🌿 เห็นจิตอย่างไร? ต้องเริ่มที่ตรงไหน?
คำถามนี้ พระพุทธเจ้าทรงตอบไว้แล้ว
ใน อานาปานสติ และ จิตตานุปัสสนา
🪷 1. เริ่มจากเห็น “กาย” และ “เวทนา” ให้ชัดก่อน
เริ่มจากหายใจเข้า...รู้ว่าเข้ายาว
หายใจออก...รู้ว่าออกสั้น
รู้ว่าลมหายใจเปลี่ยนไป
และรู้ว่าขณะนั้น “สุข” หรือ “ทุกข์” แทรกเข้ามาไหม
รู้กาย – รู้เวทนา – รู้ความต่าง – รู้ปัจจุบัน
นี่คือการฝึกจิตให้ “ตั้งมั่น” บนฐานที่ไม่คลอนแคลน
เมื่อจิตมั่นแล้ว...
“จิต” จะกลายเป็นสิ่งถูกรู้เอง
🪷 2. เห็นจิตผ่านกิเลส — ราคะ โทสะ โมหะ
ถ้ามีราคะขึ้นมา → ก็รู้ว่ามีราคะ
ถ้ามีโทสะขึ้นมา → ก็รู้ว่าโทสะครอบงำ
ถ้ามีโมหะ หรือความหลง → ก็รู้ว่านี่คือความมืด
แค่ “รู้ตามจริง” ณ ขณะนั้น
ไม่ต้องดึง ไม่ต้องดัน
พอกิเลสดับไป ความโล่งจะเกิด
สิ่งที่เหลืออยู่ชัดๆ คือ
“จิตที่ไม่มีราคะ ไม่มีโทสะ ไม่มีโมหะ”
ตรงนี้แหละ คือประสบการณ์เห็น “จิต”
🪷 3. เห็นจิตแปรเปลี่ยนไปเรื่อยๆ
จิตฟุ้งก็เห็น จิตสงบก็เห็น
จิตร้ายก็เห็น จิตดีๆก็เห็น
เห็นไปนานเข้า จะรู้เลยว่า
ไม่มีจิตดวงไหนเป็นของเราเลยสักดวงเดียว
จิตเปลี่ยนเพราะ “เหตุ”
จิตดับเพราะ “เหตุ”
จิตเกิดใหม่ เพราะ “อีกเหตุ”
จิตไม่ใช่ตัว ไม่ใช่เรา
มันแค่ “กระแสความรู้สึก” ที่มีเหตุให้เกิด
และจะดับไปตามเหตุเท่านั้น
🌟 ที่สุดของการเห็นจิต คือ
การไม่หลงไปกับจิตใดๆอีก
ไม่หลงไปกับจิตที่ดี
ไม่รังเกียจจิตที่แย่
เห็นหมดว่า “มันไม่ใช่เรา”
และความทุกข์...
จะเบาลง อย่างมีเหตุผล อย่างแท้จริง
#อานาปานสติ
#จิตตานุปัสสนา
#เห็นจิตไม่ใช่แค่สงบ
#เห็นตามจริงไม่ยึดมั่น
#ทางแห่งอิสรภาพทางใจ
#ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึก
#โพสต์ธรรมะแบบเห็นใจ
คำถามนี้ พระพุทธเจ้าทรงตอบไว้แล้ว
ใน อานาปานสติ และ จิตตานุปัสสนา
🪷 1. เริ่มจากเห็น “กาย” และ “เวทนา” ให้ชัดก่อน
เริ่มจากหายใจเข้า...รู้ว่าเข้ายาว
หายใจออก...รู้ว่าออกสั้น
รู้ว่าลมหายใจเปลี่ยนไป
และรู้ว่าขณะนั้น “สุข” หรือ “ทุกข์” แทรกเข้ามาไหม
รู้กาย – รู้เวทนา – รู้ความต่าง – รู้ปัจจุบัน
นี่คือการฝึกจิตให้ “ตั้งมั่น” บนฐานที่ไม่คลอนแคลน
เมื่อจิตมั่นแล้ว...
