มีศีลาจารวัตรงดงาม หลวงพ่อ หรือหลวงปู่ครูบาชุ่ม โพธิโก ถึงแก่มรณภาพเข้าสู่แดนบรมสุขเมื่อวันศุกร์ที่ 10 กันยายน พ.ศ.2519 สิริอายุได้ 78 ปี 65 พรรษา คงเหลือไว้แต่คุณงามความดีของท่านและวัตถุมงคลของท่านซึ่งจากประสบการณ์ของ ผู้ที่ครอบครอง วัตถุมงคลของท่าน ล้วนแล้วแต่เป็นประสบการณ์ที่เล่าขานกันไม่รู้จบ >> ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 22 มุมมอง 0 รีวิว
  • ช่วงเวลาที่ Charlie Kirk ซีอีโอและผู้ร่วมก่อตั้งองค์กรเยาวชนอนุรักษ์นิยม Turning Point USA ถูกลอบสังหารในงานที่มหาวิทยาลัย Utah Valley ในรัฐยูทาห์

    https://thaitimes.co/posts/267154
    https://thaitimes.co/posts/267157
    https://thaitimes.co/posts/267159

    ทรัมป์โพสต์แสดงความเสียใจต่อการจากไปของเขา:
    "ชาร์ลี เคิร์ก เป็นตำนานผู้ยิ่งใหญ่ได้เสียชีวิตไปแล้ว ไม่มีใครเข้าใจหรือมีหัวใจของเยาวชนในสหรัฐอเมริกาดีไปกว่าชาร์ลีอีกแล้ว เขาเป็นที่รักและชื่นชมของทุกคน โดยเฉพาะผม และตอนนี้เขาจากไปแล้ว ผมขอแสดงความเสียใจกับเมลาเนียและเอริกา ภรรยาผู้แสนดีของเขา และครอบครัว ชาร์ลี พวกเรารักคุณ!" - ประธานาธิบดีโดนัลด์ เจ. ทรัมป์

    Kirk มีบทบาทสำคัญในการผลักดันให้คนรุ่นใหม่สนับสนุนทรัมป์ กิจกรรมของเขาที่จัดขึ้นตามมหาวิทยาลัยทั่วประเทศมักดึงดูดผู้คนจำนวนมาก

    เขาเคยแสดงความเห็นเกี่ยวกับเด็กและผู้หญิงที่เสียชีวิตในกาซา ว่าเป็นความรับผิดชอบของฮามาส "ไม่ใช่อิสราเอล" เช่นเดียวกับการเสียชีวิตของผู้คนในญี่ปุ่นช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ซึ่งเป็นความผิดของญี่ปุ่น
    ช่วงเวลาที่ Charlie Kirk ซีอีโอและผู้ร่วมก่อตั้งองค์กรเยาวชนอนุรักษ์นิยม Turning Point USA ถูกลอบสังหารในงานที่มหาวิทยาลัย Utah Valley ในรัฐยูทาห์ https://thaitimes.co/posts/267154 https://thaitimes.co/posts/267157 https://thaitimes.co/posts/267159 ทรัมป์โพสต์แสดงความเสียใจต่อการจากไปของเขา: "ชาร์ลี เคิร์ก เป็นตำนานผู้ยิ่งใหญ่ได้เสียชีวิตไปแล้ว ไม่มีใครเข้าใจหรือมีหัวใจของเยาวชนในสหรัฐอเมริกาดีไปกว่าชาร์ลีอีกแล้ว เขาเป็นที่รักและชื่นชมของทุกคน โดยเฉพาะผม และตอนนี้เขาจากไปแล้ว ผมขอแสดงความเสียใจกับเมลาเนียและเอริกา ภรรยาผู้แสนดีของเขา และครอบครัว ชาร์ลี พวกเรารักคุณ!" - ประธานาธิบดีโดนัลด์ เจ. ทรัมป์ Kirk มีบทบาทสำคัญในการผลักดันให้คนรุ่นใหม่สนับสนุนทรัมป์ กิจกรรมของเขาที่จัดขึ้นตามมหาวิทยาลัยทั่วประเทศมักดึงดูดผู้คนจำนวนมาก 👉เขาเคยแสดงความเห็นเกี่ยวกับเด็กและผู้หญิงที่เสียชีวิตในกาซา ว่าเป็นความรับผิดชอบของฮามาส "ไม่ใช่อิสราเอล" เช่นเดียวกับการเสียชีวิตของผู้คนในญี่ปุ่นช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ซึ่งเป็นความผิดของญี่ปุ่น
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 244 มุมมอง 0 รีวิว
  • “Debian 13.1 ‘Trixie’ มาแล้ว! อัปเดตแรกของดิสโทรสายเสถียร พร้อม 71 แพตช์บั๊กและ 16 ช่องโหว่ความปลอดภัย”

    ถ้าคุณเป็นสาย Linux ที่รักความเสถียรและความปลอดภัยเป็นหลัก — ข่าวนี้คือสิ่งที่คุณรอคอย: Debian 13.1 “Trixie” ได้รับการปล่อยออกมาอย่างเป็นทางการแล้วในวันที่ 6 กันยายน 2025 โดยเป็นอัปเดตแรกของ Debian 13 ที่เพิ่งเปิดตัวไปเมื่อเดือนก่อน

    Debian 13.1 ไม่ใช่เวอร์ชันใหม่ แต่เป็น “point release” ที่รวมการแก้ไขบั๊กจำนวน 71 รายการ และอัปเดตด้านความปลอดภัยอีก 16 รายการ เพื่อให้ผู้ใช้สามารถติดตั้งระบบได้จาก ISO ที่ใหม่กว่า โดยไม่ต้องดาวน์โหลดแพตช์จำนวนมากหลังติดตั้ง

    สำหรับผู้ใช้ที่ติดตั้ง Debian 13 ไปแล้ว ไม่จำเป็นต้องดาวน์โหลด ISO ใหม่ เพียงแค่รันคำสั่ง sudo apt update && sudo apt full-upgrade ก็จะได้รับอัปเดตทั้งหมดทันที

    Debian 13.1 รองรับสถาปัตยกรรมหลากหลาย เช่น amd64, arm64, riscv64, ppc64el, s390x และ armhf โดยมี Live ISO สำหรับ 64-bit ที่มาพร้อมเดสก์ท็อปยอดนิยม เช่น KDE Plasma 6.3, GNOME 48, Xfce 4.20, Cinnamon 6.4, LXQt 2.1, MATE 1.26.1 และ LXDE 13 รวมถึงรุ่น “Junior” ที่ใช้ IceWM และรุ่น “Standard” ที่ไม่มี GUI

    นอกจากนี้ Debian ยังปล่อย Debian 12.12 “Bookworm” ออกมาพร้อมกัน โดยมีการแก้ไขบั๊กถึง 135 รายการ และอัปเดตความปลอดภัยอีก 83 รายการ — สะท้อนถึงความมุ่งมั่นในการดูแลทั้งเวอร์ชันใหม่และเก่าอย่างต่อเนื่อง

    การเปิดตัว Debian 13.1 “Trixie”
    เป็น point release แรกของ Debian 13
    รวม 71 bug fixes และ 16 security updates
    ปล่อยออกมาเพื่อให้ผู้ใช้ติดตั้งจาก ISO ที่อัปเดตแล้ว

    วิธีอัปเดตสำหรับผู้ใช้เดิม
    ใช้คำสั่ง sudo apt update && sudo apt full-upgrade
    ไม่จำเป็นต้องดาวน์โหลด ISO ใหม่
    สามารถตรวจสอบเวอร์ชันด้วย cat /etc/debian_version

    สถาปัตยกรรมและเดสก์ท็อปที่รองรับ
    รองรับ amd64, arm64, riscv64, ppc64el, s390x, armhf
    Live ISO มีเฉพาะสำหรับ 64-bit
    เดสก์ท็อปที่มีให้เลือก: KDE, GNOME, Xfce, Cinnamon, LXQt, MATE, LXDE
    รุ่น Junior ใช้ IceWM และรุ่น Standard ไม่มี GUI

    การอัปเดต Debian 12.12 “Bookworm”
    รวม 135 bug fixes และ 83 security updates
    เป็นการดูแลเวอร์ชันก่อนหน้าอย่างต่อเนื่อง

    ข้อมูลเสริมจากภายนอก
    Debian เป็นหนึ่งในดิสโทรที่มีอายุยาวนานที่สุดในโลก Linux
    ใช้เป็นฐานให้กับดิสโทรยอดนิยม เช่น Ubuntu, Kali Linux และ Raspbian
    จุดเด่นคือความเสถียร ความปลอดภัย และการควบคุมแพ็กเกจแบบละเอียด

    https://9to5linux.com/debian-13-1-trixie-released-with-71-bug-fixes-and-16-security-updates
    🐧 “Debian 13.1 ‘Trixie’ มาแล้ว! อัปเดตแรกของดิสโทรสายเสถียร พร้อม 71 แพตช์บั๊กและ 16 ช่องโหว่ความปลอดภัย” ถ้าคุณเป็นสาย Linux ที่รักความเสถียรและความปลอดภัยเป็นหลัก — ข่าวนี้คือสิ่งที่คุณรอคอย: Debian 13.1 “Trixie” ได้รับการปล่อยออกมาอย่างเป็นทางการแล้วในวันที่ 6 กันยายน 2025 โดยเป็นอัปเดตแรกของ Debian 13 ที่เพิ่งเปิดตัวไปเมื่อเดือนก่อน Debian 13.1 ไม่ใช่เวอร์ชันใหม่ แต่เป็น “point release” ที่รวมการแก้ไขบั๊กจำนวน 71 รายการ และอัปเดตด้านความปลอดภัยอีก 16 รายการ เพื่อให้ผู้ใช้สามารถติดตั้งระบบได้จาก ISO ที่ใหม่กว่า โดยไม่ต้องดาวน์โหลดแพตช์จำนวนมากหลังติดตั้ง สำหรับผู้ใช้ที่ติดตั้ง Debian 13 ไปแล้ว ไม่จำเป็นต้องดาวน์โหลด ISO ใหม่ เพียงแค่รันคำสั่ง sudo apt update && sudo apt full-upgrade ก็จะได้รับอัปเดตทั้งหมดทันที Debian 13.1 รองรับสถาปัตยกรรมหลากหลาย เช่น amd64, arm64, riscv64, ppc64el, s390x และ armhf โดยมี Live ISO สำหรับ 64-bit ที่มาพร้อมเดสก์ท็อปยอดนิยม เช่น KDE Plasma 6.3, GNOME 48, Xfce 4.20, Cinnamon 6.4, LXQt 2.1, MATE 1.26.1 และ LXDE 13 รวมถึงรุ่น “Junior” ที่ใช้ IceWM และรุ่น “Standard” ที่ไม่มี GUI นอกจากนี้ Debian ยังปล่อย Debian 12.12 “Bookworm” ออกมาพร้อมกัน โดยมีการแก้ไขบั๊กถึง 135 รายการ และอัปเดตความปลอดภัยอีก 83 รายการ — สะท้อนถึงความมุ่งมั่นในการดูแลทั้งเวอร์ชันใหม่และเก่าอย่างต่อเนื่อง ✅ การเปิดตัว Debian 13.1 “Trixie” ➡️ เป็น point release แรกของ Debian 13 ➡️ รวม 71 bug fixes และ 16 security updates ➡️ ปล่อยออกมาเพื่อให้ผู้ใช้ติดตั้งจาก ISO ที่อัปเดตแล้ว ✅ วิธีอัปเดตสำหรับผู้ใช้เดิม ➡️ ใช้คำสั่ง sudo apt update && sudo apt full-upgrade ➡️ ไม่จำเป็นต้องดาวน์โหลด ISO ใหม่ ➡️ สามารถตรวจสอบเวอร์ชันด้วย cat /etc/debian_version ✅ สถาปัตยกรรมและเดสก์ท็อปที่รองรับ ➡️ รองรับ amd64, arm64, riscv64, ppc64el, s390x, armhf ➡️ Live ISO มีเฉพาะสำหรับ 64-bit ➡️ เดสก์ท็อปที่มีให้เลือก: KDE, GNOME, Xfce, Cinnamon, LXQt, MATE, LXDE ➡️ รุ่น Junior ใช้ IceWM และรุ่น Standard ไม่มี GUI ✅ การอัปเดต Debian 12.12 “Bookworm” ➡️ รวม 135 bug fixes และ 83 security updates ➡️ เป็นการดูแลเวอร์ชันก่อนหน้าอย่างต่อเนื่อง ✅ ข้อมูลเสริมจากภายนอก ➡️ Debian เป็นหนึ่งในดิสโทรที่มีอายุยาวนานที่สุดในโลก Linux ➡️ ใช้เป็นฐานให้กับดิสโทรยอดนิยม เช่น Ubuntu, Kali Linux และ Raspbian ➡️ จุดเด่นคือความเสถียร ความปลอดภัย และการควบคุมแพ็กเกจแบบละเอียด https://9to5linux.com/debian-13-1-trixie-released-with-71-bug-fixes-and-16-security-updates
    9TO5LINUX.COM
    Debian 13.1 “Trixie” Released with 71 Bug Fixes and 16 Security Updates - 9to5Linux
    Debian 13.1 is now available for download as a new point release to Debian 13 “Trixie” with 71 bug fixes and 16 security updates.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 170 มุมมอง 0 รีวิว
  • เปิดคำสั่งศาลฎีกาฯ ชี้กระบวนการส่งตัว “ทักษิณ” เข้าพักชั้น 14 รพ.ตำรวจไม่ถูกต้องตามกฎหมาย ไม่ได้ป่วยวิกฤติจริงตามที่อ้าง และตัวจำเลยก็รู้ตัวว่าไม่ได้ป่วยหนัก มีเพียงโรคประจําตัวที่รักษาตัวแบบผู้ป่วยนอกได้ และยังมีส่วนตัดสินใจในกระบวนการรักษาของแพทย์ ไม่อาจอ้างว่าเป็นการดําเนินการของแพทย์และเจ้าหน้าที่ได้ จึงให้กลับเข้าไปรับโทษในเรือนจำ 1 ปี ตามที่ได้รับพระราชทานอภัยโทษลดโทษ

    อ่านต่อ..https://news1live.com/detail/9680000086217

    #News1live #News1 #SondhiX #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #สนธิเล่าเรื่อง #Thaitimes #กัมพูชายิงก่อน #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด #CambodiaOpenedFire
    เปิดคำสั่งศาลฎีกาฯ ชี้กระบวนการส่งตัว “ทักษิณ” เข้าพักชั้น 14 รพ.ตำรวจไม่ถูกต้องตามกฎหมาย ไม่ได้ป่วยวิกฤติจริงตามที่อ้าง และตัวจำเลยก็รู้ตัวว่าไม่ได้ป่วยหนัก มีเพียงโรคประจําตัวที่รักษาตัวแบบผู้ป่วยนอกได้ และยังมีส่วนตัดสินใจในกระบวนการรักษาของแพทย์ ไม่อาจอ้างว่าเป็นการดําเนินการของแพทย์และเจ้าหน้าที่ได้ จึงให้กลับเข้าไปรับโทษในเรือนจำ 1 ปี ตามที่ได้รับพระราชทานอภัยโทษลดโทษ อ่านต่อ..https://news1live.com/detail/9680000086217 #News1live #News1 #SondhiX #Sondhitalk #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #สนธิเล่าเรื่อง #Thaitimes #กัมพูชายิงก่อน #ไทยนี้รักสงบแต่ถึงรบไม่ขลาด #CambodiaOpenedFire
    Like
    Haha
    5
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 362 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะของกาม
    สัทธรรมลำดับที่ : 736
    ชื่อบทธรรม :- อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะของกาม
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=736
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะของกาม
    (ธรรมลักษณะ ๓ ประการของกาม : วัตถุแห่งสัมมาทิฏฐิ)

    --ภิกษุ ท. ! #อะไรเป็นอัสสาทะ (รสอร่อย) ของกามทั้งหลาย ?
    +--ภิกษุ ท. ! กามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. ห้าอย่าง อย่างไรเล่า?
    ห้าอย่าง​ คือ
    ๑.รูป อันจะพึงรู้แจ้งด้วยตา
    ๒.เสียงอันจะพึงรู้แจ้งด้วยหู
    ๓.กลิ่นอันจะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก
    ๔.รสอันจะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น
    ๕.โผฏฐัพพะอันจะพึงรู้แจ้งด้วยผิวกาย (แต่ละอย่าง ๆ)
    อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ มีลักษณะน่ารัก
    เป็นที่เข้าไปอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด มีอยู่
    +--ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แลชื่อว่า กามคุณ (คุณค่าสำหรับกาม) ห้าอย่าง.
    +--ภิกษุ ท. ! สุขโสมนัสใด อาศัยกามคุณห้าเหล่านี้แล้วเกิดขึ้น ,
    นี้เป็น อัสสาทะของกาม ทั้งหลาย.

    --ภิกษุ ท. ! #อะไรเป็นอาทีนวะ (โทษอันต่ำทราม) ของกามทั้งหลาย ?
    (ก) ภิกษุ ท. !
    กุลบุตรในโลกนี้ สำเร็จการเป็นอยู่ด้วยความพากเพียรในศิลปะ คือ
    ด้วยศิลปะแห่งการใช้สัญญาด้วยมือ ศิลปแห่งการคำนวณ ศิลปะแห่งการนับ
    ด้วยกสิกรรม ด้วยวาณิชกรรม ด้วยโครักขกรรม ด้วยศิลปะแห่งการใช้ศาตรา
    ด้วยการเป็นราชบุรุษ หรือด้วยศิลปะอย่างใดอย่างหนึ่ง,
    +‐-ต้องเผชิญกับความหนาว เผชิญกับความร้อน ต้องลำบากอยู่
    ด้วยสัมผัสอันเกิดจากเหลือบยุงลมแดดและสัตว์เลื้อยคลานทั้งหลาย อ่อนแรงอยู่
    ด้วยความหิว กระหายเพราะการไม่ได้บริโภคตามเวลา.
    +--ภิกษุ ท. ! ข้อนี้เป็นโทษแห่งกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า
    มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ
    +‐-มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว.

    (ข) ภิกษุ ท. !
    แม้เมื่อกุลบุตรนั้นพากเพียรอยู่อย่างนั้น สืบต่อ พยายามอยู่อย่างนั้น
    โภคะก็ยังไม่สำเร็จแก่เขา ;
    +--เขาย่อมเศร้าโศก ย่อมลำบากใจ ร่ำไรรำพัน ตีอกร่ำไห้ ถึงความคลั่งเพ้อว่า
    “ความพากเพียรของเราเป็นโมฆะเสียแล้วหนอ ความพยายามของเราไม่มีผลหนอ”
    ดังนี้ เป็นต้น.
    +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า
    มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ
    +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว.

    (ค) ภิกษุ ท. !
    ถึงแม้ว่าเมื่อกุลบุตรนั้น พากเพียรอยู่อย่างนั้นสืบ ต่อพยายามอยู่อย่างนั้น
    โภคะเกิดสำเร็จผลแก่เขาขึ้นมา.
    +--เขาก็ยังเสวยทุกขโทมนัสเพราะการอารักขาโภคะเหล่านั้น โดยวิตกอยู่ว่า
    “ทำอย่างไรพระราชาจึงจะไม่ริบทรัพย์ของเราไป
    โจรจะไม่ปล้นทรัพย์ของเราไป
    ไฟจะไม่ไหม้ น้ำจะไม่พัดพาเอาไป
    ทายาทอันไม่เป็นที่รักจะไม่เยื้อแย่งเอาไป” ดังนี้ เป็นต้น.
    +‐-เมื่อเขาอารักขาคุ้มครองอยู่อย่างนี้
    พระราชาริบทรัพย์ของเขาไปบ้าง
    โจรปล้นเอาไปบ้าง ไฟไหม้เสียบ้าง
    น้ำพัดพาไปเสียบ้าง ทายาทไม่เป็นที่รักเยื้อแย่งไปเสียบ้าง,
    +--เขาย่อมเศร้าโศก ย่อมลำบากใจ ร่ำไรรำพัน ตีอกร่ำไห้ ถึงความคลั่งเพ้อว่า
    “สิ่งที่เคยมีแก่เรา ฉิบหายไปหมดแล้วหนอ” ดังนี้ เป็นต้น.
    +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษแห่งกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า
    มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ
    +‐-มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว.

    (ง) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า
    มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง; คือ
    ข้อที่ราชาวิวาทกับราชาบ้าง กษัตริย์วิวาทกับกษัตริย์บ้าง
    พราหมณ์วิวาทกับพราหมณ์บ้าง คหบดีวิวาทกับคหบดีบ้าง
    มารดาวิวาทแม้กับบุตร บุตรวิวาทแม้กับมารดา
    บิดาวิวาทแม้กับบุตร บุตรวิวาทแม้กับบิดา
    พี่น้องชายกับพี่น้องชาย พี่น้องหญิงกับพี่น้องหญิง
    แม้สหายกับสหายก็ยังวิวาทกัน,
    +‐-เขาเหล่านั้น ถึงการทะเลาะแก่งแย่งวิวาทกัน ในที่นั้นๆ,
    ทำร้ายกันและกันด้วยฝ่ามือบ้าง ด้วยก้อนดินบ้าง ด้วยท่อนไม้บ้าง ด้วยศาตราบ้าง
    ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้างในที่นั้น ๆ
    +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า
    มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ
    +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว.

    (จ) ภิกษุ ท. !
    โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า
    +‐-มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ; คือ
    ข้อคนที่คนทั้งหลายถือดาบและโล่หนัง ผูกสอดธนูและแล่งศร
    แล่นเข้าไปสู่สงครามอันตั้งขึ้นเป็นกองทัพสองฝ่าย
    ยิงศรอยู่บ้าง ซัดหอกอยู่บ้าง กวัดแกว่งดาบอยู่บ้าง,
    คนเหล่านั้น ถูกศรแทงบ้าง ถูกหอกแทงบ้าง ถูกดาบตัดศีรษะบ้าง
    ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้นๆ.
    +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์
    อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า
    มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ
    +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว.

    (ฉ) ภิกษุ ท. !
    โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า
    มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ; คือ
    ข้อที่คนทั้งหลายถือดาบและโล่หนัง ผูกสอดธนูและแล่งศร
    แล่นเข้าประชิดเชิงเทินอันกระทำขึ้นด้วยวิธีที่เรียกว่า อัฏฏาวเลปนา*--๑
    เมื่อมีการยิงลูกศรอยู่บ้าง ซัดหอกอยู่บ้าง กวัดแกว่งดาบอยู่บ้าง
    คนเหล่านั้นก็ถูกลูกศรแทงบ้าง ถูกหอกแทงบ้าง
    ถูกรดอยู่ด้วยเถ้าถ่านโคมัยอันร้อนบ้าง
    ปล่อยของหนักให้ตกลงทับทีเดียวตายทั้งหมู่บ้าง
    ถูกตัดศีรษะด้วยดาบบ้าง ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้นๆ.
    +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์
    อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า
    มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ
    +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว.
    -----
    *--๑. ตีนกำแพงที่ทำให้ขรุขระไว้ด้วยของมีคม ยากแก่การที่ข้าศึกจะเข้าไป
    หรือปีนกำแพงได้.

