āđāļāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļĩāđāļāļąāđāļāļāļīāļāļāļēāļāđāļ§āļāļāđāļēāļĒāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļģāļāļēāļ work from home āđāļāđāļĄāļĩāđāļāļāļēāļŠāļāļĢāļļāđāļāļāļīāļāļāļķāļāļĻāļēāļŠāļāļēāđāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāđāļāļĒāļāļķāđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļĢāļāļ§āđāļē 90% āļāļāļāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļēāļāļļāļāļ āđāļāđāļāļ§āļēāļĄāļāļĢāļīāļāļāļąāđāļāļāļēāļāļĒāļēāļāļāļĩāđāļāļ°āļāļāļāđāļāđāļ§āđāļē āļāļāđāļŦāļĨāđāļēāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļļāļāļāļĻāļēāļŠāļāļīāļāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļĢāļīāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļĄāđð§
āļāļēāļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļāļĩāđāļāļĒāļđāđāđāļāļŠāļąāļāļāļĄāļāļāļāļģāļāļēāļāļĢāļļāđāļ Gen X, Y, āđāļĨāļ° Z āļĄāļēāļāļēāļāđāļāļ·āļāļāļāļĻāļ§āļĢāļĢāļĐ āļāļģāđāļŦāđāđāļāđāļēāđāļāļ§āđāļēāđāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļ āļāļāļŠāđāļ§āļāđāļŦāļāđāļĄāļąāļāđāļĄāđāļĄāļĩāļĻāļēāļŠāļāļēāđāļāļāļāļąāļāđāļāļ āđāļāđāļāđāđāļĄāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāđāļĢāļĩāļĒāļāđāļāđāļ§āđāļēāđāļāđāļ Atheist (āļāļāđāļĄāđāđāļāļ·āđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļē) āļŦāļĢāļ·āļ Agnostic (āļāļāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāļ·āđāļāļŦāļĢāļ·āļāļāļāļīāđāļŠāļāļāļēāļĢāļĄāļĩāļāļĒāļđāđāļāļāļāļŠāļīāđāļāđāļŦāļāļ·āļāļāļĢāļĢāļĄāļāļēāļāļī)āđāļāđāđāļāđāļāļāļąāļ
āđāļāļĢāļēāļ°āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļ°āđāļĄāđāđāļāđāđāļāļ·āđāļāđāļāļāļĩāļ§āļīāļāļŦāļĨāļąāļāļāļ§āļēāļĄāļāļēāļĒ āļŦāļĢāļ·āļāļāļĢāļāļŠāļ§āļĢāļĢāļāđ āđāļāđāļāļđāđāļāļāļĒāļąāļāļāļāļŦāļąāļāđāļāļāļāļāļĢāļŠāļīāđāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāđāļāļ·āđāļ "āđāļāļāļĨāļēāļ " āļŦāļĢāļ·āļāļāļģāļāļļāļāļāļĢāļīāļāļēāļāđāļĄāļ·āđāļ "āļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļ§āļāļāļ" āļāļąāđāļāđāļŠāļāļāđāļŦāđāđāļŦāđāļāļāļķāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāļāļĩāđāļāļąāļāļāđāļāļāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļāļēāļĢāļāļāļīāļāļąāļāļīāđāļāļāļĩāļ§āļīāļāļāļĢāļ°āļāļģāļ§āļąāļāļāļāļāļāļāđāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļðŊ
āļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļĩāđāļāļĨāļ·āļāļāļāļĄāļŠāđāļāļāļāļąāļāļāļīāļāļāļēāđāļāļāđāļāļāļĢāđāļĄāļīāđāļāļāđ āļāļģāļāļēāļĄāļāļĩāđāļāļāļāđāļāļāļļāļāļāļķāđāļāļ§āđāļē "āļŦāļēāļāļāļāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāļ·āđāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļēāļāđāļāļāđāļāļāļīāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāļāļąāļāļāļąāļ āđāļāđāļ āļāļĒāļđāđāļāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļāļīāļāļāļĩāđāļāļģāļĨāļąāļāļāļ°āļāļāđāļĨāļ°āđāļŦāļĨāļ·āļāđāļ§āļĨāļēāđāļĄāđāļāļĩāđāļāļēāļāļĩāļāđāļāļāļāļ°āļāļīāļ"āļāļ§āļāđāļāļēāđāļŦāļĨāđāļēāļāļĩāđāļāļ°āļŦāļąāļāđāļāļ āļēāļ§āļāļēāļŦāļĢāļ·āļāļŠāļ§āļāļāļąāļāļāļ°āđāļĢ? â ïļ
āļāđāļēāđāļĄāđāđāļāđāļŠāļīāđāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđ āļāļ°āļŠāļ§āļāļŦāļēāđāļāļāļāļĨāļŦāļĢāļ·āļ Life coach āļāļĩāđāļāļēāļĄāļāļĒāļđāđ?
