ความจริงมีหนึ่งเดียว part 1

ความจริงมีหนึ่งเดียว part 2

อริยสาวกพึงศึกษายังยินดีในธาตุสี่อยู่ เพราะไม่รู้จักธาตุสี่ สัทธรรมลำดับที่ : 126 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=126 ชื่อบทธรรม :- ยังยินดีในธาตุสี่อยู่ เพราะไม่รู้จักธาตุสี่ เนื้อความทั้งหมด :- --ยังยินดีในธาตุสี่อยู่ เพราะไม่รู้จักธาตุสี่ -- ภิกษุ ท. ! ในโลกนี้ บุถุชน เป็นผู้ไม่ได้ยินได้ฟัง ไม่ได้เห็นเหล่าพระอริยเจ้า ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยเจ้า ไม่ถูกแนะนำในธรรมของพระอริยเจ้า, ไม่ได้เห็นเหล่าสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ถูกแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ, http://etipitaka.com/read/pali/12/1/?keywords=สปฺปุริสธมฺ ย่อมหมายรู้ดิน น้ำ ไฟ ลม โดยความเป็นดิน น้ำ ไฟ ลม, ครั้นหมายรู้ดิน น้ำ ไฟ ลม โดยความเป็น ดิน น้ำ ไฟ ลมแล้ว ย่อมทำความหมายมั่นซึ่ง ดิน น้ำ ไฟ ลม, ย่อมทำความหมายมั่นใน ดิน น้ำ ไฟ ลม, ย่อมทำความหมายมั่นโดยเป็น ดิน น้ำ ไฟ ลม, ย่อมทำความหมายมั่นว่า “ดิน น้ำ ไฟ ลม เป็นของเรา” ดังนี้, และย่อมเพลินโดยยิ่งซึ่งดิน น้ำ ไฟ ลม. ข้อนั้นเพราะเหตุไร ? เราย่อมกล่าวว่า เพราะเหตุว่า ดิน น้ำ ไฟ ลม เป็นสิ่งที่ บุถุชน นั้น ยังไม่ได้กำหนดรู้โดยทั่วถึงแล้ว.- #ทุกข์ #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - มู. ม. 12/1/2. http://etipitaka.com/read/thai/12/1/?keywords=%E0%B9%92 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - มู. ม. ๑๒/๑/๒. http://etipitaka.com/read/pali/12/1/?keywords=%E0%B9%92 อ่านเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=126 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=10&id=126 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=10 ลำดับสาธยายธรรม : 10 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_10.mp3