    (ช) ภิกษุ ท. !
    โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า
    มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง; คือ
    ข้อที่คนบางพวก ย่อมตัดช่อง ย่องเบา ปล้นสะดมในเรือนหลังเดียว
    คอยดักทำร้ายในที่เปลี่ยว และล่วงภรรยาผู้อื่น.
    พระราชาจับคนเหล่านั้นมาแล้ว ให้กระทำกรรมกรณ์วิธีการลงโทษหลายวิธีด้วยกัน เช่น
    เฆี่ยนด้วยหวายบ้าง หวดด้วยเชือกหนังบ้าง ทุบด้วยท่อนไม้บ้าง
    ตัดมือเสียบ้าง ตัดเท้าเสียบ้าง ตัดเสียทั้งมือและเท้าบ้าง
    ตัดหูบ้าง ตัดจมูกบ้าง ตัดเสียทั้งหูและจมูกบ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “หม้อเคี่ยวน้ำส้ม”*--๑ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ขอดสังข์”*--๒ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ปากราหู”*--๓ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “มาลัยไฟ”*--๔ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “มือคบเพลิงบ้าง”*--๕ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ริ้วส่าย”*--๖ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “นุ่งเปลือกไม้”*--๗ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ยืนกวาง”*--๘ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เกี่ยวเหยื่อเบ็ด”*--๙ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เหรียญกษาปณ์”*--๑๐ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ทาเกลือ” บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “แปรงแสบ”*--๑๑ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เวียนหลัก”*--๑๒ บ้าง
    ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ตั่งฟาง”*--๑๓ บ้าง
    ย่อมราดด้วยน้ำมันร้อน ๆ บ้าง
    ย่อมปล่อยให้ “สุนัขทึ้ง”*--๑๔ บ้าง
    ย่อมให้นอนหงายบนหลาวทั้งเป็น ๆ บ้าง
    ย่อมตัดศีรษะด้วยดาบบ้าง ;
    เขาเหล่านั้น ย่อมถึงซึ่งความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้น ๆ.
    +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์
    อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า
    มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ
    +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว.
    -----
    *--๑. “หม้อเคี่ยวน้ำส้ม” คือต่อยหัวขมองแยกออก แล้วใช้คีมคีบก้อนเหล็กที่ลุกแดงใส่ลงไป ให้มันสมองเดือดพลุ่งขึ้นเหมือนน้ำส้มเดือดล้นหม้อ.
    *--๒. “ขอดสังข์” คือตัดหนังควั่นไปให้รอบจอนหูทั้งสองข้าง และหลุมคอ แล้วรวบผมทั้งหมดขมวดไว้ ใช้ไม้สอดหมุนยกขึ้น ให้หนังหลุดติดขึ้นมาพร้อมกับผมแล้วใช้ทรายหยาบขัดกะโหลกศีรษะล้างให้ขาว ดั่งสังข์.
    *--๓. “ปากราหู” คือใช้ขอเหล็กง้างปากให้อ้าแล้วจุดไฟในปาก. อีกอย่างหนึ่ง ใช้สิ่วตอกเจาะตั้งแต่จอนหูเข้าไปจนถึงปาก ให้โลหิตไหลออกมาเต็มปาก ดูปากอ้า ดั่งปากราหู.
    *--๔. “มาลัยไฟ” คือใช้ผาชุบน้ำมันพันจนทั่วตัวแล้วจุดไฟ.
    *--๕. “มือคบเพลิง” คือใช้ผ้าชุบน้ำมันพันมือทั้งสองข้างจนทั่ว แล้วจุดไฟ.
    *--๖. “ริ้วส่าย” คือเชือดหนังลอกออกเป็นริ้วๆ ตั้งแต่ใต้คอไปจนถึงข้อเท้า แล้วเอาเชือกผูกฉุดคร่าไป นักโทษเดินเหยียบหนังคัวล้มลุกคลุกคลานไปจนกว่าจะตาย.
    *--๗. “นุ่งเปลือกไม้” คือเชือดหนังเป็นริ้วๆอย่างบทก่อน แต่ทำเป็นสองตอน ตั้งแต่ใต้คอจนถึงเอวตอนหนึ่ง ตั้งแต่เอวจนถึงข้อเท้าตอนหนึ่ง ริ้วหนังตอนบนห้อยคลุมลงมาปิดกายตอนล่าง ดูดั่งนุ่งเปลือกไม้.
    *--๘. “ยืนกวาง” คือใช้ห่วงเหล็กรัดข้อศอกทั้งสอง และเข่าทั้งสอง ตรึงติดไว้กับหลักเหล็กสี่หลักบนพื้นดิน ดูดั่ง กวางถูกตรึง แล้วก่อไฟล้อมลนจนกว่าจะตาย.
    *--๙. “เกี่ยวเหยื่อเบ็ด” คือใช้เบ็ดมีเงี่ยงสองข้าง เกี่ยวตัวดึงเอาหนังเนื้อและเอ็นออกมาให้หมด.
    *--๑๐. “เหรียญกษาปณ์” คือใช้มีดคมเชือดหนังออกเป็นแว่นๆ ขนาดเท่าเงินเหรียญจนกว่าจะตาย.
    *--๑๑. “แปรงแสบ” คือฟันสับเสียให้ยับทั่วกาย แล้วใช้แปรงชุบน้ำแสบ (มีน้ำเกลือเป็นต้น) ถูครูดสีไปมาให้เนื้อเอ็นขาดหลุดออกมา เหลือแต่กระดูก.
    *--๑๒. “เวียนหลัก” คือให้นอนตะแคง แล้วใช้หลาวเหล็กตอกเข้าช่องหูให้ทะลุ ลงไปตรึงแน่นอยู่กับดิน แล้วจับเท้าทั้งสองเดินเวียน.
    *--๑๓. “ตั่งฟาง” คือใช้ลูกหินบดทับตัว บดให้กระดูกแตกละเอียด แต่ไม่ให้หนังขาด แล้วจับผมรวบขึ้นเขย่าๆ ให้เนื้อรวมเข้าเป็นกอง แล้วใช้ผมนั่นแหละพันตะล่อมวางไว้ เหมือนตั่งที่ทำด้วยฟางสำหรับเช็ดเท้า.
    *--๑๔. “ให้สุนัขทึ้ง” คือขังฝูงสุนัขให้อดหิวโซหลายวัน แล้วปล่อยให้ออกมารุมทึ้ง พักเดียวเหลือแต่กระดูก.
    --*-- นัยแห่งอรรถกถาและพระไตรปิฎกแปลของ ม . อำไพจริต.--*--

    (ญ) ภิกษุ ท. !
    โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า
    มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ;
    คือข้อที่คนทั้งหลายประพฤติทุจริตด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจ,
    ครั้นประพฤติทุจริตด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจแล้ว,
    เขาเหล่านั้น ย่อม เข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เบื้องหน้าแต่การตาย
    เพราะการแตกสลายแห่งกาย.
    +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์
    อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า
    มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ
    +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว.

    --ภิกษุ ท. ! #อะไรเป็นนิสสรณะ (อุบายเป็นเครื่องออก) จากกามทั้งหลาย ?
    +--ภิกษุ ท. !
    การนำออกเสียได้ซึ่งฉันทราคะ #การละเสียได้ซึ่งฉันทราคะ ในกามทั้งหลาย อันใด,
    อันนั้น เป็นนิสสรณะจากกามทั้งหลาย.
    http://etipitaka.com/read/pali/12/168/?keywords=ฉนฺทราคปฺปหานํ
    +--ภิกษุ ท. ! สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใด #ไม่รู้ชัดตามเป็นจริง
    ซึ่ง อัสสาทะแห่งกามทั้งหลาย โดยความเป็นอัสสาทะด้วย
    ซึ่ง อาทีนวะ โดยความเป็นอาทีนวะด้วย
    ซึ่ง นิสสรณะ โดยความเป็นนิสสรณะด้วย โดยอาการเหล่านี้ อยู่;
    สมณะพราหมณ์เหล่านั้นน่ะหรือ จักรู้รอบซึ่งกามทั้งหลายด้วยตนเอง
    หรือว่าจักชักชวนผู้อื่นให้รอบรู้ซึ่งกามเหมือนผู้ที่เคยปฏิบัติแล้ว
    ดังนี้นั้น : นั่นไม่เป็นฐานะที่มีได้.
    +--ภิกษุ ท. ! ส่วน สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใด #รู้ชัดตามเป็นจริง
    ซึ่ง อัสสาทะแห่งกามทั้งหลาย โดยความเป็นอัสสาทะด้วย
    ซึ่ง อาทีนวะ โดยความเป็นอาทีนวะด้วย
    ซึ่ง นิสสรณะ โดยความเป็นนิสสรณะด้วย โดยอาการอย่างนี้อยู่ ;
    สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้นนั่นแหละ จักรอบรู้ซึ่งกามทั้งหลายด้วยตนเอง
    หรือว่าจักชักชวนผู้อื่นให้รอบรู้ซึ่งกามเหมือนผู้ที่เคยปฏิบัติแล้ว
    ดังนี้นั้น : นั่นเป็นฐานะที่มีได้.-

    #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มู.ม. 12/115-120/197-200.
    http://etipitaka.com/read/thai/12/115/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%99%E0%B9%97
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มู.ม. ๑๒/๑๖๘-๑๗๓/๑๙๗-๒๐๐.
    http://etipitaka.com/read/pali/12/168/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%99%E0%B9%97
    ศึกษา​เพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=55&id=736
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=55
    ลำดับสาธยายธรรม : 55 ฟังเสียงอ่าน..
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_55.mp3
    อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะของกาม สัทธรรมลำดับที่ : 736 ชื่อบทธรรม :- อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะของกาม https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=736 เนื้อความทั้งหมด :- --อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะของกาม (ธรรมลักษณะ ๓ ประการของกาม : วัตถุแห่งสัมมาทิฏฐิ) --ภิกษุ ท. ! #อะไรเป็นอัสสาทะ (รสอร่อย) ของกามทั้งหลาย ? +--ภิกษุ ท. ! กามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. ห้าอย่าง อย่างไรเล่า? ห้าอย่าง​ คือ ๑.รูป อันจะพึงรู้แจ้งด้วยตา ๒.เสียงอันจะพึงรู้แจ้งด้วยหู ๓.กลิ่นอันจะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก ๔.รสอันจะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น ๕.โผฏฐัพพะอันจะพึงรู้แจ้งด้วยผิวกาย (แต่ละอย่าง ๆ) อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ มีลักษณะน่ารัก เป็นที่เข้าไปอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด มีอยู่ +--ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แลชื่อว่า กามคุณ (คุณค่าสำหรับกาม) ห้าอย่าง. +--ภิกษุ ท. ! สุขโสมนัสใด อาศัยกามคุณห้าเหล่านี้แล้วเกิดขึ้น , นี้เป็น อัสสาทะของกาม ทั้งหลาย. --ภิกษุ ท. ! #อะไรเป็นอาทีนวะ (โทษอันต่ำทราม) ของกามทั้งหลาย ? (ก) ภิกษุ ท. ! กุลบุตรในโลกนี้ สำเร็จการเป็นอยู่ด้วยความพากเพียรในศิลปะ คือ ด้วยศิลปะแห่งการใช้สัญญาด้วยมือ ศิลปแห่งการคำนวณ ศิลปะแห่งการนับ ด้วยกสิกรรม ด้วยวาณิชกรรม ด้วยโครักขกรรม ด้วยศิลปะแห่งการใช้ศาตรา ด้วยการเป็นราชบุรุษ หรือด้วยศิลปะอย่างใดอย่างหนึ่ง, +‐-ต้องเผชิญกับความหนาว เผชิญกับความร้อน ต้องลำบากอยู่ ด้วยสัมผัสอันเกิดจากเหลือบยุงลมแดดและสัตว์เลื้อยคลานทั้งหลาย อ่อนแรงอยู่ ด้วยความหิว กระหายเพราะการไม่ได้บริโภคตามเวลา. +--ภิกษุ ท. ! ข้อนี้เป็นโทษแห่งกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ +‐-มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (ข) ภิกษุ ท. ! แม้เมื่อกุลบุตรนั้นพากเพียรอยู่อย่างนั้น สืบต่อ พยายามอยู่อย่างนั้น โภคะก็ยังไม่สำเร็จแก่เขา ; +--เขาย่อมเศร้าโศก ย่อมลำบากใจ ร่ำไรรำพัน ตีอกร่ำไห้ ถึงความคลั่งเพ้อว่า “ความพากเพียรของเราเป็นโมฆะเสียแล้วหนอ ความพยายามของเราไม่มีผลหนอ” ดังนี้ เป็นต้น. +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (ค) ภิกษุ ท. ! ถึงแม้ว่าเมื่อกุลบุตรนั้น พากเพียรอยู่อย่างนั้นสืบ ต่อพยายามอยู่อย่างนั้น โภคะเกิดสำเร็จผลแก่เขาขึ้นมา. +--เขาก็ยังเสวยทุกขโทมนัสเพราะการอารักขาโภคะเหล่านั้น โดยวิตกอยู่ว่า “ทำอย่างไรพระราชาจึงจะไม่ริบทรัพย์ของเราไป โจรจะไม่ปล้นทรัพย์ของเราไป ไฟจะไม่ไหม้ น้ำจะไม่พัดพาเอาไป ทายาทอันไม่เป็นที่รักจะไม่เยื้อแย่งเอาไป” ดังนี้ เป็นต้น. +‐-เมื่อเขาอารักขาคุ้มครองอยู่อย่างนี้ พระราชาริบทรัพย์ของเขาไปบ้าง โจรปล้นเอาไปบ้าง ไฟไหม้เสียบ้าง น้ำพัดพาไปเสียบ้าง ทายาทไม่เป็นที่รักเยื้อแย่งไปเสียบ้าง, +--เขาย่อมเศร้าโศก ย่อมลำบากใจ ร่ำไรรำพัน ตีอกร่ำไห้ ถึงความคลั่งเพ้อว่า “สิ่งที่เคยมีแก่เรา ฉิบหายไปหมดแล้วหนอ” ดังนี้ เป็นต้น. +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษแห่งกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ +‐-มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (ง) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง; คือ ข้อที่ราชาวิวาทกับราชาบ้าง กษัตริย์วิวาทกับกษัตริย์บ้าง พราหมณ์วิวาทกับพราหมณ์บ้าง คหบดีวิวาทกับคหบดีบ้าง มารดาวิวาทแม้กับบุตร บุตรวิวาทแม้กับมารดา บิดาวิวาทแม้กับบุตร บุตรวิวาทแม้กับบิดา พี่น้องชายกับพี่น้องชาย พี่น้องหญิงกับพี่น้องหญิง แม้สหายกับสหายก็ยังวิวาทกัน, +‐-เขาเหล่านั้น ถึงการทะเลาะแก่งแย่งวิวาทกัน ในที่นั้นๆ, ทำร้ายกันและกันด้วยฝ่ามือบ้าง ด้วยก้อนดินบ้าง ด้วยท่อนไม้บ้าง ด้วยศาตราบ้าง ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้างในที่นั้น ๆ +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (จ) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า +‐-มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ; คือ ข้อคนที่คนทั้งหลายถือดาบและโล่หนัง ผูกสอดธนูและแล่งศร แล่นเข้าไปสู่สงครามอันตั้งขึ้นเป็นกองทัพสองฝ่าย ยิงศรอยู่บ้าง ซัดหอกอยู่บ้าง กวัดแกว่งดาบอยู่บ้าง, คนเหล่านั้น ถูกศรแทงบ้าง ถูกหอกแทงบ้าง ถูกดาบตัดศีรษะบ้าง ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้นๆ. +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (ฉ) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ; คือ ข้อที่คนทั้งหลายถือดาบและโล่หนัง ผูกสอดธนูและแล่งศร แล่นเข้าประชิดเชิงเทินอันกระทำขึ้นด้วยวิธีที่เรียกว่า อัฏฏาวเลปนา*--๑ เมื่อมีการยิงลูกศรอยู่บ้าง ซัดหอกอยู่บ้าง กวัดแกว่งดาบอยู่บ้าง คนเหล่านั้นก็ถูกลูกศรแทงบ้าง ถูกหอกแทงบ้าง ถูกรดอยู่ด้วยเถ้าถ่านโคมัยอันร้อนบ้าง ปล่อยของหนักให้ตกลงทับทีเดียวตายทั้งหมู่บ้าง ถูกตัดศีรษะด้วยดาบบ้าง ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้นๆ. +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. ----- *--๑. ตีนกำแพงที่ทำให้ขรุขระไว้ด้วยของมีคม ยากแก่การที่ข้าศึกจะเข้าไป หรือปีนกำแพงได้. (ช) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง; คือ ข้อที่คนบางพวก ย่อมตัดช่อง ย่องเบา ปล้นสะดมในเรือนหลังเดียว คอยดักทำร้ายในที่เปลี่ยว และล่วงภรรยาผู้อื่น. พระราชาจับคนเหล่านั้นมาแล้ว ให้กระทำกรรมกรณ์วิธีการลงโทษหลายวิธีด้วยกัน เช่น เฆี่ยนด้วยหวายบ้าง หวดด้วยเชือกหนังบ้าง ทุบด้วยท่อนไม้บ้าง ตัดมือเสียบ้าง ตัดเท้าเสียบ้าง ตัดเสียทั้งมือและเท้าบ้าง ตัดหูบ้าง ตัดจมูกบ้าง ตัดเสียทั้งหูและจมูกบ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “หม้อเคี่ยวน้ำส้ม”*--๑ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ขอดสังข์”*--๒ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ปากราหู”*--๓ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “มาลัยไฟ”*--๔ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “มือคบเพลิงบ้าง”*--๕ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ริ้วส่าย”*--๖ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “นุ่งเปลือกไม้”*--๗ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ยืนกวาง”*--๘ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เกี่ยวเหยื่อเบ็ด”*--๙ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เหรียญกษาปณ์”*--๑๐ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ทาเกลือ” บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “แปรงแสบ”*--๑๑ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เวียนหลัก”*--๑๒ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ตั่งฟาง”*--๑๓ บ้าง ย่อมราดด้วยน้ำมันร้อน ๆ บ้าง ย่อมปล่อยให้ “สุนัขทึ้ง”*--๑๔ บ้าง ย่อมให้นอนหงายบนหลาวทั้งเป็น ๆ บ้าง ย่อมตัดศีรษะด้วยดาบบ้าง ; เขาเหล่านั้น ย่อมถึงซึ่งความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้น ๆ. +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. ----- *--๑. “หม้อเคี่ยวน้ำส้ม” คือต่อยหัวขมองแยกออก แล้วใช้คีมคีบก้อนเหล็กที่ลุกแดงใส่ลงไป ให้มันสมองเดือดพลุ่งขึ้นเหมือนน้ำส้มเดือดล้นหม้อ. *--๒. “ขอดสังข์” คือตัดหนังควั่นไปให้รอบจอนหูทั้งสองข้าง และหลุมคอ แล้วรวบผมทั้งหมดขมวดไว้ ใช้ไม้สอดหมุนยกขึ้น ให้หนังหลุดติดขึ้นมาพร้อมกับผมแล้วใช้ทรายหยาบขัดกะโหลกศีรษะล้างให้ขาว ดั่งสังข์. *--๓. “ปากราหู” คือใช้ขอเหล็กง้างปากให้อ้าแล้วจุดไฟในปาก. อีกอย่างหนึ่ง ใช้สิ่วตอกเจาะตั้งแต่จอนหูเข้าไปจนถึงปาก ให้โลหิตไหลออกมาเต็มปาก ดูปากอ้า ดั่งปากราหู. *--๔. “มาลัยไฟ” คือใช้ผาชุบน้ำมันพันจนทั่วตัวแล้วจุดไฟ. *--๕. “มือคบเพลิง” คือใช้ผ้าชุบน้ำมันพันมือทั้งสองข้างจนทั่ว แล้วจุดไฟ. *--๖. “ริ้วส่าย” คือเชือดหนังลอกออกเป็นริ้วๆ ตั้งแต่ใต้คอไปจนถึงข้อเท้า แล้วเอาเชือกผูกฉุดคร่าไป นักโทษเดินเหยียบหนังคัวล้มลุกคลุกคลานไปจนกว่าจะตาย. *--๗. “นุ่งเปลือกไม้” คือเชือดหนังเป็นริ้วๆอย่างบทก่อน แต่ทำเป็นสองตอน ตั้งแต่ใต้คอจนถึงเอวตอนหนึ่ง ตั้งแต่เอวจนถึงข้อเท้าตอนหนึ่ง ริ้วหนังตอนบนห้อยคลุมลงมาปิดกายตอนล่าง ดูดั่งนุ่งเปลือกไม้. *--๘. “ยืนกวาง” คือใช้ห่วงเหล็กรัดข้อศอกทั้งสอง และเข่าทั้งสอง ตรึงติดไว้กับหลักเหล็กสี่หลักบนพื้นดิน ดูดั่ง กวางถูกตรึง แล้วก่อไฟล้อมลนจนกว่าจะตาย. *--๙. “เกี่ยวเหยื่อเบ็ด” คือใช้เบ็ดมีเงี่ยงสองข้าง เกี่ยวตัวดึงเอาหนังเนื้อและเอ็นออกมาให้หมด. *--๑๐. “เหรียญกษาปณ์” คือใช้มีดคมเชือดหนังออกเป็นแว่นๆ ขนาดเท่าเงินเหรียญจนกว่าจะตาย. *--๑๑. “แปรงแสบ” คือฟันสับเสียให้ยับทั่วกาย แล้วใช้แปรงชุบน้ำแสบ (มีน้ำเกลือเป็นต้น) ถูครูดสีไปมาให้เนื้อเอ็นขาดหลุดออกมา เหลือแต่กระดูก. *--๑๒. “เวียนหลัก” คือให้นอนตะแคง แล้วใช้หลาวเหล็กตอกเข้าช่องหูให้ทะลุ ลงไปตรึงแน่นอยู่กับดิน แล้วจับเท้าทั้งสองเดินเวียน. *--๑๓. “ตั่งฟาง” คือใช้ลูกหินบดทับตัว บดให้กระดูกแตกละเอียด แต่ไม่ให้หนังขาด แล้วจับผมรวบขึ้นเขย่าๆ ให้เนื้อรวมเข้าเป็นกอง แล้วใช้ผมนั่นแหละพันตะล่อมวางไว้ เหมือนตั่งที่ทำด้วยฟางสำหรับเช็ดเท้า. *--๑๔. “ให้สุนัขทึ้ง” คือขังฝูงสุนัขให้อดหิวโซหลายวัน แล้วปล่อยให้ออกมารุมทึ้ง พักเดียวเหลือแต่กระดูก. --*-- นัยแห่งอรรถกถาและพระไตรปิฎกแปลของ ม . อำไพจริต.--*-- (ญ) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ; คือข้อที่คนทั้งหลายประพฤติทุจริตด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจ, ครั้นประพฤติทุจริตด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจแล้ว, เขาเหล่านั้น ย่อม เข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เบื้องหน้าแต่การตาย เพราะการแตกสลายแห่งกาย. +--ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่า มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ +--มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. --ภิกษุ ท. ! #อะไรเป็นนิสสรณะ (อุบายเป็นเครื่องออก) จากกามทั้งหลาย ? +--ภิกษุ ท. ! การนำออกเสียได้ซึ่งฉันทราคะ #การละเสียได้ซึ่งฉันทราคะ ในกามทั้งหลาย อันใด, อันนั้น เป็นนิสสรณะจากกามทั้งหลาย. http://etipitaka.com/read/pali/12/168/?keywords=ฉนฺทราคปฺปหานํ +--ภิกษุ ท. ! สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใด #ไม่รู้ชัดตามเป็นจริง ซึ่ง อัสสาทะแห่งกามทั้งหลาย โดยความเป็นอัสสาทะด้วย ซึ่ง อาทีนวะ โดยความเป็นอาทีนวะด้วย ซึ่ง นิสสรณะ โดยความเป็นนิสสรณะด้วย โดยอาการเหล่านี้ อยู่; สมณะพราหมณ์เหล่านั้นน่ะหรือ จักรู้รอบซึ่งกามทั้งหลายด้วยตนเอง หรือว่าจักชักชวนผู้อื่นให้รอบรู้ซึ่งกามเหมือนผู้ที่เคยปฏิบัติแล้ว ดังนี้นั้น : นั่นไม่เป็นฐานะที่มีได้. +--ภิกษุ ท. ! ส่วน สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใด #รู้ชัดตามเป็นจริง ซึ่ง อัสสาทะแห่งกามทั้งหลาย โดยความเป็นอัสสาทะด้วย ซึ่ง อาทีนวะ โดยความเป็นอาทีนวะด้วย ซึ่ง นิสสรณะ โดยความเป็นนิสสรณะด้วย โดยอาการอย่างนี้อยู่ ; สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้นนั่นแหละ จักรอบรู้ซึ่งกามทั้งหลายด้วยตนเอง หรือว่าจักชักชวนผู้อื่นให้รอบรู้ซึ่งกามเหมือนผู้ที่เคยปฏิบัติแล้ว ดังนี้นั้น : นั่นเป็นฐานะที่มีได้.- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มู.ม. 12/115-120/197-200. http://etipitaka.com/read/thai/12/115/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%99%E0%B9%97 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มู.ม. ๑๒/๑๖๘-๑๗๓/๑๙๗-๒๐๐. http://etipitaka.com/read/pali/12/168/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%99%E0%B9%97 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=55&id=736 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=55 ลำดับสาธยายธรรม : 55 ฟังเสียงอ่าน.. http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_55.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะของกาม
    -อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสรณะของกาม (ธรรมลักษณะ ๓ ประการของกาม : วัตถุแห่งสัมมาทิฏฐิ) ภิกษุ ท. ! อะไร เป็นอัสสาทะ (รสอร่อย) ของกามทั้งหลาย ? ภิกษุ ท. ! กามคุณ ๕ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. ห้าอย่าง อย่างไรเล่า? ห้าอย่าง คือ รูป อันจะพึงรู้แจ้งด้วยตา เสียงอันจะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นอันจะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสอันจะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น โผฏฐัพพะอันจะพึงรู้แจ้งด้วยผิวกาย (แต่ละอย่าง ๆ) อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ มีลักษณะน่ารัก เป็นที่เข้าไปอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด มีอยู่ ภิกษุ ท. ! เหล่านี้แลชื่อว่า กามคุณ (คุณค่าสำหรับกาม) ห้าอย่าง. ภิกษุ ท. ! สุขโสมนัสใด อาศัยกามคุณห้าเหล่านี้แล้วเกิดขึ้น , นี้เป็นอัสสาทะของกามทั้งหลาย. ภิกษุ ท. ! อะไร เป็นอาทีนวะ (โทษอันต่ำทราม) ของกามทั้งหลาย ? (ก) ภิกษุ ท. ! กุลบุตรในโลกนี้ สำเร็จการเป็นอยู่ด้วยความพากเพียรในศิลปะ คือ ด้วยศิลปะแห่งการใช้สัญญาด้วยมือ ศิลปแห่งการคำนวณ ศิลปะแห่งการนับ ด้วยกสิกรรม ด้วยวาณิชกรรม ด้วยโครักขกรรม ด้วยศิลปะแห่งการใช้ศาตรา ด้วยการเป็นราชบุรุษ หรือด้วยศิลปะอย่างใดอย่างหนึ่ง, ต้องเผชิญกับความหนาว เผชิญกับความร้อน ต้องลำบากอยู่ ด้วยสัมผัสอันเกิดจากเหลือบยุงลมแดดและสัตว์เลื้อยคลานทั้งหลาย อ่อนแรงอยู่ ด้วยความหิว กระหายเพราะการไม่ได้บริโภคตามเวลา. ภิกษุ ท. ! ข้อนี้เป็นโทษแห่งกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่ามีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับ ให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (ข) ภิกษุ ท. ! แม้เมื่อกุลบุตรนั้นพากเพียรอยู่อย่างนั้น สืบต่อ พยายามอยู่อย่างนั้น โภคะก็ยังไม่สำเร็จแก่เขา ; เขาย่อมเศร้าโศก ย่อมลำบากใจ ร่ำไรรำพัน ตีอกร่ำไห้ ถึงความคลั่งเพ้อว่า “ความพากเพียรของเราเป็นโมฆะเสียแล้วหนอ ความพยายามของเราไม่มีผลหนอ” ดังนี้เป็นต้น. ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่ามีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (ค) ภิกษุ ท. ! ถึงแม้ว่าเมื่อกุลบุตรนั้น พากเพียรอยู่อย่างนั้นสืบ ต่อพยายามอยู่อย่างนั้น โภคะเกิดสำเร็จผลแก่เขาขึ้นมา. เขาก็ยังเสวยทุกขโทมนัสเพราะการอารักขาโภคะเหล่านั้น โดยวิตกอยู่ว่า “ทำอย่างไรพระราชาจึงจะไม่ริบทรัพย์ของเราไป โจรจะไม่ปล้นทรัพย์ของเราไป ไฟจะไม่ไหม้ น้ำจะไม่พัดพาเอาไป ทายาทอันไม่เป็นที่รักจะไม่เยื้อแย่งเอาไป” ดังนี้เป็นต้น. เมื่อเขาอารักขาคุ้มครองอยู่อย่างนี้ พระราชาริบทรัพย์ของเขาไปบ้าง โจรปล้นเอาไปบ้าง ไฟไหม้เสียบ้าง น้ำพัดพาไปเสียบ้าง ทายาทไม่เป็นที่รักเยื้อแย่งไปเสียบ้าง, เขาย่อมเศร้าโศก ย่อมลำบากใจ ร่ำไรรำพัน ตีอกร่ำไห้ ถึงความคลั่งเพ้อว่า “สิ่งที่เคยมีแก่เรา ฉิบหายไปหมดแล้วหนอ” ดังนี้เป็นต้น. ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษแห่งกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่ามีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (ง) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง; คือ ข้อที่ราชาวิวาทกับราชาบ้าง กษัตริย์วิวาทกับกษัตริย์บ้าง พราหมณ์วิวาทกับพราหมณ์บ้าง คหบดีวิวาทกับคหบดีบ้าง มารดาวิวาทแม้กับบุตร บุตรวิวาทแม้กับมารดา บิดาวิวาทแม้กับบุตร บุตรวิวาทแม้กับบิดา พี่น้องชายกับพี่น้องชาย พี่น้องหญิงกับพี่น้องหญิง แม้สหายกับสหายก็ยังวิวาทกัน, เขาเหล่านั้น ถึงการทะเลาะแก่งแย่งวิวาทกัน ในที่นั้นๆ, ทำร้ายกันและกันด้วยฝ่ามือบ้าง ด้วยก้อนดินบ้าง ด้วยท่อนไม้บ้าง ด้วยศาตราบ้าง ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง ในที่นั้น ๆ ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่ามีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (จ) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ; คือ ข้อคนที่คนทั้งหลายถือดาบและโล่หนัง ผูกสอดธนูและแล่งศร แล่นเข้าไปสู่สงครามอันตั้งขึ้นเป็นกองทัพสองฝ่าย ยิงศรอยู่บ้าง ซัดหอกอยู่บ้าง กวัดแกว่งดาบอยู่บ้าง, คนเหล่านั้น ถูกศรแทงบ้าง ถูกหอกแทงบ้าง ถูกดาบตัดศีรษะบ้าง ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้นๆ. ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่ามีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. (ฉ) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ; คือ ข้อที่คนทั้งหลายถือดาบและโล่หนัง ผูกสอดธนูและแล่งศร แล่นเข้าประชิดเชิงเทินอันกระทำขึ้นด้วยวิธีที่เรียกว่าอัฏฏาวเลปนา๑ เมื่อมีการยิงลูกศรอยู่บ้าง ซัดหอกอยู่บ้าง กวัดแกว่งดาบอยู่บ้าง คนเหล่านั้นก็ถูกลูกศรแทงบ้าง ถูกหอกแทงบ้าง ถูกรดอยู่ด้วยเถ้าถ่านโคมัยอันร้อนบ้าง ปล่อยของหนักให้ตกลงทับทีเดียวตายทั้งหมู่บ้าง ถูกตัดศีรษะด้วยดาบบ้าง ถึงความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้นๆ. ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์อันบุคคลเห็นได้เอง ว่ามีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. ๑. ตีนกำแพงที่ทำให้ขรุขระไว้ด้วยของมีคม ยากแก่การที่ข้าศึกจะเข้าไป หรือปีนกำแพงได้. (ช) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง; คือ ข้อที่คนบางพวก ย่อมตัดช่อง ย่องเบา ปล้นสะดมในเรือนหลังเดียว คอยดักทำร้ายในที่เปลี่ยว และล่วงภรรยาผู้อื่น. พระราชาจับคนเหล่านั้นมาแล้ว ให้กระทำกรรมกรณ์วิธีการลงโทษหลายวิธีด้วยกัน เช่น เฆี่ยนด้วยหวายบ้าง หวดด้วยเชือกหนังบ้าง ทุบด้วยท่อนไม้บ้าง ตัดมือเสียบ้าง ตัดเท้าเสียบ้าง ตัดเสียทั้งมือและเท้าบ้าง ตัดหูบ้าง ตัดจมูกบ้าง ตัดเสียทั้งหูและจมูกบ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “หม้อเคี่ยวน้ำส้ม”๑ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ขอดสังข์”๒ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ปากราหู”๓ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “มาลัยไฟ”๔ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “มือคบเพลิงบ้าง”๕ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ริ้วส่าย”๖ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “นุ่งเปลือกไม้”๗ บ้าง ย่อมกระทำ ๑. “หม้อเคี่ยวน้ำส้ม” คือต่อยหัวขมองแยกออก แล้วใช้คีมคีบก้อนเหล็กที่ลุกแดงใส่ลงไป ให้มันสมองเดือดพลุ่งขึ้นเหมือนน้ำส้มเดือดล้นหม้อ. ๒. “ขอดสังข์” คือตัดหนังควั่นไปให้รอบจอนหูทั้งสองข้าง และหลุมคอ แล้วรวบผมทั้งหมดขมวดไว้ ใช้ไม้สอดหมุนยกขึ้น ให้หนังหลุดติดขึ้นมาพร้อมกับผมแล้วใช้ทรายหยาบขัดกะโหลกศีรษะล้างให้ขาว ดั่งสังข์. ๓. “ปากราหู” คือใช้ขอเหล็กง้างปากให้อ้าแล้วจุดไฟในปาก. อีกอย่างหนึ่ง ใช้สิ่วตอกเจาะตั้งแต่จอนหูเข้าไปจนถึงปาก ให้โลหิตไหลออกมาเต็มปาก ดูปากอ้า ดั่งปากราหู. ๔. “มาลัยไฟ” คือใช้ผาชุบน้ำมันพันจนทั่วตัวแล้วจุดไฟ. ๕. “มือคบเพลิง” คือใช้ผ้าชุบน้ำมันพันมือทั้งสองข้างจนทั่ว แล้วจุดไฟ. ๖. “ริ้วส่าย” คือเชือดหนังลอกออกเป็นริ้วๆ ตั้งแต่ใต้คอไปจนถึงข้อเท้า แล้วเอาเชือกผูกฉุดคร่าไป นักโทษเดินเหยียบหนังคัวล้มลุกคลุกคลานไปจนกว่าจะตาย. ๗. “นุ่งเปลือกไม้” คือเชือดหนังเป็นริ้วๆอย่างบทก่อน แต่ทำเป็นสองตอน ตั้งแต่ใต้คอจนถึงเอวตอนหนึ่ง ตั้งแต่เอวจนถึงข้อเท้าตอนหนึ่ง ริ้วหนังตอนบนห้อยคลุมลงมาปิดกายตอนล่าง ดูดั่งนุ่งเปลือกไม้. กรรมกรณ์ชื่อ “ยืนกวาง”๘ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เกี่ยวเหยื่อเบ็ด”๙ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เหรียญกษาปณ์”๑๐ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ทาเกลือ” บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “แปรงแสบ”๑๑ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “เวียนหลัก”๑๒ บ้าง ย่อมกระทำกรรมกรณ์ชื่อ “ตั่งฟาง”๑๓ บ้าง ย่อมราดด้วยน้ำมันร้อน ๆ บ้าง ย่อมปล่อยให้ “สุนัขทึ้ง”๑๔ บ้าง ย่อมให้นอนหงายบนหลาวทั้งเป็น ๆ บ้าง ย่อมตัดศีรษะด้วยดาบบ้าง ; เขาเหล่านั้น ย่อมถึงซึ่งความตายบ้าง ได้รับทุกข์เจียนตายบ้าง อยู่ในที่นั้น ๆ. ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่ามีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. ๘. “ยืนกวาง” คือใช้ห่วงเหล็กรัดข้อศอกทั้งสอง และเข่าทั้งสอง ตรึงติดไว้กับหลักเหล็กสี่หลักบนพื้นดิน ดูดั่ง กวางถูกตรึง แล้วก่อไฟล้อมลนจนกว่าจะตาย. ๙. “เกี่ยวเหยื่อเบ็ด” คือใช้เบ็ดมีเงี่ยงสองข้าง เกี่ยวตัวดึงเอาหนังเนื้อและเอ็นออกมาให้หมด. ๑๐. “เหรียญกษาปณ์” คือใช้มีดคมเชือดหนังออกเป็นแว่นๆ ขนาดเท่าเงินเหรียญจนกว่าจะตาย. ๑๑. “แปรงแสบ” คือฟันสับเสียให้ยับทั่วกาย แล้วใช้แปรงชุบน้ำแสบ (มีน้ำเกลือเป็นต้น) ถูครูดสีไปมาให้เนื้อเอ็นขาดหลุดออกมา เหลือแต่กระดูก. ๑๒. “เวียนหลัก” คือให้นอนตะแคง แล้วใช้หลาวเหล็กตอกเข้าช่องหูให้ทะลุ ลงไปตรึงแน่นอยู่กับดิน แล้วจับเท้าทั้งสองเดินเวียน. ๑๓. “ตั่งฟาง” คือใช้ลูกหินบดทับตัว บดให้กระดูกแตกละเอียด แต่ไม่ให้หนังขาด แล้วจับผมรวบขึ้นเขย่าๆ ให้เนื้อรวมเข้าเป็นกอง แล้วใช้ผมนั่นแหละพันตะล่อมวางไว้ เหมือนตั่งที่ทำด้วยฟางสำหรับเช็ดเท้า. ๑๔. “ให้สุนัขทึ้ง” คือขังฝูงสุนัขให้อดหิวโซหลายวัน แล้วปล่อยให้ออกมารุมทึ้ง พักเดียวเหลือแต่กระดูก. - นัยแห่งอรรถกถาแลพระไตรปิฎกแปลของ ม . อำไพจริต. (ญ) ภิกษุ ท. ! โทษอื่นยังมีอีก ที่มีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเอง ; คือข้อที่คนทั้งหลายประพฤติทุจริตด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจ, ครั้นประพฤติทุจริตด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจแล้ว, เขาเหล่านั้น ย่อม เข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เบื้องหน้าแต่การตาย เพราะการแตกสลายแห่งกาย. ภิกษุ ท. ! แม้ข้อนี้ ก็เป็นโทษของกาม เป็นกองแห่งทุกข์ อันบุคคลเห็นได้เอง ว่ามีกามเป็นเหตุ มีกามเป็นต้นเค้า มีกามเป็นเครื่องบังคับให้กระทำ มีเหตุมาแต่กามนั่นเทียว. ภิกษุ ท. ! อะไร เป็นนิสสรณะ (อุบายเป็นเครื่องออก) จากกามทั้งหลาย ? ภิกษุ ท. ! การนำออกเสียได้ซึ่งฉันทราคะ การละเสียได้ซึ่งฉันทราคะ ในกามทั้งหลาย อันใด, อันนั้น เป็นนิสสรณะจากกามทั้งหลาย. ภิกษุ ท. ! สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใด ไม่รู้ชัดตามเป็นจริง ซึ่ง อัสสาทะแห่งกามทั้งหลายโดยความเป็นอัสสาทะด้วย ซึ่งอาทีนวะโดยความเป็นอาทีนวะด้วย ซึ่งนิสสรณะโดยความเป็นนิสสรณะด้วย โดยอาการเหล่านี้ อยู่; สมณะพราหมณ์เหล่านั้นน่ะหรือ จักรู้รอบซึ่งกามทั้งหลายด้วยตนเอง หรือว่าจักชักชวนผู้อื่นให้รอบรู้ซึ่งกามเหมือนผู้ที่เคยปฏิบัติแล้ว ดังนี้นั้น : นั่นไม่เป็นฐานะที่มีได้. ภิกษุ ท. ! ส่วน สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใด รู้ชัดตามเป็นจริง ซึ่ง อัสสาทะแห่งกามทั้งหลายโดยความเป็นอัสสาทะด้วย ซึ่งอาทีนวะโดยความเป็นอาทีนวะด้วย ซึ่งนิสสรณะโดยความเป็นนิสสรณะด้วย โดยอาการอย่างนี้อยู่ ; สมณะหรือ พราหมณ์เหล่านั้นนั่นแหละ จักรอบรู้ซึ่งกามทั้งหลายด้วยตนเอง หรือว่าจักชักชวนผู้อื่นให้รอบรู้ซึ่งกามเหมือนผู้ที่เคยปฏิบัติแล้ว ดังนี้นั้น : นั่นเป็นฐานะที่มีได้.
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 267 มุมมอง 0 รีวิว
  • พระคง ไม่ทราบที่
    ** พระคง เนื้อดินเผา พระกรุเนื้อดินไม่ทราบที่ สภาพสวยเก็บหิ้ง // พุทธคุณสุดยอดคงกระพันหาใครเทียบยาก // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พระดูง่าย หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ //

    ** พุทธคุณ คงกระพันชาตรี ทนต่ออาวุธ คมหอกคมดาบ และ เมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัยจากภัยอันตรายต่างๆ อยู่เย็นเป็นสุข และเป็นที่รักของผู้พบเห็น >>

    ** พระคง เนื้อดินเผา เป็นหนึ่งในพระพิมพ์ที่มีชื่อเสียงของเมืองลำพูน วัสดุเป็นดินเผา รูปทรงมีลักษณะเป็นพระพุทธรูปแสดงปางมารวิชัย พระเศียรโล้น ไม่มีพระเกตุมาลา ครองจีวรห่มคลุมเรียบบางแนบพระวรกาย ประทับนั่งขัดสมาธิเพชรบนฐานมีกลีบบัวที่คลี่คลายเป็นลายจุดไข่ปลาขนาดเล็ก รองรับด้วยฐานเรียบอีกชั้นหนึ่ง รอบพระวรกายมีประภาวลี หรือรัศมีที่เป็นเส้นรอบพระวรกาย เหนือขึ้นไปเป็นซุ้มปรกโพธิ์ ลักษณะรูปแบบของพระคง เป็นพระพิมพ์ขัดสมาธิเพชรที่อาจได้รับอิทธิพลจากพระพุทธรูปในศิลปะพุกามที่มีอิทธิพลจากพระพุทธรูปในศิลปะอินเดียแบบปาละและคุปตะปรากฏในงานศิลปกรรม เช่น พระพุทธรูป และพระพิมพ์ชนิดอื่นๆในวัฒนธรรมหริภุญไชย กำหนดอายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๖-๑๗ >>

    ** พระสถาพสวยมาก พระดูง่าย พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    พระคง ไม่ทราบที่ ** พระคง เนื้อดินเผา พระกรุเนื้อดินไม่ทราบที่ สภาพสวยเก็บหิ้ง // พุทธคุณสุดยอดคงกระพันหาใครเทียบยาก // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พระดูง่าย หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ // ** พุทธคุณ คงกระพันชาตรี ทนต่ออาวุธ คมหอกคมดาบ และ เมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัยจากภัยอันตรายต่างๆ อยู่เย็นเป็นสุข และเป็นที่รักของผู้พบเห็น >> ** พระคง เนื้อดินเผา เป็นหนึ่งในพระพิมพ์ที่มีชื่อเสียงของเมืองลำพูน วัสดุเป็นดินเผา รูปทรงมีลักษณะเป็นพระพุทธรูปแสดงปางมารวิชัย พระเศียรโล้น ไม่มีพระเกตุมาลา ครองจีวรห่มคลุมเรียบบางแนบพระวรกาย ประทับนั่งขัดสมาธิเพชรบนฐานมีกลีบบัวที่คลี่คลายเป็นลายจุดไข่ปลาขนาดเล็ก รองรับด้วยฐานเรียบอีกชั้นหนึ่ง รอบพระวรกายมีประภาวลี หรือรัศมีที่เป็นเส้นรอบพระวรกาย เหนือขึ้นไปเป็นซุ้มปรกโพธิ์ ลักษณะรูปแบบของพระคง เป็นพระพิมพ์ขัดสมาธิเพชรที่อาจได้รับอิทธิพลจากพระพุทธรูปในศิลปะพุกามที่มีอิทธิพลจากพระพุทธรูปในศิลปะอินเดียแบบปาละและคุปตะปรากฏในงานศิลปกรรม เช่น พระพุทธรูป และพระพิมพ์ชนิดอื่นๆในวัฒนธรรมหริภุญไชย กำหนดอายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๖-๑๗ >> ** พระสถาพสวยมาก พระดูง่าย พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 142 มุมมอง 0 รีวิว
  • เหรียญหลวงพ่อร่วง วัดศาลาโพธิ์ หาดใหญ่
    เหรียญหลวงพ่อร่วง วาจาสิทธิ์ วัดศาลาโพธิ์ อำเภอหาดใหญ่ จ.สงขลา // พระดีพิธีขลัง เป็นเหรียญที่รักและหวงแหนของคนในพื้นที่มาก // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พระดูง่าย หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ //

    ** พุทธคุณเมตตามหานิยม ค้าขายดี และคงกระพันชาตรี เรียกทรัพย์หนุนดวง อุดมสมบูรณ์ ทำมาหากินคล่อง เจริญในหน้าที่การงานคุ้มครองป้องกันภัยอันตรายทั้งปวง >>

    ** หลวงพ่อร่วง ได้อุปสมบท ที่วัดศาลาโพธิ์ เมื่ออายุ 22 ปี ( 28 กค.2468) มี พระครูรัตนโมฬี วัดดอนแย้ เป็นพระอุปัชฌาย์ พ่อท่านขวัญ วัดซลธาราวาส เป็นอาจารย์ทางด้านกรรมฐานของพ่อท่านร่วงด้วยครับ) เริ่มเดิมที เมื่อเยาว์วัย ท่านได้เรียนสรรพเวทย์วิทยามาจากคุณปู่ของท่าน ที่มีวิชาขลังมาก หลวงพ่อร่วง ธรรมทินโน ได้ถึงแก่กาลมรณภาพเมื่อเวลา 21.35น. วันที่ 5 ธค.2539 (ตามที่ท่านเขียนบอกไว้ บนกระดานดำ ก่อนหน้าท่านมรณะภาพ 4 ปี...ทุกประการ) >>

    ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พระดูง่าย หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    เหรียญหลวงพ่อร่วง วัดศาลาโพธิ์ หาดใหญ่ เหรียญหลวงพ่อร่วง วาจาสิทธิ์ วัดศาลาโพธิ์ อำเภอหาดใหญ่ จ.สงขลา // พระดีพิธีขลัง เป็นเหรียญที่รักและหวงแหนของคนในพื้นที่มาก // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พระดูง่าย หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ // ** พุทธคุณเมตตามหานิยม ค้าขายดี และคงกระพันชาตรี เรียกทรัพย์หนุนดวง อุดมสมบูรณ์ ทำมาหากินคล่อง เจริญในหน้าที่การงานคุ้มครองป้องกันภัยอันตรายทั้งปวง >> ** หลวงพ่อร่วง ได้อุปสมบท ที่วัดศาลาโพธิ์ เมื่ออายุ 22 ปี ( 28 กค.2468) มี พระครูรัตนโมฬี วัดดอนแย้ เป็นพระอุปัชฌาย์ พ่อท่านขวัญ วัดซลธาราวาส เป็นอาจารย์ทางด้านกรรมฐานของพ่อท่านร่วงด้วยครับ) เริ่มเดิมที เมื่อเยาว์วัย ท่านได้เรียนสรรพเวทย์วิทยามาจากคุณปู่ของท่าน ที่มีวิชาขลังมาก หลวงพ่อร่วง ธรรมทินโน ได้ถึงแก่กาลมรณภาพเมื่อเวลา 21.35น. วันที่ 5 ธค.2539 (ตามที่ท่านเขียนบอกไว้ บนกระดานดำ ก่อนหน้าท่านมรณะภาพ 4 ปี...ทุกประการ) >> ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พระดูง่าย หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 194 มุมมอง 0 รีวิว
  • กำลังมีคนบิดเบือนว่ามีกระบวนการเล่นงานขัดขวางมทภ.1ขึ้น ผบ.ทบ.แทนบิ๊กปู ,เป็นตรรกะที่หัวหมามาก เรา..ประชาชนคนไทยดูที่ค่าจริง พฤติกรรมความจริงที่แอ็คชั่นแสดงออกและเชื่อมโยงแหล่งข่าวสาระพัดทิศช่องสื่อเสรีโซเชียลกูรูอิสระต่างๆที่รักชาติรักบ้านรักเมืองมีข้อมูลมีวงนอกวงในสายลับสายข่าวท่านๆเหล่านั้นเองทั้งนอกพื้นที่และในพื้นที่จริง,รวมถึงสื่อกระแสหลักปกติ,คลิปฝ่ายเขมรตรึมด้วย,รวมความเรา..คนไทยไตร่ตรองกันเองตามสิ่งที่เห็นจริง,เช่นกรณีผู้ว่าฯสระแก้ว คนไทยไม่มีเอกสารสิทธิ์เป็นป่าธรรมชาติซึ่งยืนยันตรวจสอบแล้วจากที่ดินจากฝ่ายป่าไม้จากตำรวจจากทหารที่เกี่ยวข้องคนต่างด้าวอาศัยเข้าเมืองในไทย, กรณีคนของกระทรวงต่างประเทศต้องใช้1:200,000แน่นอน,
    ..รวมความไม่มีใครจะอ้างเหตุอธิปไตยดินแดนไทยตนที่แบบภาค2ทหารอีสานใต้ต่อสู้ยิงกันระเบิดกันจนตาย,กันจนบาดเจ็บพิการอีกมากโขหรอก เด็กๆชีวิต ประชาชนตายคา7/11เกือบหมดครอบครัวซึ่งอยู่นอกแนวรบนะ บ้านเรือนคนไทยถูกระเบิดเขมรมันเสียหายไม่น้อยทรัพย์สินต่างๆก็มิเบา,คนไทยเราทั้งอีสานใต้อพยพเป็นแสนๆคน แต่หันมาดูแม่ทัพภาค1เกรงใจประชาชนเขมรจะอพยพไปฝั่งเขมรมันเอง เกรงใจคนเขมรที่ปลูกบ้านเรือนบนแผ่นดินไทยแล้วต้องมาอพยพลลำบากเดือดร้อนจึงไม่ต้องทำการผลักดันให้ออกจากแผ่นดินไทยทั้งหมดทันทีก็ได้ ส่วนคนไทยพื้นที่นี้เขมรจะยึดนายึดไร่ทำกินแทนคนไทยในพื้นที่หรือเขมรจะค้าขายทำอะไรบนแผ่นดินฝั่งไทยก็ไม่เป็นอะไรหรอก,อยู่ตรงไหนเขมรก็อยู่นั้นล่ะไม่ต้องอพยพแบบชาวบ้านอีสานใต้หน้าโง่นั้นหรอก,บริเวณรัศมีแบบบ้านหนองจานหญ้าแก้วนี้ทหารไทยจะไม่มีเสียงปืนสักแอะให้เป็นการรบกวนสร้างความตื่นตกใจให้ท่านๆชาวเขมรที่ทำกินในฝั่งไทยแน่นอน ไม่กี่พันคนเขมรนี้คุ้มครองให้สบายมาก ไม่ต้องอพยพก็ได้ เราทหารไทยไม่ผลักดันท่านไปถีบออกจากแผ่นดินไทยตลอดพรมแดนแนวรับผิดชอบนี้แน่นอนสบายใจได้เลยซึ่งเราต่างจากภาค2มากที่ยึดครองถีบชาวเขมรแบบท่านๆฝั่งนั้นให้เกิดความลำบากกายใจกว่าพื้นที่11จุดทั้งแนวหลักและแนวรองตลอดแนวพื้นที่อีสานใต้,ท่านๆเขมรจงอยู่ดีมีสุขสบายใจเถิด อนาคตจะวางรั้งลวดหนามพอเป็นพิธีเฉพาะตามแนวถนนเท่านั้นสะดวกไม่ลงที่ดินที่นาของชุมชนหมู่บ้านเขมรท่านฝั่งไทยแน่นอน,ห่างจากเขตแดนเสาหลักปักหมุดสยาม500เมตร ทำจริงทำให้ท่านเห็นพิสูจน์ว่าเราจริงใจจะไม่พยายามทำให้ท่านๆชาวเขมรชุมชนเขมรในฝั่งไทยต้องลำบากให้อพยพอะไรแบบคนอีสานใต้โง่ๆนั้นหรอก,
    ..แล้วจะให้เรา..ประชาชนไว้วางใจ มทภ1และทีมงานทั้งคณะทำงานท่านได้อย่างไรในการปกป้องดินแดนอธิปไตยชาติไทยเราร่วมกันทั้งประเทศในที่นี้คือเขตรับผิดชอบของท่านและคณะทีมงานทั้งหมดที่บังคับบัญชาผู้ใต้บังคับบัญชาทั้งภูมิภาคท่าน.,หากได้เป็น ผบ.ทบ.หรือผบ.เหล่าทัพสูงสุงควบคุมทุกๆเหล่าทัพอีกจะเหลืออธิปไตยไทยจริงอีกมั้ย.

