มีผลต่อ "มูลค่าการเช่าหา" มาก...ถ้ามีมาก็ไป เช่น พระ 25 พศ. พระคำข้าว ..แม้จะเป็นของเก่า ของดี มูลค่า ก็ยังไม่สูง เพราะจำนวนการสร้าง "หลักล้าน" ซึ่งในปัจจุบัน ยังหาแบบที่แท้ และตรงยุค ได้ไม่ยาก...แต่ก็มีของเก๊นะ.....อีกกรณีนึง คือ สร้าง หรือ พบเจอน้อย...เป็นไปได้ทั้ง 2 ทาง..คือ อาจไม่มีราคาเลย เพราะของหมุนเวียนไม่มี เซียนก็ไม่หยิบมาเล่นหา เพราะหาของไม่ได้...หรืออีกกรณี คือ แพงไปเลย..ตั้งราคาแบบไม่ต้องอ้างอิงอะไรไปเลย เช่น พระร่วงรางปืน ขึ้นจากกรุสมบูรณ์ แค่ 70 กว่าองค์ นอกนั้นชำรุด ... (จำนวนนี้ ลุงของผู้เขียน ได้ทันไปในตอนของขึ้นกรุ..แต่ก็ไม่ทันได้ของ..) ซึ่งพระร่วงรางปืน หายากกว่าสมเด็จวัดระฆังเยอะ...แต่หาของมาขายไม่ได้...เลยไม่ค่อยมีการกล่าวถึง..อีกประเภทนึง คือ พระที่เซียนหยิบมาเล่น คือ พระที่มีจำนวนการสร้าง และหมุนเวียนพอสมควร..เช่น เกจิดังต่างๆ เช่น ปู่โต๊ะ พ่อสุด ปู่หลิว พ่อเอีย พ่อปาน และอื่นๆ....ซึ่งเรียกว่า พระตลาด หรือพระมหาชน คือ เปลี่ยนมือง่าย...
มีผลต่อ "มูลค่าการเช่าหา" มาก...ถ้ามีมาก็ไป เช่น พระ 25 พศ. พระคำข้าว ..แม้จะเป็นของเก่า ของดี มูลค่า ก็ยังไม่สูง เพราะจำนวนการสร้าง "หลักล้าน" ซึ่งในปัจจุบัน ยังหาแบบที่แท้ และตรงยุค ได้ไม่ยาก...แต่ก็มีของเก๊นะ.....อีกกรณีนึง คือ สร้าง หรือ พบเจอน้อย...เป็นไปได้ทั้ง 2 ทาง..คือ อาจไม่มีราคาเลย เพราะของหมุนเวียนไม่มี เซียนก็ไม่หยิบมาเล่นหา เพราะหาของไม่ได้...หรืออีกกรณี คือ แพงไปเลย..ตั้งราคาแบบไม่ต้องอ้างอิงอะไรไปเลย เช่น พระร่วงรางปืน ขึ้นจากกรุสมบูรณ์ แค่ 70 กว่าองค์ นอกนั้นชำรุด ... (จำนวนนี้ ลุงของผู้เขียน ได้ทันไปในตอนของขึ้นกรุ..แต่ก็ไม่ทันได้ของ..) ซึ่งพระร่วงรางปืน หายากกว่าสมเด็จวัดระฆังเยอะ...แต่หาของมาขายไม่ได้...เลยไม่ค่อยมีการกล่าวถึง..อีกประเภทนึง คือ พระที่เซียนหยิบมาเล่น คือ พระที่มีจำนวนการสร้าง และหมุนเวียนพอสมควร..เช่น เกจิดังต่างๆ เช่น ปู่โต๊ะ พ่อสุด ปู่หลิว พ่อเอีย พ่อปาน และอื่นๆ....ซึ่งเรียกว่า พระตลาด หรือพระมหาชน คือ เปลี่ยนมือง่าย...