āļāđāļāļāļ§āļāļāļāļāļāļĩāļ§āļīāļāļāļąāļāļĒāļĄāļāļēāļĨ?
āļŦāļĢāļ·āļāļāļ§āļāđāļāļēāļāļ°āļāļĄāļāļĒāļđāđāđāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļĨāļąāļ§āļāļēāļĒāļāļāđāļĄāđāļĄāļĩāđāļ§āļĨāļēāļāļīāļāļāļķāļāļāļ°āđāļĢāđāļĨāļĒ?ðŋ
āļĄāļąāļāđāļĄāđāļāļīāļāļŦāļĢāļāļāļāļĩāđāđāļāļĢāļāļēāļāļāļāļāļ°āđāļĄāđāđāļāļ·āđāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļē āđāļāđāļāļģāļāļēāļĄāļāļĩāđāļāđāļēāļŠāļāļŠāļąāļĒāļāļ·āļ āļ āļ§āļīāļāļēāļāļĩāļāļĩāđāļāļĩāļ§āļīāļāđāļāļ§āļāļāļĒāļđāđāļāļāđāļŠāđāļāļāđāļēāļĒ āđāļĢāļēāļāļ°āļĒāļķāļāđāļŦāļāļĩāđāļĒāļ§āļŠāļīāđāļāđāļ? āļĄāļāļļāļĐāļĒāđāđāļĄāļ·āđāļāđāļāļāļīāļāļāļ§āļēāļĄāđāļĄāđāđāļāđāļāļāļāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļāļēāļĒ āļĄāļąāļāļāļ°āđāļŦāļĒāļŦāļēāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļ§āļēāļĄāļŦāļ§āļąāļāđāļāļ·āđāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļāļāđāļāđāļŦāđāļāļāļīāļāđāļðĪ
āđāļĄāđāļāđāļēāļāļāļ°āđāļĢāļāļēāļāđāļāļēāļ§āļąāļĨāļĒāđāđāļāđāļĄāļŦāļēāļāđāļāđāļĄāđāđāļŦāļāđāļŦāļēāļāļĩāđāļāļķāđāļ āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļ°āđāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļē āļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļēāļāļāļīāļāļ§āļīāļāļāļēāļ āļŦāļĢāļ·āļāđāļĄāđāļāļĢāļ°āļāļąāđāļāļāļ§āļēāļĄāļŦāļ§āļąāļāļāļĩāđāđāļāļīāļāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļķāļāļāļķāļāļāļāļāļĩāđāđāļĢāļēāļĢāļąāļāđāļĨāļ°āļĻāļĢāļąāļāļāļē āļĄāļāļļāļĐāļĒāđāļāļļāļāļāļāļĒāđāļāļĄāļāđāļāļāļāļēāļĢ "āļŦāļĨāļąāļ" āļĒāļķāļāđāļŦāļāļĩāđāļĒāļ§ āđāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāļĩāļ§āļīāļ āđāļāļāļāļāļķāļāļāđāļ§āļāđāļ§āļĨāļēāļĨāļĄāļŦāļēāļĒāđāļāļŠāļļāļāļāđāļēāļĒ
#āļĻāļēāļŠāļāļēāļŠāļģāļāļąāļāđāļāļ
While sipping afternoon tea during a work-from-home break, I found myself reflecting on religion in Thailand, where more than 90% of the population is registered as Buddhist. However, it’s difficult to say for certain whether these individuals are truly practicing Buddhists. ð§
From my experience in the working society of Gen X, Y, and Z for nearly a decade, it’s become clear that many people today don’t strictly follow a particular religion. Yet, we can’t exactly call them Atheists (those who don’t believe in a god) or Agnostics (those who neither believe nor deny the existence of the supernatural) either.