    https://youtube.com/shorts/RVYURtnWrkI?si=m1VBUe-JVsHgMa4l
    กำลังมีคนบิดเบือนว่ามีกระบวนการเล่นงานขัดขวางมทภ.1ขึ้น ผบ.ทบ.แทนบิ๊กปู ,เป็นตรรกะที่หัวหมามาก เรา..ประชาชนคนไทยดูที่ค่าจริง พฤติกรรมความจริงที่แอ็คชั่นแสดงออกและเชื่อมโยงแหล่งข่าวสาระพัดทิศช่องสื่อเสรีโซเชียลกูรูอิสระต่างๆที่รักชาติรักบ้านรักเมืองมีข้อมูลมีวงนอกวงในสายลับสายข่าวท่านๆเหล่านั้นเองทั้งนอกพื้นที่และในพื้นที่จริง,รวมถึงสื่อกระแสหลักปกติ,คลิปฝ่ายเขมรตรึมด้วย,รวมความเรา..คนไทยไตร่ตรองกันเองตามสิ่งที่เห็นจริง,เช่นกรณีผู้ว่าฯสระแก้ว คนไทยไม่มีเอกสารสิทธิ์เป็นป่าธรรมชาติซึ่งยืนยันตรวจสอบแล้วจากที่ดินจากฝ่ายป่าไม้จากตำรวจจากทหารที่เกี่ยวข้องคนต่างด้าวอาศัยเข้าเมืองในไทย, กรณีคนของกระทรวงต่างประเทศต้องใช้1:200,000แน่นอน, ..รวมความไม่มีใครจะอ้างเหตุอธิปไตยดินแดนไทยตนที่แบบภาค2ทหารอีสานใต้ต่อสู้ยิงกันระเบิดกันจนตาย,กันจนบาดเจ็บพิการอีกมากโขหรอก เด็กๆชีวิต ประชาชนตายคา7/11เกือบหมดครอบครัวซึ่งอยู่นอกแนวรบนะ บ้านเรือนคนไทยถูกระเบิดเขมรมันเสียหายไม่น้อยทรัพย์สินต่างๆก็มิเบา,คนไทยเราทั้งอีสานใต้อพยพเป็นแสนๆคน แต่หันมาดูแม่ทัพภาค1เกรงใจประชาชนเขมรจะอพยพไปฝั่งเขมรมันเอง เกรงใจคนเขมรที่ปลูกบ้านเรือนบนแผ่นดินไทยแล้วต้องมาอพยพลลำบากเดือดร้อนจึงไม่ต้องทำการผลักดันให้ออกจากแผ่นดินไทยทั้งหมดทันทีก็ได้ ส่วนคนไทยพื้นที่นี้เขมรจะยึดนายึดไร่ทำกินแทนคนไทยในพื้นที่หรือเขมรจะค้าขายทำอะไรบนแผ่นดินฝั่งไทยก็ไม่เป็นอะไรหรอก,อยู่ตรงไหนเขมรก็อยู่นั้นล่ะไม่ต้องอพยพแบบชาวบ้านอีสานใต้หน้าโง่นั้นหรอก,บริเวณรัศมีแบบบ้านหนองจานหญ้าแก้วนี้ทหารไทยจะไม่มีเสียงปืนสักแอะให้เป็นการรบกวนสร้างความตื่นตกใจให้ท่านๆชาวเขมรที่ทำกินในฝั่งไทยแน่นอน ไม่กี่พันคนเขมรนี้คุ้มครองให้สบายมาก ไม่ต้องอพยพก็ได้ เราทหารไทยไม่ผลักดันท่านไปถีบออกจากแผ่นดินไทยตลอดพรมแดนแนวรับผิดชอบนี้แน่นอนสบายใจได้เลยซึ่งเราต่างจากภาค2มากที่ยึดครองถีบชาวเขมรแบบท่านๆฝั่งนั้นให้เกิดความลำบากกายใจกว่าพื้นที่11จุดทั้งแนวหลักและแนวรองตลอดแนวพื้นที่อีสานใต้,ท่านๆเขมรจงอยู่ดีมีสุขสบายใจเถิด อนาคตจะวางรั้งลวดหนามพอเป็นพิธีเฉพาะตามแนวถนนเท่านั้นสะดวกไม่ลงที่ดินที่นาของชุมชนหมู่บ้านเขมรท่านฝั่งไทยแน่นอน,ห่างจากเขตแดนเสาหลักปักหมุดสยาม500เมตร ทำจริงทำให้ท่านเห็นพิสูจน์ว่าเราจริงใจจะไม่พยายามทำให้ท่านๆชาวเขมรชุมชนเขมรในฝั่งไทยต้องลำบากให้อพยพอะไรแบบคนอีสานใต้โง่ๆนั้นหรอก, ..แล้วจะให้เรา..ประชาชนไว้วางใจ มทภ1และทีมงานทั้งคณะทำงานท่านได้อย่างไรในการปกป้องดินแดนอธิปไตยชาติไทยเราร่วมกันทั้งประเทศในที่นี้คือเขตรับผิดชอบของท่านและคณะทีมงานทั้งหมดที่บังคับบัญชาผู้ใต้บังคับบัญชาทั้งภูมิภาคท่าน.,หากได้เป็น ผบ.ทบ.หรือผบ.เหล่าทัพสูงสุงควบคุมทุกๆเหล่าทัพอีกจะเหลืออธิปไตยไทยจริงอีกมั้ย. https://youtube.com/shorts/RVYURtnWrkI?si=m1VBUe-JVsHgMa4l
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 318 มุมมอง 0 รีวิว
  • คลื่นกระทบรับรู้ด้วยใจ ขอบคุณทุกจิตที่รักชาติ ท่านทำหน้าที่สมบูรณ์มีศักดิ์ศรีครบถ้วน ขอให้ท่านสงบพบแสงธรรมเทอญ
    คลื่นกระทบรับรู้ด้วยใจ ขอบคุณทุกจิตที่รักชาติ ท่านทำหน้าที่สมบูรณ์มีศักดิ์ศรีครบถ้วน ขอให้ท่านสงบพบแสงธรรมเทอญ
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 90 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • 555,อ.วีระสุดยอดมาก ถ้าส่วนตัวเป็นนายกฯนะ จะให้อำนาจเป็นผู้ตรวจการมือขวาของนายกฯสำเร็จราชการแทนด้านปฏิวัติที่ดินทั่วประเทศเลย,นายกฯให้อำนาจเต็มที่ในการสั่งบัญชาการปฏิวัติและปฏิรูปที่ดินบนแผ่นดินไทยทั้งหมด,ให้ประชาชนคนไทยอยู่ดีมีสุขไม่โดยเอารัดเอาเปรียบจากนายทุนค้าที่ดินทุกๆประเภท อาทิ นอมินีนาปรังของต่างชาติ ฉีกทิ้งกฎหมายให้ต่างชาติมีกรรมสิทธิ์ที่ดินอธิปไตยไทยทั้งหมด,ต่างชาติทุกๆคนไม่มีสิทธิถือครองและเป็นกรรมสิทธิ์ในที่ดินไทยทัังหมด สงวนให้เด็ดขาดเพื่อคนไทยสัญชาติไทยเท่านั้น แม้เช่าที่ดินบนแผ่นดินไทยก็มิได้,เป็นเพียงผู้เข้าอาศัยชั่วคราว ไปกลับเท่านั้น.และกรณีสาระพัดที่เกี่ยวกับที่ดิน มีเดอะทีมเฉพาะกาลจัดการทางตรงได้ รายงานที่หลังให้นายกฯทราบได้,แต่ถ้านายกฯเห็นสมควรแก้ไข จบที่นายกฯทั้งหมด.,
    ..ชัดเจนว่าไร้ความจริงใจใดๆ สามารถดำเนินการทางอาญาแก่หน่วยงาน และข้าราชการรัฐทั้งหมดในพื้นที่เกิดเหตุการณ์นี้ได้ โดน ม.157ทุกๆตัว ทั้งหน่วยงานที่ดินด้วย,นั่งแช่มากี่ปีแล้ว ตั้งแต่อ.วีระเดินเรื่องคือ2553 ก่อนยึดอำนาจปี57อีก,หลังยึดอำนาจ อำนาจเต็มมือเต็มตีน เป็นที่พึ่งแก่ประชาชนทั้งพื้นที่รับผิดชอบทั่วพรมแดนเขมรอีก,ย่อมาบ้านหนองจานยิ่งสามารถดำเนินการแก้ทุกข์ร้อนปัญหาของชาวบ้านได้ทันที ขับคนเขมรออกจากบ้านหนองจานได้ด้วยเพราะสงครามภายในเขมรฆ่าล้างเผ่าพันธ์มันยุติแล้วจะมาอยู่หาโคตรพ่อโคตรแมร่งมรึงทำไมอีกบนแผ่นดินไทย ก็สมควรกลับเขมรดินแดนตนซึ่งไร้สงครามฆ่าล้างเผ่าเขมรมรึงกันเองแล้ว,ข้าราชการไทยท้องถิ่นติดพื้นที่ ค่าจริงเป็นอย่างไรจริงต้องดำเนินการบนแนวทางที่เหมาะสม สมควรเป็นไปให้ถูกทางถูกต้องชอบธรรมแก่ชาวบ้าน,ขี้หมาขี้แมวแต่มีใบ ทบ. เขาก็เสมือนมีสิทธิ์ชอบธรรมแล้ว ปู่ย่าตายายเขาถางป่าปักเขตดินแดนตนไว้ ชาวบ้านกันเองเขารู้เห็นกันเองหมดล่ะว่าที่ดินนี้ของใคร ใครปักใครจองใครเป็นเจ้าของแล้ว ตรงไหนของส่วนรวมในชุมชนเช่นหนองคลองบึงก็ว่า สาธารณะเขาก็รู้หมด,สรุปข้าราชการท้องถิ่นตลอดนายอำเภอ อบต.อบท. ผญบ.กำนัน ผู้ว่าฯ ย่อมรู้เห็นในค่าจริงหมด,ทหารภาค1ทั้งภาคก็ผิดด้วย ตำรวจพื้นที่นี้ก็ผิดด้วย ,และ.
    ..จริงๆ ผบ.ทบ.สูงสุด หรือ ผบ.เหล่าทัพสูงสุด สมควรออกหนังสือราชการทางทหาร สั่งย้ายแม่ทัพภาค1และทีมงานส่วนหัวทั้งหมดทันที,เข้าไปส่วนกลางเพื่อพิจารณาวินัยทหาร,ตลอดตำรวจในภาคนีัและพื้นที่รับผิดชอบทั้งหมด ต้องถูกสั่งย้ายเข้าส่วนกลางเช่นกัน เพราะอ.วีระ หรือกูรูมากมาย ต่างเชื่อว่ามีการค้าขายสาระพัดเถื่อนตรงจุดนี้อย่างโคตรไม่ธรรมดานั้น,เพื่อกำจัดอำนาจอิทธิพลเดิมตนที่รากงอกมากมายเป็นฐานผู้มีอิทธิพลใหญ่ก็สามารถตีความได้จากกูรูมากมายชี้เป้าแล้วย่อมมีมูล,แม่ทัพทหารสูงสุดควบคุมทุกๆเหล่าทัพ หรือผบ.เหล่าทัพ หรือ ผบ.ทบ.สูงสุงของทหารบก ท่านต้องสั่งการเรื่องอย่างเด็ดขาด เพราะเชื่อมโยงถึงอธิปไตยของแผ่นดินไทยด้วยแล้วอย่างเด่นชัด,ย้ายแม่ทัพภาค1พ้นตำแหน่งเข้าส่วนกลางก่อน,ย้ายแม่ทัพภาค3-4มาแทนก็ได้ทั้งทีมงานสนิทท่านมาจัดการความไม่สงบสุขและดินแดนอธิปไตยไทยเรากับเขมรให้เด็ดขาดอย่างจริงจัง.,หรือให้รองแม่ทัพภาค2เลื่อนขั้นมาคุมกำลังภาค1เฉพาะกาลไปก่อน ,ผลงานดีเช่นยึดพื้นที่คืนแบบแม่ทัพภาค2ได้11จุด สามารถขึ้นดำรงตำแหน่งแม่ทัพภาค1ได้ทันที,ตามผลงาน,เรา..ประชาชนต้องการไว้วางใจทหารที่รักชาติรักบ้านรักเมืองทั้งทางกายและใจจริงมิใช่ทางปาก,พฤติกรรมการแสดงออกในการเด็ดขาดจริงจังจริงใจเพื่อถีบเขมรออกจากแผ่นดินไทยทั้งหมดช่วงวันที24-28ก.ค.2568แม่ทัพภาค1ในปัจจุบันถือว่าไม่เป็นที่ไว้วางใจแก่เรา..ประชาชนคนไทยทั้งชาติแล้ว มิอาจทำใจยอมรับได้ด้วยทหารเราตลอดแนวพรมแดนเช่นอีสานใต้ต่อสู้ในแลกเป็นแลกตาย ตายจริงพิการจริง ทุ่มพละกำลังทั้ง้ลือดเนื้อชีวิตแม้แค่พลทหาร ทั้งทหารสมัครใหม่ต่างเต็มที่สุดกำลังจนยึดพื้นที่จากเขมรสำเร็จเป็นอันมากจากเขมรยึดครองไปกว่า17ปีอย่างบัดสบของฝีมือรัฐบาลในอดีต,แต่เมื่อหันมามองฝั่งแม่ทัพภาค1จากที่เราคาดหวังเป็นอันมากและเข้าใจว่าเด็ดขาดแม้ไร้สื่อออกช่องใดๆต้องปฏิบัติการถีบเขมรออกจากแผ่นดินทั้งหมดในทุกๆตารางนิ้วได้แน่เพราะเขตแดนชัดเจนกว่าอีสานใต้ไร้หลักหมุดขนาดนั้นก็ว่าในระยะเวลา24-28ก.ค.68นี้ แต่เป็นการน่าผิดหวังเป็นอย่างยิ่ง,ไม่สมที่เรา..ประชาชนคนไทยคาดหวังสูงว่าจะถีบคนเขมรออกจากแผ่นดินไทยทั้งหมดได้จริง,ซึ่งภาระกิจหน้าที่ทหารพรมแดนตลอดแนวต้องเข้าใจตรงกันในหน้าที่ทหารองค์รวมร่วมการศึกนี้,แม่ทัพภาค1ไม่สมควรเป็นอีกต่อไปจากผลงานนี้ ไร้ความซื่อสัตย์จริงใจจริงต่อการกำจัดภัยคุกคามรุกรานอธิปไตยชาติไทยตนหรือตกประเมินติดลบทั้งทีมงานและคณะภาค1ทั้งหมด,เสียเกียรติทหารหาญลูกหลานของประชาชนคนไทยที่เข้าไปเป็นทหารด้วยวิธีทั้งเกณฑ์ทหารคัดเลือก ทั้งสมัครเต็มใจเพื่อรับใช้ชาติ ท่านมิคู่ควรเป็นแม่ทัพ นำทัพทหารใดๆสู่สมรรบกับข้าศึกศัตรูไทยเลย,ทั้งกองทัพและไพร่พลทหารเราอาจเสียชีวิตทั้งหมดในสนามรบกับศัตรูได้.เราคาดหวังสูงมากเชื่อมั่นเชื่อใจสูงด้วย,ท่านทรยศน้ำใจเรา..ประชาชนคนไทย,เรา..ไม่ต้องการส่งต่อสงครามนี้แก่คนไทยรุ่นต่อไปอีกแล้ว ต้องจบที่รุ่นเรา.,เด็ดขาดเขมรสันดานพระยาละแวกต้องสิ้นชาติเขมรด้วยมิอาจให้ทวนกระแสมาสร้างภัยพิบัติทางสงครามแก่ประเทศไทยเราได้อีก,เขมรต้องถูกกำจัดนั้นเอง,ไม่ใช่วิสัยไทยต้องปกป้องชาติเขมรที่เป็นภัยรุกรานเราจริงในเวลานี้คุกคามชีวิตประชาชนเราจริงจนยิงระเบิดใส่จริงทำให้เด็กๆผู้บริสุทธิ์เราพลเมืองเราเสียชีวิตและนอกรัศมีแนวรบด้วย,จิตใจท่านต้องเป็นอธิปไตยไทยเท่านั้น เขมรคือสิ่งที่ต้องทำลายให้สิ้นซากเช่นนั้นเมื่อมันเจตนาทำแบบครั้งแรกได้ย่อมมีครั้งต่อๆไปแน่นอน,เขมรจึงต้องสิ้นชาติสถานะเดียว ตีงูมิใช่ตีให้หลังหักต้องฆ่าด้วย.,เขมรก็เช่นกัน มันต้องการฆ่ายึดทำลายเราชัดเจน เก็บไว้จ่งไว้เฮ็ดหยัง!!!.

    https://youtube.com/watch?v=NAhHUXaDS_8&si=l2a5IudsifBLmhiK
    555,อ.วีระสุดยอดมาก ถ้าส่วนตัวเป็นนายกฯนะ จะให้อำนาจเป็นผู้ตรวจการมือขวาของนายกฯสำเร็จราชการแทนด้านปฏิวัติที่ดินทั่วประเทศเลย,นายกฯให้อำนาจเต็มที่ในการสั่งบัญชาการปฏิวัติและปฏิรูปที่ดินบนแผ่นดินไทยทั้งหมด,ให้ประชาชนคนไทยอยู่ดีมีสุขไม่โดยเอารัดเอาเปรียบจากนายทุนค้าที่ดินทุกๆประเภท อาทิ นอมินีนาปรังของต่างชาติ ฉีกทิ้งกฎหมายให้ต่างชาติมีกรรมสิทธิ์ที่ดินอธิปไตยไทยทั้งหมด,ต่างชาติทุกๆคนไม่มีสิทธิถือครองและเป็นกรรมสิทธิ์ในที่ดินไทยทัังหมด สงวนให้เด็ดขาดเพื่อคนไทยสัญชาติไทยเท่านั้น แม้เช่าที่ดินบนแผ่นดินไทยก็มิได้,เป็นเพียงผู้เข้าอาศัยชั่วคราว ไปกลับเท่านั้น.และกรณีสาระพัดที่เกี่ยวกับที่ดิน มีเดอะทีมเฉพาะกาลจัดการทางตรงได้ รายงานที่หลังให้นายกฯทราบได้,แต่ถ้านายกฯเห็นสมควรแก้ไข จบที่นายกฯทั้งหมด., ..ชัดเจนว่าไร้ความจริงใจใดๆ สามารถดำเนินการทางอาญาแก่หน่วยงาน และข้าราชการรัฐทั้งหมดในพื้นที่เกิดเหตุการณ์นี้ได้ โดน ม.157ทุกๆตัว ทั้งหน่วยงานที่ดินด้วย,นั่งแช่มากี่ปีแล้ว ตั้งแต่อ.วีระเดินเรื่องคือ2553 ก่อนยึดอำนาจปี57อีก,หลังยึดอำนาจ อำนาจเต็มมือเต็มตีน เป็นที่พึ่งแก่ประชาชนทั้งพื้นที่รับผิดชอบทั่วพรมแดนเขมรอีก,ย่อมาบ้านหนองจานยิ่งสามารถดำเนินการแก้ทุกข์ร้อนปัญหาของชาวบ้านได้ทันที ขับคนเขมรออกจากบ้านหนองจานได้ด้วยเพราะสงครามภายในเขมรฆ่าล้างเผ่าพันธ์มันยุติแล้วจะมาอยู่หาโคตรพ่อโคตรแมร่งมรึงทำไมอีกบนแผ่นดินไทย ก็สมควรกลับเขมรดินแดนตนซึ่งไร้สงครามฆ่าล้างเผ่าเขมรมรึงกันเองแล้ว,ข้าราชการไทยท้องถิ่นติดพื้นที่ ค่าจริงเป็นอย่างไรจริงต้องดำเนินการบนแนวทางที่เหมาะสม สมควรเป็นไปให้ถูกทางถูกต้องชอบธรรมแก่ชาวบ้าน,ขี้หมาขี้แมวแต่มีใบ ทบ. เขาก็เสมือนมีสิทธิ์ชอบธรรมแล้ว ปู่ย่าตายายเขาถางป่าปักเขตดินแดนตนไว้ ชาวบ้านกันเองเขารู้เห็นกันเองหมดล่ะว่าที่ดินนี้ของใคร ใครปักใครจองใครเป็นเจ้าของแล้ว ตรงไหนของส่วนรวมในชุมชนเช่นหนองคลองบึงก็ว่า สาธารณะเขาก็รู้หมด,สรุปข้าราชการท้องถิ่นตลอดนายอำเภอ อบต.อบท. ผญบ.กำนัน ผู้ว่าฯ ย่อมรู้เห็นในค่าจริงหมด,ทหารภาค1ทั้งภาคก็ผิดด้วย ตำรวจพื้นที่นี้ก็ผิดด้วย ,และ. ..จริงๆ ผบ.ทบ.สูงสุด หรือ ผบ.เหล่าทัพสูงสุด สมควรออกหนังสือราชการทางทหาร สั่งย้ายแม่ทัพภาค1และทีมงานส่วนหัวทั้งหมดทันที,เข้าไปส่วนกลางเพื่อพิจารณาวินัยทหาร,ตลอดตำรวจในภาคนีัและพื้นที่รับผิดชอบทั้งหมด ต้องถูกสั่งย้ายเข้าส่วนกลางเช่นกัน เพราะอ.วีระ หรือกูรูมากมาย ต่างเชื่อว่ามีการค้าขายสาระพัดเถื่อนตรงจุดนี้อย่างโคตรไม่ธรรมดานั้น,เพื่อกำจัดอำนาจอิทธิพลเดิมตนที่รากงอกมากมายเป็นฐานผู้มีอิทธิพลใหญ่ก็สามารถตีความได้จากกูรูมากมายชี้เป้าแล้วย่อมมีมูล,แม่ทัพทหารสูงสุดควบคุมทุกๆเหล่าทัพ หรือผบ.เหล่าทัพ หรือ ผบ.ทบ.สูงสุงของทหารบก ท่านต้องสั่งการเรื่องอย่างเด็ดขาด เพราะเชื่อมโยงถึงอธิปไตยของแผ่นดินไทยด้วยแล้วอย่างเด่นชัด,ย้ายแม่ทัพภาค1พ้นตำแหน่งเข้าส่วนกลางก่อน,ย้ายแม่ทัพภาค3-4มาแทนก็ได้ทั้งทีมงานสนิทท่านมาจัดการความไม่สงบสุขและดินแดนอธิปไตยไทยเรากับเขมรให้เด็ดขาดอย่างจริงจัง.,หรือให้รองแม่ทัพภาค2เลื่อนขั้นมาคุมกำลังภาค1เฉพาะกาลไปก่อน ,ผลงานดีเช่นยึดพื้นที่คืนแบบแม่ทัพภาค2ได้11จุด สามารถขึ้นดำรงตำแหน่งแม่ทัพภาค1ได้ทันที,ตามผลงาน,เรา..ประชาชนต้องการไว้วางใจทหารที่รักชาติรักบ้านรักเมืองทั้งทางกายและใจจริงมิใช่ทางปาก,พฤติกรรมการแสดงออกในการเด็ดขาดจริงจังจริงใจเพื่อถีบเขมรออกจากแผ่นดินไทยทั้งหมดช่วงวันที24-28ก.ค.2568แม่ทัพภาค1ในปัจจุบันถือว่าไม่เป็นที่ไว้วางใจแก่เรา..ประชาชนคนไทยทั้งชาติแล้ว มิอาจทำใจยอมรับได้ด้วยทหารเราตลอดแนวพรมแดนเช่นอีสานใต้ต่อสู้ในแลกเป็นแลกตาย ตายจริงพิการจริง ทุ่มพละกำลังทั้ง้ลือดเนื้อชีวิตแม้แค่พลทหาร ทั้งทหารสมัครใหม่ต่างเต็มที่สุดกำลังจนยึดพื้นที่จากเขมรสำเร็จเป็นอันมากจากเขมรยึดครองไปกว่า17ปีอย่างบัดสบของฝีมือรัฐบาลในอดีต,แต่เมื่อหันมามองฝั่งแม่ทัพภาค1จากที่เราคาดหวังเป็นอันมากและเข้าใจว่าเด็ดขาดแม้ไร้สื่อออกช่องใดๆต้องปฏิบัติการถีบเขมรออกจากแผ่นดินทั้งหมดในทุกๆตารางนิ้วได้แน่เพราะเขตแดนชัดเจนกว่าอีสานใต้ไร้หลักหมุดขนาดนั้นก็ว่าในระยะเวลา24-28ก.ค.68นี้ แต่เป็นการน่าผิดหวังเป็นอย่างยิ่ง,ไม่สมที่เรา..ประชาชนคนไทยคาดหวังสูงว่าจะถีบคนเขมรออกจากแผ่นดินไทยทั้งหมดได้จริง,ซึ่งภาระกิจหน้าที่ทหารพรมแดนตลอดแนวต้องเข้าใจตรงกันในหน้าที่ทหารองค์รวมร่วมการศึกนี้,แม่ทัพภาค1ไม่สมควรเป็นอีกต่อไปจากผลงานนี้ ไร้ความซื่อสัตย์จริงใจจริงต่อการกำจัดภัยคุกคามรุกรานอธิปไตยชาติไทยตนหรือตกประเมินติดลบทั้งทีมงานและคณะภาค1ทั้งหมด,เสียเกียรติทหารหาญลูกหลานของประชาชนคนไทยที่เข้าไปเป็นทหารด้วยวิธีทั้งเกณฑ์ทหารคัดเลือก ทั้งสมัครเต็มใจเพื่อรับใช้ชาติ ท่านมิคู่ควรเป็นแม่ทัพ นำทัพทหารใดๆสู่สมรรบกับข้าศึกศัตรูไทยเลย,ทั้งกองทัพและไพร่พลทหารเราอาจเสียชีวิตทั้งหมดในสนามรบกับศัตรูได้.เราคาดหวังสูงมากเชื่อมั่นเชื่อใจสูงด้วย,ท่านทรยศน้ำใจเรา..ประชาชนคนไทย,เรา..ไม่ต้องการส่งต่อสงครามนี้แก่คนไทยรุ่นต่อไปอีกแล้ว ต้องจบที่รุ่นเรา.,เด็ดขาดเขมรสันดานพระยาละแวกต้องสิ้นชาติเขมรด้วยมิอาจให้ทวนกระแสมาสร้างภัยพิบัติทางสงครามแก่ประเทศไทยเราได้อีก,เขมรต้องถูกกำจัดนั้นเอง,ไม่ใช่วิสัยไทยต้องปกป้องชาติเขมรที่เป็นภัยรุกรานเราจริงในเวลานี้คุกคามชีวิตประชาชนเราจริงจนยิงระเบิดใส่จริงทำให้เด็กๆผู้บริสุทธิ์เราพลเมืองเราเสียชีวิตและนอกรัศมีแนวรบด้วย,จิตใจท่านต้องเป็นอธิปไตยไทยเท่านั้น เขมรคือสิ่งที่ต้องทำลายให้สิ้นซากเช่นนั้นเมื่อมันเจตนาทำแบบครั้งแรกได้ย่อมมีครั้งต่อๆไปแน่นอน,เขมรจึงต้องสิ้นชาติสถานะเดียว ตีงูมิใช่ตีให้หลังหักต้องฆ่าด้วย.,เขมรก็เช่นกัน มันต้องการฆ่ายึดทำลายเราชัดเจน เก็บไว้จ่งไว้เฮ็ดหยัง!!!. https://youtube.com/watch?v=NAhHUXaDS_8&si=l2a5IudsifBLmhiK
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 342 มุมมอง 0 รีวิว
  • สมเด็จไกเซอร์ รุ่นพัฒน์มาร่ำรวย หลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน นครสวรรค์
    สมเด็จไกเซอร์ รุ่นพัฒน์มาร่ำรวย ( ฝังตะกรุดสามดอก ตอกเลข ๒๙๔ ) หลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน นครสวรรค์ ปี2566 // พระดีพิธีใหญ่ !! //พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พร้อมกล่องเดิมๆ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ >>