อริยสาวกพึงฝึกหัดศึกษาผู้หลุดพ้นแล้วมีอุปมา ๕ อย่าง สัทธรรมลำดับที่ : 561 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=561 ชื่อบทธรรม :- ผู้หลุดพ้นแล้วมีอุปมา ๕ อย่าง เนื้อความทั้งหมด :- --ผู้หลุดพ้นแล้วมีอุปมา ๕ อย่าง ... --ภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อม มีเจโตวิมุติเป็นผล และมีเจโตวิมุติเป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล และมีปัญญาวิมุติเป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉนคือ ๑.ความสำคัญว่าไม่เที่ยง ๑ ๒.ความสำคัญว่า​ เป็นทุกข์ใน​ สิ่งไม่เที่ยง ๑ ๓.ความสำคัญว่า​ เป็นอนัตตาใน​ สิ่งที่เป็นทุกข์ ๑ ๔.ความสำคัญ ในการละ ๑ ๕.ความสำคัญ ในความคลายกำหนัด ๑ --ภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้แล อันบุคคลเจริญแล้วทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล และมีเจโตวิมุติเป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล และมีปัญญาวิมุติเป็นผลานิสงส์ --ภิกษุ ท. ! เมื่อใด ภิกษุ หลุดพ้นแล้วเป็นเจโตวิมุตต์และปัญญาวิมุตต์ ; ภิกษุนี้ เรา :- +--เรียกว่าเป็น “ผู้ถอนลิ่มสลักได้แล้ว” (อุกฺขิตฺตปลิโฆ) ดังนี้บ้าง ; http://etipitaka.com/read/pali/22/96/?keywords=อุกฺขิตฺตปลิโฆ +--เรียกว่าเป็น “ผู้รื้อรั้วล้อมออกเสียได้” (สงฺกิณฺณปริกฺโข) ดังนี้บ้าง ; +--เรียกว่าเป็น “ผู้ถอนเสาระเนียดขึ้นเสียได้” (อพฺพุเฬฺหสิโก) ดังนี้บ้าง ; +--เรียกว่าเป็น “ผู้ถอดกลอนประตูออกเสียได้” (นิรคฺคโฬ) ดังนี้บ้าง ; +--เรียกว่าเป็น “อริยะผู้ลดธง ปลงภาระ ปราศจากเครื่องผูกพัน” (อริโยปนฺนทฺธโช ปนฺนภาโร วิสํยุตฺโต) ดังนี้บ้าง. --ภิกษุ ท. ! ภิกษุชื่อว่า ผู้ถอนลิ่มสลักได้แล้ว นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? -+ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ #มีอวิชชาอันละขาดแล้ว เป็นอวิชชามีรากอันถอนขึ้น​แล้ว, กระทำให้เป็นเหมือนต้นตาลมีขั้นยอดอันด้วน ถึงความไม่มีไม่เป็น มีอันไม่เกิดขึ้นได้อีกต่อไปเป็นธรรมดา. -+ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล ชื่อว่า ผู้ถอนลิ่มสลักได้แล้ว. --ภิกษุ ท. ! ภิกษุชื่อว่า ผู้รื้อรั้วล้อมออกเสียได้ นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? -+ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ #มีชาติสังสาระเครื่องนำไปสู่ภพใหม่อันละขาดแล้ว เป็นชาติสังสาระมีรากอันถอนขึ้น​แล้ว, กระทำให้เป็นเหมือนต้นตาลมีขั้วยอดอันด้วน ถึงความไม่มีไม่เป็น มีอันไม่เกิดขึ้นได้อีกต่อไปเป็นธรรมดา. -+ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล ชื่อว่า ผู้รื้อรั้วล้อมออกเสียได้. --ภิกษุ ท. ! ภิกษุชื่อว่า ผู้ถอนเสาระเนียดขึ้นได้ นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? -+ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ #มีตัณหาอันละขาดแล้ว เป็นตัณหามีรากอันถอนขึ้น​แล้ว, กระทำให้เป็นเหมือนต้นตาลมีขั้วยอดอันด้วน ถึงความไม่มีไม่เป็น มีอันไม่เกิดขึ้นได้อีกต่อไปเป็นธรรมดา. -+ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล ชื่อว่าผู้ถอนเสาระเนียดขึ้นเสียได้. --ภิกษุ ท. ! ภิกษุชื่อว่า ผู้ถอดกลอนประตูออกเสียได้ นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? -+ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ #มีโอรัมภาคิยสังโยชน์ทั้งห้าอันละขาดแล้ว เป็นสังโยชน์มีรากอันถอนขึ้นแล้ว, กระทำให้เป็นเหมือนต้นตาลมีขั้วยอดอันด้วน ถึงความไม่มีไม่เป็น มีอันไม่เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา. -+ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล ชื่อว่า ผู้ถอดกลอนประตูออกเสียได้. --ภิกษุ ท. ! ภิกษุชื่อว่า เป็นอริยะผู้ลดธง ปลงภาระ ปราศจากเครื่องผูกพัน นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? -+ภิกษุ ท. ! ภิกษุในกรณีนี้ #มีอัส๎มิมานะอันละขาดแล้ว เป็นอัส๎มิมานะมีรากอันถอนขึ้น​แล้ว, กระทำให้เป็นเหมือนต้นตาลมีขั้วยอดอันด้วน ถึงความไม่มีไม่เป็น มีอันไม่เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา. -+ภิกษุ ท. ! อย่างนี้แล ชื่อว่า เป็นอริยะ ผู้ลดธง ปลงภาระ ปราศจากเครื่องผูกพัน แล.- #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ปญฺจก. อํ. 22/76/71, 72. http://etipitaka.com/read/thai/22/76/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%91 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ปญฺจก. อํ. ๒๒/๙๖/๗๑, ๗๒. http://etipitaka.com/read/pali/22/96/?keywords=%E0%B9%97%E0%B9%91 ศึกษาเพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=561 http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=36&id=561 หรือ http://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=36 ลำดับสาธยายธรรม : 36​ ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_36.mp3

