อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาอุทเทสและนิทเทสแห่งอัฏฐังคิกมรรคแต่ละองค์
สัทธรรมลำดับที่ : 705
ชื่อบทธรรม :- อุทเทสและนิทเทสแห่งอัฏฐังคิกมรรคแต่ละองค์
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=705
เนื้อความทั้งหมด :-
--อุทเทสและนิทเทสแห่งอัฏฐังคิกมรรคแต่ละองค์
--ภิกษุ ท. ! เราจัก แสดง จัก จำแนก ซึ่ง อริยอัฏฐังคิกมรรค แก่เธอทั้งหลาย.
เธอทั้งหลายจงฟังความข้อนั้น จงทำในใจให้สำเร็จประโยชน์ เราจักกล่าว.
--ภิกษุ ท. ! อริยอัฏฐังคิกมรรค เป็นอย่างไรเล่า ?
#อริยอัฏฐังคิกมรรค ได้แก่สิ่งเหล่านี้คือ
http://etipitaka.com/read/pali/19/10/?keywords=อริโย+อฏฺฐงฺคิโก+มคฺโค
สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ,
สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ,
สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ.
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ความรู้อันใดเป็นความรู้ในทุกข์
+เป็นความรู้ในเหตุให้เกิดทุกข์
+เป็นความรู้ในความดับแห่งทุกข์
+เป็นความรู้ในทางดำเนินให้ถึงความดับแห่งทุกข์.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า
#สัมมาทิฏฐิ. http://etipitaka.com/read/pali/19/10/?keywords=สมฺมาทิฏฺฐิ
--ภิกษุ ท. ! สัมมาสังกัปปะ เป็นอย่างไรเล่า ?
+ความดำริในการออกจากกาม
+ความดำริในการไม่มุ่งร้าย
+ความดำริในการไม่เบียดเบียน.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า
#สัมมาสังกัปปะ. http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมาสงฺกปฺ
--ภิกษุ ท. ! สัมมาวาจา เป็นอย่างไรเล่า ?
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดไม่จริง
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดส่อเสียด
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดหยาบ
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า
#สัมมาวาจา. http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมาวาจา
--ภิกษุ ท. ! สัมมากัมมันตะ เป็นอย่างไรเล่า ?
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการฆ่า
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้แล้ว
+เจตนาเป็นเครื่องงดเว้นจากกรรมอันมิใช่พรหมจรรย์.*--๑
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า
#สัมมากัมมันตะ. http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมากมฺมนฺ
--ภิกษุ ท. ! สัมมาอาชีวะ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! สาวกของพระอริยเจ้า ในกรณีนี้
+ละการเลี้ยงชีวิตที่ผิดเสีย
+ย่อมสำเร็จความเป็นอยู่ด้วยการเลี้ยงชีวิตที่ชอบ.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า
#สัมมาอาชีวะ. http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมาอาชี
--ภิกษุ ท. ! สัมมาวายามะ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้
+ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร
ประคองตั้งจิตไว้ เพื่อจะยังอกุศลธรรม อันเป็นบาปที่ยังไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น ;
+ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร
ประคองตั้งจิตไว้ เพื่อจะละอกุศลธรรม อันเป็นบาป ที่เกิดขึ้นแล้ว ;
+ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร
ประคองตั้งจิตไว้ เพื่อจะยังกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ;
+ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร
ประคองตั้งจิตไว้ เพื่อความตั้งอยู่ ความไม่เลอะเลือน
ความงอกงามยิ่งขึ้น ความไพบูลย์ ความเจริญ
ความเต็มรอบ แห่งกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า
#สัมมาวายามะ. http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมาวายา
--ภิกษุ ท. ! สัมมาสติ เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้
+ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นกายในกายอยู่เป็นประจำ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ
มีสติ ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้ ;
+ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลายอยู่เป็นประจำ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ
มีสติ ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้ ;
+ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่เป็นประจำ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ
มีสติ ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้ ;
+ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่เป็นประจำ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ
มีสติ ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้ ;
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า
#สัมมาสติ. http://etipitaka.com/read/pali/19/12/?keywords=สมฺมาสติ
--ภิกษุ ท. ! สัมมาสมาธิ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้
+สงัดแล้วจากกามทั้งหลาย สงัดแล้วจากธรรมที่เป็นอกุศลทั้งหลาย
=เข้าถึงปฐมฌาน ประกอบด้วยวิตกวิจาร มีปิติและสุขอันเกิดจากวิเวก แล้วแลอยู่ ;
+เพราะความที่วิตกวิจารทั้งสองระงับลง
=เข้าถึงทุติยฌาน เป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจในภายใน ให้สมาธิเป็นธรรมอันเอกผุดมีขึ้น
ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปิติและสุข อันเกิดจากสมาธิ แล้วแลอยู่ ;
+อนึ่ง เพราะความจางคลายไปแห่งปิติ ย่อมเป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติและสัมปชัญญะ และย่อมเสวยความสุขด้วยนามกาย ชนิดที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญผู้นั้นว่า
“เป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติ อยู่เป็นปกติสุข” ดังนี้
=เข้าถึงตติยฌาน แล้วแลอยู่ ;
+เพราะละสุขเสียได้ และเพราะละทุกข์เสียได้
เพราะความดับไปแห่งโสมนัสและโทมนัสทั้งสอง ในกาลก่อน
=เข้าถึงจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีแต่ความที่สติเป็นธรรมชาติบริสุทธิ์
เพราะอุเบกขา แล้วแลอยู่.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า
#สัมมาสมาธิ.-
http://etipitaka.com/read/pali/19/12/?keywords=สมฺมาสมาธิ
*--๑. ในที่บางแห่ง (มากแห่ง) ท่านใช้คำว่า “เว้นจากการประพฤติผิดในกามทั้งหลาย”.
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหาวาร.สํ. 19/8-10/33-41.
http://etipitaka.com/read/thai/19/8/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหาวาร.สํ. ๑๙/๑๐-๑๒/๓๓-๔๑.
http://etipitaka.com/read/pali/19/10/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=705 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=705
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
ลำดับสาธยายธรรม : 51 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาอุทเทสและนิทเทสแห่งอัฏฐังคิกมรรคแต่ละองค์
สัทธรรมลำดับที่ : 705
ชื่อบทธรรม :- อุทเทสและนิทเทสแห่งอัฏฐังคิกมรรคแต่ละองค์
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=705
เนื้อความทั้งหมด :-
--อุทเทสและนิทเทสแห่งอัฏฐังคิกมรรคแต่ละองค์
--ภิกษุ ท. ! เราจัก แสดง จัก จำแนก ซึ่ง อริยอัฏฐังคิกมรรค แก่เธอทั้งหลาย.
เธอทั้งหลายจงฟังความข้อนั้น จงทำในใจให้สำเร็จประโยชน์ เราจักกล่าว.
--ภิกษุ ท. ! อริยอัฏฐังคิกมรรค เป็นอย่างไรเล่า ?
#อริยอัฏฐังคิกมรรค ได้แก่สิ่งเหล่านี้คือ
http://etipitaka.com/read/pali/19/10/?keywords=อริโย+อฏฺฐงฺคิโก+มคฺโค
สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ,
สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ,
สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ.
--ภิกษุ ท. ! สัมมาทิฏฐิ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ความรู้อันใดเป็นความรู้ในทุกข์
+เป็นความรู้ในเหตุให้เกิดทุกข์
+เป็นความรู้ในความดับแห่งทุกข์
+เป็นความรู้ในทางดำเนินให้ถึงความดับแห่งทุกข์.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า #สัมมาทิฏฐิ.
http://etipitaka.com/read/pali/19/10/?keywords=สมฺมาทิฏฺฐิ
--ภิกษุ ท. ! สัมมาสังกัปปะ เป็นอย่างไรเล่า ?
+ความดำริในการออกจากกาม
+ความดำริในการไม่มุ่งร้าย
+ความดำริในการไม่เบียดเบียน.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า #สัมมาสังกัปปะ.
http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมาสงฺกปฺ
--ภิกษุ ท. ! สัมมาวาจา เป็นอย่างไรเล่า ?
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดไม่จริง
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดส่อเสียด
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดหยาบ
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า #สัมมาวาจา.
http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมาวาจา
--ภิกษุ ท. ! สัมมากัมมันตะ เป็นอย่างไรเล่า ?