    ** พุทธคุณ ด้านเมตตามหานิยมและโชคลาภ ทำให้ผู้บูชาเป็นที่รักใคร่ มีคนช่วยเหลือเกื้อกูล เหมาะกับการค้าขาย การเจรจา แคล้วคลาดปลอดภัย ปัดป้องสิ่งอัปมงคลเสนียดจัญไร ช่วยปัดล้างสิ่งอัปมงคล แก้ดวงตก แก้ชง เสริมดวง หนุนดวงให้ประสบความสำเร็จในหน้าที่การงาน และช่วยให้รอดพ้นจากภยันตรายต่างๆ >>

    ** หลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน เกจิดังนครสวรรค์ ได้รับสืบทอดวิชาจากหลวงปู่เทศ วัดสระทะเล ซึ่งเป็นทวดผ่านทาง หลวงปู่เดิม วัดหนองโพ หลวงปู่อิน วัดหางน้ำสาคร หลวงปู่หมึก วัดสระทะเล ซึ่งหลวงปู่พัฒน์ มีศักดิ์เป็นหลาน และหลวงปู่โหมด วัดโคกเดื่อ ต่อมาจึงได้ไปเรียนวิชาทางเมตตามหานิยมกับ หลวงปู่ชุบ วัดพระบรมธาตุทุ่งยั้ง จังหวัดอุตรดิตถ์ และได้เป็นเจ้าอาวาสที่วัดพระบรมธาตุทุ่งยั้งนานถึง 6 ปี >>

    ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พร้อมกล่องเดิมๆ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    สมเด็จไกเซอร์ รุ่นพัฒน์มาร่ำรวย หลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน นครสวรรค์ สมเด็จไกเซอร์ รุ่นพัฒน์มาร่ำรวย ( ฝังตะกรุดสามดอก ตอกเลข ๒๙๔ ) หลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน นครสวรรค์ ปี2566 // พระดีพิธีใหญ่ !! //พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พร้อมกล่องเดิมๆ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ >> ** พุทธคุณ ด้านเมตตามหานิยมและโชคลาภ ทำให้ผู้บูชาเป็นที่รักใคร่ มีคนช่วยเหลือเกื้อกูล เหมาะกับการค้าขาย การเจรจา แคล้วคลาดปลอดภัย ปัดป้องสิ่งอัปมงคลเสนียดจัญไร ช่วยปัดล้างสิ่งอัปมงคล แก้ดวงตก แก้ชง เสริมดวง หนุนดวงให้ประสบความสำเร็จในหน้าที่การงาน และช่วยให้รอดพ้นจากภยันตรายต่างๆ >> ** หลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน เกจิดังนครสวรรค์ ได้รับสืบทอดวิชาจากหลวงปู่เทศ วัดสระทะเล ซึ่งเป็นทวดผ่านทาง หลวงปู่เดิม วัดหนองโพ หลวงปู่อิน วัดหางน้ำสาคร หลวงปู่หมึก วัดสระทะเล ซึ่งหลวงปู่พัฒน์ มีศักดิ์เป็นหลาน และหลวงปู่โหมด วัดโคกเดื่อ ต่อมาจึงได้ไปเรียนวิชาทางเมตตามหานิยมกับ หลวงปู่ชุบ วัดพระบรมธาตุทุ่งยั้ง จังหวัดอุตรดิตถ์ และได้เป็นเจ้าอาวาสที่วัดพระบรมธาตุทุ่งยั้งนานถึง 6 ปี >> ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ พร้อมกล่องเดิมๆ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 177 มุมมอง 0 รีวิว
  • Newsstory : เปิดความคิดเห็นของคนที่รักชาติบ้านเมือง เขาคิดกันแบบนี้...ดูไว้

    #Newsstory #สนธิทอร์ค #คุยทุกเรื่องกับสนธิ
    #นิวส์สตอรี่ #สนธิ #สนธิลิ้มทองกุล
    #ความคิดเห็น #คนรักชาติ
    Newsstory : เปิดความคิดเห็นของคนที่รักชาติบ้านเมือง เขาคิดกันแบบนี้...ดูไว้ #Newsstory #สนธิทอร์ค #คุยทุกเรื่องกับสนธิ #นิวส์สตอรี่ #สนธิ #สนธิลิ้มทองกุล #ความคิดเห็น #คนรักชาติ
    Like
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 268 มุมมอง 0 0 รีวิว
  • มายากลยุทธ ภาค 1 ตอน เรื่องของคนโคตรรวย (สาขาไทย)
    นิทานเรื่องจริง้รื่อง ” มายากลยุทธ ”
    ตอนที่ 5 : เรื่องของคนโคตรรวย (สาขาประเทศไทย ! ?)
    คงมีคนอยากรู้ ว่าแล้วมีสมันน้อยได้รับเชิญ เข้าไปร่วมใน สมาคมคนรวยผู้มีอิทธิพล Trilateral Commission กันบ้างไหมหนอ แหม!
    ไม่อยากบอกเลย เดี๋ยวจะหาว่าคนเล่านิทานเล่นไม่เลิก นี่ก็ว่าตามเอกสารนะ
    ก็มีล่ะซี ดูจากรายชื่อสมาชิกสมาคมคนรวยผู้มีอิทธิพล Trilateral Commission ปี ค.ศ. 2010 ปรากฎมีคนไทย 4 ราย บางชื่อ ไม่น่าเดากันผิด (555)
    1. นายณรงค์ชัย อัครเศรณี ประธานธนาคาร Exim แห่งประเทศไทย
    2. มรว. เกษมสโมสร เกษมศรี อดีตรองนายกรัฐมนตรี และอดีตปลัดกระทรวง ต่างประเทศ
    3. นายอานันท์ ปันยารชุน
    4. นายสารสิน วีระผล
    ชื่อที่ 3 คงไม่ต้องเขียนบรรยายสรรพคุณกันแล้ว ท่านผู้อ่านที่เคยอ่าน นิทานเรื่องจริง เรื่องจิกโก๋ปากซอย คิดเอาเองได้ คนอ่านนิทานฉลาดกันทั้งนั้น
    แต่ชื่อที่ 4 นายสารสิน วีระผล นี่เป็นใคร มาได้ยังไง ตอบสั้น ว่าไม่รู้ แต่มีเอกสารน่าสนใจเกี่ยวกับนายสารสิน อ่านกันแล้ว ไม่รู้จะเห็นคำตอบกันหรือเปล่า
    อย่างที่เคยเล่าไว้ในนิทานจิกโก๋ปากซอย อเมริกาเมินไทยแลนด์ สมันน้อยไปนาน หลังจากสงครามเวียตนามเลิก จะกลับเข้ามาใหม่ ก็ต้องเริ่มกระชับมิตรกับบรรดานักวิ่งผลัด พี่ทหารที่รักทั้งหลาย ดังนั้นในปี ค.ศ. 2010 ช่วงที่อาเฮียแผ่นดินใหญ่ กำลังรวยเอา รวยเอา ท่านแม่ทัพภาค 7 แห่งกองทัพเรืออเมริกัน ที่ประจำอยู่ที่ฐานทัพอเมริกาที่โอกินาวา ทนไม่ไหวต้องรีบนั่งเรือรบมาเช็คว่าบรรดานักวิ่งผลัด ยังอยู่ในกระเป๋าเหมือนเดิมหรือเปล่า
    ที่จะเล่าต่อไปนี้ อภินันทนาการจาก การทำหล่นของ Wikileaks อ่านกันเพลินดี
    “เรื่อง Admiral Willard มาเยือนประเทศไทย
    รายงานเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2010
    โดย เอกอัครราชทูต Eric G. John
    สรุปย่อ ๆ ว่า ท่านนายพล Willard ซึ่งเป็นผู้บัญชาการกองทัพเรืออเมริกา ประจำภาคพื้นแปซิฟิก ได้มาเยี่ยมประเทศไทย เมื่อระหว่างวันที่ 2 ถึง 7 ธันวาคม ค.ศ. 2010 และได้มีการหารือกับผู้นำฝ่ายไทย ฝ่ายไทยยืนยันว่า จะให้ความร่วมมือกับกองทัพอเมริกัน และถือว่าความช่วยเหลือของอเมริกาทางการทหารเป็นสิ่งที่มีคุณค่ายิ่ง และเป็นการดุลอำนาจในภูมิภาคนี้
    ผู้เข้าร่วมประชุมฝ่ายอเมริกา คือ
    – Admiral Willard
etc
    ผู้เข้าร่วมประชุมฝ่ายไทย
    – นายกรัฐมนตรี อภิสิทธิ เวชาชีวะ
    – รมว.กลาโหม ประวิตร วงศ์สุวรรณ
    – รมว.ตปท. กษิต ภิรมย์
    – ผบ.สส ทรงกิตติ จักกาบาตร์
    นอกจากนี้ Admiral Willard ยังได้หารือกับ ผบ.ทบ อนุพงศ์ เผ่าจินดา รองผบ.ทบ ประยุทธ์ จันท์โอชา รองเลขาธิการ นายก อภิสิทธิ และโฆษกรัฐบาล ดร.ปณิธาน วัฒนายากร รองประธานกรรมการบริหารกลุ่มบริษัท ซีพี และอดีตนักการทูตระดับสูง นายสารสิน วีระผล และผู้ช่วยบรรณาธิการกลุ่ม Nation Multimedia กวี จงกิจถาวร”
    เขาคุยกันเรื่องการทหาร มีนายกรัฐมนตรีกับนายทหารเข้าร่วมประชุม
กรณี ดร.ปณิธาน นั่นไม่แปลก เพราะเป็นผู้เกี่ยวข้องของรัฐบาลไทย และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความมั่นคงระหว่างประเทศ
กรณีนายกวี แปลก แต่ยังพออธิบายได้ว่าเป็นสื่อ แต่ทำไมต้องเป็นสื่อนี้ และคนนี้ วันหลังต้องหาคำตอบมาแก้ข้อข้องใจ (คนเล่านิทาน)
แต่กรณีที่หาคำอธิบายไม่ได้คือ นายสารสิน วีระผล แห่งซีพีกรุ๊ป ซึ่งทำธุรกิจขายอาหารและเมล็ดพันธ์ุพืช และอื่นๆ อีกมากมาย รวมทั้งเป็นเจ้าของโทรศัพท์ 2 ล้านเลขหมาย (ถ้าท่านใดเคยอ่านนิทานเรื่องจริง เรื่องจิกโก๋ปากซอย คงพอจำเรื่องนี้ได้นะ ถ้าไม่เคยอ่าน ก็น่าจะกลับไปอ่านกันหน่อย บางเรื่องมันต่อกัน เดี๋ยวเห็นภาพไม่ชัด) แล้วนายสารสิน มาเกี่ยวอะไรด้วยในการสนทนา ! ? !
    เอกสาร Wikileaks นี้ ทำหล่นมา2,3 ปีแล้ว ตอนที่อ่านเอกสาร เห็นชื่อนี้ก็แปลกใจ แต่พอเริ่มเขียนนิทานเรื่องนี้ และไปค้นเอกสารที่เกี่ยวข้อง เจอรายชื่อนี้ ว่าอยู่ใน Trilateral Commission ก็เลยไม่แปลกใจเท่าไหร่แล้ว และยิ่งท่านผู้อ่านนิทาน อ่านนิทานเรื่องนี้ต่อไป อาจหายแปลกใจ แต่จะเปลี่ยนเป็นตกใจเลย หรือไม่ก็ดูกันไปแล้วกัน
    สำหรับชื่อหมายเลข 1 นายณรงค์ชัย อัครเศรณี ได้ลองค้นประวัติดู ได้ความว่าจบ
เศรษฐศาสตร์ ปริญญาเอก จาก John Hopkins มหาวิทยาลัยชั้นนำของอเมริกา ผ่านงานมาสารพัด ทั้งด้านธุรกิจและการเงิน เคยดำรงตำแหน่ง รมว.กระทรวงพาณิชย์ และเป็นกรรมการนโยบายการเงิน (กนอ.) และอื่นๆ ยาวเหยียดเขียนไม่ไหว แต่ที่น่าสนใจ คือ เป็นผู้จัดทำการวิจัยแนวนโยบายอุตสาหกรรมและการค้า ซึ่งจะกำหนดในแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 7 (พ.ศ.2535 – 2539)
    สำหรับหมายเลข 2 มรว.เกษมสโมสร เกษมศรี เคยดำรงตำแหน่งเอกอัครราชฑูตไทย ประจำสาธารณรัฐประชาชนจีน พ.ศ.2518 – 2522 (คนแรก) และตำแหน่งเอกอัครราชฑูตไทย ประจำกรุงวอชิงตัน อเมริกา พ.ศ.2525 – 2529
    ส่วนนายสารสิน วีระผล นั้น เคยรับราชการกระทรวงต่างประเทศ ประจำสถานฑูตไทย ณ กรุงปักกิ่ง พ.ศ.2522 – 2524 ประจำสถานฑูตไทย ณ กรุงโตเกียว พ.ศ.2529 – 2531 และเป็นเอกอัครราชฑูตไทย ประจำกรุงมนิลา พ.ศ.2535 – 2538
    สำหรับหมายเลข 3 นายอานันท์ ปันยารชุน คงไม่ต้องการคำอธิบายกันมาก

    คนเล่านิทาน
    มายากลยุทธ ภาค 1 ตอน เรื่องของคนโคตรรวย (สาขาไทย) นิทานเรื่องจริง้รื่อง ” มายากลยุทธ ” ตอนที่ 5 : เรื่องของคนโคตรรวย (สาขาประเทศไทย ! ?) คงมีคนอยากรู้ ว่าแล้วมีสมันน้อยได้รับเชิญ เข้าไปร่วมใน สมาคมคนรวยผู้มีอิทธิพล Trilateral Commission กันบ้างไหมหนอ แหม! ไม่อยากบอกเลย เดี๋ยวจะหาว่าคนเล่านิทานเล่นไม่เลิก นี่ก็ว่าตามเอกสารนะ ก็มีล่ะซี ดูจากรายชื่อสมาชิกสมาคมคนรวยผู้มีอิทธิพล Trilateral Commission ปี ค.ศ. 2010 ปรากฎมีคนไทย 4 ราย บางชื่อ ไม่น่าเดากันผิด (555) 1. นายณรงค์ชัย อัครเศรณี ประธานธนาคาร Exim แห่งประเทศไทย 2. มรว. เกษมสโมสร เกษมศรี อดีตรองนายกรัฐมนตรี และอดีตปลัดกระทรวง ต่างประเทศ 3. นายอานันท์ ปันยารชุน 4. นายสารสิน วีระผล ชื่อที่ 3 คงไม่ต้องเขียนบรรยายสรรพคุณกันแล้ว ท่านผู้อ่านที่เคยอ่าน นิทานเรื่องจริง เรื่องจิกโก๋ปากซอย คิดเอาเองได้ คนอ่านนิทานฉลาดกันทั้งนั้น แต่ชื่อที่ 4 นายสารสิน วีระผล นี่เป็นใคร มาได้ยังไง ตอบสั้น ว่าไม่รู้ แต่มีเอกสารน่าสนใจเกี่ยวกับนายสารสิน อ่านกันแล้ว ไม่รู้จะเห็นคำตอบกันหรือเปล่า อย่างที่เคยเล่าไว้ในนิทานจิกโก๋ปากซอย อเมริกาเมินไทยแลนด์ สมันน้อยไปนาน หลังจากสงครามเวียตนามเลิก จะกลับเข้ามาใหม่ ก็ต้องเริ่มกระชับมิตรกับบรรดานักวิ่งผลัด พี่ทหารที่รักทั้งหลาย ดังนั้นในปี ค.ศ. 2010 ช่วงที่อาเฮียแผ่นดินใหญ่ กำลังรวยเอา รวยเอา ท่านแม่ทัพภาค 7 แห่งกองทัพเรืออเมริกัน ที่ประจำอยู่ที่ฐานทัพอเมริกาที่โอกินาวา ทนไม่ไหวต้องรีบนั่งเรือรบมาเช็คว่าบรรดานักวิ่งผลัด ยังอยู่ในกระเป๋าเหมือนเดิมหรือเปล่า ที่จะเล่าต่อไปนี้ อภินันทนาการจาก การทำหล่นของ Wikileaks อ่านกันเพลินดี “เรื่อง Admiral Willard มาเยือนประเทศไทย รายงานเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2010 โดย เอกอัครราชทูต Eric G. John สรุปย่อ ๆ ว่า ท่านนายพล Willard ซึ่งเป็นผู้บัญชาการกองทัพเรืออเมริกา ประจำภาคพื้นแปซิฟิก ได้มาเยี่ยมประเทศไทย เมื่อระหว่างวันที่ 2 ถึง 7 ธันวาคม ค.ศ. 2010 และได้มีการหารือกับผู้นำฝ่ายไทย ฝ่ายไทยยืนยันว่า จะให้ความร่วมมือกับกองทัพอเมริกัน และถือว่าความช่วยเหลือของอเมริกาทางการทหารเป็นสิ่งที่มีคุณค่ายิ่ง และเป็นการดุลอำนาจในภูมิภาคนี้ ผู้เข้าร่วมประชุมฝ่ายอเมริกา คือ – Admiral Willard
etc ผู้เข้าร่วมประชุมฝ่ายไทย – นายกรัฐมนตรี อภิสิทธิ เวชาชีวะ – รมว.กลาโหม ประวิตร วงศ์สุวรรณ – รมว.ตปท. กษิต ภิรมย์ – ผบ.สส ทรงกิตติ จักกาบาตร์ นอกจากนี้ Admiral Willard ยังได้หารือกับ ผบ.ทบ อนุพงศ์ เผ่าจินดา รองผบ.ทบ ประยุทธ์ จันท์โอชา รองเลขาธิการ นายก อภิสิทธิ และโฆษกรัฐบาล ดร.ปณิธาน วัฒนายากร รองประธานกรรมการบริหารกลุ่มบริษัท ซีพี และอดีตนักการทูตระดับสูง นายสารสิน วีระผล และผู้ช่วยบรรณาธิการกลุ่ม Nation Multimedia กวี จงกิจถาวร” เขาคุยกันเรื่องการทหาร มีนายกรัฐมนตรีกับนายทหารเข้าร่วมประชุม
กรณี ดร.ปณิธาน นั่นไม่แปลก เพราะเป็นผู้เกี่ยวข้องของรัฐบาลไทย และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความมั่นคงระหว่างประเทศ
กรณีนายกวี แปลก แต่ยังพออธิบายได้ว่าเป็นสื่อ แต่ทำไมต้องเป็นสื่อนี้ และคนนี้ วันหลังต้องหาคำตอบมาแก้ข้อข้องใจ (คนเล่านิทาน)
แต่กรณีที่หาคำอธิบายไม่ได้คือ นายสารสิน วีระผล แห่งซีพีกรุ๊ป ซึ่งทำธุรกิจขายอาหารและเมล็ดพันธ์ุพืช และอื่นๆ อีกมากมาย รวมทั้งเป็นเจ้าของโทรศัพท์ 2 ล้านเลขหมาย (ถ้าท่านใดเคยอ่านนิทานเรื่องจริง เรื่องจิกโก๋ปากซอย คงพอจำเรื่องนี้ได้นะ ถ้าไม่เคยอ่าน ก็น่าจะกลับไปอ่านกันหน่อย บางเรื่องมันต่อกัน เดี๋ยวเห็นภาพไม่ชัด) แล้วนายสารสิน มาเกี่ยวอะไรด้วยในการสนทนา ! ? ! เอกสาร Wikileaks นี้ ทำหล่นมา2,3 ปีแล้ว ตอนที่อ่านเอกสาร เห็นชื่อนี้ก็แปลกใจ แต่พอเริ่มเขียนนิทานเรื่องนี้ และไปค้นเอกสารที่เกี่ยวข้อง เจอรายชื่อนี้ ว่าอยู่ใน Trilateral Commission ก็เลยไม่แปลกใจเท่าไหร่แล้ว และยิ่งท่านผู้อ่านนิทาน อ่านนิทานเรื่องนี้ต่อไป อาจหายแปลกใจ แต่จะเปลี่ยนเป็นตกใจเลย หรือไม่ก็ดูกันไปแล้วกัน สำหรับชื่อหมายเลข 1 นายณรงค์ชัย อัครเศรณี ได้ลองค้นประวัติดู ได้ความว่าจบ
เศรษฐศาสตร์ ปริญญาเอก จาก John Hopkins มหาวิทยาลัยชั้นนำของอเมริกา ผ่านงานมาสารพัด ทั้งด้านธุรกิจและการเงิน เคยดำรงตำแหน่ง รมว.กระทรวงพาณิชย์ และเป็นกรรมการนโยบายการเงิน (กนอ.) และอื่นๆ ยาวเหยียดเขียนไม่ไหว แต่ที่น่าสนใจ คือ เป็นผู้จัดทำการวิจัยแนวนโยบายอุตสาหกรรมและการค้า ซึ่งจะกำหนดในแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 7 (พ.ศ.2535 – 2539) สำหรับหมายเลข 2 มรว.เกษมสโมสร เกษมศรี เคยดำรงตำแหน่งเอกอัครราชฑูตไทย ประจำสาธารณรัฐประชาชนจีน พ.ศ.2518 – 2522 (คนแรก) และตำแหน่งเอกอัครราชฑูตไทย ประจำกรุงวอชิงตัน อเมริกา พ.ศ.2525 – 2529 ส่วนนายสารสิน วีระผล นั้น เคยรับราชการกระทรวงต่างประเทศ ประจำสถานฑูตไทย ณ กรุงปักกิ่ง พ.ศ.2522 – 2524 ประจำสถานฑูตไทย ณ กรุงโตเกียว พ.ศ.2529 – 2531 และเป็นเอกอัครราชฑูตไทย ประจำกรุงมนิลา พ.ศ.2535 – 2538 สำหรับหมายเลข 3 นายอานันท์ ปันยารชุน คงไม่ต้องการคำอธิบายกันมาก คนเล่านิทาน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 311 มุมมอง 0 รีวิว