อริยสาวก​พึง​ศึกษา​ลักษณะของผู้ง่ายต่อการเข้าอยู่ในสมาธิ สัทธรรมลำดับที่ : 933 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=933 ชื่อบทธรรม :- ลักษณะของผู้ง่ายต่อการเข้าอยู่ในสมาธิ เนื้อความทั้งหมด :- --ลักษณะของผู้ง่ายต่อการเข้าอยู่ในสมาธิ --ภิกษุ ท. ! ภิกษุที่ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อเข้าถึงสัมมาสมาธิ แล้วแลอยู่. ห้าประการ อย่างไรเล่า ? --ภิกษุ ท. ! ห้าประการ คือ ภิกษุในกรณีนี้ เป็นผู้ ๑.ไม่อดทนต่อรูปทั้งหลาย ๑, ๒.ไม่อดทนต่อเสียงทั้งหลาย ๑, ๓.ไม่อดทนต่อกลิ่นทั้งหลาย ๑, ๔.ไม่อดทนต่อรสทั้งหลาย ๑, ๕.ไม่อดทนต่อโผฏฐัพพะทั้งหลาย ๑. +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุที่ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล เป็นผู้ ไม่ควรเพื่อเข้าถึงสัมมาสมาธิ แล้วแลอยู่. http://etipitaka.com/read/pali/22/155/?keywords=อภพฺโพ+สมฺมาสมาธึ+อุปสมฺปชฺช --ภิกษุ ท. ! ภิกษุที่ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ เป็นผู้ควรเพื่อเข้าถึงสัมมาสมาธิ แล้วแลอยู่. ห้าประการ อย่างไรเล่า ? ภิกษุ ท. ! ห้าประการคือ ภิกษุในกรณีนี้ เป็นผู้ ๑.อดทนต่อรูป ทั้งหลาย ๑, ๒.อดทนต่อเสียง ทั้งหลาย ๑, ๓.อดทนต่อกลิ่น ทั้งหลาย ๑, ๔.อดทนต่อรส ทั้งหลาย ๑, ๕.อดทนต่อโผฏฐัพพะ ทั้งหลาย ๑. +--ภิกษุ ท. ! ภิกษุที่ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล #เป็นผู้ควรเพื่อเข้าถึงสัมมาสมาธิ แล้วแลอยู่.- http://etipitaka.com/read/pali/22/155/?keywords=ภพฺโพ+สมฺมาสมาธึ+อุปสมฺปชฺช #สัมมาสมาธิ​ #ทุกขมรรค #อริยสัจสี่ #สุตันตปิฎก #บาลีสุตันตปิฎก #พุทธธัมมเจดีย์ อ้างอิงไทยสุตันตปิฎก : - ปญฺจก.อํ. 22/155/133. http://etipitaka.com/read/thai/22/122/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%91%E0%B9%93 อ้างอิงบาลีสุตันตปิฎก : - ปญฺจก.อํ. ๒๒/๑๕๕/๑๓๓. http://etipitaka.com/read/pali/22/155/?keywords=%E0%B9%91%E0%B9%93%E0%B9%93 ศึกษา​เพิ่มเติม... https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/AriyasajSearch/SinglePage.php?key=933 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=79&id=933 https://www.xn--n3ccdaca9awfta5nmbzd0nd.com/2015/checkForm.php?songno=79 ลำดับสาธยายธรรม : 79 ฟังเสียงอ่าน... http://www.manodham.com/sound/002/mp3/002_51.mp3

เมื่อหัวใจอ่อนโยน... Cr.Wiwan

https://youtu.be/grVOFS53uEk?si=I11M_J7r4XOTJV_Y

https://youtu.be/ntPbgZmYhW0?si=mn554DloKo62ZAW7

https://youtu.be/AYbHBAcBphY?si=juriVK2nCsgqXBhA

https://youtu.be/TN5bebOR9Q8?si=GnFkmryNiq4mrqhM

Good morning Tuesday🩷my dear friends🥰 Hope you have a great day 👍💯🤩 #AiImage #IamAmatureAiCreator #ตามหากลุ่มAiCreator