Even though they may not believe in an afterlife or heaven and hell, people still turn to sacred entities to pray for "luck" or make merit donations when they "feel unlucky." This shows the complex relationship between belief and daily practices in today’s world. ðŊ
While I was munching on a scone and sipping my peppermint tea, a curious question popped into my mind: "If someone who doesn’t believe in religion were in a dire situation, like being on a plane about to crash with only a few minutes left to live," who or what would they turn to in prayer? â ïļ
If not a sacred being, would they pray to their idol or the life coach they follow? Would they plead for their life with the Grim Reaper? Or would they be so consumed by the fear of death that they wouldn’t have time to think of anything at all? ðŋ
It’s not wrong for someone not to believe in religion, but the intriguing question is, in the moment when life hangs by a thread, what would we cling to? When humans face uncertainty and death, they often yearn for something that gives them hope and peace of mind. ðĪ
Just like vines reaching out to a large tree for support, whether it’s religion, spiritual beliefs, or even the hope that comes from thinking of the ones we love and cherish, every human seeks a “pillar” to hold onto—both in life and in their final moments.
#WhyIsReligionImportant
āđāļāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļĩāđāļāļąāđāļāļāļīāļāļāļēāļāđāļ§āļāļāđāļēāļĒāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļģāļāļēāļ work from home āđāļāđāļĄāļĩāđāļāļāļēāļŠāļāļĢāļļāđāļāļāļīāļāļāļķāļāļĻāļēāļŠāļāļēāđāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāđāļāļĒāļāļķāđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļĢāļāļ§āđāļē 90% āļāļāļāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļēāļāļļāļāļ āđāļāđāļāļ§āļēāļĄāļāļĢāļīāļāļāļąāđāļāļāļēāļāļĒāļēāļāļāļĩāđāļāļ°āļāļāļāđāļāđāļ§āđāļē āļāļāđāļŦāļĨāđāļēāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļļāļāļāļĻāļēāļŠāļāļīāļāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļĢāļīāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļĄāđð§
āļāļēāļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļāļĩāđāļāļĒāļđāđāđāļāļŠāļąāļāļāļĄāļāļāļāļģāļāļēāļāļĢāļļāđāļ Gen X, Y, āđāļĨāļ° Z āļĄāļēāļāļēāļāđāļāļ·āļāļāļāļĻāļ§āļĢāļĢāļĐ āļāļģāđāļŦāđāđāļāđāļēāđāļāļ§āđāļēāđāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļ āļāļāļŠāđāļ§āļāđāļŦāļāđāļĄāļąāļāđāļĄāđāļĄāļĩāļĻāļēāļŠāļāļēāđāļāļāļāļąāļāđāļāļ āđāļāđāļāđāđāļĄāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāđāļĢāļĩāļĒāļāđāļāđāļ§āđāļēāđāļāđāļ Atheist (āļāļāđāļĄāđāđāļāļ·āđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļē) āļŦāļĢāļ·āļ Agnostic (āļāļāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāļ·āđāļāļŦāļĢāļ·āļāļāļāļīāđāļŠāļāļāļēāļĢāļĄāļĩāļāļĒāļđāđāļāļāļāļŠāļīāđāļāđāļŦāļāļ·āļāļāļĢāļĢāļĄāļāļēāļāļī)āđāļāđāđāļāđāļāļāļąāļ
āđāļāļĢāļēāļ°āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļ°āđāļĄāđāđāļāđāđāļāļ·āđāļāđāļāļāļĩāļ§āļīāļāļŦāļĨāļąāļāļāļ§āļēāļĄāļāļēāļĒ āļŦāļĢāļ·āļāļāļĢāļāļŠāļ§āļĢāļĢāļāđ āđāļāđāļāļđāđāļāļāļĒāļąāļāļāļāļŦāļąāļāđāļāļāļāļāļĢāļŠāļīāđāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāđāļāļ·āđāļ "āđāļāļāļĨāļēāļ " āļŦāļĢāļ·āļāļāļģāļāļļāļāļāļĢāļīāļāļēāļāđāļĄāļ·āđāļ "āļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļ§āļāļāļ" āļāļąāđāļāđāļŠāļāļāđāļŦāđāđāļŦāđāļāļāļķāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāļāļĩāđāļāļąāļāļāđāļāļāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļāļēāļĢāļāļāļīāļāļąāļāļīāđāļāļāļĩāļ§āļīāļāļāļĢāļ°āļāļģāļ§āļąāļāļāļāļāļāļāđāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļðŊ
āļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļĩāđāļāļĨāļ·āļāļāļāļĄāļŠāđāļāļāļāļąāļāļāļīāļāļāļēāđāļāļāđāļāļāļĢāđāļĄāļīāđāļāļāđ āļāļģāļāļēāļĄāļāļĩāđāļāļāļāđāļāļāļļāļāļāļķāđāļāļ§āđāļē "āļŦāļēāļāļāļāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāļ·āđāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļēāļāđāļāļāđāļāļāļīāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāļāļąāļāļāļąāļ āđāļāđāļ āļāļĒāļđāđāļāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļāļīāļāļāļĩāđāļāļģāļĨāļąāļāļāļ°āļāļāđāļĨāļ°āđāļŦāļĨāļ·āļāđāļ§āļĨāļēāđāļĄāđāļāļĩāđāļāļēāļāļĩāļāđāļāļāļāļ°āļāļīāļ"āļāļ§āļāđāļāļēāđāļŦāļĨāđāļēāļāļĩāđāļāļ°āļŦāļąāļāđāļāļ āļēāļ§āļāļēāļŦāļĢāļ·āļāļŠāļ§āļāļāļąāļāļāļ°āđāļĢ? â ïļ
āļāđāļēāđāļĄāđāđāļāđāļŠāļīāđāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđ āļāļ°āļŠāļ§āļāļŦāļēāđāļāļāļāļĨāļŦāļĢāļ·āļ Life coach āļāļĩāđāļāļēāļĄāļāļĒāļđāđ?
āļāđāļāļāļ§āļāļāļāļāļāļĩāļ§āļīāļāļāļąāļāļĒāļĄāļāļēāļĨ?