  • ..แหกตาว่าชาวบ้านได้ที่คืนแล้วพะนะจากทหารไทยโดยแม่ทัพภาคที่1สั่งว่ารั้วลวดหนามแล้ว ชาวบ้านดีใจก่อนล่วงหน้าก็ว่า เอาเข้าจริงไม่ได้ล้อมรั้วลวดหนามตาทหลักเขตหมุดเสาดินแดนจริงอะไร ระยะห่างผีบ้าจริงถึง500เมตร ผีบ้าไปแล้วจริงๆของจริงด้วย,,ก่อนหยุดยิงแม่ทัพภาคที่1ไม่มีแผนการจะยึดพื้นที่ดินแดนคืนจากเขมรจริงแต่อย่างใดโดยเฉพาะบ้านหนองจาน จากคำกล่าว อ.วีระ ว่าชาวเขมรหนีตายทิ้งหมู่บ้านไปแล้วเป็นอันมากเพราะกลัวการปะทะระหว่างจุดบ้านหนองจาน ,นั้นยิ่งตอกย้ำว่าทหารไทยสามารถเข้าตียึดพื้นที่โดยง่ายแม้มีชาวบ้านเขมรอยู่จริงก็ตามหากไม่กลัวตายยังอาศัยอยู่ในบ้านจากการปะทะของทหารไทยกับทหารเขมรเพื่อยึดพื้นที่ดินแดนไทยบริเวณบ้านหนองจานกลับคืน,ทหารไทยสามารถปะทะเดือดถล่มบ่อนคาสิโนเขมรหรือเขตเศรษฐกิจทำตังของเขมรได้เลยด้วย ตัดบ่อนทำลายคนไทยในตัวอีกจากใช้โอกาสปะทะนีัทั้งรักษายึดคืนดินแดนที่ถูกเขมรแย่งเอาไปตั้งนานกลับคืนได้ ทำไมแม่ทัพภาคที่1ละเว้นการปฏิบัติภาระกิจที่ต้องทำชัดเจนอยู่แล้วและเราประชาชนคาดหวังมากว่าบ้านหนองจานที่เป็นข่าวอันโด่งดังที่เขมรยึดไปจากไทย แม่ทัพภาคที่1จะสามารถดำเนินการยึดคืนทั้งหมดได้โดยดีแม้ไม่เป็นข่าวออกสื่อใดๆระหว่างเกิดเหตุปะทะวันที่28ก.ค.68นี้ เราคาดหวังว่าต้องยึดคืนแบบเงียบๆไม่ต้องให้เป็นข่าวใหญ่โตแบบฝั่งอีสานใต้แม่ทัพภาคที่2ก็ได้ เป็นเสือร้ายนิ่งที่ลงมือสังหารศัตรูอย่างเด็ดขาดรวดเร็วในดาบเดียวประมาณนััน จึงวางใจว่าแม้ไม่เป็นข่าวก็เชื่อใจได้ว่าแม่ทัพภาคที่1จะไม่ทรยศในความคาดหวังจากเรา..ประชาชนคนไทยทั้งประเทศแม้กระแสหน้าสื่อจะหันไปภูมะเขือ ตาควายมากมายก็ตาม,จบปะทะภาค1 อย่างน้อยต้องได้พื้นที่หลายจุดที่เขมรครอบครองยึดไปแบบออกนอกหน้านอกตาเป็นข่าวเหมือนบ้านหนองจานที่อ.วีระถูกเขมรจับไป.,สุดท้ายเมื่อความจริงปรากฎ มันน่าผิดหวังมาก เราจะแม่ทัพภาคที่1และคณะทีมงานทั้งทีมนี้ไปทำไม???อีก,ไม่ละอายใจในทหารที่ตายที่บาดเจ็บที่สู้จนตัวตายพิการตลอดแนวพรมแดนไทยเขมรเราเลยเหรอ,ลาออกไปเถอะถ้าไร้ฝีมือความสามารถปัญญาขนาดเด็กๆยังดูออกเลย,ให้คนดีๆคนเก่งขึ้นมายึดดินแดนไทยอธิปไตยเราคืนจากเขมรเถอะหากไม่ตั้งใจเต็มใจเต็มที่ในภาระกิจความรับผิดชอบตนหน้างานนี้.,เด็กๆที่ตายคา7/11คุณไม่ละอายใจเหรอ,ครอบครัวตายเกือบหมดทั้งครอบครัวที่เขมรยิงระเบิดใส่เราสำนึกทหารทั้งภาค1ท่านคิดเช่นไร,ประชาชนเสียสละอพยพพรากจากในสิ่งที่รักที่หวงแหนให้ทหารไทยเราต่อสู้เพื่อเอาอธิปไตยไทยเรากลับมาให้ได้คุณๆไม่สำนึกเลยเหรอในเขาเสียสละให้ต้องจัดการมันคนเขมรให้จบ,บัดสบที่สุด ปฏิบัติเหี้ยที่สูญเปล่า ประชาชนคนไทยที่บาดเจ็บที่ตายมันทำให้สูญเปล่าเช่นนั้นเหรอ,ขลาดเขลานัก,พลทหารมากมายตลอดชายแดนท่านเหล่านั้นต่อสู้เพื่ออะไรล่ะ,แต่ตลอดพรมแดนแม่ทัพภาคที่1 มันคืออะไร?.,เช่นนั้นจะสามารถเข้าใจได้มั้ยว่า หากเขมรจะบุกโจมตีไทยสามารถทะลุมาทางภาค1ได้อย่างสบายเหมือนมีประตูเปิดโล่งเดินได้สะดวกสบายยึดประเทศไทยนี้ได้สบายมากๆ,ไม่สามารถวัวหายแล้วล้อมคอกได้จริงๆ การแอ็คชั่นเมื่อหลังจบการปะทะไม่สามารถอ้างความไม่รับผิดชอบได้,จังหวะอำนวยเกินล้าน%สามารถีบเขมรพ้นจากแผ่นดินไทยทั้งหมดได้ทำไมท่านไม่ทำ,
    ..สรุปพื้นที่ทหารเขตๆนี้อาจเป็นภัยความมั่นคงของชาติของอธิปไตยไทยตนเสียเองก็ได้,ตลอดอเมริกาท่าเรือไม่เป็นทางการหรือกองทัพอเมริกาอย่างไม่เป็นทางการก็อยู่ภาคตะวันออกนี้,นัยยะมากมายด้านความมั่นคงสาระพัดต่ออธิปไตยไทยด้วยอย่างมีนัยยสำคัญจริงๆมิใช่แค่เขมรในบ้านหนองจานที่รับผิดชอบในหน้าที่.
    ..เราประชาชนคนไทยผิดหวังมากถึงมากที่สุดที่รับรู้ข่าวนี้ว่าไม่สามารถถีบคนเขมรออกนอกเขตหลักหมุดพรมแดนจริงได้ซึ่งมีหลักหมุดให้เห็นเต็มตาขนาดนั้น,แนวระวางทางดาวเทียมประกอบก็ง่ายยิงสำรวจบอกพิกัดชัดเจนโคตรๆในปัจจุบัน แต่แสดงพฤติกรรมเสมือนว่าเรื่องเขตพรมแดนเขมรนี้ตกลงยากเย็นดึกดำบรรพ์เสียจริง,อดีตโกหกทั้งประเทศได้,ลากโกลาหลวุ่นวายขนาดไหนได้แต่ปัจจุบันมันไม่ใช่แล้ว ต้องซื่อสัตย์จริงใจต่อประชาชนเถอะ,ความจริงมีหนึ่งเดียวเท่านั้น,คนไทยเราพร้อมให้อภัยในสิ่งที่ผิดพลาดเมื่อรู้ตัวว่าผิดพลาด,แล้วมาร่วมสร้างชาติไทย รักบ้านเกิดเมืองไทยเรานี้กันใหม่ คนเราผิดพลาดได้แต่อย่าผิดต่อแผ่นดินไทยบ้านเกิดเมืองนอนตนเลย.,เรามิอาจให้อภัยได้หากไม่สำนึกผิดชอบชั่วดีอีกต่อไป.




    https://www.youtube.com/watch?v=tXh_K_azfJs
    ..แหกตาว่าชาวบ้านได้ที่คืนแล้วพะนะจากทหารไทยโดยแม่ทัพภาคที่1สั่งว่ารั้วลวดหนามแล้ว ชาวบ้านดีใจก่อนล่วงหน้าก็ว่า เอาเข้าจริงไม่ได้ล้อมรั้วลวดหนามตาทหลักเขตหมุดเสาดินแดนจริงอะไร ระยะห่างผีบ้าจริงถึง500เมตร ผีบ้าไปแล้วจริงๆของจริงด้วย,,ก่อนหยุดยิงแม่ทัพภาคที่1ไม่มีแผนการจะยึดพื้นที่ดินแดนคืนจากเขมรจริงแต่อย่างใดโดยเฉพาะบ้านหนองจาน จากคำกล่าว อ.วีระ ว่าชาวเขมรหนีตายทิ้งหมู่บ้านไปแล้วเป็นอันมากเพราะกลัวการปะทะระหว่างจุดบ้านหนองจาน ,นั้นยิ่งตอกย้ำว่าทหารไทยสามารถเข้าตียึดพื้นที่โดยง่ายแม้มีชาวบ้านเขมรอยู่จริงก็ตามหากไม่กลัวตายยังอาศัยอยู่ในบ้านจากการปะทะของทหารไทยกับทหารเขมรเพื่อยึดพื้นที่ดินแดนไทยบริเวณบ้านหนองจานกลับคืน,ทหารไทยสามารถปะทะเดือดถล่มบ่อนคาสิโนเขมรหรือเขตเศรษฐกิจทำตังของเขมรได้เลยด้วย ตัดบ่อนทำลายคนไทยในตัวอีกจากใช้โอกาสปะทะนีัทั้งรักษายึดคืนดินแดนที่ถูกเขมรแย่งเอาไปตั้งนานกลับคืนได้ ทำไมแม่ทัพภาคที่1ละเว้นการปฏิบัติภาระกิจที่ต้องทำชัดเจนอยู่แล้วและเราประชาชนคาดหวังมากว่าบ้านหนองจานที่เป็นข่าวอันโด่งดังที่เขมรยึดไปจากไทย แม่ทัพภาคที่1จะสามารถดำเนินการยึดคืนทั้งหมดได้โดยดีแม้ไม่เป็นข่าวออกสื่อใดๆระหว่างเกิดเหตุปะทะวันที่28ก.ค.68นี้ เราคาดหวังว่าต้องยึดคืนแบบเงียบๆไม่ต้องให้เป็นข่าวใหญ่โตแบบฝั่งอีสานใต้แม่ทัพภาคที่2ก็ได้ เป็นเสือร้ายนิ่งที่ลงมือสังหารศัตรูอย่างเด็ดขาดรวดเร็วในดาบเดียวประมาณนััน จึงวางใจว่าแม้ไม่เป็นข่าวก็เชื่อใจได้ว่าแม่ทัพภาคที่1จะไม่ทรยศในความคาดหวังจากเรา..ประชาชนคนไทยทั้งประเทศแม้กระแสหน้าสื่อจะหันไปภูมะเขือ ตาควายมากมายก็ตาม,จบปะทะภาค1 อย่างน้อยต้องได้พื้นที่หลายจุดที่เขมรครอบครองยึดไปแบบออกนอกหน้านอกตาเป็นข่าวเหมือนบ้านหนองจานที่อ.วีระถูกเขมรจับไป.,สุดท้ายเมื่อความจริงปรากฎ มันน่าผิดหวังมาก เราจะแม่ทัพภาคที่1และคณะทีมงานทั้งทีมนี้ไปทำไม???อีก,ไม่ละอายใจในทหารที่ตายที่บาดเจ็บที่สู้จนตัวตายพิการตลอดแนวพรมแดนไทยเขมรเราเลยเหรอ,ลาออกไปเถอะถ้าไร้ฝีมือความสามารถปัญญาขนาดเด็กๆยังดูออกเลย,ให้คนดีๆคนเก่งขึ้นมายึดดินแดนไทยอธิปไตยเราคืนจากเขมรเถอะหากไม่ตั้งใจเต็มใจเต็มที่ในภาระกิจความรับผิดชอบตนหน้างานนี้.,เด็กๆที่ตายคา7/11คุณไม่ละอายใจเหรอ,ครอบครัวตายเกือบหมดทั้งครอบครัวที่เขมรยิงระเบิดใส่เราสำนึกทหารทั้งภาค1ท่านคิดเช่นไร,ประชาชนเสียสละอพยพพรากจากในสิ่งที่รักที่หวงแหนให้ทหารไทยเราต่อสู้เพื่อเอาอธิปไตยไทยเรากลับมาให้ได้คุณๆไม่สำนึกเลยเหรอในเขาเสียสละให้ต้องจัดการมันคนเขมรให้จบ,บัดสบที่สุด ปฏิบัติเหี้ยที่สูญเปล่า ประชาชนคนไทยที่บาดเจ็บที่ตายมันทำให้สูญเปล่าเช่นนั้นเหรอ,ขลาดเขลานัก,พลทหารมากมายตลอดชายแดนท่านเหล่านั้นต่อสู้เพื่ออะไรล่ะ,แต่ตลอดพรมแดนแม่ทัพภาคที่1 มันคืออะไร?.,เช่นนั้นจะสามารถเข้าใจได้มั้ยว่า หากเขมรจะบุกโจมตีไทยสามารถทะลุมาทางภาค1ได้อย่างสบายเหมือนมีประตูเปิดโล่งเดินได้สะดวกสบายยึดประเทศไทยนี้ได้สบายมากๆ,ไม่สามารถวัวหายแล้วล้อมคอกได้จริงๆ การแอ็คชั่นเมื่อหลังจบการปะทะไม่สามารถอ้างความไม่รับผิดชอบได้,จังหวะอำนวยเกินล้าน%สามารถีบเขมรพ้นจากแผ่นดินไทยทั้งหมดได้ทำไมท่านไม่ทำ, ..สรุปพื้นที่ทหารเขตๆนี้อาจเป็นภัยความมั่นคงของชาติของอธิปไตยไทยตนเสียเองก็ได้,ตลอดอเมริกาท่าเรือไม่เป็นทางการหรือกองทัพอเมริกาอย่างไม่เป็นทางการก็อยู่ภาคตะวันออกนี้,นัยยะมากมายด้านความมั่นคงสาระพัดต่ออธิปไตยไทยด้วยอย่างมีนัยยสำคัญจริงๆมิใช่แค่เขมรในบ้านหนองจานที่รับผิดชอบในหน้าที่. ..เราประชาชนคนไทยผิดหวังมากถึงมากที่สุดที่รับรู้ข่าวนี้ว่าไม่สามารถถีบคนเขมรออกนอกเขตหลักหมุดพรมแดนจริงได้ซึ่งมีหลักหมุดให้เห็นเต็มตาขนาดนั้น,แนวระวางทางดาวเทียมประกอบก็ง่ายยิงสำรวจบอกพิกัดชัดเจนโคตรๆในปัจจุบัน แต่แสดงพฤติกรรมเสมือนว่าเรื่องเขตพรมแดนเขมรนี้ตกลงยากเย็นดึกดำบรรพ์เสียจริง,อดีตโกหกทั้งประเทศได้,ลากโกลาหลวุ่นวายขนาดไหนได้แต่ปัจจุบันมันไม่ใช่แล้ว ต้องซื่อสัตย์จริงใจต่อประชาชนเถอะ,ความจริงมีหนึ่งเดียวเท่านั้น,คนไทยเราพร้อมให้อภัยในสิ่งที่ผิดพลาดเมื่อรู้ตัวว่าผิดพลาด,แล้วมาร่วมสร้างชาติไทย รักบ้านเกิดเมืองไทยเรานี้กันใหม่ คนเราผิดพลาดได้แต่อย่าผิดต่อแผ่นดินไทยบ้านเกิดเมืองนอนตนเลย.,เรามิอาจให้อภัยได้หากไม่สำนึกผิดชอบชั่วดีอีกต่อไป. https://www.youtube.com/watch?v=tXh_K_azfJs
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 346 มุมมอง 0 รีวิว
  • ประเทศไทยจะสงบสุขทันทีโดยไม่เกี่ยวกับเขมร,ด้วยการกำจัดนายพลทหารชั่วเลวออกจากกองทัพทหารจริงๆ,
    ..ผลงานเข้าตาคือแม่ทัพภาคที่2,
    ..ตกประเมินคือแม่ทัพภาคที่1

    ..ต้องรีเซ็ตความเข้มแข็งใหม่คือสั่งย้ายแม่ทัพภาคที่1และทีมงานคนสนิทท่านทั้งหมดออกจากพื้นที่รับผิดชอบ,ย้ายไปภาคใต้หรือภาคเหนือก็ได้ก่อน,โดยสอบสวนทั้งหมดด้วย,ย้ายลอยนั้นเองเพื่อตรวจหาความจริงต่างๆ.,ผลงานในศึกนี้บ่งบอกชัดเจนในหลายๆนัยยะ,รวมถึงอธิปไตยความมั่นคงของประเทศไทยเราเอง,สามารถทำลายฮุนเซนฮุนมาเนตในพริบตาก็ได้อีก,
    ..เราต้องเอาความจริงยกขึ้นมาพูดบนโต๊ะกันจริงๆได้แล้ว,ศึกใหญ่ยังรอเราอยู่ คือสงครามการเปลี่ยนแปลงแห่งยุคนี้ล่ะ กองทัพหากมีแค่แม่ทัพภาคที่2 และทีมงานเพื่อนฝูงคนสนิทของท่านที่รักชาติบ้านเมืองไม่กี่ท่าน มันอันตรายมากๆนะ,ทหารผีบ้ามาเล่นอำนาจการเมืองการปกครองอีก,ตอแหลไร้สัจจะอะไร สร้างภาพสวยหรูดูดีหน้าฉาก แต่หลังฉากเลวระยำอำมหิตมันใช้ไม่ได้นะ,สงครามไทยกับเขมรนี้ ได้โชว์ได้เปิดเผยทหารเลวทหารชั่วในกองทัพไทยเราเองขึ้นมาได้ไม่น้อย,สิ่งที่ปกปิดทำชั่วไว้ก็ถูกเปิดเผยขึ้น,สื่อสมควรแฉบอกประชาชนเยอะๆ เล่าเป็นนิทานก็ได้.

    https://youtube.com/shorts/W571DJeXG8A?si=vKpuI6eFewM6bk_N
    ประเทศไทยจะสงบสุขทันทีโดยไม่เกี่ยวกับเขมร,ด้วยการกำจัดนายพลทหารชั่วเลวออกจากกองทัพทหารจริงๆ, ..ผลงานเข้าตาคือแม่ทัพภาคที่2, ..ตกประเมินคือแม่ทัพภาคที่1 ..ต้องรีเซ็ตความเข้มแข็งใหม่คือสั่งย้ายแม่ทัพภาคที่1และทีมงานคนสนิทท่านทั้งหมดออกจากพื้นที่รับผิดชอบ,ย้ายไปภาคใต้หรือภาคเหนือก็ได้ก่อน,โดยสอบสวนทั้งหมดด้วย,ย้ายลอยนั้นเองเพื่อตรวจหาความจริงต่างๆ.,ผลงานในศึกนี้บ่งบอกชัดเจนในหลายๆนัยยะ,รวมถึงอธิปไตยความมั่นคงของประเทศไทยเราเอง,สามารถทำลายฮุนเซนฮุนมาเนตในพริบตาก็ได้อีก, ..เราต้องเอาความจริงยกขึ้นมาพูดบนโต๊ะกันจริงๆได้แล้ว,ศึกใหญ่ยังรอเราอยู่ คือสงครามการเปลี่ยนแปลงแห่งยุคนี้ล่ะ กองทัพหากมีแค่แม่ทัพภาคที่2 และทีมงานเพื่อนฝูงคนสนิทของท่านที่รักชาติบ้านเมืองไม่กี่ท่าน มันอันตรายมากๆนะ,ทหารผีบ้ามาเล่นอำนาจการเมืองการปกครองอีก,ตอแหลไร้สัจจะอะไร สร้างภาพสวยหรูดูดีหน้าฉาก แต่หลังฉากเลวระยำอำมหิตมันใช้ไม่ได้นะ,สงครามไทยกับเขมรนี้ ได้โชว์ได้เปิดเผยทหารเลวทหารชั่วในกองทัพไทยเราเองขึ้นมาได้ไม่น้อย,สิ่งที่ปกปิดทำชั่วไว้ก็ถูกเปิดเผยขึ้น,สื่อสมควรแฉบอกประชาชนเยอะๆ เล่าเป็นนิทานก็ได้. https://youtube.com/shorts/W571DJeXG8A?si=vKpuI6eFewM6bk_N
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 261 มุมมอง 0 รีวิว
  • #หมาหวงกระดูกประจำภาคตะวันออกเครื่องตัดหัวหมาต้องมีของท่านเปา.
    ..คณะยามเฝ้าแผ่นดินเราหรืออาสนธิฟ้องแม่ทัพภาค1เลยฐานละเว้นปฏิบัติหน้าที่บวก119ด้วย.หลักฐานชัดเจนมากจาก อ.วีระตรึมและกูรูคนเก่งทั่วไทยเรา,แบบชาวขอนแก่นฟ้องภูมิธรรม,ยื่นทั่วไทยเดินขึ้นศาลทั่วแต่ละจังหวัดคนละกรรมคนละบท ฟ้องนายพลทั้งอดีตถึงปัจจุบันด้วย คณะรวมพลังแผ่นดินไทยเราต้องออกมาสนับสนุนแสดงจุดยืนร่วมกันและเปิดเผยบนเวทีในที่สาธารณะด้วยเลย เพราะความจริงค่าจริงทั้งนั้น,คนชั่วเลวต้องไม่มีที่ยืนบนแผ่นดินไทยเราอีกต่อไป,,จริงๆเห็นความผิดปกตินี้แปลกๆก็ว่า,ผีบ้าอะไรเขายึดถีบยิงสนั่นตรึมผลักเขมร ยึดคืนทุกๆยุทธวิถี,หนองจานเสือกเงียบผิดปกติ เข้าใจว่าคงยึดได้เหมือนแม่ทัพภาค2 ผลักดันเขมรออกไปหมดแบบสะดวกง่ายๆไม่ลำบากแบบอีสานใต้เพราะแนวราบไร้ภูเขาอะไร ,หลักเขตแดนก็ทำชัดเจนหมด,ลุกล้ำมาก็ผลักดันง่าย ทหารเขมรเห็นชัดว่าผิดตามแนวหลักเขตแดน จะมามุกแบบอีสานใต้ไม่ได้,ตลอดพรมแดนหลัก28ถึง50หรือ73ต้องห้ามคนเขมรยืนเหยียบพื้นที่ทุกๆตารางนิ้วในเวลานี้,กฎเจรจาหยุดยิงใช้ไม่ได้ด้วยเพราะเขตแดนไทยชัดเจน เขมรต้องออกจากพื้นที่ไทยอย่างเดียวเพราะถือว่ายืนลุกล้ำบนอาณาเขตไทย ภาค1ต้องถีบเขมรออกไปทั้งหมด รั้วลวดหนามก็ต้องเร่งรีบวางรั้วลวดหนามตามเขตหลักเสาแดนที่ชัดเจนนั้น อาจติดเสา บวกลบไม่เกิน1เมตรได้เข้ามาฝั่งดินแดนตนมิใช่ผีบ้าปัญญาอ่อนเสือกนั่งในราชการทหารได้แบบนั้นไม่วางรั้วลวดหนามโคตรพ่อโคตรแมร่งบรมโคตรมรึงเหรอห่างจากหลักเสาหลักเขตแดนกว่า500เมตรตามอาสนธิกล่าว.,นี้โทษประหารชัดเจน มีเจตนาชัดเจนหมายมุ่งประสงค์ให้ประเทศไทยตนสูญเสียดินแดนอธิปไตยไทยไป,ทุกๆคนที่บัญชาการสั่งการและเกี่ยวข้องมีความผิดต่ออธิปไตยชาติและกฎทหารชัดเจนมาก,คณะประชาชนคนไทยที่รักชาติบ้านเมืองแบบชาวขอนแก่นที่ฟ้องศาลต่อภูมิธรรม น่าจะสามารถฟ้องดำเนินคดีพวกทหารชั่วเลวนี้ได้ด้วย,คณะรวมพลังแผ่นดินไทยและยามเฝ้าแผ่นดินเราก็น่าจะนำทีมคณะทนายสภาแห่งชาติยื่นฟ้องศาลไว้ก่อนด้วยเลย,สภาทนายความประเทศไทยมีไว้ทำไม,ถ้าเห็นขนาดนี้ไม่ทำหน้าที่ทนายของประเทศก็ยุบไปเถอะ,ตั้งขึ้นใหม่ว่าเพื่อออกใบอนุญาตให้คนเป็นทนายเท่านั่นก็พอ,รกประเทศ.
    #หมาหวงกระดูกประจำภาคตะวันออกเครื่องตัดหัวหมาต้องมีของท่านเปา. ..คณะยามเฝ้าแผ่นดินเราหรืออาสนธิฟ้องแม่ทัพภาค1เลยฐานละเว้นปฏิบัติหน้าที่บวก119ด้วย.หลักฐานชัดเจนมากจาก อ.วีระตรึมและกูรูคนเก่งทั่วไทยเรา,แบบชาวขอนแก่นฟ้องภูมิธรรม,ยื่นทั่วไทยเดินขึ้นศาลทั่วแต่ละจังหวัดคนละกรรมคนละบท ฟ้องนายพลทั้งอดีตถึงปัจจุบันด้วย คณะรวมพลังแผ่นดินไทยเราต้องออกมาสนับสนุนแสดงจุดยืนร่วมกันและเปิดเผยบนเวทีในที่สาธารณะด้วยเลย เพราะความจริงค่าจริงทั้งนั้น,คนชั่วเลวต้องไม่มีที่ยืนบนแผ่นดินไทยเราอีกต่อไป,,จริงๆเห็นความผิดปกตินี้แปลกๆก็ว่า,ผีบ้าอะไรเขายึดถีบยิงสนั่นตรึมผลักเขมร ยึดคืนทุกๆยุทธวิถี,หนองจานเสือกเงียบผิดปกติ เข้าใจว่าคงยึดได้เหมือนแม่ทัพภาค2 ผลักดันเขมรออกไปหมดแบบสะดวกง่ายๆไม่ลำบากแบบอีสานใต้เพราะแนวราบไร้ภูเขาอะไร ,หลักเขตแดนก็ทำชัดเจนหมด,ลุกล้ำมาก็ผลักดันง่าย ทหารเขมรเห็นชัดว่าผิดตามแนวหลักเขตแดน จะมามุกแบบอีสานใต้ไม่ได้,ตลอดพรมแดนหลัก28ถึง50หรือ73ต้องห้ามคนเขมรยืนเหยียบพื้นที่ทุกๆตารางนิ้วในเวลานี้,กฎเจรจาหยุดยิงใช้ไม่ได้ด้วยเพราะเขตแดนไทยชัดเจน เขมรต้องออกจากพื้นที่ไทยอย่างเดียวเพราะถือว่ายืนลุกล้ำบนอาณาเขตไทย ภาค1ต้องถีบเขมรออกไปทั้งหมด รั้วลวดหนามก็ต้องเร่งรีบวางรั้วลวดหนามตามเขตหลักเสาแดนที่ชัดเจนนั้น อาจติดเสา บวกลบไม่เกิน1เมตรได้เข้ามาฝั่งดินแดนตนมิใช่ผีบ้าปัญญาอ่อนเสือกนั่งในราชการทหารได้แบบนั้นไม่วางรั้วลวดหนามโคตรพ่อโคตรแมร่งบรมโคตรมรึงเหรอห่างจากหลักเสาหลักเขตแดนกว่า500เมตรตามอาสนธิกล่าว.,นี้โทษประหารชัดเจน มีเจตนาชัดเจนหมายมุ่งประสงค์ให้ประเทศไทยตนสูญเสียดินแดนอธิปไตยไทยไป,ทุกๆคนที่บัญชาการสั่งการและเกี่ยวข้องมีความผิดต่ออธิปไตยชาติและกฎทหารชัดเจนมาก,คณะประชาชนคนไทยที่รักชาติบ้านเมืองแบบชาวขอนแก่นที่ฟ้องศาลต่อภูมิธรรม น่าจะสามารถฟ้องดำเนินคดีพวกทหารชั่วเลวนี้ได้ด้วย,คณะรวมพลังแผ่นดินไทยและยามเฝ้าแผ่นดินเราก็น่าจะนำทีมคณะทนายสภาแห่งชาติยื่นฟ้องศาลไว้ก่อนด้วยเลย,สภาทนายความประเทศไทยมีไว้ทำไม,ถ้าเห็นขนาดนี้ไม่ทำหน้าที่ทนายของประเทศก็ยุบไปเถอะ,ตั้งขึ้นใหม่ว่าเพื่อออกใบอนุญาตให้คนเป็นทนายเท่านั่นก็พอ,รกประเทศ.
    สนธิเล่าเรื่อง 18-8-68