🎭 เราเป็นอะไรให้ใคร และใครเป็นอะไรให้เรา? --- 🔍 1️⃣ คนบางคนมีอิทธิพลกับเรามากกว่าที่คิด ✅ บางคนเดินเข้ามา → เรารู้สึกเหมือนถูกกดดัน ✅ บางคนพูดแค่ไม่กี่คำ → เรารู้สึกเหมือนโดนบีบหัวใจ ✅ บางคนยิ้มให้เรา → เรารู้สึกเย็นใจ สบายใจ ✅ บางคนอยู่ใกล้ๆ → เรารู้สึกอิสระ เหมือนได้เปิดหัวใจ 📌 "เรารับรู้พลังจากคนอื่นได้เสมอ แต่เราเคยสำรวจไหมว่า...เราส่งพลังแบบไหนให้คนอื่น?" --- 🪞 2️⃣ เราเป็นอะไรให้คนอื่น? 📌 ลองถามตัวเอง… ✅ คุณชอบอยู่กับตัวเองไหม? ➡️ ถ้าไม่… อะไรที่ทำให้คุณไม่อยากอยู่กับตัวเอง? ✅ คนอยู่ใกล้คุณแล้วรู้สึกอย่างไร? ➡️ เขาสบายใจ หรืออึดอัด? ✅ เวลาคุณต้องการบางอย่างจากคนอื่น ➡️ คุณขอด้วยเมตตา หรือใช้พลังผลักดันเหมือน "หอกดาบ" 📌 "การอยู่กับตัวเองได้นาน โดยไม่ต้องหาใครมาเติมเต็ม คือจุดเริ่มต้นของการเป็นคนที่อยู่กับใครก็มีความสุข" --- 🔥 3️⃣ การสร้างพลังบวกให้ตัวเองและคนรอบข้าง ✅ ฝึกสังเกตว่าเรากำลังส่งพลังอะไรออกไป ✅ ลดพลังลบลงทีละนิด → ถ้ารู้ว่าทำให้คนอื่นอึดอัด ให้ลองถอยกลับมามองตัวเอง ✅ เพิ่มพลังบวกให้มากขึ้น → พูดคำที่เย็นใจ ให้รอยยิ้มมากขึ้น 📌 "เราไม่สามารถเลือกได้ว่าใครจะเข้ามาในชีวิต แต่เราเลือกได้ว่า...จะเป็นพลังแบบไหนให้คนอื่น" --- 🔄 4️⃣ สรุป 💡 ถ้าเราเป็น "หอกดาบ" ให้คนอื่น → เราจะถูกจดจำแบบนั้น 💡 ถ้าเราเป็น "น้ำเย็น" ให้คนอื่น → เราจะเป็นที่ต้องการเสมอ 📌 "ไม่สำคัญว่าเราอยู่ในนรกหรือสวรรค์ของคนอื่น แต่สำคัญว่า...เราได้สร้างสวรรค์หรือนรกให้ตัวเองหรือยัง?" 🌿

FENGSHUI DAILY อัพเดตทุกวัน ที่นี่ที่เดียว สีเสริมดวง เสริมความเฮง ทิศมงคล เวลามงคล อย่าลืมดูกัน เมื่อเริ่มวันใหม่ วันพุธที่ 19 เดือนมีนาคม พ.ศ.2568 ___________________________________ FengshuiBizDesigner ฮวงจุ้ย...ออกแบบได้ เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ แอดเลย!! คลิก https://lin.ee/nyL0NuG ติดต่อ : 066-095-4524 (จิม) , 081-625-2587(ด็อง) . . #ดูดวงธุรกิจ #โลโก้ดี #ออกแบบโลโก้ #เช็คฮวงจุ้ยให้ธุรกิจ #ฮวงจุ้ย #พี่อ๋า #สมศักดิ์ #ชาคริตฐากูร #FengshuiBiz #FengshuiBizDesigner