āļŦāļĢāļ·āļāļāļ§āļāđāļāļēāļāļ°āļāļĄāļāļĒāļđāđāđāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļĨāļąāļ§āļāļēāļĒāļāļāđāļĄāđāļĄāļĩāđāļ§āļĨāļēāļāļīāļāļāļķāļāļāļ°āđāļĢāđāļĨāļĒ?ðŋ
āļĄāļąāļāđāļĄāđāļāļīāļāļŦāļĢāļāļāļāļĩāđāđāļāļĢāļāļēāļāļāļāļāļ°āđāļĄāđāđāļāļ·āđāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļē āđāļāđāļāļģāļāļēāļĄāļāļĩāđāļāđāļēāļŠāļāļŠāļąāļĒāļāļ·āļ āļ āļ§āļīāļāļēāļāļĩāļāļĩāđāļāļĩāļ§āļīāļāđāļāļ§āļāļāļĒāļđāđāļāļāđāļŠāđāļāļāđāļēāļĒ āđāļĢāļēāļāļ°āļĒāļķāļāđāļŦāļāļĩāđāļĒāļ§āļŠāļīāđāļāđāļ? āļĄāļāļļāļĐāļĒāđāđāļĄāļ·āđāļāđāļāļāļīāļāļāļ§āļēāļĄāđāļĄāđāđāļāđāļāļāļāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļāļēāļĒ āļĄāļąāļāļāļ°āđāļŦāļĒāļŦāļēāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļ§āļēāļĄāļŦāļ§āļąāļāđāļāļ·āđāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļāļāđāļāđāļŦāđāļāļāļīāļāđāļðĪ
āđāļĄāđāļāđāļēāļāļāļ°āđāļĢāļāļēāļāđāļāļēāļ§āļąāļĨāļĒāđāđāļāđāļĄāļŦāļēāļāđāļāđāļĄāđāđāļŦāļāđāļŦāļēāļāļĩāđāļāļķāđāļ āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļ°āđāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļē āļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļēāļāļāļīāļāļ§āļīāļāļāļēāļ āļŦāļĢāļ·āļāđāļĄāđāļāļĢāļ°āļāļąāđāļāļāļ§āļēāļĄāļŦāļ§āļąāļāļāļĩāđāđāļāļīāļāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļķāļāļāļķāļāļāļāļāļĩāđāđāļĢāļēāļĢāļąāļāđāļĨāļ°āļĻāļĢāļąāļāļāļē āļĄāļāļļāļĐāļĒāđāļāļļāļāļāļāļĒāđāļāļĄāļāđāļāļāļāļēāļĢ "āļŦāļĨāļąāļ" āļĒāļķāļāđāļŦāļāļĩāđāļĒāļ§ āđāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāļĩāļ§āļīāļ āđāļāļāļāļāļķāļāļāđāļ§āļāđāļ§āļĨāļēāļĨāļĄāļŦāļēāļĒāđāļāļŠāļļāļāļāđāļēāļĒ #āļĻāļēāļŠāļāļēāļŠāļģāļāļąāļāđāļāļ
While sipping afternoon tea during a work-from-home break, I found myself reflecting on religion in Thailand, where more than 90% of the population is registered as Buddhist. However, it’s difficult to say for certain whether these individuals are truly practicing Buddhists. ð§
From my experience in the working society of Gen X, Y, and Z for nearly a decade, it’s become clear that many people today don’t strictly follow a particular religion. Yet, we can’t exactly call them Atheists (those who don’t believe in a god) or Agnostics (those who neither believe nor deny the existence of the supernatural) either.
Even though they may not believe in an afterlife or heaven and hell, people still turn to sacred entities to pray for "luck" or make merit donations when they "feel unlucky." This shows the complex relationship between belief and daily practices in today’s world. ðŊ
While I was munching on a scone and sipping my peppermint tea, a curious question popped into my mind: "If someone who doesn’t believe in religion were in a dire situation, like being on a plane about to crash with only a few minutes left to live," who or what would they turn to in prayer? â ïļ
If not a sacred being, would they pray to their idol or the life coach they follow? Would they plead for their life with the Grim Reaper? Or would they be so consumed by the fear of death that they wouldn’t have time to think of anything at all? ðŋ
It’s not wrong for someone not to believe in religion, but the intriguing question is, in the moment when life hangs by a thread, what would we cling to? When humans face uncertainty and death, they often yearn for something that gives them hope and peace of mind. ðĪ
Just like vines reaching out to a large tree for support, whether it’s religion, spiritual beliefs, or even the hope that comes from thinking of the ones we love and cherish, every human seeks a “pillar” to hold onto—both in life and in their final moments. #WhyIsReligionImportant