    คลิก https://m.youtube.com/watch?v=OuGhcEyX39k
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 239 มุมมอง 0 รีวิว

  • ตราบใดคนพวกนี้ไม่ถูกประหารชีวิต คนพวกนี้จะใช้จังหวะชีวิตที่มีอยู่ทวนกระแสชั่วเลวก่อกรรมทำชั่วต่อประเทศนี้ได้ตลอดเวลา,เพราะตังมันหอมหวานมาก,ตังมหาศาลบนหอคอยอำนาจโดยฝรั่งสนับสนุนเต็มรูปแบบนำโดยอเมริกา.
    ..บิ๊กกุ้งต้องคุยกับผบ.สูงสุดเชื่อมกับ ผบ.ทบ,ผบ.ทอ,ผบ.ทร และทุกๆภาคส่วนที่รักชาติบ้านเมืองอย่างจริงจังได้แล้ว,แม้ศาลตัดสินโทนี่หรือลูกโทนี่จริง เดอะแก๊งนี้ก็อยู่นั่งครองอำนาจปกติเพราะมันเขียนวางเงื่อนเองกับมือ,เรา..ประชาชน อยู่ฝ่ายทหารไทยและเจ้าหน้าที่ไทยที่รักชาติบ้านเมืองทุกๆท่านอยู่แล้ว ปัจจุบันความจริงมันแสดงออกมาทั้งหมดก็ชัดเจนแล้วด้วย,
    ..เรา..มิได้สู้ศึกกับใคร แต่สู้ศึกกับกบฎคนทรยศภายในของจริงนี้ล่ะ ต่างชาติก็แค่พวกอยู่นอกบ้านนอกรั้วบ้านเรา, เรา..ทหารไทยพระราชาเรามาปิดประตูกำจัดคนทรยศกันเองเถอะ,เรื่องภายในบ้านเราเองด้วย,ดร.เสรี ก็ออกมาแสดงความเห็นถุงขนมแล้ว ไม่มีมูล หลายๆท่านไม่เอาชื่อเสียงตนมาล่อเล่นแน่นอน.




    https://youtube.com/watch?v=03uzgNsob3w&si=cRkqFKhkwyi48cdM
    ตราบใดคนพวกนี้ไม่ถูกประหารชีวิต คนพวกนี้จะใช้จังหวะชีวิตที่มีอยู่ทวนกระแสชั่วเลวก่อกรรมทำชั่วต่อประเทศนี้ได้ตลอดเวลา,เพราะตังมันหอมหวานมาก,ตังมหาศาลบนหอคอยอำนาจโดยฝรั่งสนับสนุนเต็มรูปแบบนำโดยอเมริกา. ..บิ๊กกุ้งต้องคุยกับผบ.สูงสุดเชื่อมกับ ผบ.ทบ,ผบ.ทอ,ผบ.ทร และทุกๆภาคส่วนที่รักชาติบ้านเมืองอย่างจริงจังได้แล้ว,แม้ศาลตัดสินโทนี่หรือลูกโทนี่จริง เดอะแก๊งนี้ก็อยู่นั่งครองอำนาจปกติเพราะมันเขียนวางเงื่อนเองกับมือ,เรา..ประชาชน อยู่ฝ่ายทหารไทยและเจ้าหน้าที่ไทยที่รักชาติบ้านเมืองทุกๆท่านอยู่แล้ว ปัจจุบันความจริงมันแสดงออกมาทั้งหมดก็ชัดเจนแล้วด้วย, ..เรา..มิได้สู้ศึกกับใคร แต่สู้ศึกกับกบฎคนทรยศภายในของจริงนี้ล่ะ ต่างชาติก็แค่พวกอยู่นอกบ้านนอกรั้วบ้านเรา, เรา..ทหารไทยพระราชาเรามาปิดประตูกำจัดคนทรยศกันเองเถอะ,เรื่องภายในบ้านเราเองด้วย,ดร.เสรี ก็ออกมาแสดงความเห็นถุงขนมแล้ว ไม่มีมูล หลายๆท่านไม่เอาชื่อเสียงตนมาล่อเล่นแน่นอน. https://youtube.com/watch?v=03uzgNsob3w&si=cRkqFKhkwyi48cdM
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 187 มุมมอง 0 รีวิว
  • อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​​นิโรธอริยสัจ(ที่ละไปดับไป แห่งตัณหา)​
    สัทธรรมลำดับที่ : 349
    ชื่อบทธรรม :- นิทเทศแห่งนิโรธอริยสัจ--ที่ละไปดับไป แห่งตัณหา
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=349
    เนื้อความทั้งหมด :-
    --นิทเทศแห่งนิโรธอริยสัจ-ที่ละไปดับไป แห่งตัณหา
    http://etipitaka.com/read/pali/10/345/?keywords=ทุกฺขนิโรโธ+อริยสจฺจํ
    --ภิกษุ ท.! ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไปในที่ไหน ?
    เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในที่ไหน ?
    --ภิกษุ ท.! สิ่งใด มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    --ภิกษุ ท.! สิ่งใดเล่า มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ?
    --ภิกษุ ท.! ตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    หู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    จมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    กาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ.
    --ภิกษุ ท.! รูป ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    เสียงทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    กลิ่นทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    รสทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    โผฏฐัพพะทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ธรรมารมณ์ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
    เมื่อจะดับไปย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.
    --ภิกษุ ท.! วิญญาณทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    วิญญาณทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    วิญญาณทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    วิญญาณทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    วิญญาณทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    วิญญาณทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    เมื่อจะดับย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ.
    --ภิกษุ ท.! สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    สัมผัสทางกายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    สัมผัสทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    เมื่อจะดับ ย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.
    --ภิกษุ ท.! เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ.
    --ภิกษุ ท.! ความหมายรู้ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความหมายรู้ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความหมายรู้ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความหมายรู้ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความหมายรู้ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความหมายรู้ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    --ภิกษุ ท.! ความคิดนึกในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความคิดนึกในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความคิดนึกในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความคิดนึกในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความคิดนึกในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความคิดนึกในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ.
    --ภิกษุ ท.! ตัณหาในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ตัณหาในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ตัณหาในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รัก ที่ยินดีในโลก,
    ตัณหาในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ตัณหาในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ตัณหาในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    เมื่อจะดับ ย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.
    --ภิกษุ ท.! ความตริตรองในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความตริตรองในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความตริตรองในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความตริตรองในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความตริตรองในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
    ความตริตรองในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;
    ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ,
    เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ,-
    http://etipitaka.com/read/pali/10/348/?keywords=ทุกฺขนิโรโธ+อริยสจฺจํ

    #ทุกขนิโรธ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์

    อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหา. ที. 10/230/298.
    http://etipitaka.com/read/thai/10/230/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%98
    อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหา. ที. ๑๐/๓๔๖/๒๙๘.
    http://etipitaka.com/read/pali/10/346/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%98
    ศึกษาเพิ่มเติม...
    https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=349
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=23&id=349
    หรือ
    http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=23
    ลำดับสาธยายธรรม : 23​ ฟัง​เสียงอ่าน...
    http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_23.mp3
    อริย​สาวก​พึง​ฝึกหัด​ศึกษา​​นิโรธอริยสัจ(ที่ละไปดับไป แห่งตัณหา)​ สัทธรรมลำดับที่ : 349 ชื่อบทธรรม :- นิทเทศแห่งนิโรธอริยสัจ--ที่ละไปดับไป แห่งตัณหา https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=349 เนื้อความทั้งหมด :- --นิทเทศแห่งนิโรธอริยสัจ-ที่ละไปดับไป แห่งตัณหา http://etipitaka.com/read/pali/10/345/?keywords=ทุกฺขนิโรโธ+อริยสจฺจํ --ภิกษุ ท.! ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไปในที่ไหน ? เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในที่ไหน ? --ภิกษุ ท.! สิ่งใด มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ, --ภิกษุ ท.! สิ่งใดเล่า มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ? --ภิกษุ ท.! ตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, หู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, จมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, กาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. --ภิกษุ ท.! รูป ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เสียงทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, กลิ่นทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, รสทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, โผฏฐัพพะทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ธรรมารมณ์ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก; ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไปย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ. --ภิกษุ ท.! วิญญาณทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. --ภิกษุ ท.! สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางกายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ. --ภิกษุ ท.! เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. --ภิกษุ ท.! ความหมายรู้ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ, --ภิกษุ ท.! ความคิดนึกในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. --ภิกษุ ท.! ตัณหาในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหาในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหาในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รัก ที่ยินดีในโลก, ตัณหาในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหาในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหาในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ. --ภิกษุ ท.! ความตริตรองในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ,- http://etipitaka.com/read/pali/10/348/?keywords=ทุกฺขนิโรโธ+อริยสจฺจํ #ทุกขนิโรธ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหา. ที. 10/230/298. http://etipitaka.com/read/thai/10/230/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%98 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหา. ที. ๑๐/๓๔๖/๒๙๘. http://etipitaka.com/read/pali/10/346/?keywords=%E0%B9%92%E0%B9%99%E0%B9%98 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=349 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=23&id=349 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=23 ลำดับสาธยายธรรม : 23​ ฟัง​เสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_23.mp3
    WWW.XN--N3CCDACA9AWFTA5NMBZD0ND.COM
    - นิทเทศแห่งนิโรธอริยสัจ
    -นิทเทศแห่งนิโรธอริยสัจ ____________ นิทเทศ ๙ ว่าด้วยความดับแห่งตัณหา (มี ๒๙ เรื่อง) ที่ละไปดับไป แห่งตัณหา ภิกษุ ท.! ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไปในที่ไหน ? เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในที่ไหน ? ภิกษุ ท.! สิ่งใด มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ, ภิกษุ ท.! สิ่งใดเล่า มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ? ภิกษุ ท.! ตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, หู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, จมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, กาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. ภิกษุ ท.! รูป ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เสียงทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, กลิ่นทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, รสทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, โผฏฐัพพะทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ธรรมารมณ์ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดี ในโลก; ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไปย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ. ภิกษุ ท.! วิญญาณทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, วิญญาณทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. ภิกษุ ท.! สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางกายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, สัมผัสทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ. ภิกษุ ท.! เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. ภิกษุ ท.! ความหมายรู้ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความหมายรู้ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความ หมายรู้ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ, ภิกษุ ท.! ความคิดนึกในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความคิดนึกในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. ภิกษุ ท.! ตัณหาในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหาในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหาในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รัก ที่ยินดีในโลก, ตัณหาในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหาในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ตัณหาในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละ ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ. ภิกษุ ท.! ความตริตรึกในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรึกในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรึกในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรึก ในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรึกในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรึกในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับ ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ. ภิกษุ ท.! ความตริตรองในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก, ความตริตรองในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ; ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ, เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ,-
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 179 มุมมอง 0 รีวิว
  • ส่วนตัวถ้าเป็นนายกฯจะเลื่อนยศเป็นพลเอกเลย,ต่ออายุราชการเพื่อเสียสละมารับใช้ชาติต่ออีกจนจบสงครามนี้,หรือจัดการฮุนเซนจบเร็วเคลมเร็วทันที,ตัวปัญหาสงคราม,ไม่มีใครเปลี่ยนแม่ทัพที่รบดีอยู่แล้วตลอดเข้าใจศัตรูเป็นอย่างดีจากผลงานที่เห็นประจักษ์ชัดเจน สองเป็นขวัญกำลังใจของทหารที่ดี สงครามสำคัญสูงสุดคือขวัญกำลังใจของนักรบ ที่แม่ทัพเริ่มสู้เคียงบ่าเคียงไหล่มาด้วยกันพร้อมๆกันบนสนามสงครามปัจจุบัน,มีแต่คนทรยศไส้ศึกขายชาติเท่านั้นที่อ้างกฎกติกาผีบ้ามาบังหน้าเพื่อทำลายทุกๆช่องทางด้านยุทธวิธีสงครามของตนเองให้ทัพตนเองแพ้สงครามนั้น,นักวิชาการเหล่านี้หนักแผ่นดินชัดเจน,แม่ทัพมีชัยสร้างผลงานดีเยี่ยม ควบคุมสนามรบได้ดี รู้รายละเอียดสนามรบมีฝีมือชำนาญการความสามารถซึ่งแต่ละคนอัจฉริยะหยั่งใจลึกล้ำนั้นมีเฉพาะใครมันลอกเลียนแบบไม่ได้ ทั้งกว่าจะปรับความเข้ากันเข้าใจกันได้กับเพื่อนร่วมงานมันต้องใช้เวลา,นี้ความเข้าใจเต็มเปี่ยมขวัญกำลังเกินล้าน%เสือกจะมาเปลี่ยนแม่ทัพ กฎกติกามันเรื่องขี้หมา รองต่างๆอยากขึ้นมาเป็นแม่ทัพภาคใจแทบขาดหรือไงหรือรัฐบาลเตรียมคนของตนที่สั่งได้ไว้แล้วใช่หรือไม่ แบบสั่งหยุดยิงได้ ยิงแต่ปืนคอแบบยุทธปืนคอนั้น,นี้คือคนบ่อนทำลายขวัญกำลังใจทหารชัดเจน,และมาเล่นเวลานี้ กำลังสร้างกระแสความแตกแยกชัดเจนภายในกองทัพ, บิ๊กกุ้งและบิ๊กปู ยืนหนึ่งในเวลานี้และท่านอื่นๆที่รักชาติบ้านเมืองไม่แพ้กัน,แม่ทัพจึงสำคัญมาก,แม่ทัพเท่านั้นจะจัดการแม่ทัพแบบฮุนเซนฮุนมาเนตเด็ดหัวมันสมน้ำสมเนื้อชดใช้สิ่งที่มันเปิดก่อนจนประชาชนเราเสียชีวิตอย่างที่ไม่สมควรเสียและทหารไทยเราที่รักสงบปกติแต่มาสูญเสียเพราะเขมรที่รัฐบาลสมยอมมองทหารไทยตนเองว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามตนเอง,กบฎชัดเจน,นักวิชาการต่างๆก็ด้วยเจตนาทำให้ไทยแพ้สงครามชัดเจนนั้นเอง ,แม่ทัพรบแพ้ยึดพื้นที่กว่าสิบจุดไม่ได้ต่างหากสมควรไม่ต้องมีข้อเรียกร้องนี้จากภาคประชาชน,เอาง่ายๆหากเด็ดหัวถล่มบ้านฮุนเซนฮุนมาเนตไม่ตายภายใน50วัน จะไม่ต่ออายุราชการให้,หากเด็ดหัวฮุนเซนฮุนมาเนตถล่มบ้านมันได้ภายใน50วันจนพิสูจน์ซากศพมันได้ว่าเป็นมันคือฮุนเซนฮุนมาเนตจริงจะต่ออายุราชการให้แต่ท่านจะรับหรือไม่คือสิทธิของท่านแต่เลื่อนเป็นพลเอกนี้ท่านต้องรับ. เป็นต้น.
    ..ประเด็นคือประชาชนไม่ไว้วางใจรัฐบาลในการปกป้องประเทศไทยจากเขมรเลยอย่างสิ้นเชิงด้วย,หากลงมติทั่วประเทศเรียลไทม์ออนไลน์ให้รัฐบาลนี้หมดอำนาจ ประชาชนคนไทยแน่นอนว่าเกือบทั้งประเทศจะลงมติปุ่มว่าให้สิ้นอำนาจหมดอำนาจทันทีโน้นเลยล่ะ.
    ..นักวิชาการมากมายนักการเมืองฝ่ายรัฐบาลจะล็อบบี้ซื้อตัวออกมาพูดมาปั่นกระแสแบบใดๆก็ได้,แต่จริงๆสมควรไปจับอาวุธยิงกับเขมรจริงที่ชายแดนสนามรบจริงโน้น,ไปหันยิงปืนก่อน ก่อนจะมาขัดขวางท่าน ขวัญกำลังใจทหารแนวรบท่าน.

    https://youtube.com/watch?v=4oaLhddMTD4&si=9xkwGq0ECRCCETTd
    ส่วนตัวถ้าเป็นนายกฯจะเลื่อนยศเป็นพลเอกเลย,ต่ออายุราชการเพื่อเสียสละมารับใช้ชาติต่ออีกจนจบสงครามนี้,หรือจัดการฮุนเซนจบเร็วเคลมเร็วทันที,ตัวปัญหาสงคราม,ไม่มีใครเปลี่ยนแม่ทัพที่รบดีอยู่แล้วตลอดเข้าใจศัตรูเป็นอย่างดีจากผลงานที่เห็นประจักษ์ชัดเจน สองเป็นขวัญกำลังใจของทหารที่ดี สงครามสำคัญสูงสุดคือขวัญกำลังใจของนักรบ ที่แม่ทัพเริ่มสู้เคียงบ่าเคียงไหล่มาด้วยกันพร้อมๆกันบนสนามสงครามปัจจุบัน,มีแต่คนทรยศไส้ศึกขายชาติเท่านั้นที่อ้างกฎกติกาผีบ้ามาบังหน้าเพื่อทำลายทุกๆช่องทางด้านยุทธวิธีสงครามของตนเองให้ทัพตนเองแพ้สงครามนั้น,นักวิชาการเหล่านี้หนักแผ่นดินชัดเจน,แม่ทัพมีชัยสร้างผลงานดีเยี่ยม ควบคุมสนามรบได้ดี รู้รายละเอียดสนามรบมีฝีมือชำนาญการความสามารถซึ่งแต่ละคนอัจฉริยะหยั่งใจลึกล้ำนั้นมีเฉพาะใครมันลอกเลียนแบบไม่ได้ ทั้งกว่าจะปรับความเข้ากันเข้าใจกันได้กับเพื่อนร่วมงานมันต้องใช้เวลา,นี้ความเข้าใจเต็มเปี่ยมขวัญกำลังเกินล้าน%เสือกจะมาเปลี่ยนแม่ทัพ กฎกติกามันเรื่องขี้หมา รองต่างๆอยากขึ้นมาเป็นแม่ทัพภาคใจแทบขาดหรือไงหรือรัฐบาลเตรียมคนของตนที่สั่งได้ไว้แล้วใช่หรือไม่ แบบสั่งหยุดยิงได้ ยิงแต่ปืนคอแบบยุทธปืนคอนั้น,นี้คือคนบ่อนทำลายขวัญกำลังใจทหารชัดเจน,และมาเล่นเวลานี้ กำลังสร้างกระแสความแตกแยกชัดเจนภายในกองทัพ, บิ๊กกุ้งและบิ๊กปู ยืนหนึ่งในเวลานี้และท่านอื่นๆที่รักชาติบ้านเมืองไม่แพ้กัน,แม่ทัพจึงสำคัญมาก,แม่ทัพเท่านั้นจะจัดการแม่ทัพแบบฮุนเซนฮุนมาเนตเด็ดหัวมันสมน้ำสมเนื้อชดใช้สิ่งที่มันเปิดก่อนจนประชาชนเราเสียชีวิตอย่างที่ไม่สมควรเสียและทหารไทยเราที่รักสงบปกติแต่มาสูญเสียเพราะเขมรที่รัฐบาลสมยอมมองทหารไทยตนเองว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามตนเอง,กบฎชัดเจน,นักวิชาการต่างๆก็ด้วยเจตนาทำให้ไทยแพ้สงครามชัดเจนนั้นเอง ,แม่ทัพรบแพ้ยึดพื้นที่กว่าสิบจุดไม่ได้ต่างหากสมควรไม่ต้องมีข้อเรียกร้องนี้จากภาคประชาชน,เอาง่ายๆหากเด็ดหัวถล่มบ้านฮุนเซนฮุนมาเนตไม่ตายภายใน50วัน จะไม่ต่ออายุราชการให้,หากเด็ดหัวฮุนเซนฮุนมาเนตถล่มบ้านมันได้ภายใน50วันจนพิสูจน์ซากศพมันได้ว่าเป็นมันคือฮุนเซนฮุนมาเนตจริงจะต่ออายุราชการให้แต่ท่านจะรับหรือไม่คือสิทธิของท่านแต่เลื่อนเป็นพลเอกนี้ท่านต้องรับ. เป็นต้น. ..ประเด็นคือประชาชนไม่ไว้วางใจรัฐบาลในการปกป้องประเทศไทยจากเขมรเลยอย่างสิ้นเชิงด้วย,หากลงมติทั่วประเทศเรียลไทม์ออนไลน์ให้รัฐบาลนี้หมดอำนาจ ประชาชนคนไทยแน่นอนว่าเกือบทั้งประเทศจะลงมติปุ่มว่าให้สิ้นอำนาจหมดอำนาจทันทีโน้นเลยล่ะ. ..นักวิชาการมากมายนักการเมืองฝ่ายรัฐบาลจะล็อบบี้ซื้อตัวออกมาพูดมาปั่นกระแสแบบใดๆก็ได้,แต่จริงๆสมควรไปจับอาวุธยิงกับเขมรจริงที่ชายแดนสนามรบจริงโน้น,ไปหันยิงปืนก่อน ก่อนจะมาขัดขวางท่าน ขวัญกำลังใจทหารแนวรบท่าน. https://youtube.com/watch?v=4oaLhddMTD4&si=9xkwGq0ECRCCETTd
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 317 มุมมอง 0 รีวิว
  • ระบบขายชาติก็จะพังนะสิ.

    นี้ก็ขัดขวางคำสั่งฝ่ายกูตลอดอยู่แล้ว ไปๆให้เร็วๆระบบกูจะได้หาคนของกูมาแทนและพร้อมทำตามคำสั่งฝ่ายระบบกู.