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการฆ่า
+เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้แล้ว
+เจตนาเป็นเครื่องงดเว้นจากกรรมอันมิใช่พรหมจรรย์.*--๑
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า #สัมมากัมมันตะ.
http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมากมฺมนฺ
--ภิกษุ ท. ! สัมมาอาชีวะ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! สาวกของพระอริยเจ้า ในกรณีนี้
+ละการเลี้ยงชีวิตที่ผิดเสีย
+ย่อมสำเร็จความเป็นอยู่ด้วยการเลี้ยงชีวิตที่ชอบ.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า #สัมมาอาชีวะ.
http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมาอาชี
--ภิกษุ ท. ! สัมมาวายามะ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้
+ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร
ประคองตั้งจิตไว้ เพื่อจะยังอกุศลธรรม อันเป็นบาปที่ยังไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น ;
+ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร
ประคองตั้งจิตไว้ เพื่อจะละอกุศลธรรม อันเป็นบาป ที่เกิดขึ้นแล้ว ;
+ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร
ประคองตั้งจิตไว้ เพื่อจะยังกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ;
+ย่อมทำความพอใจให้เกิดขึ้น ย่อมพยายาม ปรารภความเพียร
ประคองตั้งจิตไว้ เพื่อความตั้งอยู่ ความไม่เลอะเลือน
ความงอกงามยิ่งขึ้น ความไพบูลย์ ความเจริญ
ความเต็มรอบ แห่งกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า #สัมมาวายามะ.
http://etipitaka.com/read/pali/19/11/?keywords=สมฺมาวายา
--ภิกษุ ท. ! สัมมาสติ เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้
+ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นกายในกายอยู่เป็นประจำ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ
มีสติ ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้ ;
+ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลายอยู่เป็นประจำ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ
มีสติ ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้ ;
+ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่เป็นประจำ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ
มีสติ ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้ ;
+ย่อมเป็นผู้พิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่เป็นประจำ
มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีสัมปชัญญะ
มีสติ ถอนความพอใจและความไม่พอใจในโลกออกเสียได้ ;
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า #สัมมาสติ.
http://etipitaka.com/read/pali/19/12/?keywords=สมฺมาสติ
--ภิกษุ ท. ! สัมมาสมาธิ เป็นอย่างไรเล่า ?
+--ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้
+สงัดแล้วจากกามทั้งหลาย สงัดแล้วจากธรรมที่เป็นอกุศลทั้งหลาย
=เข้าถึงปฐมฌาน ประกอบด้วยวิตกวิจาร มีปิติและสุขอันเกิดจากวิเวก แล้วแลอยู่ ;
+เพราะความที่วิตกวิจารทั้งสองระงับลง
=เข้าถึงทุติยฌาน เป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจในภายใน ให้สมาธิเป็นธรรมอันเอกผุดมีขึ้น
ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปิติและสุข อันเกิดจากสมาธิ แล้วแลอยู่ ;
+อนึ่ง เพราะความจางคลายไปแห่งปิติ ย่อมเป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติและสัมปชัญญะ และย่อมเสวยความสุขด้วยนามกาย ชนิดที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญผู้นั้นว่า
“เป็นผู้อยู่อุเบกขา มีสติ อยู่เป็นปกติสุข” ดังนี้
=เข้าถึงตติยฌาน แล้วแลอยู่ ;
+เพราะละสุขเสียได้ และเพราะละทุกข์เสียได้
เพราะความดับไปแห่งโสมนัสและโทมนัสทั้งสอง ในกาลก่อน
=เข้าถึงจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีแต่ความที่สติเป็นธรรมชาติบริสุทธิ์
เพราะอุเบกขา แล้วแลอยู่.
+--ภิกษุ ท. ! อันนี้เรากล่าวว่า #สัมมาสมาธิ.-
http://etipitaka.com/read/pali/19/12/?keywords=สมฺมาสมาธิ
*--๑. ในที่บางแห่ง (มากแห่ง) ท่านใช้คำว่า “เว้นจากการประพฤติผิดในกามทั้งหลาย”.
#ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์
อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มหาวาร.สํ. 19/8-10/33-41.
http://etipitaka.com/read/thai/19/8/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93
อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มหาวาร.สํ. ๑๙/๑๐-๑๒/๓๓-๔๑.
http://etipitaka.com/read/pali/19/10/?keywords=%E0%B9%93%E0%B9%93
ศึกษาเพิ่มเติม...
https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=705
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51&id=705
หรือ
http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=51
ลำดับสาธยายธรรม : 51 ฟังเสียงอ่าน...
http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3
English