“จิต” จะกลายเป็นสิ่งถูกรู้เอง
🪷 2. เห็นจิตผ่านกิเลส — ราคะ โทสะ โมหะ
ถ้ามีราคะขึ้นมา → ก็รู้ว่ามีราคะ
ถ้ามีโทสะขึ้นมา → ก็รู้ว่าโทสะครอบงำ
ถ้ามีโมหะ หรือความหลง → ก็รู้ว่านี่คือความมืด
แค่ “รู้ตามจริง” ณ ขณะนั้น
ไม่ต้องดึง ไม่ต้องดัน
พอกิเลสดับไป ความโล่งจะเกิด
สิ่งที่เหลืออยู่ชัดๆ คือ
“จิตที่ไม่มีราคะ ไม่มีโทสะ ไม่มีโมหะ”
ตรงนี้แหละ คือประสบการณ์เห็น “จิต”
🪷 3. เห็นจิตแปรเปลี่ยนไปเรื่อยๆ
จิตฟุ้งก็เห็น จิตสงบก็เห็น
จิตร้ายก็เห็น จิตดีๆก็เห็น
เห็นไปนานเข้า จะรู้เลยว่า
ไม่มีจิตดวงไหนเป็นของเราเลยสักดวงเดียว
จิตเปลี่ยนเพราะ “เหตุ”
จิตดับเพราะ “เหตุ”
จิตเกิดใหม่ เพราะ “อีกเหตุ”
จิตไม่ใช่ตัว ไม่ใช่เรา
มันแค่ “กระแสความรู้สึก” ที่มีเหตุให้เกิด
และจะดับไปตามเหตุเท่านั้น
🌟 ที่สุดของการเห็นจิต คือ
การไม่หลงไปกับจิตใดๆอีก
ไม่หลงไปกับจิตที่ดี
ไม่รังเกียจจิตที่แย่
เห็นหมดว่า “มันไม่ใช่เรา”
และความทุกข์...
จะเบาลง อย่างมีเหตุผล อย่างแท้จริง
#อานาปานสติ
#จิตตานุปัสสนา
#เห็นจิตไม่ใช่แค่สงบ
#เห็นตามจริงไม่ยึดมั่น
#ทางแห่งอิสรภาพทางใจ
#ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึก
#โพสต์ธรรมะแบบเห็นใจ
🌿 เห็นจิตอย่างไร? ต้องเริ่มที่ตรงไหน?
คำถามนี้ พระพุทธเจ้าทรงตอบไว้แล้ว
ใน อานาปานสติ และ จิตตานุปัสสนา
🪷 1. เริ่มจากเห็น “กาย” และ “เวทนา” ให้ชัดก่อน
เริ่มจากหายใจเข้า...รู้ว่าเข้ายาว
หายใจออก...รู้ว่าออกสั้น
รู้ว่าลมหายใจเปลี่ยนไป
และรู้ว่าขณะนั้น “สุข” หรือ “ทุกข์” แทรกเข้ามาไหม
รู้กาย – รู้เวทนา – รู้ความต่าง – รู้ปัจจุบัน
นี่คือการฝึกจิตให้ “ตั้งมั่น” บนฐานที่ไม่คลอนแคลน
เมื่อจิตมั่นแล้ว...
“จิต” จะกลายเป็นสิ่งถูกรู้เอง
🪷 2. เห็นจิตผ่านกิเลส — ราคะ โทสะ โมหะ
ถ้ามีราคะขึ้นมา → ก็รู้ว่ามีราคะ
ถ้ามีโทสะขึ้นมา → ก็รู้ว่าโทสะครอบงำ
ถ้ามีโมหะ หรือความหลง → ก็รู้ว่านี่คือความมืด
แค่ “รู้ตามจริง” ณ ขณะนั้น
ไม่ต้องดึง ไม่ต้องดัน
พอกิเลสดับไป ความโล่งจะเกิด
สิ่งที่เหลืออยู่ชัดๆ คือ
“จิตที่ไม่มีราคะ ไม่มีโทสะ ไม่มีโมหะ”
ตรงนี้แหละ คือประสบการณ์เห็น “จิต”
🪷 3. เห็นจิตแปรเปลี่ยนไปเรื่อยๆ
จิตฟุ้งก็เห็น จิตสงบก็เห็น
จิตร้ายก็เห็น จิตดีๆก็เห็น
เห็นไปนานเข้า จะรู้เลยว่า
ไม่มีจิตดวงไหนเป็นของเราเลยสักดวงเดียว
จิตเปลี่ยนเพราะ “เหตุ”
จิตดับเพราะ “เหตุ”
จิตเกิดใหม่ เพราะ “อีกเหตุ”
จิตไม่ใช่ตัว ไม่ใช่เรา
มันแค่ “กระแสความรู้สึก” ที่มีเหตุให้เกิด
และจะดับไปตามเหตุเท่านั้น
🌟 ที่สุดของการเห็นจิต คือ
การไม่หลงไปกับจิตใดๆอีก
ไม่หลงไปกับจิตที่ดี
ไม่รังเกียจจิตที่แย่
เห็นหมดว่า “มันไม่ใช่เรา”
และความทุกข์...
จะเบาลง อย่างมีเหตุผล อย่างแท้จริง
#อานาปานสติ
#จิตตานุปัสสนา
#เห็นจิตไม่ใช่แค่สงบ
#เห็นตามจริงไม่ยึดมั่น
#ทางแห่งอิสรภาพทางใจ
#ธรรมะเข้าใจง่ายแต่ลึก
#โพสต์ธรรมะแบบเห็นใจ
0 Comments
0 Shares
50 Views
0 Reviews