    ระบบฮุนเซนระบบทักษิณลูกพี่กูจะพัง,กูมาแทนนายกฯมิได้เป็นนายกฯนะก็เสียระบบมากพอแล้วพะนะ,จะเพิ่มการเสียระบบลอกเลียนสไตล์กูอีกคงไม่ได้,เพราะอยากเตะออกไปนานแล้ว,
    ..ทหารไทยประกาศกฎอัยการศึกทั่วประเทศก่อนบิ๊กกุ้งสัก1-2วันคงดี,จากนั้นนั่งตำแหน่งนายกฯรักษาการแทนรัฐบาลชุดนี้เลย ประชาชนคนไทยเกือบทั้งประเทศที่รักชาติไทยลงมติเห็นชอบแน่นอน.

    https://youtube.com/shorts/dtl-7NGilJU?si=ihSgBab3BEoktaS1
    ระบบขายชาติก็จะพังนะสิ. นี้ก็ขัดขวางคำสั่งฝ่ายกูตลอดอยู่แล้ว ไปๆให้เร็วๆระบบกูจะได้หาคนของกูมาแทนและพร้อมทำตามคำสั่งฝ่ายระบบกู. ระบบฮุนเซนระบบทักษิณลูกพี่กูจะพัง,กูมาแทนนายกฯมิได้เป็นนายกฯนะก็เสียระบบมากพอแล้วพะนะ,จะเพิ่มการเสียระบบลอกเลียนสไตล์กูอีกคงไม่ได้,เพราะอยากเตะออกไปนานแล้ว, ..ทหารไทยประกาศกฎอัยการศึกทั่วประเทศก่อนบิ๊กกุ้งสัก1-2วันคงดี,จากนั้นนั่งตำแหน่งนายกฯรักษาการแทนรัฐบาลชุดนี้เลย ประชาชนคนไทยเกือบทั้งประเทศที่รักชาติไทยลงมติเห็นชอบแน่นอน. https://youtube.com/shorts/dtl-7NGilJU?si=ihSgBab3BEoktaS1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 136 มุมมอง 0 รีวิว
  • "สม รังสี" ปราศรัยกับคนเขมรที่ฝรั่งเศส บอกทหารกัมพูชายิงมั่ว โดนพื้นที่พลเรือนของไทย ขณะที่ทหารไทยยิงแม่นยำกว่า ทำ "ฮุนเซน" ฉุนจัด โพสต์เฟซบุ๊กจวกเป็นคนหรือสัตว์ ยกย่องผู้รุกรานแต่ดูหมิ่นกัมพูชา ด้านชาวเน็ตเขมรออกมาเออออห่อหมกตามผู้นำ บางคนถึงขั้นให้ถอนสัญชาติ

    วันนี้(11 ส.ค.) เมื่อเวลา 10.28 น. ในเฟซบุ๊ก Samdech Hun Sen of Cambodia ของนายฮุนเซน ประธานวุฒิสภากัมพูชา มีการแชร์คลิปการกล่าวปราศรัยของนายสม รังสี นักการเมืองฝ่ายค้านของกัมพูชาที่ลี้ภัยอยู่ต่างประเทศ พร้อมระบุข้อความว่า
    “พี่น้องร่วมชาติที่รัก!

    “เมื่อประชาชนและกองทัพของเรากำลังทุกข์ทรมานจากการรุกรานของไทย ซึ่งส่งผลให้โรงเรียน วัด บ้านเรือนประชาชน และแม้แต่วัดโบราณ รวมถึงปราสาทพระวิหาร ถูกกองทัพไทยยิงทำลาย ทำให้ครอบครัวหลายพันครอบครัวต้องอพยพออกจากบ้านเรือนและกลายเป็นผู้ลี้ภัย ซึ่งเป็นความเจ็บปวดของคนทั้งชาติ

    คลิกอ่านรายละเอียดเพิ่มเติม >>https://mgronline.com/onlinesection/detail/9680000076148

    #MGROnline #สมรังสี #ทหารกัมพูชา #พลเรือนของไทย #ฮุนเซน
    "สม รังสี" ปราศรัยกับคนเขมรที่ฝรั่งเศส บอกทหารกัมพูชายิงมั่ว โดนพื้นที่พลเรือนของไทย ขณะที่ทหารไทยยิงแม่นยำกว่า ทำ "ฮุนเซน" ฉุนจัด โพสต์เฟซบุ๊กจวกเป็นคนหรือสัตว์ ยกย่องผู้รุกรานแต่ดูหมิ่นกัมพูชา ด้านชาวเน็ตเขมรออกมาเออออห่อหมกตามผู้นำ บางคนถึงขั้นให้ถอนสัญชาติ • วันนี้(11 ส.ค.) เมื่อเวลา 10.28 น. ในเฟซบุ๊ก Samdech Hun Sen of Cambodia ของนายฮุนเซน ประธานวุฒิสภากัมพูชา มีการแชร์คลิปการกล่าวปราศรัยของนายสม รังสี นักการเมืองฝ่ายค้านของกัมพูชาที่ลี้ภัยอยู่ต่างประเทศ พร้อมระบุข้อความว่า “พี่น้องร่วมชาติที่รัก! • “เมื่อประชาชนและกองทัพของเรากำลังทุกข์ทรมานจากการรุกรานของไทย ซึ่งส่งผลให้โรงเรียน วัด บ้านเรือนประชาชน และแม้แต่วัดโบราณ รวมถึงปราสาทพระวิหาร ถูกกองทัพไทยยิงทำลาย ทำให้ครอบครัวหลายพันครอบครัวต้องอพยพออกจากบ้านเรือนและกลายเป็นผู้ลี้ภัย ซึ่งเป็นความเจ็บปวดของคนทั้งชาติ • คลิกอ่านรายละเอียดเพิ่มเติม >>https://mgronline.com/onlinesection/detail/9680000076148 • #MGROnline #สมรังสี #ทหารกัมพูชา #พลเรือนของไทย #ฮุนเซน
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 376 มุมมอง 0 รีวิว
  • จริงๆรัฐบาลปัจจุบันก็ถือวางหมากวางสนุ็คมิให้มีนายกฯตัวจริงในไทยนะจะติดขัด ขัดขวางยุทธวีธีมากมายได้หากเกิดการปะทะยืดเยือขึ้นแบบปัจจุบันนี้,รัฐบาลนี้จะพิการไปมากนั่นเองตามหมากที่วางแผนไว้,ทั่งการมีรัฐบาลที่รักชาติรักประเทศไทยกูจะวางสนุ๊คนี้ไม่สำเร็จ ซวยแน่นอนหากจับมือกับทหารไทยพระราชาอีกที่เป็นฝ่ายตรงข้ามกู,เช่น รัฐบาลรักชาติ ออกพรก.ฉุกเฉิกขยายอายุการทำงานบิ๊กกุ้งหลังไปพูดคุยขอร้องให้อยู่ต่อช่วยเหลือประเทศออกไปสัก1ปี กูซวยแน่,และมอบบำเหน็จยศเลื่อนขั้นเลื่อนตำแหน่งในปัจจุบันอีกซึ่งกูขัดขวางหัวเด็ดตีนขาดห้ามเลื่อนยศเลื่อนตำแหน่งมอบบำเหน็จอะไรๆให้คนฝ่ายตรงข้ามเราทั้งหมด,ถ้าบิ๊กกุ้ง บิ๊กปูพนามาใหญ่คับประเทศแผนกูที่วางหมากไว้จะถูกตัดตอนได้,ห้ามขยายอายุงานใดๆให้คนพวกนี้แม้ยุคยุทธปืนคอกูจะขยายอายุงานราชการให้คนของกูก็ตามแต่พวกนี้มิใช่คนของกูของเราสั่งห้ามเด็ดขาดเพราะกูจะสั่งคนสนิทกูไปนั่งแทนจากนั้นเขมรจะชนะทุกๆสมรภูมิรบทันทีเพราะสั่งการให้แพ้ได้นั้นเอง,นี้คือผลดีที่รัฐบาลนี้เป็นฝ่ายเราเพราะกูดันเองกับมือ.

    https://youtube.com/shorts/24JWxE2GwQE?si=4A1lp5TD2dw1uGIE
    จริงๆรัฐบาลปัจจุบันก็ถือวางหมากวางสนุ็คมิให้มีนายกฯตัวจริงในไทยนะจะติดขัด ขัดขวางยุทธวีธีมากมายได้หากเกิดการปะทะยืดเยือขึ้นแบบปัจจุบันนี้,รัฐบาลนี้จะพิการไปมากนั่นเองตามหมากที่วางแผนไว้,ทั่งการมีรัฐบาลที่รักชาติรักประเทศไทยกูจะวางสนุ๊คนี้ไม่สำเร็จ ซวยแน่นอนหากจับมือกับทหารไทยพระราชาอีกที่เป็นฝ่ายตรงข้ามกู,เช่น รัฐบาลรักชาติ ออกพรก.ฉุกเฉิกขยายอายุการทำงานบิ๊กกุ้งหลังไปพูดคุยขอร้องให้อยู่ต่อช่วยเหลือประเทศออกไปสัก1ปี กูซวยแน่,และมอบบำเหน็จยศเลื่อนขั้นเลื่อนตำแหน่งในปัจจุบันอีกซึ่งกูขัดขวางหัวเด็ดตีนขาดห้ามเลื่อนยศเลื่อนตำแหน่งมอบบำเหน็จอะไรๆให้คนฝ่ายตรงข้ามเราทั้งหมด,ถ้าบิ๊กกุ้ง บิ๊กปูพนามาใหญ่คับประเทศแผนกูที่วางหมากไว้จะถูกตัดตอนได้,ห้ามขยายอายุงานใดๆให้คนพวกนี้แม้ยุคยุทธปืนคอกูจะขยายอายุงานราชการให้คนของกูก็ตามแต่พวกนี้มิใช่คนของกูของเราสั่งห้ามเด็ดขาดเพราะกูจะสั่งคนสนิทกูไปนั่งแทนจากนั้นเขมรจะชนะทุกๆสมรภูมิรบทันทีเพราะสั่งการให้แพ้ได้นั้นเอง,นี้คือผลดีที่รัฐบาลนี้เป็นฝ่ายเราเพราะกูดันเองกับมือ. https://youtube.com/shorts/24JWxE2GwQE?si=4A1lp5TD2dw1uGIE
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 217 มุมมอง 0 รีวิว
  • เหรียญพระอุปัชฌาย์แก้ว รุ่นสร้างมณฑป วัดวังไทร จ.สงขลา
    เหรียญพระอุปัชฌาย์แก้ว รุ่นสร้างมณฑป เนื้อทองแดงรมดำ วัดวังไทร ตำบลทับช้าง อำเภอนาทวี จ.สงขลา // พระดีพิธีขลัง !! // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ //

    ** พุทธคุณด้านคงกระพันชาตรี ป้องกันศาสตราวุธและภัยอันตรายต่างๆ แคล้วคลาด ป้องกันภัย และเมตตามหานิยม เป็นที่รักของคนทั่วไป และเสริมเสน่ห์ เสริมธุรกิจการค้าและโชคลาภ >>

    ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    เหรียญพระอุปัชฌาย์แก้ว รุ่นสร้างมณฑป วัดวังไทร จ.สงขลา เหรียญพระอุปัชฌาย์แก้ว รุ่นสร้างมณฑป เนื้อทองแดงรมดำ วัดวังไทร ตำบลทับช้าง อำเภอนาทวี จ.สงขลา // พระดีพิธีขลัง !! // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ // ** พุทธคุณด้านคงกระพันชาตรี ป้องกันศาสตราวุธและภัยอันตรายต่างๆ แคล้วคลาด ป้องกันภัย และเมตตามหานิยม เป็นที่รักของคนทั่วไป และเสริมเสน่ห์ เสริมธุรกิจการค้าและโชคลาภ >> ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 137 มุมมอง 0 รีวิว
  • กราบสวัสดีคุณอาสนธิที่เคารพ‍"หนูได้ฟังคุณอาในรายการเมื่อวันศุกร์ที่8ส.ค.2568"แล้วคุณอาโจมตีแต่ลุงตู่ในแง่ร้ายๆในช่วงนี้หนูเองก็ยังไม่เห็นมีประโยชน์อะไรเลย "กับสถานการณ์ในปัจจุบัน ณ.ขณะนี้ อาเปิดคลิปเสียงการสนทนาของพ่อสามีคุณหมิวกับโทนี่ที่พูดถึงลุงตู่ แล้วอีกคลิปที่ผญ.คนนั้นพูดล่ะคะไม่มีใครเปิดเลย อีกอย่างหนึ่ง!!ทำไมไม่ด่ารัฐบาล"นักการเมืองชั่วที่กำลังจัดฉากละครโดยใช้ชีวิตประชาชนและทหารต้องมาตายโดยเพื่อผลประโยชน์ของพวกมันคือทรัพยากรในอ่าวไทย"ด่าพวกมันซิคะมันกำลังทำอยู่ตอนนี้ ทหารกำลังรบได้เปรียบกับบอกให้หยุดรบทำให้ทหารต้องเอาชีวิตเข้าแรกเจรจาหยุดยิงอะไรแม้ตอนนี้"กัมพูชามันยังไม่หยุดยิงเลย โดรนบินทั่วไปหมดไม่หยุดลอบวางระเบิดวันนี้ทหารก็มีตายเพิ่ม ขาขาดบาดเจ็บทุกวันไม่มีท่าทีที่จะหยุดคนไทยหัวใจไทยต้องเจ็บปวดไปด้วยกันแน่นอนที่ต้องมาสูญเสียลูกหลานไทยเลือดไหลไม่หยุดเลย น้ำตาคนไทยไหลเป็นเลือดแล้ว"รัฐบาลนักการเมืองที่มีใจเข้าข้างเขมรแต่รับเงินเดือนจากภาษีประชาชนไทยมันโคตรเจ็บปวดชาวบ้านในพื้นที่ก็ยังต้องอยู่กับความหวาดกลัว"โดรนเขมรก็ยังบินอยู่ทั่วบนหลังบ้าน,โรงพยาบาล,โรงเรียน ประชาชนยังไม่สามารถใช้ชีวิตได้ตามปกติเลยเข้าไร่สวนก็กลัว บางคนไม่มีบ้านให้กลับแล้วไฟไหม้ไม่เหลืออะไรเครียดจนต้องผูกคอตาย ทุกวันไทยต้องมีรายงานว่าสูญเสียทหารตาย พวกเขาก็คือลูกหลานของเรานะ#หนูไม่ได้บอกว่าลุงตู่เป็นเทวดาจะด่าหรือทำอะไรดีไปหมดไม่ใช่ "แต่ถ้าถามว่าไอ#MOU43-44มันเกิดขึ้นจากใครกี่สิบปีแล้วใครมันเป็นคนเริ่มสมรู้ร่วมคิดไหม"รู้เท่าไม่ถึงการงั้นหรือ?"อมวัดมาพูดใครจะเชื่อ."รัฐบาลที่รักษาการอยู่ตอนนี้อยู่ฝ่ายตรงข้ามของแม่ทัพภาค2..ปชช.คนไทยไม่สามารถให้บริหารหรือมาสั่งให้ทหารหันซ้ายหันขวาได้อีกต่อไปแล้ว "ยามนี้ประชาชนไทยจะมีใครที่เราหวังพึ่งได้อยู่บ้างนอกจากทหาร นอกนั้นก็มองไม่เห็นเลย"ทหารกำลังรบได้เปรียบศัตรูก็มีไส้ศึกเป่านกหวีดให้หยุดเพื่อให้อีกฝ่ายได้พัก เพื่ออะไร เจรจาหยุดยิงเจรจาทำไม?ไทยไม่ได้อะไรเลยกับเสียเปรียบทำให้อีกฝ่ายมีเวลาได้จัดทัพเตรียมอาวุธสะสมกำลังเพิ่ม เงินมืดมันก็เยอะแล้วฝ่ายไทยละมีคนขายชาติยังลักลอบขนอาวุธส่งไปให้ไหมแล้วน้ำมันยังมีคนในไทยจัดส่งให้อยู่เลยเสบียงอาหารพวกมันก็มีคนในไทยจัดส่งให้คนชายแดนเขารู้กันทั้งนั้น ถ้าอีกฝ่ายไม่มีน้ำมันๆจะเอารถถังออกมาวิ่งได้ยังไง มันไม่มีเน็ตจะจับพิกัดยังไง ไม่มีเสบียงกองทัพมันจะเอาแรงที่ไหนมารบ?หลายๆอย่างเป็นสิ่งที่แม้เด็กอนุบาลยังรู้เลยฝ่ายการเมืองฝ่ายความมั่นคงไม่รู้งั้นหรือ?อยากให้ไทยเป็นซีเรียไหม?"ยังไงกัมพูชามันก็กำลังเป็นยูเครนอยู่แล้วแต่คงไม่ต้องใช้เวลามากเท่ายูเครนหรอกพื้นที่นิดเดียวแป๊บเดียวก็หมด.."#ส่วนประเทศไทยประชาชนที่ยากจนก็คงตายอยู่ในแผ่นดินนี้แหละ90%อีก1%มันก็มีกำลังหนีออกนอกประเทศไปได้เพราะมันมีเงิน#หมดหวังหดหู่มากกับประเทศในยามนี้ ไม่รู้เราจะยังเชื่อใจใครได้อยู่บ้าง???
    กราบสวัสดีคุณอาสนธิที่เคารพ🙇‍♀️"หนูได้ฟังคุณอาในรายการเมื่อวันศุกร์ที่8ส.ค.2568"แล้วคุณอาโจมตีแต่ลุงตู่ในแง่ร้ายๆในช่วงนี้หนูเองก็ยังไม่เห็นมีประโยชน์อะไรเลย "กับสถานการณ์ในปัจจุบัน ณ.ขณะนี้ อาเปิดคลิปเสียงการสนทนาของพ่อสามีคุณหมิวกับโทนี่ที่พูดถึงลุงตู่ แล้วอีกคลิปที่ผญ.คนนั้นพูดล่ะคะไม่มีใครเปิดเลย อีกอย่างหนึ่ง!!ทำไมไม่ด่ารัฐบาล"นักการเมืองชั่วที่กำลังจัดฉากละครโดยใช้ชีวิตประชาชนและทหารต้องมาตายโดยเพื่อผลประโยชน์ของพวกมันคือทรัพยากรในอ่าวไทย"ด่าพวกมันซิคะมันกำลังทำอยู่ตอนนี้ ทหารกำลังรบได้เปรียบกับบอกให้หยุดรบทำให้ทหารต้องเอาชีวิตเข้าแรกเจรจาหยุดยิงอะไรแม้ตอนนี้"กัมพูชามันยังไม่หยุดยิงเลย โดรนบินทั่วไปหมดไม่หยุดลอบวางระเบิดวันนี้ทหารก็มีตายเพิ่ม ขาขาดบาดเจ็บทุกวันไม่มีท่าทีที่จะหยุดคนไทยหัวใจไทยต้องเจ็บปวดไปด้วยกันแน่นอนที่ต้องมาสูญเสียลูกหลานไทยเลือดไหลไม่หยุดเลย น้ำตาคนไทยไหลเป็นเลือดแล้ว"รัฐบาลนักการเมืองที่มีใจเข้าข้างเขมรแต่รับเงินเดือนจากภาษีประชาชนไทยมันโคตรเจ็บปวดชาวบ้านในพื้นที่ก็ยังต้องอยู่กับความหวาดกลัว"โดรนเขมรก็ยังบินอยู่ทั่วบนหลังบ้าน,โรงพยาบาล,โรงเรียน ประชาชนยังไม่สามารถใช้ชีวิตได้ตามปกติเลยเข้าไร่สวนก็กลัว บางคนไม่มีบ้านให้กลับแล้วไฟไหม้ไม่เหลืออะไรเครียดจนต้องผูกคอตาย ทุกวันไทยต้องมีรายงานว่าสูญเสียทหารตาย พวกเขาก็คือลูกหลานของเรานะ#หนูไม่ได้บอกว่าลุงตู่เป็นเทวดาจะด่าหรือทำอะไรดีไปหมดไม่ใช่ "แต่ถ้าถามว่าไอ#MOU43-44มันเกิดขึ้นจากใครกี่สิบปีแล้วใครมันเป็นคนเริ่มสมรู้ร่วมคิดไหม"รู้เท่าไม่ถึงการงั้นหรือ?"อมวัดมาพูดใครจะเชื่อ❌."รัฐบาลที่รักษาการอยู่ตอนนี้อยู่ฝ่ายตรงข้ามของแม่ทัพภาค2..ปชช.คนไทยไม่สามารถให้บริหารหรือมาสั่งให้ทหารหันซ้ายหันขวาได้อีกต่อไปแล้ว "ยามนี้ประชาชนไทยจะมีใครที่เราหวังพึ่งได้อยู่บ้างนอกจากทหาร นอกนั้นก็มองไม่เห็นเลย"ทหารกำลังรบได้เปรียบศัตรูก็มีไส้ศึกเป่านกหวีดให้หยุดเพื่อให้อีกฝ่ายได้พัก เพื่ออะไร เจรจาหยุดยิงเจรจาทำไม?ไทยไม่ได้อะไรเลยกับเสียเปรียบทำให้อีกฝ่ายมีเวลาได้จัดทัพเตรียมอาวุธสะสมกำลังเพิ่ม เงินมืดมันก็เยอะแล้วฝ่ายไทยละมีคนขายชาติยังลักลอบขนอาวุธส่งไปให้ไหมแล้วน้ำมันยังมีคนในไทยจัดส่งให้อยู่เลยเสบียงอาหารพวกมันก็มีคนในไทยจัดส่งให้คนชายแดนเขารู้กันทั้งนั้น ถ้าอีกฝ่ายไม่มีน้ำมันๆจะเอารถถังออกมาวิ่งได้ยังไง มันไม่มีเน็ตจะจับพิกัดยังไง ไม่มีเสบียงกองทัพมันจะเอาแรงที่ไหนมารบ?หลายๆอย่างเป็นสิ่งที่แม้เด็กอนุบาลยังรู้เลยฝ่ายการเมืองฝ่ายความมั่นคงไม่รู้งั้นหรือ?อยากให้ไทยเป็นซีเรียไหม?"ยังไงกัมพูชามันก็กำลังเป็นยูเครนอยู่แล้วแต่คงไม่ต้องใช้เวลามากเท่ายูเครนหรอกพื้นที่นิดเดียวแป๊บเดียวก็หมด..💣🔥"#ส่วนประเทศไทยประชาชนที่ยากจนก็คงตายอยู่ในแผ่นดินนี้แหละ90%อีก1%มันก็มีกำลังหนีออกนอกประเทศไปได้เพราะมันมีเงิน💸💰#😔หมดหวังหดหู่มากกับประเทศในยามนี้ ไม่รู้เราจะยังเชื่อใจใครได้อยู่บ้าง???
    Sad
    1
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 373 มุมมอง 0 รีวิว
  • คชสีห์ หลวงพ่อเฮง วัดเขาดิน นครสวรรค์


    คชสีห์ หล่อเนื้อทองลงหิน หลวงพ่อเฮง วัดเขาดิน นครสวรรค์ //พระดีพิธีขลัง !! เครื่องรางของขลังที่เชื่อว่ามีพุทธคุณด้านอยู่ยงคงกระพัน แคล้วคลาด และเมตตามหานิยม องค์นี้สวยมากครับไม่ค่อยพบครับ // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ >> //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ >>

    ** พุทธคุณด้านคงกระพันชาตรี แคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันตรายต่างๆ และเมตตามหานิยม มหาอำนาจ เป็นที่รักใคร่ของผู้คน มีอานุภาพมากด้านโชคลาภ ทำมาค้าขาย >>

    ** คชสีห์ มีลักษณะผสมระหว่างสิงห์ (ราชสีห์) กับช้าง โดยมีส่วนหัวเป็นช้างและลำตัวเป็นสิงห์ เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง พลังอำนาจ และความกล้าหาญ หลวงพ่อเฮง วัดเขาดิน พระเกจิชื่อดัง ท่านยังเป็นพระอาจารย์ของหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ จ.นครสวรรค์ หลวงพ่อเฮงท่านก็ได้ออกธุดงค์ไปในป่าดงดิบต่างๆ ถึงพม่า เขมรและลาวหลายครั้ง หลวงพ่อเฮงท่านได้สร้างเครื่องรางไว้ให้ลูกศิษย์ใช้ปกป้องคุ้มครองตน คชสีห์ หลวงพ่อเฮง นักสะสมจึงคุ้นกับคชสีห์หลวงพ่อเฮงมากกว่าเครื่องรางชนิดอื่น ทั้งนี้เนื่องจากคชสีห์หลวงพ่อเฮงมีปริมาณและมีเอกลักษณ์งานศิลปเฉพาะตัวที่สวยงามอย่างยิ่ง >>

    ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ

    ช่องทางติดต่อ
    LINE 0881915131
    โทรศัพท์ 0881915131
    คชสีห์ หลวงพ่อเฮง วัดเขาดิน นครสวรรค์ คชสีห์ หล่อเนื้อทองลงหิน หลวงพ่อเฮง วัดเขาดิน นครสวรรค์ //พระดีพิธีขลัง !! เครื่องรางของขลังที่เชื่อว่ามีพุทธคุณด้านอยู่ยงคงกระพัน แคล้วคลาด และเมตตามหานิยม องค์นี้สวยมากครับไม่ค่อยพบครับ // พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ >> //#รับประกันพระแท้ตลอดชีพครับ >> ** พุทธคุณด้านคงกระพันชาตรี แคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันตรายต่างๆ และเมตตามหานิยม มหาอำนาจ เป็นที่รักใคร่ของผู้คน มีอานุภาพมากด้านโชคลาภ ทำมาค้าขาย >> ** คชสีห์ มีลักษณะผสมระหว่างสิงห์ (ราชสีห์) กับช้าง โดยมีส่วนหัวเป็นช้างและลำตัวเป็นสิงห์ เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง พลังอำนาจ และความกล้าหาญ หลวงพ่อเฮง วัดเขาดิน พระเกจิชื่อดัง ท่านยังเป็นพระอาจารย์ของหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ จ.นครสวรรค์ หลวงพ่อเฮงท่านก็ได้ออกธุดงค์ไปในป่าดงดิบต่างๆ ถึงพม่า เขมรและลาวหลายครั้ง หลวงพ่อเฮงท่านได้สร้างเครื่องรางไว้ให้ลูกศิษย์ใช้ปกป้องคุ้มครองตน คชสีห์ หลวงพ่อเฮง นักสะสมจึงคุ้นกับคชสีห์หลวงพ่อเฮงมากกว่าเครื่องรางชนิดอื่น ทั้งนี้เนื่องจากคชสีห์หลวงพ่อเฮงมีปริมาณและมีเอกลักษณ์งานศิลปเฉพาะตัวที่สวยงามอย่างยิ่ง >> ** พระสถาพสวยมาก พระสถาพสมบูรณ์ หายากก พระไม่ถูกใช้ครับ ช่องทางติดต่อ LINE 0881915131 โทรศัพท์ 0881915131
    0 ความคิดเห็น 0 การแบ่งปัน 235 มุมมอง 0 รีวิว
Pages Boosts