## ซื้อตึก ได้หนี้ เงินเข้ากระเป๋า จริงหรือ...??? ## .. .. เรื่องประกันสังคมซื้อตึก Skyy9 นี่ ไม่ใช่ซื้อตึก 7,000 ล้าน และ ได้หนี้ติดมา 2,000 ล้านนะครับ . 1.ซื้อหุ้นจริงๆ ประมาณ 2,000 ล้าน (ซื้อขายจริง) . 2.เพิ่มทุนเข้าไป ประมาณ 3,000 ล้าน (โดยทั่วไปจะมีเป้าหมายเพื่อขยายธุรกิจ ชำระหนี้ หรือ เสริมสภาพคล่องทางการเงิน) . 3.ให้กู้ยืม ประมาณ 2,000 (อัดยายซื้อขนมยาย) ... ... โดยสรุป คือ... . 1.ประกันสังคมไม่ได้ซื้อตึก Skyy9 ในราคา 7,000 ล้านบาท เป็นการซ้อหุ้น(ซื้อกิจการ) ในราคาประมาณ 2,000 ล้านบาท (ได้ตึกมาในราคานี้) . ซึ่ง Skyy9 ดำเนินธุรกิจ ให้เช่าพื้นที่ และ ที่จอดรถ ดังนั้น หลังจากซื้อมา จะมีการรับรู้รายได้เข้ามาในภายหลัง (ไม่ได้ซื้อตึกเปล่าอย่างที่เข้าใจกัน) . 2.ประกันสังคมได้หนี้ติดมา 2,000 ล้าน เป็นเรื่องเข้าใจผิด ที่ถูกต้องคือ ประกันสังคมให้ กิจการ Skyy9 ที่ซื้อมา กู้ยืมเงิน 2,000 ล้านบาท (ผลลัพธ์ต่างกันมากนะครับ คนละเรื่องเลย) . 3.ทั้งการซื้อหุ้น การเพิ่มทุน การให้กู้ยืม 3 สิ่งนี้ ไม่ใช่เรื่องแปลก หรือ ผิดวิสัยในการทำธุรกิจ เลย . และ เมื่อ ค่าหุ้น 2,000 ล้าน ค่าเพิ่มทุน 3,000 ล้าน ให้กู้ยืม 2,000 ล้าน ยอดรวม 7,000 ล้านแล้ว ดังนั้นไม่น่าจะมีเงิน 4,000 ล้านเข้ากระเป๋าใครได้เลย... . เพราะ จำนวนเงิน ทั้งหมดที่ประกันสังคมจ่ายออกไป 7,000 ล้าน มีที่มาที่ไปทั้งหมดลงบัญชีไว้นะครับ... . ส่วนเรื่อง ความเหมาะสมในการลงทุน ความคุ้มค่าในการลงทุน ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลที่อาจมีผลประโยชน์ทับซ้อนบางอย่าง ถึงจะเป็นประเด็นที่น่าสนใจ และ ต้องตรวจสอบครับ . และ ผมเห็นด้วยที่ต้องตรวจสอบประกันสังคมต่อไป แต่ต้องด้วย ข้อมูล ข้อเท็จจริง ที่ถูกต้อง ไม่บิดเบือน ไม่โจมตีใส่ร้ายอย่างไร้ความรับผิดชอบครับ . เราทุกคนที่จ่ายประกันสังคม รู้สึกได้ว่ามันผิดปกติกับประกันสังคม . การลงทุนหลายอย่างของประกันสังคม ไม่ได้ขาดทุน แถมผลตอบแทนไม่เลว ถ้าประกันสังคม ไม่เก็บเงินเพิ่มจะล่มสลาย... . แปลว่า ต้นทุน การบริหารจัดการมีปัญหา...??? . ประกันสังคม ได้ใช้จ่ายเงินไปอย่างมีประสิทธิภาพ หรือไม่ เอาเงิน 70 ล้านมาทำปฏิทินแจก เหมาะสมแล้ว คุ้มค่าใช่หรือไม่...??? . เป็นสิ่งที่ต้องตรวจสอบต่อไปตลอดเวลาครับ... .... .... สุดท้าย เรื่อง ซื้อตึก + ได้หนี้ และ เงินเข้ากระเป๋าใครก็ไม่รู้ ตอนนี้คงรู้แล้วนะครับว่า "ไม่จริง"

โอ้รักเอ๋ยรักของสาวช่างเร่าร้อน เปลี่ยนคู่นอนนับสิบคู่ยังสู้ไหว สลับชู้สลับชายหลากหลายใจ สลับใครขึ้นคร่อมโดยพร้อมเพรียง โอ้รักเอ๋ยรักของสาวช่างเข้าขั้น คนเขาลั่นเขาลือออกชื่อเสียง ตั้งแต่ท้องถนนยันบนเตียง ไม่สิ้นเสียงกระเส่าบรรเทาใจ รสสวาทหยาดย้อยอร่อยรัก คือกับดักดอกไม้นั้นใช่ไหม คือน้ำผึ้งผสมพิษชนิดใด จึงฆ่าใจของชายให้วายปราณ หลงเข้าไปติดกับพอรับรส แค่เพียงหยดมิอาจยั้งยื้อสังขาร ในคืนโลกหลับไหลบรรลัยลาญ เลยลมปราณหลุดปลิวละลิ่วลอย โอ้รักเอ๋ยรักของสาวน่าเศร้านัก ไยนำชักความอับโชคอันโศกสร้อย ทิ้งเรื่องราวข่าวร้ายเอาไว้คอย เป็นร่องรอยให้รับรู้หดหู่จัง